1.

-La relacin sujeto-cultura

Ya nos hemos referido a la importancia que tiene para el alumno su
reconocimiento como sujeto. Es preciso interpretarlo como un sujeto complejo,
social y socializante. Esto abarca mucho ms que saber su nombre o
escucharlo atentamente. Tambin nos hemos referido extensamente al
contexto y a la relacin significativa con otros.
Si consideramos el plano social y cultural, veremos que hay variadas
posiciones para plantear la relacin sujeto-cultura.
Consigna: realizar una explicacin articulando los siguientes textos:
1.- La cultura escolar en la sociedad neoliberal-A.I.Prez Gmez
2.- Adolescencia, posmodernidad y escuela secundaria-G. Obiols y S. de
Obiols
3.-Losers y Winners- S. Bleichmar
4.- Del ciudadano al consumidor- I. Lewkowicz
2.-La Psicologa como ciencia
Consigna: La psicologa cientfica logra constituirse como tal a finales de siglo
XIX. Desarrollar el comienzo de esta "nueva ciencia" a partir de los siguientes
tems:
a) Paradigma reinante durante los inicios de la psicologa
b) Caractersticas principales de la psicologa de Wundt
c) Criticas recibidas
b) Consigna: A partir de esta cita de Watson desarrolle las
conceptualizaciones de este autor.
a.- Por qu Watson cambia el objeto de estudio de la Psicologa de la
poca y cmo define a su objeto?
"Nadie ha palpado nunca un alma, o la ha visto en un tubo de ensayo, o
ha entrado de alguna manera en relacin con ella, como puede hacerlo
con los otros objetos de su experiencia diaria".
c) Consigna: A partir de las reas de la Conducta expresadas por Bleger
explicar la siguiente situacin:
Una madre acaricia a su bebe y se puede percibir cmo se relajan sus
msculos, su piel se torna rosada, sonre. Y la presencia de su madre
luego hace que el bebe siga en las misma condiciones

B-)Los procesos naturales del hombre son en la actualidad objeto del estudio
cientfico; que de alguna forma producen actitudes y comportamientos, es as como
nace la Psicologa.

La Psicologa es definida como la ciencia que estudia la conducta humana.

Hay que tomar en cuenta que la conducta tiene siempre un punto de partida y
que est sujeta a modificacin, porque es motivada e inducida, por el hecho de
que algunas fuentes de accin son necesidades orgnicas vitales para
controlar la conducta en el momento del nacimiento, an desde su gestacin.
El trmino psicologa en la actualidad se define como: el estudio cientfico del
comportamiento, de la experiencia y de cmo los seres humanos y los
animales sienten, piensan, aprenden y conocen para adaptarse al medio
que les rodea.
-

Psicologa experimental: disea tesis y organiza investigaciones para

descubrir cmo se llevaban a cabo los procesos mentales que propician
el aprendizaje y el recuerdo.

-Psicologa educativa: analiza el proceso enseanza aprendizaje.

Platn: Desarroll la idea del alma, distinguiendo en ella las funciones

nutritiva (plantas), sensitiva (animales) y racional (hombres), que
representaban

una

jerarqua

evolutiva.

Para Platn el alma (pura) est encarcelada en el cuerpo y va

reconociendo las cosas a su alrededor. Las ideas son esencias
existentes por lo

que

este

conocimiento

es metafsico

y no

trascendental.
La psicologa se ha encontrado desde sus inicios en la encrucijada entre dos
mbitos divergentes de conocimiento: la filosofa y la ciencia.
Este momento seala la independizacin de la psicologa de otras ciencias a
las que estaba ntimamente ligada: metafsica, filosofa, fisiologa, etc. Antes de
Wundt, esta disciplina era concebida como una ciencia del alma, entidad a la
que se asociaban la conciencia y la facultad exclusiva del hombre: la razn, el
entendimiento.

Otros pioneros en los EEUU tambin se interesaron en la conciencia

pero, a diferencia de los alemanes (estructuralistas) crean que se deba
estudiar las funciones de la conciencia. Es decir, para qu le sirve la
conciencia a los seres humanos; a esta escuela se
llam FUNCIONALISMO.

Paralelamente (comienzo de 1900 -siglo XX) en Europa (Viena, Suiza)

se estaba iniciando la escuela del PSICOANALISIS con Freud,
interesados en estudiar otra estructura de la mente: la estructura de la
mente inconsciente (opuesto a la Conciencia). Pero, adems, ellos lo
que queran era buscar tratamientos y soluciones a los problemas
mentales (lo otros pioneros no pensaron en esto; no eran mdicos).

En los EEUU, en 1913, Watson no estaba de acuerdo con quienes

queran hacer una psicologa de la conciencia (Estructuralistas y
Funcionalistas) y propuso una psicologa de la conducta (por que esta s
se poda observar y la conciencia no; la observacin es un elemento
necesario para hacer una ciencia objetiva). La propuesta de Watson se
llam: CONDUCTISMO.

Paralelo al Conductismo de Watson, pero en Europa (Alemania), otros

pioneros (Wertheimer, Kohler y Koffka) se interesaron en la conciencia pero no
estudiando sus partes sino estudindola como un todo. A este inters en la
conciencia como una totalidad se le llam: GESTALT.
Conducta Concreta Corporal: enrojecimiento del rostro.

Conducta Concreta del Mundo Externo: Ir a un sitio.

Conducta de Manera Simblica: Fenmenos mentales.

Estos fenmenos concretos y mentales se comportan en un dualismo

sustancial, que se comportan como una unidad, por ejemplo, el rayo y el
trueno.
Los psiclogos se hallan polarizados en dos grupos: los mecanicistas,
para los cuales los estmulos producen movimientos y centran el estudio

en esta relacin, y los finalistas estn interesado por el estudio de la

relacin entre los movimientos del cuerpo y los efectos resultantes.
Pero adems entre el estmulo y el movimiento, intercalan la existencia
de los procesos simblicos.
Las tres reas estn representadas por 3 crculos concntricos
empezando desde adentro hacia fuera se encuentran:
rea Mental
rea Corporal
rea Mundo Externo
Coexistencia y Preponderancia de las reas de la Conducta:
Las tres reas son siempre coexistentes, esta coexistencia de las tres
reas no excluye el predominio de alguna de ellas en un momento dado.
Cada rea de la conducta no se corresponde con una distinta entidad
sustancial y tampoco cada rea es privativa de una ciencia en particular.
El predominio de las reas de la conducta puede ser sucesivo y
alternante cambiando e una a otra segn la circunstancia lo amerite o
puede producirse una cristalizacin y predominancia estable, en el
ejemplo de personas esquizoides muy racionales el rea estable
predominante es el rea mental, en cambio en personas con
predominancia en el rea corporal presentan una personalidad cicloide
muy sensible que traducen todo a lo corporal. Tambin puede
experimentarse una contradiccin sucesiva y alternante o estable de las
reas de la conducta, en este ltimo caso aparece lo conocido
como disociacin de la conducta o divisin esquizoide.