DRAMATURGIA DE TESTIMONIO

O Desvelamento de uma Possibilidade

Disciplina: Testemunhos, memria e esquecimento
programa de Ps-Graduao Humanidades, Direitos e outras legitimidades
Aluno: Luiz Carlos Checchia - n USP 8742402 continuadas 1
veterana Ningum vai falar?
Ningum vai protestar?
Veterano A verdade tem que ser dita
nem que seja feia, nojenta e maldita
O passado tem que ser passado a limpo
Quem lutou? Quem Morreu?
O que foi que realmente aconteceu?
Cena Final (trecho) de A Cobra Vai Fumar
Csar Vieira

1. INTRODUO
O presente ensaio prope que seja analisada a possibilidade de se tomar de emprstimo
literatura o conceito de literatura de testimonio visando a elaborao do conceito de
dramaturgia de testimonio. Essa reflexo vem ao encontro da necessidade de se ampliar
do repertrio criativo de grupos e artistas de teatro engajados, deixando claro que j
realizado, h tempos, uma dramaturgia baseada em testemunhos de pessoas que no
podem ou no puderam contar suas prprias histrias: camponeses, operrios, soldados,
homens e mulheres submetidos a formas de existncias no desejadas j ofereceram
relatos de vida a dramaturgos e dramaturgas interessados em dar-lhes voz; entretanto,
essa relao entre dramaturgista e testemunhos visto muito mais como um acessrio
para pesquisas criativas do que o cerne de uma composio, ou, ainda, como princpio
dramatrgico. Mesmo os trabalhos que se constituem como exceo e tm os
testemunhos como elemento central em suas criaes, ainda assim, no foram
intencionalmente realizados sob os princpios definidos como os da literatura de
testimonio.
H uma longa tradio de um teatro militante no Brasil, que em suas feies
modernas remontam a, pelo menos, INA CAMARGO, e est profundamente analisada por
pesquisadores e pesquisadoras como In Camargo Costa, Fernando Peixoto e Marcos
Napolitano, e entre os seus nomes significativos encontram-se vianninha, Boal e
Guarnieri, entre muitos outros. Atualmente, essa tradio se expressa, sobretudo, pela
forma teatro de grupo. Uma resposta de de artistas e tcnicos excludos do
desenvolvimento do teatro-mercadoria em terrar brasileiras, o teatro de grupo tem seus
primrdios nos anos de 1970, mas nos anos de 1990 que suas feies atuais
consolidam-se, levando em questo no apenas o que tange os aspectos poticos e
tcnicos que lhes so inerentes, mas sobretudo seus aspectos polticos, que se
expressam tanto nos temas levando cena por muitos grupos como, e principalmente, na
organizao dos processos de produo, quando seus participantes assumiram da
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grupo/agrupamento a primeira coisa que um Grupo de teatro nos sinaliza a prtica dos anos recentes no
o mesmo que um agrupamento de artistas que se renem para fazer um trabalho determinado. O que marca a
existncia do grupo, no sentido que nos interessa, uma Experincia comum colocada em perspectiva. Qual seja, a
de um tipo de organizao que no tem como finalidade a criao de pontual de um evento artstico, ainda que um
evento, um espetculo, por exemplo, possa estar entre os planos, como de fato, quase sempre est. Trata-se, antes,
de um projeto esttico, de um conjunto de prticas marcadas pelo procedimento processual e em atividade
continuada, pela experimentao e pela especulao criativa, que pode inclusive se desdobrar ou alimentar desejos
de interveno de outra ordem que no a estritamente artstica (ABREU: 2008, 22)

forma mesmo como aponta Walter Benjamin em seu clssico texto O autor como
produtor a disputa pelo produo de sua arte. Ainda que singrando nas desfavorveis
guas do capital, portanto carregada de contradies, a forma teatro de grupo tem se
mantido como espao de criao esttica e resistncia poltica, ainda que no tenha
consigo levar adiante conquistas acerca da democracia econmica, alcanando, quando
muito, a criao de alguns poucos editais por parte do poder pblico. O teatro de grupo
tem mantido, ainda, um intenso fluxo de pesquisas estticas e tcnicas e de trocas de
informao, tanto entre os grupos quanto destes com o pblico em geral, por meio de
seminrios, encontros, fruns etc. Tanto por seu potencial criativo e engajado, quanto pela
prxis da pesquisa e divulgao, acreditamos ser o teatro de grupo o local privilegiado
ainda que no o nico para o dilogo entre o teatro engajado e a literatura de
testimonio. No acreditarmos que um possvel dilogo entre literatura de testimonio e
dramaturgia engajada seja uma aproximao artificial ou estril: tanto o engajamento das
artes no Brasil quanto a definio de Literatura de testimonio surgem no mesmo contexto
de crticas e lutas contra as vrias formas de opresso no ento chamado terceiro mundo
sobretudo na Amrica Latina , por parte do imperialismo estadunidense e de outras
naes hegemnicas.
Os princpios da literatura de testimonio quando levados cena ampliam a
dimenso sensvel da experincia apresentada tornando mais sensvel e profundo o lao
que une personagens, suas situaes vividas e o pblico. Essa dimenso sensvel no diz
respeito catarse aristotlica pela qual haveria uma identificao acrtica entre
personagem x pblico mas, sim promoveria uma identificao crtica entre as condies
s quais as personagens esto submetidas e as condies s quais as pessoas do
pblico esto submetidas. Aproximar a literatura de testimonio dramaturgia, constituiria,
se possvel for, uma dramaturgia de testimonio, possibilitando a ampliao do repertrio
de dramaturgistas engajados; ampliando, ainda, o campo de experincias e pesquisas na
dramaturgia de esquerda dentro do movimento de teatro de grupo, envolvendo coletivos,
grupos e artistas engajados. Por fim, promoveria, talvez, o dilogo profcuo, porm
interrompido, entre a dramaturgia de esquerda e a literatura.
Por algum motivo a literatura de testimonio permaneceu velada s pessoas
brasileiras que assumem a lida da dramaturgia engajada; pretendemos, assim, desvelar
essas possibilidades. Para tanto, tomaremos como estudo de caso a montagem de A
Cobra Vai Fumar, pelo grupo Teatro Popular Unio e Olho Vivo, o TUOV, dos espetculos
recentes talvez seja aquele em que o uso de testemunhos em sua dramaturgia mais se
fez presente.
2. A LITERATURA DE TESTIMONIO
A partir dos anos de 1960, intelectuais e escritores passam a debater a
possibilidade de se desenvolver uma literatura que d conta de apresentar as condies
de pessoas e povos submetidos opresso das polticas imperialista; o mbito desses
debates era a Casa de las Amricas, entidade criada em Havana, Cuba, em 1959, cuja
principal misso promover o intercmbio cultural entre as naes latino-americanas.
no bojo de tais debates que a Casa de las Amricas reconhece o gnero literatura de
testimonio. Entre as caractersticas desse novo gnero destacamos: o aspecto poltico e
de denncia; a possibilidade de ser a voz daqueles que no podem ou que no puderam
escrever suas experincias; o carter quase jornalstico; a preocupao estilstica com a
obra, garantido seu valor esttico; e o autor como vetor daquele que d o testemunho,
num exerccio de emprestar-lhe a escrita. A literatura de testimonio assumiu um papel
preponderante nas lutas sociais e polticas, sobretudo na Amrica Latina, durantes os
anos de 1970 e 1980; e por meio dela foi possvel no apenas recuperar e evidenciar as
experincias de pessoas e povos submetidas a diversas formas de opresses, mas
tambm, e sobretudo, colocar essas situaes em uma perspectiva histrica, suscitando e

mantendo debates e anlises crticas a seu respeito

em general, el testimonio apunta como una forma de lucha. Las
imgenes vividas del dolor, del miedo, del terror y del coraje son testigo
de la sobrevivencia y, su escritura, em la lucha de la memoria pra no
apagar u olvidar essa experiencia. (ANDR:10;2002)
A literatura de testimonio, neste sentido, torna-se um importante meio de luta
contra-hegemnica e de resistncia poltica e cultural, atuando na disputa no campo
simblico; Terry Eagleton aponta claramente a importncia de se contrapr cultura
hegemnica as vozes at ento cotidianamente silenciadas, posto que as lutas e
resistncias no ocorrem somente no campo da materialidade, mas tambm, e talvez
sobretudo, no campo do imaterial.
inevitvel associar a literatura de testimonio ao pensamento de Walter Benjamin
exposto em seu texto Experincia e Pobreza, entendendo que a ao de escrever
artisticamente o relato de luta e resistncia de pessoas e povos subjugados, explorados e
expropriados uma ao que busca evitar que a experincia humana seja tragada pela
pobreza de experincia que acompanha a barbrie engendrada nas contradies da
modernidade; consideramos que o esforo empreendido na realizao de uma obra de
testimonio transcende apenas o registro, ainda que artstico, da experincia de indivduos
isolados, para alcanar o objetivo de revelar e resistir naturalizao da barbrie.

3. UMA DRAMATURGIA DE TESTIMONIO

A experincia do TUOV na montagem de A Cobra Vai Fumar revela a potncia e a
expressividade criativa existente do dilogo entre a literatura de testimonio e a
dramaturgia engajada. Pensar a possibilidade de uma dramaturgia que possa ser
identificada literatura de testimonio no significa o simples deslizamento dos princpios e
pressupostos desta para aquela. preciso maior anlise e debate acerta de
caractersticas inerentes ao teatro que precisam ser pensados numa dramaturgia de
testimonio, tal como a durao de um espetculo; a delimitao narrativa, muito mais
enxuta num texto teatral do que em um romance; a utilizao de recursos como
iluminao, cenrios e figurinos para a composio narrativa; e o dilogo com os gneros
e modalidades especificamente teatrais. Todos esses aspectos precisam ser avaliados
com profundidade para que possa ser definido um conceito claro e satisfatrio de
dramaturgia de testimonio.
No estamos, evidentemente, propondo algo novo, o que estamos chamando de
dramaturgia de testimonio j uma realidade: alm de A Cobra Vai Fumar, espetculos
como Mquinas Paradas, da Cia Teatro dos Ventos, que narra a histrica greve de
Osasco, e Ser To Ser, do grupo Buraco d'Orculo, conta o processo de formao do
Bairro Vila Mara desde quando ainda era uma ocupao ilegal, se utilizam de
testemunhos de participantes desses processos histricos para compr suas
dramaturgias. Portanto, no estamos propondo algo novo, mas constatado uma tendncia
que parece cada vez mais consolidada dentro do movimento de teatro de grupo. Todavia,
ao constatar essa tendncia, percebe-se que ela ainda no foi nem reconhecida nem
debatida, ficando, ainda, apenas como uma tendncia no intencional de artistas e
grupos.
Promover o debate acerca da possibilidade de delimitao do conceito de
dramaturgia de testimonio permitiria ampliar sua potencia esttica e potica, aprofundar
sua eficcia enquanto ao poltica e construir novas possibilidades dentro desse campo
dramatrgico.

BIBLIOGRAFIA
ABREU, Kil. A Dialtica das condies e a fatura esttica no teatro de grupo. In
Subtexto revista de teatro do Galpo Cine Horto. Ano 5, dez 08, nmero 05.
ANDR, Rina Landos Martinz. El testimonio. Roque Dalton y la representacin de la
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COSTA, In Camargo. A cobra fumou!, in: VIEIRA, Csar. A Cobra Vai Fumar SP: Edio
Prpria.2014
EAGLETON, Terry. A ideia de cultura. SP: ed UNESP. 2000
NAPOLITANO, Marcos. A arte engajada e seus pblicos (1955/1968). Estudos
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SALGADO, Douglas. Csar Vieira e a metodologia TUOV de dramaturgia para um
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SCHWARZ, Roberto. Cultura e poltica, 1964 1969, in: As ideias fora do lugar. SP.
Penguin & Cia das Letras.2014
WILLIAMS, Raymond. Base e superestrutura na teoria da cultura marxista. In Cultura
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