UNIVERSIDAD SAN PEDRO

Escuela Profesional de Derecho y Ciencias Polticas

SOCIOLOGIA JURIDICA
Semestre Acadmico 2013 - 0

CONTEXTO ECONOMICO Y SOCIAL

A mediados del siglos XIX, la
burguesa impulsa el desarrollo de la
poblacin y, por lo tanto el aumento de
las ganancias. En este periodo, y bajo
el
proceso
del
desarrollo
del
capitalismo, vemos el aumento de la
clase proletariado, obreros que venden
su fuerza de trabajo para subsistir.
Tambin
observamos
la
sobre
explotacin hombres, mujeres y nios
en las fabricas con largas jornadas y en condiciones pauprrimas de trabajo.
Con el surgimiento de las grandes industrias y la concentracin de poblacin
alrededor de ellos, se multiplica las grandes ciudades y se genera el auge de
las metrpolis. La forma de vida de los hombres va cambiando y con ello nacen
los nuevos problemas econmicos, polticos, culturales y sociales.
En el siglo XIX tambin se constituye la poca de la expansin colonial al
Asia, frica y Amrica. En este sentido proceso, en la etapa denominada poca
victoriana, en que se produce la invasin inglesa a la India, la China y
Sudfrica.
En el mbito cientfico hay grandes avances en la medicina con los aportes de
pasteur; en la biologa surge la teora de Darwin; en las matemticas se dan los
aportes de Lobachevski, Cantor y Cauchy; en fsica, las investigaciones y el
descubrimiento de Faraday, Joule y Thompson.
En sntesis, en el siglo XIX es la poca del capitalismo en pleno auge debido
al proceso de industrializacin, pero ala vez se agudiza los problemas de la
clase proletaria, que se refleja en condiciones miserables del proletariado, la
explotacin laboral de los menores de edad y la marginacin de las mujeres.
Es en este contexto que surgen tendencias filosficas que buscaran hacer
frente a los nuevos problemas. Mientras el Marxismo se convertir en la
ideologa de las clases oprimidas y marginadas, las dems corrientes
representan otros intereses: el Voluntarismo a los vestigios de la aristocracia y
el resto de resto de la burguesa. El Historicismo buscara hacer de las
disciplinas sociales ciencias estrictas que den solucin a los males de la
sociedad dentro de su perspectiva, el Positivismo refleja la gran confianza que
se tenia en la ciencia y tecnologa1.

EL POSITIVISMO
El positivismo fue un amplio movimiento de pensamiento surgido en Francia
hacia inicios del siglo XIX y difundido luego por toda Europa hasta convertirse
en una de las tendencias ms importante de la cultura, con importantes
repercusiones en la literatura y las artes. El positivismo tiene claro
antecedentes que en sntesis pueden reducirse a tres; el empirismo ingles, el
fenomenismo kantiano y el progresismo de la ilustracin.

1 [Instituto de Ciencias y Humanidades, 2088] FILOSOFA, una perspectiva crtica. Lima : Editorial
Lumbreras P 546

Positivismo cientfico

UNIVERSIDAD SAN PEDRO

Escuela Profesional de Derecho y Ciencias Polticas

SOCIOLOGIA JURIDICA
Semestre Acadmico 2013 - 0

El Positivismo interpreto las notorias transformaciones sociales de la segunda

mitad del siglo XIX, para algunos adecuadamente, pero para otros no; lo cierto
es que el desarrollo de la Revolucin industrial y el consiguiente surgimiento de
las grandes ciudades, los extraordinarios descubrimientos cientficos, el
aumento del bienestar material para la burguesa, la pacificacin de Europa (la
era positiva coincide con la belle poque) y la europeizacin mundial
proporcionada por el colonialismo crearon un clima social y filosfico de
optimismo exagerado, la fe en el progreso cientfico y tecnolgico que, segn
se crea, llegara a resolver muy pronto todos los problemas de la humanidad,
tanto materiales como espirituales.2

Caractersticas generales de la corriente Positivista.

a. Admiracin por la ciencia. Se considera
que la nica forma legtima de
conocimiento es el saber cientfico,
siendo el mtodo cientfico el nico
procedimiento
para
obtener
conocimientos objetivos. Se asume que
todo saber que no rene las
caractersticas del saber cientfico tiene
que ser rechazado, ya que no
contribuye al progreso.
b. La ciencia es un saber descriptivo. Se
debe limitar a describir los fenmenos
de la naturaleza y las relaciones
existentes entre ellos, relaciones que se
formula como leyes. El objeto principal
de la ciencia es el Cmo se produce el
fenmeno? Y el Cmo de sus relaciones con otros fenmenos?
c. La descripcin cientfica se limita a lo dado al conocimiento sensible
(fenomenismo): a lo puesto antes los sentidos, a lo positivo (de all tomo
su denominacin este movimiento filosfico). Por ello, el positivismo
representa un totalitarismo de la experiencia; lo que esta mas all, de lo
que trasciende el mbito emprico, es rechazado.
d. Actitud anti metafsica. Rasgo derivado de lo expuesto anteriormente.
Para un positivista cualquier indagacin suprasensible (ms all de lo
fsico) debe ser rechazada, dado que se tratara de investigar asuntos
absurdos y sin sentidos, que son imposibles de comprobar mediante la
experimentacin.
e. Concepcin utilitaria de la ciencia. Por medio de la ciencia el ser humano
2

[Instituto de Ciencias y Humanidades, 2088] FILOSOFA, una perspectiva crtica. Lima, Editorial
Lumbreras, P. 547.

Positivismo cientfico

UNIVERSIDAD SAN PEDRO

Escuela Profesional de Derecho y Ciencias Polticas

SOCIOLOGIA JURIDICA
Semestre Acadmico 2013 - 0

puede llegar a dominar la naturaleza. 3

El

pensamiento

de

A.

Comte.

La filosofa de Comte entronca con la revuelta moderna contra los antiguos que
inici Francis Bacon y extendi
Lenciclopdie francesa y que
consisti, a grandes rasgos, en la
asuncin de la razn y la ciencia
como
nicas
guas
de
la
humanidad capaces de instaurar el
orden
social
sin
apelar
a
oscurantismos
teolgicos
o
metafsicos.
La evidente intencin de reforma
social de su filosofa se adhiere, sin
embargo,
a
una
postura
conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las
propuestas
ilustradas
de Voltaire y Rousseau.
Tomando como trasfondo la Revolucin Francesa, Comte acusa a estos dos
autores de generar utopas metafsicas irresponsables e incapaces de otorgar
un
orden
social
y
moral
a
la
humanidad.
Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una
perspectiva cientfica positiva que se fundamente en la observacin emprica
de los fenmenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las
cosas en trminos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en
provecho
de
la
humanidad.
Comte afirma que nicamente la ciencia positiva o positivismo podr hallar las
leyes que gobiernan no slo la naturaleza, sino nuestra propia historia social,
entendida como la sucesin y el progreso de determinados momentos
histricos llamados estados sociales.
La humanidad toda en su conjunto y el individuo como parte constitutiva, esta
determinada a pasar por tres estados sociales que se corresponde en distintos
grados de desarrollo intelectual: el estado teolgico, el estado metafsico y el
estado cientfico o positivo.4
En este transito de un estado a otro constituye una ley del progreso de la
sociedad, necesaria y universal porque emana de la naturaleza propia del
espritu humano.
3

ELENA
DIEZ
MONTEMAYOR,
2010.
Semblanza
Filosfica.
http://cibernous.com/autores/comte/teoria/biografia.html
4 [Instituto de Ciencias y Humanidades, 2088] FILOSOFA, una perspectiva crtica. Lima, Editorial
Lumbreras, P. 548.

Positivismo cientfico

UNIVERSIDAD SAN PEDRO

Escuela Profesional de Derecho y Ciencias Polticas

SOCIOLOGIA JURIDICA
Semestre Acadmico 2013 - 0

Estado teolgico: Corresponde a la infancia de la humanidad, el hombre

busca las causas ultimas y explicativas de la naturaleza en fuerzas
sobrenaturales o divinas, primero a travs de fetichismo (adoracin de los
objetos), pasando politesmo (varios dioses) hasta el monotesmo (un solo
Dios). A este estado le corresponde una sociedad de tipo militar sustentadas en
las ideas de autoridad y jerarquas.
Estado metafsico: Corresponde a la adolescencia y juventud de la
humanidad, donde ya no se apela a lo sobrenatural o divino, si no el hombre
busca el sentido ultimo de las cosas, identidades abstractas radicadas en las
cosas mismas (forma , esencias, etc.) apelando a principios y fundamentos
racionales, pero permaneciendo todava en el plano abstracto.
Estado cientfico o positivo. Corresponde a la adultez de la humanidad, en
este estado el hombre no busca saber que son las cosas, sino mediante la
experiencia y la observacin trata de explicar como se comporta,
describindolas fenomicamente e intenta deducir sus leyes generales, tiles
para prever, controlar y dominar la naturaleza (y la sociedad) en provecho de la
humanidad. A este estado le corresponde la sociedad industrial, capitaneada
por cientficos sabios expertos que aseguren el orden social. 5

El pensamiento de H. Spencer.
Al igual que Comte, su campo de
investigacin
es
la
experiencia.
Considera que la experiencia nos da solo
el conocimiento de los fenmenos, es
decir, de aquello que se aparece a la
experiencia, siendo este conocimiento
relativo debido a que los fenmenos no
se presentan siempre de la misma
manera. Para Spencer lo cognoscible se
encuentra en el campo de la ciencia y lo
incognoscible en el campo religioso, por
ello su filosofa es considerada agnstica
en relacin a la religin.
Para Spencer, la ciencia va a unificar
parcialmente las relaciones de los
fenmenos, mientras que la filosofa tiene
por funcin unificar el saber. Por ello llamara sinttica a su filosofa. Pero la
labor de sintenizacin, segn Spencer, tendr como hilo conductor la evolucin,
concepto introducido a la biloga por Lamark Darwin, y que Spencer lo
incorporo dentro de su sistema filosfico al no aceptar la idea de la creacin;
por ello generaliza la ley de la evolucin, dndole un carcter absoluto.
5

ELENA DIEZ MONTEMAYOR, 2010. Semblanza Filosfica.

http://cibernous.com/autores/comte/teoria/biografia.html

Positivismo cientfico

UNIVERSIDAD SAN PEDRO

Escuela Profesional de Derecho y Ciencias Polticas

SOCIOLOGIA JURIDICA
Semestre Acadmico 2013 - 0

Su concepcin mecnica del universo le lleva a aceptar la indestructibilidad de

la materia y la continuidad del movimiento. Sobre la base de ello postula que a
partir de una nebulosa primitiva (masa de gas inconexa e indefinida) se
evoluciono al sistema solar (una realidad definida), y de esta manera anloga
se dio el cambio de las familias primitivas aisladas a una compleja sociedad
industrial, como la que esta viviendo en su tiempo.
La filosofa de Spencer tiene un carcter eminentemente naturalista, dado
que concibe al hombre como un ser natural, considerando que no representa
mas que un grado en la escala animal, y que la razn y la inteligencia proviene
del instinto, cuyas races se mantienen en la vida animal, para posteriormente
aparecer la voluntad y la conciencia. Se establece as la libertad y la
individualidad.6
Desde el punto de vista sociolgico cabe considerarle como el primer autor
que utiliz de forma sistemtica los conceptos de estructura y funcin. Por otra
parte, concibi la sociologa como un instrumento dinmico al servicio de la
reforma social. Dedic su vida a elaborar su sistema de filosofa evolucionista,
en la que considera la evolucin natural como clave de toda la realidad, a partir
de cuya ley mecnico-materialista cabe explicar cualquier nivel progresivo:
la materia, lo biolgico, lo psquico, lo social, etc.
Spencer aplic la teora de la evolucin a las manifestaciones del espritu y a
los problemas sociales, entre ellos el de la educacin, con su obra Educacin:
intelectual, moral, fsica.
Desde el punto de vista sociolgico, Spencer la define como "la historia
natural de las sociedades", dicho de otro modo: un orden entre los cambios
estructurales y funcionales que experimentan las sociedades. La sociologa de
Spencer se centra en los fenmenos macro sociales (agregados sociales) as
como en sus funciones.
Si bien para Spencer la evolucin natural conllevara a la supervivencia del
ms fuerte, era preciso que los dems seres humanos ayudaran a los ms
dbiles. As, el filsofo Roderick Long explica que "aunque Spencer se opona
a los programas sociales financiados con impuestos, apoyaba fuertemente la
caridad voluntaria y de hecho dedica diez captulos de sus Principios de tica a
una explicacin de la beneficencia positiva. 7

A travs de los tiempos las historia nos ha enseado los cambios de toda la
humanidad, estos cambios han sido de orden social, poltico y econmico; pero
para poder tener, un debido manejo de estos cambios se necesita de una
estrategia, hemos visto y analizado que una de las estrategias que se ha
tratado de utilizar para poder manipular la sociedad. Tambin se ha tratado de
dar respuesta a algunas interrogantes como: Qu tan viable a sido y es el
positivismo en la sociedad?
Como ya hemos visto el origen, las caractersticas y el contexto que se dio el
Positivismo, podemos decir en una frase que el Positivismo es una corriente
6

[Instituto de Ciencias y Humanidades, 2088] FILOSOFA, una perspectiva crtica. Lima, Editorial
Lumbreras, P. 550.

http://es.wikipedia.org/wiki/Herbert_Spencer

Positivismo cientfico

UNIVERSIDAD SAN PEDRO

Escuela Profesional de Derecho y Ciencias Polticas

SOCIOLOGIA JURIDICA
Semestre Acadmico 2013 - 0

filosfica que fundamenta sus ideas en el saber cientfico y la ciencia como una
forma legitima de conocimiento para dominar la naturaleza y la sociedad. Pero
que puntos de vistas tenemos a favor para poder tener una sociedad dominada
por la ciencia?; en esta idea Positiva podemos ver, que el manejo de una
sociedad podra ser de mucha utilidad, porque el hecho de aplicar la ciencia en
la sociedad, nos genera una evolucin mental, cientfica, tecnolgica, y nos
pone en la cabeza de las dems sociedades, a nivel poltico y social, cada ley
tendra sus sustentacin, en hechos comprobables por las ciencias exactas y
no habra margen de error. Y ahora analicemos desde otro punto de vista Qu
razones tenemos para oponernos al positivismo? La nica razn de peso, seria
que cuando el positivismo estuviera en su mxima expresin, la sociedad se
convertira en una sociedad sistematizada ,y los integrantes de ella en
maquinas humanas, dejando de lado la idea por ejemplo de una familia
constituida por la felicidad y los afectos, porque si en el positivismo todo lo tiene
que estar fundamentado en una ciencia aprobada, como podramos sustentar
los sentimientos, las relaciones afectivas, las emociones que son parte de la
naturaleza humana. Se perdera todo aquello que acontecimientos que
constituyen una familia unida por los sentimientos filiales (amor) hacia nuestros
seres queridos, ya que una familia no es solamente la suma de sus integrantes
y el vnculo sanguneo.

Positivismo cientfico