ANLISIS CAPTULO SEGUNDO

Las verdades de la razn

1. TRMINOS

Imprescindible: Que es muy necesario porque sin su presencia no es

posible lo que se pretende
Verosmil: Que parece verdadero y cierto
Intersubjetivo: Que sucede en la comunicacin intelectual o

afectiva entre dos o ms sujetos

Idiosincrasia: Conjunto de los rasgos y el carcter distintivos de un

individuo o comunidad

2. TTULO

El ttulo que caracteriza al texto es Las verdades de la razn, este engloba

todo el texto, dndonos a conocer la similitud entre la verdad y la razn y
as mismo su significado siendo trminos muy amplios.

3. ESTRUCTURA

En el texto se plantean diversas incgnitas acerca de las preguntas

comnmente surgen en nuestra vida, de la razn, de lo
verdaderamente sabemos, de lo que creemos saber, que a medida
avanza el texto se van aclarando con un conjunto de argumentos
demuestran la veracidad de estos trminos

que
que
que
que

4. ANLISIS DE LA ARGUMENTACIN

En su totalidad, el texto tiene claridad y es comprensible al lector, pues el

autor plantea su conocimiento a travs de ideas que reflejan su saber del
tema, adems lo expresa de manera fcil, pudiendo asimilar lo que l
quiere transmitir al lector. Adems usando buenos argumentos para
clarificar las dudas que surgen en el texto.

5. TIPO DE DISCURSO

El discurso es antropolgico, pues ste al principio se basa en el estudio del

hombre y como este se plantea una serie de preguntas diariamente,
adems podemos evidencia la epistemologa, al momento que el texto
refleja el conocimiento que va ser validado o de lo contrario invalidado

6. RECURSOS EXPOSITIVOS

Inicialmente el texto comienza con la explicacin de las preguntas que

surgen en el diario vivir, seguida de como la razn y la verdad son
introducidas en nuestra vida, para as el autor llegar a relacionarlas y dar un
conocimiento de estos dos trminos en nosotros.

7. SNTESIS DEL CAPTULO

Lo primero que uno debe preguntarse es cmo conocemos algo. Todo lo
que nosotros creemos saber es porque alguien nos lo ha dicho, o lo hemos
estudiado o por nuestra propia experiencia. Pero estos conocimientos no
son del todo confiables, ya que cuando estudio algo, pudo haber sido valido
para la poca pero mal para el futuro, o si me lo dijeron se pueden haber
equivocado, y por ultimo si lo viv puede ser que mis sentidos me
engaaran. Esto no quiere decir que no deba confiar en estos
conocimientos, sino que debo analizarlos y buscar argumentos para ver si
son verdaderos o falsos. La razn es el medio que usamos para hallar la
verdad. Tanto la razn como la verdad buscan un conocimiento que sea
vlido para todos. La filosofa debe cuestionar las creencias y sustituirlas
por ideas ms para m las creencias se basan en la fe que es la certeza de
lo que se espera y la conviccin de lo que no se ve. Los escpticos piensan
que todo conocimiento es dudoso y no son capaces de establecer si hay
algn conocimiento verdadero, pero si tienen claro que no saben nada, por
lo que ya saben algo. Intentan convencernos de que razonar no sirve para
nada. El relativismo pone en duda que seamos alguna vez capaces de
alcanzar la verdad por medio de razonamientos. Los relativistas opinan hay
tantas verdades como individuos. Otros creen que la razn lleva a errores y
que el conocimiento se obtiene por revelacin o visin inmediata. El autor
cree que a razonar no se aprende en soledad, sino dialogando, por eso el
mtodo racional se basa conversacin entre iguales, y todo el mundo tiene
derecho a opinar.