ReunionesdeComunidadItinerariodeFormacinyCrecimientoenCVX

CVXJvenesChile2010

R EUNIN N 11 / I NTRODUCCINALA E SPIRITUALIDAD I GNACIANA

P RINCIPIOY F UNDAMENTO I: Y O , D IOSYEL M UNDO
1Reunin

Objetivos
1. ReconocersecomocreaturaamadadeDios,frutodelamordeDios.

Motivacininicial

Enelcaminodelasreunionesdecomunidadhastaaqutenidas,hemospodidoprofundizarel
conocimientodecadauno(yomismo);procurarconocermejoraDios;ypercibircomolos
verdaderos deseos de realizacin y felicidad armonizan con el sueo de Dios para nuestras
vidas.
SepresentaahoraunasntesisquenosayudeaarticularnuestramiradasobreDios,nuestra
miradasobrenuestrasvidasynuestramiradasobreelmundo,demaneraqueunifiquecada
vez ms todas las dimensiones de la vida, y alcancemos as la experiencia de libertad para
vivircadada.

Oracininicial
Alcomenzarlareunin,profundizamosenelamordeDiospornosotros.LepedimosaDiosreconocer
elmodocomolacompaanuestravidaconsolicitudycomoquierellevarnosavivirfelices.
DejamosunmomentoparameditarlalecturadelSalmo139:Seor,Tmesondeasyconoces

Desarrollodelareunin
QusonlosEjerciciosEspiritualesdeSanIgnacio?
Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola tienen ese objetivo: para nosotros es un
proceso que nos lleva a ordenar la vida, identificando y separando los obstculos que podamos
encontrar,parapoderalcanzarennuestravidaunafelicidadplena.
Como dice San Ignacio: EE .EE 1 preparar y disponer el alma para quitar de s todas las
afeccionesdesordenadas,ydespusdequitadasbuscaryhallarlavoluntaddivinaenladisposicinde
suvidaparalasaluddelalma.
Paraordenarlavida,oquererqueassea,esprecisosaberdistinguirmuybienlosmediosde
losfinesytenerunajerarquadelosfines.
ElPrincipioyFundamentodelosEjerciciosformulaunmtododeordenacindenuestravida.
SulgicaorientaparaconocerlosfinesquenosdefinencomocriaturasamadasporDios,respetando
suverdaderajerarqua,yusarlosmediosslocomomediosysiempredelmodomsadecuadopara
serviralfin.Deestemodosebuscacontarconlalibertadnecesariaparaalcanzarlamayorfelicidad.

ELPRINCIPIOYFUNDAMENTODESANIGNACIO
Hacemos lectura del texto del Principio y Fundamento tal cual lo escribi Ignacio. Slo hemos
modificadounpardepalabrasque,porestarenlenguajeantiguo,podrannoentenderse(nima=
alma;haz=faz).Tenemosuncomentarioactualsobreeltextooriginal.

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TEXTO
El hombre es creado para alabar, hacer
reverenciay serviraDios nuestroSeor,y
medianteestosalvarsualma;

y las otras cosas sobre la faz de la tierra

soncreadasparaelhombre,yparaquele
ayuden en la prosecucin del fin para el
queescreado.

Dedondesesigue,queelhombretantoha
deusardeellas,cuantoleayudanparasu
fin, y tanto debe quitarse de ellas, cuanto
paraelloleimpidan.

Por lo cual es menester hacernos

indiferentes a todas las cosas creadas, en
todo lo que es concedido a la libertad de
nuestro libre albedro, y no le est
prohibido;

entalmaneraquenoqueramosdenuestra
parte ms salud que enfermedad, riqueza
que pobreza, honor que deshonor, vida
largaquecorta,yporconsiguienteentodo
lodems,

solamente deseando y eligiendo lo que

ms nos conduce para el fin que somos
creados.

COMENTARIO

La persona (hombre o mujer) est

llamada a privilegiar su relacin con Dios
sobre todas las dems, buscando amar a
losdemsapartirdeDios.
La salvacin del alma, es tambin la
salud del alma, en palabras de Ignacio.
Hoy diramos: el sentido y la plenitud de
la vida. Adems, habra que ampliar el
conceptodesalvacintambinalaspecto
colectivo de la fraternidad: nos
salvamos, tambin como comunidad de
hermanos.

Hacerse indiferente es la actitud o

disposicinactivadeestarlibre,sinatarse
o aferrarse a nada en forma
desordenada.

Vivir es vivir deseando y eligiendo,

ningnbienporsmismo,sinoaquelque
msnosconduceaDios(elmagis).
Todo en nuestras vidas tiene que estar
ordenadohaciaelfinparaelquesomos
creados: la relacin ntima con Dios. De
ella surgen la plenitud de la vida y la
gestacindelahermandad.

Reflexinpersonalycompartircomunitario
Compartimos en comunidad el significado que cada uno encuentra en el texto del Principio y
Fundamento.
Como dice el texto, si soy creado por Dios, permanentemente, en cada momento qu significa
estoparam?

Reflexin
Niyoestoyfueradelmundo,niDiosestalejadodelmundo.
La relacin de Dios conmigo implica siempre la mediacin de cosas (cosas materiales, personas,
relaciones,acontecimientos,etc.)
Porlotanto:nopuedoquererllegaraDiosaislndomedelmundo,delascosas.
MirespuestaaDiospasatambinporlarespuestaquedoyalmundo,porcmomerelacionoconel
mundo,comousoymeresponsabilizoporlascosas.
Las cosas, el mundo, no son slo medios para ayudarme a alcanzar el fin de realizacin o de
encuentro ltimo con Dios. Son tambin un llamado para m, para colaborar con Dios. Me

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comprometen en la transformacin del mundo, en la ordenacin de todas las cosas para que el
mundocumplasudesigniodeestaralserviciodelafelicidaddetodosloshombresymujeres.
SercreaturadeDiossignificatambindejarmeamarporDiosytambinservirlopormediotrabajoen
elmundo.MividasehaceascolaboracinconlacreacindeDios,afavordetodos,especialmente
delosmsdesfavorecidos.
SomoscolaboradoresindispensablesdelaobradeDios!

Preguntasparaprofundizarelcompartircomunitario
CmomepiensoamimismocomocreaturaamadaporDios?
CmomeveocomocolaboradorenlaobradeDios?
QueselmundoparamcomoCreacindeDios?

Preguntasparaexaminarenlosdasquevienenantesdelaprximareunindecomunidad
CmovivcadadalaexperienciadeseramadoporDios?
CmomesientocolaborandoconDiosenlatransformacindelmundo?
Hesidofielalosfinesyhevividoordenadamente,usandolascosascomomedios?

Cuadrodeayudametodolgica:
+ Conviene que todos los miembros de la Comunidad tengan una copia del texto y los
comentariosalPrincipioyFundamentodeSanIgnacio.

Oracinfinal
+
+

Hacemosunmomentodeoracin.SeinvitaapedirydargraciasaDios.
SerezaunPadreNuestro.

Evaluacin
Seinvitaahacerunaevaluacindelareunin.Sepideacadaintegrantedelacomunidadquemedite
unmomentolassiguientespreguntas.Luegosecomparten:
Meayudlareunin?Quaprend?Quesloquemellevocomoenseanza?
Qufuelomejorlogradodelareunin?
Hayalgodelareuninquenomehayagustado?
Cmoevalomipropiaparticipacinenlareunin?
Hayalgoquemejorarparalasiguientereunin?
Culessonlosdesafosquemedejalareuninparaeltiempoqueviene,desafoshastala
prximareunindecomunidad?

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T EXTOSDEAYUDAPARAPREPARARLAREUNIN

MifinesamaryserviraDios.DebosertododeDios
AlbertoHurtadoSJ

Mi vida es pues, un disparo a la eternidad! El fin del hombre: la divinizacin de su vida! La

muerte no es sino el momento de entrar en la posesin descubierta de ese Dios que velado
estabavivificandomivida.

NodependosinodeDios,delnico,ynadameesclaviza.Culespuesmifin?Nopuedeserotro
que Dios. Tender a l con todo m ser: inteligencia, amor, voluntad. Conformar mi ser a la
perfeccindivinaalaquerepresenta.LagloriadeDiosconsisteenelperfeccionamientodeeste
yo,obradivina,entregndomedeltodoaDios.

Nos puso en este mundo para que fusemos santos, resplandor de su divinidad: Para que
seamossantoseinmaculados.Sedvosotrossantos...SedperfectoscomoelPadrecelestiales
perfecto (Mt 5, 48). Y la venida de Jess al mundo que no tuvo por objeto sino reafirmar el
sentido de la creacin, fortalecernos en al voluntad de realizarlo y darnos medios para ello, se
resume en estas palabras: Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia...
ParaquenosllamemoshijosdeDios,yloseamosdeverdad.

La gloria divina, palabra que hemos odo tantas veces qu quiere decir?, nada ms que esta
realizacin del plan de Dios, aqu en la tierra por la participacin que el hombre recibe de la
divinidad por la gracia, y en el cielo, por la participacin en la gloria. Este ideal de la santidad
sobrenaturaleslanicaflorqueDiosquiererecogerdeluniversopararegalarse...Eslaraznde
serdelmundoydelosinmensosmundosquenosrodean.LagloriadeDioseslasantificacindel
hombreparticipandodeladivinidad.

Lagloriadivinahadequedarcomoelnicoidealdetodohombrequecontempleestasverdades.
stenosloeselvalorcentraldenuestravida,sinoelnicoquemerecellamarsevalorabsoluto.
Esta gloria divina da valor a todo, an a la ms pequea realidad y sin ella los ms grandes
imperiosylasampliasfortunascarecendetodosentido!

El sentido de mi vida: La mayor gloria de Dios, sacrificando a este ideal todos los otros: honra,
aplauso,coronahumana,formacindeuncrculoentornomoMitiempo,misiniciativas,todas
empleadashaciaall:mayorgloriadeDios.EnquconsistelagloriadeDios?Enlarealizacin
de su voluntad. La voluntad de Dios se manifest por Cristo Nuestro Seor. l predic una
doctrinaenlaqueexpusosusquereres.Losquereresdivinosrespectoalhombre,loqueCristo
desea que el hombre realice. En la realizacin de este querer de Cristo est, pues, la gloria de
Dios;ensurealizacinlamsntegraycabal,estlamayorgloriadeDios.Mitrabajoconsistir
portantoenahondarestequererdivino:eninvestigarelplandeJesucristorespectoalmundo,a
lasalmas,paraircontodalealtadarealizarloqueCristoquiere;ainstaurarelidealdeCristo.

MifelicidadnoconsisteenotracosaqueenhacerlavoluntaddeDios,conalegraosinella,seacual
fuereeljuiciodeloshombres.

NuestrofineslamayorgloriadeDiosporlaaccin,haceraquellasobrasqueseandemayorgloria
deDios.Finplenamentesobrenatural:nuestrasobrasdebenprocederdelamordeDiosydeben
tender a unir ms estrechamente las almas con Dios. Las obras que no realicen directa o
indirectamenteestefinnosonjesuitas.

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Salvar el alma es conocer el tesoro que oculto llevbamos en nosotros: la vida de la Trinidad,
vendremos a l, y haremos morada en l (Jn 14, 23). Salvar el alma es por consiguientes la
felicidad. El deseo de ser felices es en nosotros tan connatural como la respiracin. Aqu no
encontramossinogranitosdefelicidad;all,enelcielo,lafelicidadsinsombrasniatenuaciones
La bienaventuranza eterna! La vida eterna! El cielo! Tres bellsimas expresiones del pueblo
cristianoconlascualeshaceprofesindesudestinoeterno:Creoenlavidaeterna.