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Ao 7 | N 74 | Febrero 2012
Los 5
minutos
ms impactantes
3 consejos
prcticos
Seis
razones
La actitud de
porque Dios no
responde tus
oraciones
Diotrefes
en el ministerio
Pastoral
Las fases de
un matrimonio
saludable
SEGUINOS EN
Lo que NO me dijeron
al iniciar el pastorado
INSPIRACIN
Sam Storms
Treya Stark
Thomas Watson
A. W. Tozer
COMUNIDAD DE LECTORES
Bendiciones a todos los hermanos que
siempre estn dedicando su tiempo,
vida familiar, trabajo en beneficio de
la obra y a los que estn empezando
tengan mucho valor, porque hay mucho
por hacer y por andar.
Rioni Mostacedo
Dios todopoderoso les bendiga grandemente por tan excelente material que
ayuda a nuestro crecimiento espiritual y
formacin pastoral.
Gerardo Gomez Gomez
www.revistalafuente.com
EDITORIAL
la fuente
AO 7 / EDICIN 75 / FEBRERO 2012
2011. Todos los derechos reservados
www.RevistaLaFuente.com
PARA LIDERES Y PASTORES EVANGLICOS
Fortaleciendo a los que cuidan, alimentan y dirigen al
rebao del Seor La Fuente es un ministerio cristiano
que tiene la finalidad de inspirar, equipar y fortalecer a
lideres y pastores evanglicos para dirigir a la Iglesia
de Cristo hacia el crecimiento del reino de Dios a todas
las naciones del mundo.
DIRECCIN
Leonard Janz, editor.
Denys Rahn, administracion.
EQUIPO DE ASESORES:
Antonio Chvez, Antonio Montiel, Luciano Ferreira,
Ricardo Coronel, Alvin Neufeld, Hannes Bleeker,
Mximo Abade,Reinaldo Pilz,Elvio Zrate.
EQUIPO DE COLABORADORES:
Linda Orzuza (coordinadora editorial)
produccion.lafuente@gmail.com
Karen Nez (redaccin y correccin)
redaccion.lafuente@gmail.com
Carlos Bentez (diseo grfico)
carlos@creativepark.com.py
SUSCRIPCIN:
Las Asociaciones o Fraternidades de Pastores y las
Denominaciones pueden suscribirse para recibir un
ejemplar gratis. Estos son los costos de una suscripcin anual para: Paraguay Gs. 50.000.-, Centro y Sudamrica $30.-, Norteamrica $35.-, Resto del mundo:
$40.-. Estos precios cubren solo el costo de impresin
de la revista y el envo.
ADMINISTRACIN:
La revista LA FUENTE se administra a travs de la personera jurdica de ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad
evanglica, sin fines de lucro, dedicada a la literatura y a la alfabetizacin, con auditora internacional.
RUC.80015603-0. Todos los pagos para suscripciones individuales o grupales, se reciben como donaciones destinadas al ministerio de LA FUENTE.
DISEO GRFICO:
Creative Park - www.creativepark.com.py
IMPRESIN:
Grafi Express - Asuncin - Paraguay
Febrero 2012 |
ENTREVISTA
Lo que NO me dijeron
al iniciar el pastorado
Muchas veces, lo que aprendemos en la teora es diferente a la realidad. Esto tambin puede suceder en el mbito pastoral.
Muchos pastores inician su ministerio con mucho entusiasmo y con expectativas que luego chocan con las experiencias que
les toca enfrentar. En esta ocasin conversamos con algunos pastores que nos comentan cules han sido sus mayores desafos
en los primeros aos de su pastorado, y comparten algunos consejos para aquellos que estn comenzando en este ministerio.
Fredi Sosa: Modelen un estilo de vida cristocntrica, comprometidos con la verdad de Dios
Fredi Sosa tiene 25 aos, est casado con
Esther Bergen y pastorea hace poco ms de un
ao la Iglesia Fuente de Vida, de los Hermanos
Menonitas, en la ciudad de emby, Paraguay.
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que yo.
Un tercer desafo que considero grande para m es mantener el
equilibrio entre quien soy ahora mismo y lo que debera ser para
otros, es decir, no dejarme llevar por la presin de tener que parecer
ms maduro para los dems para que as me respeten.
Soy consciente que cada da necesito madurar ms y ms, porque la mayora de las personas que ministro son mayores que yo, y
mi oracin a Dios es esa, poder madurar cada da. Mientras que por
el otro lado, debo aceptar que soy joven, y que debo tambin vivir
esta etapa de mi vida, sin afanarme por aparentar ser una persona
mayor o ms madura de lo que soy realmente.
Atilio Nez:
Trabajen con integridad, sean perseverantes y nunca se dejen
desalentar
Miguel Atilio Nez, de 64 aos, est casado
con Marcela Fasanelli y tiene 4 hijos y 3 nietos.
Actualmente pastorea la Iglesia Restauracin, en
Villarrica, Paraguay. Lleva 40 aos sirviendo al
Seor en el liderazgo de la Iglesia de Dios en el
Paraguay y en el ministerio pastoral.
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Lo ms importante
en el ministerio no
son los servicios ni los
formatos litrgicos sino
la gente, y ms, cada
persona en particular,
con sus xitos y fracasos,
logros y frustraciones,
ocupaciones y
preocupaciones .
nistros o ministerios en cuanto a la carrera
ministerial que han logrado y la edad que
tienen. Eso es una ocurrencia que no viene
de Dios. Las comparaciones, sean cuales
fueren, casi siempre acaban siendo injustas,
entendiendo que Dios trata con cada uno en
forma particular.
Desde el megatemplo a la pieza alquilada, desde los miles de grupos pequeos a
la nica familia fiel, desde el que asiste a los
servicios en vehculo propio al que camina
kilmetros; mi mente se resiste a pensar en
un Dios que desdee lo pequeo, lo pobre, lo
escaso; al contrario, por contradictorio que
se nos presente, cada persona y cada situacin desempea un rol fundamental en el
proceso -que Dios ha designado- de la historia de nuestras vidas.
ENTREVISTA
RESUMEN DE LA ENTREVISTA
1 La educacin teolgica y en general,
es muy importante y til. Ya sea de
manera formal o autodidacta, es sumamente necesario que los ministros
estn bien preparados y actualicen
constantemente sus conocimientos.
2 Es muy bueno contar con un mentor o
lder que acompae y apoye al pastor,
especialmente en sus primeros aos
en el ministerio; alguien a quien rendir
cuentas y con quien compartir inquietudes.
3 El respaldo de Dios es el todo el
ministerio. El ser ms jvenes que
los dems, menos experimentados,
menos capacitados o enfrentar crticas, ser tratados injustamente o no
sentirse apoyados, no debe hacernos
desistir, si Dios nos ha llamado, l nos
capacitar, guiar y proteger, si se
lo pedimos y confiamos en l.
4 Busquemos vivir una vida centrada en
Cristo y cultivar diariamente nuestra
relacin personal con l.
5 La autoridad espiritual que el pastor
necesita, nace de la gracia de Dios y
no hay que pelear para conseguirla.
RECURSOS
El ministerio Pastoral
Alentador, perspicaz y desafiante, El ministerio pastoral est
diseado para una nueva generacin de pastores que tratan de
dirigir con la pasin de los apstoles. Escrito por MacArthur y sus
colegas en The Masters Seminary.
Lalo en http://goo.gl/nIUqo
Me llaman pastor
Pastor, Qu hermosa palabra! Siempre que alguien me llama
pastor me quedo admirado.No hay privilegio ms grande que ser
un pastor. Las palabras de H.B. London, Jr., celebran la profunda
unidad que existe entre un pastor y su congregaciny las
incomparables recompensas de una vida dedicada al servicio de
nuestro Seor. Aviva tu pasin de amar a aquellos que guas. Me
llaman pastor tocar tu corazn de una forma que pocos libros lo
hayan hecho. Autor H.B. London y Neil. B. Wiseman.
Encuesta
A que edad empez usted a pastorear una iglesia?
18 - 24 aos: (28%)
25 - 34 aos: (33%)
35 - 44 aos: (23%)
45 - 54 aos: (13%)
55 aos y ms: (3%)
ENTRE PASTORES
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Tener un consejero pastoral que respalde el ministerio, con esta idea no quiero decir que el respaldo de Dios
no es suficiente, sin embargo, la voz amiga de otro pastor experimentado ayudara a que no se cometan errores.
Por ejemplo, que no sea tan presuroso para hacer la obra
de Dios sin antes tener la plena certeza de que Dios est
al frente de nuestro trabajo. Porque muchos actan locamente y despus vienen las desilusiones.
Pastor Jos Gabriel Quispe Huallpa, Per
Bueno es aprender al comenzar el ministerio que el
conocimiento teolgico es una herramienta, no un fin en
s mismo. Muchos jvenes pastores equivocan sus inicios
al pensar que su preparacin acadmica les asegurar el
xito ministerial. Las necesidades de las personas requieren, a menudo, un fuerte lazo relacional. Cuando se est
comprometido no solo con la obra, misin y visin de
la iglesia local, sino tambin con las necesidades de las
personas, la resistencia a los jvenes bros se minimiza.
La analoga del pastor ensea que el pastor debe poseer
olor a oveja para que estas le sigan, y este se consigue solo
mediante una vida compartida con aquellos a quienes se
pastorea.
Pastor Juan C. Castro Almarza, Chile
Mucha prudencia, or, evaluar y despus responder;
aun si lo tiene que hacer das despus.
Pastor Juan E. Vera, Venezuela
Seran tantos los consejos para darle. Pero si solo tuviera que ser uno, ste le dira: Asegrate que fue el Seor quien te llam y te dot para ese ministerio y no tu
necio y torcido corazn.
Porque llegarn tiempos muy difciles en los cuales te
tendrs que sostener solo en ese llamado que te hizo el
Seor; y solo as logrars, en medio de la borrasca, discernir la Voz de direccin del Verdadero Pastor de las
ovejas: El Seor Jess
Pastor Ovidio Arias, Colombia
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MATRIMONIO
Las fases de un
matrimonio saludable
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afectivas sacudidas. Todo lo que es la personalidad de las personas se ve afectada por el impacto del enamoramiento. Las
personas enamoradas se embelesan y quedan hipnotizadas
por las personas de quienes se enamoran. En algunas personas, la fase del enamoramiento toma rasgos de locura.
RECURSOS
po a conocerse bien. En esta fase las parejas se acercan e
intiman, aprenden a comunicarse, a conocer sus gustos,
preferencias, diferencias. Mientras las fases del enamoramiento y la pasin decrecen, la fase del romance/intimidad tiene que aumentar y crecer. Solo de esa manera
las parejas se aseguran que van a vivir matrimonios duraderos, estables y felices.
Este artculo es parte de su libro ms reciente: Recetas para Enriquecer tu vida sexual: Como disfrutar de
tu sexualidad en el matrimonio
LIBROS RECOMENDADOS
de Hctor y Clemencia Zorrilla.
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ENSEANZA
M
S
O
T
MINU NTES
A
T
C
A
P
M
5I
dominical
LOS
En la escuela
Uno de los problemas ms grandes en la escuela dominical es la falta de disciplina. Una de las razones por
las que hay problemas de disciplina es que los nios no
pueden prestar atencin por tanto tiempo y si el maestro
se pasa del tiempo, los nios empiezan a inquietarse y a
jugar.
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Roberto Krisztal
Es misionero de WORLD INDIGENOUS MISSIONS, con 22
aos de servicio en el campo
misionero. Estudi Misiones
en Juventud con una Misin
en el ao 1988 en Kings Way
Missionary Institute, de New
Braunfels Texas 1988-1989.
Como tambin en Apizaco
Tlaxcala con la Mission
World Indigenous Missions.
1989-1991
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LIDERAZGO
La Actitud de
Diotrefes en el
ministerio pastoral
Y TODO LO QUE HAGAN, HGANLO CON
AMOR. I CORINTIOS 16:14.
El nombre Diotrefes viene del griego que significa: Alimentado
por Zeus. Fue dirigente en la iglesia donde se congregaba el hermano
Gayo. No usurp el cargo, sino que abus del mismo de una manera
dictatorial.
El apstol Juan menciona que escribi una carta a la congregacin, la misiva se perdi, es posible que Diotrefes la destruyera. A este
personaje le agradaba pensar por los dems.
Los motivos que gobernaron la conducta de Diotrefes no fueron
teolgicos, sociales ni eclesisticos, sino anti-ticos.
La actitud de Diotrefes, se refleja cuando nos desesperamos por el
poder, cuando generamos necesidad de recibir honor, y terminamos
dominados por la arrogancia intelectual y encumbramiento personal.
Diotrefes no reciba a los misioneros de feso y amenazaba a los
hermanos con la expulsin de la iglesia, lo que le facilitaba ejercer su
influencia como persona que ocupaba el primer lugar.
Diotrefes fue vctima de la enfermedad denominada filoprimatosis, es decir, desesperacin por ocupar el primer lugar. Es cierto que
debemos tener sanas aspiraciones, pero nada justifica que nos desesperemos por ocupar el primer lugar.
Diotrefes, auspici una dictadura eclesistica, se sinti dueo de
la iglesia, olvid fcilmente que las ovejas son del Seor, y necesitan ser pastoreadas, no manipuladas.
Moiss pastore ovejas durante 40 aos en el desierto, pero las
ovejas fueron de su suegro Jetro. De igual manera, las ovejas que
estn en la congregacin no son nuestras, estn prestadas, el dueo
es Jess.
Su abuso de poder lo llev a desconocer y denigrar al apstol Juan.
Lleg al extremo de calumniarlo de manera maligna.
Es lamentable cuando elementos autoritarios asumen la responsabilidad pastoral, y se transforman en caudillos antropocntricos, llegando a pensar que todo gira en torno a ellos, y los dems no cuentan.
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RECURSOS
La vida cristiana normal
Este libro contiene un
estudio acerca de las
doctrinas bsicas de
nuestra salvacin, del
desarrollo espiritual y
del hecho de la gloriosa
manifestacin de la vida
de Cristo en el creyente:
todo por la cruz. Autor:
Watchman Nee. Lalo en
http://goo.gl/gxy3P
Los pilares del carcter cristiano
En este libro, John
MacArthur presenta un
examen detallado de las
actitudes fundamentales o pilares del carcter
cristiano, tal como los
define la Palabra de Dios.
Pilares como la fe genuina,
la obediencia, la humildad,
el amor abnegado, el
perdn, la autodisciplina,
la gratitud y la adoracin.
Lalo en http://goo.gl/grtFi
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HISTORIA CRISTIANA
El cabecilla de
la reforma radical
Conrad Grebel
(1498 1526)
Conjuntamente con Felix Mantz y George Blaurock el joven Conrad Grebel fu el impulsor de llevar la reforma hasta
la ltimas consecuencias; que luego su se denomin la reforma radical. Este movimiento fue la culminacin de la reforma que fue iniciada por Lutero y Zuinglio.
Durante su juventud Conrad estudi en la Universidad de
Basilea, luego en la Universidad de Viena y por ltimo en la
Universidad de Pars, sin graduarse en ninguna de ellas. Debido a la disoluta vida que llevaba, su padre lo hizo regresar a
Zrich.
En 1921 se uni a un grupo que haba fundado Ulrico
Zuinglio, para estudiar los clsicos griegos y el idioma hebreo.
Ms adelante se dedicaron a traducir y comentar pasajes de la
Biblia. En 1922, Grebel se convirti en un cristiano activista
de la Reforma.
De ser un entusiasta seguidor de Zuinglio, se radicaliz
y comenz a exigir a los reformadores de Zrich una mayor
consecuencia y una menor subordinacin al consejo de la ciudad. Grebel y sus compaeros pedan terminar con los intereses y diezmos que reciban los monasterios, retirar las imgenes de los templos y celebrar la Cena del Seor con pan y vino
en lugar de la misa.
En una carta que escribi a Thomas Mntzer en 1524, expresa su apoyo parcial a Mntzer en su debate con Lutero, pero
critica sus tesis sobre el uso de la violencia por los cristianos.
Tambin confirma su decepcin con Zuinglio y sustenta el
rechazo al bautismo infantil. Esta carta constituye el primer
testimonio de pacifismo anabaptista. El bautismo infantil se
constituy en el centro de la polmica. Si bien, en realidad este
asunto era simplemente un reflejo de otro asunto mayor: el carcter de la iglesia. El verdadero tema de debate era si la Iglesia
deba ser una organizacin universal, que incluyera a toda la
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poblacin, por nacimiento y posterior acto de bautismo infantil, o si deba ser una organizacin conformada por creyentes
adultos que estuvieran preparados para asumir las plenas obligaciones del discipulado.
El 17 de enero de 1525 se llev a cabo un debate pblico de
Zuinglio contra Conrad Grebel, Flix Manz y George Blaurock. Como resultado, el consejo de Zrich orden a Grebel
y al grupo cesar sus actividades. Tambin se determin que la
poblacin deba bautizar a los bebs a los 8 das de nacidos y
quienes no cumplieran esta regla, deban abandonar el cantn.
Grebel mismo se encontraba en situacin de irregularidad antes las autoridades, puesto que tena una hija de dos semanas,
a quien no haba hecho bautizar ni pensaba hacerlo.
El 21 de enero el grupo, al que llamaban los Hermanos Suizos, se reuni ilegalmente en casa de Manz. En esta reunin,
Blaurock le pidi a Grebel que lo bautizara como testimonio
pblico de su fe, este as lo hizo y luego l mismo fue bautizado
por Blaurock. Luego, lo mismo hicieron los dems presentes.
Este es considerado el primer bautismo de adultos realizado en
tiempos de la Reforma. A partir de ese momento, el grupo se
dedic a difundir su fe, llamando a la gente al arrepentimiento
por sus pecados y bautizando a adultos en diversos lugares.
En octubre de ese ao, Grebel, Blaurock y Manz fueron
arrestados y encarcelados en el castillo de Grningen, y meses
despus fueron condenados a cadena perpetua, pero pudieron
escapar de prisin en marzo de 1526. Grebel se refugi en el
cantn de los Grisones, donde lleg a imprimir un folleto sobre el bautismo, que haba escrito en prisin. Poco tiempo despus enferm y muri.
Lea esta y otras biografas anteriores en nuestro nuevo sitio
www.HistoriaCristiana.com
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Notas y bo
jvenes.
y
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o
l lder de ad
MINISTERIO JUVENIL
para e
razones porque
Dios no responde
tus oraciones
1. Falta de oracin:
... No consiguen lo que quieren porque no se lo piden a
Dios. Santiago 4:2 Dios Habla Hoy (DHH)
delante del altar y ve primero a ponerte en paz con tu hermano. Entonces podrs
volver al altar y presentar tu ofrenda. Mateo 5:23-24 (DHH)
4. Egosmo:
Aun cuando se lo piden, tampoco lo reciben porque lo piden con malas intenciones: desean solamente lo que les dar placer. Santiago 4:3
(NTV)
2. Pecados no confesados:
Son sus pecados los que los han separado de Dios. A
causa de esos pecados, l se alej y ya no los escuchar.
Isaas 59:2 Nueva Traduccin Viviente (NTV)
5. Poca fe:
Si a alguno de ustedes le falta sabidura, pdasela a Dios, y
l se la dar; pues Dios da a todos sin limitacin y sin hacer
reproche alguno. 6 Pero tiene que pedir con fe, sin dudar nada;
porque el que duda es como una ola del mar, que el viento
lleva de un lado a otro. 7 Quien es as, no crea que va a
recibir nada del Seor,... Santiago 1:5-7 (DHH)
3. Conflictos no resueltos:
As que, si al llevar tu ofrenda al altar te acuerdas de que
tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda all mismo
6. Actitud indiferente:
El que no atiende a los ruegos del pobre tampoco
obtendr respuesta cuando pida ayuda. Proverbios 21:13
acciones
coraje
strar
para demo
caractersticas
de un joven sabio
El joven sabio
a sus padres: El hijo sabio alegra a sus padres; el hijo necio los hace sufrir. Pro1 Alegra
verbios 10:1
duro: El joven sabio cosecha en el verano, pero el que se duerme durante la siega
2 Trabaja
es una vergenza. Proverbios 10:5
instrucciones: El sabio con gusto recibe instruccin, pero el necio que habla
3 Acepta
hasta por los codos caer de narices. Proverbios 10:8
el conocimiento: Los sabios se reservan sus conocimientos, mas cuando los
4 Valora
necios hablan, el peligro amenaza. Proverbios 10:14
a los dems: El necio piensa que va por buen camino, pero el sabio presta
5 Escucha
atencin al consejo. Proverbios 12:15
la calma cuando se le insulta: Un necio se enoja enseguida, pero una persona
6 Mantiene
sabia mantiene la calma cuando la insultan. Proverbios 12:16
antes de actuar: Las personas sabias piensan antes de actuar; los necios no lo
7 Piensa
hacen y hasta se jactan de su necedad. Proverbio 13:16
junta con sabios: Camina con sabios y te hars sabio; jntate con necios y te meters
8 Seen dificultades.
Proverbios 13:20
a dnde va: Los prudentes saben a dnde van, en cambio los necios se engaan a
9 Sabe
s mismos.
con cuidado y evita el peligro: Los sabios son precavidos y evitan el peligro; los
10 Acta
necios, confiados en s mismos, se precipitan con imprudencia.
que el conocimiento sea atractivo: La lengua de los sabios hace que el conoci11 Logra
miento sea atractivo, pero la boca de un necio escupe tonteras. Proverbios 15:2
pocas palabras: El verdadero sabio emplea pocas palabras; la persona con entendi12 Usa
miento es serena. Proverbios 17:27
su enojo: Los necios dan rienda suelta a su enojo, pero los sabios calladamente lo
13 Maneja
controlan. Proverbios 29:11
Diciembre
Febrero 2012
2011 |
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PERFIL DE UN MINISTERIO
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1mes
2mes
3mes
4 mes
5mes
6 mes
El objetivo es ayudar al lder cristiano con una herramienta prctica para lograr una planificacin eficaz de sus proyectos y eventos en la iglesia. La APO est
basada en el principio de que para alcanzar resultados, la organizacin necesita definir antes lo que quiere lograr y a dnde pretende llegar. Inicialmente
se establecen los objetivos y luego se prev todos los detalles para que el responsable pueda alcanzar el objetivo de la organizacin, finalizando con una
evaluacin. El secreto para lograr el objetivo est en el control semanal en equipo para evaluar los procesos.
Evaluacin.
Fijar reuniones de control
semanal de las personas
involucradas.
Responsables.
Personas encargadas de
llevar a cabo una tarea
asignada para alcanzar una
meta.
Pasos.
Identifica las tareas especficas que se harn para
lograr la meta.
Recursos y medios.
Decidir cules y cuntos
recursos deben implementarse para cada meta.
Propsitos.
Responden a las preguntas
por qu?, para qu?,
establecer fechas.
Objetivos.
Seleccionar 1 a 3 objetivos
que indican el resultado
que se desea obtener.
Planificacin
Semestral
HERRAMIENTAS PRACTICAS
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nete a la
conversacin...
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