Y VILLARESTREPO DE QU VA?

Anlisis sociocomunicativo de las dinmicas desarrolladas en las prcticas al corregimiento de Villa

Restrepo, en torno a la preparacin de la Feria radial.

Los lugares se construyen desde las dinmicas culturales que sus habitantes han
desarrollado a lo largo del periodo en el que han habitado y se han desenvuelto en
esos espacios; Villa Restrepo (Corregimiento en el Can del Combeima, en
Ibagu), es un lugar con ciertas particularidades que lo hace trasegar entre lo
rural y la influencia de lo urbano por el trnsito que realizan los turistas por sus
calles y en el aporte de quienes desarrollan ah el comercio estacionario o
ambulante, Italo Calvino en Las ciudades invisibles1, habla de Eufemia, una
ciudad lejana en la que los intercambios estn determinando lo que es ese arco
geogrfico y que como Villa Restrepo constituye una historia que se desenvuelve
all, en la memoria, la de los Restrepo que colonizaron, quiz, , pero tambin la de
los sujetos que decidieron quedarse para resistir, siendo migrantes dentro de un
lugar que les permiti ser.

Foto de la primera prctica a Villa Restrepo. Grupo compuesto por estudiantes de los cursos
Periodismo para el desarrollo y Periodismo radial, A 2015. Programa de Comunicacin Social Y
Periodismo, Universidad de Ibagu.

Calvino, Italo. Las ciudades invisibles. Taurus, 2001. (Pg 20 las ciudades y los intercambios).

Qu aspectos dan origen a un lugar y cules son los ponderables 2 que permiten
entender esos procesos de memoria?
Entender una poblacin implica la realizacin de un proceso de inmersin que dice
ms de quien lo hace que de la poblacin misma. Si hablramos tcnicamente a
esto le llamaramos trabajo de campo, en el que la observacin participante debe
ser el punto central de la construccin de la imagen sobre el otro, ubicando esos
ponderables que rompen con la cotidianidad del espacio y que nos estn diciendo
en qu o en dnde fijar la atencin.
La llegada al lugar (Villa Restrepo) implica un primer acercamiento y
descentramiento de lo que somos para poder implicarnos en lo que ellos y ellas,
sus locales, han construido en su lugar de habitacin, aqu la mirada cobra un
impactante sentido ya que es a travs de mi estimulacin visual que he retenido
las imgenes del lugar, las montaas, las calles, las carretas con lea, los caminos
empedrados, los arroyuelos con agua, los puentes con marcas de avalancha, los
nios y los rostros de la gente adulta que apenas siente el pasar del tiempo; y es
en ese instante que el ejercicio de la reflexividad (Guber, 2011) debe inundarnos y
se topa con nuestros preconceptos, desde los que algunos llegan a la conclusin
inexacta que lo que determina al pueblo y sus imaginarios, es una misa cada mes
y su fuerza ante la opinin pblica, invisibilizando lo que hay adentro del lugar que
es ms que un sermn.
La visual la tenemos cuando nos adentramos en el espacio, esto se realiza
cuando ms que observar hablo con el otro o con la otra y empiezo a reconocer
que quienes habitan all no son del lugar o han configurado una imagen del mismo
que yo debo escuchar, revisar, comprar, resignificar o plantear como posibilidad
de regulacin del tiempo en el que esa persona me lo cuenta. Caminar dando
crculos por el parque o simplemente por el lugar en el que mi carro se estacion,
implica la territorializacin desde el acercamiento y una decisin por recorrer
desde mis sentidos el espacio, unas veces encontramos rastros del tiempo y otras
No lugares al estilo de Marc Auge que nos dicen qu es ese lugar y cmo
entenderlo, as si un lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e
histrico, un espacio que no puede definirse ni como espacio de identidad ni como
relacional ni como histrico, definir un no lugar (Auge, 2000).
Y hemos intentado encontrar el lugar. El lugar de la memoria. El lugar compuesto
y deconstruido. Un seguimiento a los sonidos y las voces han permitido que se
2

Rosana Guber, habla de ponderables como un aspecto fundamental en el ejercicio etnogrfico, ya que son
esos actos cotidianos que relevan a los sujetos y los ponen en situaciones que van a tener que resolver
porque cambian sus perspectivas y les hacen reaccionar, en esa medida el ponderable es algo que se debe
considerar o ser atendido porque es importante entender para la dinmica de un grupo social. (Guber, 2011)

capten los recuerdos del cementerio, por ejemplo, y que haya una explosin de
pasado. Los mitos que son tabus en las voces de los habitantes y que han
generado disputas, desde la Ibanasca, como ejemplo de la retahla conservadora
de algunos de sus locales, hacen que junto a la almojbana, la biblioteca, el
colegio, los perros, el parque, los caballos, las tragedias, las personas y muchos
elementos ms nos cuenten cmo se han consolidado un imaginario sobre un sitio
revisto y superpuesto a unas formas que no son propias y que cada fin de semana
se convierte en una ficcin para poder as venderse o ser vendida como la ciudad
pardica como lo plantea Luz Mary Giraldo en Ciudades escritas al referirse a la
Cali de Qu viva la msica! de Caicedo y la ciudad en crisis de Opio en las
nubes de Chaparro Madiedo, ocultando lo que hay en las noches de Villa
Restrepo y lo oculto que hay en lo que se dice de su ser rural, un rgimen
nocturno derrocado por el diurno, que es lo que no hemos podido entender,
cuando al pasar o entrar al corregimiento se escucha un neopunk desde una
puerta entre abierta, y eso llama la atencin sobre quines sern esos sujetos
rurales que tanto nos han vendido, mientras todos piensan que es la iglesia la que
marca toda su representacin.
En otra entrada est la intervencin que implica un intercambio con la gente desde
el discurso y las acciones. Influencia, paro, organizacin, gestin, desarrollo,
periodismo, radio, todo se consolida y aparece un nuevo ingreso que va a
determinar nuestra estada en el lugar, un taller radial.

Estudiantes realizando el Taller radial en la casa de la Cultura de Villa Restrepo.

En un ejercicio de intercambio con la comunidad a travs de la puesta en escena

radial aparecen los nios y las nias como el eje central del trabajo que implica
entrar en el lugar y proponer desde lo cultural, desde lo que la misma comunidad
requiere, pero tambin reclama en una constante lucha por la pasividad, la apata,
su centro en el trabajo y una forma de ver el mundo que debemos comprender
para poder actuar.

Nios, nias y estudiantes en la seccin de tcnica vocal del taller radial en Villarestrepo, Mayo
2015.

Los procesos comunitarios que se hacen interviniendo a las comunidades desde la

universidad son acadmicos y eso hay que repensarlo. Cules son las situaciones
o problemticas no resueltas que hay en el corregimiento de Villa Restrepo y para
qu vamos a intervenir? Hemos destacado que hay mltiples historias y relatos
que como lugar o no lugar hacen configurar ese espacio, pero desde la
perspectiva del mbito del desarrollo hay que mirar a fondo en el choque mixto
con la institucionalidad que se releva, qu se oculta y qu es visible para
configurarlo. Germn Rey habla del desarrollo humano, recogiendo las nuevas
perspectivas desde las que se debe entender, desde la valoracin de la vida, la
insistencia en la puesta en marcha de las capacidades humanas, el bienestar.
Todo en el contexto de la vivencia de las libertades civiles y adems asumiendo a

los individuos como sujetos del desarrollo (Rey, 2000), en esa medida discute
unos relatos del desarrollo a travs de los cuales podemos ver un lugar, en este
caso a Villa Restrepo, por los bordes en unas dimensiones y de esa manera
interpretar qu es el lugar y qu sucede dentro de sus dinmicas.
La pobreza, la institucionalidad democrtica, la participacin, la perspectiva de
gnero, la seguridad, el consumo, los derechos humanos y la mundializacin,
relatos que desde arriba nos cuestionan sobre cmo entender la realidad de un
grupo social y qu tanto de eso podemos ver desde la problemticas que
abordemos e intentemos analizar. En esa bsqueda de ponderables, como se
deca inicialmente, estn contenidos esos relatos y nuestra funcin es ubicarlos,
entender, interpretarlos y narrarlos. La circularidad del periodismo desde los
sonidos y el contraste de quienes nos permitan desde dentro y desde fuera hacer
una mirada al enfoque el cual se est desarrollando la vida cotidiana en ese lugar.
Entonces, a travs de todas las entradas que se han realizado al corregimiento de
Villa Restrepo, de la recoleccin de relatos e historias que han marcado la
construccin social de la realidad del lugar, desde la actividad primera que se
hace en torno a la radio, la cooperacin en un intento por unir lazos para
visibilizarse y en la futura problematizacin sobre lo oculto del lugar que intentar
mostrar otra cara del sitio, Qu factores deben tenerse en cuenta para avanzar e
instalar una posible intervencin que est determinada por todo lo que se ha
mencionado y lo que realmente la localidad requiere? Es el oficio del comunicador
ir al lugar e intervenir o, como plantea Martn-Barbero, es mediar entre las
comunidades para que ellas mismas construyan su proceso ciudadano y
organicen la secuencia comunicativa ms oportuna desde sus necesidades? Qu
preguntas debemos hacernos para sentarnos a dialogar con la comunidad sobre lo
que hemos interpretado que son, cmo les hemos entendido y cmo nos han
visto desde que merodeamos con carteles por todo el lugar? Cul es el objetivo
de realizar una Feria Radial en un corregimiento del tipo de Villa Restrepo?
Cmo hemos entendido la dinmica del lugar desde las distintas entradas y
prcticas que hemos hecho al sitio? Qu estarn pensando los habitantes de
Villa Restrepo de nuestra presencia all, sin contar con el impacto institucional que
hemos podido hacer desde las alianzas que se han tejido?
Finalmente. Ir, hacer, practicar, pero tambin reflexionar sobre nuestro papel en la
comunidad y pensar las estrategias para instalar un discurso que nos permita
relacionar todos los conceptos que manejamos y ponerlos en escena debe ser lo
que habra que discutir, no debe ser activismo y un hacer por hacer, porque ir
hasta all nos relaja o es campestre la dinmica. Asumir el reto de la radio, implica
tiempo, pero tambin produccin intelectual, de esa que queda en las crnicas y
en los reportajes, pero tambin en el discurso que construimos cuando

entendemos para qu realizamos este tipo de ejercicios y transformamos nuestra

percepcin sobre el otro o la otra, que no volver a ver, pero que s involucr
desde la propuesta en la que particip porque cont sus historias, habl de su
lugar y de su sentir. Ahora, Cmo se hace una Feria Radial? y Para qu? Es el
siguiente paso. Pensarla, disearla, organizarla y ponerla en escena es el
momento a seguir.
Queda abierta la discusin.

Diomedes Acosta
Docente Periodismo radial

Posdata: las referencias bibliogrficas las envo luego.