QUE ES RELIGION?

Una religin es una coleccin organizada de

creencias, sistemas culturales y cosmovisiones que
relacionan a la humanidad a un tipo de existencia.
Muchas religiones tienen narrativas, smbolos e
historias sagradas que pretenden explicar el sentido
de la vida y/o explicar el origen de la vida o el
universo.
A partir de sus creencias sobre el cosmos y la
naturaleza humana, las personas puede derivar una
moral, tica o leyes religiosas o un estilo de vida
preferido. Segn algunas estimaciones, existen
alrededor de 4200 religiones vivas en el mundo e
innumerables extintas.

La
prctica
de
una
religin
puede
incluir rituales, sermones,
conmemoracin
o
veneracin
(a
una deidad, dioses o diosas), sacrificios, festivales, f
estines, trance, iniciaciones,oficios funerarios, oficios
matrimoniales, meditacin, oracin, msica, arte, dan
za, servicio comunitario u otros aspectos de la
cultura humana. Las religiones pueden contener
una mitologa.

CLASIFICACION DE LA RELIGION:
Existen diferentes clasificaciones de las religiones,
segn el criterio que se elija, por ejemplo:

QUE SON RELIGIONES?

Muchas
religiones
pueden
haber
organizado comportamientos, clero, una definicin de
lo que constituye la adhesin o pertenencia, lugares
santos y escrituras.

POR CONCEPCIN TEOLGICA

Tesmo: es la creencia en una o ms deidades.
Dentro del tesmo cabe distinguir entre:

 Monotestas: aquellas religiones que afirman la

existencia de un solo dios, que a menudo es el
creador
del
universo.
Las
religiones
monotestas
ms
numerosas
son
el cristianismo y el islamismo. Otras ms
minoritarias
son
el judasmo y
elzoroastrismo27 28 29 30 o la fe bahai.
Politestas: creen en la existencia de diversos
dioses organizados en una jerarqua o
panten, como ocurre en el hinduismo,
elshinto japons, o las antiguas religiones de la
humanidad como la griega, la romana o la
egipcia. Tambin cabe incluir aqu la mayora
de corrientes del neopaganismo moderno.
Henotestas:
el orientalista alemn Max
Mller acu este trmino en el siglo XIX para
referirse a la creencia en un solo dios en la que
se admiten otras deidades, como suceda en la
antigua
religin
egipcia
especialmente
con Akenatn. Aunque ya en la poca de
Muller
result
un
trmino
problemtico,31 qued con el tiempo incluido
acadmicante dentro de politesmo, pantesmo,

etc.,
dependiendo
del
caso
histrico.
Actualmente, algunas sectas y cultos
neopaganos han resucitado el trmino32
Dualistas: aquellas religiones que suponen la
existencia de dos principios o divinidades
opuestos y enfrentados entre s, aunque solo
uno de ellos suele ser merecedor de
veneracin por sus fieles, mientras que el otro
es considerado demonaco o destructivo. Cabe
incluir en esta categora el maniquesmo y
el catarismo.
No testas: Hay religiones como el budismo y
el taosmo que no aceptan o no reconocen la
existencia de dioses absolutos o creadores
universales, o bien les otorgan funciones
menores o muy especficas (como, por
ejemplo, la creencia taosta en elemperador de
Jade). En ocasiones, estas deidades son vistas
como recursos metafricos utilizados para
referirse a fenmenos naturales o a estados de
la mente.
Pantesmo: es la creencia de que el universo,
la naturaleza y Dios son equivalentes.

POR REVELACIN
Otra divisin que se utiliza consiste en hablar de
religiones reveladas o no reveladas.
Las religiones reveladas se fundamentan en una
verdad revelada de carcter sobrenatural desde una
deidad o mbito trascendente y que indica a menudo
cules son los dogmas en los que se debe creer y
las normas y ritos que se deben seguir.
Las religiones no reveladas no definen su origen
segn un mensaje dado por deidades o mensajeros
de ellas, aunque pueden contener sistemas
elaborados
de
organizacin
de
deidades
reconociendo la existencia de estas deidades y
espritus en las manifestaciones de la naturaleza.

POR ORIGEN
Otra clasificacin de las religiones es por origen o
familia. Las religiones se agrupan en troncos de
donde derivan, por ejemplo:

Usualmente se acepta que las principales familias de

religiones son las siguientes:
Familia de religiones abrahmicas o semticas.
Familia de religiones dhrmicas o ndicas.
Familia de religiones iranias.
Familia de religiones neopaganas.
Familia de religiones tradicionales africanas.
Familia de religiones tradicionales nativo
americanas.
Sectas o nuevos movimientos religiosos[editar]

Algunas religiones de reciente creacin tienen

un estatus complejo, ya que no son reconocidas
como religiones de manera universal. Segn
la antropologa y la sociologa, una secta o nuevo
movimiento religioso es un grupo de personas con
afinidades
comunes: culturales,
religiosas, polticas, esotricas, etc. Habitualmente
es un trmino peyorativo, frente al cual ha surgido
el eufemismo nuevos movimientos religiosos.

Aunque el vocablo secta est relacionado con

grupos que posean una misma afinidad, con el paso
de los aos ha adquirido una connotacin
relacionada con grupos de carcter religioso, a los
que se califica como secta destructiva. Estos
grupos pueden tener un historial judicial en uno o
varios pases, por manipulacin mental o por ser
grupos de carcter destructivo. En algunos pases,
algunas de estas no estn reconocidas o
autorizadas. A menudo una secta est centrada en el
culto personal al profeta older del grupo.
HINDUISMO
El Hinduismo es una de
las religiones conocidas
ms antiguas sus
escritos sagrados datan
de 1400 a 1500 aos a. C.
Es tambin una de las
ms diversas y complejas,
teniendo
millones
de
dioses. Los hindes tienen una amplia variedad de
creencias centrales, y existen en muchas sectas

diferentes. Aunque es la tercera religin ms grande

del mundo, el Hinduismo existe principalmente en la
India, Nepal y en menor proporcin en algunos de los
pases
circundantes.
El hinduismo tambin tiene diferentes opiniones
sobre la humanidad. Siendo Brahma todo, el
Hinduismo asegura que todo es divino. Atman, o el
ser, es uno con Brahma. Toda la realidad fuera de
Brahma, es considerada una mera ilusin. La meta
espiritual de un hind es convertirse en uno con
Brahma, aunque deje de existir en su forma ilusoria
del ser individual.

Esta libertad es referida como el moksha. Hasta

que el moksha es alcanzado, el hind cree que
l/ella sern repetidamente reencarnados a fin de
que puedan trabajar hacia la auto-realizacin de la
verdad (siendo esta verdad que solo Brahma existe,
nada ms). La manera en que una persona es
reencarnada es determinada por el karma, el cual es
un principio de causa y efecto gobernado por el

balance natural. Lo que uno hizo en el pasado,

afecta y corresponde con lo que sucede en el futuro,
incluyendo el pasado y futuro de las diferentes vidas.

BUDISMO
El
Budismo
es
absolutamente
humano. Entre todos
los grandes maestros
religiosos, Buda ha sido
el nico que no declara
ser otra cosa que un
ser
humano.
No
reclam ser un mensajero divino, y atribuy su
realizacin y logros al esfuerzo y la inteligencia
humana.
Buda exhortaba a sus discpulos a ser refugio para s
mismos, y no buscar ayuda o refugio en algn otro
lado. Ense, estimul y alent para que cada
persona se desarrollara totalmente y trabajara su

propia emancipacin, pues a travs de su propia

inteligencia y esfuerzo, el ser humano posee el poder
de liberarse a s mismo de toda servidumbre. Buda
dijo: "Ustedes debern hacer el esfuerzo por s
mismos, pues los tathgatas slo sealan el
camino."
Sera ms apropiado en esta importante
conmemoracin (jayanti) de Buda, cuando se
celebran dos mil quinientos aos del Parinirvna del
Maestro, discutir algunas de sus enseanzas
esenciales, las cuales son unnimemente aceptadas
por cientos de millones de sus seguidores en el
mundo, en lugar de vagas generalizaciones.
Debemos recordar, en primer lugar, que las
enseanzas de Buda constituyen una forma de vida
que debe ser practicada y experimentada en la vida
diaria, en nuestra vida social y poltica, aqu y ahora.
Son un vasto y completo sistema de enseanzas
tico filosficas y psicolgicas basadas en un mtodo
altamente analtico y cientfico, el cual se dirige a los
aspectos profundos de la vida humana. Son un
camino que conduce, gradualmente, al ser humano a

travs de su propia disciplina y desarrollo moral,

intelectual y espiritual, a la ms alta comprensin de
la verdad absoluta, la realizacin del Nirvna.

ISLAMISMO
El islamismo es la
religin fundada por
el profeta Mahoma
(570 a 632 d.C.), en
el 622, en Yatribe
(la actual Medina,
en
la
Arabia
Saudita). La palabra
rabe Islam significa
"sumisin a Dios", y
los seguidores de esta religin son llamados
mahometanos
(seguidores
de
Mahoma)
o
musulmanes (palabra que viene del rabe
"mussulmini", el que se entrega en cuerpo y alma a
Dios).

En el islamismo no hay sacerdocio profesional, y se

recomienda a los seguidores que se abstengan de
tomar vino. Adems de la aceptacin y de la
recitacin del credo "chahada", el devoto tiene cuatro
obligaciones todava: la oracin, el ayuno durante el
mes lunar de Ramadn, la reparticin de limosnas y
una peregrinacin a la ciudad santa de la Meca, si le
es posible.
Es una religin misionera. Con todo, los musulmanes
no consideran a los judos ni a los cristianos como
paganos y, por lo general, les permitan
antiguamente que siguieran practicando su religin
cuando eran conquistados. En los siglos pasados los
ejrcitos musulmanes ocuparon gran parte de la
India y llegaron en una ocasin, a los alrededores de
Pars.
El islamismo- aun cuando ahora este tratando de
rectificarlo- adopt ciertas prcticas, tales como la
guerra, usada como medio para extender la religin y
el estado, la poligamia, la esclavitud y la intolerancia.

JUDAISMO
El judasmo es la religin
del
pueblo
judo
y
comprende un sistema de
creencias, doctrinas, ritos
y costumbres que fueron
sistematizados en una
basta literatura, a partir
del siglo I d.C. Sin
embargo, el origen del judasmo es ciertamente
anterior y se remonta hacia dos milenios a.C. En
Canan,
parte
actual
de
Israel.
JLos judos creen en un solo Dios, que revel la ley a
su pueblo. Descendientes de los antiguos hebreos,
Abraham (nacido en Ur -actualmente Irak- hacia el
2000 a.C ), fue el primer lder. Abraham, por orden de
Dios, emigr a Canan.
El Tanakh es el nombre de la Biblia judaica en donde
se cuenta la historia del pueblo hebreo. Su parte ms
importante es la Tor o Torah, cuyos primeros cinco

libros incluyen las leyes y los diez mandamientos que

Dios le revel a Moiss.

Las reglas y rituales ms importantes de la tradicin

juda son: la realizacin de lacircuncisin a los nios
a los ocho da del nacimiento; el Shabbat (sbado)
es el da Sagrado, dedicado al descanso y al reposo;
los tabus alimenticios (carne de cerdo) y la
ceremonia de iniciacin a la adultez a los 13 aos
(Bar-Mitzvah).

Se considera que de los 14 millones de judos

actuales son descendientes de los sefades el 5% ,
orientales el 10% y los askenazies, el 85%. Pero en
la prctica, existen diferentes formas de judasmo
tales como judasmo ortodoxo, conservador,
progresista, reconstruccionista y reformista.

CRISTIANISMO
El cristianismo es
una religin basada
en las enseanzas
y milagros de Jess,
el cual es el Cristo.
La palabra cristo
significa el ungido.
Cristo no es el
apellido de Jess. Jess es el ungido de Dios el
Padre el cual vino a este mundo, cumpli las leyes y
profecas del Antiguo Testamento, muri en la cruz y
se levant fsicamente de la muerte.
Llev a cabo muchos milagros los cuales fueron
registrados en los Evangelios por los testigos. l es
tanto divino y humano en naturaleza. Por lo tanto, l
tiene dos naturalezas y es digno de adoracin y a l
se le puede orar.

El cristianismo ensea que existe un solo y nico

Dios en toda la existencia, el cual hizo el universo, la
tierra y cre a Adn y a Eva.
Dios cre al hombre a Su imagen. Esto no significa
que Dios tiene un cuerpo de carne y huesos. A su
imagen significa similar al carcter de Dios,
racionalidad, etc. Debido a que estamos hechos a la
imagen de Dios, cada persona merece respeto y
honor. An ms, esto significa que nosotros no
evolucionamos por el proceso del azar desde un
organismo nico celular hasta convertirnos en seres
racionales, emocionales.

COLEGIO DE BACHILLERATO FISCOMICIONAL

DANIEL ALVAREZ BURNEO

EDUCACION RELIGIOSA

ALUMNO:
CARLOS TUQUERES
DOCENTE:
LIC. AUGUSTO ORELLANA
CURSO Y PARALELO:
10

mo

2014 2015