TEORIA TRIDIMENSIONAL DEL DERECHO

MIGUEL REALE.

Introduccin
El Derecho es un elemento bsico de la vida social, cuyo anlisis adecuado
incluye la triple dimensin de norma, hecho social y valor. La dimensin
normativa se da desde el momento en que el derecho es un sistema,
conjunto u ordenamiento de normas coactivo e institucionalizado. El derecho
es un hecho social porque es elaborado por los hombres que viven en
sociedad, estimulado por ciertas necesidades sociales y con el propsito. El
concepto tridimensional del Derecho concibe al fenmeno jurdico desde
una tercia de manifestaciones: como hecho social, norma jurdica y como
valor. Ya nuestro inicial acercamiento a dicho fenmeno evidenci esta triple
implicacin en que se da y deviene lo jurdico. Ahora bien, el anlisis de la
tridimensionalidad puede hacerse desde dos perspectivas cientficas, o sea,
desde fuera o dentro de lo jurdico, y en dos niveles del conocimiento, es
decir, en el plano del ser o del deber ser.
Considerando que la norma, es un elemento como evento jurdico, que enlaza
los dems factores que se resumen en el hecho econmico, demogrfico
,geogrfico, etc., y en el Valor que imprime significado a este acontecimiento,
generando las tendencias que habrn de guiar las acciones humanas
desencadenadas a partir de estos hechos.
Miguel Reale presupone que no permite imaginar las leyes o sea la norma,
independientemente de los eventos sociales, de los hbitos de la cultura de las
carencias de la sociedad, de los hbitos, englobados todos en el mbito del
HECHO social-, y la existencia de esos elementos es imposible sin que se
tome en cuenta sus VALORES. As, se puede afirmar que los puntos de vista
normativos el derecho como orden, disciplina-, la concretizacin sociohistrica del evento jurdico y axiolgico la esfera del valor judicial, o sea, de
la Justicia en s, estn profundamente entrelazados.

1. Elementos

HECHO.- Eventos o actos que generan las consecuencias jurdicas.

VALOR.- Los principios ticos, morales y culturales de una sociedad en
especfico que conforma el universo de aplicacin de la norma.
NORMA.- La Ley vigente que deber atender los rasgos culturales
denominados VALOR y las conductas humanas que interesen al
derecho, es decir, los HECHOS.

2. DIMENSIONES DE LA EXPERIENCIA JURIDICA.

Tridimensionalismo en Alemania
Del fuerte contraste entre los iusnaturalistas, empeados en la
fundamentacin trascendente de los valores jurdicos, y los
positivistas, defensores de la inmanencia de dichos valores en la
experiencia histrica, resulto la posicin de los dos citados maestros
de la escuela sudoccidental alemana, Emil Lask y Gustav Radbruch.

Tridimensionalismo en Italia :
Tampoco pas desapercibida la tridimensionalidad del derecho en el
pensamiento filosfico- jurdico italiano, admitindose muy pronto
pero desde un punto de vista didctico o pedaggico, con la
conocida divisin de la filosofa del derecho en gnoseologa,
deontologa y fenomenologa jurdica. Tal como fue desarrollada
admirablemente desde Isilo Vanni a Giorgio del Vecchio, lo que por
mucho tiempo constituyo la orientacin predomnate en dicho orden
de estudios en la pennsula itlica.
Sin embargo de poco sirve distinguir metodolgicamente las 3
posibles tareas fundamentales de la investigacin iusfilosofica, si no
se toma en cuenta la tridimensionalidad de la investigacin en el
plano de la propia ciencia positiva del derecho es decir, en
experiencia jurdica como tal, sin prestar atencin a la correlacin
dialctica que se les informa

Tridimensionalismo en Francia

El tridimensionalismo jurdico se desarrolla en Francia en particular

en los dominios de la teora general del derecho, a partir de los
estudios fundamentales de Paul Roubier.
Segn el antiguo maestro de Lyon, la teora tridimensional del
derecho que es la doctrina ms reciente sobre la materia, engloba al
conjunto del ordenamiento jurdico inspirado por 3 fines principales
que son la seguridad jurdica, la justicia y el progreso social

Tridimensionalismo del rea del COMMON LAW

En los pases angloamericanos se puede observar un desarrollo
anlogo al anteriormente expuesto, aunque subordinado a diversos
presupuestos filosficos. En los amplios marcos del naturalismo
Yankee, dotado como el sabido, de caractersticas inconfundibles
con las del movimiento que en Europa o en Hispanoamrica se
acostumbra sealar como autentico nombres es donde se empez a
sentir la necesidad de una cuarta postura que superase la anttesis
empricamente surgidas en la ANALYTICALJURISPRIDENCE, fiel a
la traduccin de Jhon Austin y las otras dos orientaciones tambin
entre si contrapuestas, la ETHICAL JURISPRUDENCE, centrada en
las THE ORIES OF JUSTICE de tradicin iusnaturalista y las
HISTORICAL
JURISPRUDENCE,
o
SOCIOLOGICAL
JURISPRUDENCE, fundamentadas en no menos relevante tradicin:
los estudios de SUMMER MAINE y MAITLAND

Tridimensionalismo en la cultura Ibrica

Si Kelsen consideraba Meta jurdicas desde el punto de vista estricto
de la teora pura del derecho, tanto la comprensin del filsofo como
la del socilogo, otros autores dieron a la Reinerechtslehre una
significacin de tal que les pareci posible conciliar el normativismo
lgico de la ciencia del derecho con la axiologa y la sociologa
jurdica, lo que hiso distintos modos pero siempre de forma que se
distinguiesen tres perspectivas, que en general son consideradas
indestructibles

Tridimensionalidad especifica
Parece natural que en un momento determinado de los estudios
resultase insostenible la postura correspondiente a una concepcin
tridimensional genrica o abstracta, vacilante entre una
yuxtaposicin extrnseca de perspectivas y de una confesada o
apora entre los 3 puntos de vista posibles suscitados por la
experiencia jurdica.
Sobre 1940 surgieron los primeros intentos con vistas a mostrar lo
ilgico de las teoras que presentando la realidad jurdica como
constituida por 3 elementos, no obstante continuaban confiriendo
plena juricidad a cada uno de ellos abstrado de los dems. Tales

fueron las investigaciones de Wilhelm Sauer en Alemania y

coincidieron con las desarrolladas por Miguel Reale en Brasil
3. SENTIDO DE LAS PALABRAS HECHO VALOR Y NORMA EN EL
AMBITO HISTORISISMO AXIOLOGICO
Cuando en 1940 una tesis universitaria titulada FUDAMENTO DO
DIREITO, el captulo final del ttulo hecho valor y norma despus de
haber examinado diversas teoras que hacen hincapi solo a uno de
esos elementos ejemplo el normativismo del primer Kelsen.
Pareca ms adecuado afirmar que el derecho es ms una realidad
bidimensional de un sustrato sociolgico y de sentido axiolgiconormativo esto afirmaba ya claramente que el derecho es una
integracin normativa de hechos segn valores.
En suma el tridimesionalismo que exista en substancia pero careca de
todo ropaje verbal. Este se fue haciendo explcito y ntido a medida que
se fue haciendo ms clara la concepcin del valor como un objeto
autnomo y reductible a los objetos ideales, como los lgicos o los
matemticos, como entidades del mundo del debe ser y del no ser
posteriormente gracias a la comprensin de la dialctica de
complementariedad que correlacionan hecho valor y norma
4. PRELIMINARES A LA TEORIA TRIDIMENSIONAL DEL DERECHO
La teora tridimensional del derecho fue una institucin de la juventud
que intrigo el hecho de los grandes filsofos del derecho italiano, que
coincidieran en la divisin de la filosofa del derecho, para fines
pedaggicos, en tres partes
A. Una destinada a la teora de los fenmenos jurdicos
B. Otra atendiendo a los intereses o valores que actan en experiencia
jurdica
C. La relativa a la teora de la norma jurdica
En 1953 apareci un nimo de investigacin incansable. Esta idea fue
la dialecticidad de los tres elementos conformes que se expusieron en la
primera edicin de la filosofa DO DIREITO. Los 3 elementos no se
correlacionaban tan solo, se dialectizan. Hay una dinamicidad integrante
y convergente entre esos tres factores de tal manera que tenemos 3
rdenes de dialctica segn su sentido dominante en el proceso de la
siguiente manera:
NORMA
HECHO

VALOR

HECHO
NORMA

VALOR

VALOR
NORMA

HECHO

El derecho es una realidad digmoslo as trivalente o en otras palabras

tridimensional es lo que con agudeza Aristteles llamaba DIFERENCIA
EPECIFICA, norma: el discurso del socilogo que va de la norma hacia
el valor y culmina en el hecho y finalmente podemos ir del hecho a la
norma culminando en el valor que es siempre una modalidad de valor de
lo justo objeto propio de la filosofa del derecho.
CIENCIA DEL DERECHO
SOCIOLOGIA DEL
DERECHO
FILOSOFIA DEL
DERECHO

HECH
O

VALO
R

NORM
A

NORM
A

VALOR

HECH
O

NORM

5. PERSONALISMO E HISTORISISMO AXIOLOGICO

La publicacin de los 2 primeros tomos de FILOSOFIA DO DIREITO, en
1953 mereci la atencin de algunos ilustres pensadores nacionales y
extranjeros suscitando reparos que por su naturaleza y alcance no
podan dejar de provocar el ms vivo inters en el espritu, llevndose a
un necesario reexamen de las posiciones asumidas
Esta concepcin de la persona como nico valor incondicional, pero que
necesariamente condiciona el proceso espiritual de la actualizacin de
sus virtualidades creadoras no poda quedar, sin embargo integralmente
presa en una doctrina como la de Kant, para quien el ser humano no se
presentaba como ser histrico
Decir que el ser del hombre es su deber ser es reconocer la raz
ontolgica; del problema del valor que reconducido a su fuente original,
se revela como problema ontolgico.
Dicha innovacin de un filsofo existencialista tiene su razn de ser, por
si hay algo que posibilita a los existencialistas nuevas perspectivas de
las que resultara tal vez la superacin de sus antonimias y
ambigedades es la compresin de la exigencia histrica como algo
inherente a la plenitud de la propia existencia abriendo bajo un prisma
original, la comprensin de la razn como concepcin histrica
Pues bien si la persona es valor-fuente y si ella se revela
axiolgicamente en la historia no me parece posible decir que en la
concepcin de los valores no exista jerarqua. Si el valor de la persona
humana condiciona la experiencia estimativa del hombre, lo que quiere
decir su historia, est claro que en los ciclos culturales donde se
desarrollan los esfuerzos de la realizacin del humano, de manera que
en torno a este foco central se van ordenando constelaciones
axiolgicas distintas que no son ms que representaciones distintas que
en el proceso de su desarrollo

Por otra parte ms de un pensador ha afirmado que el problema del

hombre ha adquirido un nfasis especial en las ltimas dcadas, hasta
transformarse en el problema por excelencia. En esta bsqueda de
concrecin del humano en el dominio de la filosofa y de las ciencias
sociales se multiplicaron las formas y las perspectivas de compresin de
tal manera que la crtica de la razn pasaba a ser la crtica de la cultura
de acuerdo a la opinin de HERNEST CASSIERER y, con todas sus
profundas diferencias, y los diversos productos de la cultura
6. VISION INTEGRAL DEL DERECHO
Lo que entrelaza las formas del tridimensionalismo jurdico, de las cuales
Javier Garca Medina nos ofrece un cuadro explicativo es el propsito
comn de alcanzar una visin integral del derecho, superando
explicaciones unilaterales o sectorizadas
Ese deseo de integracin ya se revela en su primer planteamiento aun
de orden didctico, cuando maestros como Isilo, Vanni o Giorgio del
Vecchio buscaban proporcionar en sus compendios de la filosofa del
derecho, una visin global del mundo jurdico, presentndolo bajo 3
perspectivas complementarias:

La primera gnoseolgica
La fenomenolgica
De naturaleza deontolgica

De cualquier manera, aunque solo fuese por motivos pedaggicos,

exista ya la intuicin de 3 enfoques complementarios del derecho,
aunque si en un profundo anlisis de las razones de esa triparticin y de
la conexin entre los 3 elementos objeto de la investigacin.

EN LA FILOSOFIA DEL DERECO

Comprensin axiolgica de hechos en funcin de normas
EN LA SOCIOLOGIA DEL DERECHO
Comprensin factual de normas en funcin de valores
EN LA CIENCIA DEL DERECHO
Comprensin normativa de hechos en funcin de valores
O, en expresin dialectico o de proceso respectivamente:
HECHO

NORMA

VALOR

VALOR

NORMA

HECHO

VALOR

HECHO

NORMA

Como puede apreciarse, en esta ltima directriz, la Ciencia del Derecho

es una ciencia normativa, pero la norma deja de ser un simple juicio
lgico, a la manera de Kelsen, para tener un contenido facticovalorativo, tal como se expuso en el estudio titulado La crisis del
normativismo jurdico y la exigencia de una normatividad concreta
En los lmites compatibles con la naturaleza de las ciencias humanas se
dice que la teora tridimensional del derecho atiende a esos 3
presupuestos pues ella viene, sin duda, a integrar una unidad orgnica
de contenidos antes dispersos, vistos separadamente a veces como
hecho, a veces como valor, a veces como norma. Permite adems una
representacin simblica de los datos que componen la experiencia
jurdica correlacionndolos dialcticamente, de manera que los tres
factores competentes se desarrollen interrelacionados en el tiempo, con
posibilidad de preverse aunque sea de forma conjetural. Al mismo
tiempo ellos podrn influenciarse recprocamente en funcin de la
supervivencia de nuevas mutaciones factuales, axiolgicas y normativas
Otra contribucin a la teora tridimensional viene a ofrecer una renovada
teora de los modelos del derecho, los cuales se distinguen en modelos
jurdicos (de naturaleza prescriptiva e inseparables de las fuentes de las
cuales emanan, siendo as, de orden legal, habitualmente,
jurisprudencial o contractual) y modelos doctrinarios de este modo, a
pesar que la hermenutica jurdica puede condicionar la aplicacin de
los modelos jurdicos en funcin de sus respectivas fuentes
generadoras, se presenta de manera autnoma en el plano de la
doctrina, entre otras cosas porque le compete a ella decir lo que
significan las fuentes y los modelos por lo tanto, se pone fin a la VEXATA
QUAESTIS sobre si la doctrina es o no fuente del derecho, al tener ella
misma naturaleza de carcter hermenutico, bien jurdico de lo que
suceda al mismo tiempo en el que el saber de los jurisconsultos posea
fuerza vinculante
Con respecto a la afirmacin del pensamiento vacilara entre una teora
de las fuentes y una teora de los modelos jurdicos, lo que permite
observar en un primer momento lo que se podra sustituir en la teora de
las fuentes por la teora de los modelos, se acab reconociendo que las
fuentes y los modelos del derecho son necesariamente
complementarias, tanto as es como se expuso anteriormente que los
modelos jurdicos conservan la denominacin de las fuentes de las
cuales emanan.
Se trata sin embargo de puntos secundarios de duda, por lo que se
refiere a los puntos nucleares de la teora tridimensional del derecho, no
se puede pretender encontrar hermeneuta ms agudo y ms fiel que el
trmino de un estudio marcado, no hay posibilidad de interpretacin y
comunicacin autentica