JUAN, EL DICIPULO AMADO

Juan, "el discpulo amado", autor del Cuarto Evangelio, tres Cartas, y el Apocalipsis.
Pescador de Betsaida, hijo de Zebedeo, hermano de Santiago, discpulo del Bautista y
apodado "hijo del trueno", particip con Pedro y Santiago de los episodios ms
significativos de la vida de Jess, y en la ltima Cena recost su cabeza en el pecho del
Seor (por ello es llamado en griego "Epistehios": el que est sobre el pecho). Estuvo
con Mara "junto a la cruz" (Jn. 19, 25-27), y fue testigo junto a Pedro del sepulcro
vaco: "vio y crey" (Jn. 20, 8). Los Hechos lo nombran nuevamente junto a Pedro, y
San Pablo lo menciona entre las "columnas de la Iglesia" (Gal. 2, 9). Es llamado "el
Telogo" por la profundidad de su Evangelio, que difiere en no pocos aspectos de los
sinpticos.

PEDRO,
la piedra sobre la cual se edifica la Iglesia 15] Jess les pregunt: Y ustedes, quin
dicen que soy yo? [16] Pedro contest: T eres el Mesas, el Hijo del Dios vivo. [17]
Jess le replic: Feliz eres, SimnBarjona, porque esto no te lo ha revelado la carne ni
la sangre, sino mi Padre que est en los Cielos. [18] Y ahora yo te digo: T eres Pedro (o
sea Piedra), y sobre esta piedra edificar mi Iglesia; los poderes de la muerte jams la
podrn vencer.
Pedro figura en primer lugar en todas las enumeraciones de Apstoles que aparecen en
el Nuevo Testamento, y tiene entre los Doce, un lugar absolutamente singular, siendo
protagonista de numerosos episodios en el Evangelio.

FELIPE, Mustranos al Padre

El apstol Felipe -que no debe ser confundido con el dicono de igual nombre, que
aparece en los Hechos de los Apstoles (cfr. 6, 5)- figura en quinto lugar en las listas de
los Doce.
El Evangelio seala expresamente que "era de Betsaida, la ciudad de Andrs y de
Pedro" (Jn. 1, 44). Esa circunstancia, sumada al hecho de que Andrs y l son los nicos
apstoles que tienen nombres griegos, y la intercesin conjunta de ambos por los
griegos que queran ver a Jess (cfr. Jn. 12, 21-22), hace suponer a algunos autores que
Felipe y Andrs eran parientes o amigos.
Pero luego de su mencin junto a los dems apstoles en la espera de Pentecosts, no
vuelve a ser nombrado, y nada sabemos a ciencia cierta acerca de su vida.

BARTOLOME,(Natanael),
Natanael exclam: Maestro, t eres el Hijo de Dios, t eres el Rey de Israel.
Uno de los doce apstoles, mencionado sexto en tres de los Evangelios (Mateo 10:3;

Marcos 3:18; Lucas 6:14) y sptimo en los Hechos de los Apstoles (1:13).
El nombre (Bartholomaios) significa hijo de Talmai (o Tholmai) que es un antiguo
nombre hebreo, llevado por el Rey de Gessur cuya hija era esposa de David (II Reyes
3:3). Esto demuestra, al menos, que Bartolom era un descendiente hebreo, est
puede haber sido su genuino nombre propio o simplemente aadido para distinguirlo
como el hijo de Talmai. Fuera de las instancias referidas, no ocurre otra mencin de su
nombre en el Nuevo Testamento. Nada ms es sabido acerca de su vida con certeza.
Sin
embargo, muchos eruditos lo
identifican
con Natanal (Juan 1:45-51;
21:2).
Su fiesta es
Un
Bartolom

celebrada el 24 de agosto.
evangelio apcrifo de
existi en los primeros aos.

MATEO, Levi, publicano hijo de Alfeo

"Jess vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado a la mesa de recaudacin
de impuestos, y le dijo: 'Sgueme'. l se levant y lo sigui. Mientras Jess estaba
comiendo en la casa, acudieron muchos publicanos y pecadores y se sentaron a comer
con l y sus discpulos" (Mt. 9, 9).
Pero el dato principal sobre Mateo es que es el autor del primer Evangelio, como ya lo
atestigua Papas, obispo de Hierpolis (95-165), citado por Eusebio en su Historia
Eclesistica: "Mateo orden (compuso) las palabras (logia) del Seor en lengua hebrea,
y cada uno las interpret (tradujo) luego como pudo".

SANTIAGO EL MAYOR,
tstigo de la transfiguracin y la agona.
35] Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, se acercaron a Jess y le dijeron: Maestro,
queremos que nos concedas lo que te vamos a pedir. [36] El les dijo: Qu quieren
de m? [37] Respondieron: Concdenos que nos sentemos uno a tu derecha y otro a
tu izquierda cuando ests en tu gloria. [38] Jess les dijo: Ustedes no saben lo que
piden. Pueden beber la copa que yo estoy bebiendo o ser bautizados como yo soy
bautizado? [39] Ellos contestaron: S, podemos. (Mc 10, 35-39)

SANTIAGO EL MENOR,
[40] Haba unas mujeres que miraban de lejos, entre ellas Mara Magdalena, Mara,
madre de Santiago el Menor y de Jos, y Salom.
(Mc 15, 40)
"Santiago, hijo
paralelos; Hech.
en noveno lugar
los Doce, es
Menor" (Mc. 15,
porque era de
distinguirlo del
de Zebedeo y

JUDAS TADEO,
"servidor de Jesucristo"

de Alfeo" (Mc. 10, 3 y

1, 13) que aparece
en todas las listas de
apodado "Santiago el
40) -probablemente
baja estatura-, para
otro Santiago, el hijo
hermano de Juan.

12] En aquellos das se fue a orar a un cerro y pas toda la noche en oracin con Dios.
[13] Al llegar el da llam a sus discpulos y escogi a doce de ellos, a los que llam
apstoles: .. [16] Judas, hermano de Santiago, y Judas Iscariote, que fue el
traidor. (Lc 6-16

El primer apstol que vamos a mencionar es San Judas Tadeo. El Evangelio lo menciona
como "hijo de Santiago" (Lc. 6, 16) y como "hermano" (primo) del Seor, de Santiago,
de Jos y de Simn (Mc. 6, 13; Mt. 13, 55). Ocupa el ltimo lugar en la enumeracin de
los Doce que figura en Hech. 1, 13.

ANDRS,
hermano carnal de Pedro

Los dos discpulos le oyeron decir esto y

siguieron a Jess. [38] Jess se volvi y, al
ver que lo seguan, les pregunt: Qu
buscan? Le contestaron: Rabb (que
significa Maestro), dnde vives? [39] Jess
les dijo: Vengan y lo vern. Fueron, vieron
dnde viva y se quedaron con l aquel da.
Eran como las cuatro de la tarde. [40]
Andrs, el hermano de Simn Pedro, era uno
de los dos que siguieron a Jess por la palabra de Juan. (Jn 1, 37- 40)

MATAS
Matas fue elegido por los Once,
encabezados por Pedro, "para
desempear el ministerio del
apostolado", en el lugar "dejado por
Judas" (Hech. 1, 25; cfr. 1, 15-26). Pero
despus de este episodio, Matas no
vuelve a ser mencionado, y nada
sabemos a ciencia cierta de su vida.
Segn Eusebio, era uno de los setenta
y dos discpulos (cfr. Lc 10, 1. 17). La
literatura apcrifa (por ejemplo los
"Hechos de Andrs y Matas") abunda
en detalles acerca de su martirio: fue hecho prisionero por antropfagos, cegado,
curado y liberado por Andrs, y finalmente decapitado. Esas leyendas le han valido
diversos atributos: espada, alabarda, piedras, cruz, hacha. Este ltimo ha prevalecido
en general. San Matas no representa un papel importante en la piedad popular.

SIMN, apodado Zelote

12] En aquellos das se fue a orar
a un cerro y pas toda la noche
en oracin con Dios. [13] Al llegar
el da llam a sus discpulos y
escogi a doce de ellos, a los que
llam apstoles: . [15] Mateo,
Toms, Santiago, hijo de
Alfeo, Simn, apodado Zelote (Lc
6, 12-15)
Simn, apodado el Zelote (por
pertenecer a esa secta) o el
Cananeo (por provenir de Can),
aparece en dcimo o en undcimo lugar en las listas de apstoles (Lc. 6, 15 y Mc. 3,
18, respectivamente). Poco sabemos de su vida, pero una tradicin seala que predic
el Evangelio en Egipto. Por San Fortunato, obispo de Poitiers (del siglo VI), sabemos
que fue sepultado en Persia, donde haba sido muerto con su compaero San Judas.
Una iglesia antigua dedicada a Simn, exista ya entre el siglo VI y el VIII enNicopsis, en
la costa del Mar Negro.
La imagen que lo representa recoge una tradicin que cuenta que en su martirio fue
cortado con una sierra de leador por los adoradores del sol en Persia. El atributo de la
sierra es el ms clsico desde el siglo XV. Por ello, lo invocan como patrono los
aserradores; tambin lo hacen los tintoreros, porque segn una leyenda l mismo era
tintorero.