OBARA

Merindilogun 6
Ifa - 7
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SIGNIFICADO DO ODU:
Oba Meji significa em yoruba, "dois reis". por origem, o rei dos ventos,
atravs do qual, costuma comunicar-se com muita frequncia e o Criador lhe
deu muitas atribuies e honrarias, sendo o encarregado de representar os
prprios reis. o smbolo representativo do rei dos Hausa (Zowgo-Rosu).
Indica a evoluo atravs da experincia adquirida na busca do objetivo
pretendido.
Exprime a fora, o poder e a possibilidade de realizao humana.
Criou o ar e por extenso os ventos. Dele depende a existncia dos bosques
cheios de ramagens, das forquilhas e de todo tipo de bifurcaes.
Neste Odu nasceram as riquezas, o costume de usar jias, os mestres e o
ensino. Aqui surgiu o adultrio e neste Odu o ser humano aprendeu a mentir e
a ser enganoso.
Prenuncia expanso fsica e moral, regularizao, alegria, ambio, questes
relacionadas a dinheiro, processos em andamento, soluo de problemas de
ordem financeira.
Os filhos deste Odu so pessoas alegres e festivas, carregadas de
religiosidade e que gostam de observar e manter tradies. Um tanto quanto
atradas pela mentira, criam situaes fantasiosas nas quais acabam
acreditando como se fossem a mais pura verdade. Gostam de se envolver em
problemas que no lhes dizem respeito, o que quase sempre acaba por deixlos em situaes delicadas. Devem cuidar-se muito bem pois tm uma
tendncia muito forte pelas aes fantasiosas, o que as pode deixar
completamente loucas. Bem dispostas e alegres, so geralmente pessoas
saudveis e que se recuperam com facilidade de qualquer doena usando,
para isto, recursos buscados em si mesmo.

 um Odu de prenncios quase sempre positivos, muito embora seu aspecto

negativo seja terrvel e traga fatalidades como loucura, misria total, traio
e calnia.
Nele nasceram as riquezas, as jias e as crianas.
Obar Meji a inteligncia da Terra. Representa a sabedoria.
Foi atravs deste caminho que os egb foram terra dos kongos para
adquirirem conhecimentos sobre bruxarias praticadas com os espritos.
Fala de um Egun que deixou feitios enterrados em algum lugar e est
querendo que a pessoa os desenterre e reative.
Foi neste caminho que as mulheres aprenderam a fazer sexo oral.
Probe seus filhos de comerem farinha de milho.
Expressa a fora e a rudeza masculina.
Neste caminho Osain come aj.
Pune as mulheres adlteras com a morte.
A pessoa tem que cultuar Egun, Orunmil e seu Orix.
Foi aqui que o gato serviu a Orunmil e a Obatal.
A pessoa tem que cultuar seus ancestrais.
Aqui nasceram os mestres e as tcnicas de ensino.
Nasceu a falsificao de moedas.
Fala de traio e de insegurana. um Odu de desmoralizao e perda de
prestgio. Suas mensagens so difceis de serem entendidas e mais difceis de
serem explicadas. Sua fala demasiadamente incmoda.
Assinala traio e engano dentro de casa. A pessoa no tem amigos e suas
coisas se confundem entre o bem e o mal.
Indica que a pessoa vtima de injrias e calnias e que seu prprio cnjuge a
engana.
Possui vcios relativos prtica sexual.
O que no faz em casa com o cnjuge faz na rua com o amante.

Sonha com algo impossvel de ser obtido.

A mulher, quando est com o marido, pensa em outro e finge sentir coisas que
na verdade no est sentindo.
O homem frio com a mulher e acaba por abandon-la porque sente vontade
de agredi-la fisicamente.
um Odu de enganos e tragdias. Seus filhos so ardilosos e nunca usam de
franqueza.
Foi neste caminho que, pela primeira vez, o esprito de um morto utilizou o
corpo de um vivo para manifestar-se e praticar a caridade.
Aqui foi criado o fundamento que obriga o Awo a danar e pactuar com a morte
na dana da Atena.
Neste Odu se fazem as coisas verdadeiras e as falsas com a mesma
naturalidade.
Neste Odu fala todo o bem e todo o mal do mundo.

IRE E OSOGBO
Obara Meji em Ire:
Aquisio de bens materiais de um modo geral; fim de um obstculo que deve
ser o ltimo; expanso fsica e moral; ausncia de enfermidades; evoluo no
sentido ascendente.
Obara Meji em Osogbo:
Deslealdade; imoralidade; orgulho nocivo; injustias; libertinagem; adultrio;
maldade; filho adulterino; guerra em famlia de Santo.
Em Osogbo Arun pode estar indicando uma das seguintes doenas: Infeces
do sangue, problemas circulatrios, atrofias musculares, apoplexia,
desnutrio, problemas respiratrios, mania de grandeza, loucura.

INTERDIES
Comer peixe defumado; bolos de aca que tenham sido enrolados em folhas
de bananeiras; farinha de milho; carne de tartaruga, de cobra, de crocodilo, de
antlope, de macaco, de galo, de elefante e de hiena. So proibidos tambm,
de usarem roupas tecidas com uma espcie de rfia denominada "devo"; de
ajudarem a outras pessoas a levantar qualquer coisa do cho para colocar
sobre os ombros ou a cabea; de relatar fatos que tenha assistido e que no
lhe digam respeito. Mentir e inventar coisas fantasiosas. s mulheres deste
Odu proibida a prtica do adultrio, interdio esta que punida com morte.

EM UMA CONSULTA:

Disse If: Rei morto, prncipe coroado. Este o caminho da lngua que
pode ser, ao mesmo tempo, a melhor ou a pior coisa do mundo. Que a pessoa
no consegue fixar-se em nenhum lugar. Pretende ir a um lugar onde no deve
demorar-se muito porque iro lhe oferecer uma coisa ruim. No minta para que
as coisas possam lhe correr bem.

Voc

est atravessando uma situao

muito difcil, sequer possui roupas decentes para vestir. No fique triste porque
um dia ter de tudo. Uma pessoa vai sua casa pedir comida, sirva-lhe do que
tiver porque o Orix desta pessoa quem ir ajudar e favorecer sua vida.
Cuide de sua mulher e se

Voc

est tendo desavenas com ela, faa as

pazes e tudo ser de acordo com a sua convenincia. Oua os conselhos que
lhe so dados. Uma sorte muito grande est a caminho. No tome bebidas
para no se transformar num brio. Na sua casa ningum acredita no que
Voc

diz. Seus amigos o tm como um grande mentiroso.

Voc

tem, teve

ou ter negcios com trs pessoas e uma delas fica com a maior parte. Tenha
cuidado com as divises. Orunmil quer comer duas galinhas.
NESTE ODU FALAM AS SEGUINTES DIVINDADES:
Voduns (jje):

D, Lisa, Hoho e Tovodun.

Orixs (nag):

Xang, Iyans, Iyemanja, Ob, Ewa e Ipori.

Este Odu d caminho para todos os Orixs, principalmente Xang,

Oiy e Obatal