Creacin del Hombre

El ser humano fue la corona de la creacin. Todo lo dems fue creado en

preparacin para ese momento.
(Gnesis 1:26-27) Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza; y ejerza dominio sobre los peces del mar,
sobre las aves del cielo, sobre los ganados, sobre toda la tierra, y sobre todo
reptil que se arrastra sobre la tierra. (27) Cre, pues, Dios al hombre a imagen
suya, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre.

A SU IMAGEN
La palabra imagen se traduce del hebreo: Tzelem, que en significa:
fotocopia, en el hebreo moderno. Viene de la raz Tzel, que significa: sombra.
La palabra semejanza, en hebreo es Demut, que significa: molde, forma,
semejante.
Fuimos moldeados para ser iguales a Diosno como dioses, sino como Su
Sombra, haciendo en la Tierra lo que l hace en el Cielo. Dios quiere que
seamos el reflejo de lo que l es.
A diferencia del resto de las criaturas vivientes que slo tienen cuerpo y alma,
el ser humano tiene tambin espritu. En esto tambin se asemeja a Dios. El
hombre tiene libre voluntad o albedro, que proviene del espritu, en contraste
con los animales que viven por instinto.
En el concepto de la relacin Dios-hombre, hay una marcada diferencia entre el
pensamiento griego y hebreo. La perspectiva hebrea contempla que el hombre
fue creado a la imagen de Dios, mientras que los griegos hicieron a sus dioses

a la imagen del hombre, plagados con las mismas pasiones y emociones

humanas, pero con sper-poderes. El efecto de ambos pensamientos influye
grandemente en la vida diaria. Vamos a justificar nuestras pasiones, o
estaremos apuntando a ser mejores, procurando ser la imagen de Dios aqu en
la Tierra?
VARN Y HEMBRA LOCRE
Dios cre a Adn como un ser perfecto y completo.
(Gnesis 1:27) Cre, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo
cre; varn y hembra los cre.
As es como han traducido al espaol este versculo, pero en realidad en el
hebreo termina diciendo: LO cre. Dios form del polvo de la Tierra a un ser
humano completo, hombre y mujer en uno, tal como lo explica la tradicin juda.
Suena extrao, pero no debera sorprendernos porque luego vemos que la
mujer fue sacada del costado de Adn, y fueron hombre y mujer.
(Gnesis 2:21-23) Entonces el SEOR Dios hizo caer un sueo profundo
sobre el hombre, y ste se durmi; y Dios tom una de sus costillas, y cerr la
carne en ese lugar. (22) Y de la costilla que el SEOR Dios haba tomado del
hombre, form una mujer y la trajo al hombre. (23) Y el hombre dijo: Esta es
ahora hueso de mis huesos, y carne de mi carne; ella ser llamada mujer,
porque del hombre fue tomada.

Adn fue formado del polvo de la tierra. Formar del hebreo: Yatsar dar
forma o moldear, como el alfarero al barro.
(Gnesis 2:7) Entonces el SEOR Dios form al hombre del polvo de la tierra,
y sopl en su nariz el aliento de vida; y fue el hombre un ser viviente.

Pero Eva fue sacada del costado del hombre (2:22). Aqu, lo que se traduce

como formar en hebreo es: Ban que literalmente significa: edificar o

reconstruir.
Cuando Adn vio a Eva, reconoci en ella parte esencial de l, y al unirse con
ella, vuelven a formar un solo ser perfecto y completo. Eva representa el
complemento de Adn, no una competencia. Al casarse, el hombre y la mujer
vuelven a ser uno.
(Gnesis 2:24) Por tanto el hombre dejar a su padre y a su madre y se unir a
su mujer, y sern una sola carne.
Y VIO DIOS QUE ERA BUENO
Al estudiar el captulo uno de Gnesis, no podemos pasar por alto una frase
que se repite varias veces: Vio Dios que era bueno. Cada da de la creacin,
Dios dijo que era bueno lo que haba hecho. Slo hay un da en que qued en
silencio: el segundo da, cuando separ las aguas de las aguas. Pero hay otro
da que tambin sobresale: el sexto da dijo que muy bueno.
(Gnesis 1:31) Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en
gran manera. Y fue la tarde y fue la maana: el sexto da.
Ese fue el da en que Dios cre al hombre.
Sabiendo esto, debe sorprendernos cuando Dios dice en el captulo dos: no es
bueno, pues contrasta con lo haba dicho con anterioridad.
(Gnesis 2:18) Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le
har ayuda idnea para l.
Esto lo dijo en el contexto de la tarea que Dios le dio a Adn para nombrar a los
animales. Todos tenan compaa, pero no Adn. Dios no se haba equivocado,
porque haba hecho a Adn perfecto. Sin embargo, no era bueno que estuviera
solo.
Hay un paralelo de esta historia con la relacin entre Dios y el hombre. Dios es
perfecto, y no necesita de nadie. Aun as, cre al ser humano para hacerle
compaa, y nos cre a su imagen y semejanza. La historia completa de la
Biblia apunta a ese da en que el hombre y Dios se unirn, cuando vengan las
Bodas del Cordero y descienda la Nueva Jerusaln. Seremos uno con l.
AYUDA IDNEA
Dios haba dicho que no era bueno que el hombre est solo.
De inmediato l present la solucin: le har ayuda idnea.
Qu es ayuda idnea? Tal vez podramos pensar que es alguien que ayude
y colabore a alcanzar nuestras metas. En cierta forma s, pero no
necesariamente como lo imaginamos.
La palabra en hebreo es: Ezer Neged
Ezer significa: socorro, ayuda
Neged significa: contraparte, enfrente, en contra o delante de.

Las dos palabras pareceran opuestas, pero juntas forman un concepto de

diseo divino. La ayuda idnea no es aquella que hace todo lo que el varn
quiere, sino quien le ayuda a ser quien debe ser. Si l esta en el camino
derecho, se para a su lado, pero si se desva, se para enfrente, en contra,
como una cua, para enderezarle.
PRIMERA BENDICIN
Alguna vez se han preguntado cules fueron las primeras palabras que Dios
habl al hombre? Seguramente eran de gran importancia.
En el primer captulo de Gnesis encontramos escritas esas primeras palabras:
(Gnesis 1:27-28) Cre, pues, Dios al hombre a imagen suya, a imagen de
Dios lo cre; varn y hembra los cre. (28) Y los bendijo Dios y les dijo: Sed
fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sojuzgadla; ejerced dominio sobre
los peces del mar, sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se
mueve sobre la tierra.
Las primeras palabras de Dios fueron una bendicin.
La bendicin fue darles la capacidad de ser fructferos. Esto no slo se refiere a
la procreacin y multiplicacin de la raza humana, sino a la bendicin de ser
productivos en todo.
Bblicamente, el trabajo no es una maldicin, sino una BENDICIN. La
maldicin, consecuencia del pecado, (cap. 3) no es el trabajo en s, sino la
labor con esfuerzo que cuesta que produzca fruto (trabajo improductivo).
Es una bendicin cuando trabajamos y producimos fruto. Para eso fuimos
creados. Por ello, uno de los problemas sociales ms fuertes y dolorosos es el
desempleo. Pero cuando un hombre trabaja y es productivo, se siente
realizado, porque est cumpliendo su misin en la Tierra.
Adems de la bendicin del trabajo, Dios puso al hombre a cargo de toda la
Tierra. Dios nos dio la capacidad de utilizar todos los recursos del planeta. Pero
no debemos olvidar que todo lo que existe es de Dios, y el hombre es
simplemente el mayordomo del mundo, y daremos cuentas de lo que
hagamos.

Luego de explicarle al hombre su misin en la Tierra, le instruy con respecto a

su dieta:
(Gnesis 1:29) Y dijo Dios: He aqu, yo os he dado toda planta que da semilla
que hay en la superficie de toda la tierra, y todo rbol que tiene fruto que da
semilla; esto os servir de alimento. (30) Y a toda bestia de la tierra, a toda ave
de los cielos y a todo lo que se mueve sobre la tierra, y que tiene vida, les he
dado toda planta verde para alimento. Y fue as.
S, la dieta original era vegetariana. No fue sino hasta despus del Diluvio que
Dios le permiti al hombre comer carne.
(Gnesis 9:1-7) Y bendijo Dios a No y a sus hijos, y les dijo: Sed fecundos y
multiplicaos, y llenad la tierra. (2) Y el temor y el terror de vosotros estarn
sobre todos los animales de la tierra, y sobre todas las aves del cielo, y en todo
lo que se arrastra sobre el suelo, y en todos los peces del mar; en vuestra
mano son entregados. (3) Todo lo que se mueve y tiene vida os ser para
alimento: todo os lo doy como os di la hierba verde. (4) Pero carne con su vida,
es decir, con su sangre, no comeris. (5) Y ciertamente pedir cuenta de la
sangre de vuestras vidas; de todo animal la demandar. Y de todo hombre, del
hermano de todo hombre demandar la vida del hombre. (6) El que derrame
sangre de hombre, por el hombre su sangre ser derramada, porque a imagen
de Dios hizo El al hombre. (7) En cuanto a vosotros, sed fecundos y
multiplicaos; poblad en abundancia la tierra y multiplicaos en ella.
Despus del Diluvio, Dios volvi a bendecir a la humanidad de la misma forma
que lo hizo con Adn. Se les dijo que deban ser productivos y ser los
guardianes de la Tierra. La nica diferencia fue el cambio de dieta: se les
autoriz comer carne, pero sin sangre.