UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRES

ENSAYO: APOLOGIA DE SOCRATES

Autor

Docente :
Seccin :
Turno

2014
ENSAYO: APOLOGA DE SOCRATES

Introduccin

En la Apologa de Scrates Platn escribe la manera en la que Scrates

se defendi desmintiendo con fundamentos y pruebas las acusaciones de
las

que

lo

culpaban

Melito,

Licn

Anito.

Melito

lo

hacia

en

representacin de los poetas, Licn en representacin de los oradores y

Anito

respectivamente

por

los

polticos

artistas;

cada

cual

representando a un sector de la sociedad.

Ellos consideraban a Scrates peligroso para la sociedad ateniense

porque l era un hombre que pensaba y que se cuestionaba. La apologa
muy interesante puesto que es una reflexin acerca de muchos temas en
los que Scrates estaba interesado, adems de que lo haca y lo deca
para defenderse; lleva varias fases y habla de temas diversos de los
cuales se le acusaba; todos estos temas los abord de manera muy
inteligente; ya que su objetivo principal era persuadir a los jueces a que
le dieran votos a favor y lo absolvieran.

Al inicio aborda las primeras acusaciones, posteriormente hace un autoanlisis de la actitud que tom durante toda su vida y explic porqu era
l as; Scrates se conden a s mismo a la multa por obedecer a la ley
aunque despus los jueces al dar el veredicto lo acusaron como culpable.

As termina la apologa dnde Scrates hace una reflexin acerca de la

muerte y de cmo no tena miedo de morir, y as lo hizo por defender sus
principios e ideas, por lo mismo es que despus de morir, es como si
Scrates se hubiera convertido en hroe griego de la poca, por la
valenta con la que muri, la sabidura que mostr al morir siendo un
hombre justo, y que lo hizo por defender sus principios.

ARGUMENTACIN

Scrates al inicio pide a la audiencia que lo escuchen con cuidado y vean

que dice cosas justas y verdaderas, despus procede a responder y
defenderse frente a sus primeras acusaciones. Lo primero de lo que lo
acusan es que l es un ateo porque es un hombre sabio que indaga lo
que pasa en los cielos y en la tierra y que sabe convertir un argumento
dbil en el ms fuerte, adems de que dicen se dedicaba a la enseanza
y que cobraba por ello, lo cual era falso.

El rechaza estas acusaciones mencionando primero que l no ensea

nada ni cobra nada, simplemente hay jvenes que le acompaan y
conversan con l, pero l no les ensea, sin embargo lo que responden
estos jvenes cuando les preguntan que qu es lo que Scrates ensea,
ellos dicen que indaga sobre el cielo y la tierra, al no poder explicar y
comprender de qu es lo que Scrates habla y conversa.

Scrates explica y fundamenta lo anterior por lo siguiente: l conversaba

con la gente de todos los sectores de la sociedad, por la siguiente
cuestin: su amigo Querefn le dijo que el Orculo de Delfos haba dicho
que no haba nadie ms sabio que Scrates; l al escuchar esto no lo
poda creer porque l estaba conciente de que en realidad no saba nada.
Ahora Scrates intrigado por las palabras de la Pitonisa emprendi una
bsqueda por encontrar la sabidura en los hombres que se crean sabios,
o que eran conocidos como tal. Empez a entablar conversaciones con
polticos, artistas, poetas, oradores; y se dio cuenta de que a pesar de la
fama que tenan de sabios ninguno posea verdadera sabidura por lo que
Scrates les haca ver y les deca que no eran sabios solamente que se
crean sabios; Scrates crea ser un poquito ms sabio al saber que en
realidad no saba nada, ni presuma de ningn conocimiento; al hacer

esto se gan el desprecio y desagrado de la gente con la que conversaba;

puesto que es comprensible que a uno no le guste que le diga alguien
que no sabe nada; sin embargo esta es la tarea que hizo Scrates y le
gan mala fama.

Ahora las siguientes acusaciones que se le adjudican a Scrates es el

hecho que de: corrompe a los jvenes, que no cree en los Dioses del
Estado y porque en lugar de ello pone nuevas divinidades llamadas
demonios.

Al hablar y refutar la acusacin de que corrompe a los jvenes, entabla un

dilogo con Melito; y prueba que l no corrompe a los jvenes puesto que
fue llevando a Melito a indagar en el tema y concluir que si hay alguien
que puede corromper a los jvenes no es solamente l, y que cualquiera
puede ser y que l no lo hace, adems de que en lugar de corromperlos la
gente puede o no hacerlos hombres de bien; adems le remarca que no
est de acuerdo en que lo hayan llamado directamente al tribunal,
porque segn la ley primero hay amonestaciones y si se vuelve a caer en
la misma falta, pues ya habr un juicio pero as como se lo hicieron a l
es injusto.

En el tema de religin y creencia de los Dioses, lo acusan de no creer en

los Dioses del Estado y as creer e los demonios. l dice en su defensa (en
dilogo con Melito su principal acusador), que l s cree en los Dioses
pero en el supuesto caso en el que creyera en los demonios; pregunta y
afirma que los demonios son los hijos de los Dioses, o los hijos bastardos
de los Dioses con ninfas o algn otro ser, l dice que se le hace absurdo
que se pueda creer que hay hijos de los Dioses (en los que
supuestamente l cree); pero que no hay Dioses, con esta afirmacin
refuta la acusacin religiosa que se le imputa.

Luego menciona que l slo pretende querer comportarse de manera

justa, y verdadera y que l no cesar de ser filsofo y cuestionarse an
as lo destierren o lo condicionen a no volver a conversar, dice que no lo
cumplir an as muera. De esta manera se ve aqu cmo Scrates
estaba tan convencido de s mismo y de los principios que segua hasta
decidir morir por ellos, de manera digna, sin rogar, implorar, ni envolver a
su familia en ello. Hay algo interesante que menciona, que puedo definir
con el trmino de conciencia. l menciona que hay una voz que le habla
y le dice lo mejor que es lo que debera hacer, dice l que es una voz
divina de los Dioses que lo han escogido para mostrarle el camino de la
justicia y de la verdad, y no falsa sabidura a los hombres. Menciona a
todas las personas que gustaban de conversar con l, entre los nombres
estaba el de Platn.

Por ltimo cuando se le condena menciona que no tiene miedo de la

muerte, porque no se puede temer algo que se desconoce, y se cree que
la muerte es un mal; por lo tanto, l dice que no sabe quin ser ms
dichoso si l al morir o la gente en seguir viviendo, puesto que cmo el se
imagina la muerte es que se encontrar con todos los personajes griegos
inmortales e importantes, como Homero, Hesodo; con los cuales podra
conversar, as dice que si la muerte es as el morira gustoso mil veces.
De esta manera as concluye solamente pidiendo una cosa: que si sus
hijos en algn momento se crean algo que no eran, los hostiguen y
hagan lo mismo que l hizo con los ciudadanos.

CONCLUSIONES

Platn recogi lo esencial de la defensa que Scrates hizo de s mismo en

su propio juicio, y que se bas en una valiente reivindicacin de toda su
vida. Sus amigos planearon un plan de fuga, pero Scrates prefiri acatar
la ley muri por ello. Pas sus ltimos das de vida con sus amigos y
seguidores, como queda recogido en la obra Fedn de Platn, y durante la
noche cumpli su sentencia, bebiendo una copa de cicuta segn el
procedimiento habitual de ejecucin.

Scrates da un ejemplo de sabidura, valenta, e inteligencia; ya que

todas sus reflexiones y analogas son tan vlidas hoy como en el tiempo
de Scrates, aunque en su tiempo no se comprenda tanto, asimismo se
puede decir que esta obra es muy interesante y que es bsico conocer
para poder comprender ms el pensamiento de Scrates y de Platn,
adems de bsico tambin para el estudio de la filosofa.

BIBLIOGRAFA

Platn (Edicin 1989). Apologa de Scrates. Editorial Alambra, Madrid.