As categorias gnero e sexualidade remetem aos debates da epistemologia feminista na

contemporaneidade que, a partir de Scott (1990) prope desconstruir as narrativas

generalizantes que ocultam, naturalizam e legitimam as hierarquias de poder entre os sexos.
Para Scott (1990: 1), a palavra gnero em seu uso mais recente designa uma rejeio ao
determinismo biolgico implcito no uso dos termos como sexo ou diferena sexual. Ao
propor o gnero como categoria de anlise, ela contribui para evidenciar a dimenso
ideolgica e sexista do conhecimento e pe em debate, no campo da pesquisa histrica, os
usos desestabilizadores dessa categoria. Scott traz a questo da desnaturalizao das
diferenas entre os sexos para o campo do poltico, que permite pensar e desconstruir as
relaes de poder polarizadas entre homens e mulheres. Butler (2003) vem questionar a
distino sexo/ gnero: gnero no est para a cultura, assim, como sexo est para a
natureza (2003: 25). Tanto sexo como gnero so construes discursivas e culturais. Para a
autora gnero um ponto relativo de convergncia entre conjuntos especficos de relaes
culturais e historicamente convergentes" (2003: 29).
Ao abordar teoricamente a subverso das identidades de gnero como cambiantes, no
fixas e mutveis, a atitude poltica de Butler contribui para o fortalecimento das teorias quer,
dos movimentos de gays, lsbicas e transgneros.
Outra discusso, em foco no feminismo, a articulao entre gnero e ps colonialismo. Parte-se do pressuposto que a categoria gnero s pode ser pensada a partir das
fronteiras geogrficas e sexuais dos colonizados nas sociedades ditas terceiro-mundistas.
Por esta perspectiva, Gloria Anzalda aposta na atitude poltica de assumir a conscincia
mestia, como via possvel para questionar a opresso sexista e a possibilidade de uma nova
abordagem de gerar conhecimento. Em suas palavras:

Comecei a pensar: Sim, sou chicana, mas isso no define quem eu sou. Sim,
sou mulher, mas isso tambm no me define. Sim, sou lsbica, mas isso no
define tudo que sou. Sim, venho da classe proletria, mas no sou mais da
classe proletria. Sim, venho de uma mestiagem, mas quais so as partes
dessa mestiagem que se tornam privilegiadas? S a parte espanhola, no a
indgena ou negra. Comecei a pensar em termos de conscincia mestia. O
que acontece com gente como eu que est ali no entre-lugar de todas essas
categorias diferentes? O que que isso faz com nossos conceitos de
nacionalismo, de raa, de etnia, e mesmo de gnero? Eu estava tentando
articular e criar uma teoria de existncia nas fronteiras. [...] Eu precisava, por
conta prpria, achar algum outro termo que pudesse descrever um
nacionalismo mais poroso, aberto a outras categorias de identidade.79

Questionar, subverter e indagar so verbos que nos indicam os tempos de nossas

aes, quer em face s nossas construes intelectuais, quer em relao s nossas prticas
sociais. Perguntas que nos inquietam e nos pem em movimento. Mais do que perguntar por
qu?, a questo que Glria Anzalda aponta para onde? Pergunta que desestabiliza os
postulados de cnones j caducados pelas demandas do nosso agora e aponta possibilidades
outras de sentir, perceber e conhecer os lugares de onde falamos.
Enunciar esses lugares de diferentes falas para se pensar gnero e sexualidade, o que
prope esta edio n. 25 da Revista Em Tempo de Histrias, a partir dos dez (10) artigos que
compem o presente dossi. No artigo, As representaes do ertico e a construo da
pornotopia nas capas de Ele Ela (1970-1977), Antnio Fontoura Jnior, a partir do conceito
de pornotopia, indica os deslocamentos das representaes do feminino de uma perspectiva
romntica para uma leitura que reduz as mulheres a uma sexualidade ertica. Em Mulheres
viris, mulheres monstruosas: Apontamentos sobre o romance Luzia-Home, Mrcia Medeiros e
Tnia Zimmermann privilegiam a literatura para pensar as relaes de gnero e os seus
desdobramentos danosos quando as marcas da virilidade se visibilizam na figura de uma
mulher.
O artigo de Cssio Bruno de Araujo Rocha, intitulado Masculinidade e homoerotismo
no Imprio portugus seiscentista: as aventuras sodomticas do Padre Frutuoso lvares,
vigrio do Matoim, toma por base a categoria sodomia para abordar, a partir de uma vivncia
performativa de masculinidade, a natureza do homoerotismo, da homossexualidade e da
sodomia. Em Uma identidade em construo, Daniela Nunes a partir do conceito de cultura,
numa perspectiva antropolgica, traz reflexes sobre a relevncia do contexto sociocultural e
poltico na construo das identidades de gnero.
Em Dilogos e perspectivas: a presena das mulheres nas enchentes do Pantanal em
Porto Murtinho, Ilsyane do Rosiv Kmitta e Andr Candido da Silva abordam a histria de

vida das mulheres nas enchentes do Pantanal. Privilegiam o uso das fontes orais e da categoria
gnero para identificar o lugar de fala dessas mulheres e visibilizar suas experincias, seus
silncios e resistncias. Em Mulheres sertanejas: vidas em narrativas, Melina Borges Rosa
Cavalcante e Maria Espirito Santo Rosa Cavalcante Ribeiro propem visibilizar as histrias
de vida das mulheres sertanejas que se colocam como protagonistas e negociam a realizao
dos seus prprios desejos.
No artigo I Repblica- Espao para a Mulher no Ensino Tcnico em Portugal, Luis
Alberto Marques Alves discorre sobre o protagonismo social das mulheres portuguesas de
1910 a 1926, que aderem aos cursos tcnicos especiais nas escolas indstrias, criados pelos
governos republicanos de Portugal. O artigo Ruth de Souza entre raa e gnero: reflexes
sobre a trajetria de uma Dama negra, (1921-1954) de Jlio Cludio da Silva analisa os
desdobramentos sociais da Lei 10.639/03, que estabelece a obrigatoriedade do curso de
Histria e Cultura Afro Brasileira no ensino de Histria, atravs de um estudo biogrfico
sobre uma atriz negra.
Em Ser mulher-artista-engajada: Violeta Parra, Mercedes Sosa e Elis Regina na dcada
de 60 Andrea Beatriz Wozniak-Gimnez convida a pensar o feminismo na Amrica Latina a
partir da msica engajada de Violeta Parra (1917-1967), Mercedes Sosa (1935-2009) e Elis
Regina (1945-1982). Mulheres que atravs de suas vozes ousaram sonhar outras paisagens,
outros espaos de poder para alm das realidades contraditrias e excludentes do cone sul. O
artigo O Papel da Mulher Intelectual na Libertao da Subalternidade de Gnero no Mundo
Ps Colonial de Cleiton Ricardo das Neves e Amlia Cardoso Almeida prope reflexes
sobre as questes de gnero nas chamadas sociedades ps- coloniais, com enfoque no lugar
de fala da mulher intelectual e o silncio da mulher subalterna no mundo colonizado.
Inseridos na sesso temas livres apresentamos trs artigos: A Independncia do Brasil, a
Construo do Conhecimento Histrico e a Formao para a Cidadania, a partir dos Livros
Didticos. Neste artigo Joyce Karla Pereira pontua a questo: at onde a formao para a
cidadania pode ser mediatizada pelo conhecimento histrico? Atravs da anlise dos
contedos de livros didticos de Histria, adotados pelas escolas da cidade de Lavras em
Minas Gerais, a autora constri sua reflexo sobre essa problemtica. O artigo Entre o
idealismo e a realidade: conflitos entre o Governo Vitor Buaiz e o Partido dos Trabalhadores
no Esprito Santo (1995-1997) de Ueber Jos Oliveira permite reflexes sobre os conflitos
polticos entre Governo Vitor Buaiz (1995-1997) e o Partido dos Trabalhadores (PT) nos anos
de 1995 e 1997, no Esprito Santo. O filme La Vita Bella a base do artigo O Holocausto

como aprendizagem de Letcia Oliveira Borges e Luiz Paulo da Silva Soares. O/a autor/a
privilegiam o recurso flmico em sala de aula para dialogar com os livros didticos de histria
sobre o tema do Holocausto.

Maria do Esprito Santo Rosa Cavalcante Ribeiro

Professora Titular PUC/GO

Referncias Bibliogrficas
COSTA, Claudia de Lima; VILA, Eliana. Gloria Anzalda, a conscincia mestia e o feminismo da
diferena. Revista Estudos Feministas, Florianpolis, 13 (3): 320, set./dez. 2005.
BUTLHER, Judith. Problemas de Gnero: feminismo e subverso da identidade. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2003.
SCOTT, Joan. Gnero, uma categoria til de anlise histrica. Educao e Realidade, Porto Alegre, 16(2) 5-22,
jul/dez. 1990.