LITURGIA Y TEOLOGIA ESPIRITUAL

LITURGIA:
Proceso cotidiano para el cual D lleva a la salvacin a su pueblo. Es el obrar
trinitario para la salvacin de los fieles. Accin d D en nosotros.
Nace con los ilustrados al leer a los padres griegos.
Accion de Dios en el hombre: liturgia, Misterio, opus Dei
Accin del hombre delante de Dios: rito, ceremonia, culto, devocin,
religin
MD 25
SC 7: Por medio de signos sensible se significa y se realiza, de la manera
propia a cada uno de ellos, la santificacin del hombre, y a travs del cuerpo
mstico de Jesucristo, cabeza y miembros que se rinde al culto completo
CIC 834
Actualizacin de la Alianza que la iglesia lleva a cabo por medio de Crsto
presente en el Espiritu Santo segn un orden legitimo prolongando el doble
sacerdocio de Cristo, que Ofrece y Pide.
ARTICULO DICCIONARIO DE LITURGIA . HISTORIA DE LA LITURGIA:
Lo hace a partir de SC (nmeros hasta el 21)
Lo trata desde Jesus y los apostoles
Cuantas veces comis este pan y bebis este caliz..
DICCIONARIO LITURGIA
MEDIATOR DEI Y SACROSANTUM CONCILIUM: MOVIMIENTO LITURGICO

7. Sabis sin duda alguna, venerables hermanos, que a fines del siglo pasado y
principios del presente se despert un fervor singular en los estudios litrgicos, tanto por
la iniciativa laudable de algunos particulares cuanto, sobre todo, por la celosa y asidua
diligencia de varios monasterios de la nclita Orden benedictina; de suerte que, no slo
en muchas regiones de Europa, sino aun en las tierras de ultramar, se desarroll en esta
materia una laudable y provechosa emulacin, cuyas benficas consecuencias se
pudieron ver no slo en el campo de las disciplinas sagradas, donde los ritos litrgicos
de la Iglesia Oriental y Occidental fueron estudiados y conocidos ms amplia y
profundamente, sino tambin en la vida espiritual y privada de muchos cristianos.
La situacin del malestar:
Espiritualidad devocional y poca importancia a la plegaria eucarstica
Coexistencia de altares y celebraciones dentro de un mismo espacio y
tiempo
Pasividad de los fieles
Uso de la lengua latina
Eucaristas privadas
Proliferacin de reliquias y exvotos en el altar
Breviario no estaba puesto al da
Sagrada Escritura era desconocida

Reacciones:
Los escpticos y los hostiles
Los que reivindicaban el crisitanismo positivo frente a la religin
natural
Telogos beligerantes en la reforma : jansenista (cristianismo
rigorista, elitista, pesimista) y josefinistmo
Los favorables a la reforma :
o Ludovico Muratori (1750) (un esfuerzo ilustrado desde dentro
o Neo-galilcanismo de los siglos XVII-XVIII
o J.M. Sailer ( 1832)
La actitud definitiva
La cuestin romana y la bsqueda de una identidad en un mundo
cambiante . desaparecen los estados pontificios y las propiedades
Len xiii (1902)
Pio X ( 1903)
GUERANGUER: Escribe la obra EL AO LITURGICO Obra de gran
importancia
GUARDINI
HERWEGEN (Abad de Maria Laach
MOV LITURGICO : EL OBJETIVO?
Hacer de nuestras asambleas comunidades de oracin a travs del
descubrimiento y el amor a la liturgia.
Recursos empleados?
Publicaciones (estudios y revistas)
Institutos de Liturgia: Paris y Trevs
Congresos: Maria Laach 1951, Mont Sainte. Odile (1952)
Semanas de formacin y experiencia de retiro en la abadas para
universitarios
MEDIATOR DEI- PIO XII 1947
La encclica estudia la liturgia en un plano directamente teolgico. La
continuacin de la obra de Cristo Sacerdote. El fundamento, pues, de la
liturgia es el sacerdocio de Cristo:
El Divino Redentor quiso tambin que la vida sacerdotal iniciada por
l en su cuerpo mortal con sus plegarias y su sacrificio, no cesase en el
transcurso de los siglos en su Cuerpo Mstico que es la Iglesia (MD 4). La
Iglesia, fiel ala mandato recibido de su fundador, contina el oficio
sacerdotal de Jesucristo, sobre todo por medio de la Sagrada Liturgia (MD
5). La Sagrada liturgia es, por tanto, el culto pblico que nuestro Redentor
rinde al Padre como Cabeza de la Iglesia, y es el culto que la sociedad de los
fieles rinde a su Cabeza, y, por medio de ella, al Padre Eterno; es, para
decirlo en pocas palabras, el culto integral del Cuerpo Mstico de Jesucristo;
esto es , de la cabeza y de sus miembros (MD 29). El Sacerdocio de
Jesucristo se mantiene activo en la sucesin de los tiempos, no siendo otra
cosa la liturgia que el ejercicio de este sacerdocio (MD 32).

En estas afirmaciones aparece la liturgia como continuacin de la obra

sacerdotal de Cristo, En el aspecto de glorificacin del Padre y en el de
santificacin del hombre. Al mismo tiempo se coloca a Cristo en el centro de
la adoracin y del culto de la misma Iglesia. En otros lugares de la encclica
se afirma expresamente la presencia de Cristo en toda la accin litrgica
(MD 26-28). Sin embargo, no llega a abordar la relacin entre esta presencia
y la Historia de la Salvacin y entre los misterios del Seor y su celebracin
ritual, aunque esto ltimo aparece insinuado al hablar del Ao Litrgico (MD
205). As pues, se afirma fundamentalmente lo siguiente:
La liturgia es el culto primariamente de Cristo, y de la Iglesia por asociacin
y participacin. Esta es verdadero sujeto activo (y no solo pasivo) de la
accin litrgica. La liturgia es el culto de la Iglesia no en cuanto sociedad
sino en cuanto Cuerpo de Cristo.
La liturgia es obra del Cristo total,
cabeza y miembros La liturgia comprende no solamente el culto a Dios sino
tambin la santificacin del hombre, de tal manera que solamente desde
una actitud interior de santificacin se puede dar a Dios el culto verdadero.
Redefine la liturgia en su autentica naturaleza teolgica. Se acerca a
la Lit como teologa y no como culto . Esa fue una gran novedad.
En los num 79 y 80 se habla de lo no conveniente : quitar las imagnes,
reudicr todo, mesa de casa mesa de altar
243. formacin, estudios para que plasme el espritu

La Carta magna del Movimiento Liturgico

ADEMAS
Por qu dedicar tiempo a la liturgia? 79-243
Define la lirugia.
o MD 29 :: La Sagrada liturgia es, por tanto, el culto pblico que
nuestro Redentor rinde al Padre como Cabeza de la Iglesia, y
es el culto que la sociedad de los fieles rinde a su Cabeza, y,
por medio de ella, al Padre Eterno; es, para decirlo en pocas
palabras, el culto integral del Cuerpo Mstico de Jesucristo; esto
es , de la cabeza y de sus miembros (MD 29
o El Sacerdocio de Jesucristo se mantiene activo en la sucesin
de los tiempos, no siendo otra cosa la liturgia que el ejercicio
de este sacerdocio (MD 32).
TEOLOGIA :
ECLESIOLOGIA: para hablar de un Cuerpo Mistico (mas propia de los
protestantes) en la que todos tienen cabida. Se remite a los padres de
la Iglesia como una forma de buscar el mnino comun. Me duele que
estemos divididos. Escuela de TUBINGA: Johan A Muhler (Symbolik))
desde el estudio de la patrstica, dejaran huella, que llegar a
nuestros das.
CRISTOLOGIA: Num 1 y 2, 24 y 26, 202, 206. Tono sacrificial (no la
dimensin pneumatologica )
DCHO CANONICO LITURGICO. Num 10 y 12 justificacin del dcho
litrgico, hay cosas que son competencia del Papa, del Obispo, de la
Conferencia, pero no del sacerdote que no tiene jurisdiccin. NUM
53 AL 65:
ESPIRITUALIDAD: num 224 y 227

AL centro: la cooperacin con la gracia: Concepto de Vida Liturgica,

todo cuanto hacia ilumina. El Espritu est presente, nosotros
colaboramos con la participacin activa, no solo estar sino disponerse
para concelebrar.
ALGUNOS ASPECTOS CRITICABLES
CIRTICA: NUM 9-76-77
SACROSANTUM CONCILIUM
OBJETIVO. Num 1, objetivo espiritual acrecentrar, promover la unin que
luego se celebra en la I.
Se habla de :
El breviario romano es una recopilacin de los libros de la liturgia en
formato que se llevan en la mano.
Misal Romano es el que esta en el altar, incluye todo lo que se va
leyendo..
COMPARA LITURGIA-RITO- RITOS
Liturgia: la vida de los cristianos, el vivir delante de Dios,
Rito: num 3-17 el romano y el cristiano.
Ritos: todas las concreciones litrgicas con carcter publico.
Presencia de Cristo en la LITURGIA NUM 7. Es la Asamblea misma
Presencia de Cristo? en la lista de presencias esta la ASAMBLEA.
1.- Pastoral:
formacin clero y laicado,
traduccin a las lenguas vernculas,
revisin de los libros litrgicos,
la homila como actualizacin de la palabra de Dios,
la participacin de los laicos
funcin didctica: fuente y culmen de la la liturgia n.10
2.- Teologa: novedad, la teologa interpreta la liturgia,
Cristo presente en la Liturgia n 7.
Cuerpo Mistico ( Muhler) .
Historia de la Salvacin: nn 6 y 7
Sacramentos.
3.- Historia: H construye sobre estudios histricos renovados.
La recuperacin de los textos y la interpretacin de los textos de los
primeros padres, la patrstica
Migne : patrologia greca, y patrologia latina. En edicin de columnas
latin y griego
Sacramentario Leonense, ejemplos de como la historia se ha metido
Arqueologia.
CONSILIUM (POST CONCILIO)
1 ETAPA. Trabajo de la Comision.

1 ETAPA libros ya en latin se van presentando en todo el mundo

LOS LIBROS LITURGICOS
RITUALES MISAL- PONTIFICIALES
Viendo un libro litrgico: color rojo
Distinguid entre el uso y la teologia que hay detrs de estos libros:
Libros para los Sacerdotes, el Obispo podra utilizar los pontificales otros
Las dos cintas, el rojo se escucha y el negro se lee.
Cada numero tiene un toque teolgico y pastoral en el ritual.
Son libros y textos para usar en la liturgia
Que lugar ocupa en la teologia, son libros del pasado, nos permiten vivir en
comunin con la iglesia, la comunin el quien ,como, cuando litrgicos
como evidencia de la comunin en el creer, son fuentes para el estudio de la
liturgia, pero no sustituyen a la experiencia directa, reflexin teolgica sobre
la vida litrgica de la comunidad.
PORQUE
La Teo Liturgica se ocupa de:
Principios, Normas, Orientaciones (ej, SC)
Hermenetica-interpretacin de la tradicin recibida a partir de las
fuentes:
Los santos padres, la SE, los Concilios.
VALOR extrnseco (Critica) si se publicaron muchos, si se utilizaron.
e intrnseco (hermenetica) los intereses que tiene, el valor que tienen

Lo nico que se celebra es que Jesucristo es que muri y resucito y est

sentado a la derecha, el anuncio de lo que sucedi revelan la voluntad de
salvacin del padre, el KERIGMA, LA HISTORIA DE SALVACION.
La expresin misterio Pascual es del siglo II, no ser hasta el VAT II
cuando la celebracin del misterio pascual tiene la mxima importancia en
el culto cristiano y se explica a lo largo de los das. Lo que esta al centro es
esa conviccin, misterio Pascual, misterio de la historia de salvacin.
Cumbre y fuente de la vida de la iglesia. Toda la existencia del cristiano se
fundamenta en la Participacin del misterio de Cristo que,
sacramentalmente comienza en la liturgia de la Iglesia y se consuma dia a
dia en su existencia cotidiana.
Que es un prefacio? El comienzo de la plegaria eucarstica, la eucologia,
oracin discurso muy sofisticado.
Formulas eucologicas o plegarias de alabanza, y la anfora, (plegaria
eucarstica).
El telogo interpretara el contenido de un texto litrgico, debemos tener en
cuante la funcin y el contexto de texto y la celebracin.
COMO ME SITUO YO ANTE ESTO?

Aprecio la dificultad de la cuestin, asi veo la importancia de la misma, me

hace pensar que tiene que ver teologia y liturgia, sin embargo, Cmo
cambiar cosa? Y el peso de la Iglesia, el peso de la Historia, como saber si
algo puede ayudar a presentarse a Dios en la vida de la personas. Acaso la
cuestin es tener un IPOD en la mesa del altar? Acaso es la la puntilla
acercamiento a la solemnidad de Dios? Acaso la eucarista en zapatillas y
con guitarra nos acerca a ver lo que Dios esta haciendo en nuestras vidas?
Como saber ver lo que Dios va haciendo en nuestras vidas?.
LITURGIA:
Ecuaristia
Sacramentos
Las Horas: los sacramentos constituyen la cimentacin para la celebracin
eucarstica. En modo complementario, ni la eucarista ni los sacramentos
agotan el sentido de la litrugia. Asi, el rezo de las horas u oficio, que sirven
para santificar determinadas horas del da.
Ao Liturgico:
LITURGIA DE LAS HORAS. LA VOZ DE LA AMADA DE CRISTO.
Oracion para santificar el dia, fuente de piedad y complemento de la
Eucaristia, puede ser asmablearia o individual. Sacrosantum Concilium
(posteriormente a la eucarista)
Como este modo es fuente teolgica? El modo que el magisterio ofrece ya ,
es la estructura de cualquier oracin no eucarstica, no ritual. Organizacin
general de la liturgia de las horas. OGLH
ORGANIZACIN (LAUDES Y VISPERAS)
ADEMAS (TERCIA, SEXTA Y NONA), en medio del trabajo cotidiano
COMPLETAS, antes del descanso, un examen del da, darme cuenta de lo
que Dios ha hecho por mi examen de consciencia.
PROBLEMTICA:
Concentracion de varias horas, me siento en la obligacin y sobrecarga.
AO LITURGICO:
Historia del desarrollo del ao litrgico, si me tengo que quedar con algo
donde empieza la liturgia? Pues lo mas antiguo, la celebracin mas antigua
es la del dia del Seor el domingo, la pascua es una especializacin que
nace del domingo. Es desplegar un archivo comprimido que se llama
domingo.