Ley Revolucionaria de Mujeres

En su justa lucha por la liberacin de nuestro pueblo, el EZLN incorpora a las mujeres en la
lucha revolucionaria sin importar su raza, credo, color o filiacin poltica, con el nico requisito
de hacer suyas las demandas del pueblo explotado y su compromiso a cumplir y hacer cumplir
las leyes y reglamentos de la revolucin. Adems, tomando en cuenta la situacin de la mujer
trabajadora en Mxico, se incorporan sus justas demandas de igualdad y justicia en la siguiente
LEY REVOLUCIONARIA DE MUJERES:
Primero.- Las mujeres, sin importar su raza, credo, color o filiacin poltica, tienen derecho a
participar en la lucha revolucionaria en el lugar y grado que su voluntad y capacidad
determinen.
Segundo.- Las mujeres tienen derecho a trabajar y recibir un salario justo.
Tercero.- Las mujeres tienen derecho a decidir el nmero de hijos que pueden tener y cuidar.
Cuarto.- Las mujeres tienen derecho a participar en los asuntos de la comunidad y tener cargo
si son elegidas libre y democrticamente.
Quinto.- Las mujeres y sus hijos tienen derecho a ATENCION PRIMARIA en su salud y
alimentacin.
Sexto.- Las mujeres tienen derecho a la educacin.
Sptimo.- Las mujeres tienen derecho a elegir su pareja y a no ser obligadas por la fuerza a
contraer matrimonio.
Octavo.- Ninguna mujer podr ser golpeada o maltratada fsicamente ni por familiares ni por
extraos. Los delitos de intento de violacin o violacin sern castigados severamente.
Noveno.- Las mujeres podrn ocupar cargos de direccin en la organizacin y tener grados
militares en las fuerzas armadas revolucionarias.
Dcimo.- Las mujeres tendrn todos los derechos y obligaciones que seala las leyes y
reglamentos revolucionarios.

Fuente: El Despertador Mexicano, Organo Informativo del EZLN, Mxico, No.1, diciembre
1993.
Fuente: Palabra Zapatista http://palabra.ezln.org.mx/

En el corazn de dichas redes estn, sin

duda, las mujeres zapatistas de las
Juntas de Buen Gobierno, quienes nos
recordaron que estbamos all, en el
Caracol, para conocernos ms, compartir
nuestras experiencias de lucha y para
buscar junt@s el camino hacia la justicia
verdadera .
Muchas
de
las
intervenciones de las mujeres apuntaron
en esa direccin. Desde nuestro ser mujer
y no slo como ciudadanas sino tambin
como miembros de organizaciones en pie
de lucha, nos preguntamos cmo articular
desde lo local hasta lo continental un
frente contra la impunidad que como
dijera una de las organizadoras ha
inundado al pas y al continente.
Algunas de las entrevistadas por l@s
reporter@s
de
nuestros
medios
alternativos definieron la impunidad a
partir de sus propias experiencias como
hijas
de
desaparecidos,
madres/esposas/hijas de presos polticos,
viudas de los mineros de Pasta de
Conchos,
trabajadoras
sexuales
violentadas as como sobrevivientes a la
violencia ejercida por las polticas
contrainsurgentes, el genocidio en
Guatemala, las masacres en Mxico y los
regmenes dictatoriales sudamericanos.
Todas estas mujeres coincidieron en un
punto, en afirmar que la impunidad es la
falta de justicia popular, es el privilegio
de los de arriba para desaparecer,
torturar, reprimir a los de abajo quedando
los primeros sin castigo por lo hecho.
Desde ese lugar de enunciacin , la
impunidad no es slo la falta de castigo
como varios diccionarios anotan, sino un
elemento esencial para la reproduccin
del sistema capitalista y de las polticas
de los Estados-nacin que promueven
ante ella el silencio, el olvido y la
indiferencia. Frente a eso l@s asistentes
al encuentro han opuesto, oponen: la
denuncia, la memoria colectiva y la
participacin organizada desde bien abajo
y lo ms a la izquierda posible. Varios
asistentes propusieron ir ms all de lo

ILUSTRACIONES: La otra grfica

que ya cada organizacin social y poltica, grupo de abogad@s

comprometidos, centro de derechos humanos, viene haciendo a nivel de
defensora legal. Propusieron la creacin desde los movimientos y las redes de
un tribunal autnomo continental que vendra a contribuir a transitar de la
justicia ilegtima y corrupta que hoy tenemos a la justicia verdadera y
autnoma.
Dicho tribunal acompaado de otras medidas permitira ir ms all de la
denuncia y pasar a tomar en nuestras manos la justicia, en otras palabras, a
hacer justicia desde el pueblo. Ello se sustent en la constatacin de que las
instituciones y personas que hoy tienen esta tarea encomendada, no la estn
cumpliendo a cabalidad; por el contrario como afirm una participante, estn
haciendo crecer el manto de la impunidad que cubre las atrocidades y deja en
el olvido los casos que debieran ser castigados.
Fueron las abogadas comprometidas con la defensora de l@s luchador@s
sociales las que pusieron sobre la mesa los argumentos legales para dar este
salto continental. As se afirm que los artculo 10 de la Declaracin Universal
de los Derechos Humanos, 14 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Polticos, 18 de la Declaracin Americana sobre Derechos y Deberes del
Hombre y ocho de la Convencin Americana de los Derechos Humanos, nos
otorgan el derecho a recibir una justicia pronta, imparcial y gratuita. Pero qu
hacer si los Estados no cumplen? Vari@s participantes afirmaron que ello
conduce a dejar sin efecto la prohibicin que nos hace, por ejemplo, el artculo
17 de la Constitucin Mexicana , quedando legtimamente facultados para que
nosotros mismos implementemos mecanismos que identifiquen, exhiban,
juzguen y sancionen a los culpables de las injusticias, abusos y crmenes
cometidos contra el propio pueblo.
Asuntos medulares se sealaron en torno a cmo empezar a caminar en la
direccin referida. Desde la voz de las mujeres se hizo hincapi en explorar las
experiencias que se han tendido en Amrica Latina con tribunales populares y
en el mundo con las cortes de las mujeres. Se seal la importancia de no
quedarnos atrapadas en la idea tradicional de cortes que slo buscan
castigar, se sugiri mirar a profundidad las formas de imparticin de justicia
de los pueblos originarios para ir ms all de la concepcin del derecho
occidental moderno. Ante el horror de la violencia ejercida por el capitalismo,
por el Estado, por los (para)militares, etctera, tod@s coincidimos en la
urgencia de construir Otra justicia que como dijo Brbara Zamora nos
permita reconstruir nuestros vnculos societales y cuidar la vida. Otra
justicia que contribuya, como dicen los pueblos originarios, a vivir en plenitud.