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INTRODUCCIN
Este trabajo est enmarcado en una demanda concreta como trabajo final
de cursado del seminario de Psicoanlisis del Cuerpo que Trabaja dictado por
Csar San Emeterio en la Universidad Nacional de Crdoba. La propuesta para el
desarrollo de la monografa fue elegir un tema dentro de la bibliografa y
desarrollarlo buscando la produccin creativa siempre enmarcada en el
lineamiento que est desarrollando el seminario.
Mi propuesta ser sencilla y concisa, a saber, descripcin y reflexin sobre
el proceso de apropiacin de un saber objeto construido por m en dos talleres de
malabarismo para principiantes, en la relacin de enseanza-aprendizaje
individual con una discpula y en mi propio proceso de construccin de las
tcnicas. El objetivo que persigo es producir un ejemplo de aplicacin prctica y
sencilla de uno de los conceptos centrales del seminario: automatismos
corporales. La idea es que este trabajo constituya un ncleo de dudas,
contradicciones y preguntas que posibiliten la fragmentacin y cuestionamiento de
los conceptos en va de desarrollo, es decir, ms que resolver problemas busca
problematizar.
Considero importante realizar un aporte como este debido a que encuentro
en las herramientas conceptuales del seminario una postura ontolgica,
epistemolgica, metodolgica y poltica muy ricas para la lectura de producciones
humanas de todo tipo y tambin para la re-lectura de lecturas de tales
producciones hechas desde otros prismas tericos. En este sentido puede resultar
relevante un ejemplo sencillo de aplicacin prctica de un concepto central de la
propuesta del Seminario como forma de disparar reflexiones sobre el alcance del
mismo.
DESARROLLO
En primer trmino desarrollar un marco terico con los conceptos que
utilizar para la descripcin y reflexin sobre las tcnicas de malabarismo. Para
seguir mencionar someramente la revisin de bibliografa sobre malabarismos
que pude realizar; luego de esto presentar algunos conceptos que constru con
fines netamente pragmticos para facilitar el tratamiento de los automatismos
corporales concretamente en el campo del malabarismo, esto para poder pasar a
la descripcin, una reflexin sobre la misma y terminar con algunas conclusiones.
Primero una aclaracin: el desarrollo terico que sigue abajo est
redactado sobre todo a partir de apuntes tomados por m en las clases dictadas
por Cesar San Emeterio en el marco del Seminario dictado por l sobre
Psicoanlisis del Cuerpo que Trabaja que menciono en la introduccin. La
redaccin del lineamiento que voy a describir abajo es parte de un trabajo que
present para ser evaluado en dicho seminario. Por eso me resulta difcil respetar
las formalidades estandarizadas sobre citas bibliogrficas, porque si bien tengo a
disposicin trabajos escritos por San Emeterio, lo que escribo no es tomado de
ninguno de ellos en particular. Lo que intentar hacer es referir las ideas y
conceptos principales a alguno de los textos del autor en los cuales se trabajen.
EL CUERPO EN LO SUBJETIVO
San Emeterio (2013a)1 desarrolla el papel del cuerpo en lo subjetivo
entendiendo junto con Le Bretn (1995 y 2002) y el psicoanlisis de corte
1 San Emeterio, Csar (2013a) Apuntes programticos para el desarrollo del futuro de la
Psicologa del Trabajo y las Organizaciones. Trabajo presentado en el 3er Congreso
Iberoamericano de Psicologa del Trabajo y las Organizaciones (CIAPOT). Rosario.
convirtindolo en nico cada vez; nuestros actos tienen una forma de secuencia
lingstica, pero nuestro cuerpo no es lingstico, de ah que la circulacin de
saber sea de manera trivial: a este saber le llamamos Saber Sujeto en tanto est
simblicamente anclado y corporalmente materializado en una actualizacin
infinita mediante cada acto que lo pone a operar sobre Lo Real. En torno a lo
anterior, se configura un dominio del saber en el cual el mismo se encuentra
alojado en el cuerpo humano que mediante el acto sobre lo real guiado por el
cuerpo imaginario y significado por el campo simblico se produce el sujeto y la
relacin con la energtica del acto en tanto el acto produce goce 4. San Emeterio
se refiere a lo anterior como el dominio de la tcnica 5.
Cuando abordamos las tcnicas como objetos de estudio lo que hacemos
es generar otra secuencia lingstica, otro saber que ya no es el mismo que
pretendemos aprehender. Se genera un dispositivo de saber objetivado
desanclado del cuerpo que en tanto sistema autorreferenciado y sujeto a la
clausura operacional tiene por destino ineludible la tautologa; solo tendr sentido
dentro de los elementos y los lmites que en su propia creacin construye; a esto
San Emeterio le llama Saber Objeto. En tanto saber descorporalizado y
autorreferente, pues constituye operaciones del lenguaje sobre el propio lenguaje
que posibilita operaciones cada vez mas automatizadas, se configura el dominio
de la tecnologa6.
AUTOMATISMOS CORPORALES
4 San Emeterio, C. (?) Cuerpo, saber, tcnica y tecnologa. Apuntes del Seminario
Psicoanlisis del cuerpo que trabaja, Facultad de Psicologa, Universidad Nacional de
Crdoba. 2013.
5 San Emeterio, C. (?) et al.
6 San Emeterio, C. (?) et al.
diferentes figuras.
Automatismos Corporales
Integrados:
Son
combinaciones
de
Existe una forma numrica muy utilizada en el campo de los malabares que se
utiliza para identificar esto que yo llamo automatismos simples. Voy a recurrir a la
misma para que sea ms fcil explicar lo que pretendo: hay cinco movimientos
identificados cada uno con un nmero que van del 1 al 5:
medidos
metronmicamente
(de
metrnomo).
En
los
Voy a describir dos de los posibles caminos que puede recorrer una persona para
el desarrollo de la tcnica para lograr una determinada figura con pelotas y ms
adelante a reflexionar sobre la descripcin del proceso. La figura que vamos a
analizar es la siguiente11:
Sera muy pedaggico poder analizar una figura ms compleja que implique
una
mayor
cantidad
de
automatismos
corporales
integrados
ejecutados
1) Para empezar hay que tomar una pelota y practicar los tiros del 1 al 5 con
cada mano. Es muy importante hacerlo con ambas manos dado que es
fundamental la independencia de una respecto a la otra. El fin buscado es
que la consciencia pueda abandonar el seguimiento del automatismo una
vez disparado el mismo para pasar a disparar, interrumpir o controlar otro.
Esto permite que al arrojar una pelota de la mano derecha a la izquierda,
una vez hecho este tiro 3, la mano que realiz el acto puede,
automticamente terminado el mismo, pasar a la realizacin de otro
movimiento
mientras
la
mano
que
recibe
cumple
su
funcin
lograr realizando el tiro 2 con las dos manos, puede ser al mismo tiempo
en cuyo caso ambas pelotas se elevaran y descenderan paralelamente y
al mismo tempo y ritmo, o bien puede duplicarse el ritmo alternando una
mano con la otra, en cuyo caso mientras una pelota est subiendo la otra
estar bajando y viceversa. Este ejercicio ayuda a independizar los
automatismos de cada lateral corporal dado que ya no hay un discurso
entre ambas manos, sino que cada una est hablando sola, cada una debe
lograr realizar su juego independiente del juego de la otra: dos manos, dos
juegos, dos automatismo simples (tiro 2) que con la prctica devendr uno
integrado consistente en arrojar una pelota cada mano al mismo tempo y
ritmo.
3) Este paso consiste en extender el automatismo integrado del paso anterior
a otro tipo de tiro, el tiro 3. Para realizar tiros cruzados con dos pelotas es
necesario incorporar la lgica de tiro para agarrar, es decir, la mano
izquierda arroja con tiro 3 una pelota hacia la derecha, como la mano
derecha tiene una pelota agarrada debe deshacerse de ella arrojndola a
su homloga para poder recibir la pelota que le fue encomendada. Para la
figura que estamos analizando ambas manos tiran para agarrar mediante
tiro 3, no obstante podra ser de otra forma, por ejemplo, alternando un tiro
1 con un tiro 3. Este ejercicio sirve y es complementado con la prctica de
arrojar dos pelotas con una sola mano. Se sostienen las dos pelotas en la
palma de una mano, se arroja una mediante tiro 2, al caer se tira para
agarrar la pelota que quedaba en la mano tambin con tiro 2 y esto se
repite hasta lograr que sea automtico. Estos dos ejercicios son muy
complementarios entre s dado que ayudan a comprender esta lgica
haciendo jugar tanto las manos una con la otra como cada una por
separado permitiendo as la consolidacin de automatismos integrados.
4) Ahora es necesario realizar un ejercicio que busca puntualmente un cambio
de ritmo. Es decir, en cuanto a la cantidad de pelotas y tipo de tiro no va a
cambiar nada, lo que se buscar es introducir un tiempo de tres pelotas sin
la existencia real de la tercera en el juego, esto me lleva a pensar que es
ms fcil ampliar los horizontes del registro imaginario primero y luego
una situacin que se repite infinitamente, a saber, siempre habr una pelota
en el aire que para ser agarrada se deber tirar para agarrar ubicando
nuevamente otra pelota en el aire. Un automatismo que una vez
consolidado como tal e iniciado por un acto intencional consciente se
sostendr a s mismo hasta que se produzca un error o hasta que se
interrumpa por voluntad del malabarista.
Como deca ms arriba, el resultado a simple vista es el mismo con los dos
caminos que describ. Pero solo a simple vista. Por un lado, para un ojo mas
entrenado en la observacin de los actos corporales en el malabarismo no ser lo
mismo, dado que de seguir el camino del automatismo corporal integrado se
podrn notar sutiles detalles en el discurso que se genera por detrs de la figura,
como si cada movimiento de cada mano soltara palabras pertinentemente
respondidas por su homloga, los movimiento de las pelotas resultan enunciados
que con la prctica van transformndose desde caticas disposiciones
morfolgicas-gramaticales hasta un potico discurso cargado de la esttica nica
de cada persona que expresa (en sentido artstico) el siempre nico proceso de
constante construccin-reconstruccin de la tcnica como saber sujeto al cuerpo
por medio del cual opera en Lo Real. Por otro lado, desde el sujeto ejecutante de
la tcnica, su cuerpo Real quedar subordinado al registro imaginario de s mismo
y a la fragmentacin simblica del mismo por su inscripcin en el campo
discursivo. De esta manera, el malabarista podr ejecutar, interrumpir y combinar
coordinadamente cada automatismo simple o integrado que ste camino ayud a
conformar en un trabajo conjunto y dialctico entre consciencia y automatismos,
trabajo siempre nico por ser siempre cambiante en cada acto que ponga a operar
este saber sujeto sobre Lo Real del cuerpo y del mundo.
medio de formas que son las palabras; las palabras son medio de formas que son
los enunciados; los enunciados son medio de formas que son los discursos; etc.
De esta manera se puede pensar que denominar medio o forma a un recorte de la
realidad, es una construccin producida a partir de la distincin y consecuente
diferenciacin de elementos a partir de relaciones establecidas por un observador
es decir, es relativo-. Tirar una sola pelota con la mano derecha en lnea vertical,
dejar que alcance cierta altura y al caer tomarla con la mano nuevamente antes de
que llegue al suelo, puede ser considerado un automatismo simple, pero
podramos decir que en realidad es un automatismo integrado que consiste en la
combinacin de automatismos simples de brazo, antebrazo, mueca, mano y
dedos que integrados posibilitan el acto de tirar la pelota para arriba y agarrarla al
caer. Este tipo de razonamiento puede tender al infinito? En efecto, puede. Pero
solo puede en el campo del pensamiento in abstracto, pues cuando vamos a un
caso concreto como es el campo de los malabares, el proceso de distincin y
diferenciacin de actos mediante el concepto de automatismos corporales tiene un
lmite. Este lmite se encuentra en el momento en que todo este saber objeto
construido en tanto que tecnologa sobre el malabarismo obtura el proceso de
subjetivacin-incorporacin del mismo que se da en la materializacin corporal por
el acto. Al menos en los malabares, se vuelve contraproducente a la hora de
transmitir el saber, intentar la distincin de automatismos tan simples como el
movimiento de dedos, mueca, etc. Las figuras que se pueden lograr con las
pelotas son alcanzables con infinitas combinaciones posibles de automatismos
corporales realizables de infinitas formas posibles tambin. Cada persona
construye las figuras mediante la progresiva subordinacin de su cuerpo Real a su
registro imaginario en una constante construccin de su propia tcnica. Eso no
quiere decir que cualquier saber perteneciente al campo de la tecnologa sobre los
malabares es obsoleto, por el contrario, constituyen construcciones discursivas
que ayudan a fragmentar cada vez ms los registros imaginarios y a ampliar sus
horizontes, horizontes ante los cuales el cuerpo Real siempre se encuentra un
paso atrs.
CONCLUSIONES
En primer lugar se puede observar que el concepto de automatismo resulta
muy til para construir un saber objeto en tanto descorporalizado sobre las
tcnicas de malabarismo con pelotas. No obstante, es evidente que tal
construccin jams lograr alcanzar al saber que en esencia es operado sobre Lo
Real por medio de los actos corporales. Puede ser por esto que, si revisamos la
bibliografa sobre metodologa de enseanza de malabares, veremos que siempre
se apunta al sostenimiento del componente ldico de la prctica mediante la
promocin a la exploracin creativa de las posibilidades de la misma.
Considero que es muy importante tener en cuenta que la distincin que uno
realice de los diferentes automatismos est sujeta a la relatividad de la persona
que observa los cuerpos en accin. As como me fue necesario distinguir entre los
simples y los integrados, es muy posible que para prcticas diferentes que no
sean malabares sea necesario crear constructos anlogos que se ajusten a las
caractersticas nicas de cada una.
La consciencia definitivamente juega un papel central en la conformacin de
nuevos automatismos y en la ejecucin en secuencias coordinadas de los mismos;
pero tambin juega un papel central la capacidad de interrumpirlos. Esto se nota
mucho en la dificultad de, una vez iniciado el automatismo, poder interrumpirlo
para introducir la ejecucin de otro en el medio. Muchas veces se pueden activar
dos secuencias operacionales de actos en momentos distintos pero no se logra
interrumpir uno para activar inmediatamente el otro, o hay que esperar a que el
mismo llegue a cierto momento de la secuencia para poder ser interrumpido.
Puede resultar de gran utilidad el anlisis del desarrollo de la tcnica en
diferentes campos de prcticas en trminos de los tres registros corporales. Tal
como me sirvi para la inclusin de un tercer movimiento rtmico como describo en
el paso 4 del camino del automatismo integrado para lograr la figura analizada.
Tal vez sea ms pedaggico apuntar a la expansin de la fragmentacin simblica
del registro imaginario corporal en un primer trmino mediante una relacin con
realmente
interesante,
en
consonancia
al
criterio
de
la
BIBLIOGRAFA
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and rings provides insight into human coordination, robotics and mathematics. Juggling
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http://www3.uva.es/aufop/publica/actas/viii/ef11come.pdf (Disponible: Octubre del 2013).