Flori, Jean: La guerra santa; la formacin de la idea de cruzada en el occidente

cristiano.
(Introduccin, cap 1 y conclusin.)
Introduccin: Concilio de Clermont (1095). El Papa Urbano II llama a liberar Tierra
Santa. Asi nace oficialmente la idea de Cruzada. El autor cree que all en realidad
termina un largo proceso en el que la Iglesia sacraliz el uso de la violencia.
Ese proceso comienza en los siglos X y XI en Occidente. Al principio el cristianismo es
una religin de salvacin pacfica. Luego la realidad prevaleci sobre la teora.
Carlomagno usa la violencia para defender las iglesias, que sufren ataques a causa de las
riquezas que en ellas se acumulan. La violencia se emplea en una buena causa.
Luego esto se revela insuficiente y las iglesias reclutan mercenarios (milites
ecclesiae). Hay ceremonias litrgicas de investidura. Roma da el ejemplo, ya que est
amenazada permanentemente. El obispo de Roma, luego Papa, promete recompensas
espirituales a estos combatientes.
Cruzada, peregrinaje y Guerra Santa: Urbano predica y sensibiliza a los nobles; habla
de Jerusaln como meta a la que hay que llegar. Cristo lleg a Jerusaln y all se
sacrific y pas a la Vida Eterna. Invita a seguir ese ejemplo. Luego acusa a los turcos
de saquear iglesias y matar peregrinos., e invita a castigarlos.
Urbano hace nfasis en la FIDES, que tiene dos sentidos: creencia y fidelidad
(obediencia vasalltica). Tambin presenta a la cruzada como un peregrinaje que obtiene
al final una indulgencia. El peregrinaje reemplaza a la penitencia, comn en esa poca.
Urbano no es el nico que predica; hubo predicadores inspirados, como Pedro el
Ermitao, que actu en Alemania. Deca que Cristo se le haba aparecido y le haba
encomendado la misin de predicar. Otros predicadores utilizaban la escatologa
apocalptica (batalla del nuevo Israel contra el Anticristo).
Por qu lanzo Urbano II la llamada a la Cruzada? Parece que enviados del emperador
bizantino Alejo I le pidieron que movilizara a Europa para ayudar a contener a los
turcos. Urbano II haba mejorado las relaciones de la Iglesia Catlica con la Iglesia
Griega. Parece que Urbano aspiraba a acercar posiciones y reunificar ambas iglesias,
que an no estaban rotundamente separadas.
Luego habla del debate historiogrfico acerca de las causas de la Cruzada. Dice que la
mayora de los historiadores coincide en que antes de las Cruzadas la Iglesia no era
pacifista ni indiferente al uso de la violencia.
Conclusin: habla de la toma e Antioqua por los cruzados (1098). Se supona que esa
ciudad y los territorios asiticos reconquistados eran de Bizancio, pero los cruzados los
tomaron para s, porque el emperador bizantino no los ayud. Incluso escriben al Papa y
le piden que vaya al Medio Oriente a liderar al ejrcito y concluir la guerra. Hay
necesidad de unificar los planos religioso y poltico: que la reconquista se haga no en
nombre de Alejo I sino de Cristo. Incluso los jefes cruzados retardan su avance hacia
Jerusaln, les faltan ganas. Al final, en un ambiente mstico, Jerusaln es tomada en
1099.
Cruzada y Guerra Santa: es una guerra santa, lo es por excelencia, y tiene rasgos que la
guerra santa no tiene. Se trata de:
El componente escatolgico: el avance musulmn haba sido interpretado como parte
de las profecas de triunfo aparente del mal, el Anticristo y la batalla final contra los
fieles. Crean ver milagros, signos y mensajes divinos. Tambin queran convertir a los

judos, porque antes del Fin de los Tiempos deba suceder la conversin de ellos; la
masacre vino cuando ellos no se quisieron convertir.
El mensaje universal del Papa: l puentea a los prncipes y reyes, habla a todos los
cristianos, en nombre de Cristo, pues se trata de la Tierra de Cristo (no del Papa) la que
debe ser liberada. Jerusaln tena un significado incomparable, y por eso inflam a las
masas. Incluso los espaoles quisieron pelear contra los musulmanes en Tierra Santa
antes que en Espaa.
Jihad y Cruzada: aunque parecen similares, hay diferencias. Mahoma utiliza la guerra
desde el comienzo y la Jihad tiene como finalidad conquistar tierras para el Islam. El
Islam es implacable con los politestas (se convierten o mueren) pero permite a judos y
cristianos mantener su credo, siempre y cuando no lo prediquen.
Las diferencias: el Islam es tolerante con los oros credos monotestas, porque son sus
antecesores. El cristianismo es ms duro. El Islam predica la conquista, la guerra santa
predica la reconquista (Jerusalen es muy valiosa para los cristianos y no tanto para los
musulmanes, cuyo centro religioso est en La Meca). La Jihad es original en el Islam,
nace con su forma definitiva, en el cristianismo es un producto de una evolucin.
Definicin final: la Cruzada es una guerra santa que tiene por objetivo la liberacin de
Jerusaln.