6 DE MAYO MIERCOLES

Quinta Semana de Pascua

Testigos y testimonio de all y de aqu
+ Domingo Savio: Naci en Riva de Chieri (Italia) el 2 de abril de 1842. Era
el mayor de los cinco hijos de ngel Savio, un mecnico muy pobre, y de Brgida,
una sencilla mujer que ayudaba a la economa familiar haciendo costuras para sus
vecinas. De nio le gustaba ayudar en Eucarista como aclito. Dicen que antes de
su primera comunin le pidi perdn a su mam por las ofensas. A los 12 aos se
encontr por primera vez con San Juan Bosco y le pidi que lo admitiera
gratuitamente en el colegio que l tena para nios pobres. Al poco tiempo fue
aceptado por Don Bosco y, al recibir tan bella noticia le dijo: Ud. ser el sastre. Yo
ser el pao. Y haremos un buen traje de santidad para obsequirselo a Nuestro Seor. Esto se
cumpli admirablemente.
Un da enferm gravemente y tuvo que retirarse del colegio. Tosa mucho y
el mdico le recomend volver a su pueblo. El 9 de marzo de 1857 cuando estaba
prximo a cumplir 15 aos de edad, y cursaba 8 de bachillerato, muri. Su maestro
y sus compaeros admiraban su sencillez, su bondad y su entrega. En medio de su
corta edad, vivi intensamente y muri feliz porque estaba en manos del Seor. El
12 de junio de 1954 fue canonizado por el Papa Po XII.
+ scar Alajarn: Naci y vivi en Argentina en el seno de una familia de la
iglesia metodista. Fue obrero, estudiante y defensor de los trabajadores. Era un
muchacho comprometido, sencillo, acogedor y entusiasta. Junto con otros creyentes
inquietos por la evangelizacin particip en la creacin del culto y en el Centro
Urbano Nueva Parroquia, CUNP, primer proyecto de misin urbana industrial en
Amrica latina.
Apasionado por el seguimiento de Jess y la unidad de los cristianos
particip en la creacin de la Accin Popular Ecumnica, APE, y es uno de los
fundadores del Movimiento Ecumnico por los Derechos Humanos MEDH , en
momentos en que la dictadura argentina persigue a militantes cristianos, gremiales y
polticos. Trabajaba como obrero de da y por la noche estudiaba y atenda a sus
padres ancianos. En medio de las amenazas contina su bsqueda de la justicia y de
los derechos humanos, inspirado en Jess. Fue secuestrado en la madrugada del 6 de
Mayo de 1977. Encerraron a sus padres en el bao y lo sacaron de su casa. La
noticia vuela por el mundo, pero en su barrio, en su pas nadie ve a los
secuestradores, nadie sabe en qu siniestra cmara lo torturan o qu mano dispara el
tiro de gracia para silenciar su testimonio fraternal.
Antfona
(Cf. Sal 70,8.23)
Mi boca fue colmada de tu alabanza, para poder cantar; mis labios se regocijaran
cuando cante para ti; aleluya.
Oracin colecta

Oh Dios, que amas la inocencia y la devuelves, dirige hacia ti los corazones de tus
siervos, para que nunca se aparten de la luz de tu verdad los que libraste de las
tinieblas de la incredulidad. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: mircoles de la quinta semana del tiempo Pascual.
Primera lectura
Hechos 15,1-6
Se decidi que subieran a Jerusaln a consultar a los apstoles y presbteros sobre la controversia
En aquellos das, unos que bajaron de Judea se pusieron a ensear a los
hermanos que, si no se circuncidaban conforme a la tradicin de Moiss, no podan
salvarse. Esto provoc un altercado y una violenta discusin con Pablo y Bernab; y
se decidi que Pablo, Bernab y algunos ms subieran a Jerusaln a consultar a los
apstoles y presbteros sobre la controversia. La Iglesia los provey para el viaje;
atravesaron Fenicia y Samara, contando a los hermanos cmo se convertan los
gentiles y alegrndolos mucho con la noticia. Al llegar a Jerusaln, la Iglesia, los
apstoles y los presbteros los recibieron muy bien; ellos contaron lo que Dios haba
hecho con ellos. Pero algunos de la secta de los fariseos, que haban abrazado la fe,
intervinieron, diciendo: Hay que circuncidarlos y exigirles que guarden la ley de
Moiss. Los apstoles y los presbteros se reunieron a examinar el asunto.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 121

R/ Vamos alegres a la casa del Seor.
+ Qu alegra cuando me dijeron: / Vamos a la casa del Seor! / Ya estn
pisando nuestro pies / tus umbrales, Jerusaln. R.
+ All suben las tribus, / las tribus del Seor, / segn la costumbre de Israel,
/ a celebrar el nombre del Seor; / en ella estn los tribunales de justicia, / en el
palacio de David. R.
Da litrgico: mircoles de la quinta semana del tiempo Pascual.
EVANGELIO
Juan 15,1-8
El que permanece en m y yo en l, se da fruto abundante
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Yo soy la verdadera vid, y mi
Padre es el labrador. A todo sarmiento mo que no da fruto lo arranca, y a todo el
que da fruto lo poda, para que d ms fruto. Ustedes ya estn limpios por las
palabras que les he hablado; permanezcan en m, y yo en ustedes. Como el
sarmiento no puede dar fruto por s, si no permanece en la vid, as tampoco ustedes,
si no permanecen en m. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos; el que permanece en
m y yo en l, se da fruto abundante; porque sin m no pueden hacer nada. Al que
no permanece en m lo tiran fuera, como el sarmiento, y se seca; luego lo recogen y
lo echan al fuego, y arde. Si permanecen en m, y mis palabras permanecen en
ustedes, pidan lo que deseen, y se realizar. Con esto recibe gloria mi Padre, con que
den fruto abundante; as sern discpulos mos.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Leemos el captulo 15 de los Hechos focalizado en la
Iglesia de Antioqua. Ah surge el conflicto que vemos. Algunos ortodoxos judos
que se pasaron al cristianismo y formaban parte de grupo de cristianos hebreros
queran obligar para que todos los que aceptaran el cristianismo se circuncidaran .
Es decir que para ser cristianos primero deban hacerse judos y cumplir todas las
normas, las leyes y apoyar los intereses estratgicos de los judos.
Se trata de un problema de marca mayor que amenaza la unidad de la Iglesia
naciente. En torno a esa realidad se dio la llamada asamblea de Jerusaln realizada en
funcin de la Iglesia de Antioqua, fundada por los helenistas y que recin terminaba
su primera misin. Los cristianos helenistas eran ms abiertos. Fueron ellos los que
abrieron el Evangelio a los gentiles a otros pueblos. Ellos representan el movimiento
de Jess, como movimiento misionero y del Espritu, que va desde Jerusaln hacia
Antioqua, luego hasta los confines del mundo. Estos misioneros no estaban como
ruedas sueltas, estaban legitimados por Pedro, Bernab y Pablo, cristianos hebreos
que poco a poco fueron conociendo y apoyando esa accin evangelizadora. Pero
algunos cristianos hebreos, especialmente los que tradicionalmente eran judos
ortodoxos queran mantener el control de todo. El centro quera imponer sus reglas.
Un problema grave abre la oportunidad para el dilogo y para aclarar muchas cosas
que veremos ms adelante.
Evangelio: La via es una figura muy utilizada en el primer testamento. El
pueblo aparece como la via cuidada por Dios, el viador. Pero la via no produce
los frutos esperados de justicia, solidaridad, circularidad y entonces el viador se
enoja y la destruye. Juan toma esta imagen y la reinterpreta con libertad.
Ahora Jess es la vid verdadera y su Padre el viador. Jess no ha creado un
crculo cerrado sino una comunidad en expansin. Los discpulos, aquellos que se
adhieren por opcin a su propuesta, son los sarmientos. Esta adhesin se
demostrar permaneciendo unidos a Jess y dando frutos, dos realidades que van
ntimamente relacionadas. Estar unidos a Jess implica asumir el proyecto del Padre
y la praxis liberadora del Reino. Esos son los frutos que espera el viador. Esta
nueva vid, la verdadera, no puede fallar como la anterior, est sacada de las entraas
mismas del Padre que cuidar que todos sus miembros den frutos. Los que no,
sern limpiados, en un lenguaje que apunta ms a la purificacin-conversin que a la
poda-exclusin. Permanecer es una opcin libre del discpulo y no una decisin
arbitraria del Padre. Permanecer, adhiriendo con vitalidad y guardando las palabras
de Jess, es garanta de frutos abundantes. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Te pedimos nos concedas, Seor, agradecerte siempre estos misterios pascuales,
para que la incesante obra de nuestra redencin sea para nosotros causa de perpetua
alegra. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Escucha Seor, nuestras oraciones, para que, por el sacrosanto intercambio de
nuestra redencin obtengamos el auxilio para la vida presente y consigamos las
alegras eternas. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.