Yugoslavia Unesco

NOVIEMBRE 1980
3.50 francos franceses (Espaa
75 pesetas!
IHK
la unesco
?
J
F -*
Pueblos y culturas de Yugoslavia

ir
TESOROS
DEL
ARTE
MUNDIAL
^
Italia
San
Benito,
patrono
de Europa
San Benito de Nursia (4807-547)
pintado por el clebre artista ita

liano
del
della
del
Renacimiento
Franceses.
retablo
de
Misericordia
En
la
este
Piero
detalle
Virgen
(ejecutado
de
la
hacia
1450-1460 en el Palazzo Comunale
de la ciudad de Borgo San Sepul

cro, de Italia), el fundador de la
orden
de
los
benedictinos
apa
rece con el cayado y las discipli
nas, insignias de autoridad. San

Benito introdujo, como regla que
sustituy progresivamente a las
dems, una forma de vida mons
tica dedicada a la oracin, al tra
bajo manual y al estudio de las

Escrituras y otros textos sagra
dos, lo que explica la extraordina

ria labor civilizadora que realiza
ron
los
monasterios
benedicti
nos. En 1964 el Papa Pablo VI pro

clam a San Benito "patrono de
toda Europa". En el presente ao

se ha conmemorado con diversos
actos el 15 centenario de su naci
miento.
El
Correo
de
la unesco
Una ventana abierta al mundo
NOVIEMBRE 1980
AO XXXIII
PUBLICADO EN 25 IDIOMAS
Espaol
Italiano
Turco
Ingls
Hindi
Urdu
Macedonio
Francs
Tamul
Cataln
Servio-croata
Chino
Esloveno
Ruso
Hebreo
Malayo
Alemn
Persa
Coreano
Arabe
Portugus
Swahili
Japons
Neerlands
Croata-servio
paginas
Se publica tambin trimestralmente
en braille, en espaol, ingls y francs

YUGOSLAVIA
Publicacin mensual de la UNESCO
por Milan Prelog
(Organizacin de las Naciones Unidas para la

Educacin, la Ciencia y la Cultura)
Tarifas de suscripcin :
un ao : 35 francos (Espaa : 750 pesetas)
dos aos : 58 francos.
I.
Fronteras y encrucijadas de pueblos y culturas
II.
El arte y las ciudades
13
Tapas para 11 nmeros : 29 francos.
III. Del aislamiento provincial
a la federacin de repblicas
Los artculos y fotografas que no llevan el signo (copyright)

pueden
reproducirse
EL CORREO
siempre
que
DE LA UNESCO",
se
haga
constar
"De
el nmero del que han
sido tomados y el nombre del autor.
19
EL OLVIDADO EJERCITO DE LOS NIOS QUE TRABAJAN
22
LA ESCUELA Y EL TRABAJO
Debern enviarse a
EL CORREO tres ejemplares de la revista o peridico que los
publique. Las fotografas reproducibles sern facilitadas por la

Redaccin a quien las solicite por escrito. Los artculos firma
dos no expresan forzosamente la opinin de la Unesco ni de la
Redaccin de la revista. En cambio, los ttulos y los pies de
Fotos
fotos son de la incumbencia exclusiva de esta ltima.
25
UNA COSMOGONA SIBERIANA GRABADA

EN LA PIEDRA
Redaccin y distribucin :
Unesco, place de Fontenoy, 75700 Pars
por Vita/i Larichev
Jefe de redaccin :
Jean Gaudin
29
LAS REGLAS DEL JUEGO
por Jean Piaget
Subjefe de redaccin :
Olga Rodel
Secretaria de redaccin :
33
LOS LECTORES NOS ESCRIBEN
34
LATITUDES Y LONGITUDES
TESOROS DEL ARTE MUNDIAL
Gillian Whitcomb
Redactores principales :
Espaol : Francisco Fernndez-Santos (Pars)

Francs :
Ingls : Howard Brabyn (Pars)

Ruso : Victor Goliachkov (Pars)
Alemn : Werner Merkli (Berna)
ITALIA : San Benito, patrono de Europa
Arabe : Abdel Moneim El Sawi (El Cairo)
Japons : Kazuo Akao (Tokio)

Italiano : Mara Remiddi (Roma)
l-IV ACTUALIDADES DE LA UNESCO
Hindi : Krishna Gopa (Delhi)

Tamul : M. Mohammed Mustafa (Madras)
Hebreo : Alexander Brodo (Tel-Aviv)
Persa : Samad Nourinejad (Tehern)

Portugus : Benedicto Silva (Ro de Janeiro)
Neerlands : Paul Morren (Amberes)
Turco : Mefra llgazer (Estambul)

Urdu : Hakim Mohammed Said (Karachi)
Cataln : Joan Carreras i Mart (Barcelona)
Malayo : Azizah Hamzah (Kuala Lumpur)

Coreano : Lim Moun-Young (Seul)
Swahili : Domino Rutayebesibwa
(Dar es-Salam)
Croata-servio, esloveno, macedonio
y servio-croata : Punisa A. Pavlovich (Belgrado)
Nuestra portada
Los frescos medievales de la iglesia de San
Andrs cerca de Skoplje son una de las
muchas joyas artsticas que la Yugoslavia
Chino : Shen Guofen (Pkin)
actual ha heredado de su pasado tumultuoso
Braille : Frederich H. Potter (Pars)
(vase el artculo de las pginas siguientes).
Redactores adjuntos :
Los pint a fines del siglo XIV Jovan Zograf,
Espaol : Jorge Enrique Adoum
artista
Francs :
metropolitano (arzobispo) de la iglesia. El

magfico retrato de San Andrs en nuestra
portada es un detalle de esos frescos, hoy
Ingls : Roy Malkin

Documentacin : Christiane Boucher
Ilustracin : Ariane Bailey
famoso
en
tiempo
y,
adems,
excelentemente conservados, como la igle

sia misma.
Composicin grfica : Philippe Gentil

La correspondencia debe dirigirse
al director de la revista.
su
Foto Arsenije lovanovic
YUGOSLAVIA
1. FRONTERAS Y ENCRUCIJADAS
por Milan Prelog
nos deslumhra ante todo por la multi
de encrucijadas. Hay, en efecto, decenas de

monumentos que slo pudieron ser concebi
plicidad de sus facetas. Podra inclu
dos
EL patrimonio artstico de Yugoslavia
arqueolgicos que dan fe de la importancia

cultural que esa regin tena en los tiempos
prehistricos.
encuentro y
de
ser esculpidas ni grabadas sino en una si
aun cuando exprese una belleza intemporal,
tuacin histrica muy precisa : la de la lucha
proclama su pertenencia a una forma de so
de un conglomerado autctono que resista
ciedad o una tradicin determinada, en me
tanto al "oriente" como al "occidente". Fi
dio de otras que la rodean o que la contradi
nalmente, a partir del siglo XIV el avance de
lebres piedras sepulcrales de Bosnia y Herze
las stetchaks
(vase El Correo
de la Unesco, mayo de 1971), no pudieron
cen cuando no la impugnan. Y muy a menu
los turcos y, en consecuencia, la penetra
do el arte recuerda una victoria o una derrota
cin del islamismo en gran parte del territo
o da fe de una aceptacin o de un rechazo.
rio de la Yugoslavia actual, prestan una

nueva dimensin a la nocin de "oriente",
las relaciones entre lo autctono y lo extran
de los numerosos descubrimientos
de
govina
las ruinas del pasado. Y en cada una de ellas
de Pristina, en Yugoslavia. Se trata de uno
puntos
siglos, surcado por fronteras polticas y cul

turales y dividido en Estados, lenguas y reli
giones diferentes. Aqu cada obra de arte,
y de culturas que se han establecido sobre
data del Paleoltico, fue encontrada cerca
esos
mezcla de culturas. Por otra parte, las c
Aqu han nacido, y a veces han alternado,

diversas variantes originales de civilizaciones
Esta extraa cabeza de barro cocido, que
en
so hablarse de varios patrimonios, a tal pun

to ha estado este pas, a lo largo de los
mientras que en el interior de la esfera "occi
dental" se perfilan muy pronto mbitos cul

turales marcadamente diferenciados.
: Sin embargo, la historia no se impone al
jero no slo han adoptado la forma de .

problemas intelectuales sino que se mani
adapta y de l se desprende. Desde el co
fiestan tambin en la lucha de sus pueblos
mienzo, las grandes vas naturales de comu
para defender o preservar sus modos de vida

e incluso su propia existencia.
valles
En semejante contexto, la cuestin del
espacio sino que se inserta en l, a l se
nicacin
el mar y sus riberas, los ros y los
estn jalonadas por focos de vida
cultural. Por esos mismos caminos por don
formas
de pasaron los guerreros y los comerciantes
artsticas y literarias, la relacin dialctica

entre lo tradicional y lo moderno y, final
transitaron los mitos, los cultos y los dioses,
mente, el problema del "provincialismo" re
ros asentamientos humanos,
sultan
inscripciones talladas en la piedra y las pri
"retraso"
en
el
desarrollo
de
fundamentales para
las
comprender y
apreciar debidamente los testimonios hist

ricos.
y a lo largo de ellos se encuentran los prime

las primeras
meras ciudades.
Mas entre los grandes valles del Danubio
Enfrentados con las complejidades geo
y del Save y la costa adritica se yerguen los
grficas y culturales de este territorio, los
macizos
historiadores del arte han tendido durante
por algunos ros transversales y que con sus

bosques y sus planicies yermas han hecho
mucho tiempo a la simplificacin, distin

guiendo dos grandes esferas de influencia,
oriental y occidental, dominadas respectiva
mente por la cristiandad bizantina y por la
montanos
atravesados
trechos
siempre difcil la vida de los humanos. De ah

que la conformacin geogrfica determinara
el desarrollo de los modos de vida, su diver
entre
sidad y su duracin, as como la autonoma
establecido frecuente
de algunas regiones ms o menos vastas cu
mente a partir de supuestos ideolgicos an

tes que de un anlisis serio de los monumen
tos artsticos que. han llegado hasta no
yas fronteras naturales iban a afirmarse con
romana.
esas
Pero
incluso
zonas se
han
las
fronteras
sotros. Se crearon as en el estudio de la his
toria compartimentos estancos, negndose

la realidad de las relaciones que existieron
entre ciertas regiones, particularmente entre
la costa adritlca y las zonas adyacentes.
el tiempo al transformarse en fronteras reli

giosas y polticas.
Si se fijara como inicio de la historia de
Yugoslavia
la
llegada
de
los
eslavos,
difcilmente nos remontaramos ms all del
siglo Vil. Pero la larga sucesin de culturas

histricas y prehistricas que florecieron en
Adems, al aplicar obstinadamente esos
estos territorios ha dejado innumerables ves
esquemas no se poda siquiera comprender

el valor especfico de numerosas creaciones
que escapan a la divisin simplista entre
tigios, no solamente bajo tierra, donde los

descubren los arquelogos, sino tambin er
"oriental" y "occidental". Por ejemplo,

muchos edificios
religiosos construidos
entre los siglos X y XII en las mrgenes del
Adritico (en el oeste) no se explican sino
por la influencia bizantina. Asimismo, toda

una serie de iglesias erigidas por los sobera
nos
servios
desde
el
entre
el
siglo
monasterio
de
XII
el
Studenica
guidos e insertados en el paisaje del cual ja

ms han dejado de formar parte. Los gran
tmulos que cubren las tumbas de
des
piedra que construan los lirios hace ms de
tres mil aos han configurado desde enton

ces las colinas del Adritico ; las fortifica
ciones inmemoriales han seguido sirviendo
XVJ
mucho tiempo despus de la desaparicin
en
de sus constructores ; las formas ovales o
Servia hasta el de Decani en Kosovo (en el
circulares
este)
conociera en ellos la impronta dejada por el
dievales, particularmente en las cumbres

montaosas de Istria, perpetan los planos
estilo romnico.
arquitectnicos prehistricos. Y aun se si
seran incomprensibles si no se re
de
numerosas
ciudadelas
me
Se advierte pues en la historia de Yugosla
guen utilizando los caminos trazados antao w
via la existencia, ms que de cotos cerrados.
por poblaciones ya olvidadas, mientras to- F
DE PUEBLOS Y CULTURAS
Foto Arsenije lovanovic
Retrato de una dama. Detalle de un fresco de una iglesia servia del siglo XIV.
catedral de Split los motivos decorativos del

templo erigido bajo el reinado de Diocle
del Adritico mantiene el comercio entre el
pas han conservado los nombres que esas

poblaciones daban a los ros, a las monta
ciano. Poco despus, los sucesores del ima
Venecia la que hace prevalecer sus intere
ginero Radovan aaden a sus efigies de san
ses. Al comienzo se conforma con escalas
, das las lenguas que se han sucedido en el
as, a las grandes islas.

En cuanto a la Antigedad, el auge eco
nmico y artstico de las pocas helnica y
romana dej su impronta en casi todo el

territorio yugoslavo y ejerci una enorme
influencia
en
el
desarrollo
de
las
culturas
posteriores. En varias ciudades de la costa,

como Porec o Zadar, el trazado urbano no
es otro que el que concibieron los agrimen
sores romanos. Y se sabe que en la Edad
Media Split (Spalato) se construy y organi

z su vida urbana dentro del recinto cercado
por los muros del inmenso palacio que el
emperador Diocleciano hizo edificar a fines
Mediterrneo oriental y Europa central, es
tos que adornan el prtico de la catedral de
para los barcos, pero a partir del siglo XIII se
San Lorenzo, en Trogir (Dalmacia), zarcillos
anexiona los territorios de la costa occiden
y matas, cazadores y animales salvajes, sti

ros y sirenas. En ese mismo prtico apare
tal de Istria y luego de la costa de Dalmacia.
cen dos grandes desnudos de Adn y Eva :
Venecia domina toda Dalmacia con excep
el gesto de sta, que con tmida mano oculta

su pecho, recuerda inevitablemente a una
Venus. En el siglo XVI los modelos antiguos
se apoyan en el prestigo del periodo romano
de la historia del pas ; tambin los escritores

imitan los temas y las formas de la poesa la
A principios del siglo XV, tras largas luchas,

cin de Dubrovnik (Ragusa) que con el terri
torio que la rodea llega a constituir una

ciudad-Estado cuya independencia durar
hasta las guerras napolenicas : la Repbli
ca de Ragusa desaparecer poco despus de

la cada de la Repblica de Venecia.
tina.
En el interior del pas se formaron otros
Durante quinientos aos
del siglo IX al
Estados. En primer lugar, el Estado servio
del siglo III cerca de Salona, capital de la
XV
la vida cultural de Yugoslavia est
que tuvo un crecimiento intenso a partir del
Dalmacia romana. En muchas otras localida
unida a una serie de organizaciones polticas
siglo XII. En poco tiempo Servia se extiende
des las grandes ruinas de templos, arcos de
independientes. En las regiones cercanas a
triunfo, circos, teatros y necrpolis han se
la costa adritica se fundan los Estados esla-
guido formando parte del decorado natural y
. vos ms antiguos y es all, as como en la

costa
de
del siglo XIV : los turcos penetran en los
nes de la Antigedad el cristianismo toma el
sarrolla entre el siglo IX y el XI un Estado
Balcanes y en unas cuantas grandes batallas
relevo : algunas de las primeras iglesias sir

ven aun hoy para el culto, como la gran
croata que desempea un papel importante

en el proceso de integracin que vincula el
sovo (1389)
baslica de Porec, en Croacia, que el obispo
interior del pas con la antigua civilizacin ur
otrora poderoso.
Eufrasio hizo construir y decorar con sun
bana. Las ciudades medievales que enton

ces surgen sern durante mucho tiempo fo
De ah que nada
tenga
de
extrao el
hecho de que ese patrimonio haya consti
tuido una fuente inagotable de inspiracin

para los artistas, particularmente en las re
giones cercanas al Adritico. Los escultores
annimos del siglo XI conciben sus estatuas
imitando los modelos que vean en las tum
dicha,
donde
se
tar Constantinopla. Pero estamos ya a fines
de la vida de generaciones enteras. Hacia fi
tuosos mosaicos en el siglo VI.
propiamente
haca el sudeste, absorbe el territorio de Ma
cedonia y sus prncipes suean con conquis
cos de cultura croata. La crisis que a fines
la ms conocida de las cuales es la de Ko
van a destruir el joven Estado
Luego, Bosnia. Su independencia poltica

fue ms breve aun : en los siglos XIV y XV
del siglo XI socava ese primer Estado se re
ese
suelve gracias a la intervencin de los sobe
vastos territorios situados entre el Adritico
ranos hngaros : frmase entonces una co
y el Save. Pero la conquista de los turcos
munidad poltica croata-magiar marcada por

antagonismos constantes que van a durar
pone fin tambin a su expansin.
desde el siglo XVI hasta 1918.
tual
bas romanas. A comienzos del siglo XIII el
En cambio, hacia el oeste, donde la nave
maestro Buvina repite en las puertas de la
gacin de cabotaje a lo largo de las costas
Estado extiende su
dominacin
sobre
En cxanto al noroeste de la Yugoslavia ac

Eslovenia, Istria interior
formaba
parte del Imperio germnico. Pese a ello se i
constituyen poderosos dominios feudales : V
La iglesia de la Virgen del

monasterio de Studenica (extremo
izquierdo) es uno de los lugares

donde confluyeron las tradiciones
artsticas de Oriente y Occidente. El

monasterio, fundado a fines del
siglo XII por el soberano servio

Esteban II, es considerado como
uno de los ms acabados ejemplos

de la escuela raska de arquitectura
que floreci en la Servia medieval y
cuyo rasgo distintivo es la mezcla
de elementos romnicos y
bizantinos. As, en el monasterio de
Studenica la influencia del
romnico es manifiesta en la
estructura arquitectnica, mientras

que los frescos del interior de la
iglesia (a la izquierda, detalle de la
El paisaje de Sarajevo (abajo)
Crucifixin) son de inspiracin
est jalonado por mezquitas
bizantina.
y minaretes, algunos de los
cuales datan del siglo XVI,

cuando la ciudad era una
plaza fuerte de la cultura
islmica. Hoy da Sarajevo es

la pintoresca capital de la
Repblica Socialista
Yugoslava de Bosnia y
Herzegovina.
Foto Rune Hassner G
Bern, Paris
nun
grandes vasallos del emperador, seores e
nacen poco despus o caen en el olvido,
es aqu donde van a aparecer no solamente
incluso obispos y superiores de algunas r
mientras que otros se desarrollan
denes religiosas (como los cistercienses y

los templarios), que detentan el poder tem
terrupcin. Entre esos centros cabe destacar
las primeras obras literarias en lengua "na

cional" sino tambin las primeras reflexiones
algunos monasterios y obispados (ya sean
sobre la comunidad tnica de la costa, del
poral, adquieren una relativa independencia

regional. Se desarrolla y afirma entonces, de
ortodoxos, ya catlicos romanos), as como
interior e incluso del mundo eslavo en gene
las cortes de los prncipes. Pero los ms im
ral.
la manera ms duradera y plcida, una vida
portantes fueron siempre las ciudades. Es en
social autnoma en las ciudades medievales.
contacto con la actividad econmica y social
En particular, las del Adritico, pese a reco

nocer diversas soberanas, se gobiernan se
como nace realmente la cultura y es en el
gn sus propias leyes y acuan su propia

moneda. Sin embargo, Dubrovnik es la ni
talleres de los creadores de arte : pintores,
libremente al comercio martimo y en la deci
sin de subsistir como Estado independien

te.
La evolucin
de la vida
cultural
de Yu
goslavia se asemeja a una red sumamente
compleja de corrientes que se juntan, se se

paran, se cortan, se entrecruzan. Algunas
fluyen apaciblemente en la misma direccin

durante siglos, otras surgen como torrentes
impetuosos para desaparecer en seguida.

Tambin
sucede
que
algunas
corrientes
avanzan paralelamente, muy cerca unas de

otras y, no obstante, separadas por las vici
situdes de la historia.
in
marco de la vida urbana donde aparecen los

escultores, miniaturistas, orfebres.
ca que logra triunfar en la lucha contra Venecia, en el esfuerzo constante por acceder
sin
En cambio, en el interior del pas el proce

so de urbanizacin es sumamente lento. Es
verdad que en la Edad Media surgen brusca

mente algunas ciudades perifricas que tras
una existencia relativamente larga desapare
cen, como en el caso de los centros mineros
En su proceso de evolucin las ciudades
de las montaas. Pero lo ms frecuente es
del Adritico alcanzan en los siglos medieva
que las aglomeraciones humanas crezcan
les el nivel elevado de la cultura europea.
paulatinamente en torno a los castillos y los

monasterios. En el noroeste (Eslovenia,
Centros de intercambio, de trabajo refinado

y de relaciones comerciales, esas ciudades
Croacia septentrional) las aldeas importan
tenan adems conciencia de la importancia
tes no se forman sino a partir del siglo XIII.

En el territorio de Bosnia y Herzegovina ese
proceso deber esperar la estabilizacin del
de la palabra escrita gracias a la cual se per

peta la memoria individual y colectiva. La
voluntad de vencer el tiempo se expresa ya
poder turco en el siglo XV. Pero en su con
desde el siglo IX en el mobiliario de piedra de
junto esas aldeas de las regiones continenta
las iglesias, donde los donadores hacen gra
les casi no son ms que pequeos centros
bar su nombre, y en las inscripciones de las
rurales que,
criptas, en los anales, en los manuscritos.
mantenan un nivel de vida modesto.
Muy pronto
hasta pocas muy recientes,
los. artistas van a firmar sus
obras, lo que da fe de una conciencia estti
Finalmente, en este esbozo histrico del
ca individual muy desarrollada. La literatura
proceso de urbanizacin en los territorios de
Las fuentes de donde brotan esas corrien
se escribe en latn, pero tambin en croata,
la Yugoslavia actual cabe recordar que en al
tes son, naturalmente, los centros de la vida
con caracteres glagolticos. Por otra parte, el
gunas regiones fronterizas las guerras secu
social, poltica y religiosa que tambin tienen
plurilingismo imprime un carcter particu
lares contra los turcos no solamente retarda
destinos
lar a la historia cultural de la regin (donde
ron la evolucin de las ciudades sino que ter
se habla latn, croata y romnico o italiano) :
minaron definitivamente con ella.
diversos :
algunos
se
extinguen
tras unos decenios de intensa actividad, re
Estas monumentales piedras sepulcrales, o stetchaks, constituyen una muestra del
arte funerario sumamente original que crearon los bogomiles, una secta cristiana que
floreci en los Balcanes entre los siglos X y XV. Aun pueden verse, diseminadas en las
montaas y los bosques de Bosnia y Herzegovina, unas 30.000 lpidas, algunas de las
cuales pesan ms de 30 toneladas. Generalmente estn decoradas con una profusin
de grabados que representan signos y smbolos herldicos, retratos convencionales y

escenas de juegos, caza y torneos, cuyo significado no se ha podido desentraar por
completo hasta hoy da.
Foto Drag
Kazic, Belgrado
f:
JftfeAI
-v
YUGOSLAVIA
2. EL ARTE Y LAS CIUDADES

El prtico occidental de la catedral
de San Lorenzo, en el puerto
dlmata de Trogir (Croacia),

verdadera obra maestra del escultor
Radovan y sus discpulos, data de

mediados del siglo XIII. Entre las
tallas de piedra que lo adornan, y
que representan el tema del pecado
original y la redencin del gnero
humano, aparecen dos grandes
figuras de Adn (abajo) y Eva, as

LAS obras de arte
frescos,
edificios, cuadros,
esculturas
que
consti
varse por encima de la existencia annima
como escenas y motivos que

recuerdan el estilo de la Antigedad
de la gente modesta.
clsica.
tuyen el testimonio ms indiscutible
En efecto, dentro de la evolucin misma
de la evolucin cultural, forman en Yugosla
de
via un magnfico mosaico en el que desgra
mucho ms profundo : el de la laicizacin
ciadamente hay vacos y prdidas. Los mo

numentos artsticos de todas las pocas se
progresiva de las tradiciones y de los temas
encuentran
densamente
concentrados
en
los
estilos
se
desarrolla
un
proceso
iconogrficos. Ya en la poca romnica los

pintores y escultores haban abandonado la
las ciudades de la costa, Es como si sus ha
tradicin bizantina. Preocupado por la fuer
bitantes
un
za expresiva, apegado constantemente a los
en
detalles narrativos que vinculan el universo
marco
hubieran
de
vida
querido
dotarse de
majestuoso
rico
smbolos : murallas, palacios, grandes man
religioso con las realidades terrenas, el arte
siones, catedrales, iglesias y monasterios es
de esa regin participa en el proceso evoluti
tn dispersos en la ciudad o jalonan todos
vo de Europa occidental. En el siglo XV las
los caminos que conducen a ella.
tendencias naturalistas del gtico tardo se

incorporaron al estilo nuevo del Renacimien
La unin de lo sagrado y de lo profano en

la arquitectura es como una expresin sim
blica de las aspiraciones de la vida pblica y

de la privada. Y en la sucesin de los estilos,
del romnico al gtico y de ste al renacen

tista, se desarrolla un dilogo entre los dife
to para desembocar, tanto en la arquitectura

como en la escultura y la pintura, en formas
singulares difciles de adscribir a un estilo
nico. Mientras en el siglo XIII el arte rom
nico haba predominado en las creaciones
rentes crculos sociales del pas y las grandes
monumentales de los centros urbanos de la
corrientes culturales comunes a toda Euro
zona costera, en los siglos posteriores el g
pa.
tico dio una nueva dimensin a la actividad
Numerosas obras surgidas en Yugoslavia
figuran desde hace mucho tiempo en los

manuales
de
historia
del
arte,
pero
casi
siempre se ha confundido su origen o su

procedencia. As, por ejemplo, las cre
aciones artsticas de Istria y de Dalmacia
aparecen arbitrariamente englobadas en el
arte italiano. Pero es preciso afirmar que,
aunque la unidad secular de la regin del
Adritico, la red de comunicaciones estable
cida entre sus dos orillas y la circulacin
constante de personas y de bienes son reali

dades histricas, no por ello pueden amalga
marse bajo una sola denominacin tnica ni
confundirse
en
una
sola
construccin
artstica, puesto que participaban en ella nu
merosas aglomeraciones semiurbanas e

incluso rurales. Y si el arte de las grandes
ciudades obedeca a la formacin clsica de
los crculos dirigentes, el de las pequeas lo

calidades o de las capas sociales urbanas
menos favorecidas se desarrollaba bajo la
influencia ms popular de las grandes rde

nes de predicadores mendicantes : domini
cos y franciscanos.
Hacia la misma poca el noroeste del terri
torio experimenta una evolucin similar. En
Istria, Eslovenia y Croacia septentrional se
construyen numerosas iglesias rurales en las

que la pintura mural ocupa un lugar de parti
cular importancia : los frescos cuentan la
"poltica".
historia sagrada a la manera de las modernas

Hasta hace poco tiempo todava la evolu
historietas lustradas ; a los motivos tradi
cin del arte en estas regiones no pareca ha
cionales se aade una suerte de teologa po
ber dejado ms testimonios que un nmero

bastante reducido de monumentos impor
tantes.
Pero los descubrimientos recientes
han sacado a la luz del da gran abundancia
de obras sumamente diversas y a la vez fuer

temente impregnadas de los estilos predo
pular en la que frecuentemente aparece el

tema de la "danza macabra" donde los cre
yentes encuentran una proclamacin de la

igualdad de todos los humanos frente a la
muerte.
Y es en el curso de esos mismos
las
siglos XIV y XV cuando se desarrolla tam

bin la pintura de caballete. De origen bizan
caractersticas del romnico y del gtico

aparecen no slo en las catedrales sino tam
tino, enraizada en la tradicin de los iconos,
minantes
en
cada
poca.
As,
bin en las iglesias de los barrios populares,

en los palacios de los dignatarios y en las ca
sas pobres de los artesanos.
El "lenguaje" de esos estilos, convertido

en "lengua" verncula, serva por igual a las
diversas capas de la sociedad. El arco de me
esta pintura recibe adems la influencia de la

escuela veneciana, aun cuando sta sigue
apegada a un manierismo gtico que se
opone todava a la pureza de formas del Re
nacimiento.
En el este y el sudeste de la Yugoslavia ac

tual es la influencia bizantina la que determi
dio punto de las ventanas romnicas, luego
n toda la evolucin social, poltica, religiosa
la ojiva de las fachadas gticas, eran signos

de pertenencia a una determinada comuni
dad urbana, as como los smbolos esculpi
y cultural. En las complejas relaciones que la
dos en los prticos expresaban, aun antes
alternan
de constituir blasones individuales o fami
agresiva y la defensiva, la resistencia y el so
liares, la pretensin de los notables de ele
metimiento. Todas las organizaciones esta-
poblacin eslava de los Balcanes mantena

con el centro del imperio, Constantinopla,
constantemente
la
beligerancia
SIGUE EN LA PAG. 12
wx
Fotos Museo Nacional, Belgrado
Las iglesias de los grandes monasterios de la Servia medieval solan estar decoradas con
frescos pintados por artistas que seguan la tradicin bizantina de la iconografa religiosa
estilizada. Arriba a la derecha : detalle del Descendimiento de la Cruz, en la iglesia del
monasterio de Mileseva, fundado por el rey Vladislas a mediados del siglo XIII. El fresco
forma parte de un importante conjunto de escenas del Nuevo Testamento. Los artistas de
Mileseva han legado tambin a la posteridad una galera nica de retratos de los soberanos
servios medievales, segn la costumbre de que el fundador de un monasterio estuviera
representado en la decoracin de ste, rodeado por miembros de su familia. En la Servia

medieval floreci adems la pintura de iconos, como ste de la Virgen Mara (arriba a la
izquierda) de la iglesia de un monasterio de Decani.
Detalle de un fresco del siglo XV
en una iglesia de la pequea

aldea de Beram, en Istria (Croacia).
En la pintura completa figuran un

prncipe y un campesino, un
mesonero y un eclesistico,
precedido cada uno de un
esqueleto. Esta suerte de "danza

macabra" simboliza cmo,
allegados a la muerte, "son

iguales los que viven por sus
manos y los ricos", como dice la
copla de Jorge Manrique.
Detalle de El Juicio Final,
pintura del siglo XVI existente

en el monasterio de Moraca,
Montenegro. El monasterio fue

construido en 1251 y 1252 por el
nieto de Esteban Nemanja,
fundador de la gran dinasta

medieval servia.
10
Este grupo de msicos es un

pequeo detalle tomado de los
1.260 metros de frescos que
adornan la iglesia del monasterio de
Piva. Fundado en 1573, Piva
permaneci durante 400 aos casi

desconocido debido a su remoto
emplazamiento en los reductos
montaosos de la actual Repblica
yugoslava 'de Montenegro, hasta

que la decisin de construir una
central elctrica en el ro Piva puso
en peligro el monasterio,
despertando el inters de la opinin
pblica. Para salvarlo, se decidi

trasladarlo piedra a piedra y
reconstruirlo ms arriba de su
emplazamiento original. Los
trabajos se iniciaron en 1971,

trasportndose el monasterio y
reconstituyndose la iglesia.
Todava estn en curso de
realizacin los trabajos de

restauracin de los frescos, que
presentan una gran variedad de
temas iconogrficos influidos por el
arte cretense de la poca.
11
Foto Drag
Kazic, Belgrado
Esta miniatura est tomada de un ejemplar
Portada ricamente repujada de
recientemente descubierto de un cdigo
un Evangelio de 1557
que reglamentaba la explotacin minera,'
proveniente de la aldea de
elaborado por orden del soberano servio
Besenovo, en la regin de
Esteban Lazarevic (1389-1427). La
Voivodina, Yugoslavia.
ilustracin, que data del siglo XVI,
representa al consejo de juristas durante

sus deliberaciones. Ese cuerpo de leyes,
conocido como el Cdigo de Novo Brdo

(nombre de la ciudad donde se encontraba
la principal mina de plata de Servia),

contiene informaciones precisas sobre la
VIENE DE LA PAG. 9
tales eslavas de esos territorios funcionan en
La batalla de Belasica (ao 1014), en la
una situacin de conflicto armado, lo que no
que los vencedores saltan los ojos a catorce
vida de las comunidades mineras de la
les impide aceptar los aportes religiosos y
mil soldados de Samuel, pone fin al "impe
Servia medieval. En l se definen
culturales del conquistador. El desarrollo del
rio" de ste. Cincuenta aos despus, en
minuciosamente las condiciones de trabajo
Estado blgaro, el efmero florecimiento del
Ohrid, que Samuel haba escogido como ca
y de remuneracin de los mineros y se

establecen disposiciones relativas a su
Estado del zar Samuel I (980-1014) y la cons
pital, Constantinopla logra otra Victoria de
titucin del Estado servio expresan la nega
seguridad. Un documento anexo da fe de
cin y el rechazo del imperio. Pero aunque
distinta ndole : las magnficas pinturas de la

nueva catedral de Santa Sofa son prctica
la condicin privilegiada de que gozaban
en los comienzos de su crecimiento Servia
mente una prolongacin del arte de la corte
esos trabajadores : por ejemplo, se
prohiba a los comerciantes vender

alimentos a cualquier persona mientras un
minero estuviera esperando para
comprarlos.
12
manifieste gracias a su salida al Adritico
bizantina, al igual que esa otra obra maestra
cierta
Constanti-
que son los frescos de la pequea iglesia de
nopla iba a seguir siendo la inspiradora de

toda la vida cultural de la regin.
que data de 1164. Por el vigor de su compo-
tendencia
"occidental",
San Pantelemn en Nerezi, cerca de Skopje,
sicin, por la armona de sus formas y por
ciertas innovaciones iconogrficas
YUGOSLAVIA
como
el tema de la lamentacin de la Virgen

esos murales constituyen un jaln esencial
en la historia de la pintura.
Hacia fines del siglo XIII la tradicin plsti

ca bizantino-macedonia ha alcanzado a Ser
3. DEL AISLAMIENTO
via, aunque encuentra all cierta resistencia.

As,
en
el
monasterio
de
Studenica,
PROVINCIAL A LA
la
influencia romnica, es decir occidental, es
evidente en la arquitectura e incluso en la es
cultura de las portadas de la Iglesia del Rey,
FEDERACIN DE
en tanto que la pintura del interior pertenece

todava a la escuela de Constantinopla. Se
mejante contraste refleja bastante bien la
REPBLICAS
tensin poltica de la poca : mientras que
Esteban II (1196-1227), hijo de Nemanja, el

fundador de la dinasta de los Nemanjic, se
hace coronar en Roma, su hermano San Sa-
va, superior de Studenica, opta por Cons
El Renacimiento, que se
tantinopla y llega a ser el primer patriarca

metropolitano de la
implanta profundamente en la
Iglesia servia. As se
costa dlmata a mediados del
explica que invitara a artistas bizantinos, e
siglo XV, produjo las ms bellas
incluso despus de su muerte la decoracin
obras de arte de Croacia y,
segn algunos especialistas, de
de las capillas funerarias de la dinasta de los
todo el territorio de la
Nemanjic se mantiene al ms alto nivel del
Yugoslavia actual. Tpicas de

aquel periodo son las cabezas
humanas que adornan el bside
arte de Bizancio : baste citar como ejemplo
los frescos de Mileseva y de Sopocani.
de la catedral de Sibenik, en
Esta tendencia no poda menos que afir
Croacia.
marse cuando Servia se anexa Macedonia,

donde la vida artstica se encuentra vincula
da no solamente con la corte sino tambin
M ACIA fines del siglo XV el Imperio

otomano ocupa ya gran parte de la
con los centros culturales laicos o eclesisti
cos. Dos grandes pintores, Eustaquio y Mi

guel, ejecutan a fines del siglo XIII en la igle
sia de San Clemente, en Ohrid, magnficas
obras en las que se desarrollan y propagan
las concepciones artsticas del Renacimiento
en la poca de los Palelogos.
Yugoslavia actual : luego prosigue

sus ofensivas hasta el siglo XVII, anexndo
se nuevas provincias. Es pues evidente que
el aporte islmico revisti gran importancia

en la historia cultural del pas. Sin embargo,
el recuerdo de las guerras que devastaron la
Europa central cuando la propia Viena estu
Pero a fines de ese siglo, tras la victoria
vo amenazada, as como las interminables
del ejrcito otomano en Kosovo, la capital
luchas intestinas de los pueblos sometidos,
servia se desplaza cada vez ms hacia al nor
impidieron reconocer durante mucho tiem
te, por el valle del Morava, hasta Smedere-
po la existencia de una contribucin del isla
vo. Tambin los artistas se refugian all, hu
mismo a la vida cultural de estas regiones.
yendo de los territorios ocupados por los

turcos. Durante cerca de un siglo la "escuela
del Morava" da fe de un espritu de sntesis y
de creacin
igualmente notable en
la ar
Dentro de un imperio en el que la filiacin

religiosa determinaba la posicin social, la
preservacin de los grupos nacionales y de
sus
convicciones
cristianas
se
efectu
en
quitectura que en la pintura (Vase El Correo
condiciones sumamente difciles.
de la Unesco, agosto-septiembre de 1978,
todos modos, los subditos podan cambiar
p. 41 ) . Cuando Smederevo caiga a su vez en

1459 y ya no quede nada del Estado servio,
se mantendr todava aquella tradicin y el
arte
adquirir
un
sentido
ms
dramtico
aun.
Los iconos, los manuscritos iluminados,
Pero, de
de condicin social cambiando de religin,

posibilidad sta que aprovech de buen gra
do una parte de la poblacin, particularmen
te de Bosnia y Herzegovina y, aunque en
menor nmero, la de otras pases balcni
cos.
las iglesias y sus frescos van a constituir pa
Pese a las coacciones religiosas y militares
ra los servios, ya sea que vivan bajo la domi
y a la lucha de resistencia, las regiones don
nacin turca, ya que emigren en masa hacia
de se haba estabilizado el poder turco evo
el norte y el oeste, smbolos de su pasado y,
lucionaron a su manera, como lo demuestra
sobre todo, de su identidad. As, en Voivodi-
en
na,
caracterstico o incluso la arquitectura de los
donde en el siglo XVIII se instalaron
algunas
ciudades
el
trazado
urbano
millones de servios, la poblacin encontrar
centros comerciales y religiosos.
en la tradicin artstica un arma para oponer
quitectura no era enteramente extranjera a la
Esta ar
se a todas las presiones que trataban de de
regin puesto que la cultura de los conquis
sagregar sus grupos nacionales. Y es preci
tadores haba asimilado ya las tradiciones de
samente en el xodo donde se desarrollar la
las
vida
quitectura
cultural
moderna" de
los servios :
los
zonas
ocupadas,
religiosa
en
particular
y profana del
la
ar
oriente
centros culturales fundados en el exilio se
cristiano. En todo caso Yugoslavia conserva
mantendrn activos incluso despus del re
de esa poca gran nmero de mansiones
nacimiento de Servia en el siglo XIX.
hermosas, puentes y mezquitas, algunas de
Por otra parte, las investigaciones ms re

cientes han demostrado que el arte bizanti
valor excepcional. Adems, las poblaciones

cristianas adoptaron ciertos elementos de la
no tardo que influy en aquella tradicin no
cultura islmica, aunque en el plano de la li
se conform con repetir frmulas estticas ;
teratura tales aportes no pudieran franquear
no faltan en l, efectivamente, algunas ten
la barrera de la lengua.
en
Pese a ello, en algunos crculos oficiales
Voivodina donde se producir en el siglo
aparece el plurilingismo : se trata de los yu
XVIII el encuentro fructfero y creador de la
goslavos que trabajan en la administracin
iconografa de origen bizantino con la nueva
pblica, en la enseanza y en el ejrcito dek
iconografa barroca.
Imperio otomano. Las fronteras polticas ef
dencias
renovadoras.
es
tambin
Introducido por los jesutas en
todas las formas de la vida social, poltica,
Croacia en el siglo XVII y
econmica y cultural.
continuado por los franciscanos en
Se produce as, a comienzos del siglo
el XVIII, el barroco fue el estilo que

predomin tanto en la arquitectura
XVI, un "aislamiento provincial" cuyos sig
como en la decoracin general de
nos son patentes en el arte. Cada vez hay
las iglesias de esa regin. En la
menos talleres, menos pedidos, y es menor
foto, detalle de una escultura de la
la demanda social. En los crculos cerrados,
Iglesia de Belec (Croacia), ejecutada
amenazados y asfixiantes, la emigracin cul

tural se presenta como la nica salida. Los
entre 1743 y 1746.
Dos tendencias caracterizan entonces el
aislamiento : la imitacin pasiva de los mo
mejores artistas van a hacer carrera en el

extranjero y no vuelven a su pas natal. Uno
de los grandes escultores del Renacimiento,
Francesco Loreano, abandona Dalmacia pa
ra trabajar en aples, en Sicilia y, finalmen

te, en Avin. Istria no volver a ver jams al
reformador Flacius lllyricus, ni Trogir al his
toriador Lucius que se establece en Roma.
El pintor Federico Bencovich llega a ser uno
de los maestros ms importantes del barro
co en Italia y Alemania. Y en el siglo XVIII

Ruggiero Boskovic,
ilustre matemtico,
delos extranjeros y el tradicionalismo estti

co. La aristocracia satisface sus necesidades
estticas comprando obras de arte en las ca
pitales y la pequea burguesa constituye

una capa social demasiado dbil para poder
influir en la evolucin artstica. Mas esto no
quiere decir que haya desaparecido total

mente la creacin : en el periodo barroco
surgen todava obras interesantes fuera de
las zonas ocupadas por los turcos, y en el
noroeste se desarrollan o se reconstruyen
numerosas aldeas. Pero, al mismo tiempo,

se advierte que desde el siglo XVI hasta fines
del XVIII una de las tareas principales de la
arquitectura, a juzgar por la importancia de

las obras y por la calidad de los trabajos, es
construir murallas y fortalezas.
Sin embargo, hacia la misma poca, en
su
todas las provincias

bajo la dominacin
austriaca, turca o veneciana
hay una in
ciudad natal, Dubrovnik, ms vnculos que
quietud constante que se manifiesta en re
los del recuerdo y la nostalgia.
beliones frecuentes que adquieren un carc-
fsico y astrnomo,
no conserva
con
Pese a su origen pagano, el ritual eslavo de los kurenti (bailarines disfrazados y

enmascarados que recorren las calles) entr en las tradiciones y costumbres de la
poblacin catlica de Eslovenia, aunque actualmente slo se conserva en las
inmediaciones de Ptuj, pequea ciudad del norte de esa repblica. Durante la
dominacin austraca de Eslovenia
dur hasta 1918 la Iglesia y el gobierno
prohibieron ese rito, con lo cual los kurenti se convirtieron en una suerte de
impugnadores de la autoridad. Esa resistencia a una dominacin, a una cultura y a
una lengua extranjeras es particularmente manifiesta en ciertas formas coloquiales

del esloveno que, a diferencia de otras lenguas de la regin, ha conservado algunos
giros eslavos arcaicos.
ideolgicas imponen entonces mltiples for

mas de alienacin cuyo ejemplo ms dram
tico es el de las guerras en que los hombres

alistados en uno u otro bando deban com
batir contra quienes hablaban su propia len

gua.
Ahora bien, en esa poca (a partir del

siglo XV) el estado de guerra es permanen
te. Tres potencias, Venecia, el imperio oto
mano y Austria, se reparten el territorio de la
Yugoslavia actual y combaten en todas sus
fronteras. No se trata siempre de grandes

campaas militares sino de escaramuzas in
cesantes a las que ningn tratado de paz

logra poner fin. Incesantes tambin son los
"arreglos de cuentas" entre vecinos alista
dos bajo banderas enemigas. Las regiones

donde las "guerrillas" y la destruccin
fueron ms importantes o duraderas perdan
sus habitantes convirtindose en una suerte
de tierra de nadie.
Peor aun : las fronteras trazadas en suelo
yugoslavo por los tres grandes Estados cor

taron sbitamente las vas de comunicacin
naturales entre el interior y la costa y toda la

red tradicional de intercambios de hombres,
de bienes y de informacin. A partir de en

tonces, la evolucin de cada regin o de ca
da localidad depende de las decisiones que
se adoptan en las lejanas capitales. Las gran
des potencias luchan por la posesin de esas
regiones
pero
las dejan
abandonadas en
cuanto a sus intereses fundamentales. Y co
mo en el siglo XVIII el proceso de formacin

de los Estados se realiza ante todo en las ca
pitales y centros urbanos principales, cada

vez son ms acusadas las diferencias entre
metrpolis
provincias,
entre
grandes
ciudades y ciudades pequeas. Estas lti

mas, aisladas de las primeras y separadas
entre s, siguen con mucha dificultad los
cambios considerables que se introducen en
14
ter nacional cada vez ms pronunciado. Y el
imperialismo lingstico junto con la nega

cin de las peculiaridades nacionales o re
gionales provoca forzosamente una resis
tencia que va a volverse encarnizada. En el
marco del Imperio otomano ese movimiento
se expresa en numerosas insurrecciones ar
madas que conducirn primero a la libera
cin de Montenegro y despus a la de Ser
via. El Estado turco pasa a la defensiva y las
Contrasta con el sobrio
simbolismo de esta lpida
sepulcral de un cementerio
turco de Sarajevo (Repblica
grandes potencias contribuyen a expulsarlo
de Bosnia y Herzegovina) el
de los Balcanes. Austria se apodera de Bos
realismo minucioso y hasta
nia y Herzegovina, igual que se haba apro

piado la zona costera despus de la cada de
funerarias servias (abajo).
Venecia y el fin de las guerras napolenicas :
Erigidas en recuerdo de
pintoresco de las estelas
as, hasta 1918, Eslovenia y Croacia forma
quienes han muerto lejos de
rn parte del Imperio austro-hngaro.
su hogar
un viaje,
en el trabajo o en un campo
En ese contexto aparece una nueva con
de batalla
, se las
ciencia nacional que se manifiesta no sola
encuentra, ya aisladas, ya en
mente en las luchas polticas sino tambin
grupos, al borde de los
en una actividad cultural cuya intensidad
caminos, particularmente en
aumenta sin cesar.
Servia occidental. Las figuras
La defensa de las len
talladas en la piedra son
guas nacionales, la evolucin de la investiga
autnticos retratos de los
cin histrica, el establecimiento de la edu-
difuntos cuya memoria se
honra y estn ejecutadas con

sutiles detalles que indican
su clase social : su ropa, sus
adornos, algn objeto propio

de su profesin u oficio, etc.
Muchas de estas estelas,
generalmente policromadas,
tienen inscritos epitafios
sobre el carcter del fallecido
o las circunstancias de su
muerte, que, al igual que los

retratos, revelan serenidad,
melancola o resignacin.
ESPSfcr"^
' _^ '
wm:
*m%
r
i?
**A/b *
.i
-'J
Una gigantesca flor que abre al

cielo sus ptalos inmensos : tal es
el smbolo de esperanza, de fe y de
dignidad con que el escultor
Bogdan Bogdanovic ha querido

perpetuar el recuerdo de ms de
700.000 vctimas del mayor campo

de concentracin construido en
Yugoslavia durante la ocupacin

nazi (1941-1945). El monumento se
levanta en el lugar mismo del

exterminio, en la pequea aldea de
Jasenovac, a orillas del ro Save, en
Croacia.
es
o 3
O
QJ
0)
c 2
o. (o
3
U)
0)
o-o
c
2-
(0
tf
ES
2 =
0)
O
a
" 2
10
2^>
c a
o _
.2
>.S
ra
-i
16
cacin superior y la fundacin de teatros y
Finalmente, entre 1941 y 1945
durante
tradicionales de cultura y las vanguardias
de museos son los logros ms importantes
las luchas de resistencia contra la invasin
artsticas, las antiguas costumbres y las nue
de esa renovacin yugoslava en el siglo XIX.
nazi y luego la guerra de liberacin dirigida
vas
por Josip Broz Tito
apoyaban
En las regiones que la historia haba sepa
se reunieron en el
esa renovacin corresponda al despertar de
pas las condiciones necesarias para que se

produjeran una victoria total sobre los con
varias "conciencias nacionales", frecuente
flictos del pasado y una evolucin que iba a
rado despiadadamente, aislndolas entre s,
mente en conflicto.
Y es esta situacin la
que va a caracterizar a la Yugoslavia inde

pendiente entre las dos guerras mundiales :
poner fin al aislamiento provincial. La funda
manifestaciones
en
el
culturales
poder
creciente
que
se
de
los
medios modernos de comunicacin se inter-
penetraban y ejercan una influencia rec

proca. Y cualquiera que sea el juicio que
merezcan las obras artsticas, literarias y
cin de seis repblicas federativas y dos
cientficas que Yugoslavia ha creado en los
regiones
la
treinta aos ltimos, lo cierto es que por su
autnomas
permiti
afirmar
identidad de cada una de las nacionalidades
amplitud y su alcance, y tanto con sus fraca
zaba con las particularidades e incluso con el
en el marco de una Estado comn y superar
sos como con sus xitos, esa producin se
patriotismo de los diversos pueblos que inte
.el retraso sufrido por el desarrollo general

del pas.
sita definitivamente en el mismo nivel de la
el "unitarismo" impuesto por el poder trope
graban la comunidad. De ah las divisiones

que figuran entre las causas principales del
desmembramiento del Reino de Yugoslavia
en 1941.
As se prolong en cierta manera hasta el
cultura europea contempornea de la que

forma parte.
El periodo que sigui inmediatamente a la

guerra fue particularmente difcil : gran
parte del territorio estaba devastado, se
haban destruido ciudades y aldeas, ms de
siglo XIX el largo periodo de "existencia pro
un
vincial" durante el cual las realizaciones cul
turales fueron a menudo importantes aun
perecido. En esa situacin se producen dos

procesos indisociables : el de industrializa
que, en su conjunto, se mantuvieron aparta
cin y el de urbanizacin, que iban a cam
MILAN PRELOG, yugoslavo, es historiador del
das o retrasadas respecto de las grandes
biar, en un plazo relativamente breve, las
arte y profesor de la Universidad de Zagreb, en
corrientes de la evolucin europea.
milln y medio
de habitantes haban
Hacia
estructuras sociales y econmicas del pas,
Croacia Yugoslavia).
1900 algunos de los mejores artistas sufrie
hasta desembocar en un nuevo modelo de
miembro
ron de ese retraso. Los esfuerzos de quienes
vida y el establecimiento de nuevas opciones
queran igualar a los grandes modelos euro
vitales para las generaciones jvenes.
peos
haban
estudiado
en
alguna
escuela prestigiosa se estrellaban contra la
incomprensin del medio y hubo que dejar

inacabados muchos proyectos ambiciosos.
Las consecuencias de semejante evolu

cin se advirtieron progresivamente en la
vida cultural del pas : las diversas formas
LA
UNESCO
Y
EN
De
1976 a
1930 ha sido
Intergubernamental
del
versos estudios y artculos sobre historia del arte,

urbanismo y proteccin y revalorizacin de monu
mentos y ciudades viejas. Se ha recogido la docu

mentacin pertinente con el concurso de Svetlana Juric, redactora adjunta de las ediciones yu
goslavas de El Correo de la Unesco.
LA INVESTIGACIN
YUGOSLAVIA
El 26 de julio de 1963 un violento terremoto sacudi Skoplje, capital de Macedonia y tercera ciudad de Yu
goslavia, causando la muerte de ms de mil personas y dejando sin abrigo a unas 120.000. En un gesto in
mediato de solidaridad internacional, 78 pases enviaron socorros y dinero a la regin devastada. Por su
parte, la Unesco envi a Skoplje una misin de especialistas a fin de estudiar la situacin creada por la
catstrofe y proponer las medidas a largo plazo que podan adoptarse para remediarla. La ciudad ha sido
ntegramente reconstruida segn un plan urbanstico antissmico. En ella funciona actualmente el Insti
tuto de Ingeniera Antissmica y de Sismologa, creado gracias a la cooperacin de diversos pases y con
la asistencia de diferentes organismos internacionales, particularmente la Unesco. A la izquierda, una
mesa trepidante controlada mediante una computadora permite probar en el Instituto la resistencia
ssmica de una estructura de acero. Derecha : una colonia de algas azules lOphiotrix quinquemaculata)
fotografiada por el personal del Centro de Biologa Marina (MARETRAC), de Piran, Eslovenia, organismo
que tambin trabaja en estrecha cooperacin con la Unesco. Por otra parte, recientemente se ha creado
el Centro Internacional de Estudios Qumicos de la Unesco en la Universidad Edvard Kardelj, de
Liubliana, que est llamado a desempear un papel decisivo en la Organizacin Internacional para la Apli
cacin de las Ciencias Qumicas al Desarrollo, que acaba de fundar la Unesco.
Comit
Patrimonio Artstico de la Unesco. Ha escrito di
Fotos Polttika. Belgrado
CIENTFICA
del
g-x-x-:
WmtKK
:X-X<xsS3ro"X^x-x-x,"^&x-x-XxX,XvXxXxXvXxvx
SX-J(g
B8ft??>5
'mmm
>X\
fi&'i^
8p&
r^^Xx^
iîpp
Sp
X':-:->:-:-:->
'
Bc
t3- Bff^""**
:;XxX;:< "4f *"*
sapaj
Rv:::::::
x-x-x-s
ES"*-*'
:=x^
&Xx:
:?x::*::::: :::
mssmmL
fe;i;xx:iilx;i;il
k.w:
iS&x
Aftta
El olvidado
ejrcito
de los nios
que trabajan
Segn los clculos de la OIT, en 1979

haba en el mundo unos 52 millones
de nios menores de quince aos que

trabajaban. En realidad, esa cifra puede muy
bien ser inferior a la realidad. En determina
dos pases no se incluye a los jvenes meno

res de quince aos en las estadsticas de la
poblacin
activa.
Lo
mismo
suele
ocurrir
con los nios que trabajan al mismo tiempo

que asisten a la escuela. Por otro lado, las
estadsticas slo tienen en cuenta a los nios
B8
con un empleo fijo y no a los que trabajan de
cuando en cuando, que son justamente los

ms numerosos.
En todas las sociedades los nios han par

ticipado siempre en mayor o menor medida
en las actividades econmicas de que de
pende la existencia comn. En otros tiem
pos el nio trabajaba dentro de su familia.
Gracias a la observacin, a la imitacin y a la

ayuda que prestaba, aprenda poco a poco,
casi sin darse cuenta, el oficio de adulto. En
ese proceso de aprendizaje y de socializa
cin el nio se desarrollaba fsica y mental
mente, preparndose gradualmente para su

futuro papel. Este tipo de trabajo, que no
requera grandes esfuerzos,
tena carcter
ocasional. Por lo dems, presentaba un cier
to inters, un valor educativo y una utilidad

social y contribua a la integracin del indivi
duo en la vida colectiva.
Pero,
junto
esas
actividades,
estn
aquellas otras que los nios realizan porque

se les obliga a ello o por razones de necesi
dad, en que se les explota y que les resultan
nocivas desde el punto de vista fsico y
psquico
actividades insalubres, penosas
y fastidiosas que inquietan y perturban al ni

o y le privan de posibilidades de instruc
cin, de solaz y de bienestar. Esas activida
des pueden ser de carcter independiente o
asalariado ; pueden tambin realizarse, aun

que generalmente en forma atenuada, en las
empresas familiares modernas. Los millones
de nios que se ven obligados a trabajar en
esas condiciones,
en
lugar de crecer sin
problemas ocupando poco a poco su lugar i
en el grupo social y desarrollndose gradual- I
19
mente, llevan una existencia desgraciada y
luntad de establecer la enseanza obligatoria
envejecen prematuramente.
y de proporcionar a los nios el tiempo libre
La legislacin y los usos suelen establecer

una distincin entre el trabajo de los nios
en el seno de la familia, ya que en principio
los padres velan por el bienestar de sus hi

jos, y la explotacin de la mano de obra in
fantil por terceras personas. Dicho esto,
aunque dentro de la familia no se obligue a
los nios a realizar un gran esfuerzo fsico, a
trabajar largas horas y a llevar a cabo tareas
tediosas, aunque gocen de buenas condi
ciones de trabajo, han de compartir con sus
padres, al no poder desinteresarse de la
marcha
del
negocio
familiar,
preocupa
ciones que no son propias de su edad.
necesario para su desarrollo hicieron que,
comenzando por los pases ms avanzados,

se adoptaran progresivamente disposiciones
legislativas y medidas de tipo prctico. En
realidad, parece ser que esas iniciativas no
se
inspiraban
nicamente
en
considera
ciones humanitarias sino que adems trata

ban de proteger el empleo y los ingresos de
los adultos. En efecto, las tareas confiadas a
los nios que trabajan podran muy bien rea

lizarlas los adultos ; la contratacin de un ni
o priva pues a stos de un empleo. Y a los

nios se les paga mucho menos que a los
adultos. A decir verdad, se trata de un au
tntico crculo vicioso : por un lado, el tra

bajo de los nios contribuye a incrementar el
En los pases de Occidente, hoy los ms

avanzados desde el punto de vista econmi
desempleo y a disminuir los ingresos de los
co, el trabajo de los nios era en otro tiempo
adultos ; por otro, el desempleo y la escasez
perfectamente
de ingresos incitan a las familias a poner a
normal :
ayudaban
sus
padres en los trabajos agrcolas, en la tienda
trabajar a los nios.
o en el hogar. Cuando se desarroll el traba
En casi todas partes la ley prohibe el tra
jo industrial, las instituciones y la legislacin
bajo infantil, pero no todos los pases donde
no estaban adaptadas a la nueva situacin.
ese trabajo a pesar de todo existe estn en
En el siglo XIX era corriente que los nios
condiciones de mantener de otra forma, di
trabajaran en la fbrica (particularmente en
recta o indirectamente, a todos los nios ni
la industria textil) desde los seis aos y en
condiciones desastrosas : la jornada de tra
bajo era hasta de diecisis horas, los riesgos

de accidente muy altos y la prevencin casi
inexistente.
Todava
comienzos
de
este
siglo se empleaba mano de obra infantil en

las minas y el trabajo de los nios a domicilio
estaba muy' extendido.
El
descubrimiento
de
de ofrecerles las posibilidades de instruc

cin, de cultura y de ocio que necesitan. En
vista de ello, es de temer que las familias
continen enviando a sus nios a trabajar,
pese a la ley, y que los empleadores sigan
utilizando
clandestinamente
ternativa consiste,
los
peligros
que
entraa el trabajo en edad temprana y la vo
esta
mano
de
obra ventajosa. Para un sinfn de nios la al

bien en trabajar infrin
giendo la ley, bien en dejarse llevar por una

ociosidad forzada, al carecer de posibilida-
/
<7
KAWg.
"*W!
>
- A-
il
-.
**
\ *
El trabajo infantil ha aumentado

mucho en las zonas urbanas como
resultado de la rpida urbanizacin

de los ltimos decenios. En los
pases en desarrollo, las familias

que emigran del campo a las
ciudades viven a menudo una vida
desde instruccin y de diversiones, si es que
este respecto por la OIT fijan la edad mnima
miserable en los barrios de tugurios
no caen en el vagabundeo o en la delincuen
en quince aos y recomiendan que se eleve
que han proliferado en los
cia. Nos encontramos aqu ante un nuevo
progresivamente a diecisis (con una serie
arrabales. Desarraigados de su
crculo vicioso : la pobreza obliga a los nios
de disposiciones complementarias).
tierra y del modo de vida
a buscar un medio de vida, y el trabajo en
tradicional, desconcertados por el

nuevo y desconocido ambiente en
que han de vivir, los adultos topan
frecuentemente con grandes

dificultades para encontrar un
empleo. De ah que los nios

tengan que trabajar para contribuir
a la subsistencia de la familia. Son
muchos los nios que se dedican a
edad temprana, al impedirles asistir a la es
cuela y aprender un oficio, les impide salir

un da de su pobreza.
Si la causa principal del trabajo infantil en

los pases poco desarrollados es la miseria,
esta causa se combina generalmente con
otras.
Como el trabajo de los nios es ilegal, la
Segn
una
encuesta
realizada
en
legislacin no les ofrece proteccin en lo
Bangkok entre varios centenares de nios,

las principales razones por las que stos tra
que se refiere a las condiciones de empleo.
bajan son :
Imposibilitados de hacer valer las disposi
la venta callejera por su cuenta,
ciones legales y de pedir que se les conce
expuestos a toda clase de albures :
dan las ventajas por ellas previstas, los nios
inclemencias del tiempo, polvo,
constituyen una mano de obra sumisa e in
trfico urbano, detencin por causa
defensa. No estn en situacin de negociar
de vagancia, fatiga excesiva,
sus condiciones de trabajo (habitualmente
proclividad a la delincuencia, etc.
impuestas
arbitrariamente
por
el
empleador) ; no tienen sindicatos que los

defiendan ; generalmente carecen de pro
Razones dadas
Porque les obliga la nece

sidad
Porque lo quieren sus
dente de ndole profesional y no disfrutan
padres
del
Porque tienen que ganar
de
la
seguridad
social
en
23,4
Para ayudar a sus padres

en un trabajo a domicilio
teccin en caso de enfermedad o de acci
rgimen
Porcentajes
32,9
26,3
7,9
aquellos pases que lo han establecido. En
se la vida
muchos aspectos, tal es tambin la situacin
Porque es mejor trabajar

que permanecer ocioso
6,9
Por otras razones
2,6
de los nios que trabajan de manera legal en

los pases donde la edad mnima para ejercer
un empleo es muy baja (doce o trece aos).

Las numerosas conquistas sociales de los
trabajadores no representan nada para los
nios, que siguen tan explotados como an
En buen nmero de pases de Asia
tes.
En cuanto a la orientacin de los nios, se
observa generalmente que se dedican a esta

o la otra actividad, bien porque es la nica
trabajar a menudo ms de prisa que
los nios pueden trabajar, con toda legali
que se les ofrece cuando se lanzan a buscar

trabajo (en cuyo caso han de hacer una elec
cin precipitada que puede comprometer su
futuro), bien porque uno o varios miembros
de su familia realizan ya esa actividad, bien
los adultos, constituyen una fuerza
dad, a los doce o trece aos. Los ltimos
porque sta no exige una calificacin parti- V
de trabajo barata y dcil.
instrumentos
cular (con lo que corren el riesgo de no po- *
y de Africa los nios trabajan

tradicionalmente en la manufactura
textil, desde el hilado hasta el tejido
de alfombras y tapices. Capaces de
La
edad
mnima
legal
para ejercer
un
empleo suele situarse entre doce y diecisis

aos, segn los pases. As pues, en algunos
internacionales aprobados a
21
> der elevarse nunca por encima de un nivel

profesional sumamente bajo).
La edad en que los nios comienzan habitualmente a trabajar depende de varios fac
tores : los usos, la ndole del trabajo, el ca

rcter del empleo (en el seno de la familia o
fuera de ella), el tamao de las empresas,

etc. Una encuesta realizada en la India entre
un grupo de nios que trabajaban mostr

que el 24,7 por ciento de ellos haban co
menzado a trabajar entre los seis y los nueve
aos, el 48,4 por ciento entre los diez y los

doce y el 26,9 por ciento entre los trece y los
quince. Segn una encuesta efectuada hace
unos
aos
en
Portugal
entre
doscientas
LA ESCUELA
treinta empresas metalrgicas y mecnicas
Y EL TRABAJO
que empleaban a 19.040 trabajadores, el 3,6

por ciento de las obreras haban comenzado
La educacin que a los
a trabajar entre los cinco y los siete aos, el
nios se les dispensa tanto
10,3 por ciento entre los ocho y los diez y el
en su casa como en la
41,1
escuela debiera ser una
Dicho de otro modo, el 55 por ciento de las
por ciento entre los once y los trece.
preparacin para la vida en
mujeres encuestadas haban comenzado a
sociedad y no alejarse
trabajar antes de la edad mnima legal de ca
demasiado del trabajo
torce aos.
cotidiano y sus necesidades.
En China los programas
En los pases econmicamente poco de
escolares introducen
gradualmente tareas de
sarrollados, la vida activa de los nios puede
carcter prctico. Los nios
iniciarse
ms pequeos han de
padres
realizar trabajos simples
agrcola o un pequeo negocio, los nios
como limpiar los platos

despus de las comidas
(foto de arriba). Las escuelas
primarias poseen a menudo
de
diversas
poseen
una
maneras.
pequea
Cuando
los
explotacin
comienzan a trabajar progresivamente con

ellos. En los dems casos, los padres buscan
generalmente un empleador, dirigindose en
pequeos talleres donde los
primer lugar a aquel para el que ellos mismos
nios realizan durante parte
trabajan
de sus horas de clase un
otros miembros de la familia o los amigos o
o bien se encargan de hacerlo
trabajo productivo y
los vecinos.
prctico. En la foto del
que necesita un joven ayudante, por ejemplo
medio un grupo de alumnos
de una escuela primaria de

Jilin fabrican lpices de
En
ciertos pases,
el
patrono
en una panadera o una lechera, va a bus
carlo a la aldea. Del campo vienen tambin
cera. Las escuelas
la mayora de las empleadas domsticas ; a
secundarias suelen
menudo la hija entra en contacto ella misma
mantener estrechas
con una familia, pero a veces son sus padres
relaciones con grandes
quienes la entregan a una familia que se su
fbricas donde los obreros y
pone la "adopta". En diversas regiones de
empleados ensean a los
Africa, Amrica Latina, Asia y Europa meri
alumnos las tcnicas de
produccin (foto de abajo).
dional los padres, violando la ley y a cambio
de una pequea cantidad dada o prestada,

entregan sus hijos a los ocho o nueve aos a
un
empleador que los hace trabajar en el
campo o los enva a vigilar sus rebaos. Por

necesidad de dinero, muchos padres renun
cian as a la custodia de sus hijos y al ejerci

cio de su patria potestad. Hay tambin noti
cias de que en ciertos pases del sur y el su
deste de Asia se rapta a veces a los nios y

se los somete a una explotacin implacable.
Cuando un nio trabaja por cuenta de un
patrono, es casi siempre ste quien dicta a

su
guisa
las
condiciones
generales
de
empleo. As, a los nios se les puede tratar
de manera muy distinta segn los usos loca
les y segn la personalidad o la actitud del

empleador. En un sitio se les har trabajar
duramente, se los tratar sin miramientos,
se
los
someter
incluso
fsicos o morales ;
malos
en cambio,
en
tratos,
otro el
empleador ser un hombre paternalista, ge
neroso y protector. Entre ambos extremos,
la situacin de los nios que trabajan puede

ser muy diversa ; pero en general, dada la
imposibilidad de defenderse, deja mucho
que desear.
El aprendizaje da tambin lugar a abusos.

Muchos nios declarados como aprendices
no reciben apenas formacin. Se les obliga a

hacer recados o trabajos desagradables y
penosos, a menudo sin relacin ninguna con
el oficio que se dice estn aprendiendo ; se
22
Los nios que trabajan estn ms expuestos que los adultos a los accidentes laborales
debido a su escasa experiencia en el manejo de herramientas y maquinaria,
normalmente concebidas para su uso por los mayores. Como en muchos casos
trabajan ilegalmente, no disfrutan de ningn tipo de proteccin social. Los
accidentes suelen ocurrir cuando los nios estn cansados, lo que hace que su
concentracin disminuya. Arriba, jvenes vendedores ambulantes de petrleo son

tratados en un hospital de las quemaduras sufridas con ocasin de su trabajo.
los trata como a criados entregndoles un
cia no hay lugares de descanso, ni instala
tico el nmero de horas que las empleadas
salario msero o incluso sin darles nada al
ciones sanitarias,
ni enfermera o servicio
han de hacer no tiene lmite : deben estar
principio.
mdico. Es frecuente, por ejemplo, que ten
disponibles siempre que se las necesite, es
gan que transportar pesadas cargas, contra
decir casi permanentemente. En muchos ca
los principios establecidos en las normas de
sos los nios que realizan una actividad asa
Pese a lo malo o mediocre de las condi
ciones de empleo, muchos nios parecen

mostrarse
satisfechos
del
salario
que
cobran, de su horario, del medio ambiente
en que trabajan, de la actitud de su emplea
dor y de los adultos con los que trabajan.

Naturalmente, como viven en condiciones a
menudo miserables, son muy poco exigen
tes : por lo menos as n estn desocupados

y ganan un poco de dinero.
Es en los medios urbanos, sobre todo en
las
actividades
industriales,
donde
la
si
tuacin es ms grave y la explotacin de la

mano de obra infantil ms a fondo. Los ni
os se ven a menudo obligados a trabajar en
las peores condiciones, expuestos a la in

temperie o en locales mal acondicionados,
la OIT.
lariada
no
disfrutan
de
las
vacaciones
anuales establecidas por la ley para los tra

La
duracin cotidiana del trabajo vara
mucho. Hay nios que slo trabajan unas
bajadores adultos. Tampoco suelen existir

esas vacaciones en el trabajo a domicilio.
cuantas horas al da, otros tienen jornadas

de ocho horas o incluso ms. Como las con
diciones de empleo las suele establecer ar
bitrariamente el patrono, se producen toda

clase de abusos : nios que trabajan diez,
doce y hasta catorce horas durante seis o

siete das por semana, es decir mucho ms
de lo que permite su desarrollo fsico o
psquico. A veces no tienen horario : han de
estar presentes en el establecimiento donde
trabajan mientras haya un cliente.
Tanto en las actividades independientes
insalubres y con demasiada gente dentro,

mal iluminados, en una atmsfera hermti
como en los empleos asalariados, la semana
ca, polvorienta o contaminada, con ruido,

calor o humedad. Las medidas de seguridad
de trabajo suele ser muy larga. En numero

sos sectores los nios trabajan seis y hasta
suelen brillar por su ausencia. Con frecuen
siete das por semana. En el servicio doms
En las empresas familiares, especialmente

de las regiones econmicamente poco de
sarrolladas, los nios no suelen recibir retri
bucin alguna, considerndose como un to

do los ingresos familiares. Lo mismo ocurre
en el caso de los obreros agrcolas que tra
bajan por cuenta de un tercero con los

miembros de su familia : el cabeza de familia
cobra la totalidad de las ganancias.
En los empleos asalariados los nios perci

ben en la mayora de los casos una retribu
cin irrisoria si se la compara con el trabajo
que realizan y en todo caso muy inferior

aproximadamente la mitad o una tercera
parte, cuando no mucho menos
a la de
los adultos empleados en las mismas activi-
23
dades. Hay nios que, so pretexto de apren
fbricas de vidrio los nios sufren mucho del
dizaje, trabajan durante aos sin ser paga
fortsimo calor y estn expuestos en particu
paleoltico, de 8,5 por 5,5 cm,
dos.
lar a los riesgos de quemaduras y de heridas
descubierto en Malaia Syia,
Este notable grabado
cuenta la historia de cmo
Es raro que los nios cobren el salario
por corte. En los talleres de fabricacin de
mnimo legal, incluso en aquellos pases

donde se les autoriza a trabajar desde los do
alfombras respiran polvo de lana durante to

do el da. Las herramientas, las mquinas y,
pginas). El dibujo exterior,
ce aos. Generalmente se les pagan las ho
en general, los puestos de trabajo no estn
en forma de un mamut que
concebidos en funcin de las caractersticas
mira a la izquierda,
te, que es ya, en lo que a los nios toca,
y de las posibilidades fsicas de los nios, lo
representa el mundo. Dentro
muy reducido. Cuando el nio no mantiene

una relacin laboral directa con el empleador
que plantea problemas de adaptacin, exige

de ellos esfuerzos suplementarios e incre
cabeza de caballo (parte ms
sino que trabaja con un obrero adulto, no
menta los riesgos de accidente.
ras extra segn la escala del salario corrien
suele recibir de ste ms que una fraccin de

lo que ha ganado efectivamente.
En determinadas empresas industriales o
La construccin es tambin un sector en
heridas,
efectos de la
(alimentos, vestidos, etc.). En la agricultura

comercial a veces se les aloja y alimenta so
su falta de vigilancia y de madurez.
y en que los nios, aunque en
En las regiones poco desarrolladas la es

colarizacin de los nios encuentra grandes
dificultades. El equipamiento escolar es muy
insuficiente, especialmente en las zonas ru
rales, donde las escuelas son escasas y es
sional. Lo mismo ocurre en los trabajos asa
tn alejadas unas de otras. Es muy raro que

la enseanza se dispense el da entero. Dada
lariados,
puesto
que
en
general
se
los
su capacidad limitada, la mayora de las es
emplea en contra de la prohibicin legal.
cuelas acogen sucesivamente a dos grupos
Quiere decirse que el accidente o la enferme

dad pueden tener para el nio y para sus
de alumnos o ms.
padres consecuencias catastrficas. Por ra

zones evidentes las estadsticas oficiales s
lo dan cuenta de una mnima fraccin de los
Suponiendo que todas las familias pu

dieran enviar a sus hijos a la escuela durante
todo el periodo de la enseanza obligatoria

la escasez de establecimientos docentes lo
accidentes y las enfermedades de origen
profesional de que son vctimas los nios.
impedira. Pese a los enormes esfuerzos que

con vistas a la escolarizacin estn realizan
La agricultura es un sector en que los ries

gos son particularmente importantes dadas
las condiciones fsicas a que estn expues
do los pases del Tercer Mundo, es aun ilu
tos los trabajadores (calor, sol, viento, pol
gue siendo muy importante, no slo entre
vo), los esfuerzos que el trabajo requiere y
los nios sino en toda la poblacin.
sorio hablar de instruccin obligatoria gene

ralizada. El analfabetismo total o parcial si
los medios utilizados : mquinas modernas
peligrosas, productos qumicos (abonos,

productos antiparasitarios) cuyos efectos a
largo plazo sobre el organismo humano no
La explotacin de los nios se produce
generalmente en sociedades en vas de mo

dernizacin
o en sociedades modernas en
se conocen siempre y contra la mayora de

los cuales no existe, en caso de intoxicacin,
las que subsisten sectores marginales. Esa
antdoto especfico. Los nios estn espe

cialmente amenazados por las enfermeda
grandes fenmenos sociales, uno de los ele

mentos de una situacin compleja determi
explotacin es la consecuencia de varios
des endmicas, las enfermedades parasita
nada por el sistema econmico, la organiza
rias, las afecciones de las vas respiratorias y
cin social y la mentalidad tradicional. La so
las
lucin del problema vendr no de la adop

cin de disposiciones parciales sino de la
dermatosis.
Son
adems vctimas fre
cuentes de accidentes mortales.

En la industria los nios tienen la desven
taja de su falta de concentracin y de su fal

ta de experiencia en el empleo de las herra
mientas. La insuficiencia de las medidas de
prevencin (dispositivos de seguridad, me

dios de proteccin personal como cascos,
guantes, etc.) resulta ms gi*ave para ellos
que para los trabajadores adultos. En las
El articulo que publicamos en estas pginas est

basado en el libro Children at Work
Le travail
des enfants, preparado por la Oficina Internacio

nal del Trabajo como parte de su contribucin a la
celebracin del Ao Internacional del Nio.
La
obra recoge el resultado de los estudios rea/izados
por la OIT en Ginebra y por investigadores inde

pendientes de unos quince pases, compilados
por Elias Mende/ievich.
24
mirando hacia la izquierda,

dentro del cual, a su vez, el
dibujado una bestia en forma
cadas,
general se les emplee en trabajos ligeros, es

tn ms expuestos que los adultos debido a
os no gozan de proteccin en caso de acci

dente o de enfermedad de origen profe
oscura de la foto), tambin
carcter
nios en metlico, parcialmente en especie
En las actividades independientes los ni
de l se ve el perfil de una
artista prehistrico ha
intemperie
o, aunque no traiga dinero a casa.
(vase el artculo de estas
que son frecuentes los accidentes de diverso
comerciales se remunera parcialmente a los
lamente. No obstante, para muchas familias

es un alivio no tener que mantener a un ni
lleg la noche a la Tierra
modificacin de esos tres factores, en una
palabra del progreso social. Las reformas no
pueden imponerse desde fuera ; han de na

cer de un despertar de la conciencia social.
Tarea a largo plazo, la eliminacin definiti

va del trabajo de los nios slo podr reali
zarse junto con otras transformaciones so
ciales.
de lobo a punto de saltar
sobre un ciervo.
Abajo, el
sitio de Malaia Syia.
EN
muchas
partes
considerarse
Siberia
del
aun
mundo
hoy
suele
da
que
con sus llanuras cubiertas
de nieve, sus montaas y glaciares, su taiga

impenetrable infestada de osos y sus invier
nos helados
es una regin inhospitalaria
para el hombre, aun cuando disponga de to

dos los recursos modernos de la civilizacin
para protegerse de los rigores de la naturale
za. Sin embargo, los antroplogos vienen

estudiando desde hace ms de un siglo la
sugestiva hiptesis segn la cual los prime

ros asentamientos
humanos de
la
Eurasia
septentrional, aparecieron en una regin de

la Siberia centromeridional.
Yaentre 1870 y 1880 cientficos rusos des
cubrieron en Siberia algunos sitios de cultu

ras antiguas. Tras esos descubrimientos,
antroplogos franceses expusieron la teora
de que Europa estuvo poblada durante el
Paleoltico por emigrantes provenientes de

Siberia. Mas, considerando improbable tal
hiptesis en razn del clima supuestamente
imposible de esta regin, los cientficos pa

recieron inclinarse a partir de 1920 hacia la
Una cosmogona
opinin diametralmente opuesta de que gru

pos de emigrantes que avanzaban desde las
siberiana
mrgenes mediterrneas europeas hacia el

nhrte durante el periodo glaciar introdujeron
una
cultura
ms
desarrollada
en
Siberia,
donde encontraron "salvajes atrasados".
grabada en piedra
En
el
decenio de
1930 se descubri en
Malta, cerca del lago Baikal, un solar ar

queolgico que data de hace 24.000 aos ;
pero
por Vitali E. LarichevM
no
habindose
encontrado
pruebas
concluyentes de la existencia de una antigua

cultura aborigen, la teora de los "emigran
tes del sur" sigui en pie.
Y he aqu que. en 1975 los arquelogos co
menzaron a excavar el sitio de Malaia Syia, a
orillas del ro Bely louss, en un valle de las
montaas de Kuznecki Alatau, entre Novosi
birsk y Abakan, Siberia central. Las pruebas

con carbono de los restos hallados permiten
calcular que el sitio data de hace 34.500

aos.
Los hombres que se asentaron en Malaia
Syia supieron escoger el lugar ; en efecto,

los valles de las montaas de Kuznecki Ala
tau, son comparables por su belleza a los de

los Alpes suizos. Les restos de huesos all
encontrados indican que el valle estuvo ha
bitado
por
una
fauna
sorprendentemente
variada y abundante : renos, cabras monte

ses, bices, antlopes, bisontes, ciervos, ma
muts, rinocerontes, caballos salvajes, liebres
y zorros. Gracias a esta riqueza zoolgica,

que Jes liberaba de la necesidad de despla
zarse en busca de alimentos, los hombres de
Malaia Syia construyeron habitaciones per
manentes, creando as un verdadero pobla
do que abarcaba una superficie de varios mi

les de metros cuadrados y en el que se de
sarroll
una
cultura
relativamente
evolu
cionada y compleja.
Las piedras finamente talladas con ba
jorrelieves
esculpidas
que
all
cubrieron representan mamuts,
se
des
rinoceron
tes, caballos, ciervos, toros, lobos y leones,

figuras que aparecen frecuentemente en to
do el arte del Paleoltico.
contrado
adems
Pero se han en
representaciones
de
guilas y de tortugas que difieren profunda

mente, tanto en el trazo cuanto en la com
posicin, de las creaciones europeas ms
antiguas.
Esta originalidad constituye una
prueba decisiva en favor de un arte con >
races locales, independiente, que nada to-
25
i m de las formas all llevadas por emigrantes
llegados de fuera.
Algunos de esos bajorrelieves nos permi

ten
fechar
en
los
remotos
tiempos
del
de como Hegelen el Ciervo-Sol fue devorado
Main se lanz tras Hegelen y le persigui to
por la fiera Main, segn aparece en el graba
do el da atravesando la bveda de los cielos
do paleoltico procedente de Malaia Syia que

aqu se reproduce.
de oriente a occidente, hasta que a la noche
le atrap y devor. As, dicen los evenskis,

cay la noche sobre la Tierra. Pero uno de
Paleoltico el origen de ciertas leyendas que
La versin ms antigua de este mito cuen
aun subsisten en la mitologa de los pueblos
ta que Hegelen el Ciervo (el Sol) se apart
del Asia septentrional. Todava hoy puede
un da de la proteccin de la "taiga celestial"
la maana siguiente subi de nuevo a la
orse entre los evenskis de Siberia la historia
y trep a la cumbre de una montaa. La fiera
cumbre de una montaa. De este modo, la
los cervatillos de Hegelen logr escapar y a
persecucin eterna de Main volvi a comen

zar.
En el arte rupestre de Malaia Syia se repre

sentan
algunos
mitos
cosmognicos
que
son ms antiguos o ms profundos que esa
fbula sobre la salida y la puesta del sol. Se
gn la antigua mitologa siberiana, el univer

so
estaba
originalmente
formado
por
las
aguas primordiales. El mamut Sheli entr en
,s&y'
Si ,, , v - .
4"* .
KaISaLL!; '.V.V V âfc " *.\
>- *J
WSC"
Fotos G. Kashin y dibujos V. Zhalkovski Instituto de Historia, Filologa y Filosofa de la rama siberiana de la Academia de Ciencias de la URSS, Novosibirsk
ese inmenso ocano y desde sus profundi
El mamut, que simboliza la tierra y es el
dades comenz a sacar tierra con sus col
padre del mundo, aparece cubriendo a un
millos. Pero su enemigo, el dragn Diabdar,

allanaba la tierra extrada por Sheli y el mun
do que ste haba creado volva a desapare
bisonte hembra, que representa el cielo y es

la madre del mundo. Entre ambos surge un
len de rostro antropomrfico, smbolo del
cer bajo las aguas. Las ilustraciones de arri
sol, la atmsfera, el fuego y el hombre, que
ba, tomadas de una piedra grabada, repre

sentan la lucha encarnizada entre el mamut
producir ms tarde la ruptura entre los

padres del mundo, o sea entre el cielo y la
Sheli y la tortuga, equivalente acutico del
tierra.
dragn.
La
pierna
delantera
del
mamut
aplasta el cuello de la tortuga cuya boca des

mesuradamente abierta sugiere un grito de
dolor y de espanto.
El hallazgo de estas reliquias del arte de

Malaia Syia, que data de hace unos 34.000
aos, es decir poco despus de la aparicin

del primer homo sapiens, autoriza a pensar
En otra piedra grabada encontrada en el
que tanto los arquelogos como los antro
mismo solar arqueolgico se representa la
plogos han subestimado durante mucho
estructura
tiempo la capacidad intelectual de nuestros
del
mundo
la
aparicin
del
hombre y del fuego (ilustraciones de abajo).
antepasados ms antiguos.
VITAL! E. LARICHEV es un arquelogo y orien

talista sovitico especia/izado en la edad de piedra
en Asia septentrional, central y oriental. Desde
1971 dirige la Seccin de Historia y Arqueologa

Oriental del Instituto de Historia, Filologa y Filo
sofa de la rama siberiana de la Academia de Cien
cias sovitica. Ha escrito numerosas monografas

y obras cientficas y varios libros sobre hombres
de ciencia e inventos famosos.
Jean Plaget, uno de los precursores de la investigacin sobre el origen

y desarrollo de las facultades intelectuales del nio y uno de los pensadores y
cientficos ms destacados de nuestro tiempo, falleci en Ginebra el 16 de
septiembre ltimo a la edad de 84 aos.
Codirector del Instituto Jean-Jacques Rousseau de Ginebra y profesor de
psicologa en las universidades de Ginebra y de Pars, Jean Piaget elabor

una teora sobre la concepcin lgica y matemtica de los nios que ha
influido considerablemente en la pedagoga moderna. En sus trabajos Piaget
parte del principio de que el ser humano atraviesa distintos perodos de de

sarrollo lgico, en cada uno de los cuales los niveles de organizacin van de
lo ms simple a lo ms complejo. Un ejemplo ya clebre de este aserto es el
llamado "problema de la conservacin" : un nio de cinco aos que ve como
se vierte agua de un recipiente ancho a otro largo y delgado dir que en est
ltimo hay ms agua que en el primero. El hecho de que el nivel del lquido
sea superior en el recipiente delgado le hace pensar que ste contiene mayor
cantidad que el recipiente ancho. Slo en una etapa posterior comprender
que el cambio de forma no ndica un cambio de cantidad.
El ilustre psiclogo y educador colabor activamente con la Unesco desde su
fundacin, habiendo sido presidente de la Comisin Nacional Suiza para la
Unesco, miembro del Consejo Ejecutivo de la Organizacin, director de la

Oficina Internacional de Educacin y, por corto tiempo. Sub-director General
de la Unesco para la Educacin.
Jean Piaget elabor sus teoras a lo largo de una serie de bri

llantes experimentos que comenzaron en el decenio de 1920 y continuaron
hasta sus ltimos aos de vida ; en esos experimentos trabaj en estrecha re
lacin con especialistas en diversas disciplinas cientficas (matemticas, l
gica, etc.) en el Centro para el Estudio de la Epistemologa Gentica de Gi

nebra que l mismo fundara en 1955. Muchos colaboradores suyos han dado
fe de la extraordinaria comprensin y simpata que el profesor Piaget tena
para con los nios ; ello le permita entrar en su universo y hacerlas meticulo
sas observaciones en que bas sus teoras. Publicamos a continuacin un
fragmento de un escrito suyo, que data de su juventud, confiando en que

logre dar a nuestros lectores una dea del ingenio y de la perspicacia con que
Piaget analizaba los problemas de la psicologa y del conocimiento humanos.
En este caso, el autor toma eljuego infantil de las bolas como punto de parti
da para una investigacin sobre la manera en que los nios forman su juicio
moral.
Foto Universidad de Ginebra
Journal de Genve
28
por Jean Piaget

Texto copyright. Prohibida la reproduccin
LOS juegos de los nios constituyen
mo los nios de diferentes edades aplican
admirables instituciones sociales. Por
efectivamente esas reglas ; 2o la conciencia
racin en generacin a manera de lenguaje.

Evidentemente, este sistema de costumbres
ejemplo, el juego de las bolas que jue

gan los muchachos entraa un sistema muy
complejo de reglas, es decir todo un cdigo
y toda una jurisprudencia. Slo el psiclogo,
de la regla, o sea, la manera como los nios
es ms o menos flexible.
Pero las innova
de diferentes edades se representan el ca
ciones individuales
las innovaciones
rcter obligatorio, sagrado o decisorio, la
lingsticas tienen xito solamente si res
heteronoma o la autonoma propos de las
ponden a una necesidad general y si la co
que por deber profesional est obligado a fa

miliarizarse con este tipo de derecho con
reglas del juego. Las relaciones que existen
lectividad
entre la prctica y la conciencia de la regla
conformes al "espritu del juego").
suetudinario
moral
son, en efecto, las que permiten definir me
implcita, puede evaluar la riqueza de tales

reglas, por las dificultades que encuentra
extraer
de
la
jor la ndole psicolgica de las realidades
para dominarlas en detalle.
morales.
las
sanciona
(por
considerarlas
Sin dejar de reconocer plenamente el inte

rs que presenta este aspecto sociolgico
del problema, nos hemos planteado los in
Las reglas del juego de las bolas, tal como
terrogantes de los cuales nos vamos a ocu
En lo relativo a las reglas del juego, dos

grupos de fenmenos son particularmente
se practica en Ginebra y en Neuchtel, cons
par ahora desde un punto de vista diferente.
tituyen una realidad social bien caracteriza
Simplemente nos hemos preguntado :
fciles de estudiar simultneamente : 1o la
da, es decir una realidad "independiente de
cmo se adaptatn los individuos paulatina
prctica de las reglas, esto es, la manera co
los individuos" y que se transmite de gene
mente a esas reglas, cmo observan la regla
1o
29
hen funcin de su edad y de su desarrollo
bos nios invitndolos a jugar entre s. Esta
qu conciencia cobran de la
experiencia de control, excepto en ciertos
regla, dicho de otro modo, qu tipos de obli
casos dudosos, es intil con los muchachos
gacin se derivan para ellos, siempre segn
mayores.
mental ;
2o
la edad, del dominio progresivo de la regla.
Viene luego la segunda parte del interro
El interrogatorio es, pues, fcil de condu
gatorio, es decir la parte relativa a la con
cir. En la primera parte, basta con preguntar
ciencia de la regla. Se empieza por pregun
a los nios (nosotros interrogamos a cerca
tar al nio si l podra inventar una nueva
de veinte chicos, por edades de 4 a 12-13
regla. En general lo hace fcilmente, pero
aos) cmo se juega a las bolas. El experi
hay que asegurarse de que la regla sea real
mentador dice ms o menos lo siguiente :
mente nueva
"He aqu algunas bolas (se colocan sobre
que no se trate de una de las numerosas va
menos para el nio y de
una mesa grande tapizada de verde, al lado
riantes que ya existen y que el nio mismo
de un trozo de tiza con el que el nio podr
conoce : "Quiero una regla que te pertenez
dibujar su cuadrado). Vas a ensearme c
ca, una regla que has inventado t mismo y
mo se juega. Cuando yo era pequeo, juga
que nadie conoce. La regla de (nombre del
ba mucho, pero lo olvid completamente.
nio)".
Quisiera jugar de nuevo. Vamos a jugar jun

tos. Me ensears las reglas y jugar conti
go." El nio dibuja entonces el cuadrado,

toma la mitad de las bolas, coloca su "pues
ta" y el juego comienza.
Una vez formulada la nueva regla, se pre
gunta al nio si sta podra dar origen a un

nuevo juego : "Si jugaras as con tus com
paeros, qu ocurrira ? querran ellos ju
gar de esta manera ?", etc. El nio puede
Es conveniente tener en cuenta sistemti
admitirlo o bien discutirlo. Si lo admite, se le
camente todos los casos posibles e interro
pregunta de golpe si esta nueva regla es
gar al nio sobre cada uno de ellos. Con tal
"justa", una "verdadera regla", "una regla
fin, hay que evitar toda clase de sugeren
como las otras", etc., tratando de discernir
cias : basta con hacerse el ignorante e inclu
los motivos invocados. Si, por el contrario,
so cometer errores adrede para que el nio
el nio discute todo ello, se le pregunta si la
precise cada vez cul es la regla. Natural
nueva regla, al generalizarse, podra conver
mente, el experimentador juega con la ma
tirse en una verdadera regla : "Cuando seas
yor seriedad hasta el final ; pregunta quin
mayor,
gan y por qu y, si finalmente no se llega a
regla a muchos nios ; quizs todos jugarn
una aclaracin conveniente,
se inicia
otra
que
explicas
tu
nueva
as y todo el mundo olvidar las viejas reglas.
Cul ser entonces la ms justa ? tu regla,
partida.
En esta primera parte del interrogatorio es

de importancia capital actuar con sencillez y
candor y otorgar al nio cierta superioridad
(sin olvidar de mostrar de vez en cuando,
mediante una jugada hbil, que no se es

completamente inepto). As, el nio entra en
confianza y las informaciones que propor
ciona sobre la manera como juega resultan
mucho
imagnate
ms
convincentes.
Hemos
visto a
la que todo el mundo sabr, o las anteriores

que habrn quedado olvidadas ?". Natural
mente, se varan las frmulas segn el rum
bo que toma la conversacin, pero lo esen
cial es llegar a ver si legtimamente pueden

cambiarse las reglas y si una regla es justa
porque es conforme al uso general, aunque
sea
nueva,
o bien
porque tiene un valor
intrnseco y eterno.
numerosos nios dejarse llevar por el juego
Aclarado este punto, es fcil plantear las
hasta el punto de hablarnos como a compa
dos preguntas siguientes : 1a se ha jugado
eros : "Est usted perdido !", grita Ben
siempre como hoy ? : "Tu pap, cuando era
(10 aos)
pequeo, tu abuelo, los chicos de tiempos

de Guillermo Tell, de No, de Adn y Eva,
cuando nuestra
bola
se queda
dentro del cuadrado.
En el caso de los nios ms pequeos,
que difcilmente pueden formular las reglas

que, sin embargo, saben obedecer, puede
aplicarse
un
excelente
procedimiento
de
control que consiste en nacerlos jugar por
etc. jugaban como t me has mostrado, o

bien de otra manera ?" ; 2a cul es el origen
de las reglas ? : fueron inventadas por los
nios o impuestas por los padres y las perso
nas mayores en general ?
parejas. Se empieza pidiendo a uno de los
A veces es preferible empezar por estos
muchachos que exponga el conjunto de las
dos ltimos interrogantes antes de discutir si
reglas que conoce (a la vez se juega con l

de la misma manera que hemos descrito ms
se pueden cambiar las reglas ; se evita as la
arriba) ; siguiendo idntico procedimiento,

se interpela a un segundo (en ausencia del
do, lo que facilita la interpretacin de las res

puestas. Por lo dems, la conduccin de to
da esta fase del interrogatorio es muy delica-
primero) y, finalmente, se confronta a am
30
insistencia, o ms bien se invierte su senti
"Un estado de ansiedad que slo
gusta ensear o participar en reuniones de
Valais y escribo durante semanas enteras en
el trabajo alivia"
todo tipo, pero siento una necesidad apre

miante de estar solo y en contacto con la
mesas improvisadas y despus de paseos

agradables. Es esta disociacin que se pro
naturaleza. Tras una maana pasada en com
duce en m, entre el ser social y el hombre de
Se me ha preguntado a menudo cmo encuen
paa de otros, comienzo cada tarde dando un
la naturaleza (en quien la excitacin dionisaca
tro el tiempo necesario para escribir tanto, a
paseo durante el cual junto tranquilamente
acaba en actividad intelectual), lo que me ha
ms de mi labor docente y de mis tareas
mis ideas y las coordino ; despus vuelvo a mi
permitido superar ese fondo permanente de
internacionales... Vivo fundamentalmente en
mesa de trabajo en mi casa, en el campo. En
ansiedad y transformarla en necesidad de tra
un estado de ansiedad que slo el trabajo ali
cuanto llegan las vacaciones me refugio en
bajar.
via. Es verdad que soy sociable y que me
las montaas de las regiones salvajes del
Jean Piaget
Foto G. Bern, Paris
da ; la sugestin es fcil, la tabulacin ame
Desde el punto de vista de la aplicacin de
naza. Pero lo importante, por supuesto, es

captar simplemente la orientacin del pensa
miento del nio. Cree ste en el valor
las reglas, podemos distinguir cuatro etapas

sucesivas :
tiempo que esos ejemplos, el nio juega,

bien solo sin preocuparse por encontrar
compaeros, bien con otros aunque sin tra
La primera es de carcter puramente mo
tar de ganar ni, por tanto, de uniformizar las
diferentes maneras de jugar. Dicho de otro
cree en una heteronoma de derecho divino
tor e individual. Durante ella el nio manipu

la las bolas en funcin de sus propos deseos
o bien tiene conciencia de su autonoma ? :
y de sus hbitos motores. Se establecen en
do juegan en grupo, juegan todava cada
he aqu la nica cuestin interesante. Natu
tonces esquemas ms o menos ritualizados,
ralmente, el nio no tiene creencias previas

acerca del origen o de la perennidad de las
pero, como el juego es individual, no puede

hablarse todava ms que de reglas motri
ces, no de las propiamente colectivas.
uno para s (todos pueden ganar a la vez) y

sin preocuparse por la codificacin de las
mstico de las reglas o en au valor decisorio ?
reglas de su juego ; sus ideas, inventadas en

el juego mismo, slo son indicios de su acti
modo, en esta etapa los nios, incluso cuan
reglas. Es este doble carcter de imitacin
de los dems y de utilizacin individual de
tud profunda, y esto es algo de que debe
La segunda etapa podra llamarse ego

cntrica por las razones siguientes. Empieza
mos estar bien persuadidos antes de conti
esta etapa en el momento en que el nio re
nuar la conversacin. En lneas generales,

los resultados que hemos obtenido gracias a
este doble interrogatorio son los siguientes.
cibe del exterior ejemplos de reglas codifica

das, es decir, segn los casos, entre los dos
tercera etapa, que llamaremos de coopera
y los cinco aos de edad. Pero, al mismo
trata de vencer a sus vecinos ; de ah la pre- 1
los ejemplos recibidos lo que designamos

con el nombre de egocentrismo.
Hacia los siete u ocho aos aparece una
cin naciente. En lo sucesivo cada jugador i
31
ôcupacin por el control mutuo y por la uni

ficacin de las reglas. De todos modos, si
bien los compaeros llegan a entenderse de
manera general durante la misma y nica
partida, puede an haber una fluctuacin

considerable en lo tocante a las reglas gene
rales del juego. Dicho de otro modo, los ni

os de una misma clase escolar de ocho o
nueve aos, que no obstante juegan sin ce

sar entre s, cuando se les interroga separa
damente proporcionan informaciones inco

nexas y con frecuencia totalmente contra
dictorias sobre las reglas del juego de las bo
las.
dividuos examinados por nosotros en Gi
aproximativa. Pero, en lneas generales, es
nebra y en Neuchtel.
tamos seguros de que hay una relacin. La
Si pasamos ahora a la conciencia de la
regla, observamos una progresin an ms

imprecisa en el detalle, pero no menos clara
en sus grandes rasgos. Tal fenmeno pode
mos explicarlo considerando tres fases en la
progresin, la segunda de las cuales em
pieza durante la etapa egocntrica y finaliza
hacia la mitad de la etapa de cooperacin
(hacia
que el cdigo de las reglas a respetar es aho

ra conocido por la sociedad entera. En efec
to, hacia los once o doce aos, los nios de
una misma clase escolar dan informaciones
notablemente concordantes cuando se les
interroga acerca de las reglas del juego y sus

posibles variaciones.
Naturalmente, estas etapas deben consi
derarse slo por lo que son. A efectos de la

exposicin, resulta cmodo repartir a los ni
os en grupos de edad o en etapas ; pero la
realidad se presenta como un continuo sin
interrupciones. An ms, ese continuo no
mientras la tercera
cubre el final de la etapa de cooperacin y el
conjunto de la etapa de la codificacin de las

reglas.
Por ltimo, hacia los once o doce aos
aparece una cuarta etapa : la de la codifica

cin de las reglas. En adelante no slo las
partes son minuciosamente determinadas
hasta -en lo relativo al procedimiento sino
los 9-10 aos),
Durante la primera fase la regla todava no

es
coercitiva,
ya
porque
es
puramente
motriz, ya (principio de la etapa del ego

centrismo) porque se recibe ms o menos
inconscientemente,
como
ejemplo
intere
Durante la segunda fase (apogeo de la

etapa del egocentrismo y primera mitad de la
etapa de la cooperacin), la regla es consi
derada como sagrada e intangible, de origen
adulto y de esencia eterna ; toda modifica
cin propuesta se le aparece al nio como
una transgresin.
tercera
fase
esa medida aparece como el libre producto

de un acuerdo mutuo y de la conciencia
autnoma. Ahora bien, en lo que atae a la

prctica, es natural que al respeto mstico de
las leyes corresponda
un conocimiento y
una aplicacin todava rudimentarios de su
contenido ; mientras que al respeto racional
y motivado corresponde una observacin

efectiva y detallada de cada regla.
As pues, habra dos tipos de respeto de la
regla, correspondientes a dos tipos de com

portamiento social. Tal conclusin requiere
un riguroso examen, ya que, de resultar cier
ta, sera de gran. importancia para el anlisis
seguida todo lo que esa conclusin sugiere
en lo tocante a las relaciones entre el nio y
el adulto. Obedece la insubordinacin del
nio con respecto a sus padres y a sus ma
estros, unida a su respeto sincero por las

consignas recibidas y a su notable docilidad
mental, a ese complejo de actitudes que ob
servamos durante la etapa del egocentrismo
se
y que tan paradjicamente une la inconsis

tencia prctica con la mstica de la ley ? Por
respetar obligatoriamente si se quiere ser

leal, pero que puede transformarse a volun
tad siempre y cuando se consiga un consen
adulto, en la medida en que es factible y en
tizan las cosas, y se hace caso omiso de las

oscilaciones que comrjlican indefinidamente
so general.
clave de la interiorizacin de las consignas y
el detalle. De modo que, al elegir al azar una
entre las tres fases del desarrollo de la con
decena de nios, tal vez no se tenga la
ciencia de la regla y las cuatro relativas a la
al anlisis paciente de los hechos relativos a
impresin de progresin que resulta gradual

mente del interrogatorio del centenar de in
prctica efectiva de la misma es slo una
las reglas del juego.
se percibe nicamente cuando se esquema
la
do ; luego se interioriza gradualmente y en
considera la regla como una ley cuyo origen

es el consentimiento mutuo, que hay que
tiene nada de lineal, y su direccin general
durante
rior al individuo y, en consecuencia, sagra
de la moral infantil. En efecto, se observa en
sante y no como realidad obligatoria.
Finalmente,
regla colectiva es en un principio algo exte
Claro est que la correlacin que se indica
correlacin
estadstica,
es
decir
tosca
otra parte, la cooperacin del nio con el
la medida en que la facilita la colaboracin

entre los nios, no nos proporcionar la
de la autonoma de la conciencia moral ? No
dudemos, pues, en consagrar algn tiempo

LI
Afirma Piaget que en la mentalidad infantil la evaluacin numrica est

durante mucho tiempo vinculada con la distribucin espacial de los elementos.
Si se forman dos hileras de la misma extensin y con el mismo nmero de
componentes y luego se espacian los elementos de una de ellas, hacindola
ms larga, el nio ya no admite que sean numricamente iguales. En la foto,
una experiencia sobre correspondencia numrica con un nio de siete aos.
El anterior artculo est tomado de un estudio
rea/izado por Jean Piaget (con la colaboracin de
V.J. Piaget, M. Lambercier y L. Martnez) que

constituye el primer captulo de Le jugement
moral chez l'enfant, publicado en 1932 por
Presses Universitaires de France, Paris.
32
Los lectores nos escriben
El MOBRAL, el analfabetismo
54.585.200 personas a 73.988.900. Las estadsti
y las estadsticas
cas
Acabo de leer en El Correo de la Unesco corres
pondiente a junio ltimo un interesante anlisis

del problema del analfabetismo en el mundo y de
los esfuerzos que para eliminarlo estn realizando
de la
Unesco muestran,
adems,
No hay duda alguna de que dicha carta es inte
que el
resante. Pero lo que me inquieta es que ustedes
nmero absoluto de analfabetos adultos en ese
pongan en tela de juicio el nivel mismo de El
pas disminuy en 292. 100 y que el ndice de anal
Correo al preguntar qu piensan los dems lecto
fabetismo pas de 33,8 a 24,5 por ciento, lo cual
res, mientras que muchas otras cartas, no menos
constituye un xito extraordinario, cualesquiera
interesantes, se han publicado sin comentario al
que sean los criterios que se apliquen.
guno por parte de la Redaccin.

Emmanuel Mouchel
diversos pases, generalmente con la ayuda de la

titulado "800 millones de
Saint-Denis,
adultos privados de un derecho elemental", pre
Francia
Unesco.
El artculo,
senta un panorama doloroso, pero verdadero, de
ese problema mundial. En las pginas 6 y 7 del

mencionado nmero de la revista se publica un
Las vctimas de Auschwitz
grfico sobre la distribucin de los analfabetos
por continentes, segn el cual a Amrica Latina le

corresponden 44 millones, 18 de ellos a Brasil. Y
tal es precisamente el motivo de esta carta : el
hecho de que se presente al Brasil como si tuviera

actualmente 18 millones de analfabetos adultos,
cifra que no coincide con
MOBRAL
(Movimento
las estadsticas del
Brasileiro
de
Alfabe-
A algunos lectores de El Correo de la Unesco
nos ha asombrado el hecho de que en el artculo

de Georges Fradier titulado "Las mil y una mara
en
consideracin
constancia de que de los cuatro millones de hom
He ledo con sumo inters la carta de Laurent
bres, mujeres y nios asesinados en Auschwitz, la
Cavelier publicada en la seccin "Los lectores nos
gran mayora eran judos. A nuestro juicio, se
escriben" (El Correo dla Unesco, septiembre de

1980), y creo que merece cuidadosa atencin.
Como ustedes saben, el MOBRAL ha venido
ocupndose de esta cuestin desde 1970, cuando
Serge Cwajgenbaum
La crtica de L. Cavelier en el sentido de que El
Congreso Judo Mundial,
Correo de la Unesco parece dirigirse a una elite in

telectual me parece justa, y muchos jvenes esta
Pars
Brasil contaba efectivamente con 18 millones de
analfabetos. Sin embargo

y as lo demuestran
documentos mparciales, algunos de ellos publi
cados o patrocinados por la Unesco
en el
lapso de diez aos esa cifra se ha reducido a 7,5
sencillez,
villas del mundo" (agosto de 1980) no se deje
trata de una omisin de bulto.
tizacao).
Ms
los jvenes...
rn de acuerdo con ella. Yo misma tuve dificultad
N.D.L.R. - Millones de personas, particularmente
para comprender los artculos cuando comenc a
judos, fueron deportados y perecieron en los tres
leer esa revista a la edad de 16 aos.
campos
Convencida del papel educativo que puede de

sempear semejante publicacin, considero que
de
concentracin
que
los
nazis
millones, con lo cual el ndice de analfabetismo en
construyeron
el pas ha disminuido al 11 por ciento, cifra consi
alemn de las localidades polacas de Oswiecim-
derada casi como satisfactoria segn los criterios

de esa Organizacin. Corrobora esta apreciacin
el seor Ralph C. Staiger, de la Asociacin Inter
Brzezinkal. El nombre de Auschwitz ha quedado

asociado
nacional para la Lectura, quien en la ltima pgina
de los crmenes contra la humanidad.
en
en
la
Auschwitz-Birkenau
conciencia
universal,
(nombre
como
lo
seala al autor del articulo, al "horror absoluto"
del mismo nmero de El Correo se refiere a los
los jvenes constituyen el pblico al que debera

dirigirse de manera prioritaria. El empleo de pa
labras ms sencillas, particularmente cuando se
trata de artculos cientficos, me parece indispen

sable si se quiere conservar a ese grupo de lecto
res que a menudo dan muestras de entusiasmo
esfuerzos realizados por el MOBRAL, indicando
por la revista.
que en los diez aos ltimos nuestro Movimiento

Beatrice Gretter
ha enseado a leer y escribir a 13 millones de adul
Mulhouse,
tos. Resulta, pues, claro que la cifra de 18 millo
Francia
nes que aparece en el grfico es incorrecta, a
menos que se hubiera indicado al pie que corres

ponde al ao 1970, cuando el MOBRAL inici sus
actividades.
Mantener un nivel digno de

la Unesco
Arlindo Lpez Correa

Presidente del MOBRAL,
Brasil
Por la universalidad de los problemas que abor

da y por la alta calidad moral de los especialistas
del mundo entero que con variado estilo exponen
claramente sus ideas en sus artculos, El Correo
N.D.L.R.
El grfico sobre la distribucin del
nmero calculado de analfabetos de
15 aos o
de la Unesco es un digno exponente de la Organi

zacin que lo publica.
ms a que se refiere la carta precedente se ha ela

borado a partir de las estimaciones de la Oficina
De todos modos, no me habra animado a escri
de Estadsticas de la Unesco. Las proyecciones
birles si no fuera por la publicacin de la carta de
relativas al Brasil se basan en los datos del censo
nes de la Unesco fueran correctas, representaran
Laurent Cavelier, de Fcamp, Francia, aparecida

en el nmero de septiembre ltimo. Su remitente,
un estudiante de 13 aos de edad, sugiere que la
revista emplee "palabras ms sencillas", o sea
que limite su vocabulario y que reduzca el estilo
de los artculos a una forma ms simple y elemen
sin
de 1970 y podrn variar a la luz del nuevo censo

recientemente realizado,
campaa
masiva
de
como resultado de la
alfabetizacin.
De
todos
modos, cabe sealar que incluso si las estimacio
... y a las personas mayores

Aunque tengo ms de 60 aos, comparto ente
ramente la opinin expresada por el seor Cave
lier, que es vlida no solamente en cuanto a los j

venes sino tambin a las personas mayores.
Dado que la finalidad de El Correo de la Unesco
es hacer que el mayor nmero posible de perso

nas reflexionen sobre los problemas del mundo,
sera conveniente no desanimar a muchas de ellas
a causa de un estilo demasiado acadmico.
De todos modos, cualquiera que sea la forma

que ustedes adopten, espero que la accin de la
del
tal, apropiada para sus 13 aos y, probablemente,
revista en favor de la paz sea coronada por el xi
MOBRAL y de cuantos participan en la lucha con
para las personas mayores que no han sobrepasa
to.
tra el analfabetismo en el Brasil, ya que en los diez
do ese nivel. Esto entraara, naturalmente, no
M. Durand
aos ltimos la poblacin brasilea de 15 aos o
poder seguir escogiendo a los mejores autores o

pedirles que escriban en un lenguaje infantil.
Lamotte Beuvron,
embargo
una
victoria
considerable
ms aument en un 35 por ciento, pasando de
Francia
33
20 aniversario de la Declaracin de
latitudes y longitudes
las Naciones Unidas contra el colo

nialismo
El
14 de diciembre del ao en curso se conme
mora el vigsimo aniversario de la aprobacin por

la Asamblea General de las Naciones Unidas de la
Declaracin sobre la concesin de la independen
cia a los pases y pueblos colonia/es. Tras procla

mar "la necesidad de poner fin rpida e incondicionalmente al colonialismo en todas sus formas y
manifestaciones", la ONU declara que "la suje-
cin de pueblos a una subyugacin, dominacin y

explotacin extranjeras constituye una denega
cin de los derechos humanos fundamentales, es
contraria a la Carta de la Naciones Unidas y com
promete la causa de la paz y de la cooperacin

mundiales".
En
los
veinte
aos
transcurridos
desde la aprobacin de esta Declaracin, ms de
setenta millones de personas se han liberado del

rgimen colonial. Actualmente unos tres millones
siguen viviendo en territorios que dependen polti
camente de otros pases.
El Fondo Internacional para la Pro

mocin de la Cultura : ayudas por
ms de 1.5 millones de dlares
El Consejo Ejecutivo del Fondo Internacional para
la Promocin de la Cultura acaba de aprobar 12
nuevos proyectos entre los que figuran la preser
vacin de las culturas tradicionales de la regin de

la "Ruta de la seda" en Paquistn, la publicacin
de un libro sobre la cultura gitana en Yugoslavia,

la publicacin de libros para nios en la India y la
filmacin de una pelcula sobre msica marroqu.
Con
estas
nuevas actividades asciende a
91
el
nmero de proyectos culturales de diversos pa
Tarjetas de felicitacin del Unicef
UNICEF,
COSTA
Ms de 350 millones de nios del mundo entero
Oficina
Regional
para
EL SALVADOR,
RICA,
MALA,
HONDURAS,
PANAMA
cos, agua potable y escuelas. Una manera de
Apartado 525
contribuir a aliviar tan trgica situacin es apoyar
Edif. El Cielito 8A
la labor del Fondo de las Naciones Unidas para la
Av. 17-32 - Zona 1
Infancia
GUATEMALA - Guatemala
En
1978
esta
Organizacin
obtuvo de la venta de sus tarjetas de felicitacin,

artculos de papelera y de regalo la suma de
20.300.000 dlares que destin a suministrar ali
mentos,
servicios
mdicos
educacin
los
UNICEF,
ses del mundo a los que el Fondo ha prestado una

asistencia
NICARAGUA
financiera
por
un
valor
1.506.000 dlares desde abril de
1977.
total
Con
de
las
contribuciones que- recientemente han hecho al
carecen de alimentos adecuados, cuidados mdi
(Unicef).
BELIZE,
GUATE
Fondo los gobiernos de India, Iraq, Kuweit, Malta

y Mxico, as como algunas instituciones priva
das, se elevan a 5.069.883 dlares las cantidades
Oficina
que el Fondo ha recibido en tres aos.
Regional
para
BOLIVIA,
PARAGUAY y PERU
Dos nuevos Estados Miembros

de la Unesco
Av. Juan A. Prezet 1500
San Isidro - LIMA - Per
Zimbabwe y el Reino de Tonga adhirieron a la
nios y madres necesitados de ms de cien pases

de Asia, Africa y Amrica Latina. Ya estn a la
venta las tarjetas y artculos de papelera del Uni
Av. Presidente Mazaric n 29, 8o piso
cef en sus oficinas regionales y por medio de sus
MEXICO 5 D.F. - Mxico
Unesco el 22 y el 29 de septiembre ltimo, respec
UNICEF, Oficina Regional para MEXICO
tivamente. El nmero de Estados Miembros de la
Organizacin se eleva as a 153.
agentes en el mundo entero. Las tarjetas de felici

tacin y las minitarjetas de este ao reproducen
60 pinturas y dibujos donados por artistas y
Nuestro prximo nmero :

Picasso
museos de todo el mundo. Tambin circula ya el
calendario agenda trilinge (espaol, ingls y

francs) para 1981, lustrado con el tema "Festi
vales y celebraciones". Recurdese que el pro
pginas en color. El Correo de la Unesco conme
ducto de la venta de una sola caja de tarjetas, por
Picasso (1881-1973) y estar ntegramente dedi
ejemplo, permite proteger a diez nios contra el

sarampin, una de las enfermedades infantiles
cado a la vida y la obra del gran pintor espaol.
En su nmero de diciembre, que contendr ocho

morar
el
centenario
del
nacimiento
de
Pablo
ms mor tferas de la sregiones de desarrollo.

Arriba, una de las tarjetas del Unicef en la que se
El patrimonio mundial
reproduce un dibujo Batik de un artista annimo
en diapositivas
de Indonesia.
La Divisin del Patrimonio Cultural de la Unesco
est preparando una serie de diapositivas relativas

Foto Edicin italiana de El Correo dla Unesco
la
Convencin
sobre
el
Patrimonio
Mundial
(vese El Correo de la Unesco, agosto de 1980).
Un galardn italiano a
La serie de 44 diapositivas estar disponible en
El Correo de la Unesco
enero de 1981. Para ms detalles puede escribirse
Con ocasin de una reunin sobre los medios
Comit Espaol para el UNICEF

Asociacin UNICEF-ESPAA
audiovisuales de comunicacin y la enseanza,
Mauricio Legendre, 36
el Centro Nacional de Estudios Sociopsicogrfi-
MADRID-16- Espaa
UNICEF, Oficina Regional para COLOMBIA,

ECUADOR, GUYANA, SURIMAM y VENE
ZUELA
Apartado areo 75-55

Calle 78 n 11-43
BOGOTA - Colombia
a : Jeanne Brodie, Divisin del Patrimonio Cultu
ral, Unesco, 7, place de Fontenoy, 75700 Pars.
celebrada en Venecia el 10 y 1 1 de octubre ltimo,

cos
de
Italia
ha
rendido
homenaje
El Co
"El Islam hoy"
rreo de la Unesco. En efecto, durante la ceremo
Dentro del marco de las actividades de la 21a reu
nia de inauguracin de la reunin a la que asistie

ron representantes de los medios de comunica
cin y profesores de enseanza primaria y secun
daria y de educacin superior, se hizo entrega de
una placa de oro a la seora Mara Remiddi quien,
nin de la Conferencia General de la Unesco y
ltimo una mesa redonda sobre el tema "El Islam
hoy". Los debates giraron en torno a dos temas
UNICEF. Oficina Regional para BRASIL
italiana
Caixa postal 040-084
siguiente inscripcin en italiano : "Por la dedica
principales : la esencia de la civilizacin islmica,

particularmente en la esfera de los derechos
humanos y la cultura, v el islamismo contempor
Edif. Seguradores
cin constante de la revista EL CORREO DE LA
neo frente a los desafos de la ciencia y la tecnolo
13 andar - sector Bancario Sud
UNESCO a los problemas educativos, cientficos
ga y su contribucin al establecimiento de un
70 000 BRASILIA- Brasil
y culturales".
orden internacional ms justo.
34
desde hace 16 aos, es responsable de la edicin
para conmemorar el 15 centenario de la Hgira,

se celebr en Belgrado el 10 y el 11 de octubre
de
nuestra
revista.
La
placa
lleva
la
En el presente volumen, publicado en la

Coleccin Unesco de Programas y Mtodos
de Enseanza, encontrar el lector los
Acaba de aparecer.
resultados de una encuesta efectuada en los
Estados Miembros de la Organizacin

acerca de los sistemas de formacin del
personal docente en los niveles de

educacin preescolar, primaria y secundaria
y en la modalidad de educacin especial.

Los autores, especialistas espaoles en
materias de educacin, presentan una
reflexin sobre las principales ramas de la
formacin del profesorado y un estudio
comparativo de las condiciones de la
formacin del profesorado de enseanza
primaria y secundaria en un nmero
considerable de pases representativos,
leccin unesco
ogramas y mtodos de enseanza
Gifn,
describiendo los sistemas de formacin y
la formacin de
sus principales elementos constitutivos y

exponiendo la relacin que tienen con la
estructura general de los respectivos
profesorado
sistemas educativos. La obra contiene
adems un nmero importante de cuadros
comparativos inditos y una serie de

consideraciones y sugerencias destinadas a
facilitar la equiparacin de los estudios y de
de educacin primaria
los ttulos de formacin del personal
secundaria
docente.
Coedicin Editorial Teide (Viladomat, 291, Barcelona-
29) y Editorial de la Unesco. Exclusiva de ventas en

Espaa : Editorial Teide. En Francia : Unesco. Resto
del mundo : venta a travs de los distribuidores de
ambos coeditores.
Precio : 48 francos franceses
Para renovar su suscripcin

y pedir otras publicaciones de la Unesco
Pueden pedirse
las publicaciones
de
la
CUBA.
Ediciones
Cubanas,
O'Reilly
No.
407,
La
con la Unesco, 3* Avenida 13-30, Zona 1, apartado pos
tal 244, Guatemala.
HONDURAS. Librera Navarro,
7, Casilla 13731, Santiago (21). REPBLICA DOMINI
2"
Comayaguela, Tegucigalpa.
nombres de los agentes que no figuren en
CANA. Librera Blasco, Avenida Bolvar, No. 402, esq.
JAMAICA. Sangster's Book Stores Ltd., P.O. Box
esta lista se comunicarn al que los pida por
Hermanos Deligne, Santo Domingo.
366, 101
escrito. Los pagos pueden efectuarse en la
Revistas
Unesco en las libreras o directamente al
Habana.
agente general de ta
Los
Organizacin.
CHILE. Bibliocentro Ltda., Constitucin N
ECUADOR.
Avenida
N 201,
Water Lane, Kingston. - MARRUECOS.
Av.
Librairie "Aux Belles Images", 281, avenue Mohammed
moneda de cada pas.
Colombia 248 (Ed. Jaramillo Arteaga), oficina 205, apar
V, Rabat ; "El Correo de la Unesco" para el personal
ARGENTINA
tado 2610, Quito; libros solamente: Librera Pomaire,
docente : Comisin Marroqu para la Unesco, 19, rue
Amazonas 863, Quito; todas las publicaciones : Casa
Oqba, B.P. 420, Rabat IC.C.P. 324-45). - MEXICO.

SABSA, Insurgentes Sur, No. 1032-401, Mexico 12,
Tarifa Reducida
EDILYR S.R.L.,
Tucumn
Concesin No. 274
1699
Franqueo Pagado
solamente :
RAYD
de
Publicaciones,
de la Cultura Ecuatoriana, Ncleo del Guayas, Pedro
D.F. Librera El Correo de la Unesco, Actipn 66, Colo
REP. FED. DE ALEMANIA. Todas las publicaciones :
Moncayo y 9 de Octubre, casilla de correos 3542,

Guayaquil. - EL SALVADOR. Librera Cultural Salva
dorea, S.A., Calle Delgado No. 117, apartado postal
tituto Nacional do Livro e do Disco (INLD), Avenida 24
S. Karger GmbH, Karger Buchhandlung, Angerhofstr.
2296, San Salvador. - ESPAA. MUNDI-PRENSA
de Julho, 1921, r/c e 1o andar, Maputo. - PANAMA.
9,
LIBROS S.A., Castell37, Madrid 1 ; Ediciones LIBER,
Agencia Internacional de Publicaciones S.A., apartado
Apartado
2052, Panam 1 . - PARAGUAY. Agencia de Diarios y
(P.B."A">
Buenos
1050
Concesin N 4074
Aires.
Postfach
"UNESCO
2,
8034
KURIER"
Germering
Mnchen.
(edicin alemana)
Para
nicamente :
17,
Magdalena
8,
Ondrroa
(Vizcaya) ;
nia del Valle, Mxico 12, D.F. - MOZAMBIQUE. Ins
Deutscher Unesco-Vertrieb, Basaltstrasse 57, D-5300
DONAIRE, Ronda de Outeiro 20, apartado de correos
Revistas, Sra. Nelly de Garca Astillero, Pte. Franco
Bonn 3.
BOLIVIA. Los Amigos del Libro, casilla
341, La Corua ; Librera AL-ANDALUS, Roldana 1 y 3,
580, Asuncin.
postal 4415, La Paz ; Avenida de las Heronas 3712,
Sevilla 4 ; Librera CASTELLS, Ronda Universidad 13,
Jirn Contumaza 1050, apartado 472, Lima.
casilla postal 450, Cochabamba.
BRASIL. Fundaao
Barcelona 7; para "El Correo de la Unesco" solamente :
TUGAL. Dias & Andrade Ltda., Livraria Portugal, rua
Getlio Vargas, Editora-Divisao de Vendas, caixa postal
Editorial FENICIA, Canteleos, 7 "Riofro", Puerta de
do Carmo70, Lisboa.
9.052-ZC-02, Praia de Botafogo 188, Rio de Janeiro,
Hierro, Madrid 35. - ESTADOS UNIDOS DE AME
Mater, Cabrera 867, Ro Piedras, Puerto Rico 00925.
R.J. (CEP. 20000). Livros e Revistas Tcnicos Ltda.,
RICA. Unipub, 345, Park Avenue South, Nueva York,
REINO UNIDO. H.M. Stationery Office, P.O. Box 569,
PERU. Editorial Losada Peruana,
POR
PUERTO RICO. Librera Alma
N.Y. 10010. Para "El Correo de la Unesco" : Santillana
Londres S.E. 1. - URUGUAY. Editorial Losada Uru
sucursales : Rio de Janeiro, Porto Alegre, Curitiba,
Publishing
guaya, S.A., Maldonado 1092, Montevideo.
Belo
Editorial
Nueva York, N.Y. 10022. - FILIPINAS. The Modern
ZUELA. Librera del Este, Av. Francisco de Miranda
No. 7-37, apartado areo 5829,
Book Co., 926 Rizal Avenue, P.O. Box 632, Manila,
52,Edificio
D-404.
FRANCIA. Librairie de l'Unesco, 7, place de
Muralla Distribuciones, S.A., 4a. Avenida entre 3a. y
calle 52, N 47-28, Medelln.- COSTA RICA. Librera
Fontenoy, 75700 Pars (CCP Pars 12.598-48). - GUA
4a. transversal, "Quinta Irenalis" Los Palos Grandes,
Trejos
TEMALA.
Caracas 106.
Av. Brigadeiro Faria Lima, 1709 - 6o andar, Sao Paulo, y

Horizonte,
Recife
Losada, calle 18 A,
COLOMBIA.
Bogot, y sucursales ; Edificio La Ceiba, oficina 804,

S.A.,
apartado
1313,
San
Jos.
Company
Comisin
Inc.,
575 Lexington Avenue,
Guatemalteca de
Cooperacin
Galipn,
apartado
60337,
VENE
Caracas ;
La
Noviembre 1980
actualidades
Boletn publicado por la Oficina

de Informacin Pblica
delaUneSC0
Unesco
7, Place de Fontenoy
75700 Pars, Francia
, El seor Amadou-Mahtar M'Bow, Director General de la Unesco, pronuncia un discurso
ante la Conferencia General de la Organizacin, tras haber sido unnimemente reelegido

para el desempeo de su cargo.
El consenso de Belgrado : la Conferencia
General de la Unesco establece un Programa de

tres aos y de 625.734.000 dlares
representados por primera vez en la
EN Belgrado, Yugoslavia,
encrucijada de las culturas oriental
perodo de tres aos en lugar de dos,

con el fin de armonizar el perodo
y occidental, la 21a reunin de la
fiscal de la Unesco con el de los dems
Guinea Ecuatorial, Botswana, Santo
Conferencia General de la Unesco
organismos de las Naciones Unidas.
Tom y Prncipe, Santa Luca,
aprob casi por unanimidad un
En segundo lugar, constituy algo
Maldivas, Zimbabwe y el Reino de
programa de 625.734.000 dlares para
fuera de lo comn el hecho de que,
Tonga.
la Organizacin en los prximos tres
entre los 1.869 delegados de 150 de los
Pronunciaron alocuciones en la
aos.
153 Estados Miembros de la Unesco,
Conferencia varios estadistas
haba no menos de 134 ministros y

centenares de especialistas de todo
eminentes, comenzando por el
La reunin, que dur del 23 de

septiembre al 28 de octubre, fue
tipo : arquelogos, oceangrafos,
Repblica Federativa Socialista
excepcional desde varios puntos de
juristas, planificadores de la
de Yugoslavia, Sr. Cvijetin Mijatovic,
vista. Ante todo, planific las

actividades de la Unesco para un
educacin, poetas e incluso un
que rindi tributo a la Unesco y la
cosmonauta. Ocho pases estuvieron
calific de "smbolo de las ms vastas
Conferencia General : Dominica,
Presidente del Presidium de la
aspiraciones hacia la democracia y la
de actividades de la Unesco para los
informacin y la comunicacin,
humanizacin de las relaciones
prximos tres aos, la Conferencia, :
solicit un estudio de los
internacionales". El Sr. Sekou Tour,
Reeligi por unanimidad al Sr.
principios que pudieran
Presidente de la Repblica
Revolucionaria Popular de Guinea,
Amadou-Mahtar M'Bow, de
incluirse en una declaracin
Senegal, como Director General
sobre este tema, y decidi
exhort a los Estados Miembros a
de la Unesco por un perodo de
crear, dentro del marco de la
prestar asistencia a la Organizacin
siete aos.
Unesco, un Programa
con todos sus medios "de modo que
Decidi aumentar de 45 a 51 el
Internacional para el Desarrollo
su accin en favor de cada uno de
nmero de miembros del
de la Communicacin.
nuestros pases resulte ms eficaz". El
Consejo Ejecutivo de la
Decidi celebrar la prxima
Primer Ministro d Bangladesh, Sha
Unesco, a fin de ofrecer mayor
reunin ordinaria de la
Azizur Rahman, hizo un llamamiento
representacin a las naciones
Conferencia General en Pars
en favor del progreso del dilogo entre
del Tercer Mundo, y eligi a 25
en 1983, puesto que en 1982 se
el Norte y el Sur, dijo : "Queremos
miembros para ocupar los
celebrar una reunin
puentes, no bombas".
puestos que quedaran vacantes
extraordinaria (tambin en
El Secretario General de la
Pars) a. fin de tomar una
Organizacin de la Unidad Africana,
en el Consejo al trmino del

ejercicio actual.
Sr. Edem Kodjo, y el Presidente de la
Aprob una recomendacin
Organizacin de la Liberacin de
sobre la condicin del artista,
decisin sobre el prximo Plan

a Plazo Medio de la Unesco.
A pesar de que durante toda la
Palestina, Sr. Yasser Arafat, que
en la cual se exhorta a los
Conferencia hubo un deseo de
tambin hicieron uso de la palabra en
Estados Miembros a que
consenso ampliamente compartido, los
las sesiones plenarias, figuraban entre
tomaran medidas para
acontecimientos internacionales de un
los altos funcionarios de las
"permitir mayor libertad a los
mundo frecuentemente trgico y sujeto
organizaciones intergubernamentales ,
a rpidos cambios no pudo dejar de
gubernamentales que asitieron a la
artistas sin la cual no pueden

cumplir su misin, y para
mejorar su condicin
reunin.
reconociendo su derecho a
de las Naciones Unidas o no
La Conferencia tambin atrajo a
Belgrado a prominentes artistas de 15
gozar de los frutos de su
trabajo".
pases situados en regiones muy
Apoy los comentarios y
alejadas unas de otras, que ofrecieron
observaciones del Director
espectculos y conciertos. El Sava
General sobre las conclusiones
Centar, donde se celebraban las
de la Comisin Internacional
reuniones, fue el escenario de un
para el Estudio de los
acontecimiento destacado, que se
Problemas de la Comunicacin,
presidida por el Sr. Sean
organiz para conmemorar el 15
centenario de la Hgira : una mesa

redonda sobre "El Islam hoy", en la
que participaron eminentes eruditos y

cientficos de todo el mundo
musulmn.
Trabajando desde la aurora hasta el

atardecer, y a menudo hasta bien
entrada la noche, los delegados

participaron en ms de 200 sesiones
McBride, y, en particular, su
opinin de que las
recomendaciones y anlisis de
la Comisin, lejos de ser
definitivos, no ofrecan ms
que una base para discusiones
ms amplias e. intensivas.
afectar las deliberaciones.
En el momento de la inauguracin, el
Director General inst a Irn e Iraq a

poner fin a su "conflicto fratricida".
Durante la Conferencia, un terrible
terremoto asol la regin de Al Asnam
en Argelia. A pocas horas del desastre,

el Director General ofreci la
asistencia de la Unesco, y en la sesin

plenaria para apelar a la solidaridad
internacional con la poblacin

afectada, pudo anunciar el envo de
una misin de la Unesco a Al Asnam.
La educacin para el desarme ocupa
un importante lugar en las actividades

en favor de los derechos humanos y de
la paz. Adems, se proyecta una
accin normativa para aplicar los

acuerdos internacionales vigentes sobre
Aprob por consenso una

resolucin de compromiso en la
derechos humanos y el estudio de los

obstculos al ejercicio de los derechos
humanos en ciertos grupos
plenarias o reuniones de comisiones, y
que se relacionan algunos de
adoptaron decisiones sobre ms de 400
los principios que podran
proyectos de resolucin. Adems de
servir de fundamento a un
elaborar cuidadosamente el programa
nuevo orden mundial de la
desfavorecidos.
Personalidad cultural y necesidad de intercambio cultural

constituyen ejemplos de" la amplia
Caribe, Amrica Latina, Asia, el
gama de actividades que figuran en el
Pacfico y frica, as como la revisin
conmemorar los aniversarios de
programa cultural de la Unesco.
de la "Historia del desarrollo
Picasso, Bla Bartok, Andrs Bello y
El programa gira en torno a dos temas
cientfico y cultural de la humanidad"
Simn Bolvar, la preservacin de las
conexos : el reconocimiento de la
En el programa se prev asimismo la
tradiciones orales en Africa, el apoyo
personalidad cultural de todos los
ampliacin del Fondo Internacional
al festival de arte del Pacfico, la
pueblos y la necesidad de promover
para la Promocin de la Cultura, que,
proteccin de los sitios de importancia

cultural y natural del mundo, y la
organizacin de una conferencia
intercambios ms intensos entre las
creado en 1974, ha prestado ya

asistencia por un total de 1.300.000
dlares a noventa proyectos.
mundial sobre las polticas culturales,
y los estudios de las culturas del
LA asistencia a los museos de Aswan
y El Cairo, las actividades para
II
culturas. Figuran en l la prosecucin

o iniciacin de estudios interculturales
Comunicacin :
hacia la
democratizacin
pasando por la lucha contra el
analfabetismo, el mejoramiento de la
condicin de la mujer y su
participacin en el desarrollo, los
derechos humanos y la paz, hasta la
libre circulacin de la informacin y el
proceso y la funcin de la
comunicacin. Se indican a
continuacin algunos de los aspectos

ms destacados dentro de las
diferentes reas de competencia de la

Unesco :
LA Unesco, situada en la vanguardia

de los esfuerzos encaminados a
democratizar la comunicacin en las
naciones y en el plano internacional,

ha pasado a ser el principal organismo
del sistema de la Naciones Unidas con
responsabilidades constitucionales en
las esferas de la informacin y la

comunicacin.
Educacin : hincapi en la accin

EL programa sobre educacin, el
sector ms grande de la
Organizacin, hace hincapi en las

medidas concretas y prcticas para
permitir el ms amplio acceso a la edu
Adems del nuevo Programa
' Internacional para el Desarrollo de la
cacin, especialmente de algunos gru

pos desfavorecidos. La Unesco pres
Comunicacin, mencionado
tar asistencia a los Estados Miembros
anteriormente, las actividades previstas
para mejorar la administracin de la
comprenden temas tales como estudios
educacin y reducir el costo de cons
sobre la influencia de la publicidad, la
truccin de las instalaciones educati
educacin del pblico en lo que
vas. Se han programado otras medidas
respecta a los medios de
para fortalecer los vnculos entre la
comunicacin, las repercusiones de la
educacin y el trabajo y entre la edu

cacin formal y la no formal.
industrializacin en la comunicacin, y
la proteccin de los periodistas. (Este
ltimo tema ser examinado en
colaboracin con organizaciones
En lo que respecta a las actividades
operacionales, el programa de educa
profesionales de periodistas.)
cin prev un aumento presupuestario

del 20% para los proyectos financia
Otra de las actividades importantes es
dos por el sistema de las Naciones
la convocacin de una conferencia
Unidas y de aproximadamente el 35%
para aquellos financiados por fuentes

extrapresupuestarias. Da tambin
mayor importancia a la cooperacin

tcnica entre pases en desarrollo.
Tiene especial significacin un impor

tante proyecto de carcter interdiscipli
nario para Amrica Latina y la regin
del Caribe, cuyo objetivo es la
reforma de la educacin, la promocin

de la cultura y el aumento de los cono
cimientos cientficos y tecnolgicos

con miras a incrementar la productivi
dad y mejorar las condiciones de vida
en la regin.
La Unesco prestar tambin apoyo a
un importante programa de educacin
de adultos en Yemen, y har un llama
miento en favor de la ayuda material y

moral para la campaa de erradicacin
del analfabetismo en Etiopa.
intergubernamental sobre polticas de

comunicacin, la formacin de
especialistas y el establecimiento y
aplicacin de metodologas para las
Mayor influencia de la ciencia
polticas de la comunicacin en los
en el desarrollo
Estados rabes.
Durante la reunin de la comisin de
la Conferencia que examinaba los

problemas de la comunicacin, se
formularon llamamientos en favor de
un corresponsal de una agencia de

prensa que haba sido detenido en
Africa. Al final de la Conferencia, se
aprob por abrumadora mayora (82

votos a favor, 15 en contra y 4
abstenciones, con 49 ausencias) una
resolucin que apoyaba los esfuerzos
del Director General por obtener la

liberacin de un funcionario de la
Unesco que haba sido encarcelado por

autoridades de su pas de origen,
violando de esta manera su
compromiso de respetar su inmunidad

como funcionario pblico
internacional.
LA misin principal del programa de

ciencias, el rea que ms
Los nueve proyectos importantes, que
rpidamente est creciendo en la
contribuciones concretas a la creacin
Unesco, es promover el acceso de los
pases en desarrollo a la ciencia y la
de infraestructuras endgenas en
ciencia y tecnologa, incluyen la
tecnologa modernas, a travs de
integracin de la investigacin y la
servicios de consultora, formacin y

cooperacin tcnica. Por una parte, se
formacin y desarrollo tecnolgicos en

Asia Sudoriental y el Pacfico ; la
asegura la continuidad de la accin
biotecnologa y la microbiologa
aplicada en Africa y en los Estados
fortaleciendo los programas cientficos
han sido concebidos para realizar
en gran escala (El Hombre y la
rabes ; la geologa para el desarrollo
Biosfera, el Programa Hidrolgico

Internacional, el Programa
Internacional de Correlacin
en Africa ; la gestin integrada de las

zonas tropicales hmedas ; la gestin
integrada de las zonas ridas y
Geolgica y la Comisin
semiridas ; la utilizacin racional de
Oceangrafica Intergubernamental), y
los recursos hdricos en las zonas
por otra se introducen innovaciones
rurales (Amrica Latina, los Estados
con nueve programas regionales
rabes y el Africa al Sur del Sahara) ;
importantes y el apuntalamiento de las
El programa de ms de 300 pginas

aprobado por la Conferencia explica
actividades en materia de informtica,
y la investigacin y formacin para la

gestin integrada de los ecosistemas
fuentes de energa nuevas y
costeros.
detalladamente las actividades de la
renovables, y desarrollo rural
Unesco en pro de una amplia variedad

de objetivos que van del respeto de los
derechos humanos y el reconocimiento
integrado.
y respeto de la personalidad cultural",
SIGUE EN LA PAG. 4
III
VIENE DE LA PAG. 3
Las
ciencias sociales,
instrumentos para
la comprensin
y la accin
COMO en los aos precedentes, el
programa de ciencias sociales est
destinado a robustecer y desarrollar las

ciencias sociales y su aplicacin a los .
problemas del desarrollo. Incluye el
fomento de la investigacin bsica y

aplicada y la creacin de instituciones
nacionales y regionales, o el apoyo a
las ya existentes, para promover el
desarrollo endgeno de las ciencias

Odina E. Batnag, de trece aos de edad, ganadora de un concurso mundial de poesa
infantil organizado por la Unesco, durante una conferencia de prensa en Nueva York.
sociales. Se han planeado tambin

estudios sobre el nuevo orden
econmico internacional y la
influencia de las corporaciones
Una nia filipina triunfa en un concurso
transnacionales en los campos de

actividad de la Unesco.
mundial de poesa infantil organizado
Las actividades de ciencias sociales
relacionadas con el medio ambiente y '
por la Unesco
los asentamientos humanos
constituyen una parte importante del

O DINA E. Batnag, estudiante de
13 aos de edad, de Manila
(Filipinas), obtuvo el primer premio en

el concurso internacional "Los nios
hablan a los nios" organizado por la

Unesco en colaboracin con la Radio
Coporation of America (RCA). Cerca

de un million de menores de 14 aos
de edad, pertenecientes a 57 pases,

participaron en el concurso que
consista en escribir la letra de una
cancin a la que pondra msica el

conocido cantante britnico Roger
Whitakker. El poema de Odina E.
Batnag fue seleccionado por un jurado
programa. Han sido concebidas para
internacional integrado por poetas,
formar al personal responsable de la
msicos y escritores.
ordenacin de las tierras y de la

planificacin urbana en la solucin de
La RCA ha grabado y transmitido el
disco con la cancin interpretada por
los complejos problemas del medio

ambiente.
el propio Whitakker. El producto de

la venta del disco ser ntegramente
donado a la Unesco, que destinar

esos fondos a ias actividades
de
En el campo de la poblacin, se han
aprobado proyectos para estudiar las

migraciones internas e internacionales,
educacin previstas por la
los efectos de los factores de poblacin
Organizacin dentro del marco del
en la condicin de la mujer, y la
Ao Internacional de los Impedidos
formacin de personal en materia de
(1981).
comunicacin sobre problemas de

poblacin.
<<!
'El apartheid debe desaparecer",
declara el Director General de la Unesco

i TjL rgimen del apartheid
X_/ constituye el ltimo vestigio
de una poca en que el racismo
aade el Director
y el de Sudfrica comienza a tomar en
sus manos el destino de la suya, es
General
hoy da aparece ms
anacrnico- y ms intolerable aun.
porque en esos dos pases las mujeres,
Director General de la Unesco, seor
Frente a una opinin mundial que lo

ha proscrito y a una movilizacin
sistemtico e institucionalizado impuso

en gran escala su crueldad", declara el
IV
"Al compendiar todas las taras de

aquella poca
los hombres e incluso los nios se han
Amadou-Mahtar M'Bow, en un
popular que lo socava cada vez ms,
erguido y han resuelto combatir para

poner fin, de una vez por todas, a la
abyeccin racista y recobrar
mensaje al presidente del Comit

Especial de las Naciones Unidas sobre
ese rgimen debe desaparecer, como
plenamente su derecho a la dignidad, a
acaba de desaparecer el rgimen racista
la libertad y a la justicia. Y porque
el Apartheid, con ocasin de la
de Rhodesia".
Jornada de solidaridad con los
"Pero
prisioneros polticos de Africa del Sur,
mensaje
esas mujeres, esos hombres y esos

nios estn decididos a ir por ese
camino hasta el sacrificio supremo de
celebrada el 11 de octubre pasado.
triunf ayer en su lucha de liberacin
agrega el seor M'Bow en su

, si el pueblo de Zimbabwe
su vida".
'!%
<.*
IM
ff
i-, -'v~
N-4
52 millones de nios trabajadores

PJ"V
^
Estoj^muehafthos latinoamericanos, agobiados por el peso de los ladrillos que

" transportan, figuran entre los 52 millones de nios menores de 15 aos queen el
HJBB.';^v mundo entero se ven obligados a trabajar para vivir. Un estudio realizado reciente
mente "pofJa Organizacin Internacional del Trabajo pone de manifiesto-la situa.c'rtm dffese inmenso ejrcito de Jvenes a quienes se les est escamoteando prctinente su infancia.

Yugoslavia Unesco

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Yugoslavia Unesco

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

NOVIEMBRE 1980

3.50 francos franceses (Espaa

Pueblos y culturas de Yugoslavia

pintado por el clebre artista ita

1450-1460 en el Palazzo Comunale

de la ciudad de Borgo San Sepul

rece con el cayado y las discipli

nas, insignias de autoridad. San

bajo manual y al estudio de las

dos, lo que explica la extraordina

nos. En 1964 el Papa Pablo VI pro

toda Europa". En el presente ao

Una ventana abierta al mundo

Se publica tambin trimestralmente

en braille, en espaol, ingls y francs

por Milan Prelog

(Organizacin de las Naciones Unidas para la

Fronteras y encrucijadas de pueblos y culturas

El arte y las ciudades

Tapas para 11 nmeros : 29 francos.

III. Del aislamiento provincial

Los artculos y fotografas que no llevan el signo (copyright)

el nmero del que han

sido tomados y el nombre del autor.

EL OLVIDADO EJERCITO DE LOS NIOS QUE TRABAJAN

EL CORREO tres ejemplares de la revista o peridico que los

publique. Las fotografas reproducibles sern facilitadas por la

fotos son de la incumbencia exclusiva de esta ltima.

UNA COSMOGONA SIBERIANA GRABADA

Unesco, place de Fontenoy, 75700 Pars

por Vita/i Larichev

LAS REGLAS DEL JUEGO

por Jean Piaget

LOS LECTORES NOS ESCRIBEN

TESOROS DEL ARTE MUNDIAL

Espaol : Francisco Fernndez-Santos (Pars)

Ingls : Howard Brabyn (Pars)

Alemn : Werner Merkli (Berna)

ITALIA : San Benito, patrono de Europa

Arabe : Abdel Moneim El Sawi (El Cairo)

Japons : Kazuo Akao (Tokio)

l-IV ACTUALIDADES DE LA UNESCO

Hindi : Krishna Gopa (Delhi)

Persa : Samad Nourinejad (Tehern)

Turco : Mefra llgazer (Estambul)

Malayo : Azizah Hamzah (Kuala Lumpur)

Croata-servio, esloveno, macedonio

y servio-croata : Punisa A. Pavlovich (Belgrado)

Chino : Shen Guofen (Pkin)

actual ha heredado de su pasado tumultuoso

Braille : Frederich H. Potter (Pars)

(vase el artculo de las pginas siguientes).

Los pint a fines del siglo XIV Jovan Zograf,

Espaol : Jorge Enrique Adoum

metropolitano (arzobispo) de la iglesia. El

Ingls : Roy Malkin

Ilustracin : Ariane Bailey

excelentemente conservados, como la igle

Composicin grfica : Philippe Gentil

Foto Arsenije lovanovic

por Milan Prelog

nos deslumhra ante todo por la multi

de encrucijadas. Hay, en efecto, decenas de

plicidad de sus facetas. Podra inclu