La retrica antigua (Barthes)

La retrica es una antigua prctica del lenguaje literario. Para argumentar es necesario tener distintas ideas. sta
tcnica permite dar opiniones acerca de las ideas que tengamos o elijamos expresar. La confrontacin es la
oposicin de dos ideas, lo que resulta en apartar a una y optar por la otra. Problematizacin es el planteo de un
problema o una pregunta, para lograr una confrontacin.
El anlisis argumentativo sirve para mostrar (cosa que no es visto en otros anlisis), lo dicho en discursos
relacionado a la defensa de ideales o posiciones. En la defensa de posiciones, uno defiende una sola, dando
razones, para lograr la adhesin del pblico, mejor dicho, auditorio.
En el texto de Barthes se habla de la antigua retrica. sta se desarrollo desde el siglo V A.C. hasta el siglo XIX D.C.
ste autor clasifica a la retrica desde distintos puntos de vista. sta sirve para persuadir a los dems (ms all de
lo bueno o malo, de la verdad o la falsedad de las opiniones o tesis). El arte de la retrica se pasaba de un maestro
a un discpulo, sucesivamente, y luego se ense en las escuelas. Barthes la caracteriza como una prctica social,
relacionada con la moral.
Diacrona: Todo estudio que abarca un eje a lo largo del tiempo, pero de una sola cosa (o muchas relacionadas). Un
solo sujeto de anlisis en muchos momentos del tiempo.
Sincrona: Anlisis de cosas en un momento del tiempo. Muchos sujetos de anlisis, un solo momento.
Primera etapa: sta naci de los litigios sobre la propiedad de aldeanos, a los cuales se les expropiaron sus tierras y,
en base a la argumentacin de sus ideales y posiciones, intentan recuperarlas. Es similar al proceso para convencer
a los jueces de su posicin, o para lograr un fallo.
Segunda etapa: Gorgias, un sofista, aporta objetos estticos al discurso, luego naciendo el gnero epidctico, que
consta de figuras, adornos, metforas, anforas, etc. En sta etapa se anticipa la prosa, la cual antes figuraba como
verso. Cerca del ao 400 AC, en Atenas, el aporte de un sofista (filsofo dedicado al arte de la persuasin), usa la
filosofa en discursos para lograr su finalidad. Gorgias introduce la prosa bajo el cdigo retrico, acreditndolo como
discurso culto.
Tercera etapa: Platn establece una retrica buena y una retrica mala, la cual estaba protagonizada por los sofistas
y la persuasin mediante discursos. La buena retrica esta relacionada con la formacin del alma mediante la
palabra.
Cuarta etapa: Etapa aristotlica. Divide a la retrica en dos lados. El lado plenamente retrico, relacionado con la
comunicacin y el discurso pblico. El otro lado, potico y no anlogo con la realidad. La retrica aristotlica
consiste en la diferenciacin del mundo cotidiano (razonamientos) y el mundo potico (estilstica), cada uno con sus
propias reglas.
Quinta etapa: Neo retrica (nueva retrica). Siglo II a siglo IV. El mundo greco romano unificado es una analoga a la
fusin de todo, de ambas culturas y sociedades. Hay mayor excitacin en el plano potico. A su vez, se disuelve la
divisin de Aristteles (o sea, la cuarta etapa que plante), y los autores de ambas disciplinas se mezclan, logrando
mezclas entre los estilos y recursos.
Sexta etapa: Trivium, siglo VIII. La retrica cae en la agona. Viene de la clasificacin de las ciencias del discurso
(Dialctica, gramtica y retrica). Cuadrivium (o sea, el conjunto de los cuatro polos, la msica; aritmtica;
geometra; y astronoma), en ella se pierde la esencia de la retrica. sta disciplina estaba ms asociada a lo
ornamental, la potica, a las figuras correctas de la lengua, muy lejano al arte de la persuasin, el cual era su
funcin original.
Sptima etapa: La muerte de la retrica. Siglo XVII, en Francia. La retrica, ms ligada a la poesa, triunfa en el
mbito de estudio. Se ve claramente que la retrica no est relacionada con la persuasin, y que, ya en sta etapa
es principalmente el arte de embellecer.
Oratio:

Exordio

Narracin o accin (relato de los hechos)

Argumentacin o prueba
Digresin
Eplogo

Tres gneros: Judicial, deliberativo, epidctico.

La tcnica retrica est compuesta de cinco operaciones principales:
1.

2.

3.
4.
5.

Inventio. El encontrar qu decir. El descubrimiento y no invencin. Remite menos a una invencin de los
argumentos que a un descubrimiento, ya que se considera que todo existe ya. De aqu parten dos vas,
conmover y convencer, logrado a partir de manipular pruebas o evidencias de lo que se dir. Para lograr
un efecto mejor, el autor de la argumentacin deber establecer medios para obtener crdito o
credibilidad, confianza. Se encuentran los argumentos para convencer (con aparatos lgicos o formales,
ya sean pruebas o razonamientos) y emocionar, generar empata y adhesin. Dentro del campo de
las pruebas presentes, ests pueden ser:
o Extratcnicas. Fuera del razonamiento del orador, o sea, pruebas relacionadas con la naturaleza
del objeto.
o Intratcnicas. Dentro del razonamiento del orador, relacionadas con la argumentacin y no con
los objetos o sujetos involucrados dentro del texto. Relacionado con el argumentador y no los
argumentos.
Dispositio. Se ordena, lograr la estructura u orden de lo que se dir. Aqu entra en juego la tcnica
retrica, ya que se armar un esqueleto del discurso, considerando recursos para convencer o conmover,
las vas de persuasin, las razones explayadas, etc.
Elocutio. Se agregan recursos de estilo, figuras y esttica. Ornamentar las palabras. Entra en juego lo bello
de las palabras.
Actio. Representacin de discursos, actos o gestos. Se recita el discurso como un actor, con gestos y
diccin.
Memoria. Recurrir a recuerdos para lograr la elaboracin final, y aprender de memoria el acto de
argumentacin futuro.

Dentro de las pruebas intratcnicas, figuran:

El ejemplo. Pertenece al razonamiento inductivo. Un caso particular a otro particular. Apoyar con casos
particulares, reales o ficticios, pero hechos particulares.
Entimema. Razonamiento deductivo. Silogismo (estructura de dos premisas y una conclusin). Se excluye
algn miembro del silogismo.

Diccionario de anlisis del discurso

La argumentacin es central en el concepto antigua de la retrica. El discurso argumentativo fue caracterizado de
manera intra discursiva por sus diferentes formas estructurales y; extra discursiva por el efecto perlocutorio que le
estara asignado, la persuasin. El objeto de la teora de la argumentacin es el estudio de las tcnicas discursivas
que permiten provocar o incrementar la adhesin de los espritus a las tesis presentadas para su asentimiento. La
argumentacin, es expresin de un punto de vista y a su vez, un modo especfico de organizacin de una
constelacin de enunciados.
El entimema es parte de la teora de la argumentacin retrica y se la emplea en dos sentidos diferentes, para
designar dos formas particulares de discursos silogsticos. El silogismo, fundado sobre premisas no seguras sino
nicamente probables, le corresponde, dentro de la deduccin en la sistemtica aristotlica, la denominacin de
entimema. En un segundo sentido, no aristotlico, el silogismo en el que se ha omitido una premisa o una
conclusin, se utilizara en situaciones cuando el auditorio est compuesto por espritus dbiles, que no pueden
seguir una cadena silogstica.
Retrica y anlisis argumentativo (Amossy)
La pragmtica integrada construye una teora de la argumentacin en la lengua. Las estrategias discursivas
susceptibles de lograr adhesin, la retrica, estn dadas en el Topos. Para Aristteles, la retrica es la facultad de
considerar, para cada cuestin, lo uqe pueda ser apropiado para persuadir. La utilizacin particular del lenguaje, del
habla con finalidad persuasiva entra en las tcnicas de la argumentacin.

Dispositio
1. El exordio.
Captatio, benevolentioque (captar la atencin).
Pregunta retrica, forma interrogativa para afirmar
Usar vocablos subjetivos. Expresar posicin
Relato llamativo.
Partitio: organizacin, como se desarrolla el texto.
2. Narrato.
Relato de las cosas sobre las que se va a opinar.
3. Confirmacin
Aparecen los primeros argumentos.
Se muestran las pruebas (justificacin de argumentos)
Se considera la parte central, le da mayor fuerza para convencer
Altercato (argumento de posicin). Se abre el debate con el discurso contrario. Puede
aparecer o no.
4. Eplogo
Cierre de discurso, prrafos finales
Conjuncin de argumentos
Se retoma lo ya dicho para confirmar los argumentos (conclusin). Puede apelarse a
los sentimientos llevando al otro a apoyar la postura del otro
5. Disgreccin (optativo)
Romper el hilo de lo que se dice, al final, para lograr la apertura a un segundo
enunciado.

El discurso argumentativo se dirige a un pblico, a un auditorio, que se puede clasificar en tres grupos:

Deliberativo. Discurso poltico, el cual compromete decisiones de se relacionan con el porvenir.

Judicial. Discurso jurdico. Usado para omitir juicios sobre hechos pasados.
Epidctico. Discurso de celebracin, elogio, condena, conmemoracin. Pone en evidencia, y fuerza, valores
del bien y lo bello.

Tpica: conjunto de temas. Encontrar temas de un discurso argumentativo. Se utiliza para saber de dnde se sacan
los temas de los discursos. Se clasifican en dos grupos.
Lugares Comunes
Lugares Especiales
Aquellos razonamientos o formas vacas sobre las que se Opiniones o verdades cristalizadas o acepta dos portadas
apoyan todos los argumentos. Depende del razonamiento (comunes en la sociedad). Saber popular, doxa. Dependen
a la lgica de lo real a lo irreal.
del contexto social, lugar y poca.

El imperio retrico (Perelman)

La argumentacin, el orador y su auditorio
Perelman pertenece al grupo de la retrica moderna. En la argumentacin los signos no estn desprovistos de
ambigedad. El autor define la define como el discurso para persuadir, y agrega que es un discurso que logra la
adhesin de un auditorio, a su vez, con alguna finalidad directa, o no.
El auditorio es un conjunto de personas, dispuestos a escuchar. Esta compuesto por individuos presentes en el
publico y no presentes (receptores presentes y ausentes). Es importante tener en cuenta al auditorio o pblico para
la confeccin del discurso. La argumentacin se propone influir sobre un auditorio, ganar la adhesin del
pblico.Conjunto de aquellos sobre los cuales el orador quiere influir con su argumentacin. Hay dos tipos de
auditorios:

Auditorio de tipo particular. Dirigido a algunas personas. Es un pblico concreto, presente o no, pero es un
grupo de personas delimitado, especfico.

Auditorio de tipo universal. Dirigido a todas las personas. Publico general y masivo. Muchas o todas las
personas, a las cuales se las busca convencer. El grupo de personas dentro del auditorio es mucho ms
grande, y hasta mundial.

Segn Perelman, los auditorio, a su vez, sealan los tres tipos de gneros retricos (judicial, deliberativo y
epidctico). Un discurso convincente es aquel cuyas premisas y argumentos son universalizables, es decir,
aceptables por todos los miembros del auditorio universal.
Las premisas de la argumentacin
Las premisas son los puntos de partida de la argumentacin, o la construccin de discursos. Perelman las llama
objetos de acuerdo o acuerdo, referido a ciertas ideas en las que el enunciador se basa para construir un discurso.
Estos puntos de partida son tesis admitidas por el auditorio, que tienen cierta adhesin. Adaptarse al auditorio es,
ante todo, escoger como premisas de la argumentacin tesis admitidas por ste ultimo.
Objetos de acuerdo
Basados en lo real
Basados en lo preferible
Hechos, verdades, presunciones, sentido comn, Valores, jerarquas, lugares comunes a lo preferible, ideologas,
sucesos. Tangible.
superiores a la realidad. Abstracto.
A su vez, los valores se clasifican en 2 grupos, y luego, se dividen en otros dos:

Valores universales: Se adaptan a todos los lugares, culturas y sociedades.

Valores particulares: Religiosos, polticos, etc. Se adaptan en un lugar, cultura o sociedad en particular, no
en todos (aunque, puede ser comn en varios lugares).
Valores Abstractos: Referidos a ideas abstractas, como la justicia, la paz, el amor, el odio, etc.
Valores concretos: Referidas a entidades concretas, como una nacin, un prcer, un individuo, una
institucin, un poder representado por alguien.

Valores

Para descalificar hechos o verdades, se muestra su incompatibilidad con otros hechos y otras verdades que se
presentan ms seguros, o verdades que no estamos dispuestos a abandonar. O sea, oponerlos a hechos o verdades
ms solidas. Las presunciones son sujetos no tan seguros como verdades o hechos, son razonables. Estas
presunciones se fundan sobre la idea de que es lo normal lo que se produce.
Jerarqua: Ordena en una sucesin, de mayor a menor, en cuanto a importancia o relevancia en ciertas situaciones.
Lo justo es ms importante sobre lo til.
Los argumentos basados sobre la estructura de lo real
Cuando dos elementos de lo real estn asociados entre si, en un nexo reconocido, es posible fundar sobre este nexo
una argumentacin que permita pasar de lo que se admite a lo que uno quiere hacer admitir. Se apela a los nexos
de sucesin o de coexistencia. Se trata de dos maneras diferentes de estructurar lo real.
Los argumentos basados sobre la estructura de lo real son algunos argumentos que se basan en algunos nexos o
conjunciones o relaciones causales que conectan ideas.
Nexos de sucesin
Nexos de coexistencia
Causa y consecuencia. Argumentos que se
La argumentacin relaciona dos trminos de distinto nivel.
relacionan de manera causal. Algo sucede debido a Perelman relaciona a una persona con sus acciones. Se

otra cosa. Son usados en discursos pragmticos, ya

que se aprecian los hechos por sus consecuencias.

desprende el argumento de autoridad, el considerar a una

persona en funcin de sus acciones. Derivan en falacias,
ataques a personas.

Los ataques a personas estn dentro del grupo de las falacias. Son actitudes de freno, suprimiendo a una persona
por sus acciones. Difamar a sujetos por sus acciones, por medio de nexos de coexistencia, est considerado como
argumento negativo y razonamiento no vlido.
La argumentacin por el ejemplo, la ilustracin y el modelo.
Argumentar por el ejemplo es presuponer la existencia de algunas regularidades de las que los ejemplos darn una
concrecin. Es a partir del caso particular que se busca la ley o la estructura que l revela (o sea, razonamientos
inductivos o hipottico deductivos).
Ejemplo: LA argumentacin por el ejemplo se propone, a veces, pasar de un ejem plo a una generalizacin. Se usan
ejemplos fuertes, o casos particulares, y se los toma como punto de partida para todos los casos. Tiene fuerza
persuasiva.
Ilustracin. Sirve esencialmente para ilustrar, para darle una cierta presencia dentro de la conciencia a cierto
concepto o pensamiento. La ilustracin debe sobre todo ser llamativa para la imaginacin. A veces la ilustracin no
consiste en la descripcin de un acontecimiento histrico, sino en la narracin de un caso ficticio imaginado por el
autor. Es un caso ya admitido por todos, aceptado, y que ya fue citado como ejemplo. Tiene menos fuerza que ste
ltimo, pero acta como uno segundo, ms slido y con menos impacto de justificacin
Modelo: Tomar un caso particular y que sirva como modelo para imitar o seguir. Este caso debe ser destacable o
totalmente reconocido. Se colocan ejemplos fuertes, modelos a seguir.
Antimodelo: Es cuando, la argumentacin por el ejemplo se vuelve trillada o indeseable. Cuando el modelo pierde
impacto o se convierte en algo comn, se convierte en antimodelo. Pierde fuerza y carcter de modelo, a su vez,
fuerza persuasiva y no es tan efectivo como un modelo ms reciente y menos usado. Algo trillado. Tambin puede
ser un antimodelo, algo indeseable, como el usar de modelo a una figura que no cuadra con lo buscado, o
justamente, va en contra del efecto que se quiere lograr.
Analoga y metfora
Analoga. Relacin comparativa o de semejanza entre dos cosas. Se usa para aclarar un tema a partir de una
relacin o comparacin ms familiar. Es un razonamiento no formal, afirma la semejanza de relaciones. La analoga
es ineliminable. El papel de la analoga es aclarar el tema por el foro, explicando una relacin desconocida por otra
ms familiar. A es a B, como C es a D (analoga de cuatro trminos). B es a C, como A es a
B(analoga de tres trminos).
Metfora. Comparacin condensada. Ya est dada y solo se elige la forma o resultado final. Es el paso siguiente a
una analoga. Partiendo de analogas ya implantadas o ilustradas, se usan metforas para condensar comparaciones
y destacar el resultado final de dichas analogas. Se eligen las figuras finales de la comparacin. La fusin metafrica
que tiende a asimilar el dominio del tema al del foro, mejor que la analoga, este vaivn en que el tema y el foro se
vuelven indisociables. A fuerza de ser repetidas, las metforas se gastan y existe la tendencia a olvidar que se trata
de metforas. Como A es a B, tanto como C es a D, entonces A es a D.
Metfora en uso (Di Stefano)
El autor desarrolla la definicin de metfora, figura del discurso que sirve para persuadir. Hay metforas en la
potica (o sea, en el arte de lo bello) y en la retrica (en el arte de la persuasin). En la retrica, la metfora es
usada para persuadir o establecer cierto efecto convincente. En la poesa, se usa para conmover o para un fin
esttico.
Uso de metforas
Retrica
Persuadir

Potica
Esttica

Es una figura de traslado, una palabra traslada su imagen a otra. Aparece un segundo sentido. Hay una clasificacin
en cuanto a la figura de traslado.

Traslado de un trmino general a uno especfico

Traslado de un trmino especfico a uno general

Para Aristteles, la metfora tiene ms poder argumentativo y peso retrico que la analoga.
La metfora deriva de la semntica. Ver en la metfora lo que se toma como imagen, y su anlisis, es el gran aporte
de Le Guern. Cada palabra usada en una metfora tiene varios significados, y alude a distintos casos. La metfora,
para tener xito, debe ser clara en su alusin, debe remitir claramente al significado o imagen que pretende
originalmente.
Discurso polmico: Cuando un discurso responde a otro, en oposicin o desacuerdo.
La metfora polmica es aquella que retoma el discurso ajeno y lo desvaloriza. Genera discusin. La retrica en la
perspectiva se retoma la idea de Aristteles.
Perspectiva cognitivista
Relacionada con estudios cognitivos. Se retoma la idea de la Koff. La
metfora es un recurso para conocer al mundo, ya que uno utiliza la
metfora para percibir cosas que no son perceptibles naturalmente.

Perspectiva retrica
Estudia metforas en la vida cotidiana, no
de la literatura o poltica. No se trabaja con
una idea de desvo o traslado.

La superposicin de dominios, o campos semnticos, no de aludir a otros. Los dominios son distintos grupos de
significados:

Dominio meta: A donde se quiere llegar, objetivo de la metfora.

Dominio fuente: de donde se parte.

Las metforas pueden ser:

Estructurales: El dominio fuente y dominio meta se relacionan en varios sentidos. Sentidos abarcativos
como el tiempo, la vida, forman parte de ste grupo.
Orientacionales: referencia al espacio, experiencia corporal, sensorial.
Oncolgicas: consideran acontecimientos, actividades o emociones, consideradas como situaciones. La
corporizacin de lo abstracto.

A su vez, las metforas pueden generar polmica, ya que, el familiarizar un trmino (fuente) con otro (meta) hace
que ciertos grupos que, tal vez no estn de acuerdo con esta relacin o que stos mismos trminos aludan a
situaciones negras de la sociedad, puedan oponerse al autor o a su ideologa.
Problemas de Ethos (Maingereau)
El Ethos est relacionado con la imagen del orador. Todos los factores que determinan la imagen sobre l, inciden
justamente, en el Ethos. El auditorio es quien percibe estos factores y produce su opinin o el Ethos del orador.
Se considera al Ethos como lo visible a la vista, no a lo meticuloso, sino a lo que sobresale del orador o a lo ms
perceptible. Construido de manera general, ligado a la situacin discursiva o enunciativa (y no cotidiana), se puede
clasificar en dos grandes grupos.

Ethos pre-discursivo: la imagen que construye el auditorio antes de que la persona (orador) hable. En el
caso de la poltica, siempre hay una imagen previa dada por su fama o postura poltica. El Ethos pre
discursivo se construye en discursos anteriores. Tambin se construye en el momento netamente previo,
los prembulos del discurso, etc.
Ethos discursivo: imagen que se presenta en el momento discursivo. Ya sea un dialogo, un discurso,
ademanes, tono de voz, gestos, mmicas, etc.

La imagen del Ethos se percibe de manera paralela al discurso. Se incorpora, mientras el orador habla, a lo largo del
discurso, de principio a fin. Socialmente, esta valuado, en una coyuntura histrica. No se puede percibir fuera del
marco social e histrico.
El garante del Ethos asegura que siempre se construir una imagen, aunque no siempre est en el primer plano. A
su vez, la situacin o gnero enunciativo determina un margen para el Ethos.

Escena englobante: marco general, tipo de discurso, publicitario, administrativo, religioso, poltico, etc.
Escena genrica: Marco dado por el gnero o el tipo de gnero. Esta relacionado con el fin de la
enunciacin o con el discurso en s. Puede ser de editorial, sermn, gua turstica, dilogo cotidiano, etc.
Escenografa: escena en la que se habla, condiciones del espacio que condicionan al discurso. El donde se
enuncia. Supermercado, iglesia, congreso, convencin, aula, etc.

Para terminar el resumen, deberan leer el corpus de clases tericas, en los que hay distintos ejercicios al estilo
evaluacin.