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I. Concepto de literatura
La literatura es una forma de expresión artística. Así como la música trabaja con el sonido y la pintura,
con el color, la materia prima de la literatura es el lenguaje.
El lenguaje literario privilegia el valor connotativo de los signos lingüísticos. Puesto que el carácter
polisémico de estos, adquiere especial relevancia en las creaciones literarias. Siendo así, el lenguaje literario
no se agota en su significado literal. La literatura crea realidades, mundos posibles y autónomos.
El término literatura procede del vocablo latino litterae, cuyo significado se asocia a la grammatikee y
se refiere al conjunto de acontecimientos o habilidades implicados en la escritura y la lectura, por lo
que se la vinculaba a la gramática, retórica y la poética.
Cuando se habla de imitación de la realidad no se debe entender como una copia fiel de la realidad o
copia del mundo real. Puesto que lo que se imita o representa es el comportamiento humano: las
acciones, las pasiones… La creación literaria reside en la invención o recreación de historias y por
ende, su condición de literatura proviene de su naturaleza ficticia.
“Decidme cómo leerán los hombres del Se pone énfasis en la relación que existe
siglo XXI y os diré como será la entre literatura y contexto histórico –
literatura del siglo XXI”(Genette) cultural. ( ver mapa)
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GUÍA APOYO TEÓRICO LITERATURA Nº 2
Receptor y proceso
Texto de recepción
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GUÍA APOYO TEÓRICO LITERATURA Nº 2
III. La literatura como Comunicación.
La literatura, al ser objeto de lenguaje, no escapa a los requerimientos, que posee toda SITUACIÓN
COMUNICATIVA
Código:
LENGUAJE
Canal:
Oral o Escrito
La literatura es, esencialmente, una forma de comunicación, que por lo tanto, será determinada por los mismos
factores de toda comunicación humana: emisor, mensaje, receptor, código, contexto y canal.
Estos elementos se distribuyen en relación con la situación de comunicación literaria, de una manera
particular, que se relaciona fundamentalmente con su carácter ficcional: el texto literario crea un mundo
ficticio, que se presenta al receptor por medio del lenguaje.
El emisor real (quien escribió la obra) y el receptor (quien lee la obra) comparten un mismo código
lingüístico. Cada uno de ellos está determinado en su actividad comunicacional por su historia personal,
cultural y social (contextos).
El texto literario puede ser transmitido, tanto por vía oral (leyendas, mitos, canciones populares, etc.)
como por la vía escrita (literatura culta: novelas, poemas, textos dramáticos).
Los elementos que contituyen el mundo ficcional, son aquellos que no existen en la realidad, son parte del
texto literario, son creados por el autor en la escritura y son conocidos por el receptor real en la lectura. Se dice
que constituyen un “mundo” porque tiene su propio tiempo, lógica, personajes y situaciones.
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A modo de esquema:
Autor
crea un
mundo
Objetiva Subjetiva
Verosímil Deformada
Realista Idealista
El creador de este mundo ficticio es el autor, quien establece una realidad paralela a la natural, con otras
leyes y otros fines.
Un primer paso es descubrir la disposición del autor ante la realidad y la actitud o punto de vista
que adopta frente a ella. El autor no es solamente un sujeto que registra las situaciones que emanan de su
imaginación, sino que en este proceso pone en juego todo su conocimiento de mundo, ideas, valores e,
incluso, su estado de ánimo.
El autor puede asumir una perspectiva objetiva ante la realidad, es decir, imita la realidad (el objeto); se
inclina al realismo. Por otro lado, éste puede optar por la subjetividad, es decir, priman sus apreciaciones de
transgredir las reglas de la realidad para embellecer o deformar la creación literaria. En este caso se habla de
una disposición al idealismo.
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Respecto del punto de vista del autor, si éste privilegia una visión personal e intimista, interviniendo en la
realidad que va creando, planteando opiniones y juicios, a través de sus personajes, estamos frente a un punto
de vista lírico.
Ejemplo:
“¡Ay del pueblo oprimido que mira la suntuosidad de sus vencedores como virtud, y su
deformidad como belleza!
¡Ay del pueblo que repele la humillación en sueños, y la soporta en la realidad!”
(Gilbrán Jalil)
Sí, en cambio, el autor opta por una actitud más externa o desligada del hecho narrado, estamos frente a un
punto de vista narrativo.
Ejemplo:
“Hace tiempo que deseaba hablar con César. Años esperando esta oportunidad de decirle
cuánto admiraba su pensamiento político, su capacidad organizadora. Pero el emperador la miró con
soberbia, casi como si no la viera, como si no existiera”
- La Iliada (Homero)
Antigüedad - Mitos - La Odisea (Homero)
Clásica Politeísmo y - Leyendas - La Eneida (Virgilio)
(s. VIII a.C. - V d. C) antropomorfismo - Epopeyas - Edipo Rey (Sófocles)
- Teatro: Tragedias - Electra (Eurípides)
- Lisístrata (Aristófanes)
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Vivencia de una
España - Lírica - Niebla (Miguel de Unamuno)
decadente - narrativa - Camino de Perfección (Pío
Generación del 98 Afán de renovación - Ensayos Baroja)
nacional - Sonatas (Ramón del Valle -
Pesimismo Inclán)
Individualismo Autores: Azorín, Ramiro de Maeztu.
Idealismo Exagerado
Afán Cosmopolita
Alejamiento del mundo
actual y circundante
Modernismo Ansia de libertad - Lírica - Azul (Rubén Darío)
Creación de un mundo - Juan Ramón Jiménez
personal, soñado e
intuido
Búsqueda de valores e
ideales universales
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Ejercicios
Lee el siguiente texto: (1 - 7)
1. ¿Cuál de las siguientes alternativas expresa en mejor forma la situación que se describe en el poema?
a) lejana.
b) expresiva.
c) dialógica.
d) externa.
e) objetiva.
a) Sólo I
b) Sólo I y II
c) Sólo III
d) Sólo III y IV
e) Sólo I y IV
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Preguntas de Léxico Contextual
Señale cuál de las opciones contiene la palabra que podría reemplazar al término subrayado en el texto, sin
que cambie el sentido de éste.
8. Lee y responde:
1 2
La literatura es la imitación de la realidad por Estamos frente a un texto literario cuando el mensaje
medio del lenguaje. se transforma en espectáculo
Al comparar las afirmaciones sobre la literatura que aparece en las columnas 1 y 2, se infiere que:
I. La primera se refiere al mundo representado en las obras literarias y la segunda alude a la relevancia de
la función poética del lenguaje en la literatura.
II. La primera caracteriza a las obras realistas que reproducen fielmente el mundo real y la segunda se
refiere a los textos que relatan hechos espectaculares.
III. La primera pone el acento en la historia que se relata y la segunda, en el mensaje o enseñanza que ésta
nos entrega.
a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo III
d) Sólo II y III
e) I, II y III
Texto 2 (9 – 13)
1. ¿Cómo y por qué llegué hasta allí? Por los mismos motivos por los que he llegado a tantas partes. Es
una historia larga y lo que es peor, confusa. La culpa es mía: nunca he podido pensar como pudiera hacerlo un
metro, línea tras línea, centímetro tras centímetro, hasta llegar a ciento o a mil; y mi memoria no es mucho
mejor: salta de un hecho a otro y toma a veces los que aparecen primero, volviendo sobre sus pasos sólo
cuando los otros, más perezosos o más densos, empiezan a surgir, a su vez, desde el fondo de su vida
pasada.
2. Creo que, primero o después, estuve preso. Nada importante, por supuesto; asalto a una joyería, cuya
existencia y situación ignorada e ignoro aún. Tuve, según parece, cómplices, a los que tampoco conocí y
cuyos nombres o apodos supe tanto como ellos los míos; la única que puso algo fue la policía, aunque no con
mucha seguridad. Muchos días de cárcel y muchas noches durmiendo sobre el suelo de cemento, sin una
frazada; como consecuencia, pulmonía; después tos, una tos que brotaba de alguna parte del pulmón herido.
Al ser dado de alta y puesto en libertad, salvado de la muerte y de la justicia, la ropa, arrugada y manchada de
pintura, colgaba de mí como de un clavo. ¿Qué hacer?. No era mucho lo que podía hacer; a lo sumo, morir:
pero no es fácil morir. No podía pensar en trabajar – me habría caído de la escalera – y menos pensar en
robar: el pulmón herido me impedía respirar profundamente. Tampoco era fácil vivir.
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12. Basándose en lo que el narrador del fragmento afirma respecto de sí mismo, puede inferirse que:
a) No todo lo que relata es verdadero.
b) Tiene dificultad para distinguir entre lo vivido y lo imaginado.
c) No le es posible ordenar cronológicamente sus experiencias.
d) Su vida ha sido larga y confusa.
e) No sabe claramente dónde está.
a) 2–3–1–4-5
b) 3–2–1–4-5
c) 2–3 -1–5-4
d) 1–4–3–2-5
e) 1–2–3–4-5
a) 1–5–4–3-2
b) 3–1–2–5-4
c) 1–5–2–4-3
d) 3–1–5–4-2
e) 1–2–3–5–4
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Claves
1. C 6. A 11. B
2. B 7. D 12. C
3. C 8. A 13. B
4. E 9. A 14. C
5. B 10. C 15. D
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