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NCLEO DE PESQUISA E ESTUDOS AFRO-BRASILEIROS DO CEFET-MG/LEOPOLDINA

quinta-feira, 23 de junho de 2011

Reinos africanos 1

adaptado pela Profa. Margareth Cordeiro Franklin do texto do Prof. Ricardo da Costa (Ufes)
VEJA O TEXTO NA NTEGRA
No extremo oeste da frica setentrional, entre os atuais pases de Mali e da Mauritnia, ao
longo do rio Nger at mais a oeste, na escarpa do Tagant, com limite ao sul nos rios Senegal e
Bakoy, desenvolveram-se as primeiras civilizaes negras conhecidas: os Maqzara, o reino de
Tekrur, e os famosos Imprios de Gana (Wagadu), ou o Imprio do Ouro, como ficou sendo
chamado, e o de Songai (ou de Gao).

Graas a rotas de comrcio transaarianas estabelecidas pelos berberes islamizados que se

tem notcia escrita das civilizaes negras ao sul do Saara.

Na trilha da famosa rota saariana do ouro havia o

reino do Tekrur.

Tipo de construo na rea rural da atual Mauritnia

O Tekrur, segundo Al-Idrisi, era um reino com um soberano independente, que possua tropas e
muitos escravos. Com um comrcio ativo, o reino de Tekrur importava l, cobre e prolas do
Marrocos e exportava ouro e escravos para o norte berbere-muulmano.Seu primeiro rei a
converter-se ao Islamismo foi War Jabi Ndiaye. Com ele, todos os sditos tambm se
converteram (Jabi Ndiaye morreu em 1040)
A escravido negra
O comrcio de homens foi um fato geral e conhecido de todas as humanidades primitivas.
Muitos sculos antes da chegada dos brancos europeus frica, as tribos, reinos e imprios
negros africanos praticavam largamente o escravismo, da mesma forma os berberes e demais
etnias muulmanas.

Antigo forte muulmano de escravos, na Tanznia

O Islamismo contribuiu muito para estimular ainda mais a escravido, pois praticou-a desde
cedo: antes mesmo de Maom, j no sculo VI, mercadores rabes freqentavam todos os
portos da costa oriental da frica, trocando cereais, carnes e peixes secos com tribos bantus
por escravos. As populaes negras no-muulmanas tambm consideravam a escravido um
fato absolutamente normal (como veremos, normalmente os reis africanos tinham centenas de
escravos como soldados e em suas guardas pessoais).

Mercado de escravos no Ymen - manuscrito rabe (1236-1237)

O Imprio de Gana (c. 300-1075)

O reino de Gana chamado assim por causa do ttulo de seus soberanos. Era tambm
chamado de Ugadu (pas dos rebanhos). Nessa poca, o clima era bastante mido, o que
favorecia a criao de gado e a agricultura.

Em 970 o viajante muulmano Ibn Hawkal viajou de Bagd at a margem do rio Nger, e no
hesitou em dizer do imperador de Gana: o mais rico do mundo por causa do ouro

A mesquita de Djenne era um dos principais centros de peregrinao islmica nas

regies meridionais do Saara e a cidade um importante entreposto comercial entre
a frica do Norte e a frica Sudanesa. Djenne fica localizada no centro-sul do Mali,
prxima a um dos vales do rio Nger

Mali - do blog Viajando pelo Mundo (muito legal!!)

Sabemos da existncia desse rico imprio negro e escravocrata graas aos viajantes islmicos
e presena muulmana na regio, com seu grupo letrado. O historiador al-Umari (1301-1349),
nos informa que o povo era alto, de compleio preta retinta e cabelos encrespados.

Mali
Um dos informantes de al-Umari lhe disse que o ouro extrado cavando-se buracos na
profundidade que chegam altura de um homem e so encontrados embutidos nas laterais
dos buracos, ou s vezes no fundo deles (DAVIDSON, 1992: 148).

Mesquita - Mali
Os sculos IX e X viram o apogeu do imprio negro de Gana. No entanto, no sculo XI, com o
avano rabe almorvida , o Imprio entrou em decadncia.

O Imprio de Mali (c. 1235-1500)

A queda do Imprio de Gana abriu um vcuo de poder. A grande questo era: quem tomaria
agora o controle das rotas comerciais prximas das fontes aurferas?

. Mapa do Imprio de Mali (sculo XIV)

No se conhecem as origens do reino de Mali (ou Mandinga). Diferentes etnias viviam naquela
regio. Paralelo a um processo de integrao converteram-se ao Islamismo.

O Imprio de Mali com seus reinos vassalos (sculo XIV)

A partir de 1150 se conhece relativamente bem a cronologia dos reis de Mali.com estrias
recheadas de lendas e mitos e transmitidas pelos griot, os transmissores de ouvido de cada
etnia que passam de gerao para gerao as tradies de sua cultura.

Musicos- Mali

Griot
Mali era um reino essencialmente agrcola. Os malinqus desenvolveram a cultura do algodo,
do amendoim e da papaia, alm da criao de gado.
Com Sundjata (ou Mari Djata, o Leo do Mali) e seus sucessores at Mansa Mussa
(ou Kandu Mussa, 1312-1332), o reino de Mali passou a ser conhecido no mundo
ocidental.
Em 1324, Mansa Mussa realizou uma peregrinao a Meca, passando pelo Egito e
com a inteno de maravilhar os soberanos rabes
Sua peregrinao fez o Imprio de Mali ser conhecido por todo o mundo, e os mapas europeus
passaram a cit-lo.

Mansa Mussa segurando uma pepita de ouro.

. Mapa do Norte da frica (manuscrito catalo de 1375)

Este mapa catalo do sculo XIV do Norte da frica tem quatro reis, trs africanos: o rei Mansa
Musa de Mali (sentado, com uma gema de ouro na mo direita), o rei de Organa, o rei da Nbia
e o rei da Babilnia.
Os dois nmeros em vermelho marcam dois textos. So eles: Toda esta parte tem gentes que
ocultam a boca; s se vem seus olhos. Vivem em tendas e tm caravanas de camelos.
Tambm possuem animais de cujas peles fazem excelentes escudos. 2. Este senhor negro
aquele muito melhor senhor dos negros de Guin. Este rei o mais rico e o mais nobre senhor
de toda esta parte, com abundncia de ouro na sua terra (traduo literal).
De regresso para Mali, o imperador trouxe consigo um poeta-arquiteto, Abu Issak, mais
conhecido como Es Saheli. Com ele, construiu a grande mesquita de Djinger-ber, em
Tumbuctu.

A religio em Mali
Como todos os reinos negros islamizados desse perodo, a religio em Mali era um misto de
vrias influncias, especialmente as pags.

No sculo XVI, tempo de Mahmud Kati, historiador e conselheiro do Askia Mohammed, o

imprio tinha cerca de quatrocentas cidades e vilas. O sistema de governo era descentralizado.
Era dividido em provncias, administradas por um dyamani tigui (ou farba). As provncias eram
subdivididas em conselhos (kafo) e aldeias (dugu).
A autoridade da aldeia poderia ser bicfala: um chefe poltico, outro religioso. O farba recolhia

impostos e requisitava tropas, caso necessrio. Havia ainda reinos subordinados que
reconheciam a hegemonia do imperador, enviando regularmente presentes.

http://www.caminhandocomele.com.br

. Povos to variados como os tuaregues, os songais, os malinqus e os peules, reconheceram,

durante mais de cem anos, a soberania do imperador de Mali.
Postado por margareth s 16:55
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Mscara do sculo XVI, Nigria

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Jean Michel Basquiat - EUA

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