ANALISIS DE LA SENTENCIA C- 814 /2001

La sentencia C- 814/01, refleja la problemtica social de la poblacin homosexual,

ya que ellos endilgan tener derechos que van en contra de las costumbres de la
sociedad colombiana por as llamarla, ya que nuestra sociedad ha crecido con
educacin estrictamente religiosa donde no es aceptable la homosexualidad.
El

ciudadano

Luis

Eduardo

Montoya

Medina,

realiza

demanda

de

inconstitucionalidad porque cree se le estn violando derechos fundamentales.

Normas Acusadas:
Se transcribe a continuacin el texto de las disposiciones acusadas, con la
advertencia de que se subraya lo demandado:
"DECRETO 2737 DE 1989
Por el cual se expide el Cdigo del Menor
"Artculo. 89. Podr adoptar quien, siendo capaz, haya cumplido 25 aos de edad,
tenga al menos 15 aos ms que el adoptable y garantice idoneidad fsica,
mental, moral y social para suministrar hogar adecuado y estable al menor. Estas
mismas calidades se exigirn a quienes adopten conjuntamente.
El adoptante casado y no separado de cuerpos slo podr adoptar con el
consentimiento de su cnyuge, a menos que este ltimo sea absolutamente
incapaz para otorgarlo.
Esta norma no se aplicar en cuanto a la edad, en el caso de adopcin por parte
del cnyuge conforme a lo previsto en el artculo 91 del presente cdigo."
"Artculo.90. Pueden adoptar conjuntamente:
"1. Los cnyuges

"2. La pareja formada por el hombre y la mujer que demuestre una convivencia
ininterrumpida de por lo menos tres (3) aos. Este trmino se contar a partir de la
separacin legal de cuerpos, si con respecto a quienes conforman la pareja o a
uno de ellos, estuviere vigente un vnculo matrimonial anterior."
LA DEMANDA
1. Cargos contra el artculo 89 del Decreto 2737 de 1989
Para el impugnante resulta inconstitucional el hecho de que en el artculo
demandado se exija, como requisito para conceder a un menor en adopcin, que
los aspirantes a padres adoptantes demuestren idoneidad "moral" suficiente. Ello
constituye una violacin al espritu pluralista y liberal de la Carta Poltica de 1991,
el cual no impone ningn tipo de moral para los habitantes de Colombia.
As, sostiene que en ejercicio del derecho a la adopcin, la condicin moral de una
persona no puede ser un criterio vlido de restriccin, como no lo es tampoco para
contraer matrimonio, formar una familia o procrear un hijo. Adems -dice-, no hay
razn plausible que obligue a quien tramita una solicitud de adopcin, a optar o
inclinarse por una moral especial, pero mucho menos por la del funcionario
encargado de tramitar la adopcin.
Sostiene as mismo, que impedirle a una persona por razn de su conducta moral
que adelante un proceso de adopcin, es formular un reproche en contra de su
opcin de vida, lo cual resulta discriminatorio frente a los padres biolgicos, a
quienes jams se les impone ningn requisito moral para procrear.
2. Cargos contra el artculo 90 del Decreto 2737 de 1989
El impugnante considera que el numeral 2 del artculo 90 acusado es
inconstitucional porque establece una discriminacin en contra de las parejas

homosexuales, al prohibirles adelantar procesos de adopcin. Esta prohibicin

quebranta el derecho que tienen los homosexuales a ser tratados de manera
similar que los heterosexuales.
Sobre este particular, agrega que la opcin sexual hace parte del espectro de la
dignidad de la persona, dignidad que se desconoce con la interpretacin del
artculo 42 de la Carta segn la cual, las relaciones matrimoniales y maritales slo
se configuran con personas de diferente sexo.
Sostiene que la posicin jurisprudencial de admitir los derechos homosexuales de
manera individual y de negarlos en cuanto a la vida de pareja, debera modularse
para permitirle la adopcin a las parejas homosexuales, en aras de evitar el
tratamiento discriminatorio.
Seala que tanto en la legislacin nacional como en la internacional, los derechos
de los nios tienen primaca sobre los derechos de los dems, y que la
normatividad tiene previsto un gran nmero de normas destinadas a proteger esos
derechos frente a posibles agresiones. Al respecto, asegura que no se ve la razn
por la cual se impida a priori ejercer la adopcin por parte de las parejas
homosexuales si se encuentra comprobado que tales agresiones tambin
provienen de padres heterosexuales. Para el demandante, esta posicin legal
constituye un prejuzgamiento a partir de premisas equivocadas, peligrositas y
subjetivas, que desconocen la igualdad de tratamiento para las parejas
homosexuales.
A travs de la historia nos damos cuenta que tanto la moral como la costumbre
son un Factor fundamental en el comportamiento del ser humano en sociedad, y
que son necesarias para crear sistemas normativos que sean acorde a la voluntad
de las personas que viven en comunidad por lo tanto no comparto la opinin del
demandante ya que no es evidente una

desigualdad social, ya que todo

comportamiento en sociedad debe ser reflejo de la moral general con la que la

poblacin se identifica.

As, en la Sentencia T- 503 de 199M.P Vladimiro Naranjo Mesa, sostuvo que "Los
padres deben ser, en efecto, los primeros educadores en la moral de sus hijos,
hasta tal punto que el incumplir esta obligacin amerita, en algunos casos, la
privacin de la patria potestad, segn la gravedad de la violencia moral." En
sustento de dicha afirmacin adujo que "sin moral social no es posible la paz
social, puesto que aquella implica la armona, y la paz consiste en la armona
social. Luego una de las formas ms apropiadas como los padres de familia
pueden propender por el logro y mantenimiento de la paz, que es un deber de toda
persona y de todo ciudadano (Arts. 22 y 95-6), es viviendo -y enseando con su
ejemplo vital- la moral familiar.
La Corte Constitucional en la sentencia C- 814 de 2001 hizo una interpretacin
puramente literal de la disposicin contenida del artculo citado y determino que el
legislador en el ao de 1991 cuando redacto y plasmo el contenido del artculo
42 de la Constitucin Poltica , lo que pretendi fue dar proteccin a la familia
monogamica y heterosexual y ello quedo demostrado en la expresin por la
decisin libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad
responsable de conformarla
No solo trajo a colacin parte del artculo mencionado sino que a su vez, efectu
un anlisis de los antecedentes de la norma que fue debatida y aprobada por el
Asamblea Nacional Constituyente y por ello cito apartes de la exposicin

de

motivos de la ponencia en primer debate de la plenaria que a continuacin se

transcribe:
"1Las personas unidas entre s por vnculos naturales, como los diferentes grados
de consanguinidad; o unidas por vnculos jurdicos, que se presentan entre
esposos, afines o entre padres adoptivos, o por la voluntad responsable de
constituirla, en los casos en que un hombre y una mujer se unen con la
decisin de vivir juntos, tienen pleno derecho a conformar y desarrollar esta
1 CORTE CONSTITUCIONAL. Sentencia C- 814 de 2001, Marco Gerardo Monroy
Cabra. Bogot 2001.

base de la sociedad, aunque no tengan entre s vnculos de sangre ni

contractuales formales, si llenan los requisitos de ley, su conciencia, sus
costumbres o tradiciones, su religin o sus creencias.
Y adems se sostuvo "Interpretando una necesidad nacional debe reflejarse en la
Constitucin la realidad en que se vive hoy ms de la cuarta parte de nuestra
poblacin. Se deben complementar las normas legales vigentes sobre "uniones
maritales de hecho y rgimen patrimonial entre compaeros permanentes."
Segn la Corte Constitucional, los miembros de la Asamblea Nacional, cuando
plasmaron la expresin se constituye por vnculos naturales o jurdicos
establecieron dos cosas Primero: Que los vnculos que unen a las personas en la
familia, son los de las personas unidas entre s por diferentes grados de
consanguinidad.
Segundo: Que cuando se refiri a vnculos jurdicos eran los que se presentan
entre esposos, afines o entre padres adoptivos, o por la voluntad responsable de
constituirla, en los casos en que un hombre y una mujer se unen con la decisin
de vivir juntos
Como podemos ver en la anteriores apreciaciones solo se contempla la idea de
familia

heterosexual,

ya

que

las

uniones

son

para

hombre

mujer

independientemente de sus creencias y costumbres religiosas o morales

protegiendo solamente a los matrimonios entre hombres y mujeres caracterizados
por la monogamia.
Pues segn los artculos un y una hacen alusin a la monogamia y los
sustantivos hombre y mujer a la condicin de pareja heterosexual.
Es evidente que la Corte Constitucional haga esta apreciacin ya que la sociedad
Colombiana tiene principios morales basados en que la familia solo debe ser
conformada por un hombre y una mujer, adems estoy de acuerdo con ello porque
se busca es la proteccin e integridad del menor, y lo primero que se analiza para
acceder a la adopcin de un menor es el mbito familiar en el que va a crecer.
Ahora bien, no solamente la jurisprudencia ha convalidado la inclusin del
concepto de moral social o moral pblica como referente al cual el legislador
puede acudir para definir situaciones jurdicas, sino que tambin los tratados

pblicos internacionales sobre derechos humanos, aprobados por Colombia,

igualmente lo hacen.
Y es que una sociedad que no se desarrolle bajo unos principios morales que
todos crean y sigan seria como una sociedad sin normas o legislacin que la
organicen, es de all donde nacen las reglas de comportamiento y normas de
conducta que el conglomerado social debe alcanzar.
La posibilidad de acudir a la moral social o moral pblica , nocin integrante del

concepto superior de orden pblico, como referente al cual puede acudir el

legislador para definir situaciones jurdicas o para restringir el ejercicio de ciertas
libertades, ha sido y sigue siendo, ampliamente acogida por la doctrina jurdica
universal. Ripert, por ejemplo, evidencia la influencia de la regla moral en el
derecho, especialmente en el de obligaciones, cuando dice: "La regla moral puede
estudiarse primero en su funcin normativa, cuando impide el abuso de la forma
jurdica, que vendra a utilizarse con fines que la moral reprueba. Contra el
principio de la autonoma de la voluntad, la regla moral eleva la necesidad en que
estn las partes de respetar la ley moral, a necesaria proteccin debida al
contratante que se encuentra en estado de inferioridad y que es explotado por la
otra parte.
Todas las conclusiones llegadas a travs de la lectura de la sentencia arrojan que
la moral es fundamental a la hora de las evaluar las acciones y comportamientos
del ser humano en sociedad, la moral es la limitacin de los derechos
fundamentales por razones de moralidad pblica ya que es esta la que le imparte
restriccin a la conducta del ser humano.
A partir de lo anterior, la Corte considera que la exigencia de idoneidad moral
hecha por el artculo 89 del Cdigo del Menor a quienes pretenden adoptar, no
desconoce la Constitucin, bajo el entendido de que dicha exigencia debe
entenderse como referida a la nocin de moral social o moral pblica, en los
trminos anteriormente comentados, y no a la imposicin de sistemas particulares
2 CORTE CONSTITUCIONAL. Sentencia C- 814 de 2001, Marco Gerardo Monroy
Cabra. Bogot 2001.

normativos de la conducta en el terreno tico, a los que el juez pudiera estar en

libertad de acudir segn sus personales convicciones, para definir la suficiencia
moral del solicitante.
La adopcin, se ha dicho, es ante todo una medida de proteccin que se dispensa
a un menor, y que busca satisfacer su derecho fundamental a tener una familia y a
no ser separado de ella. El proceso que termina entregando un nio en adopcin,
est presidido por el principio del inters superior del menor. As las cosas, la ley
debe asegurar que el juez, quien dentro del referido proceso representa la
autoridad del Estado, vele porque tal inters superior sea realmente observado,
para lo cual debe cerciorarse que quien o quienes pretenden adoptar cumplan los
requisitos a que alude el artculo 89 del Cdigo del Menor: que se trate de
personas capaces que hayan cumplido 25 aos de edad, tengan al menos 15
aos ms que el adoptable y garanticen "idoneidad fsica, mental, moral y social
para suministrar hogar adecuado y estable al menor".
Adems de garantizar estos principios bsicos de toda sociedad, la familia desde
la perspectiva de ncleo fundamental del desarrollo de la persona debe seguir
concebido en la unin de un hombre y una mujer y no de parejas homosexuales
que pudiendo adoptar un menor, solo llevara a la confusin del menor al ni
siquiera poder determinar cul de las personas que constituyen su mal llamada
familia homosexual es su madre o su padre, por lo anteriormente expuesto apoyo
la decisin de la corte en no declarar inexequibles las normas acusadas ya que su
fallo en derecho solo persigue la estabilidad de la moral pblica que debe
respetarse.

Sentencia C-224-94
Magistrado Ponente: Dr. Jorge Arango Meja

5 de mayo de 1994

Hechos:
Alexandre Sochandamandou demanda la inconstitucionalidad del artculo 13 de la
ley 153 de 1887

El texto es el siguiente: " Artculo 13.- La costumbre, siendo general y conforme

con la moral cristiana, constituye derecho, a falta de legislacin positiva"
Demanda
El actor de la demanda considera que la costumbre siendo general y conforme a la
moral cristiana constituye derecho, vulnera:
1) El prembulo de la constitucin que establece que Colombia es un Estado
laico ,y lo dicho artculo convierte a este Estado Coevangelizador de la
religin cristiana, pues dicha ley ordena solo observar la moral cristiana
2) El artculo 19 CP pues a las personas no se les garantizara la libertad de
cultos al estar sujetas a normas morales del cristianismo
3) Los artculos 1, 7 y 13 pues la norma desconoce el pluralismo y diversidad
tnica y cultural de la nacin, discriminando los principios morales de los no
cristianos. El artculo13 pues no se garantiza la igualdad ante la ley al no
cristiano. La constitucin respeta la existencia de normas morales y una
moral autnoma dictada por cada persona
4) El titulo II cap 5 pues desconoce que los deberes, obligacioes de la persona
y ciudadano no pueden ser sesgados por una moral con X religin sino que
deben ser determinados por el derecho
La moral solo concierne al fuero interno de cada persona.
Problema Jurdico:
Debe ser la moral, general y cristiana para que pueda ser derecho a falta de
legislacin positiva?
Intervencin del Procurador:
El procurador solicita declarar inexequible la expresin cristiana del artculo
demandado, pues no se puede tenerse a la costumbre como fuente de derecho
solo cuando ella esta conforme a la moral cristiana pues esto ira en contra del
espritu pluralista de la constitucin y por lo tanto tambin se violara la libertad de
cultos, el principio de igualdad.
Ministerio Publico:
Es inconstitucional en la medida en que no se le pueda despojar a la moral de ese
carcter confesional- religioso. De esta manera, es vlido que una norma exija que
la costumbre se adece a la moral, pero a una moral "pblica" y universal de los
ciudadanos, no la personalsima de cada individuo

De esta manera, es vlido que una norma exija que la costumbre se adece a la
moral, pero a una moral "pblica" y universal de los ciudadanos, no la
personalsima de cada individuo