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J. SANT
Pero esto no acaba aqu, la curiosidad nos lleva a preguntar ms: cmo
sabes que tienes fe? En tu vida existen o existieron eventos en los que
esa fe se haya puesto a prueba por ti? O el decir tengo fe est siendo
arrojado en tus palabras por el absurdo en que caeras si eres cristiano y
no tienes fe, porque le fe debe experimentarse en nosotros mismos,
debe ser la fuerza divina que nos soporta cuando la flaqueza humana
por cualquier problema o evento traumtico nos quiera despojar de
nuestra identidad ms que nada cristiana sabedor de la vida eterna,
porque el que vagabundea sin saber el porqu de la vida, vaco de toda
esperanza, sintiendo que debe vivir la vida porque al morir todo acaba,
en el sinsentido de: nada importa, todo se vale sabemos que fe no
tiene, ni le interesa qu es, pero un cristiano sin fe? Cmo es eso
posible, bueno pues eso es posible al entender que la fe debe ser una
experiencia que te transporta del yo sirvindome del mundo al yo
instrumento servidor de Dios.
Ahora, un cristiano que duda de tener fe, es alguien aunque no lo
parezca ms cuerdo que uno que dice tengo sin haber vivido la fe.
La fe es esa aurora que alumbra, esa pequea lucecilla que va creciendo
en tus momentos difciles, cuando el desasosiego te persigue para
cubrirte de una espesura nocturna y ahogarte en ella, pero la fe que se
tiene ya no te permite vivir en oscuridad. Dijo Cristo: yo soy la luz del
mundo y no te lo permite, no porque esa terrible oscuridad no exista,
las tragedias existen Dios nos libre pero a todos nos puede acontecer
alguna.
Sin embargo la fe; como dice la Biblia, sabedores que slo somos
advenedizos en este mundo, es decir: entender que estamos de paso,
que tenemos conciencia de la vida eterna, como la secuencia en el
tiempo a nuestra existencia presente y si creemos en las promesas de
Dios las bienaventuranzas podemos dar por hecho (haciendo una
ejemplificacin muy simple dir: qu caso tiene que el nio llore por la
leche de chocolate que ya no est en el envase si solamente mami la
vaco a un vaso limpio) que an en la prdida de hoy, todo cristiano ser
restaurado, por dems est decir que completo, y hermanos mos estos
es maravilloso, festivo, alegre, irrisorio por la dicha vertida, porque s,
nuestro Seor san a paralticos, limpi de lepra, dio vista a los ciegos,
imaginmonos hermanos sin dolencias, jvenes por siempre; y yo ya
necesito una estiradita facial: algunos como Pablo decan: ya quiero
estar all, pero debo cumplir mi ministerio aqu.
Y tomar una lnea ms para asombrarme e imaginar: qu sorpresa tan
agradable para los que sean dignos; y si yo lo fuera! Qu dir al mirar
mi reflejo? Al sentir toda funcin motriz sin impedimento ni dolencia!
(Esta es una promesa de nuestro Seor Jesucristo) por eso hermanos,
porque sufrir? Tragedia aqu? La nica tragedia es morir siendo
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nosotros por estos tubos que sujetamos, pues bien, cuantos voltios
soportara usted y he aqu su pensamiento certero no lo sabe, pero
sabemos que la electricidad causa una sensacin no agradable da
toques, algunos ni siquiera sabrn qu son los toques elctricos, pero
se los han mencionado. Cuestionemos nuevamente apoyndonos en lo
tratado, tienes fe? Cmo lo sabes? Cunto soporta tu fe? Has
experimentado la fe? Sabemos qu es la fe, sabemos qu son los toques
cunto soportas? Lo has experimentado?
Hermano, te arrojaras en paracadas? No lo sabes? No tienes
experiencia de ello? Pues slo cuando ests en la arista para saltar lo
sabrs, antes es muy posible que al decir que si hables, por puro orgullo
y arrojo, la valenta sabedora de que no se ver en una situacin que lo
exponga a eso, te arrojaras de la plataforma de diez metros a la
alberca? Prueba hermano. Sabes que caers en agua, eres buen
nadador pero no tienes esa experiencia.
En fin, para sustentar la aceptacin de que somos o se es hombre de fe,
no slo debemos haber escuchado qu es, ni quines son los hombres
sobresalientes que tuvieron fe, si bien tener la experiencia de la fe
sobrevenida por la creencia en Dios.
Cuando se falla en la fe es posible que deba hacerse un nuevo recorrido
en los caminos de nuestro Seor Jesucristo. La fe es el ltimo peldao en
la trayectoria del camino cristiano y
Judas es el mejor ejemplo bblico de que el cmulo de conocimientos en
nuestro Seor Jesucristo no son indicios de fe, pueden ser slo una
apariencia exterior sobre un vaco de fe, un envolver el aire, en papel
dorado, slo para ser vistoso, mas sin valor alguno por dentro.
No andamos por vista, sino por fe, Pablo. En esta pequea frase el
hombre espiritual halla acomodo cuando sus manos estn vacas del
mundo y llenas de Dios.
El hombre que cree lo narrado en la Biblia, el que tiene fe espera en lo
que vendr en certidumbre, amando la vida terrena como la oportunidad
de preparacin para la espiritual como el estudio y practica para su
graduacin y recibimiento.
La fe, est donde la probidad y probabilidad humana no existe, ni hay
medida comparativa en cuanto a la posibilidad de poder realizarlo
humanamente.
La fe rebasa la expectativa humana, cayendo en la inverosimilitud, por
la deficiencia de rasgos o motivos que nos lleven a su entendimiento.
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Tener fe: en un ejemplo, sin nimo de causar ofensa, pero que nos ilustra
a mi parecer claramente el proceso hasta alcanzar la fe: Es el del gusano
que arrastra su pesado cuerpo con toda su incredulidad y los pesares del
mundo y su movimiento, msero, pequeo, si acaso hecha una mirada al
cielo, ve seres alados pero aun as niega para sus adentros una
conquista tal, le mueven pero le estremecen las alturas, el evangelio
mas si en algn momento por alguna circunstancia (la predicacin) se
adentra, empieza a envolverse y a transformarse: es necesario dejar
atrs ese feo estado larvario y creer a plenitud hacerse crecer las alas.
Mas dotarse de alas no es suficiente, habr que probar para qu sirven:
porque ahora, creer sin ser limitados por los argumentos humanos de lo
imposible es volar por la fe, elevarse y darnos cuenta que creer es toda
una transformacin y volar es echar mano de todo ese cmulo de
aprendizaje que debe volvernos ms ligeros y aptos para la fe que nos
sustenta en Dios, en la verdad y la vida.
Desde la altura de Dios, todo es pequeo y tener fe es ser llevado por l
a echarle una miradita a todo aquello que te aflige sabedor que tu lugar
est all, a sus pies, algn da sirviendo al Seor, entonces: por qu
afligirse si este trayecto es momentneo? Qu significa esto mirado a
distancia, desde tal altura y en la eternidad?
Si creemos en Dios y sus promesas, sufrir es slo una necia decisin, y
mala adems, porque si creemos y esperamos volver a encontrarnos en
la resurreccin, nos es lcito decirle al que perdi las piernas, hermano
en Cristo: t y yo algn da caminaremos juntos para servir a nuestro
Seor y Dios: porque tambin algn da el que falto de miembros
superiores levantar los brazos agitando las manos para alabar a Dios y
que dicha la del ciego que su primer mirar sea un mundo sin corrupcin.
Creer la Biblia te capacita, te involucra, te proporciona herramientas, te
muestra logros, te ensea los alcances de la fe, pero no te indica cmo
estaba la mente de aquellos que ejecutaron los grandes hechos de fe.
Cmo lo tomaron, cmo hicieron para tener una fe tal?
Largura de nimo, paciencia. Certeza en la promesa divina.
Los hombres de fe, slo esperaron, sin queja ni duda alguna.
A m, dirn algunos: mi problema no me lo resuelve la fe. Pero el
problema no lo trae propiamente el evento trgico, el susto doloroso, los
golpes de la vida, por decirlo de algn modo, las contrariedades, la
adversidad.
En realidad el problema somos nosotros, porque no sabemos cmo
resolver y queremos hallar la solucin a aquella dificultad que nos
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pareciera, que slo es un edificio deshabilitado del que mucho nos dice
la Biblia, todos hablan, comentan, sabemos que guarda. Pero nuestro
pie est hecho para caminar tales distancias?
La fe, tal cual la presenta la Biblia, no podemos digerirla. Es la fe una
dote ms? Un msculo inactivo que necesita de una aislada voluntad
en nosotros para moverlo? Dios dice que nos otorga dones es un don
pero si es esto ltimo, para ese don es necesaria a falta de una
experiencia en ella, una percepcin que lo descubra y no tenemos
descubierta tal percepcin. Porque hablamos de fe sin una experiencia
tal que nos involucre y si no estamos involucrados, no estamos dentro.
Sin embargo, la fe tambin necesita de un estado de conciencia en el
cual esta conciencia nos permita tener el concepto fe, como un algo
negado a lo natural, a lo terreno, al tiempo y espacio nuestro, al hombre
comn, a lo trivial, entendiendo con esto que el movimiento que nos
lleve ser del todo en un lenguaje desconocido dado en una matemtica
en donde proporciones minsculas multiplicadas por la potencia de la fe
arroja resultados enormes y a nuestra condicin terrenal, ser, un algo
extrao, incomprensible y sublime, por lo que cualquier intento de
explicacin humana abre una interrogante ms.
En qu estado mental se encontraban los hombres de fe? Abiertos a
Dios, trabajaban en lo suyo, peor esperando en Dios. En qu estado
mental estamos hoy? Abiertos al mundo. El nuevo telfono, la nueva
aplicacin, la personita que me acompaar, nuevo empleo, ms sueldo,
ms motor, ms sabor, ms playa, mejor juego, mayor diversin.
Estamos esperando qu nos ofrece el mundo. El gran distractor
se encuentra al abrir los ojos y ver el mundo y sus transformaciones, que
nos inspiran a desear algo de ellas, disfrutar la obra del hombre y su
embrujo sobre nosotros.
Cuando alguien hace un esfuerzo fsico, constante, Cmo termina?
Sudoroso, agitado, cansado. Cuando alguien sufre un gran susto Cmo
se le ve?: asustado, acobardado, temeroso. Ahora, qu expresa el
rostro en el que ha alcanzado la fe? La tranquilidad, no por el control
sobre las emociones, angustias, si a bien la tranquilidad por la ausencia
de emociones o angustias porque todo lo ha dejado en manos de Dios y
tiene fe en l.
Ejemplifiquemos, cuando los egipcios en su caballera se acercaban al
pueblo de Israel, este pueblo deca: nos has sacado para que muramos
en el desierto!? Mejor nos fuera servir a los egipcios. Pero extendi su
mano Moiss y la mar se retir. En xodo 13. 11,12 se manifest el
horror del desamparado, del que en la vida le impacta todo lo visto, todo
lo lgico, la amenaza frente a si en la angustia de su insignificancia ante
lo que no podr superar, y en Moiss est expresada la fe que espera en
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Dios y su potencia. l nada puede hacer por ello, clama y todo lo deja en
manos del Seor Todopoderoso.
La expresin de la fe, implica y se basa en la inocencia, es ser tan
inocentes, tan nios, que nos dejemos llevar de la mano por nuestro
amado Padre Dios. Por decir algo: Cubrir nuestras necesidades para
vivir, necesitan un equilibrio lejos de vivir para cubrir nuestras
necesidades. Y as es como guio Dios a su pueblo esos 40 aos, con lo
necesario para vivir. Qu hemos aprendido? A pedir ms carne
cuando estamos hartos de carne?
Nos es dada la fe como una probadita del manjar celestial: Dios dejando
caer desde el cielo una gota a probar: en tanto t, tomas de lo que te
ofrece toda mano mundana, que te tiene satisfecho! No quieres ni
una gota ms. Pero este lleno de todo bocado mundano, lastimeramente
sufre hambre de Dios.
Ms el que lleno de Dios qu querr del mundo? Bien se dice: donde
est Dios, no falta nada. A usted qu le falta el da de hoy?
Para el pensamiento humano la fe es una sinrazn.
Para la inteligencia divina, los males del hombre son la sinrazn.
Pero analicemos cuntas interrogantes plantea una sinrazn, al menos al
pensamiento y experiencia humana.
Suponga usted que se encuentra en un declive muy pronunciado, liso,
libre de obstculos y tiene una esfera en mano la cual coloca en la parte
superior del declive. Qu pasar?
Pens lo natural: rodar hacia abajo pero, si no rueda? Suponga usted
que esto suceda, que aunque la impulse, llegue inmediato a un estado
de reposo en ese declive. Estamos pensando mundanamente, un suceso
extrao a nosotros, cuntas interrogantes surgen: Qu lo detiene?
Ser que la esfera no sabe que debe rodar? Qu magnetismo acta en
l? As no debe ser? Tiene que rodar, nuestra percepcin est
habituada a eso y nuestra experiencia y la fsica y la gravedad terrestre,
todo demostrado.
Vayamos ahora al plano celestial: Dios por medio de nuestro Seor
Jesucristo nos vino a enterar que hay sucesos que all no existen, que
no son naturales celestialmente hablando. Concluimos entonces por
todo lo anterior y humanamente hablando que:
El hombre enclavado en el plano terrenal, debe superar toda actuacin
de este escenario siendo tal superacin el presentarse ante el Seor
limpio de toda astucia humana y consecuencia de fuerza, accin y
movimiento declarada y sustentada por la ciencia, experiencia y la
normalidad.
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Que solo cuando tus manos sueltan el mundo estn preparadas para
abrazarte a Dios
Que cuando te independizas del pecado alcanzas tu libertad.
Que al volverte a Cristo naces a la vida dejando un pasado de muerte.
Donde todos nos alegramos hoy porque es un da ms cerca de la
presencia del Seor.
Volverse a Cristo no es un balance entre el bien y el mal, tal como lo
denuncia el amar al enemigo, es el extremo contrario; caminar sobre el
agua, es dejar todo concierto de la razn y el pensamiento humano
innecesarios en esta reinterpretacin de la vida para llegar a la fe.
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