UNIVERSIDAD POPULAR AUTNOMA DE VERACRUZ,

SEDE
SOCONUSCO VER.

LIC. EN CRIMINOLOGA Y CRIMINALSTICA

CATEDRTICO
LIC. JUAN FABIN RAMREZ
MATERIA
SOCIOLOGA CRIMINAL
ALUMNO
ROGELIO CARRANCO SALINAS

SOCIOLOGA CRIMINAL

26-5-2015

VIGILAR Y CASTIGAR
Vigilar.- observar a una persona o cosa, atenderla cuidadosamente.
Castigar.- ejecutar castigo contra quien ha cometido una falta.
Despus que tenemos el significado de estas dos palabras hemos de remontarnos
a los aos de 1700 donde se implementaba los castigos ms severos en los
cuales

el

cuerpo

era

supliciado,

descuartizado,

amputado,

marcado

simblicamente en el rostro o en el hombro, expuesto vivo o muerto, ofrecido en

espectculo.

Desde la dcada del siglo XVII la forma castigar lo ejercan en pblico cabe
mencionar en el libro de Michel Foucault vigilar y castigar donde hace
remembranza de un personaje de nombre Damiens fue condenado, el 2 de marzo
de 1757 por el delito de parricidio en el cual el castigo fue ser "llevado y conducido
en una carreta, desnudo, en camisa, con un hacha de cera encendida de dos
libras de peso en la mano"; despus, "en dicha carreta, a la plaza de Grve, y
sobre un cadalso que all habr sido levantado debern serle y atenaceadas las
tetillas, brazos, muslos y pantorrillas, y su mano derecha, asido en sta el cuchillo
con que cometi dicho parricidio, quemada con fuego de azufre, y sobre las partes
atenaceadas se le verter plomo derretido, aceite hirviendo, pez resina ardiente,
cera y azufre fundidos juntamente, y a continuacin, su cuerpo estirado y
desmembrado por cuatro caballos y sus miembros y tronco consumidos en el
fuego, reducidos a cenizas y sus cenizas arrojadas al viento". "Finalmente, se le
descuartiz, refiere la Gazette d'Amsterdam. Esta ltima operacin fue muy larga,
porque los caballos que se utilizaban no estaban acostumbrados a tirar; de suerte
que en lugar de cuatro, hubo que poner seis, y no bastando an esto, fue forzoso
para desmembrar los muslos del desdichado, cortarle los nervios y romperle a
hachazos las coyunturas. "Aseguran que aunque siempre fue un gran maldiciente,
no dej escapar blasfemia alguna; tan slo los extremados dolores le hacan
proferir horribles gritos y a menudo repeta: 'Dios mo, tened piedad de m; Jess,
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socorredme.' Todos los espectadores quedaron edificados de la solicitud del

prroco de Saint-Paul, que a pesar de su avanzada edad, no dejaba pasar
momento alguno sin consolar al paciente." Para acabar desmembrndolo para
poder desprender sus extremidades y posterior quemarlo en la hoguera y en
cumplimiento de la sentencia, todo qued reducido a cenizas. Tres cuartos de
siglo ms tarde, he aqu el reglamento redactado por Len Faucher "para la casa
de jvenes delincuentes de Pars".
"ART. 17. La jornada de los presos comenzar a las seis de la maana en
invierno, y a las cinco en verano. El trabajo durar nueve horas diarias en toda
estacin. Se consagrarn dos horas al da a la enseanza. El trabajo y la jornada
terminarn a las nueve en invierno, y a las ocho en verano.
ART. 18. Comienzo de la jornada. Al primer redoble de tambor, los presos deben
levantarse y vestirse en silencio, mientras el vigilante abre las puertas de las
celdas. Al segundo redoble, deben estar en pie y hacer su cama. Al tercero, se
colocan en fila para ir a la capilla, donde se reza la oracin de la maana. Entre
redoble y redoble hay un intervalo de cinco minutos.
ART. 19. La oracin la hace el capelln y va seguida de una lectura moral o
religiosa. Este ejercicio no debe durar ms de media hora.
ART. 20. Trabajo. A las seis menos cuarto en verano, y a las siete menos cuarto
en invierno, bajan los presos al patio, donde deben lavarse las manos y la cara y
recibir la primera distribucin de pan. Inmediatamente despus, se forman por
talleres y marchan al trabajo, que debe comenzar a las seis en verano y a las siete
en invierno.
ART. 21. Comida. A las diez, abandonan los presos el trabajo para pasar al
refectorio; van a lavarse las manos en los patios, y a formarse por divisiones.
Despus del almuerzo, recreo hasta las once menos veinte.
ART. 22. Escuela. A las once menos veinte, al redoble del tambor, se forman las
filas y se entra en la escuela por divisiones. La clase dura dos horas, empleadas
alternativamente en la lectura, la escritura, el dibujo lineal y el clculo.

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ART. 23. A la una menos veinte, abandonan los presos la escuela, por divisiones,
y marchan a los patios para el recreo. A la una menos cinco, al redoble del tambor,
vuelven a formarse por talleres.
ART. 24. A la una, los presos deben marchar a los talleres: el trabajo dura hasta
las cuatro.
ART. 25. A las cuatro se abandonan los talleres para marchar a los patios, donde
los presos se lavan las manos y se forman por divisiones para el refectorio.
ART. 26. La comida y el recreo que la sigue duran hasta las cinco; en este
momento los presos vuelven a los talleres.
ART. 27. A las siete en verano, y a las ocho en invierno, cesa el trabajo; se
efecta una ltima distribucin de pan en los talleres. Un preso o un vigilante
hacen una lectura de un cuarto de hora que tenga por tema algunas nociones
instructivas o algn rasgo conmovedor y a la que sigue la oracin de la noche.
ART. 28. A las siete y media en verano, y a las ocho y media en invierno, los
presos deben hallarse en sus celdas, despus de lavarse las manos y de haber
pasado la inspeccin de las ropas hecha en los patios. Al primer redoble de
tambor, desnudarse, y al segundo, acostarse. Se cierran las puertas de las celdas
y los vigilantes hacen la ronda por los corredores, para cerciorarse del orden y del
Silencio."
Hacemos mencin de este reglamento para posteriormente realizar un
comparativo con la ley de ejecuciones y sanciones para el estado de Veracruz.

Cabe mencionar que tenemos un hecho: en unas cuantas dcadas, ha

desaparecido

el

cuerpo

supliciado,

descuartizado,

amputado,

marcado

simblicamente en el rostro o en el hombro, expuesto vivo o muerto, ofrecido en

espectculo. Ha desaparecido el cuerpo como blanco mayor de la represin penal.
Se ha dejado de emparejar al verdugo con un criminal y a los jueces con unos
asesinos, de invertir en el postrer momento los papeles, de hacer del supliciado un
objeto de compasin o de admiracin. Beccaria, en hora muy temprana, lo haba
dicho: "El asesinato que se nos representa como un crimen horrible, lo vemos

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cometer framente, sin remordimientos." La ejecucin pblica se percibe ahora

como un foco en el que se reanima la violencia. Aqu cabe mencionar que aunque
se ha erradicado lo que en un tiempo la ley del talin en algunos poblados de la
republica todava existen grupos de personas se congregan o se unen con el fin
de cuidar y cuidarse unos a otros sin que esto justifique que tomen la ley por su
propia mano como los linchamientos por personas que llegan a robar o extorsionar
ya digamos secuestrar en su comunidad esto como lo vimos en clases pasadas
cae en la anomia, aqu cabe la reflexin que dice es feo ser digno de castigo,
pero poco glorioso castigar. El sufrimiento fsico, el dolor del cuerpo mismo, no
son ya los elementos constitutivos de la pena. El castigo ha pasado de un arte de
las sensaciones insoportables a una economa de los derechos suspendidos.
Como efecto de esta nueva circunspeccin, un ejrcito entero de tcnicos ha
venido a relevar al verdugo, anatomista inmediato del sufrimiento: los vigilantes o
custodios, los mdicos, los psiquiatras, los psiclogos, los educadores. A partir de
1797, los presos estaban divididos en cuatro clases: la primera, la de aquellos que
han sido explcitamente condenados al confinamiento solitario, o que han
cometido en la prisin faltas graves; otra, reservada a los que son "muy conocidos
como antiguos delincuentes... o cuya moral depravada, carcter peligroso,
disposiciones irregulares o conducta desordenada" se haya manifestado durante
el tiempo en que permanecan en prisin; otra para aquellos "cuyo carcter y
circunstancias, antes y despus de la condena, permiten creer que no son
delincuentes habituales".
En fin, existe una seccin especial, una clase de prueba para aquellos cuyo
carcter no se conoce todava, o que, de ser mejor conocidos, no merecen entrar
en la categora precedente.217 Todo un saber individualista se organiza, el cual
toma como dominio de referencia no tanto el crimen cometido (al menos en estado
aislado), sino la virtualidad de peligros que encierra un individuo y que se
manifiesta en la conducta cotidianamente observada. La prisin funciona aqu
como un aparato de saber. Ahora en los centros penitenciarios la clasificacin de
los delincuentes es por el delito cometido, y un rea de observacin adems del

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rea de ingreso de 72 horas. Que marca la ley. En la Ley 350 de ejecuciones y

sanciones para el estado de Veracruz de fecha 2 de marzo de 1992, en el captulo
II referente al ingreso y clasificacin dice lo siguiente. Articulo 27.- el ingreso a los
Centros de Readaptacin social, se har nicamente:
I.- Por consignacin del ministerio, ante la autoridad judicial competente.
II.-Por resolucin judicial.
III.-En cumplimiento de los convenios a que se refiere el artculo 2. De esta ley.
Inmediatamente al ingreso, el interno ser examinado a fin de conocer su estado
fsico y mental, grado de instruccin, su habilidad y capacidad fsica para el trabajo
y cualquier otro dato de su personalidad. Aqu cabe hacer mencin que antes
exista el auto gobierno as llamado donde en cada penal llamado anteriormente,
ahora centro de readaptacin social (ce.re.so), exista un presidente de reclusos y
el tenia internos a su mando para hacer cumplir el orden dentro de las
instalaciones, en donde se ejerca dicha autoridad con excesiva crueldad ya que
se tomaban atribuciones como el cobro de privilegios y tratamiento inhumano que
ni los derechos humanos se atrevan a realizar recomendaciones es mas no
podan ya exista tanto poder por parte de los internos que no se tomaban en
cuenta o en ms de los casos los mismos internos amedrentaban para que no se
quejaran, y un director que era el encargado ante el gobierno de dicho penal
ahora eso ya no existe. Pero por desgracia no se han implementado efectivamente
los programas de readaptacin social ya que existe un sinnmero de
irregularidades dentro de las prisiones como es el hacinamiento la falta de recurso
o ms bien el robo de los recursos y aunado a esto el sueldo raqutico con el cual
sobreviven el personal del sistema penitenciario que aunque no es justificante los
hace llegar a la corrupcin de una u otra forma, tambin que existen diferentes
grupos de poder del crimen organizado que valindose de amenazas hacen caer
en corrupcin al personal, tambin porque la reincidencia de los delincuentes por
la falta de una debida integracin de sus expediente llmese averiguacin previa
o causa penal, los dejan en libertad y vuelven a cometer el mismo delito u otro de
mayor rango para ellos.

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En conclusin si es cierto que se ha erradicado los suplicios como pena pero se

lleva a cabo en los diferentes penales no nada ms en los penal del estado, sino
en todo el pas, como presin para poder as la gente de la delincuencia quitarles
pertenencias llmese dinero o bienes a los internos de nuevo ingreso, sera bueno
realizar una investigacin para que tengamos una visin clara de los hechos, y as
poder determinar una estrategia fundada y bien asentada hacia los problemas de
esta ndole.

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