domingo, 4 de marzo de 2012QUIENES SON LOS NICOLAITAS MENCIONADOS

EN LA BIBLIA

Introduccion:
Los nicolaitas estn mencionados en la Biblia solo en dos pasajes, y ambos
pertenecen al libro de Apocalipsis, con lo cual podemos inferir que solo nuestro
Seor Jesucristo hablo de ellos, no mientras estuvo con sus apstoles sino
mediante la revelacin hecha a Juan, precisamente en el libro de Apocalipsis.Veamos estos pasajes:
Apocalipsis, 2:6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, las
cuales yo tambin aborrezco.
Apocalipsis, 2:15 Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los
nicolatas, la que yo aborrezco.
El primer pasaje citado se encuentra dentro de la carta a la iglesia de Efeso,
mientras que el segundo se encuentra dentro de la carta a la iglesia de
Pergamo.A ver. En la primera parte del libro de Apocalipsis, nuestro Seor Jesucristo le
pide a Juan que escriba a las siete iglesias que se encuentran en Asia:
1)

Efeso

2)

Esmirna

3)

Pergamo;

4)

Tiatira;

5)

Sardis

6)

Filadelfia

7)

Laodicea

Estas iglesias han sido iglesias concretas, que han existido histrica y
geogrficamente en Asia (de hecho, el mismo Pablo menciona a la iglesia de
Efeso en su carta Efesios y tambin menciona a Laodicea).

Pero muchos estudiosos de la Biblia, han sealado que estas siete iglesias
tambin representan siete estados o estatus o instancias histricas de la
iglesia en cuanto a la fe y a sus obras (una suerte de evolucin positiva o
negativa- de la iglesia a travs de los siglos) y tambin siete tipos o perfiles de
creyentes.
Como quiera que sea, nuestro Seor Jesucristo, en el libro de Apocalipsis, le
solicita a Juan que escriba una carta a cada una de las siete iglesias. Cada
carta posee un mensaje para cada iglesia, constituido por una descripcion de
cosas que se han hecho bien, otras que se hecho mal (reproches) y una
recomendacin para obtener y preservar la salvacin. Nuestro Seor Jesucristo,
en suma, hace como una especie de diagnostico de cada una de estas siete
iglesias.Como ya dijimos, el primer pasaje citado, donde se menciona a los nicolaitas,
se encuentra dentro de la carta a la iglesia de Efeso, mientras que el segundo
se encuentra dentro de la carta a la iglesia de Pergamo.La de Efeso es la primera carta (la primera iglesia). Si suponemos que cada
iglesia representa tambin una instancia histrico-evolutiva de la iglesia a
travs de los siglos en cuanto a la fe y a sus obras, en el caso de Efeso,
estamos hablando de la iglesia primitiva, la de los primeros tiempos luego de
la muerte y resurreccin del Seor Jesucristo, donde todava la religin era una
pasin y no haban aparecido aun los razonamiento teologicos.
A esta iglesia, el Seor Jesucristo le hace el siguiente reproche:
Apocalipsis, 2:4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
Ya esta iglesia (la primera), como podemos ver, haba abandonado la pureza
primigenia del mensaje de Dios.
Pero tambin le reconoce el siguiente merito:
Apocalipsis, 2:6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, las
cuales yo tambin aborrezco.
Del pasaje anterior, se desprende que nuetro Seor Jesucristo (Dios) aborrece
la obras de los nicolaitas. Por qu las aborrece?. Qu hacan los
nicolaitas?.......
En la carta a la tercera iglesia (Pergamo), nuestro Seor Jesucristo tambin le
reconoce meritos y le hace reproches:
Los meritos:

Apocalipsis, 2:13 Yo conozco tus obras, y dnde moras, donde est el trono de
Satans; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los das en
que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satans.
A ver. Nuestro Seor Jesucristo le reconoce meritos a esta iglesia (retienes mi
nombre, y no has negado mi fe), a pesar de que El sabe perfectamente que la
iglesia esta en el mundo (Yo conozco tus obras, y dnde moras, donde est el
trono de Satans). EL trono de satanas no esta en el cielo ni en el infierno: esta
en el mundo.
Juan, 14:30 No hablar ya mucho con vosotros; porque viene el prncipe de
este mundo, y l nada tiene en m.
Los reproches:
Apocalipsis, 2:14 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ah a los
que retienen la doctrina de Balaam, que enseaba a Balac a poner tropiezo
ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los dolos, y a cometer
fornicacin.
2:15 Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas, la que yo
aborrezco.
En el ultimo pasaje, vuelve a mencionar a los nicolaitas, esta vez como un
reproche (Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas).
Mientras que a la primera iglesia, la de Efeso, nuestro Seor Jesucristo le
reconoce como merito aborrecer las obras de los nicolaitas (las que El tambin
aborrece), a la tercera iglesia, la de Pergamo, le reprocha tener dentro suyo a
los que retienen la doctrina de los nicolatas.
En la primera iglesia (Efeso) los nicolaitas actuaban fuera de la iglesia (Pero
tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, las cuales yo tambin
aborrezco). En la tercera iglesia (Pergamo) los nicolaitas ya actuaban dentro de
la iglesia (Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas, la
que yo aborrezco).

La carta a feso representa el inicio de la iglesia desde el da de Pentecosts,

mientras que la carta a Prgamo nos muestra la decadencia espiritual de la
iglesia. feso significa Deseada, pero Prgamo significa Casamiento
La deseada iglesia de Cristo haba decado hasta llegar al punto de olvidar su
compromiso con su Seor y definitivamente contraer matrimonio con otro. La

pregunta que brota inevitablemente es Con quien se cas la iglesia de

Prgamo?.
Considerando esto, ya podemos saber con quien se cas la iglesia de Prgamo.
Ella no considera que debe estar alejada del mundo y a salir de l. Ella mora en
el mundo y mora donde esta el trono del mismo diablo.
Prgamo tipifica al compromiso que la iglesia asumi con el estado y con el
mundo. Las convicciones se haban echado por tierra a fin de agradar al mundo
por sobre los mandatos del Seor.
Muchos ubican el perodo de esta iglesia aproximadamente por el ao 320 dC
en pleno gobierno de Constantino, quien por primera vez institucionaliza el
concepto de csar o papismo, o sea la presencia de un lder poltico y religioso,
que en la actualidad se conoce como papa.
Quienes eran los nicolaitas?. Si vamos al glosario de la Biblia (Reina-Valera
1960), nos encontramos con lo siguiente:
NICOLAITAS. Secta heretica primitiva de la cual solo se sabe con seguridad los
indicado en Apocalipsis 2: 6 y 15, o sea que combinaban la idolatra con
practicas inmorales. El nombre parece derivarse de Nicolaus (Nicolas) pero no
hay certidumbre de quien sea tal persona.
O sea: NADA.
Para saber quienes eran los nicolaitas, debemos recurrir a un estudio, a una
investigacin, para conocer quienes eran, que hacan, con que objetivo y para
conocer tambin si sus obras permanecieron en el tiempo y las podemos ver
hoy en dia.
Solo a modo de anticipo (lo leern en el siguiente estudio muy buen estudio):

Para entender la obra de los nicolatas, es necesario en primer lugar definir el

origen de la palabra.
Nicolata proviene del griego NICO que significa dominio o conquista sobre
otros y LAOS que significa pueblo, gente comn, seglar o laico. De ah podemos
analizar la composicin de la palabra NICOLAOS que viene a ser algo as como
DOMINIO SOBRE EL PUEBLO.
La obra y doctrina de los nicolatas, consisti en jerarquizar a la iglesia,
destruyendo el armazn horizontal, para levantar uno piramidal. Esa es la obra
y doctrina que tanto aborrece El Seor.

As nace el clero ( Nico ) y el laicado ( Laos ). Una casta clerical con privilegios
especiales, fuerte vnculo con el csar y un evidente dominio sobre el resto del
pueblo (laicos)
Los nicolatas comenzaron a dividir al pueblo de Dios en dos grupos. Los
Clrigos que eran personas apartadas, doctas, espirituales y con privilegios,
y los laicos que correspondan al resto del pueblo.
Desde aquel tiempo comienza esa estructura piramidal dentro de la iglesia,
an no teniendo asidero en las santas escrituras. La sencillez de la iglesia, se
vio paulatinamente reemplazada por una institucin organizada con jerarquas
y con moldes seculares y paganos extrados del romanismo.
En otras palabras, era el nacimiento de la iglesia de Roma.
LA SENTENCIA CONTRA LA GRAN RAMERA:
Si, la iglesia CATOLICA APOSTOLICA ROMANA (EL VATICANO) es la GRAN
RAMERA mencionada en el libro de Apocalipsis y va a ser totalmente destruida
(Dios va a permitir esto), cuando el anticristo domine el mundo.
El imperio romano, cuando desapareci, se dividi en las races de la Europa
actual (germanos, galos, sajones, etc.). En Italia, que es uno de los 10 cuernos
(gobiernos) , esta el Vaticano, que es un estado independiente.Ap., 17:1 Vino entonces uno de los siete ngeles que tenan las siete copas, y
hablo conmigo dicindome: Ven ac, y te mostrare la sentencia contra la gran
ramera, la que est sentada sobre muchas aguas.Esta gran ramera es, sin dudas, la iglesia catlica.Ap.,17:3 Y me llevo en el espritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre
una bestia escarlata llena de nombres de blasfemias, que tena siete cabezas y
diez cuernos.Esta gran ramera (la iglesia catlica) no es la bestia, sino que est sentada
sobre la bestia.Ap., 17:18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los
reyes de la tierra.La mujer (la gran ramera, que es la iglesia catlica), entonces, es una ciudad.Ap., 17:9 Esto, para la mente que tenga sabidura: Las siete cabezas son
siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer.El vaticano (la mujer/ciudad) se encuentra (se sienta) sobre siete montes o
colinas: Palatino, Capitolino, Quirinal, Viminal, Esquilino, Celio y Aventino.

Ap., 17:16 Y los diez cuernos que viste en la bestia, estos aborrecern a la
ramera, y la dejaran desolada y desnuda; y devoraran sus carnes, y la
quemaran con fuego.Esto significa que los diez cuernos (reyes o gobiernos) van a destruir a la
iglesia catlica.Ap., 18:4 Y o otra voz del cielo, que deca: Salid de ella, pueblo mo, para que
no seis participes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas.Este es un pedido (salid de ella) de Jesucristo para los cristianos (pueblo mo)
que se encuentren dentro de la iglesia catlica, al momento de su destruccin.Puedes profundizar sobre este tema, leyendo el siguiente estudio:
Fuente: http://iglesiaapologetica.galeon.com/aficiones1670038.html
Publicado por Marcelo D'Amico en 10:48 Reacciones: