Acontecimientos ineludibles posiblemente causados por un ser supremo

de la mano del destino, constituyeron la base de aquel importante periodo

para la filosofa en el mundo, que ms que una filosofa instructiva, se
convirti en un estilo de vida
Marco Gallo

El pensamiento helenstico nace junto al periodo que lleva el mismo nombre,

con la muerte de Alejandro Magno en el ao 323 a.C. y finaliza
aproximadamente 300 aos despus en el 31 a.C. Estos acontecimientos traen
consecuencias nefastas para la vida de los griegos. la metafsica paso a un
segundo plano y la tica, convertida en individual, adquiere una importancia
suprema. La filosofa ya no es una antorcha con la cual se iluminan unos
cuantos intrpidos que buscan ver la verdad, si no la ambulancia que sigue la
ruta de la lucha por la existencia y recoge a los dbiles y a los heridos
Bertrand Russell. La desintegracin a su estabilidad, la separacin y
destruccin de las famosas ciudades-estado o polis ocasion una fuente de
constantes luchas que marcaron para siempre el imperio, ahora carecan de la
estabilidad que tiempo atrs les haba brindado las polis. Todo esto llamado
como Crisis de las polis como marco histrico de la filosofa helenista. En
Grecia inicia una etapa de inseguridad, crisis brusca del modelo de la ciudad y
el ciudadano, crisis econmica y social, con el impacto que todo ello provoca
en la vida cotidiana de las personas. Por lo tanto aumenta la incertidumbre, se
diluye lo que era el mundo conocido y dado por establecido, y, con ello, el
aumento del sufrimiento y la angustia entre la gente. Por lo cual no es nada
extrao ni ajeno a esto que el pos aristotelismo se ocupe y se preocupe de
desvincularse del sufrimiento y de lograr la imperturbabilidad.
En este marco surgen las propuestas filosficas para lograr la ataraxia o, en la
filosofa pos aristotlico, se trata de las del epicuresmo escepticismo y
estoicismo. Se mezclan las incertezas de la situacin poltica y las de un
mundo que ha pasado de ser el de la polis a cosmopolita. Esto ltimo, de
manera paradjica, hace que la filosofa en lo individual, se dirija al individuo y
no al grupo. Epicuro fundador del epicuresmo y de la escuela Jardn de
Epicuro hace su aporte una sociedad que no parece de ningn modo
dispuesta a renunciar a cierto hedonismo, es decir a una moral orientada al
goce pero que peligra el caer en el exceso de los deseos carnales. Epicuro
considera que algunos deseos son naturales y necesarios, otros sencillamente
naturales de los necesarios unos lo son para lograr la felicidad otros para el
bienestar de cuerpo y otros para la vida en s. Un conocimiento y un control
seguro de estos deseos son suficientes para conducir cualquier eleccin o
rechazo hacia la salud del cuerpo y serenidad del alma, pues es este el fin de
una vida plena y feliz. Asimismo el evitar el dolor, el no dar oportunidad a la

afliccin y en cuanto se logra esto cesan las tormentas que aquejaban el alma.
Tenemos por consiguiente necesidad de placer cuando su ausencia nos
provoca dolor, pero en cuanto no sentimos dolor ya no existe la necesidad de
placer. Pirrn de Ellis por su parte lo har de otra manera, una manera ms
autrquica, quiere decir que consiste en la autosuficiencia o capacidad de
gobernarse y abastecerse por uno mismo, Pirrn fue el fundador del
escepticismo helenstico el cual le lleva a inferir despus de observar muchos
pueblos y costumbres diferentes que no hay ningn fundamento racional para
preferir una pauta de conducta o una accin moral a otra. Hoy la palabra
escptico est bien arraigada a nuestro lenguaje cotidiano, sin embargo
filosficamente hablando conlleva mucho ms que un trmino usado en el
vocabulario comn, est conformado por razones que se fundamentan para
adoptar la abstencin del juicio llamado Tropos. La imperturbabilidad se define
como la incapacidad ante los posibles obstculos para la realizacin de
nuestros deseos. Los estoicos proponen la supresin del deseo, de todo lo que
nos puede trastornar. Pero tambin creen que todo lo que sucede en el mundo
est regido por el logos y que la aceptacin de este destino es la mejor pauta
tica. La tica estoica establece que en un universo determinado por un orden
racional el hombre solo puede encontrar la felicidad en la aceptacin del orden
csmico. La libertad humana radica en la aceptacin de la terminacin, en la
aceptacin de lo que es necesario e inevitable. Por otra parte el Cinismo, otra
escuela que tuvo su mayor auge en la filosofa helenstica es una filosofa
terica y una prctica, pero tambin una forma de vida, aunque esta
caracterstica se empez a perder enseguida, es una filosofa que pretende
alcanzar la felicidad mediante la sabidura y la ataraxia. En el cinismo no se
pretende lograr la felicidad sin un poco de dolor, por el contrario plantean que si
se quiere obtener felicidad deben existir dos clases de esfuerzos, uno fsico y le
otro psicolgico. En conclusin, al ver el desequilibro social que se gener a
causa de la separacin del imperio y de la crisis de las polis se cre una
importancia filosfica sobre la tica por encima de la metafsica y la ciencia
teniendo en cuenta todas y cada una de las escuelas que propusieron aportes
para una vida mejor, ms plena, ms serena y feliz. Implic tambin el aumento
de los interrogantes, el afn saber ms no solo sobre el mundo que nos
rodeaba, ni siquiera sobre nosotros mismos, era algo ms all de saber cmo
controlar lo tangible, manejar el destino, alcanzar un sueo una meta propuesta
y buscar la forma ms fcil de hacerlo. La filosofa a lo largo de los aos ha
buscado, por medio de pensamiento y la razn (aquello que nos diferencia de
los animales) obtener las respuestas para lograr una vida mejor, al principio se
crey que esto se lograra por el conocimiento de la materia, para as controlar
los suceso naturales a favor del ser humano y surgieron filsofos como
Demcrito con su teora atmica y los filsofos de la naturaleza que
bsicamente fueron Anaxmenes, Anaxgoras y Anaximandro. Al ver lo
compleja e ineludible que era la naturaleza y por su puesto el destino, luego de
experimentar ms de cerca el dolor, la ansiedad y la necesidad. Sumndole a

aparicin de la ciencia en el mundo Griego como el estudio experimentado de

las cosas, fluyeron aquellas escuelas que dieron maneras de alcanzar la
felicidad segn la personalidad y forma de vida de cada individuo. Ms que
escuelas con esto se formaron estilos de vida, que hoy en da perduran y
mantienen un orden moral y social producido por un reconocimiento personal,
de cada individuo. Lo que a pesar de no influir mucho en la poltica, cultura,
religin etc. De la poca hoy en da sigue influyendo en la vida cotidiana pues
nos brinda una identidad caracterstica acorde a nuestra personalidad.