Tema: La oracin

Inntroduccin: El Peso de la Oracin

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Una mujer humildemente vestida, con un rostro que reflejaba sufrimiento y derrota, entr a
una tienda. Se acerc al dueo y avergonzada, le pregunt si poda llevarse algunas cosas a
crdito. Con voz suave le explic que su esposo estaba muy enfermo y que no poda
trabajar; tenan siete nios y necesitaban comida.
El dueo, inflexible, le pidi que abandonara su tienda. Pero la mujer pensando en su
familia continu rogndole: Por favor seor! Se lo pagar tan pronto como pueda. El
dueo se excus diciendo que no poda darle crdito ya que no tena una cuenta de crdito
en su tienda.
Cerca del mostrador se encontraba un cliente que escuch la conversacin entre el dueo de
la tienda y la mujer.
El cliente se acerc y le dijo al dueo de la tienda que l se hara cargo de lo que la mujer
necesitara para su familia, pero ste no le hizo caso.
Se dirigi a la mujer y le pregunt: Tiene usted una lista de compra? Si seor, respondi
ella.
Est bien, ponga su lista en la balanza y lo que pese su lista, se lo dar yo en comestibles.
La mujer titube por un momento y cabizbaja, busc en su cartera un pedazo de papel y
escribi en l. Luego temerosa, puso el pedazo de papel en la balanza.
Al hacerlo la balanza baj de golpe, como si hubiera puesto sobre ella una roca o un pedazo
de hierro. Los ojos del dueo y cliente se llenaron de asombro. Tal como haba dicho, el
dueo comenz a poner comestibles al otro lado de la balanza, pero sta no se mova, as
que continu poniendo ms y ms comestibles, pero como la balanza nunca se igualaba, no
aguant ms y agarr el pedazo de papel para ver si haba algn truco.
El dueo mir el papel y lo ley asombrado. No era una lista de compra, era una oracin
que
deca:
"Querido Seor, t conoces mis necesidades, dejo esta situacin en tus manos".
El dueo de la tienda le dio a la mujer todos los comestibles que haba reunido y se qued
en silencio, mientras la mujer abandonaba la tienda.
Solo Dios sabe cunto pesa una Oracin
1. Qu es orar?
Derramar el alma delante de Dios
1 Samuel 1:10: y Ana, llorando y con el alma llena de amargura, se puso a orar al Seor

Clamar a Dios

Salmo 5:2: Est atento a la voz de mi clamor, Rey mo y Dios mo, Porque a ti orar.
1

shva
de H7768; clamor, llamar a gritos:- clamor.

Invocar el nombre de Dios: Soberana de Dios

Jer. 29:12: Entonces me invocaris, y vendris y oraris a m, y yo os oir;

Qara: Puede referirse al acto de llamar por nombre. Poner nombre a alguna cosa es a
menudo una declaracin de soberana sobre ella; este es el caso en el primer ejemplo de
qara: Llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche (Gen_1:5). La accin divina
de crear, llamar (dar nombres) y contar (enumerar) abarca hasta las estrellas (Sal_147:4)
y todas las dems cosas (Isa_40:26). Dios permite que Adn nombre a los animales como
una demostracin concreta de su soberana relativa sobre ellos (Gen_2:19). La soberana
divina y la eleccin se hacen extensivas a todas las generaciones porque Dios los llam a
todos desde el principio (Isa_41:4; cf. Amo_5:8). Llamar o nombrar a un individuo
puede indicar sus principales caractersticas (Gen_27:36); puede consistir en una confesin
o evaluacin (Isa_58:13; Isa_60:14); o bien puede reiterar una verdad eterna (Isa_7:14).
2. Cmo orar?
En privado
Mt. 6:5: Cuando ustedes oren, no sean como los hipcritas, a quienes les gusta orar de pie
en las sinagogas y en las esquinas de las plazas para que la gente los vea. Les aseguro
que con eso Ya tienen su premio. [2]
Sin vanas repeticiones
Mt 6:7: Y al orar no repitan ustedes palabras intiles, como hacen los paganos, que se
imaginan que cuanto ms hablen ms caso les har Dios.
Repetidas veces
Dn. 6:10: y cuando Daniel supo que el decreto haba sido firmado, se fue a su casa, abri
las ventanas de su dormitorio, el cual estaba orientado hacia Jerusaln, y se arrodill
para orar y alabar a Dios. Esto lo haca tres veces al da, tal como siempre lo haba
hecho.
Con fe:
Mt. 21:22: y todo lo que ustedes, al orar, pidan con fe, lo recibirn.

A solas

Mt. 6.46: Y despus que los hubo despedido, se fue al monte a orar;
Con entendimiento
1 Cor. 14:15: Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin con el entendimiento;
cantar con el espritu, pero cantar tambin con el entendimiento.

3. De qu formas se puede orar?

De pie (1 Reyes 8:22)

1 Reyes 8:22: Luego se puso Salomn delante del altar de Jehov, en presencia de toda la
congregacin de Israel, y extendiendo sus manos al cielo,

Postrado (Salmo 95.6)

Salmo 95:6: Venid, adoremos y postrmonos; Arrodillmonos delante de Jehov nuestro

Hacedor.
Postrarse: shakj
raz primaria; deprimir, i.e. postrarse (especialmente refl. en homenaje a realeza o a
Dios):- adorar, arrodillarse, bajar, culto, dar culto, encorvar, humillar. -se, inclinar, -se,
postrar, rendir, reverencia.

shajah (,
, H7812), adorar, postrarse, bajarse, inclinarse. Esta palabra se
encuentra en el hebreo moderno con el sentido de inclinarse o agacharse, pero
no en el sentido general de adorar. El hecho de encontrarse ms de 170 veces en
el Antiguo Testamento demuestra un poco de su significado cultural. Lo
encontramos por primera vez en Gen_18:2 en donde Abraham se postr en
tierra delante de los tres mensajeros que le anunciaron que Sara tendra un hijo.

Arrodillado (2 Cron. 6:13)

2 Cron. 6.13-14: Porque Salomn haba hecho un estrado de bronce de cinco codos de
largo, de cinco codos de ancho y de altura de tres codos, y lo haba puesto en medio del
atrio; y se puso sobre l, se arrodill delante de toda la congregacin de Israel, y
extendi sus manos al cielo, y dijo: Jehov Dios de Israel, no hay Dios semejante a ti
en el cielo ni en la tierra, que guardas el pacto y la misericordia con tus siervos que
caminan delante de ti de todo su corazn;

Postrado sobre el rostro (Nm.. 16:22; Josu 5:14)

Nm. 16:22: Y ellos se postraron sobre sus rostros, y dijeron: Dios, Dios de los espritus de
toda carne, no es un solo hombre el que pec? Por qu airarte contra toda la
congregacin?

4. Qu respuestas tiene la oracin?

A veces inmediata (Is. 65:24; Dn. 9:21)
Is. 65:24: Y antes que clamen, responder yo; mientras an hablan, yo habr odo.
A veces de manera distinta a nuestros deseos (2 Cor. 12:8-9)
2 Cor. 12:8-9: respecto a lo cual tres veces he rogado al Seor, que lo quite de m. Y me ha
dicho: Bstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de
buena gana me gloriar ms bien en mis debilidades, para que repose sobre m el poder
de Cristo.

Ms all de nuestra expectativa (Jer. 33:3)

Jer. 33:3: Clama a m, y yo te responder, y te ensear cosas grandes y ocultas que t no

conoces.

1. Cundo se niega respuesta a la oracin?

En su corazn miran la maldad (Salmo 66:18)
Salmo 66:18: Si en mi corazn hubiese yo mirado a la iniquidad,
El Seor no me habra escuchado.

Vive en pecado (Is. 59:2)

Is. 59:2: pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y
vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no or.

Piden mal (Stg 4:3)

Stg 4:3: Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en vuestros deleites.
Dudan (Stg 1:6-7)
Stg. 1:6-7: ero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda
del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues,
quien tal haga, que recibir cosa alguna del Seor.

Se justifican a si mismos (Lc. 18:9-14)

Lc. 18:9-14: A unos que confiaban en s mismos como justos, y menospreciaban a los
otros, dijo tambin esta parbola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era
fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta
manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos,
adlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de
todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al
cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s propicio a m, pecador. Os digo
que ste descendi a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se
enaltece, ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido.(A)