CAPISTRANO DE ABREU: MEMRIA E HISTRIA DA HISTRIA

Rebeca Gontijo

O objetivo deste texto apresentar, resumidamente, algumas das principais

hipteses e concluses da primeira parte da tese O velho vaqueano: Capistrano de
Abreu, da historiografia ao historiador (2006), 1 intitulada Morte e vida de um
historiador nacional. Trata-se de um estudo sobre a histria da histria no Brasil, que
investiga o processo de construo da memria sobre Capistrano de Abreu (1853-1927).
Compreender tal processo um entre outros modos de construir uma histria da
histria, que alm de ater-se a problemas terico-metodolgicos, seja capaz de trazer
tona o que foi chamado de pequeno mundo dos historiadores, com suas formas de
consagrao e excluso. 2 Mais especificamente, a primeira parte da tese pretende
contribuir para a explicitao daquilo que pode ser definido como a economia da
glria, desenvolvida a partir de operaes memorialsticas em torno de determinados
autores e obras. A hiptese a de que essas operaes envolvem, pelo menos, dois tipos
de exerccios de legitimao. O primeiro individual, pois corresponde aos
investimentos feitos pelo prprio historiador a partir de determinadas circunstncias (ou
de um dado campo de possibilidades), assim como, de um certo domnio das opes,
por meio das quais possvel constituir a si mesmo como indivduo e intelectual. O
segundo

coletivo, pois resulta da atuao dos pares, admiradores, discpulos,

bigrafos e intrpretes do historiador, no sentido de situ-lo em relao a uma dada

tradio intelectual. Neste texto, prope-se apresentar uma sntese desse segundo
exerccio, deixando de lado o investimento individual observado atravs da
correspondncia do historiador, que serve de base para a segunda parte da tese,
intitulada As cartas de Capistrano.
Capistrano de Abreu , inegavelmente, um marco na histria da histria no
Brasil. Como observou Francisco Falcon, trata-se de uma espcie de quase (?)
unanimidade, um elo entre a historiografia do sculo XIX que tem Francisco Adolfo

Doutora em Histria Social pela Universidade Federal Fluminense UFF. Integrante do Ncleo de
Pesquisas em Histria Cultural (NUPEHC), da UFF e do Grupo Oficinas de Histria, da Universidade do
Estado do Rio de Janeiro UERJ.
1
GONTIJO, Rebeca. O velho vaqueano: Capistrano de Abreu, da historiografia ao historiador. Niteri:
Instituto de Cincias Humanas e Filosofia Departamento de Histria, 2006. Tese de Doutorado em
Histria.
2
Ver GOMES, ngela de Castro. Histria e historiadores. Rio de Janeiro: FGV, 1996.

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de Varnhagen como principal referencial e a modernista, exemplificada pelos

trabalhos de Gilberto Freyre, Srgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jnior,
produzidos nas dcadas de 1930 e 1940. Muitas informaes circulam sobre ele,
constituindo uma espcie de folclore intelectual capaz de sustent-lo como um mito, ao
menos entre historiadores de ofcio. Exemplo de erudio e dedicao pesquisa,
explorador de arquivos, vido leitor, crtico feroz... essas, entre outras colocaes,
costumam ser temperadas por comentrios acerca de sua aparncia desleixada; do seu
humor irnico; da sua averso aos ttulos e s instituies; do seu repdio vaidade e
presuno; assim como, da sua dificuldade para escrever. Esse ltimo ponto alimenta a
maior parte das poucas crticas feitas ao autor, mais preocupadas com a obra que ele no
produziu mas que, segundo afirmam, poderia muito bem ter produzido do que com a
interpretao daquilo que foi publicado. 3 Seu caso indica a existncia de um slido
consenso em torno de seu nome e obra, vistos aqui como indissociveis, pois o processo
que consolidou o primeiro, supostamente, contribuiu para a afirmao da segunda
enquanto unidade coerente e significativa. Esse consenso atravessou dcadas e,
aparentemente, se apresenta como um tipo de obstculo ou uma forma de proteo
contra possveis disputas em torno de seu legado. Cumpre identificar as instncias de
reconhecimento atuantes e os meios de consagrao utilizados com o intuito de
individualiz-lo

imortaliz-lo.

Distinguindo-se

de

seus

antecessores

contemporneos, Capistrano tido como o precursor da moderna historiografia

brasileira. Um historiador mpar, sem sucessores diretos e sem par no campo dos
estudos histricos. Contudo, persiste a ligao entre aquilo que ele produziu e planejou
produzir e a historiografia contempornea, guardadas as devidas diferenas. Em outras
palavras, no apenas aquilo que ele efetivamente realizou, mas tambm seus projetos,
servem como uma espcie de referencial. Algum que serve como inspirao para os
pesquisadores de ontem e de hoje, ainda que atualmente sua presena seja ofuscada por
outros referenciais, sobretudo europeus, que incidem nitidamente sobre a formao das
novas geraes de professores e pesquisadores da histria. Apesar disso, ele permanece
como um nome a ser lembrado, pacificamente plantado na histria da histria no Brasil.
Cabe investigar essa operao pacificadora que o tornou to prximo de ns,
lembrando que a operao memorialstica pode servir, tambm, para lanar seu objeto
3

FALCON, Francisco Jos Calazans. As idias e noes de Moderno e Nao nos textos de
Capistrano de Abreu. Os Ensaios e estudos, 4a srie comentrios. Acervo Revista do Arquivo
Nacional, Rio de Janeiro, vol.12, n. 1/2, jan./dez., 1999, p. 6.

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ao esquecimento. Isso ocorre quando a lembrana se d como uma espcie de

obrigao, que serve para confirmar todo um processo de assimilao, que diz que
aquele ou aquilo que lembrado tem um lugar na histria, mas que, ao mesmo tempo,
ele pertence a um outro mundo, que pode e deve ser superado e, em certa medida,
esquecido. 4
Capistrano foi alvo de um considervel volume de estudos e discursos,
difundidos por meios diversos: necrolgios, artigos, resenhas, biografias, sonetos,
retratos, charges, fotografias, dissertaes e teses, produzidos e reproduzidos ao longo
de dcadas. Alm disso, ele tambm elaborou discursos sobre si, atravs de sua
expressiva correspondncia. Assim, ele pode ser visto como um objeto privilegiado,
pois a variedade dos materiais que circulam sobre ele permite ao investigador operar
vrios tipos de recortes na documentao, bem como, alimentar um leque de questes.
A tese analisa apenas uma parte dessa produo, que contribuiu para consolidar o nome
de Capistrano entre os principais intrpretes do Brasil. um trabalho de recolha e
anlise das interpretaes ditas e escritas, das imagens produzidas e divulgadas, dos
marcos cronolgicos estabelecidos e de toda forma de comentrios, associaes,
anedotas e pequenos casos que ajudaram a compor a memria sobre o historiador e, ao
mesmo tempo, ajudaram a sustentar uma determinada histria da histria. Ao analisar a
construo da memria sobre Capistrano, cinco realizaes principais so consideradas:
1) a produo de necrolgios e artigos no momento imediatamente aps sua morte, em
13 de agosto de 1927; 2) a criao da Sociedade Capistrano de Abreu, em setembro do
mesmo ano; 3) a organizao de um rol de historiadores nacionais, nos anos 1940, ou
seja, durante o Estado Novo (1937-1945); 4) a comemorao do I Centenrio de
Nascimento do historiador, em 1953; e 5) a elaborao de biografias, entre as dcadas
de 1930 e 1960. Supostamente, tais empreendimentos alm de contribuir para
consolidar o nome e a obra de Capistrano, tambm favoreceram a construo de uma
histria da histria, na qual o historiador situado como uma espcie de pai fundador
ou um descobridor da moderna historiografia.
De modo resumido, observa-se que os discursos (necrolgios e artigos)
produzidos imediatamente aps a morte de Capistrano, em 13 de agosto de 1927,
4

Ver HARTOG, O sculo XIX e a histria: o caso Fustel de Coulanges. Rio de Janeiro: UFRJ, 2003, p.
133-175; MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. A histria, cativa da memria? Para um mapeamento da
memria no campo das Cincias Sociais. Revista do Instituto de Estudos Brasileiros. So Paulo, n. 34,
1992, p. 9-24; e SAEZ, Oscar Calavia. A morte e o sumio de Capistrano de Abreu: Antropologia,
Etnologia e/ou Histria do Brasil, in www.cfh.ufsc.br/~oscar/CAPISTRANO.DOC.

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procuraram identific-lo como um intelectual capaz de transitar entre dois universos

distintos, mas complementares: a barbrie e a civilizao. Recordando sua origem
interiorana e afirmando determinadas caractersticas fsicas e psicolgicas do
homenageado, visto como um legtimo descendente de tribos ancestrais, constri-se a
imagem de um sertanejo, algum que possua as qualidades e defeitos do homem do
interior, local onde, supostamente, estaria o cerne do verdadeiro Brasil. Ao mesmo
tempo, tais discursos corroboraram a imagem de Capistrano como um intelectual
erudito, polgrafo e poliglota, cuja vida foi dedicada ao estudo da formao da
nacionalidade. Surge, assim, a figura do historiador sertanejo, representao de uma
intelectualidade que se quer culta e civilizada e, ao mesmo tempo, prxima do serto
no civilizado. Um homem de letras cuja coragem, tenacidade e persistncia permitira
desbravar o passado, abrindo caminho para outros descobridores. Uma figura referencial
para a intelectualidade dedicada ao estudo do Brasil, que podia ento, atravs de seu
exemplo, exorcizar as crticas que recebia devido aos seus referenciais europeus,
sobretudo franceses. Supostamente, Capistrano materializou por seu comportamento,
suas origens e estudos um modelo de intelectual capaz de abarcar o serto e a cidade,
que, assim como o pequeno mundo dos intelectuais, era associada a um ideal de
civilidade. Esse historiador sertanejo seria uma espcie de mediador entre os mundos
da civilizao e da barbrie, por possuir aquilo que ento era esperado de um
historiador: erudio, cultura geral, informaes originais, habilidade de investigao
minuciosa, aliada ao mtodo de comparao, deduo e exposio e, talvez o principal,
o sentimento da terra e da gente brasileiras. 5 Identificado como descendente de tribos
ancestrais, Capistrano teria sido salvo da barbrie pela erudio, sendo transformado
em paradigma do historiador, um narrador munido com flechas transformadas em
instrumentos para a escrita; penas envenenadas com as quais deixou suas marcas no
mundo das letras. Para Coelho Neto, o livro o purificou da barbrie fazendo-lhe o
nome atingir a glria. 6
Pouco aps a morte de Capistrano observa-se, tambm, um movimento no
sentido de institucionalizar seu culto, atravs da criao de um grmio: a Sociedade
Capistrano de Abreu (1927-1969), cujos objetivos principais eram guardar e conservar
sua biblioteca e seu arquivo documental; promover a publicao de seus trabalhos
inditos, incluindo sua correspondncia; e reeditar suas obras. Essa sociedade dos bons
5
6

ALENCAR, Mrio de. Sobre um livro de Capistrano. Jornal do Comrcio, 25/10/07.

COELHO NETO, Henrique. Redimido. Jornal do Brasil, 21/08/1927.

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amigos ambicionava trabalhar para melhor se conhecer o Brasil. Seus membros

possuam em comum o fato de participar do aparelho de Estado antes e durante o Estado
Novo, desempenhando papis relevantes na produo cultural, atravs do lanamento de
revistas e livros; da organizao de projetos editoriais; e da atuao em instituies
ligadas educao e cultura, inclusive nas universidades criadas a partir de 1934.
Sendo assim, procuraram construir uma instituio representativa do Brasil estudioso.
Sobretudo, parecem ter se empenhado em deixar uma marca no campo editorial,
compreendendo que o apoio a publicaes correspondia a uma espcie de misso,
menos capaz de gerar lucro financeiro do que angariar capital intelectual e poltico.
Alm do apoio a publicaes, observa-se o investimento do grmio na construo de um
local de culto a Capistrano, que deveria servir como centro de referncia para os estudos
sobre o Brasil. Uma espcie de mstica foi elaborada em torno da casa onde ele viveu e
morreu, que nas recordaes aparece como uma cela monstica ou um poro escuro
e empoeirado, repleto de livros, jornais e documentos, alm da rede cearense, objeto
freqentemente associado ao historiador, que remete a sua origem nordestina e a sua
suposta e valorizada ancestralidade indgena. Um quarto de estudante, conforme a
viso de Paulo Prado, um dos fundadores do grmio. Imagem adequada memria de
um intelectual a ser lembrado como uma espcie de mestre que um eterno aprendiz,
devido a sua capacidade de leitura e interesse pela pesquisa. Devido ao fervor com que
se dedicavam memria de Capistrano, os scios mais eminentes ficaram conhecidos
como vivas de Capistrano. 7
Ao longo dos anos 1930, o culto a Capistrano de Abreu se ampliou atravs de
homenagens, que iam alm da Sociedade erigida em seu nome. Por exemplo, em 1937
dez anos depois de seu falecimento o historiador francs Henri Hauser publicou um
artigo sobre a historiografia brasileira, onde elogiou as qualidades de Capistrano,
identificando-o como um grande historiador dotado de esprito crtico e escrita
elegante. 8 Era a suprema consagrao: ser reconhecido como um par num cenrio
internacional de historiadores. Pouco tempo depois, o culto a Capistrano teve novo
estmulo. Seu nome passou a integrar o rol de historiadores do Brasil, construdo
durante o Estado Novo (1937-1945), com objetivo de orientar o conhecimento do
7

PEIXOTO, Afrnio. Capistrano de Abreu, humorista. A Manh. Suplemento literrio Autores & Livros,
ano 10, vol. VI, n. 5, 06/02/1944, p. 71.
8
HAUSER, Henri. Notes et rflexions sur le travail historique au Brsil. Revue Historique, jan./mar.
1937, t. 181, fasc. 1, p. 89. Hauser participou da misso de professores estrangeiros que lecionou na
Universidade do Distrito Federal, criada e extinta na dcada de 1920.

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passado, de modo a criar a expectativa de um futuro glorioso para o pas. O Estado

Novo pode ser considerado como um marco divisrio na organizao da cultura
nacional. Parte da poltica cultural desenvolvida no perodo foi dedicada construo
daquilo que ngela de Castro Gomes identificou como uma cultura histrica, que
concedeu um lugar de destaque histria como forma de conhecimento do social. 9
Examinando um dos principais meios de divulgao do iderio estado-novista, o
suplemento literrio Autores & Livros, do jornal A Manh, constata-se que Capistrano
de Abreu tido como uma figura referencial, com a histria da histria no Brasil se
dividindo em antes e depois de seu nome. No perodo em questo, Capistrano de Abreu
foi includo pela primeira vez em uma espcie de rol oficial dos grandes historiadores
nacionais. A possibilidade de existncia desse rol deriva das mutaes da historiografia
ocorridas nas dcadas anteriores, de modo que, a partir dos anos 1920, a histria j
podia ser vista como um campo de estudos distinto da prosa de fico e dos chamados
estudos poltico-sociais. Trata-se de um saber delimitado num campo intelectual
maior, produzido por um tipo especfico de especialista, capaz de articular um mtodo
cientfico, um objeto e uma escrita prprios. A existncia desse campo de estudos
ainda no permitia configurar uma disciplina ensinvel nos moldes que seriam
propostos pelas faculdades de filosofia, criadas aps a reforma de Francisco Campos,
em 1931. No entanto, parece ter sido suficiente para estimular a formao de redes de
pesquisadores da histria, de modo a consolidar uma tradio distinta daquela que
prevalecia desde o sculo XIX. 10
Seguindo as palavras dos analistas de Autores & Livros, Capistrano foi um
arquelogo da histria 11 dotado de grande erudio, que escolhia novos temas e
revisava os antigos. Sua diferena em relao a outros estudiosos da histria aparece
relacionada a duas dimenses, mencionadas por Humberto de Campos e apontadas por
Castro Gomes: o faro da verdade e o processo de convencer. Capistrano era um
pesquisador de arquivos, fato que ajuda a distingui-lo dos ficcionistas e pesquisadores
guiados pela imaginao. Considerando os arquivos como uma espcie de selva e a
pesquisa histrica como uma atividade semelhante do rastreador ou, mais exatamente,
9

GOMES, op. cit., p. 208.

10
Ibidem, p. 90.

11

RIBEIRO, Joo. O Descobrimento do Brasil. In: _____. Obras Crtica, vol. VI: Historiadores.
Organizao de Mcio Leo. Rio de Janeiro: Academia Brasileira de Letras, 1961, p. 86. Originalmente
publicado no Jornal do Brasil, 01/01/1930 e reproduzido no suplemento literrio Autores & Livros, do
jornal A Manh, de 1944.

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do ndio capaz de embrenhar-se no mato guiando-se pelos rumores da natureza, Campos

argumenta que o historiador em questo tinha o faro da verdade. Esse faro derivaria
de qualidades natas relativas capacidade intuitiva ou adivinhatria do investigador
e, tambm, da posse de um instrumental adequado anlise dos documentos. O faro
da verdade de Capistrano tambm seria fruto da inteligncia e de treinamento, revelado
atravs de sua notria capacidade de argumentar e convencer. 12 Capistrano representaria
um novo tipo de historiador, que teria emergido a partir das seguintes mutaes: 1) a
valorizao da presena do prprio historiador como testemunha que toma parte nos
acontecimentos que narra, ou seja, o historiador passou a ser visto como um ator-autor,
no sendo observadas objees quanto integrao entre memria e histria no texto
produzido; 2) a defesa do uso de uma grande variedade de documentos, dos escritos
oficiais aos documentos pessoais (no-oficiais) e visuais; 3) a abertura para uma
histria social, ainda que a histria poltica ocupe o centro da produo historiogrfica;
4) a viso do historiador como um escritor erudito, que deve dominar a lngua e ter
estilo prprio, de modo a construir narrativas que no sejam simples cronologias ou
listas de nomes, datas e acontecimentos; 5) a qualificao dos historiadores como
modernos (por oposio aos tradicionais), em funo do interesse pelos fatos e pelo
sentido processual dos mesmos.
Algum tempo depois, um empreendimento de maior vulto teria lugar no
processo de consolidao do nome e da obra de Capistrano: a comemorao do I
Centenrio de Nascimento do historiador, em 1953. Um dos principais eventos
organizados em funo dessa comemorao foi o Curso Capistrano de Abreu, no
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Ao longo dos trabalhos observa-se o
empenho em apresentar o homenageado como algum sem precedentes e sem par,
definindo-se as linhas mestras para a leitura do homem e da obra, atravs da construo
de um perfil, que engloba tanto o corpo e a personalidade, como os projetos, as idias,
as realizaes e os marcos da trajetria tidos como os mais importantes. Ao fim e ao
cabo, o evento definiu o legado de Capistrano, que pode ser relacionado a duas
dimenses: a da construo da histria enquanto campo de conhecimento e a da
construo da prpria nacionalidade, com seus elementos representativos, entre os quais
alguns intelectuais podem estar situados, em funo de sua suposta e desejada
capacidade de interpretar a nao. Assim, o Curso Capistrano de Abreu pode ser visto
12

GOMES, op. cit., p. 92; CAMPOS, op. cit., p. 74.

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como um acontecimento comemorativo que foi capaz de transformar o homenageado

em uma espcie de patrimnio da cultura brasileira e da histria da histria, em
particular.
As biografias de Capistrano contriburam ainda mais para consolidar o consenso
em torno de seu nome e obra. A memria biogrfica erigida sobre Capistrano pode ser
vista como um dos vetores fundamentais da transformao do historiador em
autntico smbolo da historiografia e da cultura nacionais. Resumidamente, possvel
identificar dois eixos principais, que fundamentam as biografias analisadas. O primeiro
eixo est relacionado ao homem enquanto ser moral. Assim, as narrativas biogrficas
procuram caracterizar a modstia de Capistrano, exemplificando-a atravs de pequenos
casos contados por seus contemporneos. O biografado caracterizado por alguns,
como um beneditino das letras, abnegado, avesso a vaidades e convenes sociais.
Completando essa compreenso do homem, est a idia de algum que fez a si
prprio, um autodidata, que pelo exerccio da vontade conduziu seu aprendizado, com o
auxlio de caractersticas natas. Trata-se de um legtimo sertanejo, descendente de tribos
indgenas. Essa interpretao sustenta uma narrativa, que, por vezes, adquire tom pico,
quando se afirma que o biografado teria superado grandes dificuldades ao longo da vida
at conquistar o reconhecimento que, supostamente, lhe era devido. s vezes, observase a conjuno entre dois fatores: a vontade individual e o destino manifesto j na
infncia. O segundo eixo diz respeito ao Capistrano intelectual-erudito, apresentado
como um leitor apaixonado desde criana, um pesquisador insacivel, que falava vrias
lnguas, do alemo ao caxinau, e que dominava as principais teorias sociais de seu
tempo, assim como, conhecia a historiografia e boa parte das fontes documentais sobre
o Brasil. Esse eixo apresenta duas variaes freqentemente associadas. Uma delas
mostra o Capistrano estudioso do Brasil, que devido a suas origens sertanejas e suposta
ascendncia indgena, estaria mais prximo da realidade nacional, do verdadeiro
conhecimento do pas. Capistrano surge, assim, como um intelectual que um autntico
smbolo da brasilidade. A outra, diz respeito ao Capistrano enquanto estudioso da
histria. Ao longo do tempo, a imagem de polgrafo foi dando lugar de um historiador
formado pela prtica da pesquisa em arquivos, habilitado pelo trato com as fontes

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documentais, culminando com a caracterizao de um historiador atento aos mtodos de

pesquisa e estilos de narrativa da moderna historiografia. 13
Em suma, entre os fatores que influram na perpetuao do nome de Capistrano,
destaca-se a atuao do prprio historiador na construo de si mesmo (como indivduo,
intelectual e historiador) e os investimentos dos contemporneos do homenageado. A
gerao posterior a Capistrano, que participou da organizao dos primeiros cursos
universitrios no Brasil, tambm contribuiu ao construir a histria-memria da
disciplina, elegendo figuras-referenciais a serem lembradas e, tambm, esquecidas. O
nome de Capistrano manteve-se vivo para essa gerao, apesar de uma progressiva
rejeio da produo literria, cientfica e intelectual anterior dcada de 1930. Essa
rejeio colocou a produo dos homens de letras da virada do sculo, entre eles,
Capistrano, sob suspeita de deficincias ou incompletudes. Jos Honrio Rodrigues
(1913-1987) revisou essa historiografia, apontando suas principais contribuies e
estabelecendo as linhas mestras para a leitura da produo de Capistrano. 14 Diante de
um exemplo de erudito, que em vida era considerado como o maior historiador do pas,
mas cuja produo era bastante dispersa a ponto do historiador carregar a pecha de
no ter escrito, efetivamente, uma histria do Brasil Jos Honrio tomou para si a
tarefa de organizar-lhe a obra a ser lida e lembrada como um marco da histria da
histria. Sobretudo, possvel dizer que ele construiu uma histria da histria,
garantindo a Capistrano o papel de precursor de um tipo de histria com a qual as
geraes ps-1930 poderiam se identificar. Desse modo, contribuiu para transformar
Capistrano em uma figura exemplar de historiador, dotando-o de uma obra
historiogrfica e afirmando que tal historiador havia iniciado uma historiografia nova,
tendo sido capaz de inspirar os estudiosos de sua prpria poca, assim como poderia
orientar os historiadores do presente e do futuro.

13

As biografais analisadas so: NASCIMENTO, Alba Canizares. Capistrano de Abreu: o homem e a

obra. Primeiro ensaio crtico-biogrfico. Rio de Janeiro, Briguiet, 1931; MATOS, Pedro Gomes de.
Capistrano de Abreu, Vida e Obra do Grande Historiador. Edio do Centenrio. Fortaleza, A. Batista
Fontennele Editora, 1953; VIANNA, Hlio. Capistrano de Abreu: ensaio biobibliogrfico. S/l, Ministrio
da Educao e Cultura, 1953; MENEZES, Raimundo de. Capistrano de Abreu: Um homem que estudou.
So Paulo, Melhoramentos, 1956; CMARA, Jos Aurlio Saraiva. Capistrano de Abreu: tentativa
biobibliogrfica. Prefcio de Djacir Menezes. Rio de Janeiro, Jos Olympio Editora, 1969.
14
Sobre Jos Honrio Rodrigues e seu papel na construo de uma histria da Histria no Brasil, ver:
IGLSIAS, Francisco. Jos Honrio Rodrigues e a historiografia brasileira. Estudos Histricos. Rio de
Janeiro, n. 1, 1988, p. 55-78. Ver, tambm: RODRIGUES, Jos Honrio. Capistrano de Abreu e a
historiografia brasileira. Revista do IHGB, vol. 221, out./dez. 1953, p. 120-138

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