EL ABORTO

1. DEFINICION.
La vida humana es sagrada porque desde sus inicios conlleva la accin
creadora de Dios. "Vida" una pequea y simple palabra pero de un
significado amplio y profundo; si bien la vida es un derecho, algunas
personas equivocadamente creen tener el poder de acabar con ella.
Existen circunstancias en que algunas

personas

acuerdo con acabar con una vida,

estn

de

este es el caso

del aborto, que hoy en da es una

prctica

muy

frecuente

en

los

adolescentes. A continuacin trataremos el

tema

del

aborto

haciendo

mencin

las

consecuencias que de alguna o de u otra manera perjudica nuestra vida

social y personal.
La Medicina entiende por aborto toda expulsin del feto, natural o
provocada, en el perodo no viable de su vida intrauterino, es decir,
cuando no tiene ninguna posibilidad de sobrevivir. Si esa expulsin del
feto se realiza en perodo viable pero antes del trmino del embarazo, se
denomina parto prematuro, tanto si el feto sobrevive como si muere.
En el lenguaje corriente, aborto es la muerte del feto por su expulsin,
natural o provocada, en cualquier momento de su vida intrauterino.
2. Tipos de Aborto
ABORTO INDUCIDO O PROVOCADO
El aborto inducido o provocado es la interrupcin deliberada del
embarazo mediante la extraccin del feto de la cavidad uterina.
Existen cuatro tipos de aborto provocado:
Es el aborto realizado cuando el embarazo pone en riesgo la vida
de la madre. Aunque hoy en da esta situacin ha quedado

prcticamente superada como consecuencia del progreso de la

medicina pero siempre hay situaciones excepcionales.
-

Aborto teraputico
Realizado cuando el embarazo es producto de una accin
delictiva,

fundamentalmente

violaciones

relaciones

personales,

familiares,

incestuosas.
-

Aborto tico o humanitario

Es

realizado

por

razones

econmicas y sociales de la mujer. Este tipo de aborto es el

que tiene el mximo porcentaje de abortos realizados en el
mundo.
o Aborto psicosocial
o Aborto eugnico
Tambin podra llamarse aborto "preventivo". Es el aborto
practicado cuando existe la probabilidad de que el nuevo ser est
afectado por anomalas o malformaciones congnitas.
ABORTO ESPONTNEO
El aborto espontneo como su mismo nombre lo dice se produce
de manera espontnea o natural, no se sabe con exactitud las
causas que producen este tipo de aborto. En la mitad de los casos
hay alteraciones en el desarrollo del embrin que puede ser
consecuencia de trastornos de las propias clulas germinales o
tambin de alteraciones en el entorno materno.
Otras consecuencias pueden ser tambin situaciones maternas
anormales como infecciones agudas, enfermedades sistmicas
como nefritis, diabetes o traumatismos graves.
El sntoma ms comn de una amenaza de aborto espontneo es
el sangrado vaginal acompaado a veces de un dolor intermitente.
Sin embargo, una cuarta parte de las mujeres gestantes tienen
pequeas prdidas de sangre durante fases precoces del
embrazo y, de estos, el 50% ocasionan el fin del embarazo.
2

Se calcula que el 25% de todos los embarazos finalizan con el

aborto espontneo y las tres cuartas partes, de estos, suceden
durante los tres primeros meses del embarazo.
3. POSICION DE LA IGLESIA CATOLICA FRENTE AL ABORTO
El debate moral y tico sobre el aborto viene dndose hace ya varios
aos. Pero en el presente, por el creciente activismo de los movimientos
feministas y el intento de formalizar una legislacin reproductiva - sexual,
es necesario conocer, ms que nunca, los argumentos que favorecen el
DERECHO A LA VIDA de todo ser humano, desde el momento de su
concepcin.
A QU LLAMAMOS ABORTO?
Los

defensores

del

aborto han procurado

cubrir

su

naturaleza

criminal

mediante

terminologa confusa o
evasiva, ocultando el
asesinato
como

con

jerga

"interrupcin

voluntaria del embarazo" o bajo conceptos como "derecho a decidir" o

"derecho a la salud reproductiva". Ninguno de estos artificios del
lenguaje, sin embargo, puede ocultar el hecho de que el aborto es un
infanticidio.
En el lenguaje comn, llamamos aborto a la expulsin prematura de un
feto humano, ya sea espontneamente o provocado. El aborto es la
muerte de un nio o nia en el vientre de su madre producida durante
cualquier momento de la etapa que va desde la fecundacin (unin del
vulo con el espermatozoide) hasta el momento previo al nacimiento. Se
habla de aborto espontneo cuando la muerte es producto de alguna
anomala o disfuncin no prevista ni deseada por la madre; y de aborto
provocado (que es lo que suele entenderse cuando se habla

simplemente de aborto) cuando la muerte del beb es procurada de

cualquier manera: domstica, qumica o quirrgica.
En lenguaje numrico, el aborto ha sido el motivo de la muerte de ms
de 25 millones de nios (slo en Estados Unidos) desde que se legaliz
el aborto en 1973 en ese pas. Y en el lenguaje Hipocrtico, es un
trmino que antes no era aceptado y ahora es diariamente utilizado. Se
removi del Juramento Hipocrtico la ltima frase: "no dar a ninguna
mujer un remedio abortivo..." presentando una verdadera contradiccin a
la obligacin natural del mdico a defender la vida, hasta sus ltimas
consecuencias.
ABORTO: FALACIAS Y REFUTACIONES
Cul es la verdadera doctrina de la Iglesia Catlica?
Hay personas que se llaman "catlicas" pero que no aceptan la doctrina
de la Iglesia con respecto a la defensa de la vida humana ante el crimen
del aborto e intentan confundir al pueblo catlico sobre este importante
tema. A continuacin, ofrecemos las principales falacias de estas
personas
Falacia

y
#

1:

sus
"La

Biblia

correspondientes
no

dice

nada

refutaciones.
del

aborto."

Refutacin:
Es verdad que la Biblia no condena explcitamente el aborto. Sin
embargo, la Biblia ensea que lo que hay en el seno de una madre
embarazada es un ser humano (cf. Salmo 139:13, 15; Jeremas 1:5;
Lucas 1:13; Mateo 1:21). Adems, la Biblia condena el homicidio directo
de los inocentes (cf. xodo 23:7; Deuteronomio 27:25; Mateo 18:10 y
14). Ahora bien, los nios y las nias que no han nacido todava son
evidentemente inocentes. Por consiguiente, el matarlos por medio del
aborto es condenable.
Todas las personas que creen en Dios estn de acuerdo en que Dios es
Quien concede los hijos y Quien infunde el alma en el cuerpo humano.
Ello significa que Dios crea a cada ser humano para un propsito. No
tenemos el derecho de contradecir Su voluntad respecto de Su
creacin.
4

Este argumento es en realidad un intento de desviar la atencin de la

maldad del aborto. Las personas que lo presentan muchas veces estn
totalmente de acuerdo con otros actos que la Biblia condena
especficamente, como la actividad homosexual, la fornicacin y el
adulterio (cf. Romanos 1:26-27; Marcos 7:21; xodo 20:14).
Por ltimo, en ningn lugar de la Biblia encontramos que sta apruebe el
aborto.
Falacia # 2: "La Iglesia Catlica no est segura de que el feto sea una
persona."
Refutacin:
La Iglesia Catlica siempre ha condenado el aborto por tratarse del
homicidio directo de una persona inocente. Durante la Edad Media
algunos telogos crean que el alma era infundida cierto tiempo despus
de la concepcin. Esta creencia, ya obsoleta, fue producto de la
influencia de algunos filsofos paganos antiguos. Las personas que
presentan este falso argumento utilizan estos hechos para hacerle creer
a la gente que la Iglesia dud de la humanidad del ser humano antes de
nacer y que por lo tanto su doctrina no es segura.
Pero ello no es cierto. An aquellos telogos que crean en el error ya
mencionado, condenaban el aborto. La razn es muy simple. Si usted
duda de la presencia de un ser humano en el seno materno, la duda
debe ir a favor de la vida. De otra manera usted est actuando con
intencin

criminal.

Durante esa poca la Iglesia decret penas cannicas menos severas

para el aborto provocado antes de la presunta infusin tarda del alma.
Pero su enseanza moral permaneci invariable: el aborto es un acto
intrnseca y gravemente inmoral durante cualquier etapa del embarazo.
Falacia # 3: "Debemos respetar la capacidad que tienen las mujeres
para

tomar

decisiones."

Refutacin:
5

El mero hecho de que un ser humano sea mujer (u hombre) no implica

automticamente que goza de la sabidura para tomar decisiones
morales correctas. De hecho, las personas que presentan este falso
argumento no le conceden esa misma capacidad a los hombres (muchas
de ellas critican la enseanza del Papa y los obispos). Ello no es otra
cosa que sexismo.
El nfasis que ponen estas personas sobre la capacidad moral de las
mujeres a la hora de decidir la aceptacin del aborto, no es otra cosa
que otro intento de desviar la atencin sobre la maldad de ste. Al
enfatizar que las mujeres gozan de esa capacidad, por ser las nicas
que salen embarazadas, estas personas intentan colocarle una fachada
moral a la matanza de los nios y nias que no han nacido todava.
Pero la cuestin fundamental aqu no es si las mujeres tienen la
capacidad moral para decidir sobre el aborto. La cuestin fundamental
es que el aborto destruye la vida de un ser humano. Ello no es objeto de
decisin legtima por parte de ninguna persona, sea mujer, hombre, nio,
adulto

anciano.

Falacia # 4: "Si usted desea que disminuya el ndice de abortos, debe

aceptar la disponibilidad de la anticoncepcin de la forma ms amplia
posible."
Refutacin:
La presuncin que est implcita en este argumento es que mientras
ms personas utilicen anticonceptivos, habr menos abortos. Pero ello
es falso. Por ejemplo, en Estados Unidos, lamentablemente la
anticoncepcin est totalmente disponible. Sin embargo, cada ao se
practican milln y medio de abortos. A qu se debe esto?
En primer lugar, los anticonceptivos que ms se usan (la pldora, el
Norplant y el dispositivo intrauterino) son abortivos, al menos parte del
tiempo, por cuanto impiden la implantacin de un ser humano recin
concebido en el tero de su madre. Es ms, el nmero de abortos
causados por estos y otros anticonceptivos abortivos es superior al
nmero de abortos quirrgicos.
6

En segundo lugar, los estudios demuestran que las personas que usan
anticonceptivos son ms propensas a recurrir al aborto quirrgico,
cuando stos fallan (y los anticonceptivos s fallan), que las personas
que no utilizan anticonceptivos. En general, la anticoncepcin suscita
una mentalidad contraria a la aceptacin generosa de una nueva vida.
Lejos de impedir el aumento del aborto; la anticoncepcin lo propicia.
No debemos dejarnos engaar por estas falacias, aunque aparenten ser
vlidas. Jesucristo ha dado a la legtima autoridad de su Iglesia, y slo a
ella, la capacidad para interpretar y ensear autnticamente la Palabra
de Dios y su aplicacin moral y espiritual a cada aspecto de nuestra
vida.
"Porque vendr un tiempo en que los hombres no soportarn la doctrina
sana, sino que arrastrados por sus propias pasiones, se harn con un
montn de maestros por el prurito de or novedades; apartarn sus odos
de la verdad y se volvern a las fbulas...T, en cambio, persevera en lo
que aprendiste y en lo que creste" (2 Timoteo 4:3-4; 3:14). Y recuerde:
"la Iglesia del Dios vivo es columna y fundamento de la verdad" (1
Timoteo 3:15).
4. METODOS ANTICONCEPTIVOS
Un

mtodo

anticonceptivo

es

aquel

que

impide

reduce

significativamente la posibilidad de una fecundacin en mujeres frtiles

que mantienen relaciones sexuales de carcter heterosexual que
incluyen coito vaginal. Los mtodos que se administran despus de
mantener relaciones sexuales se denominan anticonceptivos de
emergencia.
La historia de la anticoncepcin indica que fue en la segunda mitad del
siglo XX cuando se generaliz el uso y acceso a los diferentes mtodos
anticonceptivos modernos. La generalizacin de la planificacin familiar
y la educacin sexual favorecen su utilizacin a larga escala.
MTODOS DE BARRERA

o Preservativo: tiene una versin femenina (preservativo femenino)

y una masculina (preservativo masculino)
o Diafragma: circunferencia de goma con aro exterior de goma que
se sita en el cuello del tero cerrando el paso a los
espermatozoides. Una variedad ms pequea de ste es el
capuchn cervical.
o LeaContraceptivum: tamao

nico,

permanece en su lugar

debido

a una vlvula de succin.

Los mtodos de barrera impiden

la

ascenso de los espermatozoides al tero

entrada

son

productos

sanitarios por lo que deben cumplir los requisitos sanitarios establecidos

a estos productos en cada pas o regin.
PRESERVATIVO O CONDN
Los condones masculinos son recubrimientos delgados de caucho, vinilo
o productos naturales que se ponen sobre el pene erecto.

Los

condones masculinos pueden

ser

tratados

con

espermicida para ofrecer

mayor

proteccin.

impiden
acceso

Estos

que
al

los

aparato

microorganismos

reproductivo

(enfermedades

espermatozoides
femenino
de

impiden

transmisin

sexual

tengan
que

los

-ETS-,

incluyendo el VIH) pasen de un miembro de la pareja al otro (solo los

condones de ltex y vinilo.).
Los condones femeninos son un recubrimiento delgado de plstico
poliuretano con aros de poliuretano en extremos opuestos. Estos se
introducen en la vagina antes del coito. Al igual que los condones
masculinos, los femeninos impiden que los espermatozoides tengan
acceso

al

aparato

microorganismos

reproductivo

(enfermedades

femenino
de

impiden

transmisin

sexual

que

los

-ETS-,

incluyendo el VIH o sida) pasen de un miembro de la pareja al otro.

8

MTODOS HORMONALES Y QUMICOS

Los mtodos hormonales y qumicos son medicamentos anticonceptivos
que impiden que el proceso de concepcin pueda tener lugar. El modo
de actuacin es distinto segn el mtodo.
ANTICONCEPCIN HORMONAL FEMENINA
La anticoncepcin hormonal se puede aplicar de diversas formas:17
o Anillo vaginal: nico de administracin vaginal mensual. Es un
anillo transparente, suave y flexible que se coloca por la misma
usuaria por va vaginal, liberando diariamente dosis bajas de
hormonas. No tiene interferencias con antibiticos, ni a nivel
digestivo; su eficacia no se ve alterada por vmitos o diarreas.
Eficacia del 99,7 %.18
o Pldora
anticonceptiva,
administracin diaria

por va oral.

Eficacia del 99 %.19

Puede

ser

pldora
anticonceptiva
combinada

-la

oral
ms

pldora de progestgeno

utilizada-

solo.

o Parches anticonceptivos.
o Anticonceptivo subdrmico: implante hormonal compuesto por
una varilla del tamao de una cerilla que se coloca bajo la piel del
brazo de la mujer, ofreciendo proteccin anticonceptiva entre 3 y
5 aos. Sin embargo, el mdico puede retirarlo en cualquier
momento y la mujer recuperar la fertilidad en un tiempo mnimo.
Eficacia del 99 %.20
o Pldora sin estrgenos o pldora 0 estrgenos, pldora libre de
estrgenos, recomendada para mujeres que no pueden o no
desean tomarlos; la dosis hormonal es tan ligera que entre otras
9

indicaciones es la nica pldora recetada durante la lactancia.

Eficacia del 99 %.
o Pldora trifsica: mtodo anticonceptivo altamente eficaz de dosis
hormonales bajas con un balance hormonal suave y escalonado;
imita el ciclo fisiolgico de la mujer en forma secuencial
progresiva, brindando estricto control del ciclo. Adems, reduce la
grasa facial, por lo que puede ser indicado para el tratamiento de
acn leve a moderado.
o Mtodo hormonal inyectable: mtodo de larga duracin que se
inyecta en un msculo. Contiene estrgenos y progestina: se
debe aplicar en el periodo adecuado, en caso contrario es
necesario usar mtodos de barrera para evitar el embarazo.
o Tambin existe la anticoncepcin hormonal que suprime la regla.
o Anticoncepcin hormonal masculina[editar]
o Actualmente la anticoncepcin hormonal masculina se encuentra
en desarrollo. En China se ha probado con el Gosipol. Se han
hecho pruebas en Australia,22 China23 y en Alemania.24 En
general se trata de una dosis inyectable que se aplica cada 6
meses. Posee efectos secundarios significativos: produccin de
anomalas en los niveles de hipopotasemia, efectos en el sistema
digestivo, as como tambin incrementos en los niveles de
fatiga.25 Tambin se presenta como un modulador de los niveles
de potasio, causando, por consiguiente, parlisis.26 27
o Frmacos no hormonales masculinos[editar]
o En 2013, un grupo cientfico de la UNAM, encabezado por Alberto
Darszon Israel, han identificado los canales inicos CatSper (de
calcio) y Slo3 (de potasio), que son exclusivos de los
espermatozoides, y necesarios en la regulacin de su movilidad,
trayecto hacia el vulo femenino, as como en su fecundacin. Se
trabajaba en la bsqueda de molculas especficas que supriman
la accin de ambos canales y as lograr desarrollar un
anticonceptivo masculino reversible, no hormonal, que no genera
efectos secundarios.28
10

o Anticoncepcin qumica[editar]
o Espermicidas: los espermicidas son productos qumicos (por lo
general,

nonoxinol-9)

espermatozoides.

Estn

que

desactivan

disponibles

en

matan

vulos,

los

aerosoles

(espumas), cremas, tabletas vaginales, supositorios o pelculas

vaginales disolubles. Los espermicidas causan la ruptura de las
membranas de los espermatozoides, lo cual disminuye su
movimiento (motilidad y movilidad), as como su capacidad de
fecundar el vulo.
5. POSICION DE LA IGLESIA ANTE LOS METODOS
ANTICONCEPTIVOS
POR QU LA IGLESIA NO PERMITE NI LOS PRESERVATIVOS NI
LOS ANTICONCEPTIVOS PARA LOS QUE NO QUIEREN TENER
MUCHOS HIJOS?
La Iglesia ensea que va contra la ley de Dios el empleo de mtodos
artificiales de control de la natalidad, sean fsicos (como los
preservativos), o qumicos (como cualquier pldora anticonceptiva,
espermaticidas, etc.).
Tambin ensea que es contrario a la ley de Dios el acto sexual
interrumpido (llamado onanismo), que consiste en que el varn derrame
fuera de la mujer precisamente porque no desean concebir.
La Iglesia ensea tambin que es un pecado muy grave cualquier
mtodo abortivo (por ejemplo, la llamada pldora del da siguiente o el
dispositivo intrauterino o diu), porque en ellos no slo se impide una
nueva concepcin sino que se mata a un ser humano recin concebido.

11

Ensea tambin que es pecado la esterilizacin voluntaria, es decir, la

vasectoma en el varn y la ligadura de trompas en la mujer, mtodos
ambos que buscan evitar definitivamente la procreacin.

POR QU TODOS ESOS MTODOS SON CONTRARIOS A LA LEY

DE DIOS?
Porque la unin sexual es el instrumento que Dios ha previsto para
hacer lo ms grande que realiza el hombre: traer nuevas criaturas al
mundo, nuevos seres humanos, creados a su imagen y semejanza y
destinados a vivir para siempre. Esto da al sexo una enorme dignidad y
hace que sea, como ya dijimos, algo divino, sagrado. Cuando un hombre
y una mujer se unen sexualmente, Dios est ah, dispuesto a llevar a
cabo su maravillosa obra creadora de nuevas personas humanas.
Al controlar artificialmente los efectos de la unin sexual, manipulamos a
Dios, le desviamos su plan. Siendo el Seor y Dueo de todo,
pretendemos excluirlo de un mbito fundamental: el origen de la vida. Y
l, que como Dueo y Seor del mundo ha dictado leyes, resulta burlado
por un procedimiento que va en contra de su proyecto. Ir en contra del
proyecto de Dios siempre es un pecado

Este es un tema muy delicado y controversial. Tratar ser tanto bblico

como sensible a los sentimientos de las personas cristianas que en
verdad se sienten 'agobiados' al tratar de llegar a una conclusin sobre
este tema. Abordar dos vas las cuales espero que traigan claridad y le
ayuden a hacer una decisin sabia y sobre todo bblica respecto a este
tema.
Primero miraremos a lo que dice la Biblia respecto a los hijos y luego
miraremos las situaciones y opciones que pueden ser consideradas
cuando pensamos que accin tomar respecto a este tema.
12

Qu dice la Biblia?
La Biblia no dice "No evitars los hijos", pero nos da suficiente
informacin para llegar a la conclusin que NO ES una prctica
agradable ante los ojos de Dios. Aunque desde la antiguedad, hace ms
de dos mil aos atrs, ya se buscaban metodos anticonceptivos en las
civilizaciones antiguas, estos mtodos anticonceptivos como los
conocemos hoy en da (pastillas, parches, etc.), existen desde hace solo
unos 30 a 40 aos y por lo tanto nada se dice explcitamente respecto a
ellos. Ahora, s podemos ver principios los cuales podemos aplicar a
estas situaciones. Segn tengo entendido, la mayor parte de las
denominaciones Protestantes y Evanglicas, la cual esta constituida por
distintos grupos y organizaciones parece aceptar tales mtodos
anticonceptivos. La Iglesia Catlica Romana por otra parte ha declarado
tales mtodos inaceptables y en contra de la voluntad divina aunque la
mayora de sus miembros estn en contra de esta ordenanza. Pero lo
importante no es lo que dice uno u otro sino lo que dice la Biblia.
Antes de llegar a una respuesta tenemos que ver cual fue/ es el origen y
el propsito de estos mtodos anticonceptivos lo cual nos puede dar luz
al respecto cuando tratamos de llegar a una base bblica. El problema
con los mtodos es la raz o base (principio) detrs de ellos. Aunque el
evitar los hijos es algo que se ha practicado por siglos, estos mtodos
artificiales fueron introducidos despus de la segunda mitad del siglo XX
con fin de promover el "sexo libre" sin el riesgo de llegar al embarazo.
Como fin el principal propsito de estos mtodos es el de "EVITAR LA
VIDA" de un ser humano y dar lugar al PLACER SEXUAL ILIMITADO,
LIBRE y sin "aparentes" consecuencias de un embarazo indeseado.
La relacin sexual debe tener lugar solo y nicamente dentro de los
lazos matrimoniales bien establecidos. Como puede ver, el principio
detrs de esta prctica es totalmente en contra de lo que Dios ha
diseado y establecido para el hombre y la mujer.
Gnesis 1: 27-28
13

Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y

hembra los cre. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos,
llenad la tierra,y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las
aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
Como puede ver, Dios hizo al hombre y a la mujer era "para que se
multiplicaran". La razn principal detrs del acto sexual es la
reproduccin. Dios desea que los seres humanos se unan en matrimonio
y tengan hijos. El evitar los hijos, entonces va claramente en contra al
deseo de Dios. Hoy da, algunas parejas "cristianas", influenciadas por la
sociedad, tienen la costumbre de evitar los hijos "para disfrutarse"
porque no tienen los medios suficientes para mantenerlos. Este
comportamiento

es muestra de

por lo menos dos cosas: 1.

Irresponsabilidad, ya que el hombre antes de casarse debe estar

consciente de que el matrimonio no es solo para compaa y placer
sexual (lo cual no es pecado y es muy necesaria para la pareja) sino que
lo es para reproducirse. El hombre que no crea estar preparado para
mantener hijos, entonces no debe de casarse, debe de esperar hasta
que este preparado hacerlo. 2. Falta de Confianza en Dios, porque
piensa que lo que se hace lo es por su propia fuerza y que Dios no
puede suplir todas sus necesidades conforme a sus riquezas en gloria.
Porque "Si Jehov no edificare la casa, en vano trabajan los
edificadores" (Salmo 127:1)
Es necesario entender que los hijos no son estorbos a nuestros planes
sino que son parte del plan de Dios para el matrimonio. Dios pudo haber
creado el mundo lleno pero no lo hizo, lo dise para que fusemos
nosotros los que lo hiciramos. Los hijos son regalo y herencia de Dios:
Salmo 127:3-5
"He aqu, herencia de Jehov son los hijos; cosa de estima
el fruto del vientre. Como saetas en mano del valiente, As
son los hijos habidos en la juventud. Bienaventurado el
varn que lleno su aljaba [casa] de ellos.."
14

Vivmos en una sociedad tan "mundanalizada" que hasta muchos de los

creyentes hombre y mujeres, ya piensan como los mundanos. Por
encima de los intereses familiares est lo que el mundo ha definido
como el "xito" en la vida. Las carreras universitarias, los negocios, las
posesiones, los placeres, etc. y no lo ven como Dios lo ve. Dios dice
que los hijos son herencia de Jehov, pero el mundo dice que son
"accidentes indeseados".
El hombre del tiempo moderno es irresponsable y egosta, no desea
tener que lidiar con la responsabilidad que traen los hijos. Es de
entender que toda bendicin conlleva responsabilidad, mientras mayor la
bendicin, mayor la responsabilidad. Aunque hay casos legtimos donde
la pareja no pueden tener hijos por asuntos de salud, el problema
principal detrs de muchos de aquellos que evitan los hijos no es otro
sino el "egosmo". Cuando el hombre acta egostamente "aun con
relacin a la procreacin", Dios condena tal proceder.
Onn fue un hombre que evit tener hijos con la mujer de su hermano
muerto tal como lo estableca la ley, porque era egosta y no quera
compartir la herencia con el hijo de su hermano. Su proceder fue
castigado por Dios con la muerte.(Gnesis 38:1-10)
Dios dice que son cosa de estima, pero el mundo (y la iglesia) dice que
son estorbo al ministerio y problemas financieros.
Salmo 128 1-4
Bienaventurado todo aquel que tema a Jehov, Que anda
en sus caminos. Cuando comieres el trabajo de tus
manos, Bienaventurados sers, y te ir bien. Tu mujer ser
como vid que lleva fruto a los lados de tu casa; Tus hijos
como plantas de olivo alrededor de tu mesa. He aqu que
as ser bendecido el hombre que tema a Jehov.
Bendgate Jehov desde Sin, Y veas al bien de Jerusaln

15

todos los das de tu vida, Y veas a los hijos de tus hijos.

Paz sea sobre Israel.
Dios dice que los hijos son herencia de l, que el hombre que anda en
los caminos de Dios es bienaventurado y que su esposa ser como vid
que lleva fruto, los hijos como plantas de olivo alrededor de tu mesa.
Eso lo dice Dios, sin embargo la iglesia moderna dice que es una
irresponsabilidad, falta de cultura y educacin. Hoy da, el tener muchos
hijos es un atraso, algo "anticuado" y una falta de modernismo.
Algunos han sealado casos donde supuestamente las parejas han
tenido muchos hijos y estos hijos han sufrido las consecuencias de falta
de atencin, ropa y alimento. Si confiamos en Dios, y buscamos
primeramente el reino de Dios y su Justicia l nos suplir todo lo que nos
falta y todas las necesidades sern suplidas por aadidura. El problema
est en que los cristianos modernos, al igual que el mundo ven el lujo
como necesidad, por lo cual la Biblia nos dice:
Santiago 4:3
"Peds y no recibs, porque peds mal, para gastar en
vuestros deleites."
Los cristianos de nuestro tiempo estn tan 'mundanalizados' y
conformados a las corrientes de este mundo que piensan, hablan y
actan como tales. Recuerdo el choque que me caus el comentario de
una seora cuando yo era jovencito. Ella tenia una sola hija y le pregunt
si no pensaba tener mas, Ella muy indignadamente me contest que
No!, Segn ella, Dios la haba llamado al ministerio de pastora y
Evangelstico y ella no quera que los hijos le estorbaran su ministerio.
Aun cuando yo era joven, me sorprendi y me choc la actitud de esta
persona que supuestamente era una mujer de Dios. Cmo poda hablar
as? Esto es muestra de la manera tan horrible en que se ha perdido de
vista la realidad de Dios dentro de las iglesias y cual es el propsito de
Dios para la mujer
16

Tito 2:3-5
Las mujeres viejas asimismo sean reverentes en su porte;
no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del
bien; que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus
maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas
de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la
palabra de Dios no sea blasfemada.
Son muchos los cristianos que dicen que no es pecado evitar los hijos
porque Dios no quiere que traigamos hijos al mundo a sufrir y por lo
tanto debemos de evitar traer hijos al mundo de esa manera. Lo cierto es
que el deseo de Dios explicito en su Palabra es que el hombre y la mujer
casados en matrimonio tengan hijos.
Romanos 12:2
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio
de la renovacin de vuestro entendimiento, para que
comprobis cual sea la buena voluntad de Dios, agradable
y perfecta.
Cuntos hijos son suficientes?
Pienso que cada matrimonio que teme a Dios debe desear producir
hijos, ese es el deseo de Dios (Jermas 29:6) y mandamiento del Apostol
Pablo a las iglesias (1 Timoteo 5:14) con el fin de que tengamos una
descendecia para Dios (Jeremas 2:39; Malaquas 2:15), pero habiendo
dicho todo esto, no puedo cerrar sin mencionar que es necesario que
cada pareja se pregunte Cuntos hijos son suficientes? Algunos han
llegado a pensar que un solo hijo es suficiente. Otros piensan que dos es
bastante y algunas parejas tienen variadas cantidades de hijos. Creo
que la pareja debe de llegar a un acuerdo mutuo sobre esto pues en el
asunto de la procreacin est envuelto tanto el deseo divino como la
voluntad del hombre (Juan 1:13).

17

Qu tipo de control utilizar?

Desde un punto de vista Cristiano todo uso de control natal debe de
exclur aquellos que son conocidos como abortifacientes que causan
que el vulo fecundado sea abortado. La pastilla es un mtodo
comnmente usado y que funciona con hormonas. Este sistema
"engaa" al sistema productivo de la mujer para que crea que ella est
embarazada y no produzca vulos para ser fertilizados, pero segn he
ledo tambin funciona como abortifaciente ya que afina las paredes del
tero causando as de que si existe un vulo fertilizado tratando de
asentarse en el tero, tal cosa no sea lograda. Aparte a esto tambin es
importante conocer que las prcticas anticonceptivas como las pastillas
pueden ocasionar dao a las criaturas (al feto) si en el futuro se decide
tener hijos, adems de que en ciertos casos produce efectos negativos
como malestar, obesidad y depresin en las mujeres que las utilizan.
Otros medios que no causan muerte del vulo fertilizado lo son las
cirugas tanto en la mujer como el hombre. Pienso que el sistema
conocido como "Planificacin Familiar Natural" (PFN) o el ritmo ofrece
una forma saludable de hacer espacio entre los hijos y adems no afecta
la salud de la mujer ni el hombre y permite que si en el futuro se desea
tener ms hijos, se pueda hacer, especialmente en las parejas jvenes.
Consiste en evitar tener relaciones sexuales durante los tres o cuatro
das del mes cuando la mujer es frtil. Algunos han dicho que el
problema con este sistema del 'ritmo' es que los nios vienen 'bailando',
queriendo decir que no es efectivo.
Obre segn su fe
Finalmente, esto es una decisin personal de cada matrimonio. Ore junto
con su cnyuge para que Dios le gue en cuanto a como proceder en
esta rea tan importante de la vida matrimonial. Pienso que si alguno de
los dos cnyuges llega a la conclusin que cualquier manera de evitar la
procreacin es pecado, debe de estar consciente de que no es bueno
forzar a su pareja (esposo / esposa) a que crea lo mismo. Estas
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conclusiones deben ser hechas con un espritu de oracin y acuerdo

mtuo. No podemos forzar a otros, aunque sea el cnyuge a pensar de
la manera de pensar nuestra. Este proceder puede traer muy malas
consecuencias en el matrimonio ya que los hijos son responsabilidad de
ambos y no solamente de uno.
Debemos de buscar seguir la voluntad de Dios en todo lo que hacemos,
incluyendo la reproduccin y el comportamiento sexual dentro del
matrimonio. Que Dios nos gue cada da mas a la verdad de su Palabra.

6. PREVENCION
PREVENCIN DE UN ABORTO ESPONTNEO
Para la prevencin de un aborto espontneo hay que tener en cuenta los
siguientes puntos:
Muchos

de

los

abortos

espontneos

que

son

causados

por

enfermedades maternas (diabetes, lupus, sndrome antifosfolpido),

podran prevenirse por medio de la deteccin temprana (antes de la
concepcin) y el tratamiento de la enfermedad de origen.
La disminucin de los riesgos de aborto espontneo se ha atribuido al
cuidado prenatal temprano completo y al evitar la exposicin a las
amenazas ambientales (como los rayos X y las enfermedades
infecciosas). Por ello, si crees que puedes estar embarazada, o en caso
de duda, consulta con tu mdico, antes de someterte a un control de
rayos X, o ante cualquier sntoma de infeccin o enfermedad.
Muchos de los defectos congnitos se han atribuido al defecto de cido
flico, por lo que su administracin de forma preventiva, previa y en las
primeras fases del embarazo, pueden contribuir a la disminucin de
dichos defectos.
PREVENCIN DEL ABORTO INDUCIDO
Para la prevencin del aborto inducido conviene destacar los siguientes
hechos a tener en cuenta:
Procurar el acceso a la atencin de salud reproductiva y a una amplia
gama

de

mtodos

anticonceptivos

modernos

(incluyendo

la
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anticoncepcin de emergencia, mtodos que pueden prevenir el

embarazo no deseado en los primeros das despus de haber tenido
relaciones sexuales sin proteccin) se salva la vida de muchas mujeres
al reducirse el nmero de embarazos no deseados y la posible
necesidad de un aborto inducido.
Aun cuando la anticoncepcin est al alcance, algunas mujeres
quedarn embarazadas sin desearlo y algunas de ellas buscarn poner
fin al embarazo. En lugares donde el aborto es legal, deberan estar
disponibles los servicios de aborto seguros.
En todos los casos, cada mujer debera tener acceso al cuidado y
tratamiento de las complicaciones del aborto, junto con orientacin
psicolgica antes y despus del mismo, y anticoncepcin para evitar que
se repitan los abortos.

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