Professional Documents
Culture Documents
OLGA CURY
Nascimento da Democracia na
Grcia Antiga
[Digite o subttulo do documento]
ISMAEL
[Escolha a data]
N: 02.
SRIE: 2H.
INTRODUO
A palavra democracia tem sua origem na Grcia Antiga (demo=povo e kracia=governo). Este
sistema de governo foi desenvolvido em Atenas (uma das principais cidades da Grcia Antiga).
Embora tenha sido o bero da democracia, nem todos podiam participar nesta cidade. Mulheres,
estrangeiros, escravos e crianas no participavam das decises polticas da cidade. Portanto, esta
forma antiga de democracia era bem limitada.
A formao da democracia ateniense baseou-se em diversos fundamentos, estruturas e
organizaes que se consolidaram ao longo de perodos anteriores da histria da Grcia. Um bom
exemplo disso formao das poleis, conhecidas como cidades-Estado, que se consolidaram j no
final do perodo Arcaico. Essa organizao autnoma da plis pode ser considerada fundamental
para a organizao poltica e social dos atenienses que culminou na gnese daquilo que chamamos
de democracia.
Mas, ao estudarmos a democracia grega, to importante quanto compreender o porqu de ter
comeado neste ou naquele momento pensarmos que a concepo de democracia deles
diferente da nossa, contempornea.
O poder judicial era exercido pelos tribunais. Os casos a que hoje chamaramos de delito comum eram julgados pelo
Helieu ou Tribunal Popular, composto por seis mil juzes sorteados anualmente.
O Arepago, tribunal constitudo por todos os antigos arcontes, julgava os crimes religiosos e de morte.
Uma vez que todos os cidados podiam participar diretamente no governo da polis, podemos considerar o sistema
poltico ateniense uma democracia direta.
Contudo, como todos os regimes polticos, a democracia ateniense tinha limitaes. Em primeiro lugar, apenas os
cidados tinham direitos polticos; ora, como estes eram apenas cerca de 40 mil, ficava de fora uma grande massa
de gentes, metecos e escravos, por exemplo, que constituam a maioria da populao. As mulheres, como j foi
referido, estavam de fora deste sistema e os seus direitos nunca foram reconhecidos. Por outro lado, a democracia
ateniense funcionava muito na base da oratria, na arte de bem falar, habilmente explorada por muitos discpulos
de sofistas, excelentes oradores, que conseguiram influenciar muitas decises da assembleia popular e condenar ao
ostracismo muitos adversrios polticos. Por fim, ser impossvel, luz dos valores atuais, considerar democrtico
um regime poltico que admite e explora a escravatura, como sucedia em Atenas.
Em 490 a. C. e 480 a. C. os reis persas tentaram punir e sujeitar a Grcia continental, que previamente tinha
auxiliado as cidades gregas orientais. Primeiro em Maratona e depois em Salamina e Plateias, grandes vitrias
gregas reverteram as probabilidades e afastaram o perigo persa. Os Gregos saram fortalecidos destes combates e
decididos a dar continuidade a uma poltica de liberdade.
Os sistemas espartano e ateniense estavam agora frente a frente, reavivando a velha rivalidade entre estas duas
cidades-Estados. Neste momento a Grcia ateniense estava numa posio vantajosa, pois tinha sido a lder das
represlias contra a Prsia e tinha conseguido consolidar uma aliana com 230 polis que anualmente lhe pagavam
um tributo e muitas das quais seguiram o exemplo do seu sistema democrtico. Esparta mantinha uma oligarquia,
isto , um governo chefiado apenas pelos cidados privilegiados, e invejava a posio hegemnica de Atenas.
Em Atenas, a velha cultura aristocrata desenvolveu-se dentro da democracia. Um dos principais beneficirios desta
renovada cultura foi o teatro. As tragdias e as comdias eram representadas no festival de Dionsio de Atenas em
cada primavera. As peas teatrais comeavam a abordar temas da vida humana em enredos baseados nas histrias
dos heris mticos e dos deuses. Os cidados do sexo masculino representavam, cantavam e danavam nas peas. A
democracia veio a tornar extensivo o convite para assistir a estes espetculos a todos os membros da polis. No
gnero da tragdia imortalizaram-se squilo, Sfocles e Eurpides, e na comdia Aristfanes.
O apogeu de Atenas favoreceu outras manifestaes artsticas e cientficas, promovidas nomeadamente durante a
governao de Pricles, filho de Xantipo (comandante do Exrcito que venceu os Persas em Mycale, em 479 a. C.),
estadista ateniense (495-429 a. C.) que chegou a chefe de Estado em 460 a. C.
O sculo V a. C., durante o qual o domnio total pertenceu a Atenas, foi no s a idade de Pricles, mas tambm a
idade de ouro de Atenas. Os seus professores e um filsofo exerceram, particularmente, uma forte influncia na sua
formao. Foram eles os sofistas atenienses, o mestre de msica Damio e o filsofo jnico Anaxgoras.
Pricles foi reconhecido, pela maioria dos cidados de Atenas, pela sua sagacidade, patriotismo e eloquncia. Entre
os seus amigos contavam-se o dramaturgo Sfocles, o historiador Herdoto, o escultor Fdias, o sofista Protgoras e
a sua amante Aspsia, uma ex-cortes muito culta.
Na poltica ateniense Pricles procurou que todos os cidados participassem na governao. Introduziu, como atrs
foi referido, o pagamento do servio poltico dos cidados e a escolha dos membros do Conselho entre os cidados
de Atenas.
Fortaleceu o imprio grego e sobre a Liga de Delos, organizou a defesa contra o inimigo persa. Sob a sua liderana,
Atenas afirmou-se como uma grande potncia naval, e atraiu aliados das grandes ilhas do Egeu e de muitas cidades
do Norte.
Quando o lder da aristocracia, Cmon, foi ostracizado (banido de Atenas), em 461 a. C., por se ter aliado aos
Espartanos, Pricles passou a ser o chefe indisputado de Atenas por um perodo de 15 anos.
Este poltico grego desenvolveu e embelezou a cidade de Atenas, recorrendo ao imenso tesouro da polis, aplicado
no restauro e na reconstruo dos templos arrasados pelos Persas, e na criao de novos e grandiosos edifcios
como o Partnon, o Erechtion e o Propyleu. O teatro grego atingiu o seu apogeu, numa poca em que se
notabilizaram os historiadores jnicos Tucdides e Herdoto e o filsofo Scrates.
A sua supremacia suscitou atritos e rivalidades com outras cidades, como a militarista Esparta, o seu inimigo de
longa data. Muitas polis temiam o imperialismo de Pricles e, para se protegerem, tentaram derrub-lo.
Quando a Guerra do Peloponeso rebentou, em 431 a. C., Pricles reuniu os residentes da tica dentro das muralhas
de Atenas e permitiu que o exrcito saqueasse os territrios rurais.
No ano seguinte (430 a. C.) a cidade, superpovoada, foi assolada pela peste, abalando a confiana de Atenas.
Pricles foi deposto, julgado e multado por uso imprprio dos fundos pblicos. Em 429 a. C., no entanto, foi
reeleito, vindo a falecer pouco tempo depois.
Bibliografia:
http://www.suapesquisa.com/religiaosociais/democracia.htm
http://guiadoestudante.abril.com.br/estudar/pergunte-professor/historia-democracia-grega-754539.shtml
http://www.infopedia.pt/$nascimento-da-democracia-na-grecia-antiga