Qual Jesus?

"Quisera eu me suportsseis um pouco mais na minha

loucura. Suportai-me, pois. Porque zelo por vs com zelo de
Deus; visto que vos tenho preparado para vos apresentar
como virgem pura a um s esposo, que Cristo. Mas receio
que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua
astcia, assim tambm sejam corrompidas as vossas mentes,
se apartem da simplicidade e pureza devidas a Cristo. Se, na
verdade, vindo algum, prega outro Jesus que no temos
pregado, ou se aceitais esprito diferente que no tendes
recebido, ou evangelho diferente que no tendes abraado, a
esses de boa mente o tolerais" (2 Corntios 11.1-4).

"Ento lhes perguntou: Mas vs, quem dizeis que eu sou?

Respondendo, Pedro lhe disse: Tu s o Cristo" (Marcos 8.29).
"Irmo, eu no estou interessado em qualquer conversa sobre doutrinas que nos dividam. A nica
coisa que me importa saber se algum ama a Jesus. Se ele me diz que ama a Jesus, no me
interessa a qual igreja vai; eu o considero meu irmo em Cristo." Naquele momento, no me
pareceu que fosse a hora e o lugar certo para argumentar com a pessoa que dizia isso. No
entanto, eu me senti compelido a fazer uma pergunta para ela antes que a conversa se
encerrasse: "Quando voc fala com algum que lhe diz amar a Jesus, voc nunca lhe pergunta:
Qual Jesus?'"
Aps um breve momento de reflexo, tal pessoa me respondeu que nunca faria tal pergunta. "No
seria simptico".
Sempre que visito alguns amigos de um outro estado, h um homem que me esforo em encontrar.
Ele a alegria em pessoa, um dos homens mais amigveis que conheo. Mesmo sendo um
muulmano consagrado, ele se declara ecumnico, e orgulha-se do fato de compartilhar algumas
das crenas tanto dos judeus como dos cristos. Ocasionalmente ele freqenta uma igreja com um
de meus amigos e de fato aprecia a experincia e a comunho. Certa vez em um restaurante, ele
estava expondo o seu amor por Jesus para mim e nossos amigos cristos, e encerrou a sua
declarao com as seguintes palavras: "Se eu pudesse rasgar a minha carne de tal maneira que
todos vocs entrassem em meu corao, vocs saberiam o quanto eu amo a Jesus." Os
sentimentos que envolveram suas palavras foram impressionantes; na verdade, incomum ouvir
este tipo de declarao to devotada, at mesmo em crculos cristos.
Estamos falando da mesma pessoa?
Voltando agora para o meu dilema inicial. Eu estava admirando a expresso de amor de meu
amigo quando um pensamento preocupante tomou conta de mim: Qual Jesus? Um breve conflito
mental aconteceu. Pensei se eu devia ou no lhe fazer tal pergunta. Minhas palavras, no entanto,
saram antes que minha mente tomasse uma deciso. "Fale-me sobre o Jesus que voc ama."
Meu amigo muulmano nem hesitou: "Ele o mesmo Jesus que voc ama." Antes de me tornar
muito "doutrinrio" com meu amigo, achei que deveria mostrar-lhe como era importante definirmos
se estvamos realmente falando sobre o mesmo Jesus.
Eu usei o seu vizinho, que um grande amigo nosso, como exemplo. Ele e eu realmente amamos
esse cidado. Depois de concordarmos sobre nossos sentimentos mtuos, eu comecei a dar uma
descrio das caractersticas fsicas de nosso amigo comum: "Ele tem um metro e setenta de
altura, totalmente careca, pesa mais ou menos uns 150 quilos e usa um brinco em sua orelha

esquerda..." Na verdade, eu no pude ir muito longe, pois logo algumas objees foram feitas.
"Espere a... ele tem quase dois metros, eu gostaria de ter todo o cabelo que ele tem, e ele o
homem mais magro que eu conheo!" Meu amigo acrescentou que certamente no estvamos
falando sobre a mesma pessoa. "Mas isto realmente faz alguma diferena?", perguntei. Ele me
olhou com incredulidade. "Mas claro que faz! Eu no tenho um vizinho que se encaixa com a sua
descrio. Talvez voc esteja falando de uma outra pessoa, mas no de meu bom vizinho e
amigo." Ento destaquei o fato de que se ns verdadeiramente aceitssemos a descrio que eu
acabara de dar, certamente no estvamos falando da mesma pessoa. Ele concordou.
A seguir continuei descrevendo o Jesus que eu conhecia. "Ele foi crucificado e morreu na cruz
pelos meus pecados. O Jesus que voc conhece fez o mesmo?"
"No, Al o levou para o cu logo antes da crucificao. Judas quem morreu na cruz."
"O Jesus que eu conheo o prprio Deus, que se tornou homem. O seu Jesus assim?"
Ele negou com a cabea e disse: "No, Al o nico Deus. Jesus foi um grande profeta, mas
somente um homem." A discusso prosseguiu a respeito das muitas caractersticas que a Bblia
atribui a Jesus. Em quase todos os casos, meu amigo muulmano tinha uma perspectiva diferente.
Mesmo mantendo-se convencido de que ele tinha o ponto de vista correto sobre Jesus, o fato de
que nossas convices contraditrias no podiam ser reconciliadas pareceu reduzir o seu zelo em
proclamar o seu amor por Jesus.
Discusso doutrinria sectarismo?
Alguns enxergam este meu questionamento como algo no amoroso como uma prova do
sectarismo que a discusso doutrinria produz. Eu o vejo como uma tentativa de clarear o caminho
para que meu amigo tenha um relacionamento genuno com o nico Salvador verdadeiro, o nosso
Senhor Jesus Cristo no com algum que ele ou outros homens, intencionalmente ou no, tm
imaginado ou inventado.
Doutrinas, simplesmente, so ensinamentos. Elas podem ser verdadeiras ou falsas. Uma doutrina
verdadeira no pode ser divisiva de maneira prejudicial; esta caracterstica se aplica somente a
ensinos falsos. "Rogo-vos, irmos, que noteis bem aqueles que provocam divises e escndalos,
em desacordo com a doutrina que aprendestes; afastai-vos deles" (Rm 16.17; veja tambm Rm
2.8-9). Jesus, que a Verdade, s pode ser conhecido em verdade e somente por aqueles que
buscam a verdade (Jo 14.6; 18.37; 2 Ts 2.13; Dt 4.29). O prprio Cristo causou diviso (Mt 10.35;
Jo 7.35; 9.16; 10.19), diviso entre a verdade e o erro (Lc 12.51).
"Qual Jesus?" uma pergunta importantssima para todo crente em Cristo. Ns deveramos
primeiro nos questionar, testar nossas prprias crenas sobre Jesus (2 Co 13.5; 1 Ts 5.21).
Incompreenses sobre o Senhor inevitavelmente se tornam obstculos em nosso relacionamento
com Ele. A avaliao tambm pode ser vital com respeito nossa comunho com aqueles que se
dizem cristos. Recentemente, durante uma rpida viagem area, um dos meus amigos,
preocupado o suficiente, fez algumas perguntas cruciais pessoa prxima a ele sobre o
relacionamento dela com Jesus. Mesmo tendo confessado ser um cristo, participando h quatro
anos de uma comunidade crist, essa pessoa na verdade no conhecia a Jesus nem entendia o
evangelho da Salvao. Meu amigo o levou ao Senhor antes que o avio aterrizasse.
A "unidade crist"
Com muita freqncia, frases parecidas com "ns teremos comunho com qualquer um que
confessar o nome de Cristo", esto sensivelmente impregnadas de camuflagens ecumnicas. O
medo de destruir a unidade domina os que levam a srio este tipo de propaganda antibblica, at
mesmo ao ponto de desencorajar qualquer menor interesse em lutar pela f. Surpreendentemente,
"a unidade crist" agora inclui a colaborao para o bem moral da sociedade com qualquer seita

"que confessa o nome de Jesus."

"Jesus", o irmo de Lcifer
Os ensinamentos herticos sobre Jesus incluem todo tipo inimaginvel de idias sem base bblica.
O "Jesus Cristo" dos mrmons, por exemplo, no poderia estar mais longe do Jesus da Bblia. O
Jesus inventado por Joseph Smith, que a seguir inspirou o nome de sua igreja, o primeiro filho de
Elohim, tal como todos os humanos, anjos e demnios so filhos espirituais de Elohim. Este Jesus
mrmon se tornou carne atravs de relaes fsicas entre Elohim (Deus, o Pai, o qual tinha um
corpo fsico) e a virgem Maria. O Jesus mrmon meio-irmo de Lcifer. Ele veio terra para se
tornar um deus. Sua morte sacrificial dar imortalidade para qualquer criatura (incluindo animais)
na ressurreio. No entanto, se uma certa criatura, individualmente, vai passar a sua eternidade no
inferno ou em um dos trs cus, isto fica por conta de seu comportamento (incluindo o
comportamento dos animais).
"Jesus", uma idia espiritual
O Jesus Cristo das seitas da cincia da mente (Cincia Crist, Cincia Religiosa, Escola Unitria
do Cristianismo, etc.) no diferente de qualquer outro ser humano. "Cristo" uma idia espiritual
de Deus e no uma pessoa. Jesus nem sofreu nem morreu pelos pecados da humanidade, porque
o pecado no existe. Ao invs disto, ele ajudou a humanidade a desacreditar que o pecado e a
morte so fatos. Esta a "salvao" ensinada pela tal Cincia Crist.
"Jesus ", o arcanjo Miguel
As Testemunhas de Jeov tambm amam a Jesus, mas no o Jesus da Bblia. Antes de nascer
nesta terra, Jesus era Miguel, o Arcanjo. Ele um deus, mas no o Deus Jeov. Quando o Jesus
deles se tornou um homem, parou ento de ser um deus. No houve ressurreio fsica do Jesus
dos Testemunhas de Jeov; Jeov suscitou o seu corpo espiritual, escondeu os seus restos
mortais, e agora, novamente, Jesus existe como um anjo chamado Miguel. A Bblia promete que,
ao morrer um crente em nosso Senhor e Salvador, a pessoa imediatamente estar com Jesus (2
Co 5.8; Fp 1.21-23). Com o Jesus deles, no entanto, somente 144.000 Testemunhas de Jeov
tero este privilgio mas no depois da morte, porque eles so aniquilados quando morrem. Ou
seja, eles gastam um perodo indefinido em um estado inativo e inconsciente; de fato deixam de
existir. Minha comunho com Jesus bblico, no entanto, inquebrvel e eterna.
"Jesus", ainda preso numa cruz
Os catlicos romanos tambm amam a Jesus. Eu tambm o amei da mesma forma durante vinte e
poucos anos de minha vida, mas ele era muito diferente do Jesus que eu conheo e amo agora.
Algumas vezes ele era apenas um beb ou, no mximo, um garoto protegido pela sua me.
Quando queria a sua ajuda eu me assegurava rezando primeiro para sua me. O Jesus para quem
eu oro hoje j deixou de ser um beb por quase 2000 anos. O Jesus que eu amava como catlico
morava corporalmente em uma pequena caixa, parecida com um tabernculo que ficava no altar
de nossa igreja, na forma de pequenas hstias brancas, enquanto que, simultaneamente, morava
em milhes de hstias ao redor do mundo. Meu Jesus, na verdade, o Filho de Deus ressuscitado
corporalmente; Ele no habita em objetos inanimados.
O Jesus dos catlicos romanos que eu conhecia era o Cristo do crucifixo, com seu corpo
continuamente dependurado na cruz, simbolizando, de forma apropriada, o sacrifcio repetido
perpetuamente na missa e a Sua obra de salvao incompleta. Aproximadamente h dois milnios,
o Jesus da Bblia pagou totalmente a dvida dos meus pecados. Ele no necessita mais dos sete
sacramentos, da liturgia, do sacerdcio, do papado, da intercesso de Sua me, das indulgncias,
das oraes pelos mortos, do purgatrio, etc. para ajudar a salvar algum. Os catlicos romanos
dizem que amam a Jesus, mesmo quando se chamam de catlicos carismticos, catlicos
"evanglicos", ou catlicos renascidos, mas na verdade eles amam um Jesus que no o Jesus

bblico. Ele "um outro Jesus".

"Jesus", o bilionrio
At mesmo alguns que se dizem evanglicos promovem um Jesus diferente. Os chamados
pregadores do movimento da f e da prosperidade promovem um Jesus que foi materialmente
prspero. De acordo com o evangelista John Avanzini, cujas roupas chiques refletem o seu ensino,
Jesus vestia roupas de marca (uma referncia sua capa sem costura) semelhantes s vestidas
por reis e mercadores ricos. Usando uma argumentao distorcida, um pregador do sucesso
chamado Robert Tilton declarava que ser pobre pecado, e j que Jesus no tinha pecado, ento,
obviamente, ele devia ter sido extremamente rico. O pregador da confisso positiva Fred Price
explica que dirige um Rolls Royce simplesmente porque est seguindo os passos de Jesus. Oral
Roberts sustenta a idia de que, pelo fato de terem tido um tesoureiro (Judas), Jesus e Seus
discpulos deviam ter muito dinheiro.
O "Jesus" do movimento da f e das igrejas psicologizadas
Alm da pregao sobre um Cristo que era materialmente rico, muitos pregadores do movimento
da f, tais como Kenneth Hagin e Kenneth Copeland, proclamam um Jesus que desceu ao inferno
e foi torturado por Satans a fim de completar a expiao pelos pecados dos homens. Este no o
Jesus que eu conheo e amo.
O Jesus de Tony Campolo habita em todas as pessoas. O televangelista Robert Schuller apresenta
um Jesus que morreu na cruz para nos assegurar uma auto-estima positiva. Para apoiar sua tese
sobre Jesus, psiclogos cristos e numerosos pregadores evanglicos dizem que Sua morte na
cruz prova o nosso valor infinito para com Deus e que isto a base para nosso valor pessoal. No
somente existe uma variedade enorme de "jesuses" que promovem o ego humano hoje em dia,
como tambm estamos ouvindo em nossas "igrejas" psicologizadas que a verdade sobre Jesus
pode no ser to importante para o nosso bem psicolgico do que nossa prpria percepo sobre
Ele. Esta a base para o ensino atual do integracionista psicoespiritual Neil Anderson e outros que
promovem tcnicas no-bblicas de cura interior. Eles dizem que ns devemos perdoar Jesus pelas
situaes passadas, nas quais ns sentimos que Ele nos desapontou ou nos feriu
emocionalmente. Mas, qual Jesus?
Concluso
A comunho com Jesus o corao do Cristianismo. No algo que meramente imaginamos, mas
uma realidade. Ele literalmente habita em todos que colocam nEle a sua f como Senhor e
Salvador (Cl 1.27; Jo 14.20; 15.4). O relacionamento que temos com Ele ao mesmo tempo
subjetivo e objetivo. Nossas experincias pessoais genunas com Jesus esto sempre em
harmonia com a Sua Palavra objetiva (Is 8.20). O Seu Esprito nos ministra a Sua Palavra, e este
conhecimento o fundamento para nossa comunho com Ele (Jo 8.31; Fp 3.8). Nosso amor por
Ele demonstrado e aumenta atravs de nossa obedincia aos Seus mandamentos; nossa
confiana nEle fortalecida atravs do conhecimento do que Ele revela sobre Si mesmo (Jo 14.15;
Fp 1.9). Jesus disse: "Todo aquele que da verdade ouve a minha voz" (Jo 18.37). Na proporo
em que ns crentes aceitarmos falsas doutrinas sobre Jesus e Seus ensinamentos, tambm
minaremos nosso relacionamento vital com Ele.
Nada pode ser melhor nesta terra do que a alegria da comunho com Jesus e com aqueles que O
conhecem e so conhecidos por Ele. Por outro lado, nada pode ser mais trgico do que algum
oferecer suas afeies para outro Jesus, inventado por homens e demnios. Nosso Senhor
profetizou que muitos cairiam na armadilha daquela grande seduo que viria logo antes de Seu
retorno (Mt 24.23-26). Haver muitos que, por causa de sinais e maravilhas, como so chamados,
feitos em Seu nome, se convencero de que conhecem a Jesus e O esto servindo. Para estes,
um dia, Ele falar estas solenes palavras: "...Nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que
praticais a iniqidade" (Mt 7.23). Mesmo que sejamos considerados divisivos por perguntarmos

"Qual Jesus?", entendam que este pode ser o ministrio mais amoroso que podemos ter hoje em
dia. Porque a resposta desta pergunta traz conseqncias eternas.