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INTRODUCCIN: Un joven que se haba criado ateo, estaba tratando de convertirse en

un clavadista olimpico. La nica influencia religiosa en su vida vena de un amigo cristiano


que siempre le estaba predicando. Nunca le prestaba atencin a los sermones de su
amigo, pero los escuchaba seguido. Una noche el clavadista entr a la piscina que estaba
dentro de la colegio donde asista. Todas las luces estaban apagadas, pero el edificio tena
grandes ventanas en el techo y la luna estaba brillando, haba suficiente luz para poder
practicar. El joven se subi al trampoln ms alto y al voltearse de espaldas hacia la piscina,
en la orilla de la tabla, y extendiendo sus brazos hacia afuera, observ su sombra en la
pared, la sombra de su cuerpo, estaba en forma de cruz, bajo sus brazos y finalmente le
pidi a Dios que entrara en su vida. Mientras este joven estaba all, una persona de
mantenimiento entr y encendi las luces, l se di cuenta que no haba agua en la piscina
porque estaban haciendo algunas reparaciones

DIOS VIENE CON BENDICIN


LECTURA DE ISAAS 35:1-10

I LA CONDICIN DEL PUEBLO DE DIOS:


A Palabra proftica dada en el ao 730 A.C. aproximadamente.
Nota: el ministerio de Isaas se desarroll entre los aos 760 y 700
A.C. y su ministerio dur entonces aprox. 60 aos, en uno de los
perodos ms crticos de la historia de su pas

B La condicin espiritual de Israel no era la mejor


Nota: Isaas es testigo de la cada de Israel (reino del norte) y de la
decadencia espiritual y moral de Jud (reino del sur) segn la
tradicin hebrea, Isaas fue martirizado al ser aserrado por la mitad
por orden del rey Manass

C sta palabra proftica es un mensaje de esperanza, Is. 35:1-2.


Nota: despus de terminar varas profecas de juicio sobre las
naciones vecinas de Israel, este pasaje predice el da de la redencin
de Dios donde la tierra florecer con abundancia Versin Jnemann:
Algrate, desierto sediento; alborcese el desierto, y florezca como
lirio, y florecern y se regocijarn los desiertos del Jordn; la gloria del
Lbano se le ha dado, y el decoro del Carmelo; y mi pueblo ver la
gloria del Seor, y la excelsitud su Dios
El Lbano: sign. Blanco, quiz por la nieve en las cimas de sus
montes, famoso por la abundancia de cedros (usado para construir el
Templo), lugar codiciado por otros pueblos, como Egipto, para
construir sus barcos y edificaciones
El Carmelo: sign. Jardn de frutas, su forma imponente,
especialmente cuando se ve desde el mar, hizo que muchos pueblos
creyeran que era la habitacin de un dios, lugar hermoso con
abundancia de rboles

Sarn: sign. Llanura, famosa por su fertilidad, llena de vegetacin y


se destacaba la rosa de Sarn, flor hermosa abundante en sta
llanura
As que Dios dice que un da el desierto ser como stos lugares
frtiles de las tierras orientales y es que la gloria de Dios lo
transforma todo

II. DIOS ALIENTA A SU PUEBLO PARA QUE SEA ESFORZADO:


A Ante el cansancio y la debilidad, vrs. 3.
Nota: las manos indican nuestras obras y labores, las rodillas nuestra
firmeza y caminar, quiz el pueblo estaba desanimado y cansado
ante diferentes circunstancias en la vida estas cosas aparecen
especialmente en el desierto

B Ante los miedos, vrs. 4a


Nota: (NVI) digan a los de corazn temeroso: Sean fuertes, no
tengan miedo. De hecho, el imperio de Asiria vena creciendo y
conquistando
Esforzaos, no temis: la palabra esfuerzo, nos indica ir ms all
de nuestras fuerzas normales, y conviene recordar aqu que la Biblia,
dice: Sal 92:10 Pero t aumentars mis fuerzas como las del bfalo;
Ser ungido con aceite fresco...
Bfalo: toro salvaje feroz y peligroso, animal de gran fuerza y
resistencia

C Ante la certeza de Su salvacin, 4b


Nota: he aqu que vuestro Dios viene con retribucin, con pago;
Dios mismo vendr y os salvar, Podemos confiar en que Dios sigue
siendo nuestro Salvador en efecto l mismo vendr y nos salvar,
esto lo vemos cuando el Verbo se hizo carne y sigue salvndonos
del lodo cenagoso, de nuestras angustias y necesidades

III.

DIOS PROMETE A SU PUEBLO CAMBIOS DE BENDICIN,


vrs. 6-7:
A

Aguas en el desierto indican: vida en medio de la aridez,


florecimiento en
.medio de la ruina y renovacin en
medio de la muerte.

B Un camino nuevo donde no lo hay, vrs. 8-9.


hay muchos caminos feos-bonitos, grandes-pequeos,
buenos-malos, alegres-tristes, de vida-de muerte pero aqu nos
habla de un Camino real llamado Camino de Santidad es el mejor y
con la ayuda de Dios podemos caminarlo, los torpes no se
extraviarn quiere decir los de pocas luces, pues la direccin ser
Nota:

clara y no habr desvos de confusin pues Dios mismo lo ilumina,


l es el gua, y ste nos lleva al mejor final, al mejor destino y es un
camino seguro (sin len ni fieras)

Conclusin: a veces el panorama de nuestra vida no es el ideal, no


es el mejor como le pasaba a Israel pero Dios nos
anima a perseverar a continuar a renovar nuestras
fuerzas en l nos impulsa a caminar por el Camino de
Santidad porque l viene con bendicin... leamos
Hebreos 4:16, acrcate a su gracia y misericordia,
para hallar el oportuno socorro