Resenha crtica: O que etnocentrismo

O livro O que etnocentrismo, do autor Everardo P. de Guimares Rocha,

lanado pela Editora Brasiliense, trata da questo referida em seu ttulo, o que
etnocentrismo, do papel da Antropologia nesse questionamento e tambm da
evoluo da Antropologia como disciplina. O autor se coloca num papel de
crtica ao etnocentrismo e exalta a posio relativista de analise das
sociedades.
Para o autor etnocentrismo a viso de mundo na qual um grupo tido como o
centro de tudo e todos os outros grupos so pensados atravs dos valores e
definies deste primeiro grupo. O que gera o etnocentrismo a constatao
de diferenas, em que determinado grupo faz das suas concepes as
corretas, naturais, superiores e das do outro grupo como erradas, anormais e
inferiores, assim o etnocentrismo passa por um julgamento de valor da cultura
do de um grupo em relao a outro. O autor descreve ainda que o
etnocentrismo no propriedade de uma nica sociedade, contudo a
sociedade ocidental no geral e em especial a sociedade europia se revestiu
de um carter colonizador no qual a questo etnocntrica foi traduzida como
dominao. importante notar tambm que existe a noo de etnocentrismo
dentro de uma mesma sociedade, em que alguns grupos sociais fazem o
julgamento de valor acerca de outros grupos. O autor expe tambm idias que
se contrapem ao etnocentrismo, com destaque para a relativizao.
Relativizar, para o autor, quebrar com as hierarquias ver a riqueza nas
diferenas.
O autor trata das razes da disciplina da Antropologia, que viria da acumulao
de conhecimentos sobre as diferenas entre os humanos. A poca das
navegaes e do confrontamento do europeu com os outros povos criou a
obrigatoriedade de um esforo para tentar entender o outro. A Antropologia
surge nesse cenrio e como no poderia deixar de ser, em seu incio
influenciada por noes etnocntricas e reafirma a posio do europeu como
superior frente aos povos dominados, contudo a antropologia caminha para
fugir dessa dessas idias hierrquicas.
A Antropologia passa por vrios estgios, primeiro o do espanto com o outro,
que vem com o contato dos europeus com os povos primitivos dos outros
continentes, aps isso a antropologia passa para seu perodo de teorias
evolucionistas que paradoxalmente fortemente etnocntrica, mas arma as
bases que viriam a expulsar o etnocentrismo de dentro da Antropologia, isto
ocorreu, pois apesar de tratar o outro como primitivo, os evolucionistas o viam
como participantes de uma mesma natureza humana. A Antropologia passa
ainda por diversos estgios at chegar as suas noes atuais. Os

pensamentos de Boas, Malinowski, Brown, entre outros, influenciam no

desenvolvimento da disciplina.
Para o autor, atualmente, a Antropologia exorcizou o etnocentrismo de suas
bases de pensamento, o mundo agora pensado pela Antropologia de maneira
complexa e relativa, as diferenas so respeitadas e tratadas como escolha, h
uma rejeio a hierarquizao de sociedades e culturas. No encontro do eu e
o do outro se d a compreenso do ser humano.
Nesse texto o autor trata muito bem da questo etnocntrica abrangendo-a
alm da j conhecida noo de superioridade europia que remonto a poca
das grandes navegaes, o autor trs um conceito de etnocentrismo muito real
e apresenta sua evoluo at chegar aos dias atuais. O autor tambm tem
uma boa viso do desenvolvimento da disciplina antropolgica e ligao com o
etnocentrismo, apresentando com clareza seus estgios e seus principais
autores. Por fim o autor define com clareza o plano para onde se encaminham
os pensamentos da Antropologia, com uma viso um tanto quanto romntica da
disciplina, contudo bastante plausvel.

Pedro Nabuco Araujo de Oliveira

Turma - 20h30min