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Semana 5
TRILCE
Quinto Catlica
3.
TRILCE Catlica
Seale la afirmacin correcta sobre la castracin qumica, de acuerdo con el texto anterior:
A. Se realiza a travs de una operacin quirrgica
menor.
B. Se aplicara a menores de edad.
C. Supone la inoculacin de testosterona para disminuir el impulso sexual.
D. Podra generar diabetes.
TEXTO 2
5.
2.
6.
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Ciclo
Catlica
7.
D. El gobierno inca, el rgimen colonial y el republicano manifiestan la continuidad de la teora y la prctica del pensamiento autoritario en el pas.
11.
TEXTO 3
Apaga ese ventilador! Me vas a matar! Todos los das
lo haces funcionar a su mxima potencia, y mientras t lo
disfrutas, yo estoy tosiendo cada vez ms. Es obvio que, a
pesar de que ves cada da cmo sufro, sigues encendindolo
para satisfacer tu capricho. Me queda claro que eres un egosta
que antepone su comodidad incluso a la salud de los dems.
8.
9.
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TRILCE Catlica
LECTURA CRTICA
C. La opinin de la crtica no es tomada en cuenta a la
hora de hacer las nominaciones y entregar los premios.
D. La Academia carece de un criterio acertado al momento de premiar a los directores y a sus pelculas.
14.
II. Algunas tribus celtas no eran cercanas a los orgenes de la sociedad cristiana actual.
III. Los nios que participan del Halloween actan vandlicamente contra toda propiedad ajena.
A. Solo I
C. Solo I y II
B. Solo II
D. Solo I y III
I.
A. Solo IB.
C. Solo II y IIID.
Solo I y II
Solo III
TEXTO 7
TEXTO 6
Las personas debern tomar conciencia y meditar
antes de incorporar a su cultura costumbres siniestras
como la celebracin de fiestas como el Halloween. La
fiesta de Halloween es claramente peligrosa, porque puede causar dao espiritual y psicolgico en los nios que
participan en ella, los pequeos pasan casa por casa exigiendo golosinas bajo la consigna: "Dulces o travesuras!". Esto les ensea que es vlido un comportamiento
en
el
que se pide "regalos" a desconocidos; pero, adems, los
maleduca ensendoles que es correcto llegar a ser capaces de cometer vandalismo en propiedad ajena si alguien no les da los dulces. Por si esto fuera poco, esta
fiesta ha sido importada de los norteamericanos y tiene
un origen satnico, espiritista, pagano y ajeno a la sociedad cristiana de nuestro tiempo: el de algunas tribus celtas y sus lderes espirituales, los druidas, que practicaban la brujera y sangrientos sacrificios humanos a sus
dioses.
15.
17.
19.
16.
TRILCE Catlica
20.
Todos aquellos que promueven la convivencia armnica con la naturaleza, al igual que todos los que se encuentran en contra de la sociedad de consumo son unos
hippies irresponsables, soadores romnticos que van en
contra del espritu capitalista que lleva las riendas del verdadero progreso de la humanidad! Acaso estos grupos no
han ledo los ltimos resultados validados de las encuestas
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Ciclo
Catlica
tomadas a hogares de clases "A" y "B" en diversos pases
desarrollados? En la mayora de las respuestas, la opinin
de los encuestados arroj que lo que actualmente le interesa a la gente es vivir cmodamente y tener cada vez un estatus ms alto en su crculo social.
21.
24.
III.
A.
C.
Tarea domiciliaria
TEXTO 1
22.
1.
TEXTO 9
23.
I.
Solo las descripciones adecuadas de los resultados experimentales son capaces de justificar las
hiptesis universales.
II. La afirmacin segn la cual todos los cisnes son
blancos es una muestra de la falsedad del anlisis
lgico.
III. No es imposible que, bajo determinadas condiciones, las inferencias inductivas estn justificadas.
A. Solo I y II
C. Solo II y III
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B. Solo III
D. Solo I y III
I.
B. Solo I y III
D. Ninguna
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LECTURA CRTICA
3.
B. Complacida
D. Inducida
TEXTO 2
Los seres humanos somos genticamente iguales;
sin embargo, nos separan diferencias abismales que conllevan al exterminio de pueblos, razas y culturas. El caso
extremo es el frica y su dispora, puesto que a lo largo de
un siglo, el devenir de la poblacin negra mundial ha demostrado que los efectos de la milenaria esclavitud que le
infligi Occidente, no se abolan por decreto como pensaron
los pragmticos ingleses del siglo XIX.
Los medios de comunicacin, globalizados y perfeccionados en tanto desarrollo de la mentalidad anglo-americana, demuestran cada vez con mayor lucidez que las diferencias culturales, tanto locales como globales, debern resolverse dentro de los usos occidentales. Los pueblos tnicamente incapaces de occidentalizarse caen de manera recurrente en la violencia conforme van perdiendo su gobernabilidad, sus formas de entendimiento social, su bsqueda de Dios y otras consideraciones, por ser incompatibles
con los valores globales vigentes en Europa, los Estados
Unidos o el Japn.
En apretadsima sntesis, esto les sucede ahora
a los tutsis y hutus, como ya pas con las etnias de Somalia, Biafra, Kenia y dems regiones africanas de cambiante nomenclatura. Ello tambin, adems, acontece
en Hait e incluso entre los estadounidenses de origen
africano.
La modernizacin es un proceso de permanente
transformacin generada por la creatividad humana en
su versin occidental, desde que Europa y los otros mundos se encontraron. Pero, el incorporarse a su devenir es
una determinacin individual que se alcanza a travs del
ejercicio colectivo de la democracia y la libertad para gravitar en las decisiones gubernamentales en todos los niveles polticos.
Ahora que Occidente replantea la modernidad, este
nuevo entendimiento condiciona sus relaciones con los pases pobres y culturalmente marginales, segn su
propia tica.
TEXTO 3
El buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo, pues cada uno piensa estar tan bien provisto de l, que
aun aquellos que son los ms difciles de contentar en todo
lo dems, no acostumbran a desear ms del que ya tienen.
Ms bien, prueba ello que el poder de bien juzgar y de distinguir lo verdadero de lo falso, que es propiamente lo que se
llama el buen sentido o la razn, es naturalmente igual en
todos los hombres.
Asimismo, que la diversidad de nuestras opiniones
no proviene de que unos sean ms razonables que otros,
sino solamente de que conducimos nuestros pensamientos por diversas vas y no consideramos las mismas premisas y posibilidades. Pues no basta con tener la mente bien
dispuesta, sino que lo principal es aplicarla bien.
Las ms grandes almas son capaces de los mayores vicios tanto como de las mayores virtudes, y los que no
caminan sino muy lentamente pueden avanzar mucho ms,
si siguen siempre el camino recto, que aquellos que corren
mucho apartndose de l.
7.
4.
5.
B. Solo I y II
D. Solo I y III
TRILCE Catlica
A. Estudiarla
C. Soslayarla
B. Explicarla
D. Utilizarla
TEXTO 4
La experiencia del garabateo es, principalmente, una
actividad motriz. Al principio, la satisfaccin deriva de la experiencia de movimientos cinestsicos, es decir, aquellos
que permiten reconocer la existencia del propio cuerpo; luego, del control visual de esas lneas, y, finalmente, de la
relacin entre esas lneas y el mundo exterior. El color, por
consiguiente, desempea un papel decididamente secundario en la etapa del garabateo. Esto es evidente, en especial, durante los dos primeros niveles, cuando el nio est
adquiriendo su coordinacin motriz.
Algunas veces, la eleccin del color puede apartarla
atencin del nio de los garabatos en s y concentrarla en la
actividad de jugar con los colores. Es muy importante que el
nio sea capaz de distinguir sus trazos del resto de la pgina. Por lo tanto, es indispensable que haya un decidido contraste entre los materiales de dibujo elegidos. El lpiz negro
sobre el papel blanco o la tiza blanca sobre el pizarrn negro
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Ciclo
Catlica
resultan preferibles a cualquier otra combinacin de colores
que pueden no dar los fuertes contrastes deseados.
Solo cuando el nio entra en la etapa de dar nombre
a sus garabatos, desea realmente emplear diferentes colores para distintos significados. Una de las primeras etapas
en el proceso de la percepcin del color es, simplemente, la
de distinguir entre colores diferentes. Esto, de ninguna manera significa que el nio est en condiciones de nombrar
los colores, sino que, en esta etapa, debe tener la oportunidad de poder realizar cierta eleccin en el color, no importa
cul sea realmente.
9.
10.
11.
I.
A. Solo I
C. Solo II y III
13.
B. I y II
D. Solo III
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TEXTO 5
La ciencia ha dado un importante paso en su esfuerzo por exponer las bases genticas de las preferencias
sexuales... en moscas de la fruta. Un grupo liderado por
Michael McKeown del Salk Institute for Biological Studies en
la Jolla, California, ha encontrado que un solo gen mutante,
llamado dissatisfaction, hace a las moscas hembras muy
selectivas y a los machos, no lo suficientemente selectivos.
Investigaciones previas haban mostrado que las
hembras con el dissatisfaction nunca ponen huevos; pero
las causas precisas de su infertilidad permanecan desconocidas. McKeown y sus tres colegas pusieron hembras
mutantes y hembras normales en cmaras transparentes
con machos normales y filmaron su comportamiento. Las
A. Solo I
C. Solo II y III
14.
B. I y III
D. Todas
TRILCE Catlica
LECTURA CRTICA
III. Tiene efectos similares al gen dissatisfaction en
los machos de la mosca de la fruta.
A. Solo I
C. Solo II y III
15.
17.
B. Solo I y II
D. Solo III
Cul es la mejor definicin para la frase "gen homlogo" que se menciona en el penltimo prrafo del
texto?
A. Es un gen que puede cumplir funciones similares
en especies distintas.
B. Es un gen que hace que su portador no discrimine
sus preferencias sexuales.
C. Es un gen que afecta el desarrollo de la visin en
todas las especies.
D. Es un gen que contiene tanto al gen dissatisfaction
como al gen fruitless.
18.
A. Solo I
C. Solo III
B. Solo I y II
D. Todas
TEXTO 7
Los antecedentes de la literatura caballeresca hay
que buscarlos en los cantares de gesta y las sagas heroicas germnicas recitadas por los trovadores. De ah, en el
siglo XII, se pas a interminables retahlas de versos donde
se relataban fantsticas hazaas de caballeros que parecan prximos a las gentes de la poca por sus armas, ideales, hbitos y razonamientos, pero que el autor situaba en
ambientes exticos o irreales para que tales hechos resultaran mgicamente verosmiles.
El ms famoso conjunto de estos relatos, ambientado
en una remotsima Edad Media, versa sobre el rey ingls
Arturo y sus caballeros de la Mesa Redonda (cuya forma evitaba las disputas entre ellos por gozar de la preeminencia en
la ubicacin). Los personajes, desde Arturo a los caballeros
Lazarote (Lancelot), Ivn o Perceval, son tan fantsticos como
la reina de Ginebra, la espada Exclibur, el mago Merln o la
bruja Morgana. En todo el ciclo artrico, los protagonistas se
movern en torno a tres ideales: la guerra contra infieles o
invasores, la bsqueda del Santo Grial (el cliz de la ltima
Cena), y el amor carnal... No se olvide de lo que hay en el
comienzo de este entramado literario: Lanzarote traiciona al
rey seduciendo a su mujer, la sin par reina Ginebra.
19.
16.
TEXTO 6
Conviene saber que un jardn planeado de manera
muy rigurosa, en el estilo "francs", compuesto de macizos,
canteros y arriates dispuestos geomtricamente, exige
gran competencia y muchos cuidados.
Por el contrario, en un jardn "ingls", los fracasos del
aficionado se disimularn con ms facilidad. Algunos arbustos, un cuadrado de csped y una sola platabanda de
flores mezcladas que se destaquen netamente, al abrigo de
una pared o un seto bien orientados, son los elementos
esenciales de un conjunto muy decorativo y muy prctico. Si,
por desgracia, alguno de los ejemplares no da los resultados previstos, ser fcil reemplazarlo por medio de transplantes, no por ello se advertir imperfeccin o descuido en
el conjunto, pues las dems flores, dispuestas en manchas
de superficie, altura y color distintos, formarn siempre un
grupo satisfactorio a la vista.
Esta manera de plantar, muy apreciada en Inglaterra,
se designa con el nombre de mixed border, es decir, "cantero mezclado". Las flores as dispuestas, que se mezclan,
reconfunden y desbordan unas sobre otras como si hubieran crecido espontneamente, darn a su jardn un aspecto
campestre natural, mientras que las plantaciones alineadas, en cuadrados y en crculos, a la francesa, tienen siempre un carcter artificial y exigen perfeccin absoluta. As, por
razones tanto prcticas como estadsticas, cabe aconsejar
el arreglo en mixed border al jardinero aficionado.
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A.
B.
C.
D.
20.
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