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PUC-SP
Reno Stagni
Dissertao
apresentada
Banca
Examinadora como exigncia parcial para
obteno do ttulo de Mestre em Histria da
Cincia
pela
Pontifcia
Universidade
Catlica de So Paulo, sob a orientao da
Profa. Doutora Maria Helena Roxo Beltran.
SO PAULO
2008
ERRATA
Pgina
Linha
Onde se l
Deve ler-se
ndice
Captulo III
Captulo 3
16
Captulo III
Captulo 3
23
texugo.
texugo.
44
se desdobra em
dupla,
64
dOr
de lOr,
4 Iluminura
1 Srie
4 Iluminura 1 srie
Banca Examinadora
AGRADECIMENTOS
RESUMO
Autor:
Reno Stagni
Ttulo:
Palavras Chave:
ABSTRACT
The objective of this study is to analyze, among the multiple aspects that
permeate the alchemical tradition, one that treats the relation between image and
text as a way to the knowledge stored in the books, and to try to evidence some
aspects of the use of the image as a tool to decode the verbal text.
Therefore it was chosen, as case study, the manuscript La Gnration et
Opration du Grand uvre pour Faire de lOr (The Generation and Operation of
the Great Work to Make Gold), anonymous manuscript, copied in the first quarter
of the XVII century, whose comparison with alchemical works related to that same
period provided the analysis, object of this study.
Keywords:
NDICE
Introduo .................................................................................................................1
Captulo 1 - O Manuscrito La Gnration et Opration du Grand
uvre Pour Faire de lOr: Algumas Questes Sobre Sua Autoria ............................6
Captulo 2 - A Imagem dos Mineiros nos Tratados Alqumicos .................................28
Captulo III - Anlise da Primeira Iluminura do Manuscrito
La Gnration et Opration du Grand uvre pour Faire de lOr ...............................43
Consideraes Finais ................................................................................................78
Bibliografia.................................................................................................................81
Relao de Figuras ...................................................................................................92
Recensio das Obras Atribudas a Jacques Le Tesson ..............................................99
INTRODUO
Sobre este assunto, vide: Maria Helena Roxo Beltran, Matemtica, Magia e Tcnica: Algumas
Concepes de John Dee, in SBHC - 10 Anos. Anais do IV Seminrio Nacional de Histria da Cincia
e da Tcnica, org. Jos L. Goldfarb (So Paulo: Anna Blume/Nova Stella/FAPEMIG, 1993), pp.42-46; e
Pamela H. Smith Art, Science, and Visual Culture in Early Modern Europe, Isis 97, n 1 (mar. 2006):
83-100.
Maria Helena Roxo Beltran, Receiturios, Manuais e Tratados: Indcios sobre a Diferenciao das
Prticas Artesanais, in Anais do VII Seminrio Nacional de Historia da Cincia e da Tecnologia e VII
Reunio da Rede de Intercmbios para a Histria e a Epistemologia das Cincias Qumicas e
Biolgicas, orgs. Jos. L. Goldfarb & Mrcia. H. M. Ferraz (So Paulo: Imprensa Oficial/Edusp/Unesp,
2000), 91.
Maria Helena Roxo Beltran, O Laboratrio e o Ateli, in O Laboratrio, a Oficina e o Ateli: A Arte
de Fazer o Artificial, orgs. Ana M. Alfonso-Goldfarb & Maria H. R. Beltran (So Paulo:
Educ/Fapesp/Inep/ Comped, 2002), 48.
Pela ordem das citaes, Carl G. Jung. Psicologia e Alquimia, 2 ed. (So Paulo: Vozes, 1994); Robert
Halleux, Les textes alchimiques (Turnhout, Blgica: Brepols, 1979), 151; e F. Sherwood Taylor, Los
Alquimistas: Fundadores de la Qumica Moderna (Mxico, Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica,
1957), 156. Sobre os estudos das imagens alqumicas e suas diferentes abordagens, vide Maria Helena
Roxo Beltran, Imagens de Magia e Cincia: Entre o Simbolismo e os Diagramas da Razo (So Paulo:
Educ, FAPESP, 2000), 13-22.
La Gnration et Opration du Grand uvre pour Faire de lOr: Ouvrage trs ruineux et des plus
chimrique et extravagant; ide sortie de la cervelle creuse d'un chapp des petites maisons. Edio
fac-similar da cpia depositado na Bibliothque Municipale de Lyon, Ms Palais des Arts 88 (Grenoble:
Le Mercure Dauphinois, 1999).
CAPTULO 1
CAPTULO 1
escolha
desse
manuscrito,
como
estudo
de
caso,
deve-se
La Gnration et Opration du Grand uvre pour Faire de lOr: Ouvrage trs ruineux et des plus
chimrique et extravagant; ide sortie de la cervelle creuse d'un chapp des petites maisons. Edio
fac-similar da cpia depositado na Bibliothque Municipale de Lyon, Ms Palais des Arts 88 (Grenoble:
Le Mercure Dauphinois, 1999).
1 Iluminura 1 srie
2 Iluminura 1 srie
3 Iluminura 1 srie
4 Iluminura 1 srie
5 Iluminura 1 srie
6 Iluminura 1 srie
7 Iluminura 1 srie
8 Iluminura 1 srie
9 Iluminura 1 srie
10 Iluminura 1 srie
11 Iluminura 1 srie
12 Iluminura 1 srie
13 Iluminura 1 srie
14 Iluminura 1 srie
Segunda Srie (1 6)
1 Iluminura 2 srie
2 Iluminura 2 srie
3 Iluminura 2 srie
4 Iluminura 2 srie
5 Iluminura 2 srie
6 Iluminura 2 srie
10
Apoteose
11
Caractersticas Caligrficas
Portada
Texto
Localizao
9 Iluminura 1 Srie Alnea 1
Ttulo montado a partir de palavras extradas do texto do Ms. Palais des Arts 88
12
Fig. 1b
Fig. 1a
Ms. Palais des Arts 88 (1 iluminura 1 srie)
Fig. 2a
Fig. 2b
Segundo Bernard Husson, o Quatrime Trait de Jacques Le Tesson est, mais adequadamente,
nomeado nos manuscritos depositados na Bibliothque Palais des Arts e na Bibliothque dAvignon,
como Trait du Rgime; Bernard Husson, Avertissement, em L'uvre du Lion Verd, de Jacques Le
Tesson (Paris: Librairie de Mdicis, 1978), 9.
13
Fig. 3a
Fig. 3b
Ms. Palais des Arts 88 (4 iluminura 2 srie)
Fig. 4a
Fig. 4b
14
10
O recenseamento, no definitivo, das obras atribudas a Jacques Le Tesson, est apresentado ao final
desta dissertao. Sobre a constituio da tradio direta e indireta, vide Segismundo Spina, Introduo
Edtica: Crtica Textual (So Paulo: Cultrix, Edusp, 1977), 90.
Jacques Le Tesson, Trait du Rgime, in Luvre du Lion Verd (Paris: Librairie de Mdicis, 1978),
62-82.
La Gnration et Opration du Grand uvre pour Faire de lOr: Ouvrage trs ruineux et des plus
chimrique et extravagant; ide sortie de la cervelle creuse d'un chapp des petites maisons. Edio
fac-similar da cpia depositado na Bibliothque Municipale de Lyon, Ms Palais des Arts 88 (Grenoble:
Le Mercure Dauphinois, 1999).
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11
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13
A metodologia adotada para a transcrio seguiu os conselhos publicados na obra: Bernard Barbiche &
Monique Chatenet, dirs., LEdition des textes anciens, XVIe XVIIe sicle, 2 ed. (Paris: Inventaire
Gneral-E.L.P., 1993).
O cotejo entre o manuscrito La Gnration et Opration du Grand uvre pour Faire de lOr e o
Quatrime Trait ou Trait du Regime de Jacques Le Tesson ser posteriormente desenvolvido em
estudo especfico.
Mircea Eliade, Ferreiros e Alquimistas (Rio de Janeiro: Zahar, 1979), 109.
16
Fig. 5
Ms. Palais des Arts 88 (Texto e 1 iluminura - 1 srie)
Fig. 6
Quatrime Trait de Tesson, Ms. BN n 14.943, p. 227 e 228
17
Transcrio
Ms. Palais des Arts 88
[1 iluminura 1 srie]
Cotejo
Ms. Palais des Arts 88
Ms. BN n 14.493
Abreviaes:
om: omittitur ou omitido
add: addititur ou adicionado
Traduo
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Nota:
Na transcrio realizada para a edio de Genevive Dubois, o transcritor optou por ligar a palavra
Roch e a palavra et (alnea 3), interpretando a palavra et como er, transcrevendo Rocher
(Rochedo) ao invs de Roch et (Rocha e).
Roch et
18
Existem ainda, duas outras cpias desse texto, sendo uma semelhante ao
manuscrito La Gnration et Opration du Grand uvre pour Faire de lOr,
proveniente da Biblioteca da Universidade de Glasgow (Glasgow University
Library), referenciada sob a cota GB0247, MS Ferguson 271: 20 Figures
Alchimiques en aquarelle, avec explications [em duas sries 1-14, e 1-6], sculo
XVIII, 40 ff, 215 x 163 mm. Infelizmente este manuscrito encontra-se mutilado,
faltando tanto o flio correspondente explicao da 1 iluminura da 1 srie,
quanto o flio correspondente 7 iluminura da 2 srie.
A segunda cpia trata-se de uma srie incompleta de iluminuras, sem
lugar, nem data (provavelmente sculo XVIII), pertencentes a uma verso
posterior do modelo original, que reproduz, sob uma forma modificada, as
iluminuras 6, 12 e 13 da 1 srie e as iluminuras 5 e 6 da 2 srie. As cinco
iluminuras esto conservadas na The Wellcome Library for the History and
Understanding of Medicine, ICV 26073 26077, juntamente com os desenhos
relativos aos escritos de Nicolas Flamel.
interessante notar que o ilustrador destas iluminuras veste as
personagens que no Ms. Palais des Arts 88 esto representadas nuas (figuras 7a
a 11b).
O estabelecimento da autoria do texto do manuscrito La Gnration et
Opration du Grand uvre pour Faire de lOr e do ano da sua escritura (1584)
exigiu a busca de referncias cruzadas com outras obras alqumicas da mesma
poca, em especial com as obras de Jacques Le Tesson, permitindo uma melhor
compreenso de antigas formas de conhecimento sobre a matria.
19
Fig. 7a
Fig. 7b
Ms. Palais des Arts 88
(6 iluminura 1 srie)
Fig. 8a
Fig. 8b
Fig. 9a
Fig. 9b
Ms. Palais des Arts 88
(13 iluminura 1 srie)
20
Fig. 10a
Fig. 10b
Ms. Palais des Arts 88
(5 iluminura 2 srie)
Fig. 11a
Fig. 11b
Ms. Palais des Arts 88
(6 iluminura 2 srie)
21
no ano de 1584, por mim, Jacob Taisson, nos tempos em que a vila
encontrava-se tomada pela peste, morrendo 2900 pessoas. Eu comecei
esta obra [alqumica] em abril de 1581 e em 9 de outubro Eu lancei o
figo em terra bem cultivada.14
14
15
Jacob Taisson, Les uvres Physiques, in Manuscripts Catalogue Document Details: Glasgow
University Library, Glasgow, Special Collection: GB 0247 Ms Ferguson 193; disponvel em University
of Glasgow Library, <http://special.lib.gla.ac.uk/manuSCRIPTs/search/detaild.cfm?DID=7316>
(acessado em maio de 2007).
Edward McNall Burns, Histria da Civilizao Ocidental, vol. 2, (Porto Alegre, Rio de Janeiro: Globo,
1986), 436.
22
16
Dominique Bougerie, Honfleur et les Honfleurais: Cinq Sicles dHistoires, vol.1, (Honfleur: Marie
Honfleur, 2002), 176.
23
Fig. 12
Fig. 13
Braso de Honfleur
Braso de Marselha
17
18
Werner Schreiber & Friedrich Karl Mathys, Infectio: Doenas Infecciosas na Histria da Medicina
(Basilia: Roche, 1991), 11-35.
Fernand Braudel, Histria e Cincias Sociais (Lisboa: Presena, 1972), 12-3.
24
19
20
Ibid., 12.
M.-L. Laroche, Le Corail et les Corailleurs en Provence, Annales de la Socite Scientifique et
Littraire de Cannes et lArrondissement de Grasse 44 (1999): 163-176.
25
Cifras (livres21)
44.973
44.052
21.601
3.133
(ano da peste)
23.829
20.752
18.391
Unidade francesa de massa usada entre 1350 e o final do sculo XVIII: 1 livre = 489,5 g
Alguns historiadores guisa de justificar a causa determinante da carncia de obras de cunho alqumico
que se nota no sculo XVI, imputam a responsabilidade a Francisco I que probe, atravs de
regulamentao - cartas patentes de 1537- o uso da imprensa; justificativa esta que no podemos de
forma alguma concordar. "De fato, essa regulamentao, sempre muito exata, s serve para confirmar o
progresso da heresia e a multiplicao dos livros proibidos. A partir de 1540, e sobretudo em 1550, os
livreiros e os impressores franceses ousam cada vez mais. Impressoras clandestinas aparecem em quase
toda parte, os vendedores ambulantes pululam, os livros herticos publicados sem indicao de origem
so mais numerosos. Ao mesmo tempo, sob ttulos inofensivos, se desenvolve toda uma literatura que
apresenta todas as aparncias da ortodoxia, mas que na realidade veculo de heresia". L. Febvre & H.J.
Martin, O Aparecimento do Livro (So Paulo: Unesp, Hucitec, 1992), 437.
26
CAPTULO 2
27
CAPTULO 2
Fig. 14
Musum Hermeticum. Francofurti, 1625.
(Detalhe do Frontispcio)
28
Fig. 15
Ulrich Rulein von Kalbe, Das Bergbchlein. Augsbourg, 1505.
29
Fig. 16
G. Agricola, De Re Metallica Libri XII. Basile, 1556.
Fig. 17
Vannoccio Biringuccio, La Pyrotechnie, ou Art Du Feu,
Contenant Dix Livres. Paris, 1572.
30
Fig. 18
Aurora Consurgens, sec.XIV, Zentralbibliothek, Zurich,
Ms. Rhenoviensis 172.
Fig. 19
Salomon Trismosin, Splendor Solis, sec. XVI,
British Library, London, Harley Ms. 3469.
31
23
24
25
Sobre os manuscritos de Splendor Solis, vide Maria Helena Roxo Beltran, Imagens de Magia e de
Cincia: Entre o Simbolismo e os Diagramas da Razo (So Paulo: Educ, Fapesp, 2000), 77; e Jacques
van Lennep, Alchimie: Contribuition lHistoire de lArt Alchimique, 2 ed. (Bruxelles: Crdit
Communal de Belgique, 1984), 111-14.
Sobre este assunto, vide Maria Helena Roxo Beltran, Imagens de Magia e de Cincia: Entre o
Simbolismo e os Diagramas da Razo (So Paulo: Educ/Fapesp, 2000), 17. Vide tambm, da mesma
autora, Histria da Qumica e Histria da Arte, in Centenrio de Heinrich Rheinboldt: 1891-1991,
org. Paschoal Senise (So Paulo: IQUSP, 1993), 128.
Mircea Eliade, Ferreiros e Alquimistas (Rio de Janeiro: Zahar, 1979), 82.
32
Fig. 20
Michael Maier, Septimana Philosophica. Francofurti, 1620.
(Detalhe do Frontispcio)
Fig. 21
J. D. Mylius, Antidotarium medico-chymicum reformatum. Francofurti, 1620; e
J. A. Siebmacher, Hydrolithus Sophicus seu Aquarium Sapientum.
Francofurti, 1625. (Detalhe do Frontispcio).
33
Fig. 22
Basilius Valentinus. Gravura de Mechior Haffner, 1677.
Fig. 23
J. B. van Helmont, Opera Omniae. Francoforti, 1682.
(Detalhe do Frontispcio)
34
Fig. 24
Georg Aengelhard von Lhneyss, Grndlicher und
ausfhrlicher Bericht Von Bergwercken. Leipzig, 1690.
35
26
Jacques van Lennep destaca que as iluminuras que compem o manuscrito de Splendor Solis no
ocupam o mesmo lugar em cada uma dos manuscrito; Jacques van Lennep, Arte y Alquimia: Estudio de
la Iconografa Hermtica y de sus Influencias (Madrid: Nacional, 1978), 62.
36
Fig. 25
Salomon Trismosin, La Toison dOr. Paris: 1612
27
Sobre a descrio de cada uma das partes que compem a edio parisiense de 1612, vide Maria Helena
Roxo Beltran, Imagens de Magia e Cincia: Entre o Simbolismo e os Diagramas da Razo (So
Paulo:Educ, FAPESP, 2000), 77-89. Vide tambm, da mesma autora, Os Saberes Femininos em
Imagens e Prticas Destilatrias, Circumscribere 1 (2006): 40-41.
37
Fig. 26
Salomon Trismosin, Splendor Solis.
Rorschach am Bodensee, 1599.
28
Salomon Trismosin, Splendor Solis: avec ses Figures. Traduction indite du texte allemand de 1598
par Bernard Husson, in La Toison dOr ou La Fleur des Trsors (Paris:Retz, 1975), 198-201.
38
29
30
31
32
39
Fig. 27
Lambsprinck, De Lapide Philosophico.
Francoforti, 1625.
Fig. 28
Michael Maier, Atalanta Fugiens. Francoforti, 1618.
Emblema XXII
33
Emblema XXII
(detalhe)
Helena M. E. de Jong, Michael Maiers Atalanta Fugiens: Sources of an Alchemical Book of Emblems
(York Beach, Maine: Nicolas-Hays, 2002), 179.
40
41
CAPTULO 3
42
CAPTULO 3
as
suas
virtudes
generativas
43
ser a matria-prima a ser eleita para o incio do labor alqumico, por outro parece
querer indicar que esta matria pertence ao reino mineral, levando-nos a
considerar o conselho dado por Jean dEspagnet, na sua obra A Obra Secreta da
Filosofia de Hermes:
alqumico rabe absorvido pela Europa Ocidental a partir do sculo XII com as
tradues para o latim das obras: De compositione Alchimic de Khalid ibn Yazid,
dos Setenta Livros da obra jabiriana e das obras de (pseudo) Rasis, De
Aluminibus et Salibus e Liber Luminis Luminum.35
Desta forma, as idias rabes, especialmente do corpus jabiriano sobre a
composio dos minerais, baseado na teoria das duas naturezas opostas,
enxofre e mercrio em diferentes propores, sendo a proporo mais perfeita,
segundo Jabir, a do ouro36, poderiam estar, de certa forma, explicitadas na
imagem do par de mineiros.
34
35
36
Jean dEspagnet, Luvre Secret de la Philosophie dHerms (Paris: E. P. Denol, 1972), 121.
Ana Maria Alfonso-Goldfarb, Da Alquimia Qumica: Um Estudo sobre a Passagem do Pensamento
Mgico-Vitalista ao Mecanicismo (So Paulo:Landy, 2001), 107-8.
Ibid., 86.
44
Fig. 30
Musum Hermeticum. Francoforti, 1625 (epgrafe).
45
Tenney L. Davis, Pictorial Representations of Alchemical Theory, Isis 28, n 1 (fev. 1938): 74.
Antoine-Joseph Pernety, Les Fables Egyptiennes Et Grecques Devoilees & Reduites Au Meme Principe
Avec Une Explication Des Hiroglyphes, vol. 1 (Paris: Bauche, 1758); reimpresso fac-similar (Paris:
Table dEmeraude, 1982), 132.
46
esclarece sobre a natureza desta Rocha nos seguintes termos: A Rocha o sol
e seu mineral39, o que parece estar em conformidade com a representao
pictrica da primeira iluminura do manuscrito La Gnration et Opration du
Grand uvre pour Faire de lOr. 40
Assim, acima do stio onde o mineiro cava to profundamente a Rocha,
surge uma mulher nua que traz em seu ventre um menino vermelho coroado.
Poderamos ver aqui, uma representao semelhante imagem
analisada por Davis, uma aluso ao fato de a matria-prima buscada pelo
minerador possuir os dois princpios contrrios, ou seja, a mulher nua, princpio
negativo mercrio, de compleio aquosa, trazendo no seu ventre o menino
vermelho coroado, princpio positivo enxofre, de compleio gnea. Em outras
palavras, poderamos ver a a simples indicao do continente e do contedo, do
mineral e do embrio metlico.
Para melhor compreendermos as representaes iconogrficas dessa
dupla natureza gnea e aquosa, passamos a analisar a primeira das vinte e duas
iluminuras que compem o manuscrito intitulado Splendor Solis (1582),
depositado na Biblioteca do Museu Britnico, sob a cota Harley Ms. 3469, e
concomitantemente iremos traando paralelos com a primeira iluminura do
manuscrito La Gnration et Opration du Grand uvre pour Faire de lOr.
39
40
Jacques Tesson, L'oeuvre du Lion vert (Genve: Arbre dOr, 2008), 97.
Segundo Bernard Husson, as notas marginais na cpia realizada por Jean Vauquelin des Yveteaux so da
mo do boticrio Maurice Fouques; Bernard Husson, Trois Textes Alchimiques Indits du XVIIe Sicle
(Paris, Librairie de Mdicis, 1979), 10.
47
42
Santiago Sebastin, Emblemtica e Historia Del Arte (Madrid: Ctedra, 1995), 95-100. Sobre a obra
Atalanta Fugiens, vide Helena Maria Elisabeth Jong, Michael Maiers Atalanta Fugiens: Sources of an
Alchemical Book of Emblems (York Beach, ME: Nicolas-Hays, 2002); e Maria Helena Roxo Beltran,
Imagens de Magia e Cincia: Entre o Simbolismo e os Diagramas da Razo, (So Paulo:Educ, FAPESP,
2000), 97-112.
Maria Helena Roxo Beltran, Imagens de Magia e Cincia: Entre o Simbolismo e os Diagramas da
Razo, (So Paulo:Educ, FAPESP, 2000), 102.
48
Subscriptio
Pictura
Motto
Fig.31
Andrea Alciati, Emblematum Lber, Augsburgo, 1531.
43
44
Ibid., 102.
Erwin Panofsky, Estudios sobre Iconologa (Madrid: Alianza, 1972), 165.
49
45
46
Santo Antnio de Lisboa, Obras Completas: Sermes Dominicais e Festivos, vol. 1 (Porto: Lello e
Irmo, 1987), 953-66
Cf. Erwin Panofsky, Significado nas Artes Visuais (So Paulo: Perspectiva, 2004), 194.
50
Fig. 32
Tria Unum, xilogravura reproduzida do
Rosarium Philosophorum. Francoforti, 1550.
Fig. 33
Domenico Brusasorci, Coroao da Virgem (detalhe), 1550.
51
47
48
Maria Helena Roxo Beltran, Imagens de Magia e Cincia: Entre o Simbolismo e os Diagramas da
Razo (So Paulo:Educ, FAPESP, 2000), 105.
Na filactera da esquerda l-se: Cujo pai o sol e a me a verdadeira lua. E do pai nasce um filho. E o
filho a me. Na filactera da direita, l-se: O drago no morre sem seu irmo e sua irm, no tanto
por um, mas por ambos. No centro da imagem l-se a fraze Tria Unum, que significa: trs coisas, uma
s.
52
Fig. 34
Fig. 35
Goossen van Vreeswijk, De roode leeuw of
het sout der philosophen. Amsterdam, 1671.
49
50
Jacques van Leenep, Alchimie: Contribution lHistoire de lArt Alchimique (Bruxelles: Crdit
Communal de Belgique, 1984), 229 e 444.
Roelof van Straten, An Introduction to Iconography (Amsterdam: Gordon and Breach, 1994), 65.
53
Fig. 37
Fig. 36
Goossen van Vreeswijk, De roode leeuw of
het sout der philosophen. Amsterdam, 1671.
51
Carlo Ginzgurg, Mitos, Emblemas, Sinais: Morfologia e Histria (So Paulo: Companhia das Letras,
1989), 103.
54
52
Betty J. T. Doobs, Alchemical Death & Ressurrection: The Significance of Alchemy in the Age of
Newton (Washington, DC: Smithsonian Institution Libraries, 1990), 10.
55
Motto
Pictura
Subscriptio
Fig. 38
Salomon Trismosin, Splendor Solis, sec. XVI
British Library, London, Harley Ms. 3469.
56
Fig. 39
Salomon Trismosin, Splendor Solis, sec. XVI, British Library, London, Harley Ms. 3469 (detalhe).
54
Os cinco livros histricos compem-se de: Cntico dos Cnticos, O Livro de Ruth, Lamentaes,
Eclesiastes e O Livro de Ester. Sabemos tratar-se, aqui, da narrativa bblica do Livro de Ester porque os
nomes Esthes (sic) e Asueros apresentam-se grafados sobre cada uma das personagens ilustradas no
Ms. Harley 3469, depositado no Britsh Museum Library.
Sobre a origem da verso grega (Septuaginta) e as adies A-F, vide Carey A. Moore, On the Origim of
the LXX Additions to the Book of Esther, Journal of Biblical Literature 92, n 3 (set. 1973), 382-93.
57
55
56
57
58
Es. 2: 13.
Es. 2: 10.
Jacques Van Lennep, Alchimie: Contribuition lHistoire de lArt Alchimique (Bruxelas: Crdit
Communal de Belgique, 1984), 116. Vide tambm, do mesmo autor, Arte y Alquimia: Estdio de la
Iconografia Hermtica y de sus Influencias (Madrid: Nacional, 1978), 63.
Es. 4: 11.
58
Sucede que, vendo o rei rainha Ester, que estava no ptio, alcanou
graa aos olhos; e o rei estendeu para Ester o cetro de ouro, que tinha na sua
mo, e Ester chegou, e tocou a ponta do cetro.59
Ora, o ato de implorar denota movimento, impulsividade, porque implorar
pedir com ansiedade e insistncia; implorar investir contra aquele a quem se
implora, no com palavras, mas com o corao contrito, como a se oferecer em
troca da splica. O corpo estanca, as mos trmulas amparam ou, antes, afastam
o juzo inexorvel. A cabea, lanada para traz, recusa-se a ouvir o veredicto final;
o olhar perdido, dirigido ao solo em sinal de humildade, mergulha num abismo
insondvel, porque o pensamento vacila diante do que h por vir.
No, no assim que, na iluminura do Splendor Solis, Ester se
apresenta. Ali, onde Jacques Van Lennep reconhece a figura de uma mulher
suplicante a espera da graa que reconcilia, ns vemos simplesmente a de uma
rainha apresentando-se diante do seu rei.
No h nela a expresso da angstia que atormenta, muito menos a ao
de quem tem o corao contrito a espera da graa do perdo.
Antes, o semblante de Ester contemplativo, sereno, no h hesitao. A
rainha no denota uma alma infeliz, miseravelmente atormentada, nem o rei
Assuero apresenta-se compadecido e misericordioso.
grega, Ester, por receio sua vida, vacila diante do poder de Assuero e, por duas
vezes, desmaia, mais por temor que por instncia e humildade60.
59
60
Es. 5: 2.
Es. Adio D, Bblia de Jerusalm.
59
Fig.40
Bblia Sagrada: Livro de Ester (c. 1430), Koninklijke Bibliotheek.
61
Es. 5: 1-2.
60
Por outro lado, poderamos conjecturar se esta alegoria, por estar inserida
em um contexto alqumico, no corresponderia a uma representao dos dois
princpios contrrios, separados na imagem pela coluna, mas unidos em uma s
matria atravs do cetro de ouro.
O cetro de ouro do rei Assuero pode bem ser comparado com este
terceiro Componente de que fala Bernardo, e parece ter a funo de unir, de
pacificar, tal e qual a vara de ouro do deus grego Hermes, ao redor da qual,
segundo nos informa Pernety, estavam duas serpentes torcidas, que pareciam
querer devorar-se; mas a vara tinha a propriedade de concili-las63.
Vale esclarecer que, segundo dEspagnet, este terceiro agente no entra
em substncia para a unio entre o Sol e a Lua pois,
62
63
64
Bernard Le Trevisan, La Parole Dlaisse, in uvre Chymique de Bernard Le Trevisan (Paris, Guy
Trdaniel, 1976), 78-9.
Antoine-Joseph Pernety, Dictionnaire Mytho-Hermtique (Paris: Bauche, 1758). Reimpresso facsimilar (Milan: Arch, 1980), 298a.
Jean dEspagnet. Luvre Secret de la Philosophie dHerms (Paris: E. P. Denol, 1972), 123.
61
Es. 2: 21.
Es. 4: 1-2.
Es. 2: 19, 21; 3: 3; 5, 9, 13; 6: 10, 12.
62
68
Eyrne Philalthe, LEntre Ouverte au Palais Ferm du Roi (Paris: Retz, 1976), 166-7.
63
Fig.41
Ms Codex Germ. fol. 42.
Fig.42
Ms Codex 78 D 3.
69
70
64
Fig.43
Salomon Trismosin, Splendor Solis, sec. XVI, British Library, London, Harley Ms. 3469 (detalhe).
65
Este motto, ainda que pictrico, pode bem ser transvertido na seguinte
sentena: Concrdia, devido sua similaridade com um dos emblemas constante
na edio parisiense de 1534 do Emblematum Lbellus, de Alciato, no qual
podemos observar dois corvos, smbolo da lealdade, que sustentam um cetro,
smbolo do poder, da mesma forma que o cetro de ouro une Assuero e Ester
(figura 44).
Fig. 44
Andrea Alciato, Emblematum Libellus, Paris: 1534.
71
Sobre as iluminuras e imagens impressas, vide Maria Helena Roxo Beltran, Imagens de Magia e
Cincia: Entre o Simbolismo e os Diagramas da Razo, (So Paulo:Educ, FAPESP, 2000), 94-6.
66
Fig. 45
Salomon Trismosin, La Toison dOr. Paris, 1612.
72
O autor, Daniel Stolcius, intitula erroneamente Santo Toms de Aquino como Qumico Italiano (Italus
Chymicus); ao invs de Telogo Italiano. Sobre esse assunto, vide C. S. Gutkind, Dante Alighieri
67
Fig. 46
Daniel Stolcius de Stolzenberg, Hortulus Hermeticus. Fracoforti, 1627.
73
Alchymicus Amoris, Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 3, n 1-2 (Out. 1939 Jan.
1940): 153-5.
Tenney L. Davis, Pictorial Representations of Alchemical Theory, Isis 28, n 1 (fev. 1938), 74.
68
Cu Carr egado
de Nuvens
Castelo
Igreja
Tmulo
Pssaro
Mulher e
Menino Vermelho
Coroado
Arbustos
C
Drages
Fig. 47
69
Composio
1 Grupo
2 Grupo
Fig. 48
Ouroboros, MS Paris 2327, 1478.
Logo acima do mineiro surge da rocha uma mulher nua que traz em seu
ventre um menino vermelho coroado. Essa imagem pode ser aqui interpretada
como o resultado obtido ou almejado dessa disposio que o mineiro realiza
como um verdadeiro filsofo, ou seja, tornar a matria apta a multiplicar-se em
seu gnero, operando sobre todas as suas virtudes generativas e aumentativas.
74
H. J. Sheppard, The Ouroboros and the Unity of Matter in Alchemy: A Study in Origins, Ambix 10,
n 2 (jun. 1962): 93-4.
71
72
Fig. 49
Composio (sees C e D).
75
76
77
73
Fig. 50
Adrianus Junius, Ls Emblemes. Antwerp, 1567.
78
Sobre a srie de dez cenas xilografadas por Domenico Beccafumi, vide Caroline Karpinski, The
Alchimists Illustrator, The Metropolitan Museum of Art Bulletin, New Series 19, n 1 (summer 1960):
8-14; e Jacques van Lennep, Alchimie: Contribuition lHistoire de lArt Alchimique (Bruxelas: Crdit
Communal de Belgique, 1985), 153.
74
Fig. 51
Altus, Mutus Lber, Rupell, 1677.
Fig. 52
Domenico Beccafumi,
Alegoria da Descoberta dos Metais, 1520-25.
79
Giorgio Vasari, Vita de Pi Eccellenti Pittori Scultori e Architetti (Siena: Pazzini Carli, 1792), 315. Em
nota de rodap, o editor informa que Giorgio Vasari se engana quando sugere que Beccafumi gravou em
gua forte algumas estampas que representava vrias operaes de alquimistas, tratando-se, na verdade,
de xilogravuras.
75
80
Sobre a quintessncia, vide Maria Helena Roxo Beltran, Imagens de Magia e Cincia: Entre o
Simbolismo e os Diagramas da Razo, (So Paulo:Educ, FAPESP, 2000), 23-4.
76
CONSIDERAES FINAIS
77
CONSIDERAES FINAIS
Michel Foucault, As Palavras e as Coisas: Uma Arqueologia das Cincias Humanas (So Paulo:
Martins Fontes, 2002), 79.
78
82
79
BIBLIOGRAFIA
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90
Reunidos,
II.
Renacimiento
Reforma:
La
91
RELAO DE FIGURAS
Pags.
1-3
Figs.
1a-4a
Figs.
1b- 4b
Fig. 6
Fig. 5
92
Figs.
7a-11a
Figs.
7b-11b
Fig. 12
Braso de Honfleur.
Fonte :
Fig. 13
Braso de Marselha.
Fonte :
Fig. 14
Fig. 15
Fig. 16
Fig. 17
93
Fig. 18
Fig. 19
Salomon Trismosin, Splendor Solis, sec. XVI, London, British Library, Harley
Ms. 3469.
Fonte :
Eidolons Alchemie.
http://www.hermetik.ch/eidolon/bilder/manuskript/1582%20Splendor/index.htm
(acessado em agosto de 2007).
Fig. 20
Fig. 21
Fig. 22
Fig. 23
Fig. 24
Fig. 25
(acessado
94
Fig. 26
Fig. 27
Fig. 28
Fig. 29
Fig. 30
Triplov.
http://www.triplov.com/alquimias/pilar/museum_hermeticum.htm
maro de 2008).
Fig. 31
(acessado em
Fig. 32
Fig. 33
95
Fig. 34
Fig. 35
Fig. 36
Fig. 37
Fig. 38
Salomon Trismosin, Splendor Solis, sec. XVI, London, British Library, Harley
Ms. 3469.
Fonte :
Eidolons Alchemie.
http://www.hermetik.ch/eidolon/bilder/manuskript/1582%20Splendor/index.htm
(acessado em agosto de 2007).
Fig. 39
Salomon Trismosin, Splendor Solis, sec. XVI, London, British Library, Harley
Ms. 3469 (detalhe).
Fonte :
Eidolons Alchemie.
http://www.hermetik.ch/eidolon/bilder/manuskript/1582%20Splendor/
index.htm (acessado em agosto de 2007).
Fig. 40
Fig. 41
Eidolons Alchemie.
http://www.hermetik.ch/eidolon/bilder/manuskript/1580%20Splendor/index.htm
(acessado em agosto de 2007).
96
Fig. 42
Eidolons Alchemie.
http://www.hermetik.ch/eidolon/bilder/manuskript/1531%20Splendor_Berlin/index.
htm (acessado em agosto de 2007).
Fig. 43
Salomon Trismosin, Splendor Solis, sec. XVI, London, British Library, Harley
Ms. 3469 (detalhe).
Fonte :
Eidolons Alchemie.
http://www.hermetik.ch/eidolon/bilder/manuskript/1582%20Splendor/index.htm
(acessado em agosto de 2007).
Fig. 44
Fig. 45
Fig. 46
Fig. 47
Fig. 49
Fig. 48
97
Fig. 50
Fig. 52
2008).
98
ADENDO
RECENSIO DAS OBRAS ATRIBUDAS A JACQUES LE TESSON
1.
1.
2.
3.
4.
99
1.
2.
3.
4.
5.
100
Edies Impressas
101