Los 7 pecados capitales y sus opuestos

Los pecados o vicios capitales son aquellos a los que la naturaleza humana
cada est principalmente inclinada. Es por eso muy importante para todo el
que desee avanzar en la santidad aprender a detectar estas tendencias en su
propio corazn y examinarse sobre estos pecados.
Los pecados capitales son enumerados por Santo Toms (I-II: 84:4) como
siete:
Orgullo
Avaricia
Gula
Lujuria
Pereza
Envidia
Ira.
1. SOBERBIA U ORGULLO
Consiste en una estima de s mismo, o amor propio indebido, que busca la
atencin y el honor y se pone uno en antagonismo con Dios.
Virtud a vencer: Humildad:
La virtud moral por la que el hombre reconoce que de s mismo solo tiene la
nada y el pecado. Todo es un don de Dios de quien todos dependemos y a
quien se debe toda la gloria. El hombre humilde no aspira a la grandeza
personal que el mundo admira porque ha descubierto que ser hijo de Dios es
un valor muy superior. Va tras otros tesoros. No est en competencia. Se ve a
s mismo y al prjimo ante Dios. Es as libre para estimar y dedicarse al amor
y al servicio.
La humildad no solo se opone al orgullo sino tambin al auto abyeccin (auto
humillacin) en la que se dejara de reconocer los dones de Dios y la
responsabilidad de ejercitarlos segn su voluntad.
2. LA AVARICIA
Inclinacin o deseo desordenado de placeres o de posesiones. Es uno de los
pecados capitales, est prohibido por el noveno y dcimo mandamiento.
Virtud a vencer: Generosidad
Dar con gusto de lo propio a los pobres y los que necesiten.
3. LA LUJURIA
El deseo desordenado por el placer sexual. Los deseos y actos son
desordenados cuando no se conforman al propsito divino, el cual es
propiciar el amor mutuo de entre los esposos y favorecer la procreacin.
Es un pecado contra el Sexto Mandamiento y es una ofensa contra la virtud
de la castidad.
Como vencer la lujuria: Dios bendijo al hombre y a la mujer con atraccin
mutua. Mientras ambos viven bajo el amor de Dios, sus corazones buscan el
amor divino que es ordenado hacia darse buscando ante todo el bien del otro.
El placer entonces es algo bueno pero muy inferior. En comunin con Dios se
ama verdaderamente y se respeta a la otra persona como hijo o hija de Dios y
no se le tiene como objeto de placer. En el orden de Dios se puede reconocer
la necesidad de la castidad para que el amor sea protegido. Es necesario
entonces conocer y obedecer el sentido que Dios ha dado a la sexualidad.
Pero el pecado desorden la atraccin entre hombre y mujer de manera que

el deseo carnal tiende a separarse de propsito divino y a dominar la mente y

el corazn. La lujuria crece cuanto ms nos buscamos a nosotros mismos y
nos olvidamos de Dios. De esta manera lo inferior (el deseo carnal) domina a
lo superior (el corazn que fue creado para amar). Cuando la lujuria no se
rechaza con diligencia, el sujeto cae presa de sus propios deseos que
terminan por dominarle y envilecerle.
La lujuria se vence cuando guardamos la mente pura (lo cual requiere
guardarse de miradas, revistas, etc. que incitan a la lujuria) y dedicamos toda
nuestra energa a servir a Dios y al prjimo segn nuestra vocacin. Si nos
tomamos en serio nuestra vida en Cristo podremos comprender el gravsimo
dao que la lujuria ocasiona y, aunque seamos tentados estaremos
dispuestos a luchar y sufrir para liberarnos. Un ejemplo es San Francisco,
quien al ser tentado con lujuria se arroj a unos espinos. As logr vencer la
tentacin.
Virtud a vencer: Castidad
Es la virtud que gobierna y modera el deseo del placer sexual segn los
principios de la fe y la razn. Por la castidad la persona adquiere dominio de
su sexualidad y es capaz de integrarla en una sana personalidad, en la que el
amor de Dios reina sobre todo.
4. LA IRA
El sentido emocional de desagrado y, generalmente, antagonismo, suscitado
por un dao real o aparente. La ira puede llegar a ser pasional cuando las
emociones se excitan fuertemente.
Virtud a vencer: Paciencia
Sufrir con paz y serenidad todas las adversidades.
"Si buscas un ejemplo de paciencia encontrars el mejor de ellos en la cruz.
Dos cosas son las que nos dan la medida de la paciencia: sufrir
pacientemente grandes males, o sufrir, sin rehuirlos, males que podran
evitarse. Ahora bien, Cristo en la cruz sufri grandes males y los soport
pacientemente, ya que en su pasin "no profera amenazas; como cordero
llevado al matadero, enmudeca y no abra la boca" (Hecho 8,32). Grande fue
la paciencia de Cristo en la cruz: "Corramos en la carrera que nos toca, sin
retirarnos, fijos los ojos en el que inici y completa nuestra fe: Jess, que,
renunciando al gozo inmediato, soport la cruz, despreciando la ignominia"
(Heb 12,2).
5. LA GULA
Es el deseo desordenado por el placer conectado con la comida o la bebida.
Este deseo puede ser pecaminoso de varias formas:
1- Comer o beber muy en exceso de lo que el cuerpo necesita.
2- Cortejar el gusto por cierta clase de comida a sabiendas que va en
detrimento de la salud.
3- Consentir el apetito por comidas o bebidas costosas, especialmente
cuando una dieta lujosa est fuera del alcance econmico
4- Comer o beber vorazmente dndole ms atencin a la comida que a los que
nos acompaan.
5- Consumir bebidas alcohlicas hasta el punto de perder control total de la
razn. La intoxicacin injustificada que termina en una completa prdida de
la razn es un pecado mortal.
Virtud a vencer: Templanza
Moderacin en el comer y en el beber. Es una de las virtudes. Vence al pecado
capital de gula.

La virtud de la templanza conduce a evitar toda clase de exceso, el abuso de

la comida, del alcohol, del tabaco y de las medicinas. Quienes en estado de
embriaguez, o por aficin inmoderada de velocidad, ponen en peligro la
seguridad de los dems y la suya propia en las carreteras, en el mar o en el
aire, se hacen gravemente culpables.
6. LA ENVIDIA
Rencor o tristeza por la buena fortuna de alguien, junto con el deseo
desordenado de poseerla. Es uno de los siete pecados capitales. Se opone al
dcimo mandamiento.
Virtud a vencer: Caridad
La tercera y principal de las Virtudes Teologales. La caridad es el amor de
Dios habitando en el corazn.
7. LA PEREZA
Falta culpable de esfuerzo fsico o espiritual; acedia, ociosidad. Es uno de los
pecados capitales.
Virtud a vencer: Diligencia
Prontitud de nimo para obrar el bien.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx