LITERATURA

JOS MARA ARGUEDAS

BIOGRAFA:
Jos Mara Arguedas naci en Andahuaylas (Per), en 1911, en el corazn de la regin andina ms pobre y ms olvidada del
pas. Escritor y antroplogo peruano. Su labor como novelista, como traductor y difusor de la literatura quechua, y como
antroplogo y etnlogo, hacen de l una de las figuras claves entre quienes han tratado, en el siglo XX, de incorporar la
cultura indgena a la gran corriente de la literatura peruana escrita en espaol desde sus centros urbanos. En ese proceso
sigue y supera a su compatriota Ciro Alegra. La cuestin fundamental que plantean estas obras, pero en especial la de
Arguedas, es la de un
pas dividido en dos
culturas la andina de
origen quechua, la urbana
de races europeas
que deben integrarse en
una relacin armnica de
carcter mestizo. Los
grandes
dilemas,
angustias y esperanzas
que
ese
proyecto
plantea son el ncleo de su
visin.
Nacido
en
Andahuaylas,
en
el
corazn de la zona
andina ms pobre y
olvidada del pas, estuvo
en contacto desde la cuna
con los ambientes y
personajes
que
incorporara a su obra.
La muerte de su madre
y las frecuentes ausencias
de su padre abogado, le
obligaron a buscar refugio
entre
los
siervos
campesinos de la zona,
cuya lengua, creencias y
valores adquiri como
suyos. Como estudiante universitario en San Marcos, empez su difcil tarea de adaptarse a la vida en Lima sin renunciar
a su tradicin indgena, viviendo en carne propia la experiencia de todo trasplantado andino que debe aculturarse y
asimilarse a otro ritmo de vida.
En los tres cuentos de la primera edicin de Agua (1935), en su primera novela Yawar fiesta (1941) y en la recopilacin de
Diamantes y pedernales (1954), se aprecia el esfuerzo del autor por ofrecer una versin lo ms autntica posible de la
vida andina desde un ngulo interiorizado y sin los convencionalismos de la anterior literatura indigenista de denuncia. En
esas obras Arguedas reivindica la validez del modo de ser del indio, sin caer en un racismo al revs. Relacionar ese
esfuerzo con los planteamientos marxistas de Jos Carlos Maritegui y con la novelstica polticamente comprometida de
Ciro Alegra ofrece interesantes paralelos y divergencias. La obra madura de Arguedas comprende al menos tres novelas:
Los ros profundos (1956),
Todas las sangres (1964) y El zorro de arriba y el zorro de abajo (1971); la ltima es la novela-diario truncada por su
muerte. De todas ellas, la obra que expresa con mayor lirismo y hondura el mundo mtico de los indgenas, su csmica
unidad con la naturaleza y la persistencia de sus tradiciones mgicas, es Los ros profundos. Su mrito es presentar
todos los matices de un Per andino en intenso proceso de mestizaje. En Todas las sangres, ese gran mural que presenta
las principales fuerzas que luchan entre s, pugnando por sobrevivir o imponerse, recoge el relato de la destruccin de un
universo, y los primeros balbuceos de la construccin de otro nuevo. Otros relatos como El sexto (1961), La agona de
Rasuiti (1962) y Amor mundo (1967) complementan esa visin. El proceso de adaptacin a la vida en Lima nunca fue del
todo completado por Arguedas, cuyos traumas acarreados desde la infancia lo debilitaron psquicamente para culminar la

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lucha que se haba propuesto, no slo en el plano cultural sino tambin en el poltico. En 1969, el escritor, antroplogo y
etnlogo Jos Mara Arguedas se suicid, luego de padecer muchos aos de una grave depresin, que se inici en sus aos
de juventud, probablemente a los 32 aos. Segn las descripciones que l mismo hace en los diarios de su obra pstuma El
zorro de arriba y el zorro de abajo, y en las cartas suyas publicadas posteriormente, Arguedas present al parecer
mltiples episodios depresivos, caracterizados principalmente por decaimiento, cansancio, falta de concentracin,
insomnio, ansiedad y una ideacin suicida recurrente que lo llev a un primer intento frustro en 1966 y a uno segundo que
acab con su vida, pese a los mltiples tratamientos -farmacolgicos y psicoteraputicos- que recibi. Se han planteado
muchas ideas para comprender la depresin y suicidio del autor de Yawar Fiesta, Los ros profundos, El Sexto, Todas las
sangres y Amor mundo: la prdida temprana de la madre, el supuesto maltrato por parte de su madrastra y hermanastro,
la repetida ausencia del padre viajero, el fracaso de su matrimonio, el no poder tener hijos, la sensacin de marginalidad
entre el mundo indgena y el mundo de los mistis -sin pertenecer realmente a ninguno-, el supuesto fracaso de sus tesis
integradoras; todo ello quizs influyendo sobre una predisposicin biolgica a la depresin. Cabe preguntarse en qu
medida sus sntomas depresivos contribuyeron a forjar su obra, marcada por la nostalgia, la marginalidad y la
ambivalencia, al punto de preguntarnos si habra Arguedas pasado a la historia de la literatura de no haber padecido
depresin.

OBRAS:
Novelas y cuentos
Aunque no fue diestro en el manejo de las tcnicas narrativas modernas, su literatura (basada especialmente en las
descripciones) supo comunicar con gran intensidad la esencia de la cultura y el paisaje andinos.A continuacin, una lista de
sus creaciones literarias en prosa:

1935 - Agua. Coleccin de cuentos integrada por: Agua, Los escoleros y Warmakuyay. Segundo premio en el
concurso internacional promovido por la Revista Americana de Buenos Aires. Traducida al ruso, alemn, francs e
ingls por La Literatura Internacional, de Mosc.

1941 - Yawar Fiesta. Novela. Revisada en 1958.

1954 - Diamantes y pedernales. Novela, conjuntamente con una reedicin del libro Agua y el cuento Orovilca.

1955 - La muerte de los Arango. Cuento. Primer premio del Concurso Latinoamericano de Cuento en Mxico.

1958 - Los ros profundos. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma en 1959. Fue reeditada
en 1978 por la Biblioteca Ayacucho de Caracas con prlogo de Mario Vargas Llosa.

1961 - El Sexto. Novela. Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma en 1962.

1962 - La agona de Rasuiti. Cuento.

1964 - Todas las sangres. Novela.

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1965 - El sueo del pongo. Cuento, en edicin bilinge (castellano-quechua).

1967 - Amor mundo. Coleccin de cuatro cuentos de tema ertico: El horno viejo, La huerta, El ayla y Don
Antonio.18
1971 - El zorro de arriba y el zorro de abajo. Novela que dej inconclusa y que fue publicada pstumamente.

Recopilaciones pstumas:

1972 - El forastero y otros cuentos (Montevideo, Sandino). Contiene El barranco, Orovilca, Hijo solo y El
forastero.

1972 - Pginas escogidas (Lima, Editorial Universo S.A.). Seleccin de la obra de Arguedas, editada por Emilio
Adolfo Westphalen.

1973 - Cuentos olvidados (Lima, Ediciones Imgenes y Letras). Compilacin de cuentos perdidos en peridicos y
revistas de los aos 1934 y 1935.

1974 - Relatos completos (Buenos Aires, Editorial Losada). Contiene los siguientes importantes relatos: Agua,
Los escoleros, Warmakuyay, El barranco, Diamantes y pedernales, Orovilca, La muerte de los Arango,
Hijo solo, La agona de Rasuiti, El sueo del pongo, El horno viejo, La huerta, El ayla y Don Antonio.

Poesa
Escritos primero en quechua, y luego traducidos al espaol por el mismo autor, los poemas de Arguedas asumen
conscientemente la tradicin de la poesa quechua, antigua y moderna, convalidan la visin del mundo que la anima,
revitalizando sus mitos esenciales y condensan en un solo movimiento la protesta social y la reivindicacin cultural.

1962 - Tpac Amaru Kamaqtaytanchisman. Haylli-taki. A nuestro padre creador Tpac Amaru. Himno-cancin.

1966 - Oda al jet.

1969 - Qollana Vietnam Llaqtaman / Al pueblo excelso de Vietnam.

1972 Katatay y otros poemas. Hucjayllikunapas. Poemas en versiones quechua y espaola. Publicado
pstumamente por Sybila Arredondo de Arguedas.

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Estudios etnolgicos, antropolgicos y del folclore

Estos conforman la mayor parte de su produccin escrita (solo un 12 % de esta corresponde a su narrativa).

1938 - Canto kechwa. Con un ensayo sobre la capacidad de creacin artstica del pueblo indio y mestizo. Edicin
bilinge preparada en la prisin.

1947 - Mitos, leyendas y cuentos peruanos. Recogidos por los maestros del pas y editados en colaboracin
con Francisco Izquierdo Ros.

1949 - Canciones y cuentos del pueblo quechua.

1953 - Cuentos mgico-realistas y canciones de fiestas tradicionales - Folclor del valle del Mantaro.

1956 - Puquio, una cultura en proceso de cambio.

1957 - Estudio etnogrfico de la feria de Huancayo.

1957 - Evolucin de las comunidades indgenas. Premio Nacional Fomento a la Cultura Javier Prado en 1958.

1958 - El arte popular religioso y la cultura mestiza.

1961 - Cuentos mgico-religiosos quechuas de Lucanamarca.

1966 - Poesa quechua.

1966 - Dioses y Hombres de Huarochir. Hermosa traduccin directa al castellano, de los mitos de la creacin del
mundo de la recopilacin hecha por el sacerdote cuzqueo Francisco de vila a fines del siglo XVI, en la provincia de
Huarochir.

1968 - Las comunidades de Espaa y del Per.

1975 - Seores e indios - Acerca de la cultura quechua. Compilacin de ngel Rama.

1976 - Formacin de una cultura nacional indoamericana. Compilacin debida a ngel Rama y cuyo ttulo busca
interpretar... una preocupacin central de Arguedas.

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ARGUMENTO DE LA OBRA EL SUEO DEL

PONGO DE JOS MARA ARGUEDAS
Resumen:
l pongo un hombrecito de baja estatura, de mano muy pequea, sus ropas viejas, y de carcter dbil. l pongo se
presento en el patio de la casa-hacienda, donde el patrn le dijo por lo menos sabrs lavar, para algo te servirn ests
manos. l patrn orden al capataz de la hacienda, diciendo llvate est inmundicia de aqu. As fue como el pongo
entrara en casa del patrn. l pongo casi nunca hablaba, Hablaba en cuanto se lo daba una orden, y deca, si papacito, si
mamacita, y haca muy bien las cosas que se le ordenaba. l patrn martirizaba al pongo cuando todos los sirvientes se
reunan por las noches a rezar el ave mara. Le hacia poner en forma de perro, inclinado de cuatro patas, y le deca tu
eres perro, ladra, l pongo ladraba imitando el ladrido de un perro. l patrn soltaba carcajadas al ver al pongo as. l
patrn ahora le deca corre, el pobre pongo corra de cuatro patas hasta el final del corredor de la casa-hacienda, y luego
regresaba cansado y agitado. El patrn le deca ahora vizcacha, el pongo se pona en forma de vizcacha, con las manos
altas y las rodillas dobladas, como las vizcachas cuando estn sobre una roca. Despus de ser tratado mal, el patrn le
deca vete pancita. As era tratado el pongo, cada noche que se rezaba el ave mara. Hasta que una noche el pongo le dijo
al patrn si me lo permite quisiera contarle el sueo. El patrn le dio la orden de contar el sueo. Entonces el pongo dijo,
so que habamos muertos, y que al estar muertos estbamos desnudos ante el padre San Francisco. El padre examino
nuestros corazones y como ramos. En eso el padre San Francisco orden a que vinieran a acompaarle a usted el ngel
mas hermoso a ese incomparable que lo acompae otro ngel mas pequeo y hermoso. Y dijo tambin que el ngel pequeo
traiga una copa lleno de miel. Al instante aparecieron los dos ngeles el pequeo con la copa llena de miel. Y despus el
padre san francisco dijo venga el ngel menos importante y traiga en un tarro de gasolina excremento humano, en eso
apareci un ngel viejo y estaba cansado, con las alas cadas. Dijo El padre san Francisco al ngel hermoso que lo cubriera

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a usted patrn con la miel, y as fue cubierto de miel, se vea resplandeciente patroncito. As tena que ser dijo en eso el
patrn que escuchaba el sueo. Al ngel viejo, dijo cbrelo a este despreciable con el excremento y as me cubri con
excremento patroncito. l padre San Francisco dijo todo cuanto los ngeles deban hacer ya est echo. Ahora lmanse el
uno al otro, por mucho tiempo. El viejo ngel rejuveneci en ese mismo instante. Sus alas se recuperaron, su fuerza. As
termina est historia el sueo del pongo con la reivindicacin del pongo por el tanto maltrato que se le dio.

Anlisis Literario del Sueo del Pongo:

EL SUEO DEL PONGO:El sueo del pongo: Es una obra tradicional contada por un indio Cuzqueo a
Jos Mara Arguedas y que luego escribi en quechua y tradujo al castellano.

AUTOR:Jos

Mara Arguedas Altamirano (1911-1969).Naci en 1911 en Andahuaylas, a la edad de tres aos

fallece su madre. En 1918 estudia en lucanas y vive con su madrastra mala Grimanesa. Se suicida en la universidad
agraria en 1969.

GNERO LITERARIO:Narrativo.
ESPECIE LITERARIA:Cuento.
MOVIMIENTO LITERARIO O ESCUELA LITERARIA:indigenismo
LOCALIZACIN:El relato es parte de poesa y prosa quechua, antologa seleccionada

por el doctor

Francisco Carrillo (Ediciones Biblioteca Universitaria, 1968).

PERSONAJES DE LA OBRA: Los personajes principales son:

Pongo:hombre pequeo, maltratado y siendo objeto de burla de su patrn.
Patrn: hombre l hacendado abusivo.

ESTRUCTURA DE LA OBRA: El sueo del Pongo no tiene captulos porque es un relato muy corto.
EL TEMA PRINCIPAL:Es la reivindicacin del pongo, ante el maltrato de un patrn abusivo, quien abusa
de su autoridad para someter a los dbiles a hacer cosa no digna para los humanos.
El tema lo podemos sintetizar en tres partes:
Motivacin previa
Juicio.
Premio y castigo

TIEMPO: El cuento El Sueo del Pongo est escrito en tiempo pasado.

POSESIN DEL NARRADOR:El cuento magistral est narrado en tercera persona.

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ARGUMENTO DE LA OBRA WARMA KUYAY

(AMOR DE NIO) DE JOS MARA ARGUEDAS
Este Cuento WarmaKuyay del inmortal Jos mara Arguedas, narra el amor de un nio por una nia india llamada Justina.
Que era esposa de un indio conocido como Kutu, de temperamento dbil y servil que, humillado por su patrn don Froiln,
temblaba ante las afrentas del potentado, que un da violo a su mujer ante la pasividad del indio, ste, canallescamente,
se vengaba del patrn azotando despiadadamente en las noches a los tiernos becerritos propiedad de don Froiln que
ninguna culpa tenan del mal proceder de su dueo. Ernesto era un nio mestizo que viva en el mismo pueblo de
los personajes citados y estaba enamorado de la mujer de kutu. Ernesto despreciaba al indio por su cobarda una noche
acompao al taimado en su venganza contra los indefensos becerritos .Ernesto le sugiri a Kutu matar a don Froiln, pero
el indio temblando le deca que l era un indio y no poda con el patrn, pero le peda a Ernesto que cuando creciera fuera
abogado y destruyera al amo.
Una vez Ernesto arrepentido de haber permitido que el cobarde indio azotara cruelmente a los animales fue al corral y
abrazando y besando a la victimade aquella noche, le pidi perdn mientras el becerrito lo miraba dulce y
humilladamente .Luego encaro a Kutu y le exigi que dejara de torturar a los animales y le acus de cobarde y asesino. El
indio parti a todo galope, resentido.Dos semanas despus pidi licencia y se march dejando a su mujer que le haba sido
arrebatada por otro hombre. Ernesto el nio enamorado, se qued junto a Justina reconociendo que ella no lo poda amar
por ser pequeo y que un hombre adulto le llevara a su lecho sin que el pudiera evitarlo. Pero era feliz viviendo bajo el
mismo pueblo y cielo que ella. Hasta que un da llevaron a Ernesto a otra ciudad donde lleno de nostalgia, en medio del
bullicio, sufra recordando a la candorosa Justina.

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Anlisis literario de Warma Kuyay:

AUTOR: Jos Mara Arguedas (Andahuaylas 1911-lima 1969)
GNERO: Narrativo.
ESPECIE LITERARIA: Cuento.
CORRIENTE:

Indigenista

PROCEDENCIA:

Agua 1933

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Centenario de su nacimiento:
En 2011, con motivo del centenario del nacimiento de Jos Mara Arguedas, se programaron diferentes actividades en
honor al novelista indigenista. La primera de ellas fue la propuesta de que el Gobierno del Per declare el 2011 como el

Ao del Centenario del Nacimiento de Jos Mara Arguedas , sin embargo, sta fue dejada de lado y el 31 de diciembre
del 2010 el expresidente Alan Garca declar el ao entrante como Ao del Centenario de Machu Picchu Para el Mundo, al
conmemorarse tambin el centenario del redescubrimiento de la ciudadela inca en el 2011. La polmica sobre esta
decisin continu, puesto que muchos opinaron que fue una mezquindad no otorgarle el 2011 a uno de los ms grandes
estudiosos del Per profundo.
El da de su centenario, 18 de enero, se realizaron diversas actividades en su homenaje. En Lima, se organiz un pasacalle
a cargo del TUC que sala del Congreso de la Repblica, por la avenida Abancay, hacia el Parque Universitario, con el uso
de carromatos, zancos, personajes tpicos de la literatura arguediana. All se present la Accin Escnica que tom
textos, testimonios, poemas, fragmentos de obras, y figuras, como la del Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo, usando
mscaras, y un gran despliegue de actores. Luego se trasladaron a la histrica Casona de la Universidad Nacional Mayor
de San Marcos, donde el Ministro de Cultura inaugur la muestra Arguedas y el arte popular.
En Andahuaylas, Apurmac, ms de 5 mil personas desfilaron en un pasacalle por la ciudad desde las siete de la maana
acompaados de bailes folclricos y la favorita de Arguedas, la Danza de tijeras. La celebracin comenz con una misa a
las 7 am oficiada en quechua en la Iglesia de San Pedro, seguida de un repicar de campanas. 19
En Bermillo de Sayago, poblacin que le sirvi de estudio para su Tesis Doctoral Las Comunidades de Espaa y del Per, se
realiz un Homenaje con el lema: Per en el "Alma Sayaguesa", Bermillo de Sayago 1958, a la luz de Arguedas.
A lo largo del ao 2011 se hicieron otras actividades en homenaje del escritor, pensador, investigador y gran peruano.
A pesar de que el gobierno de Garca Prez no declar el 2011, Ao del nacimiento de Jos M Arguedas, los
intelectuales, los artistas, los poetas y el pueblo de a pie ha celebrado el ao 2011, como el dedicado a Arguedas, por su
fecha natalicia.

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