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ISSN: 1808-4281
ESTUDOS E PESQUISAS EM PSICOLOGIA, UERJ, RJ, ANO 8, N.2, P. 191-203, 1 SEMESTRE DE 2008
http://www.revispsi.uerj.br/v8n2/artigos/pdf/v8n2a05.pdf
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Sob essa tica, o dado, seja ele o sintoma, a queixa, a fala do cliente ou
qualquer outra expresso, enfim, o fenmeno perdido de vista ao ser
analisado, pois se decompe em elementos, pulverizado e reduzido a
partculas, representadas, ento, como causas do fenmeno. No entanto,
o filsofo argumenta que nem toda reconduo questo sobre de onde
provm o ser de algo precisa ser uma anlise neste sentido. O registro de
uso mais antigo da palavra anlise remonta Odissia de Homero e
descreve aquilo que Penlope fazia todas as noites, desfazer a trama que
ela tecera durante o dia. Analisein, do grego, significa o desfazer de uma
trama em seus componentes, mas tambm soltar, soltar as algemas de
um preso, libertar algum da priso, ou ainda desmontar os pedaos de
uma construo. Heidegger opta pelo termo analtica, ao invs de
anlise, para evitar a analogia, atualmente comum, com a decomposio
operada pela qumica. Retoma a expresso usada por Kant em Crtica da
razo pura, de onde a retira para o ttulo Analtica do Dasein, embora
deixe claro que Ser e Tempo no apenas uma continuao da posio
kantiana.
A lgica transcendental de Kant responde pergunta sobre as condies
de possibilidade do pensar, um dos componentes do conhecimento, assim
como a esttica transcendental responde pela observao sensorial. A
lgica transcendental analtica no sentido de que Kant reconduz as
condies de possibilidade da experincia cientfica a um todo homogneo,
isto , capacidade de compreender (HEIDEGGER, 2001, p. 141).
Entende analtica no como anlise, decomposio ou classificao dos
conceitos, mas como a decomposio da prpria faculdade de
entendimento, para examinar a possibilidade dos conceitos a priori, sendo
o entendimento seu lugar de origem. Sai dos conceitos para analisar o uso
puro do entendimento, que possibilita os conceitos. Esta a tarefa de
uma filosofia transcendental, termo que corresponde a ontolgico em
Kant. Na analtica de Kant h uma decomposio da faculdade de
entendimento, no para reduzi-la a elementos, mas para reconduzi-la
sua condio de possibilidade. A analtica no conduz a uma desintegrao
do fenmeno, mas sim ao seu carter originrio, ao seu sentido, sua
condio de possibilidade. A analtica tece e destece para libertar o
sentido que possibilita o tecido, para vislumbrar o prprio tecer e re-tecer.
neste sentido que Heidegger ir compreender a analtica, quando
afirma:
O carter fundamental de uma decomposio no sua decomposio em
elementos, mas a reconduo a uma unidade (sntese) da possibilitao
ontolgica de ser dos entes, no sentido de Kant: da objetidade de objetos da
experincia. Por isso tambm no pode haver aqui questo de uma
causalidade que sempre s concerne a uma relao ntica entre uma causa
que [Seienden] e um efeito que [seienden]. A finalidade da analtica ,
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Suporta a situao de desconforto por lidar com uma prtica que
jamais se esgota no mbito do saber representacional e que est
conectada experincia singular; uma prtica na qual, embora o
treinamento persistente e a experincia sejam fundamentais, seu
exerccio se desenrola a cada vez como se fosse sempre a primeira.
Segundo Feijoo
daseinsanaltica:
(2004,
p.11),
psicoterapeuta
de
inspirao
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Notas
* Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social da UERJ.
** Professor Doutor do Departamento de Psicologia e do mestrado em Psicologia da UFF.
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