violencia contra las mujeres

Entender las razones ltimas que estn detrs de la violencia de gnero supone profundizar en las

relaciones entre mujeres y hombres y en el contexto donde tales relaciones se producen. Ese contexto est
cargado de historia, de cultura, y por tanto, de valores, ideas, creencias, smbolos y conceptos que pueden
explicar por qu en ocasiones la violencia incluso se 'ha naturalizado'.
Al hablar de violencia contra las mujeres es preciso clarificar qu teoras subyacen. Por ello resulta
necesario este apartado que recoge algunos conceptos significativos de un marco terico sobre la lucha
contra la violencia hacia las mujeres.
La violencia de gnero es todo acto cometido contra el sexo femenino y puede tener como resultado un
dao o sufrimiento fsico, sexual o psicolgico; es decir, la violencia contra la mujer es toda accin violenta
que recibe una mujer por el simple hecho de serlo dandola ya sea fsica o emocionalmente. La violencia
contra la mujer es un problema de salud pblica y es considerada un delito.
El denominar este tipo de violencia como violencia de gnero indica que es un problema social y una
violencia especfica que reciben las mujeres por el simple hecho de ser mujeres; es decir, ser relacionada
con un origen concreto que establece estas caractersticas de gnero diferenciadas y a las que otorga
distinta importancia segn una jerarqua de valores que otorga una superioridad al gnero masculino sobre
el femenino.
Por tal motivo es de suma importancia el identificar cules son las desigualdades ya superadas y cules
son las persistentes para lograr una evolucin social hacia nuevas identidades tanto masculinas como
femeninas.
Las desigualdades entre mujeres y hombres hunden sus races en los estereotipos de gnero. Si
por sexo se entiende el conjunto de diferencias biolgicas, gnero es la diferente adscripcin cultural que
se le hace a cada uno de los sexos en el proceso de socializacin de las personas. Es decir, la asignacin
de distintos espacios de actuacin para mujeres y hombres y, por tanto, de roles, valores, comportamientos,
actitudes, expectativas, etc., y stos pueden variar segn el lugar y el tiempo.
La igualdad es el derecho a un mismo trato y de oportunidades en el acceso, ejercicio y control de
derechos, poder, recursos y beneficios, sean cuales sean las caractersticas individuales.
Ni todas las mujeres son idnticas, ni todos los hombres tampoco. La diversidad es consustancial a la vida.
Hablar de igualdad supone respetar la diferencia de mujeres y hombres teniendo en cuenta la diversidad,
tanto de unos como de otras, a la vez que corregir la tendencia actual de imposicin y generalizacin del
modelo masculino. Se trata, en suma, de que mujeres y hombres sean iguales en la diferencia.
La clave del problema est en cmo se supone que deben ser los modelos masculinos y femeninos en la
sociedad, porque los que se muestran y reproducen en la nuestra estn muy desfasados y son
discriminatorios.
El problema es que mucha gente todava los considera vlidos y por tanto esas ideas tan tradicionales y
negativas de la femineidad y la masculinidad se perpetan en el tiempo.
Como vemos, es nuestro modelo social el mximo legitimador de la violencia de gnero. Tenemos que ser
capaces de cuestionarnos qu tipo de sociedad creamos que genera maltratadores, qu sociedad genera
esta patologa del vnculo amoroso.
La Violencia de Gnero Antes y Ahora

La violencia de gnero ha existido a lo largo de la civilizacin en las diversas culturas; razn por la cual
algunos de los estereotipos han sido interiorizados y perpetuados por la sociedad a travs de los siglos.
El acceso a la educacin y a la informacin ha permitido a las mujeres el desarrollar una independencia de
criterio que ha aumentado sus posibilidades de no tolerar el abuso, discriminacin y marginacin. De igual
manera, el vivir en un mundo globalizado ha provocado gran movilidad de personas y consecuentemente de
ideas, que han logrado que la sociedad tome conciencia de que la violencia de gnero existe y en
dimensiones alarmantes a nivel mundial.
Cules son los factores que perpetan la Violencia de Gnero?
Existen varios factores que perpetan la violencia de gnero como lo son los factores culturales,
econmicos, legales y polticos.
Los factores culturales incluyen las definiciones culturales de los roles apropiados tanto para hombres como
para mujeres y las expectativas del cumplimiento de los mismos dentro de las relaciones. Existe tambin
una creencia de superioridad inherente de los hombres sobre las mujeres misma que les da valores y
derechos de propiedad sobre las mujeres, as como la nocin de la familia como una esfera privada y bajo
el control masculino. Otro de los factores culturales es la aceptacin de la violencia como un medio para
resolver conflictos.
En el mbito econmico, los factores ms importantes son la dependencia econmica de las mujeres y el
acceso limitado que tienen al ingreso familiar as como a la educacin, formacin y empleo.
Manifestaciones de la Violencia de Gnero
Usualmente la violencia de gnero se relaciona nicamente al maltrato o agresin fsico o sexual pero la
realidad es que la violencia ejercida sobre las mujeres se expresa de mltiples formas y en todos los
mbitos en donde se desenvuelva la mujer.
El maltrato fsico se refiere al uso deliberado de la fuerza con la intencin de generar una lesin fsica, dao
o dolor.
El maltrato psicolgico o violencia psicolgica se refiere a los actos que atentan contra la identidad psquica
y emocional as como contra la dignidad de la persona. Este tipo de maltrato se manifiesta en tcticas de
ejercicio de poder y control como lo son la vigilancia, los insultos, las humillaciones, las prohibiciones y las
manipulaciones afectivas que tienen como consecuencia el aislamiento y la anulacin de la autoestima de
la mujer. El maltrato psicolgico tiene como objetivo la desvalorizacin , el dominio, y el aislamiento y se
encuentra en todos los casos de violencia de gnero.
El maltrato sexual incluye cualquier acto de intimidacin sexual forzada por el agresor o no consentida por
la vctima.
Existe tambin el maltrato o violencia econmica que se refiere a disponer y administrar los recursos
econmicos sin consultar a la mujer e impidindole acceder a ellos.
Cules son las conductas que utiliza el agresor?
La violencia psicolgica tiene como objetivo la desvalorizacin, el aislamiento y el abuso social, el control y
el dominio y el chantaje emocional.
Las conductas de desvalorizacin incluyen el tratar a la mujer como inferior, criticarla sistemticamente, no
permitirle tomar decisiones, insultarla o criticar su apariencia, no tomar en cuenta sus opiniones, humillarla y

elogiarla alternadamente hasta generarle confusin, entre otras. Los objetivos de la desvalorizacin son el
hacer sentir a la mujer que, debido a su poco valor, es afortunada por estar en la relacin as como tambin
el crearle inseguridad y ansiedad ante cualquier planteamiento de abandono por parte de ella. Las
consecuencias son la destruccin de la autoestima, la distorsin de su auto imagen y el sentirse poco
valiosa.
El aislamiento y el abuso social tienen como objetivo el aislar a la mujer para poder ejercer un control sobre
ella ms eficaz. Las conductas ms comunes son el lograr alejar a la mujer de su familia y amigos a travs
de tcticas indirectas tales como generar situaciones que le resulten incmodas cuando est con ellos e
impedir la relacin sobrecargndola de deberes en el hogar. Las consecuencias de este tipo de abuso son
la incomunicacin, el aislamiento, dependencia y la ruptura del apoyo social del entorno de la mujer.
Las conductas de control y dominio tienen como objetivo el imponer la autoridad del hombre en la relacin y
tienen como consecuencia la prdida de libertad, el miedo y la falta de poder para tomar decisiones. Las
conductas ms comunes son las llamadas telefnicas constantes, el pretender conocer en todo momento
dnde se encuentra la mujer y cada una de sus actividades; el manifestar celos y sospechas
continuamente, el acusarla injustificadamente de coqueteos con otros y el exigir sometimiento y obediencia.
Las amenazas tienen como objetivo principal el impedir que la mujer cuente lo que pasa dentro de la
relacin as como el impedir que abandone la relacin, sus principales consecuencias son el infundir el
temor en la mujer y paralizarla a la hora de tomar decisiones.
Finalmente el chantaje emocional utiliza la lstima como tcnica para manejar a la pareja imponindole la
necesidad de hacerse cargo del otro por el sentimiento de culpa que genera este tipo de abuso. Las
conductas ms frecuentes son el amenazar con suicidarse si la mujer plantea terminar con la relacin,
infundir lstima e inducir sentimientos de pena hacia l con argumentos tales como dolencias, problemas en
el trabajo, una infancia desdichada, etc.
Cmo empieza la Violencia de Gnero?
A este proceso se le conoce como Escalada de Violencia que es paulatino y ascendente de etapas en las
que la intensidad y la frecuencia de las agresiones se van incrementando a medida que pasa el
tiempo. Comienza con agresiones psicolgicas, subiendo a las verbales y finalmente a las fsicas.
Este proceso comienza con conductas de abuso psicolgico bajo la apariencia de actitudes de cuidado y
proteccin, prcticamente imperceptibles por su apariencia amorosa, que van reduciendo la seguridad y
confianza de la mujer en s misma. Este tipo de conductas son restrictivas y controladoras que minan tanto
la autonoma como el desenvolvimiento de la mujer con sus cercanos. Usualmente estas conductas suelen
ser el inicio del maltrato y nunca son vinculadas a comportamientos violentos.
Dicha estructura progresiva de la evolucin de la violencia provoca que la vctima se acostumbre a la
violencia paulatinamente. Est demostrado que la exposicin repetida a cualquier grado de violencia afecta
y disminuye la conciencia crtica de percepcin y rechazo de la misma, distorsionando el umbral de
tolerancia y constituyendo una especie de anestsico ante la violencia.
A este proceso de normalizacin de umbrales altos de violencia se le denomina habituacin, que impide a
muchas mujeres detectar la violencia que estn padeciendo.
Cules son los factores de riesgo?
Lamentablemente el factor de riesgo para las mujeres es simplemente el hecho de ser mujeres. La
violencia de gnero se refleja en todas las edades y estratos sociales. No existe un perfil de mujer
maltratada pero existen rasgos que comparten las mujeres que sufren este tipo de abusos como son una

autoestima pendular, miedo, dependencia de la pareja, ansiedad, depresin, indecisin, desmotivacin e

irritabilidad entre otras.

El nio del no y el agua

Relato ganador
rase una vez un muchacho muy, muy desobediente al que su familia llamaba "el nio del No", porque cada vez
que le ordenaban hacer algo, l haca lo contrario. Si le decan que se levantara, l se quedaba en la cama. Si le
decan que se vistiera, l se quedaba en pijama. As una cosa tras otra y por eso su familia acab olvidando su
verdadero nombre y siempre se referan a l como "el nio del No". Se pasaba las horas viendo la televisin o
delante de su ordenador y no respetaba ni a nadie ni a nada. Por ejemplo: si iba al bao, dejaba la luz
encendida, y cuando le decan que la apagara l responda: "ahora, ahora", pero no se mova del asiento. Si abra
la nevera, la dejaba abierta y, cuando le decan que la cerrara, l responda: "ahora, ahora", pero no se mova del
asiento. Siempre haca lo contrario.
Un da de esos en los que tienes la sensacin de que va a ocurrir algo mgico "el nio del No" abri el grifo del
lavabo para lavarse la manos, pues las tena pringadas de chocolate y se fue al saln a ver la tele, dejando el
grifo abierto. Su madre, al or caer el agua desde la cocina, le dijo: "Cierra el grifo!", y"el nio del
No" respondi "ahora, ahora" y sigui viendo la tele. Su padre, al or caer el agua desde su despacho, le
dijo: "Cierra el grifo!", y "el nio del No" respondi: "ahora, ahora" y sigui viendo la tele. Su abuelo, al or caer
el agua desde su cuarto, le dijo: "Cierra el grifo!", y "el nio del No" respondi:"ahora, ahora" y sigui viendo la
tele.
Al cabo de un buen rato, "el nio del No" sinti sed y grit desde el silln: "mam, treme un vaso de agua", pero
nadie respondi. Entonces grit: "pap, treme un vaso de agua", pero nadie respondi. Entonces grit: "abuelo,
treme un vaso de agua", pero nadie respondi. Refunfuando, se levant para beber un vaso de agua pero, cual
fue su sorpresa cuando, al abrir el grifo, no cay ni una gota.
"Dnde est el agua?", se pregunt, y empez a buscarla por todas partes. La busc en los cajones y en los
armarios, en las habitaciones y debajo de las camas, busc en el trastero y hasta mir por la ventana por si el
agua se haba ido de paseo. Entonces pens: "grifo tonto, seguro que se ha atascado", y meti uno de sus dedos
en el grifo para comprobarlo. Y en aquel momento, desde el dedo que tena dentro del grifo hasta los dedos de
los pies, "el nio del No" se convirti en una gota de agua y se col por el desage.
Mientras se deslizaba por las tuberas como si bajara por un enorme tobogn "el nio del No" gritaba"que no s
nadar! Y estuvo cayendo y cayendo hasta llegar a un ro subterrneo. All se encontr con otras gotas que le
miraban raro. l deca: "qu miris?", y las gotas respondan "glub, glub". Sin saber hasta dnde iba, recorri
junto a las otras gotas el camino del ro subterrneo hasta llegar a una laguna, donde millones de gotas
esperaban.
"Qu hacis aqu?" - pregunt "el nio del no". Y las gotas respondan: "Glub, glub". Una gota que hablaba el
lenguaje de los nios, se acerc y le dijo:
- "Vamos a crear electricidad".
- "Para qu?", pregunt el nio.
- "Para muchas cosas", respondi la gota. "Para que tengas luz en tu casa, para que los electrodomsticos, como

la nevera o la lavadora funcionen... Quieres ayudarnos? Ninguna gota sobra".

Y "el nio del no", para no variar, contest: "no. Prefiero irme a mi casa a jugar con el ordenador". "Pues para eso
hace falta electricidad", le explic la gota.
De repente, una gota que pareca mandar ms que las otras gotas, dio la orden y todas las gotas se prepararon
para crear energa. Como si fueran una sola, se abalanzaron contra una pared, formando montaas de espuma,
mientras el nio del no las observaba desde atrs. Miraba cmo trabajaban juntas, cmo sudaban la gota gorda
para que l pudiera tener electricidad en su casa y record lo que le haba dicho la gota que hablaba el idioma de
los nios: "ninguna gota sobra". Y sinti por dentro algo que slo se puede sentir en uno de esos das en que algo
mgico puede ocurrir: sinti la necesidad de ayudar. Y se uni al resto de las gotas para crear energa.
Cuando hubo terminado, se col por una caera y regres nuevamente al grifo de su casa y se transform en nio
nuevamente. Dio muchos besos y abrazos a sus padres y abuelo y, aunque ellos no creyeron su historia,
comprobaron que algo haba cambiado, porque si le pedan que pagara la luz, en lugar de decir "ahora, ahora...",
deca "ahorra, ahorra..." y la apagaba corriendo, pues haba comprendido la importancia de ahorrar energa y el
enorme esfuerzo que supona crearla. Y con el tiempo dejaron de llamarle "el nio del no" y recuper su nombre.

27SEP/10

rase una vez que se era, como todas las cosas

que han existido y existirn, una lata de cocacola muy especial. Era sta
una lata muy peculiar que haba recorrido mundo. Ya no era en absoluto
parecida a una lata nueva, de esas que habitan en una mquina
refrigerada en las que depositas una moneda, ni de esas relucientes que
hay en las estanteras de los supermercados, no. Esta lata estaba toda
abollada. Como era una lata antigua, haba perdido la argolla y slo un
triste tono anaranjado, recorrido por unas letras grisceas, poda dar a
entender que, en su da, fue una brillante lata de cocacola.
Esta lata, que no sola dar mucho la lata, recorri las carreteras a base de
golpes. Recordaba su primer golpe. De hecho recordaba toda su vida,
desde que sali de la fbrica, fue llenada del preciado lquido, depositada
en una caja junto con numerosas compaeras, cual ejrcito rojo y plata,
hasta que, situada en primera fila en la estantera de una tienda de
ultramarinos, en la esquina entre las calles "La Serrana de la Vera" con
"El sptimo sello", en la ciudad de Venezuela, fue trasladada a la nevera
para estar fresquita y, de all, pas a las manos de un chaval llamado
Tito.

La lata recordaba cmo, en una calurosa tarde veraniega, el chaval,

mirando aquella lata como si se tratara de un bien tan preciado como un
esperado regalo, se la llev hasta un muro junto a una papelera y, como
en un ritual, se sent sobre el muro, con las piernecillas colgando, ya que
no deba tener ms de nueve o diez aos.
El chaval tir de la argolla de metal hacia fuera, (las latas modernas de
hoy se abren empujando hacia adentro) abrindola en un estruendoso
"prrsshhhtttsss". Luego, sediento, tir la argolla en la papelera y se llev
la abertura de la lata a la boca, sintiendo ambos el cosquilleo de las
burbujas de gas, que queran ser siempre protagonistas de estos
momentos ntimos entre la lata y quien la beba. La lata casi no pudo
despedirse de su argolla, que pas a una nueva y ms reducida
existencia, aunque no por ello menos apasionante (pero esa ser otra
historia).
La lata pens, mientras el nio beba, que era para eso para lo que haba
estado esperando desde que pudiese recordar. La magia del beso entre la
lata y el nio, ese rato que pas, mientras iba consumiendo su contenido,
era el motivo y fin de su creacin...
Y ya est? -pens en un rpido reflejo de supervivencia que le impidi
disfrutar del momento- Ya se acaba mi historia? Qu ocurrir cuando
termine el nio de beber? Qu ser de m?
Haba escuchado alguna historia sobre viejas latas que, finalmente,
haban sido recicladas. Otras terminaban en lugares maravillosos y
otras... nunca se volva a saber de ellas. Debe ser triste la vida de una
lata una vez usada.
El momento se acercaba. Estaba casi vaca. Y sinti temor ante lo que
vendra despus.
Cuando Tito termin de beber, sentado en un pequeo muro junto a un
terreno en el que los chavales solan jugar, mir la lata con satisfaccin,
cogi una piedra afilada del suelo y empez a rayar la lata: estaba
escribiendo su nombre. Miraba la lata, mordindose la punta de la lengua
y entornando los ojillos, como quien est haciendo algo complicado y
quiere que le salga bien. Cuando casi estaba terminando de rayar, un
chaval gamberro pas por su lado y, de un manotazo, le arrebat la lata y
ech a correr. Tito sali corriendo tras l, decidido, gritando que le
devolviera su lata. Corrieron y corrieron. La lata no recordaba cunto
tiempo pasaron persiguindose, pero s recuerda que, en un momento
dado, el chico gamberro, viendo que iba a ser atrapado, antes de rendirse

y devolver la lata, prefiri soltarla sobre un montn de basura. Al pasar,

frentico en su persecucin, Tito no la vio... sus esperanzas de volver con
l desaparecieron en cuanto dej de escuchar el ruido de los chavales.
Al principio, se qued sobre aquel montn de basura sin inmutarse. Vea
pasar a la gente, a los perros, a los gatos, y no se mova. Luego, aburrida,
decidi dejarse caer por un lado del montn de basura, a ver si lograba
llegar a algn sitio... puede que Tito lograra encontrarla... Se impuls un
poco y, ligera (nunca se haba sentido tan liviana) empez a rodar calle
abajo. Al principio aquello le pareci emocionante y divertido. La cuesta
abajo le iba dando velocidad... Rodaba y rodaba rebotando sobre el suelo
de tierra y piedras, hasta que lleg al final de la calle y... menudo susto.
Un montn de coches pasaban a toda velocidad y ella estaba en
medio! Un pequeo roce bastaba para mandarla al otro lado de la calle,
hacerla girar, enviarla de nuevo a la otra punta...
Bing, bang! En uno de esos golpes, fue tanto el impulso que rebot unos
metros y acab cayendo por el hueco de una alcantarilla.
Ahora flotaba sobre una especie de riachuelo plagado de objetos... y, en
un santiamn, lleg al mar. Y all pas muchas horas, flotando. El oleaje y
las mareas la fueron llenando de agua, hasta que, cansada de resistirse,
fue a parar al fondo del ocano. All conoci otro mundo, la vida
submarina, tan distinta a todo lo que conoca. Pero no era su medio y
senta nostalgia de la superficie. Hasta que, un da aciago, un pesquero
de arrastre la sac del fondo marino junto con cientos de peces. Cay
sobre la superficie del barco y, al verla, un pescador la tir de nuevo al
mar. Qu tristeza la suya.
Al menos, vaca, podra flotar unos das ms y disfrutar del aire fresco...
Vieja, abollada, descolorida, quemada por el sol y el salitre, perdida toda
ilusin, flot durante largos das y oscuras noches. Llevada por las
corrientes, una noche volvi a caer en una red de pescadores, pero este
barco era ms pequeo y se diriga hacia la costa. Por fin a tierra -pens-.
Una vez en la playa, al abrir las redes, varios hombres se acercaban y
daban precios, cogan pescado y se lo llevaban. Un seor mayor que
haba ido a comprar pescado fresco, vio la lata, la cogi, la mir
detenidamente, y se la llev.
Despus de todo lo que la lata haba visto, esto hizo que se sintiera
confusa y sorprendida. No entenda para qu querra alguien una lata
vieja y sucia. El seor viejo lav la lata con mucho cuidado, la sec y la
envolvi. Cuando la lata volvi a ver la luz, alguien, con la ilusin de un

nio y un cuerpo de hombre, la estaba desenvolviendo con una inmensa

pasin. Cuando la vio, y se fij en las letras rayadas, se le saltaron las
lgrimas. La lata no entenda nada. El hombre mir al anciano y se
abrazaron.
- Pap, cmo...?
- Los caminos del Seor son infinitos -le dijo el anciano al hombre-. Vete
t a saber la de cosas que podra contarnos esta lata...
- Cunto llor el da que Luis me la quit y ech a correr como un
demonio. Cuando le pill y no la tena encima... Te haba suplicado tanto
que me dieras una, guardando el secreto de para qu la quera y darte
una sorpresa, que luego no pude parar de llorar...
- Ahora ya tienes tu lapicero, hijo. El mejor del mundo. Con tu nombre y
todo...
La lata sinti que Tito la acariciaba con un cario especial... Ahora, tras
tantas aventuras, cargada de lpices y bolgrafos, sobre un escritorio
lleno de papeles, mira por la ventana hacia el exterior y divisa el cielo
azul... No importa que sus colores no sean intensos.
Todo lo dems lo es.
Porque rase una vez que se era, como todas las cosas que han existido
y existirn, una lata de cocacola muy especial
LA MAGIA DE RECICLAR
rase una vez y mentira no es, que haba una ciudad llamada CIUDAD TIRONA. Era un lugar donde la gente no saba
que hacer con la basura y la tiraba a la calle.
Pronto todo qued cubierto por la basura y los barrenderos/as no podan recoger tanta basura y mantenerlo todo limpio.
Ya no haba espacios para jugar, todo ola mal, los pajarillos no visitaban la ciudad y la gente empezaba a ponerse triste y
a enfermar.
Esta situacin no gustaba a los protagonistas de este cuento: Ana, Kamel y Juan. Hablaron y hablaron y ninguna solucin
hallaron. Nadie les haba enseado como solucionar el problema. Entonces, un pajarillo que los escuch, esto les cont:
No os preocupis
ya que fcil lo tenis
esperad un poco
y ayuda tendris.
Muy contentos se pusieron y, de pronto, una msica singular pudieron escuchar:

Si quieres ayudar
aprende a reciclar, clar, clar,
aprende a reciclar.
Ana, Kamel y Juan se quedaron muy asombrados:
- OH! Quin cantara?
A lo lejos vieron como se les acercaba un viejo mago con una varita mgica. El mago se acerc y se present:
- Soy el Mago Reciclar y ya s lo que os pasa. Un pajarillo me lo ha contado. Os ensear la magia de Reciclar.
El Mago Reciclar levant su varita y con unos movimientos secretos este conjuro empez a lanzar:
Pin, catap
la comida la
meto aqu.
Y entonces, por arte de magia, un gran contenedor gris apareci. A continuacin, otro hechizo lanz:
Pin, catap
el papel lo
guardo aqu.
Surgi, ahora, un contenedor grande de color azul. Y sigui lanzando otro conjuro:
Pin, catap
el vidrio lo
echo aqu.
Brot un nuevo contenedor, de color verde, que serva para guardar el cristal.
Los nios estaban boquiabiertos, pero la magia de Reciclar an no haba acabado:
Pin, catap
los envases los
deposito aqu.
Y al lado de los tres contenedores apareci el ltimo, de color amarillo, que servia para guardar los envases ligeros.
Todos se quedaron asombrados. Qu poderoso era ese mago! Haba creado cuatro contenedores con su magia. Uno
gris para los restos de comida otro de color azul para el papel, otro verde para el cristal y el cuarto y ltimo de color
amarillo para los envases ligeros (de plstico, metal y cartn).
Antes de marcharse, el mago Reciclar lanz un grandioso conjuro a toda la ciudad:
Plis, plas, catapls
la magia de reciclar aprenders.

Al poco tiempo, todos los habitantes de Ciudad Tirona empezaron a dejar sus basuras en cada uno de sus contenedores.
Los restos de comida en el contenedor gris, los papeles y peridicos viejos en el contenedor azul, las botellas de cristal
que no servan en el contenedor verde y los envases ligeros en el amarillo.
Mientras llevaban la basura esta cancin se ponan a cantar:
Si quieres ayudar
aprende a reciclar, clar, clar,
aprende a reciclar.
Tu amiga naturaleza
enferma est,
cudala con esmero
pues todos la queremos.
Si quieres ayudar
aprende a reciclar, clar, clar,
aprende a reciclar.
Al cabo del tiempo todo limpio dejaron. Y pronto el nombre de la ciudad cambiaron, pues de llamarse Ciudad Tirona,
pas a llamarse CIUDAD RECICLONA.
Y COLORADO COLORN, ESTE CUENTO LLEG A SU FIN