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RESUMO:
Este trabalho comenta a questo da adico, enquanto modelo dos chamados novos sintomas.
Para tal, refletimos sobre suas relaes com a compulso repetio e o gozo. Por fim, realizamos
uma interrogao de como a clnica analtica capaz de lidar com este fenmeno, o qual a
interroga nos limites de sua prtica
PALAVRAS-CHAVE: Adico. Adicto. Compulso repetio. Gozo. Psicanlise.
Olvia Barbosa Miranda (Graduada em Psicologia. Discente do Programa de Ps-graduao Stricto Sensu em
Psicologia da Universidade Federal de Juiz de Fora, na linha de Processos Psicossociais em Sade). Endereo
para contato: Rua Luiz Perry, 26, 304. Bairro Santa Helena, Juiz de Fora, MG, Brasil. CEP: 36015-380. Email:
oliviabmiranda@gmail.com
** Bianca Maria Sanches Faveret (Doutora em Psicologia, PUC-RIO. Psicanalista. Docente do Departamento de
Psicologia e do Programa de Ps-graduao em Psicologia da Universidade Federal de Juiz de Fora.). Endereo
para contato: Universidade Federal de Juiz de Fora, Instituto de Cincias Humanas e Letras, Departamento de
Psicologia. ICHL - Departamento de Psicologia. Campus Martelos - Juiz de Fora, MG, Brasil. Email:
faveret@ufjf.edu.br
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Introduo
Ser utilizado, no presente artigo, o termo adico, ao se falar do uso metdico da droga (lcita ou
ilcita), pelo sujeito. No entanto, em alguns momentos o termo toxicomania aparecer, devendo ser entendido
como equivalente adico.
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O termo produto ser utilizado ao invs de droga, a fim de tornar a discusso mais abrangente, uma vez
que se refere no s s drogas ilcitas, como tambm aos psicofrmacos, dentre outros. Ainda sim, em alguns
momentos o termo droga ser utilizado, devendo ser tomado no mesmo sentido que produto.
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Verdrngung- referente operao do recalque. Traduzido erroneamente como represso, termo que se
refere a um processo na esfera da conscincia.
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se que no podemos nos desembaraar por completo dessas manifestaes residuais, pois h
sempre um resto.
Chama ateno a insistncia com a qual o fenmeno se apresenta, sendo este
um ponto com importantes conseqncias para a conduo do tratamento. Isto se d em
funo do alto grau pulsional em jogo na repetio. Sabe-se que dentre as caractersticas
inerentes pulso, descritas por Freud em As pulses4 e suas vicissitudes (1915), destacam-se
a fonte, a finalidade, o objeto e a presso, sendo esta ltima caracterstica a responsvel por
sua insistncia, j que a pulso uma fora cujo impacto no cessa de acontecer, exigindo do
aparelho psquico um trabalho permanente a fim de reduzir ao mximo esse impacto.
Outro aspecto extremamente importante o fato de que a compulso
repetio despreza, claramente, o princpio de prazer. Segundo Freud (1920, p. 31) a
compulso repetio tambm rememora do passado experincias que no incluem
possibilidade alguma de prazer e que nunca, mesmo h longo tempo, trouxeram satisfao,
mesmo para impulsos pulsionais que desde ento foram recalcados.
At ento, acreditava-se que todos os processos mentais eram regidos pelo
princpio de prazer. A partir da observao de certos fenmenos, como o jogo do fort-da5 e
dos sonhos presentes nas neuroses traumticas, Freud se viu impelido a reformular sua teoria
e a introduzir, em seu escopo, o conceito de pulso de morte, j que os referidos fenmenos
no so acompanhados por uma produo de prazer ou conduzem a ele 6.
A pulso de morte, para Freud, se trata de uma busca, natural a todo organismo
vivo, pela restaurao a um estado anterior das coisas, ou seja, a tentativa de voltar ao estado
inanimado, inorgnico da matria, seria um objetivo em si mesmo. Desse modo, a pulso de
morte trabalha a favor dessa tendncia, a qual seria anterior e, at mesmo, independente da
tendncia ao princpio de prazer. necessrio, porm, esclarecer que as pulses sexuais ou
pulses de vida continuam realizando seu trabalho numa tentativa de perpetuar a vida e
O termo alemo Trieb foi traduzido para o portugus como instinto. No entanto, o uso do termo pulso mostrase mais adequado, visto que instinto d a idia de algo puramente biolgico, enquanto a definio de pulso a
situa na fronteira entre o somtico e o psquico.
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Jogo infantil, em que a criana arremessava um carretel envolvido por um cordo para longe de si e,
posteriormente puxava-o de volta, com visvel expresso de satisfao. Representava a presena/ausncia da
me, quando esta deixava a criana por algumas horas.
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promover sua renovao. Outro dado importante, o qual no se deve esquecer o fato de que
as duas classes de pulses encontram-se intimamente entrelaadas.
Em decorrncia da definio dada pulso de morte, possvel estabelecermos
um paralelo entre esta e o Princpio de Nirvana, j que este princpio nada mais do que uma
tendncia do aparelho mental em manter os nveis de excitao que o atingem nulos. Trata-se,
portanto, de uma conseqncia inevitvel do fato, j citado anteriormente, de que a finalidade
da pulso de morte a conservao de um estado anterior, no qual h uma tentativa de se
atingir a estabilidade inerente ao estado inanimado da matria bruta. Em contrapartida, o
princpio de prazer, apesar de tentar manter a homeostase, buscando evitar a tenso e o
desprazer, encontra-se diretamente ligado s exigncias feitas pela libido.
Mostra-se de suma importncia, para a presente discusso, o esclarecimento de
que a compulso repetio, enquanto reexperincia do idntico, apenas mais uma
expresso do princpio de prazer. No Projeto para uma psicologia cientfica (1895), Freud
aborda o conceito de facilitao, o qual pode ser entendido como uma primeira idia que o
levaria a elaborar, anos mais tarde, seu conceito de compulso repetio. Porm, preciso
compreender que a facilitao ainda obedece ao princpio de prazer, uma vez que o que ocorre
neste processo a existncia de uma tendncia passagem de excitao ocorrer por uma
mesma via, havendo uma resistncia busca de novos caminhos. Lacan (1964) nos mostra
que a facilitao no deve ser entendida apenas como um efeito mecnico, mas como algo
relacionado ao prazer da facilidade, sendo, portanto, da ordem de um prazer da repetio7.
J a compulso repetio, enquanto tal, ou seja, como uma busca incessante
do reencontro com o objeto perdido das Ding, a Coisa, para Freud est fadada a um
fracasso contnuo. Ainda assim, as tentativas continuam, lanando-se mo de objetos
substitutos. Cabe, ento, afirmar que a compulso repetio se estrutura em torno de uma
perda, na medida em que o que se repete no coincide com o que isso repete (ANDR DE
SOUSA, 1996, p. 449).
Ainda segundo Andr de Sousa (1996), o que abre o campo da repetio
poderia ser entendido como uma falha nos processos de defesa, como um fracasso em impedir
o retorno do recalcado, uma vez que o recalque e o retorno do recalcado so praticamente a
mesma coisa, se levarmos em considerao o elemento constitutivo desse. Contudo, as
Remetemos aqui o leitor para a obra O seminrio, livro 11: os quatro conceitos fundamentais da
psicanlise (1964).
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prazer, at ento recalcadas. O ser humano procura, ento, driblar o mal-estar crnico atravs
do uso de toda uma srie de sedativos, ou excitantes, propostos pela civilizao. O recurso
droga prope-se, como outros tantos sedativos, a ajudar a suportar a vida, apaziguar os
sujeitos (Santiago, 2001a, p. 103).
No entanto, como j vem sendo delineado ao longo do presente texto, no
possvel pensarmos o recurso a este tipo de produtos somente nos termos do princpio de
prazer, muito pelo contrrio. Como nos mostra Santiago (2001a), tendo como ponto de partida
a pulso de morte, no texto freudiano O mal-estar na civilizao, a prtica do consumo de
drogas aparece como exemplo do modo como o ser falante revela o sentido mortfero da
libido.
Quando Freud fala sobre a ao destes produtos diretamente em nossa
sensibilidade, apontando no s para as sensaes prazerosas que ele gera, mas tambm para
seu efeito sedativo, somos levados a pensar na associao entre esse fenmeno e a pulso de
morte e, consequentemente, no Princpio de Nirvana.
Conforme vimos na primeira parte deste trabalho, a pulso de morte e o
Princpio de Nirvana encontram-se intimamente relacionados, uma vez que o objetivo deste
ltimo fazer com que as excitaes que atingem o aparelho psquico sejam reduzidas a nvel
zero, ou seja, sejam completamente anuladas. Ao observarmos o adicto o que possvel
perceber?
Em um momento anterior ao uso do produto, comumente, o que se v um
sujeito em intenso estado de agitao. Ao utiliz-lo, percebe-se que o referido sujeito faz um
uso compulsivo do mesmo [produto], at atingir um estado de torpor absoluto. Santos &
Costa-Rosa (2007) falam da impotncia do adicto em administrar o uso da substncia txica.
Na presena do objeto-droga, o toxicmano se defronta com sua incapacidade de pensar,
reagindo com uma ao compulsiva, correspondente de uma tenso que parece ser vivenciada
como impossvel de baixar por outros meios (Santos; Costa-Rosa, 2007, p. 489).
Atravs desses acontecimentos, somos remetidos ao do princpio de
Nirvana, pois o sujeito visa reduzir s tenses, as quais submetido, a nada. Tanto que
notrio o fato de que o adicto s interrompe o consumo do produto aps atingir um estgio de
letargia prximo ao da morte e algumas vezes at mesmo a morte, nos casos em que ocorre
uma overdose.
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De acordo com Santos & Costa-Rosa (2007), a propenso dos adictos aos
riscos da overdose decorrente do gozo do corpo, pois quando este no encontra um limite na
intermediao da linguagem e da simbolizao, s pode ser limitado pela morte.
Sabe-se que o lugar do gozo o corpo e que ele sempre da ordem do excesso.
Quando se fala em gozo necessrio pensar em termos de satisfao pulsional, mas no
devemos confundir essa satisfao com prazer, pois a pulso capaz de se satisfazer com um
objeto que seja nocivo ao indivduo. Santiago (2001a, 2001b) afirma que, na perspectiva
lacaniana, o gozo definido como o que no serve para nada, como o que no til, havendo
um estreito lao entre o gozo e o mal.
Atravs dessa relao entre satisfao e gozo cabe situarmos o uso que o adicto
faz do produto como uma tcnica do corpo, da qual o sujeito lana mo diante da insuficincia
do sintoma, enquanto satisfao substitutiva. Sendo assim, o recurso ao produto surge como
uma ao substitutiva, cuja eficcia provisria, o que denota seu carter cclico (Santiago,
2001a).
possvel conferir ao consumo adicto de determinados produtos um carter
repetitivo, no entanto preciso estar atento para no confundir a repetio no mbito
comportamental, inerente ao uso do produto, com a repetio no sentido psicanaltico. Se, na
formulao lacaniana, o suporte da repetio o significante, esta se encontra vinculada ao
discurso. Ou seja, cabe ao analista no atribuir, a priori, o carter de repetio ao ato do
adicto, mas sim, estar atento aos dizeres do sujeito, a fim de, a partir da cadeia significante,
vislumbrar algo dessa mesma ordem (Gianesi, 2005).
O que se v, ento, que a compulso repetio a insistncia da cadeia
significante e que, aquilo que se repete em uma anlise a sintomatologia significante
especfica de cada sujeito (Andr de Sousa, 1996; Gianesi, 2005).
Desse modo, o psicanalista, em sua clnica deve estar atento s particularidades
da relao do sujeito com o produto, uma vez que o sujeito quem faz o produto, e no o
contrrio (Santiago, 2001a).
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Consideraes finais
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Pode-se acrescentar que nesse modo de relao do sujeito com o significante esperase uma espcie de cifragem do gozo corporal pela linguagem, que pode permitir
lidar com os impulsos de usar drogas, de modo a poder responder a eles atenuando a
compulso. Est implcita a idia de que h gozo, para o sujeito, na produo de
sentido novo; e que essa experincia subjetiva pode funcionar como desencadeadora
de outras na mesma direo (Santos; Costa-Rosa, 2007, p. 490).
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Referncias
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Recebido em 21/06/2011
Aprovado em 29/08/2011
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www.psicanaliseebarroco.pro.br/revista
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