Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica

EL SACRAMENTO DEL BAUTISMO

252. Con qu nombres se conoce el primer Sacramento de la

iniciacin?
1213-1216
1276-1277
El primer sacramento de la iniciacin recibe, ante todo, el nombre de Bautismo,
en razn del rito central con el cual se celebra: bautizar significa sumergir en
el agua; quien recibe el bautismo es sumergido en la muerte de Cristo y resucita
con l como una nueva criatura (2 Co 5, 17). Se llama tambin bao de
regeneracin y renovacin en el Espritu Santo (Tt 3, 5), e iluminacin, porque
el bautizado se convierte en hijo de la luz (Ef 5, 8).
253. Cmo se prefigura el Bautismo en la Antigua Alianza?
1217-1222
En la Antigua Alianza se encuentran varias prefiguraciones del Bautismo: el
agua, fuente de vida y de muerte; el arca de No, que salva por medio del agua;
el paso del Mar Rojo, que libera al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto; el
paso del Jordn, que hace entrar a Israel en la tierra prometida, imagen de la
vida eterna.
254. Quin hace que se cumplan estas prefiguraciones?
1223-1224
Estas prefiguraciones del bautismo las cumple Jesucristo, el cual, al comienzo
de su vida pblica, se hace bautizar por Juan Bautista en el Jordn; levantado en
la cruz, de su costado abierto brotan sangre y agua, signos del Bautismo y de la
Eucarista, y despus de su Resurreccin confa a los Apstoles esta misin: Id y
haced discpulos de todos los pueblos, bautizndolos en el nombre del Padre y
del Hijo y del Espritu Santo (Mt 28, 19-20).
255. Desde cundo y a quin administra la Iglesia el Bautismo?
1226-1228

Desde el da de Pentecosts, la Iglesia administra el Bautismo al que cree en

Jesucristo.
256. En qu consiste el rito esencial del Bautismo?
1229-1245
1278
El rito esencial del Bautismo consiste en sumergir en el agua al candidato o
derramar agua sobre su cabeza, mientras se invoca el nombre del Padre y del
Hijo y del Espritu Santo.
257. Quin puede recibir el Bautismo?
246-1522
Puede recibir el Bautismo cualquier persona que no est an bautizada.
258. Por qu la Iglesia bautiza a los nios?
1250
La Iglesia bautiza a los nios puesto que, naciendo con el pecado original,
necesitan ser liberados del poder del maligno y trasladados al reino de la libertad
de los hijos de Dios.
259. Qu se requiere para ser bautizado?
1253-1255
A todo aquel que va a ser bautizado se le exige la profesin de fe, expresada
personalmente, en el caso del adulto, o por medio de sus padres y de la Iglesia,
en el caso del nio. El padrino o la madrina y toda la comunidad eclesial tienen
tambin una parte de responsabilidad en la preparacin al Bautismo
(catecumenado), as como en el desarrollo de la fe y de la gracia bautismal.
260. Quin puede bautizar?
1256
1284
Los ministros ordinarios del Bautismo son el obispo y el presbtero; en la Iglesia
latina, tambin el dicono. En caso de necesidad, cualquiera puede bautizar,
siempre que tenga la intencin de hacer lo que hace la Iglesia. ste derrama
agua sobre la cabeza del candidato y pronuncia la frmula trinitaria bautismal:
Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
261. Es necesario el Bautismo para la salvacin?

1257
El Bautismo es necesario para la salvacin de todos aquellos a quienes el
Evangelio ha sido anunciado y han tenido la posibilidad de pedir este
sacramento.
262. Hay salvacin posible sin el Bautismo?
1258-1261
1281-1283
Puesto que Cristo ha muerto para la salvacin de todos, pueden salvarse
tambin sin el Bautismo todos aquellos que mueren a causa de la fe (Bautismo
de sangre), los catecmenos, y todo aquellos que, bajo el impulso de la gracia,
sin conocer a Cristo y a la Iglesia, buscan sinceramente a Dios y se esfuerzan por
cumplir su voluntad (Bautismo de deseo). En cuanto a los nios que mueren sin
el Bautismo, la Iglesia en su liturgia los confa a la misericordia de Dios.
263. Cules son los efectos del Bautismo?
1262-1274
1279-1280
El Bautismo perdona el pecado original, todos los pecados personales y todas
las penas debidas al pecado; hace participar de la vida divina trinitaria mediante
la gracia santificante, la gracia de la justificacin que incorpora a Cristo y a su
Iglesia; hace participar del sacerdocio de Cristo y constituye el fundamento de la
comunin con los dems cristianos; otorga las virtudes teologales y los dones del
Espritu Santo. El bautizado pertenece para siempre a Cristo: en efecto, queda
marcado con el sello indeleble de Cristo (carcter).
264. Cul es el significado del nombre cristiano recibido en el
Bautismo?
2156-2159
2167
El nombre es importante porque Dios conoce a cada uno por su nombre, es
decir, en su unicidad. Con el Bautismo, el cristiano recibe en la Iglesia el nombre
propio, preferiblemente de un santo, de modo que ste ofrezca al bautizado un
modelo de santidad y le asegure su intercesin ante Dios.

Ritual del Bautismo

VI. PREPARACIN DEL BAUTISMO DE LOS NIOS
A) Preparacin remota
Finalidad de esta preparacin
54. Para que el pueblo de Dios sea consciente de su misin, tanto en la
celebracin del Bautismo como en su preparacin y cuidado posterior, es
necesario desarrollar una adecuada y constante catequesis sobre el Bautismo y
sus exigencias, segn se explica en los nn. 3 al 6.
Momentos de esta catequesis
55. Como momentos especialmente aptos para esta catequesis, sealados por
el mismo ritmo de la vida cristiana, cabe destacar los siguientes:
a) La Cuaresma, que prepara a los fieles para que celebren el misterio pascual
sobre todo mediante el recuerdo o la preparacin del Bautismo [25].
b) Los das -especialmente domingos- cuya Liturgia de la Palabra haga
referencia al Bautismo.
c) Siempre que se celebre otro sacramento de la iniciacin cristiana.
d) En ocasiones extraordinarias tales como misiones populares, ejercicios
espirituales, cursillos, etc., donde se renueva la conciencia bautismal del
cristiano.
e) El mejor complemento de la catequesis ser siempre una buena celebracin
del Bautismo, preparada y participada por todos.
Formacin prematrimonial
56. En la preparacin al matrimonio o en los cursillos prematrimoniales no
puede faltar el tema del Bautismo, porque, al aceptar el sacramento del amor de
Cristo a su Iglesia, los contrayentes asumen la misin maternal de la Iglesia.
B) Preparacin prxima de padres y padrinos
Dilogo prebautismal
57. Para preparar adecuadamente a los padres y padrinos para el cumplimiento
de su misin es necesario que a la celebracin del Bautismo preceda el dilogo

con un sacerdote o con otras personas responsabilizadas en la pastoral

bautismal.
Este dilogo pretende:
a) hacerles reflexionar sobre las motivaciones de la peticin del Bautismo,
ayudndoles a que esta peticin sea un verdadero ejercicio de fe;
b) preparar el rito, explicando las intervenciones de los padres y padrinos y su
significado, para que se asegure la veracidad de sus respuestas;
c) en muchos casos, realizar una elemental catequesis del sacramento;
d) en otros, incluso una catequesis general que busca una educacin de la fe y
no slo una mera instruccin sobre la fe;
e) alguna vez, con padres descristianizados, evangelizar en sentido pleno o
sensibilizar para una posterior evangelizacin.
Cursillos para futuros padres
58. All donde el nmero de nacimientos sea abundante ser conveniente
organizar cursillos o conferencias, a nivel parroquial o de zona, para padres que
esperan un hijo.
Peticin del Bautismo
59. Como conclusin del dilogo prebautismal, los padres solicitarn el
Bautismo para su hijo o se comprometern a cumplir las exigencias del mismo.
Esto, si se hace por escrito, es un documento que acredita el derecho del nio a
ser educado en cristiano.
Garantas
60. En el caso de padres descristianizados (nn. 15-d y 44-d), si se retrasa la
fecha del Bautismo ser para conceder un tiempo prudencial a su
preparacin, evitando que esa dilatacin aparezca como castigo o como cerrar
las puertas de la Iglesia a los que de manera ruda o torpemente piden su
entrada. As mismo se ha de evitar el bautizar sin una garanta suficiente
de educacin cristiana del nio.
*** La clave est en este SUFICIENTE

El Boletn Oficial de Arzobispado insta a comprobar que tanto los

progenitores como los padrinos de un bautizo "cumplen las condiciones
requeridas"

El ltimo Boletn Oficial del Arzobispado de Santiago recoge dentro del Elenco
de disposiciones para el ao 2009 una serie de indicaciones referidas a los
Sacramentos de la Iniciacin Cristiana, en la que se sealan una serie de
precauciones necesarias a la hora del Bautismo.
En concreto, se aconseja comprobar las creencias de padres y padrinos del nio
y las garantas de que el nefito va a ser educado en la religin cristiana. En caso
contrario, se aconseja "diferir" la ceremonia hasta no tener la certeza completa.
La celebracin del sacramento, informa el boletn, "deber estar precedida de
una preparacin de los padres, que tambin se debera ampliar a los padrinos",
para lo que se aconsejan medidas como "visitas domiciliarias, encuentros en la
iglesia, reuniones familiares, entregas de folletos, libros, catecismos, etc..."
En lo que se refiere a los padrinos, se recuerda que "el padrino interviene en la
celebracin del Bautismo para profesar, juntamente con los padres, la fe de la
Iglesia en la cual es bautizado el nio", y ante tal responsabilidad se alerta de
que "los padres han de tomar en serio la eleccin de buenos padrinos para sus
hijos, a fin de que el padrinazgo no se convierta en una institucin de puro
trmite y formalismo".

Situaciones especiales

Bajo el epgrafe "situaciones especiales de la fe o vida de los padres", se

recogen aquellos casos de "padres poco creyentes o practicantes solamente
ocasionales, o personas que viven en una situacin cannica irregular, o que
incluso se manifiestan o declaran no creyentes".
Sobre este aspecto, el boletn seala que "la Iglesia debe tener esperanza
fundada de que el nio va a ser educado en la religin catlica; si falta por
completo esa circunstancia, debe diferirse el bautismo, conforme a las
disposiciones del derecho particular, hacindoles saber la razn a los padres".
El documento incluido en el boletn aclara que "no cabe negar el bautismo
cuando existe una promesa seria de un miembro de la familia, mxime si tiene la
conformidad de los padres, o cuando una persona de la comunidad asume ese
compromiso".

En este caso, se explica, "se le pide cuando presente al hijo para ser bautizado
que prometa seriamente que no se opondr a que sea educado en la fe catlica",
un compromiso del que debe quedar testimonio; "sera conveniente que en el
archivo parroquial quede prueba documental de esta promesa firmada por los
padres", concluye.

Evitar los dos extremos

Como consejo general se seala que "la acogida cordial y el dilogo sereno son
presupuestos esenciales en este punto" y, sobre todo, se recalca que "el
sacerdote tratar de evitar dos extremos igualmente malos: el de una
permisividad que pasa por todo, y el de una intransigencia total que se
contradice con una actitud de acogida evanglica".
Por ltimo, y si el sacerdote considera que si el caso no est suficientemente
claro, sino que presenta alguna complejidad difcil de resolver, la solucin ms
eficaz "es necesario que considere esa situacin con el respectivo vicario
episcopal", para encontrar la mejor solucin.