La Edad Antigua.

La Edad Antigua se inicia con la aparicin de la escritura y llega hasta la cada del
Imperio Romano a manos de los brbaros, en el siglo V despus de Cristo, en el
ao 476.
Antes de la llegada de los romanos vivan en la Pennsula Ibrica otros grupos
humanos: los iberos, asentados en el sur y el este, y los celtas, que ocupaban el
centro, el norte y el oeste. Estos pueblos se dedicaban a la agricultura y la
ganadera. Los iberos vivan en poblados, en casas de adobe con techo de paja,
que formaban calles. Los celtas, en castros o poblados compuestos de casas de
planta circular, de adobe o piedra, que no formaban calles.
Unos y otros nos han dejado muestras de su cultura. Destacan, entre sus figuras
talladas en piedra, La Dama de Elche (iberos) y los verracos (animales de piedra
con significado probablemente religioso, ) como Los Toros de Guisando en vila.
Tambin llegaron a la pennsula otros pueblos, atrados por las riquezas minerales
(cobre, estao, plata), a lo largo de los mil aos anteriores al nacimiento de Cristo ;
as, los fenicios , los griegos y los cartagineses llegaron por el Mediterrneo y se
establecieron en sus costas, fundando colonias que llegaron a ser importantes
focos comerciales.
Finalmente, los romanos llegaron en el ao 218 antes de Cristo para iniciar la
conquista de la Pennsula Ibrica, a la que llamaron Hispania. Su presencia lleg
hasta principios del siglo V d.C. y su influencia es la base de nuestra cultura
actual. Los pueblos que habitaban el territorio ocupado siguieron un proceso de
romanizacin. Es decir: progresivamente fueron asimilando la lengua (el latn, del
que deriva nuestra lengua, costumbres y creencias.
Los romanos impusieron en todo el territorio su organizacin, leyes y forma de
gobierno. Construyeron muchos edificios y obras pblicas que an se conservan:
acueductos, para llevar agua a las poblaciones, anfiteatros, teatros y circos, para
sus espectculos, templos, murallas y arcos de triunfo, para conmemorar sus
victorias.
La Edad Antigua es una poca histrica que coincide con el surgimiento y
desarrollo de las Primeras Civilizaciones (Egipto, Grecia, Roma, etc.), tambin
conocidas como Civilizaciones Antiguas. De acuerdo con la historiografa, el inicio
de este periodo est marcada por el surgimiento de la escritura (alrededor del ao
4000 a.c.), que representa tambin el fin de la Prehistoria. De acuerdo con este
sistema de periodizacin histrica la Edad Antigua se extiende el surgimiento de la
escritura, hasta la Cada o derrumbe del Imperio Romano de Occidente, por las

invasiones brbaras del siglo V. Habra tenido una duracin de 5500 aos este
periodo histrico.
Principales caractersticas histricas de la Edad Antigua:

Surgimiento y desarrollo de la vida urbana.

Poderes polticos centralizados en manos de reyes
Sociedades marcadas por la estratificacin social
Desarrollo de las religiones organizadas ( en su mayoria politeistas)
Militarismo y ocurrencias de continuas guerras entre pueblos.
Desarrollo y fortalecimiento del comercio
Desarrollo del sistema de cobranza de impuestos y obligaciones sociales.
Creacin de sistemas jurdicos (Leyes)
Desarrollo cultural y artstico.

Principales Civilizaciones o Culturas Antiguas

Antiguo Egipto

Antigua Grecia

Mesopotamia

Civilizacion Fenicia

Civilizacion Hebrea

Civilizacion India

Antigua Roma

Civilizacion Persa

El Antiguo Egipto o antigua cultura egipcia fue una civilizacin antigua de la parte
oriental de frica del Norte, se concentr a lo largo del curso inferior del ro Nilo en

lo que hoy es el estado moderno de Egipto. La civilizacin se unifico en torno al

ao 3150 aC , con la unificacin poltica del Alto y el Bajo Egipto en el marco del
primer faran, y desarrollado a lo largo de los prximos tres milenios. Su historia
se produjo en una serie de perodos comparativamente estable, llamado por los
estudiosos de hoy como reinos separados por perodos de relativa inestabilidad
conocido como perodos intermedios. La civilizacin egipcia o Egipto alcanz su
pinculo en lo que hoy es llamado el Nuevo Reino, despus de lo cual entr en un
perodo de lenta y constante declive. Egipto fue conquistado por una sucesin de
potencias extranjeras en su perodo tardo, y el imperio de los faraones termin
oficialmente en el 31 aC, cuando el Imperio romano conquist y absorbi el Egipto
ptolemaico, que desaparece como estado. Este acontecimiento no represent el
primer perodo de dominacin extranjera, pero fue el que condujo a una
transformacin gradual en la vida poltica y religiosa del valle del Nilo, marcando el
final

del

desarrollo

independiente

de

su

cultura.

El xito de la antigua civilizacin egipcia procede en parte de su capacidad para

adaptarse a las condiciones del valle del ro Nilo. La inundacin previsible y riego
controlado del valle frtil con cultivos que ofrecan excedentes de productos que
alimentaron el desarrollo social y cultural. Con recursos de sobra la administracin
patrocinado la explotacin minera del valle y en torno a las regiones desrticas, la
pronta elaboracin de un sistema de escritura y la organizacin colectiva en la
construccin y proyectos agrcolas, ayudados por el comercio con las regiones
circundantes, y una poltica militar destinada a derrotar a enemigos extranjeros y
afirmar la dominacin egipcia motivacin la organizacin estatal para que estas
actividades fueron eficientes y productivas. La burocracia estaba conformada por
una elite: Los escribas, los lderes religiosos, administradores que bajo el control
de un faran garantizaban la cooperacin y la unidad del pueblo egipcio en el
contexto

de

un

elaborado

sistema

de

creencias

religiosas.

Los muchos logros de los antiguos egipcios incluyen la explotacin de canteras,

los estudios topogrficos y las tcnicas de construccin que facilitaron la
construccin de monumentales ,pirmides, templos y obeliscos, un sistema de
matemticas, un sistema prctico y eficaz de la medicina, los sistemas de riego y
tcnicas de produccin agrcola, los primeros buques conocidos, loza y vidrio con
tecnologa egipcia , nuevas formas de literatura, y en lo poltico los tratado de
paz .Egipto dej un legado duradero. Su arte y la arquitectura fueron ampliamente
copiados, y sus antigedades fueron llevados lejos a todos los rincones del
mundo. Sus monumentales ruinas han inspirado la imaginacin de escritores y
viajeros durante siglos. Una nueva relacin de las antigedades y las
excavaciones en el perodo moderno temprano dio lugar a la investigacin
cientfica de la civilizacin egipcia y una mayor apreciacin de su legado cultural,
de

Egipto

el

mundo.

La Egiptologa es el estudio cientfico de la civilizacin del Antiguo Egipto y una

regionalizacin temtica de varias disciplinas relacionadas con la historia antigua y
la arqueologa. Un practicante de esta disciplina es conocido como egiptlogo.El
estudio de la egiptologa comprende desde el milenio V a. C. hasta el final de la
dinasta Ptolemaica, y la inclusin de Egipto como provincia del Imperio Romano,
en

el

siglo

a.

C.

Divisin de la Historia del Antiguo Egipto:

1.Periodo
Egipto

Predinastico

2.Periodo Arcaico Egipto 3.Imperio antiguo de Egipto

4.Primer
Perodo 5.El Imperio Medio de 6.Segundo
Periodo
Intermedio de Egipto
Egipto
Intermedio de Egipto
7.El Imperio
Egipto

Nuevo

de 8.Tercer
Periodo 9.El Periodo
Intermedio Egipto
Egipto

Tardo

de

Evolucin histrica de Grecia: Atenas- Esparta histricas

La Grecia antigua, el trmino se refiere al periodo de historia griega duradera de la
edad oscura griego ca. 1100 a. C. y la invasin de Doria, a. C. 146 y la conquista
romana de Grecia despus de la batalla de Corinto. Por lo general se considera
que la cultura griega sent las bases de la civilizacin occidental y las culturas en
toda Asia suroccidental y frica del Norte. La Cultura griega influyo de manera
poderosa en el imperio romano. La civilizacin de los antiguos griegos ha sido
inmensamente influyente en idioma, poltica, sistemas educativos, filosofa,
ciencias y artes, inspiraron la edad de oro Islmica y el renacimiento europeo
occidental y otra vez el resurgimiento durante varias renovaciones neo-clsicas en
XVIII y XIX de Europa y Amrica.
Grecia: Periodo Oscuro 1200 aC-800 aC

Llegada de los Dorios.

Jonios y Eolios emigran y se instalan en las costas occidentales de Asia
menor o Anatolia.
Nacimiento
de
las
Polis
(Ciudades
-Estado)
Es el perodo de la historia griega desde la invasin o llegada de los Dorios
y el fin de la civilizacin Micnica alrededor de 1200 aC, y cuyo final est
marcado por el aumento de las primeras ciudades-estado griegas en el
siglo IX aC, la literatura pica de Homero y los primeros registros escritos
de utilizar el alfabeto griego, en el siglo VIII antes de Cristo.
La evidencia arqueolgica muestra un colapso generalizado de la
civilizacin en el Mediterrneo oriental mundo durante el mismo perodo
que los grandes palacios y ciudades de la civilizacin Micnica fueron
destruidos o abandonados. Alrededor de este tiempo, la civilizacin hitita
sufrido graves trastornos y las ciudades de Troya a Gaza fueron destruidos.
En Grecia, el escrito de la lengua griega parece cesar. La decoracin de la
cermica griega de este perodo es ms sencillo y, despus de c 1100 a.c .
carece de la decoracin figurativa Micnica de cermica y se limita a los
ms simples, generalmente estilos geomtricos. Se crea anteriormente que
se haba perdi todo contacto entre las potencias extranjeras durante este
perodo
de
poco
crecimiento
cultural.

Se cree que los poemas picos de Homero contienen una cierta cantidad de la
tradicin transmitida de forma oral durante la Edad Oscura. La validez de los
escritos histricos de Homero ha sido muy controvertida (la cuestin homrica").
Despus de este perodo de estancamiento (una de las principales caractersticas

de la Era de la Oscuridad), la civilizacin griega se sumi en un renacimiento.

El fin de la 'Edad Oscura'
El registro arqueolgico de muchos sitios arqueologicos demuestran que la
recuperacin econmica de Grecia estaba muy avanzada antes del comienzo del
siglo VIII aC. Ambos cementerios como el Kerameikos en Atenas o Lefkandi y
santuarios, como Olimpia, Delfos , son ricamente adornados con ofrendas
provenientes de diferentes lugares como el Cercano Oriente e Italia con materiales
como marfil o mbar, mientras que las exportaciones de la cermica griega
demuestran contacto con la cultura de Villanova(una civilizacin de la Edad del
Hierro en el norte de Italia, en la regin que enseguida fue la sede de la cultura
etrusca al norte de Roma). La decoracin de la cermica se hace ms elaborada e
incluye escenas que figuran las historicas aventuras picas de Homero. Se utilizan
herramientas de hierro y armas de mejor calidad, mientras que el comercio
mediterrneo se renueva trayendo nuevos suministros de cobre y estao para
elaborar una amplia gama de objetos de bronce . Grecia fue una vez ms un
participante con comunicacion plena con todos los derechos para encabezar los
intercambios culturales del central y oriental Mediterraneo , mientras que las
comunidades desarrolladas se regan por un grupo de elite de la aristocracia, ms
que
por
el
nico
monarca
o
jefe
de
perodos
anteriores

Nuevo sistema de escritura

En el siglo VIII la escritura micnica fue sustituido por un nuevo sistema alfabtico.
Los griegos adaptaron el alfabeto fenicio, en particular la introduccin de
caracteres para los sonidos de vocales y la creacin de la primera
verdaderamente alfabtico (en contraposicin a silbica) sistema de escritura. El
nuevo alfabeto se extendi rpidamente por todo el Mediterrneo y se utiliza para
escribir, no slo la lengua griega, sino tambin otras lenguas en el Mediterrneo
Oriental. Como Grecia envi colonias oeste hacia Sicilia y en Italia, la influencia de
su nuevo alfabeto ampliarse an ms. Los etruscos se beneficiaron de la
innovacin: antigua bastardilla variantes difusin en toda Italia, desde el siglo VIII.
Otras variantes del alfabeto aparecen en la Estela de Lemnos y en los alfabetos
de Asia Menor.
Grecia: Periodo Arcaico Griego (650 a.c - 480 a.c)
La era del perodo Arcaico griego es histricamente un momento de crisis en la
poblacion que habitaba la grecia antigua. La comunidad griega se ha
caracterizado por dos problemas fundamentales - aunque en distinto grado - en
todos los estados griegos ocurri: En primer lugar, la existencia de una mentalidad
competitiva o recelosa entre los diferentes reinos o dinastias, y en segundo lugar,
la difcil situacin de los pequeos agricultores. La solucin a estos problemas ha
sido promover la aparicin progresiva de una comunidad o union de griegos. Este
fenmeno
de
union
se
conoce
como
panhelenismo
El panhelenismo es un movimiento cuya meta es crear un "Gran Estado heleno"
concebido como una unidad poltica, es decir, un Estado que una a todas las
naciones que, en su totalidad o en su mayora, estn habitadas por pueblos de
lengua
y
etnia
griegas.
Ya desde la antigedad hubo figuras que apoyaron el ideal panhelnico, en un
momento en que, si bien haba cierto sentimiento de unidad frente a enemigos
comunes, cada regin dependa de polis a menudo enfrentadas entre s en
guerras intestinas. Tales fueron los casos de Iscrates, Filipo II y Alejandro Magno.
Algunos historiadores se oponen a la expresin arcaica , ya que posee en el
diccionario el significado de primitivos y anticuado. Ninguna de estas eptetos
peyorativos son apropiados para estos primeros griegos, cuyos hechos y dichos
debe sumarse a uno de los perodos ms creativos en la historia del mundo.

Desarrollo y Fin del periodo Arcaico

Los procesos de desarrollo pueden ilustrarse mejor en los ejemplos de Esparta y
Atenas. En Esparta se desarrolla una comunidad militar donde un rey estaba a la
cabeza, que fue controlado por los Eforos y la Asamblea popular. En Atenas, sin
embargo, se llevaba a cabo un proceso de democratizacion que desencadenaria
las reformas de Soln que en primer lugar fue interrumpido por la Tirana de
Pisstrato, despus de los conflictos, Clstenes dio las reformas que culminarn en
el desarrollo de la democracia en la pennsula tica. Con esta perspectiva
histrica, est previsto el final del perodo Arcaico dando comienzo al periodo
Clsico.
Sociedad en la Grecia arcaica
Grecia se haba dividido en reinos, cada uno con un territorio y una poblacin
distribuida en las dos ciudades pequeas y grandes fincas propiedad de la
nobleza. El reino fue gobernado por un rey reclama autoridad en virtud del
derecho divino y fsicamente establecida en una ciudad capital, o polis, donde
residi en un palacio situado en una ciudadela o acrpolis (ciudad alta ") para la
defensa situado en la colina ms alta que se puede encontrar, de preferencia
precipitada. Durante la Edad Oscura griega los palacios, los reyes y fincas
desaparecido, la poblacin disminuy, las ciudades fueron abandonadas o se
convirtieron en aldeas situadas en ruinas y el gobierno sobre la desconcentracin
de
funcionarios
menores
y
la
estructura
tribal.
Hacia el final del perodo Arcaico, los reyes fueron expulsados y en virtud de los
tiranos, una nueva forma de gobierno ha evolucionado, la ciudad-estado,
denominado tambin de la polis. Los reinos no fueron restaurados a pesar de que
en muchos casos, vstagos de las familias reales se mantuvo. En lugar de cada
uno de los principales centro de poblacin se convirti en autnomo y se rige por
una forma republicana de gobierno.

Manifestaciones culturales:
Arte: El perodo debe su nombre a lo que, en la historia del arte, fue considerado
como el arcaico o antiguo estilo de la escultura y otras obras de arte y artesana
que eran caractersticos de este momento, frente a la ms natural de los trabajos
realizados
en
los
siguientes
perodo
clsico
Escultura :Escultura en piedra caliza y mrmol, terracota, bronce, madera y
metales raros se utiliz para adornar templos y monumentos funerarios, tanto
autnoma y en relieve. Los temas fueron mticos o de la vida cotidiana. Estatuas
de tamao natural de repente comenz a alrededor de 650 aC. Tres perodos se
han
identificado:
Cermica: En la cermica, el perodo Arcaico ve el desarrollo del periodo
orientalizante (etapa de convivencia en las distintas regiones de Grecia -siglo VIII
a. C. y durante el siglo VII a. C.- con la cultura Fenicia y el Imperio Asirio), lo que
indica un cambio del estilo geomtrico de la ltima Edad Media y la acumulacin
de
influencias
derivadas
de
Fenicia
y
Siria.
Estilos de cermica asociados con la parte posterior de la edad arcaica son el
negro de figuras de cermica, que se origin en Corinto durante el siglo VII aC y
su sucesor, el estilo de figuras rojas, desarrollado por el pintor Andokides en
alrededor de 530 aC.
Periodo Clsico (479a.c-338 a.c)

Proliferacin de intelectuales y artistas extraordinarios

3ra fase de las guerras medicas (iniciada por las polis griegas Atenas y sus
aliadas derrotan al imperio persa
paz de calias o de Cimn con el imperio persa de Antijerjes I
Consolidacin y difusin de la democracia ateniense liderazgo de Pericles y
Efialtes
Imperialismo ateniense
Guerra del Peloponeso 431 -401 a.c
Atenas (Confederacion de Delos ) Vs Esparta (liga del Peloponeso )
Esparta vs Tebas
Tebas vs Esparta y Atenas
Reino de Macedonia : Filipo II
Batalla de Queronea (Macedonia Vs polis Griegas)
Victoria de Filipo II
Filipo II Hegemn de las polis griegas

Helenstica:Se denomina as a la mezcca entre la cultura griega y otra

cultura
Asesinato de Filipo II
Asume Alejandro III Magno 336-323)a.c
Aristoteles era profesor de Alejandro Magno
Conquista del imperio persa
muerte prematura de Alejandro Magno 32 aos
Generales o diadocos son lo Sucesores del imperio que Alenajndro Magno
conquist : Antigono , Seleuco , Ptolomeo,etc
Guerras entre generales:( 319-281a.c)
Reinos helensticos : Macedonia, Grecia, Siria, Cercano oriente y egipto

Polis Griega Atenas: Orgenes, Organizacin social ateniense

La Acrpolis de Atenas fue la colina donde se origin la ciudad . Atenas es una de

las ciudades ms antiguas de Europa, fundada en el siglo VIII aC, y su historia es
muy conectado a la historia de Grecia, es de importancia fundamental desde los
tiempos
de
la
antigua
Grecia.
En la antigua Atenas no era una sociedad militarista, en oposicin a Esparta y se
destaca por los dems ciudades griegas han adoptado la democracia. Fue
fundada en el siglo VIII aC en la regin del tica. Durante las Guerras Mdicas
Atenas mand el ejrcito a travs de la llamada Confederacin de Delos griego.
La sociedad ateniense se dividi en el perodo de su apogeo en:

Euptridas (alta aristocracia y ciudadanos atenienses)

Metecos (Extranjeros ajenos a la cultura griega, sin derechos de los
ciudadanos)
Esclavos: Eran Propiedad de sus amos siendo eran el factor productivo y
explotado.

La Polis griega tuvo diferentes etapas gobernativas:

la etapa de la monarqua,
arcontado,
la tirana

la democracia.

Orgenes de Atenas

Aunque los habitantes de la antigua Atenas se considera autctona, son en

realidad el resultado de una lenta mezcla pre-griega las personas con
poblacin indgena griego, procedentes principalmente de Ionia, .La posicin
geogrfica de Atenas fue crucial para que fuerzas invasoras drico llegaran.
Ms tarde, la poblacin volvio por la influencia externa progresiva de esa Polis
griega, atrados por la prosperidad comercial de la ciudad llegaron extranjeros
(Metecos)
que
se
instalaron
definitamente
en
Atenas
En los siglos VIII aC la regin no era una unidad poltica,sino que se divida en
pequeas comunidades. La unin de estas comunidades se asocia con la
figura mitolgica de Teseo (un rey mtico de Atenas, hijo de Etra y Egeo quien
lucho contra el Minotauro en la isla de Creta). la colina conocida la Acrpolis
se convirtio en la capital del nuevo estado. En el origen legendario, la regin
del tica se disputa entre Poseidn y Atenea. Los dioses daran a la regin
gran utilidad que los habitantes de esta. Poseidn dio el caballo y luego Atenea

cre el olivo. La ciudad obtuvo su nombre, el nombre de esta diosa. Esta

controversia entre los dioses parece estar relacionada con un cambio en la
poblacin dominante de la regin en algn momento de su historia.

Atenas: Reformas y organizacon Poltica

1.Organizacin poltica Ateniense
El gobierno fue la monarqua, con los descendientes del rey erecteo (en la
mitologa, Erecteo era un rey de Atenas, hijo de Pandin I de Atenas y Zeuxipa)
Entonces organizaron a la sociedad en familias, tribus. La monarqua sin embargo
perdida a los ataques de las familias aristocrticas (euptridas) y fue substituida
por tres arcontes eligidos eventualmente (inicialmente por diez aos, ms adelante
para los mandatos anuales) y por un consejo llamado Boul(era una asamblea
restringida de ciudadanos encargados de los asuntos corrientes de la ciudad. Su
nombre, a menudo, ha sido traducido por Consejo, y ms raramente, por
Senado.).
Los Arcontes eran:

Arconte-Rey: el arconte rey o basileus dotado de funciones sobre todo

religiosas y judicial es con, representaba la monarqua.
El Arconte Epnimo: gobernador principal y juez supremo. el jefe de
gobierno y magistrado principal. En las narraciones histricas, los aos se
identificaban normalmente por el nombre del arconte que haba ocupado el
cargo epnimo en esa fecha. Los arcontes eran examinados tras finalizar el
ao de ejercicio de sus cargos en la llamada euthyna, siendo responsables
de la buena gestin de los asuntos pblicos.
El Polemarco: Encargado nominalmente de las funciones militares y de los
asuntos que implicaran a los no ciudadanos

Inestabilidad Poltica y Reformas:

Solon-Dracon-Clistenes
El perodo de los siglos VII y VI se caracteriz por una gran inestabilidad y el
cambio social en Atenas. La tierra se acumula cada vez ms en manos de unos
pocos terratenientes y condujo a la servidumbre por deudas, motivo de creciente
tensin social. Esta tensin desemboc en la revuelta de Clon durante arcontado
de Megacls en el 632 aC. Este ltimo, haber violado el templo de las poleas de

Atenea la cual condujo a una masacre de los insurgentes, lo que finalmente

conducira a la expulsin de la familia de Los
Alcmenidas, (familia euptridas de Atenas,pretendan
ser atenienses autctonos y descendientes de Neleo
hijo
de Poseidn (rey mtico de Pilos), y de Tiro.
En el perodo que sigue, los legislaes de Drcon y
del intento posterior de Slon para traer al social de las
reformas, pero con los resultados limitados siempre.En
el perodo que sigue las leyes de los legisladores Dracn y luego de Soln que
trataron de llevar a cabo las reformas sociales, pero con resultados limitados.
Cuando Soln abandon Atenas, la sociedad qued dividida en dos grupos
polticos: los que deseaban un gobierno oligrquico (partido de la llanura o
pediakoi), dirigidos por Licurgo, y los que queran mantener las reformas de Soln
(Partido
de
la
costa
o
paralioi),
liderados
por
Megacles.
Soln (Derecha) y Dracn (izquierda) grandes legisladores atenienses.

El pediakoi (pedianos), los habitantes de las llanuras que inclua nobles y

ricos agricultores, cuya riqueza se encontraba en la tierra.
El parlioi (paralianos), los habitantes de la costa: los marineros, artesanos
y
comerciantes
cuya
riqueza
provena
de
la
marca.
Pisstrato aprovech su fama y popularidad para formar un tercer grupo, el
de los diakrioi o hyperakrioi, formado principalmente por gente humilde, que
quera reformas radicales a sus problemas.
El diakrii (diacleanos), los habitantes de las colinas, pastores y
campesinos pobres que no tenan tierras ni riqueza ni tuvo el comercio.

Estas fueron organizadas por Pisstrato una faccin verdaderamente

revolucionario, que gan el poder y tom la posicin de tirano, en 561 aC. En este
periodo, Pisstrato promovi la reforma agraria, saneo la hacienda pblica,
construy una red de carreteras y atica por una red de abastecimiento de agua de
Atenas. Atenas prosper como centro de comercio y comenz su ascenso a la
hegemona sobre la regin . Muri en el 527 aC y fue sucedido por sus hijos
Hiparco y Hpias que continuaron su trabajo y embellecer la ciudad con mayor
detalle. Sin embargo, con la muerte de Hiparco en el 514 aC, Hpias se convirti
en un tirano violento e impopular, y condujo a su deposicin en el 510 aC. Trat de
recuperar el poder en alianza con los persas, incluida la ayuda en la batalla de
Maratn,
pero
no
lograr
el
xito.

Con la cada de la tirana comienza una guerra entre los partidarios de la

oligarqua, dirigida por Isagoras y la democracia, encabezada por Clstenes. En
ltima instancia, gano Clistenes y se implanto la democracia promoviendo los
cambios que determinan, segn Herodoto, la futura grandeza de Atenas. Atacado
exactamente por sus vecinos (Esparta, Becia y Calcis) en 506 la nueva
democracia obtiene A.C. el repelirlos y asi consolidar su posicin. Este perodo
inicia la historia artstica y literaria de Atenas con Pisstrato y sus hijos son
fervientes usuarios de las artes atrayendo artistas y poetas extranjeros para el
embellecimiento de Atenas.Fue un impulsor de concursos musicales y poticos. La
escultura en Atica comienza a desarrollarse y difundirse con el crecimiento del
comercio y el arte de la pintura.
Democracia en atenas: Evolucion-Gobierno-Instituciones gubernamentales
atenienses (La Asamblea "Ekklesa", El Consejo de los 500 "Boul" y Los
tribunales "Dikasteria").
La democracia ateniense se desarroll en la ciudad-estado griega de Atenas, que
comprende el centro de la ciudad-estado de Atenas y sus alrededores territorio del
tica, cerca de 500 AC. Atenas fue una de las primeras democracias conocidas
(aunque la investigacin antropolgica sugiere que las formas democrticas
probablemente comn en las sociedades sin estado fue mucho antes del
surgimiento de Atenas). Otras ciudades griegas establecieron democracias, pero
los atenienses impusieron el modelo, pero ninguno fue tan potente o estable (o
bien documentado) que la de Atenas. Sigue siendo una experiencia nica y
fascinante en la democracia directa donde el pueblo no eligen representantes a
votar en su nombre, pero la votacin sobre la legislacin y proyectos de ley en el
ejecutivo por derecho propio. La participacin fue de ninguna manera abierta, pero
en el grupo de participantes se constituy sin ninguna referencia a la clase
econmica y que particip en una escala que es verdaderamente fenomenal. La
opinin pblica de los electores fue notablemente influenciado por la stira poltica
realizada por el cmico poetas en el teatro.

Soln

(594 aC), Clistenes (509 aC), y

Efialtes (462 aC), contribuyeron al
desarrollo de la democracia
ateniense.
Los
historiadores
difieren en cul de ellos es
responsable de que las instituciones, y que la mayora de ellos representa un
movimiento verdaderamente democrtico. Es ms habitual hasta la fecha que
Clistenes impulso o creo la democracia ateniense, ya que la Constitucin de Soln
cay y fue sustituido por la tirana de Pisstrato, mientras que Efialtes reviso la
constitucin relativamente pacfica de Clistenes. Hiparco, el hermano del
tirano Hipias, fue asesinado por Aristogitn y Harmodio , que posteriormente
fueron honrados por los atenienses por su presunta restauracin de la libertad
ateniense.
El mayor y ms duradero lder democrtico fue Pericles, despus de su muerte, la
democracia ateniense fue brevemente interrumpida dos veces por la revolucion
oligrquico hacia el final de la Guerra del Peloponeso. Se modific poco despus
de haber sido restaurada la democracia bajo Euclides; modificando el sistema
impuesto por Pericles,que fue suprimida por los macedonios en 322 aC. (Invasion
Macedonica). Las instituciones atenienses revivieron ms tarde, pero es discutible
que
se
tratara
de
una
verdadera
democracia

instituciones
gubernamentales
Haba tres organismos polticos donde los ciudadanos participaban en nmeros
que sobrepasaban los cientos e incluso los miles. Se trata de la asamblea (en
algunos casos con un qurum de 6000), el consejo de los 500 (Boul) y los
tribunales (mnimo de 200 personas, pero en algunas ocasiones hasta 6000). De
estas tres instituciones, son la Asamblea y los tribunales los verdaderos rganos
de poder. A mediados del siglo IV a. C. las funciones judiciales de la Asamblea
fueron acortadas en gran parte, aunque guard siempre un papel relevante en el
inicio
de
ciertos
tipos
de
juicios
polticos.

La

Asamblea

(Ekklesa)

La ekklesa o ecclesia (griego: , 'asamblea del pueblo' )? era la

principal asamblea de la democracia ateniense en la Antigua Grecia. Fue
instaurada por Soln en el 594 a. C., y tena un carcter popular, de manera que
todos los ciudadanos (eran varones ya que solo eran ciudadanos estos y que
tuvieran procedencia atenea) mayores de 18 aos podan acceder a ella, sin
distincin
de
clases.
La ekklesia era utilizada para nominar a los magistrados, de manera que estos
eran elegidos por votacin, participando todos atenienses que formasen parte de
la asamblea. De esta forma, tambin elegan de forma indirecta a los
componentes del Arepago, quienes eran elegidos por los magistrados electos por
la
ekklesia.
Entre otras cosas, la asamblea tena la ltima palabra en lo referente a la
legislacin ateniense, las declaraciones de guerra, la firma de la paz, la estrategia
militar, la eleccin del strategos y otros oficiales y posea la facultad de llamar a los
magistrados a rendir cuentas ante ella al final del ao de su mandato.
En el siglo V a. C. sus miembros ascendan a 43.000 personas. Sin embargo, slo
aquellos con riquezas suficientes como para poder pasar mucho tiempo lejos de
casa podan haber participado de forma habitual, hasta que las reformas de
Pericles en los aos 451 y 452 a. C., que suponan un pago por desempear
tareas pblicas, permitieron el acceso de todo ciudadano, independientemente de
su
nivel
econmico.
Al principio se reuna una vez al mes, pero ms tarde lleg a reunirse tres o cuatro
veces mensuales. La agenda para la ekklesia la estableca el Boul, el consejo
popular.
Las
votaciones
se
hacan
a
mano
alzada.
La

Ekklesa

tena

cuatro

funciones

principales:

* llevar a cabo las ordenes ejecutivas (decretos, tales como la decisin de ir a la

guerra
o
la
concesin
de
ciudadana
a
un
extranjero)
*
elegir
a
algunos
funcionarios
*
legislar
*
juzgar
delitos
y
crmenes
polticos.
El

Consejo

de

los

500

(Boul)

la Boul (en griego , tambin trascrito por Bul) era una asamblea
restringida de ciudadanos encargados de los asuntos corrientes de la ciudad. Su

nombre, a menudo, ha sido traducido por Consejo, y ms raramente, por

Senado.
En Atenas se llamaba Boul al Consejo del Arepago, hasta que Soln cre el
Consejo de los Cuatrocientos. Clstenes ampli el nmero de bouleutas hasta 500,
nmero que se conservar posteriormente. Estos se eligen anualmente por sorteo
entre los ciudadanos de ms de treinta aos y reciben una paga de cinco bolos.
Son el verdadero rgano de gobierno de la democracia y gozan de las funciones
deliberativa,
administrativa
y
judicial.

(Haz

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En los rgimenes oligrquicos el cargo de bouleuta era hereditario mientras que

en la Atenas democrtica y sus mulos, era otorgado por sorteo. La mayora de
las boulai son desconocidas, slo la Boul ateniense est descrita por abundantes
fuentes histricas (y especialmente la Constitucin de los atenienses atribuida a
Aristteles y a sus discpulos del Liceo, cuya redaccin sera sobre el 330 a. C.

La presidencia de la Boul rotaba mensualmente entre los diez prtanes, o

delegaciones de las diez tribus clistnicas (haba diez meses en el calendario civil
del tica). El eptastes funcionario electo por sorteo para un solo da de entre los
miembros de la pritana que presida aquel mes presida la reunin de ese da de
la Boul y, en su caso, la reunin de la Asamblea, si la hubiere; tambin se
encargaba de las llaves del tesoro pblico y el sello a la ciudad, y reciba a los
emisarios extranjeros. Se ha calculado que un cuarto de todos los ciudadanos
debi ejercer dicho cargo, [cita requerida] algo que slo se poda hacer una vez en
su
vida.
La Boul tambin actuaba como el brazo ejecutivo de la Asamblea, y supervisaba
las actividades de otros magistrados que realizaban las funciones administrativas
de Atenas. De entre sus miembros, se elegan por sorteo grupos de diez
responsables de reas que se extendan de desde asuntos navales hasta las
observancias religiosas. En conjunto, la Boul era responsable de una gran parte
de la administracin de la polis, si bien tena escasa capacidad de iniciativa. En
ltima instancia se limitaba a ejecutar las directrices y propuestas de la Asamblea.
Los

tribunales

(dikasteria)

Atenas tena un elaborado sistema legal centrado en la dikasteria de la Heliea. La

palabra deriva de dikastas (, = los que juraban, es decir, los
jurados), tambin llamado heliasta. Estos tribunales eran electos por sorteo de
entre un grupo de 6000 ciudadanos anualmente, conocidos como Heliea. Para ser
elegible como miembro del jurado, un individuo necesitaba tener 30 aos de edad
y estar en plena posesin del derecho de ciudadano (vase atimia). El lmite de
edad, igual que para los funcionarios pero diez aos mayor que la requerida para

la participacin en la Asamblea, dio a los tribunales cierto prestigio sobre la

Asamblea. Este hecho se sumaba a que los miembros de los jurados estaban bajo
juramento, lo cual no era un requisito para los asistentes a la Asamblea. Sin
embargo, la autoridad ejercida por los tribunales tena la misma base que la de la
Asamblea: ambos eran considerados como la expresin directa de la voluntad de
la gente. Al contrario que los funcionarios (magistrados), que podan ser acusados
y procesados por mala conducta, los miembros del jurado no podran ser
censurados. Una consecuencia de esto era que, al menos en palabras de algunos
miembros de jurados, si un tribunal haba tomado una decisin injusta, deba
haber
sido
porque
haba
sido
engaado
por
un
litigante.
Esencialmente haba dos tipos de juicios, los privados (dik), y los pblicos
(graphe). Para las demandas privadas el tamao mnimo del jurado era de 201
miembros (aunque poda ser aumentado a 401 si haba de por medio una suma
mayor de 1000 dracmas). Para los juicios pblicos este nmero ascenda a 501
miembros. Estos jurados eran elegidos por sorteo de entre un grupo de 600, que
eran precisamente los pertenecientes a cada una de las diez tribus de Atenas,
habiendo 6000 potenciales miembros de un jurado disponibles en total. Para los
juicios pblicos particularmente importantes, el jurado podra ser aumentado en
grupos adicionales de 500 individuos. En ms de una ocasin hubo jurados de
1000 e incluso 1500 miembros. La primera vez que un nuevo tipo de litigio se
llevaba al tribunal (vase Graphe Paranomon), los 6000 miembros del jurado en
su
totalidad
eran
asignados
al
juicio.
La justicia era rpida: un caso no poda durar ms de un da. Algunas sentencias
implicaban una pena automtica e inmediata, y no haba derecho a recurso. Haba
sin embargo un mecanismo para implicar a los testigos de un querellante que
hubiese ganado un juicio, que aparentemente podra anular el veredicto anterior.
El sistema mostraba un marcado antiprofesionalismo. Ningn juez presida los
tribunales ni tampoco haba ninguna persona que tuviera la ltima palabra tras
escuchar al jurado. Los magistrados a cargo de los tribunales tenan solamente
una funcin administrativa y, en cualquier caso, tampoco eran expertos (de hecho,
la mayor parte de las magistraturas anuales en Atenas se podan llevar a cabo
solamente una vez en la vida). No haba abogados como tal, sino que los litigantes
actuaban por su propia cuenta.
El
imperialismo
de
Atenas:
Econmico
Miltar
Arte
-Poblacion
de
Atenas
En el siglo V aC Atenas se destac como un poderoso estado, pero sigue
sufriendo la amenaza persa, con la ayuda de Hpias que trat de restablecer la

tirana. Durante seis aos los persas fueron detenidos por las revueltas de las
ciudades griegas de Atenas con ayuda de Jonia. Finalmente, en 490 aC se inici
en la Guerra Mdica, cuando los persas intentaron invadir el primer lugar en el
Maratn. La Segunda Guerra mdica , diez aos ms tarde, que se desarrolla en
Atenas provoco una fuerte respuesta militar, a travs de la influencia de
Temstocles. Al final de la guerra, aunque la ciudad est en ruinas, la flota
ateniense se mantuvo intacta, y su reputacin an ms, con la conquista de la
hegemona de todos los griegos de Jonia. La proporcin de crecimiento en
tiempos de Pisstrato hizo que Atenas se convierta en dependiente de las
importaciones de alimentos y materias primas para la industria, y esta zona del
mar fue de gran importancia. La nica flota capaz de proteger a Grecia y las islas
del mar Egeo contra los persas, Atenas domin las ciudades griegas que haban
enfurecido contra Persia, a partir de la Confederacin de Delos. A travs de esta
confederacin de clerucos y sus colonias en el Egeo,Atenas se haba convertido
en un poder imperial, bajo la direccin de Pericles y principalmente Cimon. Con el
tiempo tom el control de sus aliados, y slo tres de ellos mantienen su
independencia:
Samos,
Quos
y
Mitilene.

En el aspecto poltica, a travs de las reformas constitucionales de Efialtes y

Pericles, Atenas lleg a la altura de la democracia: gobierno del pueblo para el
pueblo, la oficina accesible a todos los ciudadanos que pagan para participar en la
oficina, incluso los ms pobres podra soportar carga de estas posiciones. Fueron
creados en 501 aC 10 nuevos puestos en la estrategia y hubo elecciones para
elegir a los arcontes ,este arcontado estaba abierto a todos los ciudadanos, no
slo
los
ms
ricos.

Sin embargo, el imperialismo ateniense ofendi la

sensacin griega de la independencia de las ciudades-Estados y tamben
amenaz a la hegemona comercial de Corinto. Esta ciudad comercial por
excelencia vio sus intereses amenazantes cuando Atenas asumi el control de
Mgara y ocup Nupactos, en el golfo de Corinto en 459 A.C. y el mismo ao la
guerra entre las dos ciudades se haba iniciado,Egina y Esparta tambin se suman
a la guerra contra Atenas. A pesar de lograr la capitulacin de Egina, en 457-456
aC y ganar la Beoia en 457 aC, Atenas ha sufrido reveses en varios frentes. La
decisin de atacar a los persas en Egipto a la destruccin de una flota de
emergencia en el 454 aC y derrota en Beotia en el ao 447 aC .Atenas perdi con
una posicin dbil . As pues, en 446 aC Atenas lleg a la conclusin y a la firma
de un tratado de paz durante 30 aos (llamados "Treinta Aos de Paz") con
Esparta que termina la primera de la Guerra del Peloponeso.

Arte

Ateniense

En los cincuenta aos que siguieron a la Guerra mdicas Atenas vivi un perodo
de desarrollo cultural y artstico que marca el apogeo de la ciudad. Esta temporada
producira nombres como Esquilo, Sfocles, Eurpides, Fidias y Polignoto. Atenas
fue la salvacion de Grecia al librarla de los barbaros persas,proporcionaba liberdad
poltica e sentimento de independencia y dominacion con su flota. La emocin
provocada por la formacin de su nuevo imperio martimo avances sociales
alentando la produccin intelectual y cultural, con el intercambio de ideas por la
atraccin
de
visitantes
de
todo
el
mundo
griego.

Poblacin en

Atenas

Se calcula , basado en el nmero de hoplitas de la poblacin ateniense que en el

comienzo de la guerra del Peloponeso era de aproximadamente 40.000 personas,
que con sus familias que comprenden alrededor de 140.000 personas. Adems,
unos 70.000 Metecos vivienda en la ciudad en diferentes todo tipo de actividad. El
nmero de esclavos es ms difcil de estimar, pero se hace referencia a unos
150.000 a 400.000. El censo llevado a cabo por Dimitri Falero llevado al final siglo
IV aC mostr el nmero de 21.000 personas, 10.000 Metecos y 400.000 esclavos.
Historia

de

la

ciudad

-Estado

(Polis)

Esparta

Esparta (en Griego . en Griego moderno Sprti, en viejo Griego, Sprt)

es una ciudad de Grecia, situada en los bordes del ro Eurotas, en el sureste de la
regin del Peloponeso. fue una de las mas notorias ciudades estados de la
antigua
grecia.
Esparta surgio a mediados del siglo IX A.C. Durante la epoca micnica ,existian al
sur de la naciente esparta dos centros urbanos Amiclas y Terapne. En esta ltima
ciudad encontraron santuarios dedicados al rey Menelau y su esposa de Helena,
personajes
de
la
Iliada
de
Homero.

A semejanza de otras partes de Grecia,Lacnia experimento una disminucin de

poblacin el final de la edad del micnica. En el siglo X a.c, los Drios haban
penetrado en la regin. En el siglo siguiente, cuatro aldeas del Lacnia haban
sido ensambladas para establecer o fundar Esparta; en el siglo siguiente la ciudad
de
Amiclas
fue
incluida
en
Esparta.
Ante el problema generado por el aumento de poblacin y la escasez de la tierra,
Esparta opt por la via militar para solucionar sus problemas, a diferencia de otras
polis Griegas que haban apelado a la fundacin de colnias (Esparta estableci
solamente un colnia, Tarento, actual Taranto ,all sur de Italia). As, Esparta
decida conquistar los territorios vecinos, conquistando todo el llano del Lacnia a
finales del siglo VIII A.C. En la lucha para el dominio en el Peloponeso, Esparta
tena un rival en la ciudad de Argos , ciudad de nor-este del Peloponeso.conquist
a la vecina ciudad de Mesenia () que fue un pas del suroeste del
Peloponeso Peloponeso (Tena al este a Laconia; al norte, lide y Arcadia; y al sur

y oeste el mar) sobre el ao 700 A.C. y, doscientos aos ms tarde, conquisto a

sus otros vecinos por la via militar o diplomatica, formando Liga del Peloponeso.

En 570 A.C., una tentativa de

conquistar de Arcadia (es una prefectura de Grecia, en la regin del Peloponeso.
Recibi su nombre del hroe mitolgico Arcas. Su capital es Trpoli.) revelo una
defiencia y conllevo al fracazo , teniendo Esparta optar a modificar su poltica en la
direccin de la diplomacia . La mayora de los estados del Peloponeso integrara a
esta liga, con la excepcin de Argos. Durante las guerras persas, Esparta lidero
las fuerzas que haban defendido a Grecia por tierra, mientras que Atenas la
defendio
por
el
mar.
Relacionada al poder, Atenas era el rival principal de Esparta y era la que lidero a
los ciudades-estado de Grecia en la lucha contra los invasores persas, en 480
A.C.
Con el final de las guerra medicas , las relaciones con Atenas se haban
deteriorado, culminando en la guerra del Peloponeso (431-404 A.C.), que los
Espartanos
ganarian.
En la guerra del Peloponeso, en el siglo V A.C., Esparta derrot Atenas y pas
virtualmente a gobernar toda la Grecia antigua, pero en 371 A.C los otros estados
se haban rebelado y Esparta fue derrotada , aunque todava mantenia una fuerza
militar
considerable.
Esparta se encuentra en una regin de tierras apropiadas para el cultivo de la vid y
del Olivo. En la antigedad era una ciudad de caracter militarista y oligrquico,
nunca desarrollo una zona urbana importante. El gobierno de Esparta tena como
uno de sus objetivos principales era hacer de sus ciudadanosde modelos de
soldados , bien entrenados fisicamente, valerosos y obedientes a las leyes y
autoridades. En Esparta los hombres eran en su mayora soldados y fueron

responsables del avance de las tecnicas militares , mejorando el desenvolvimiento

militar. Organizaron una disciplina intensa nunca vista desde entonces .
La constitucin de Esparta, segn la tradicin, fue escrita por el legislador llamado
Licurgo,
que
habra
vivido
en
el
siglo
IX
A.C.
En 1834, el gobierno entonces del Reino de Grecia estableci la ciudad moderna
de Esparta, que ocupo parte de la antigua Esparta ,siendo la capital del
departamento
de
Lacnia.
Las instituciones polticas en la ciudad antigua de Esparta (Grecia)
Asamblea
Gerusia
Eforos-Reyes
la

Asamblea

Apella

la asamblea de Esparta esta compuesta por todos los espartanos , menos los
Periecos e Hilotas, y tal asamblea reciba el nombre de Apella .Reuna una vez a
la mes a sus miembros en un lugares fijos y abiertos .Decidan sobre cuestiones
de poltica exterior, elegan magistrados y designa a los foros y gerontes . Sin
embargo, en la prctica, tuvo poca influencia en la vida poltica de la polis
espartana ,Parece haber tenido un papel bastante limitado, hasta el punto de que
Aristoteles no juzga til mencionarla cuando enumera los elementos democrticos
del rgimen espartiata. De hecho, la asamblea no tiene la iniciativa de los textos
que vota. Se contenta con elegir a los eforos y gerontes , aprobar o no los textos
que le son sometidos por estos ltimos as como por los reyes. La Apella pasa por
ser la depositaria de la soberana del estado lacedemonio en el sentido de que su
consentimiento
era
necesario
para
emprender
cualquier
accin.

Es precisamente la obligatoriedad de este requisito lo que explica una mayor

aparicin de la Apella con respecto a la Boul (Consejo) en las narraciones de
Tucdides y Jenofonte, sin que ello signifique que de esta institucin emane la
facultad
de
proponer
y
discutir
los
asuntos
polticos

Los

Reyes

Desde la reforma de Licurgo (sigloVIII a.c ),Esparta

cuenta con 2 reyes Reyes pertenecientes a dos familias que han cobrado
descendientes segun la leyenda de Hrcules o heracles , uno perteneciente a la
dinasta de los Agadas y el otro a la de los Euripntidas. Los miembros de ambas
familias no podan contraer matrimonio entre s y eran enterrados en lugares
distintos.
Ambos
reyes
tenan
igual
rango.
Entre sus funciones, destacaban los servicios de carcter militar y religiosa.Al
principio, los monarcas podan hacer la guerra al pas que desearan, siendo sus
decisiones colegiadas. A partir del 506 a. C., fecha del famoso divorcio de
Eleusis, los reyes harn sus campaas por separado. En el siglo V a. C. parece
que es ya la asamblea la que vota la guerra y los foros quienes deciden sobre la
movilizacin. El rey, quienquiera que sea, es siempre el hegemn o comandante
en jefe durante las campaas militares; tiene autoridad sobre los dems
generales, puede acordar treguas y combate en primera lnea en el ala derecha,
protegido por su guardia de honor de cien hombres, los Hippeis.
El trmino Hippeis designaba en griego antiguo a la caballera. Los hippeis
constituan la segunda de las cuatro clases censitarias en Atenas, eran los

ciudadanos que podan permitirse mantener un caballo a servicio del Estado en

tiempos de guerra. Este trmino puede ser comparado con el de los equites
romanos
y
los
caballeros
medievales.
Entre los espartanos, los hippeis componan la guardia real, que contaba con 300
jvenes menores treinta aos, que aunque al principio eran utilizados como
infantera pesada, despus servan en la caballera. En Esparta fue formado un
cuerpo regular de caballera no antes del ao 404 a. C., la caballera espartana
era
muy
descuidada
comparada
con
la
infantera.

La

Gerusa

la gerusia preparaba las propuestas que se presentaran en la Asamblea,

funcionaba
como
un
Tribunal
Supremo.
Consista en treinta elementos o personajes (veintiocho gerontes elegidos
vitaliciamente , entre los espartanos mayores de sesenta aos ,y los dos reyes)
Los gerontes eran elegidos por aclamacin de la asamblea tras presentar su
candidatura. Elegidos por su sensatez y capacidad militar, la mayora de los
gerontes pertenecan a las grandes familias de Esparta, pese a que, en teora,
cualquier ciudadano, aun sin fortuna o rango elevado, poda presentarse al cargo.
Tena la funcin administrativa (supervisin), legislativa (redaccin de proyectos de
ley)
y
judicial
(tribunal
superior).

Los

foros

El Consejo de eforos -Eran en nmero de cinco- formaban un colegio que era

elegido anualmente por la asamblea (Apella) . Tenan amplios poderes, fueron los
verdaderos Jefes del Gobierno espartano: presidian la Asamblea (coordinaban las
reuniones de la gerusia y la pela), daban la orden de movilizacin en caso de
guerra, administraba la vida econmica y social de la ciudad, tambin la educacin
y podan vetar proyectos de ley y supervisaban las actividades de los Reyes.
Funciones
:
* Presidan las reuniones de la Gerusa, el consejo oligrquico de ancianos de
Esparta
y
de
la
asamblea
(Apella).
* Tambin estaban a cargo de los juicios civiles, que ejercan segn el derecho
consuetudinario,
ya
que
no
haba
leyes
escritas.
*
Controlaban
la
recaudacin
de
impuestos
y
el
calendario.
* Dirigan la poltica exterior y del entrenamiento militar de los jvenes. Los foros
decretaban las levas de soldados, y dos foros acompaaban al ejrcito cuando
entraba en batalla, con la atribucin de poder arrestar y mandar a prisin a los
reyes si no se comportaban correctamente durante la guerra.
Los foros que acompaaban al rey se mantenan en contacto con los que
permanecan
en
Esparta
con
la
esctala.
De acuerdo con Aristteles, los foros renovaban cada ao una declaracin de
guerra contra los hilotas, convirtindoles en enemigos del Estado, como forma de
justificar el uso de la fuerza contra ellos. As, podan mandar a prisin y ejecutar a
cualquier hilota por cualquier razn, en cualquier momento y sin tener que llevarlos
a
juicio
o
violar
ningn
ritual
religioso
de
pureza.
La corta duracin de su mandato impeda eventuales o cualquier abuso de poder.
ORGANIZACIN SOCIAL DE ESPARTA
La organizacion social en Esparta era muy estratificada y militarizada, sin
posibilidad de movilidad
entre los tres grupos de
la sociedad
espartana existentes: Los
Espartiatas,
Periecos
y
los
Ilotas.
Organizacion
Los Espartiatas

de

la

Sociedad

Espartana

Homoioi (los
iguales).
Espartanos
de
pleno
derecho.
Pertenecan a este grupo, quienes eran hijos de padres Espartanos, siendo los
unicos que poseian derechos politicos(gobierno de la ciudad) ,constituido por los
ciudadanos. llamados tambien astoi o ciudadanos (trmino ms aristocrtico
que el de polits, habitual en otras ciudades griegas); tambin se les conoca
como Homoioi (Pares o Iguales). Estos eran los guerreros conquistadores,
descendientes de los dorios y nacidos en la misma Esparta
El nombre de Homoioi (Iguales) es testimonio, segn Tucdides, del hecho de
que en Esparta se ha instaurado la mxima igualdad entre el estilo de vida de los
acomodados y el de la masa (I, 6, 4): todos llevan una vida en comn y austera.
Los espartanos debian de dedicar su vida al estado espartano, permaneciando a
disposicin del ejrcito o de los asuntos pblicos. Un autntico espartano deba
ser hijo de padres espartanos, haber recibido la educacin espartana, hacer sus
comidas (Sisitia) junto a los dems ciudadanos en los comedores pblicos y
poseer una propiedad suficiente como para permitirle sufragar los gastos de su
ciudadana. Conformaban una minora privilegiada que posea las tierras, ocupaba
los cargos pblicos en forma exclusiva y concentraba el poder militar. Los trabajos
manuales y de la tierra eran considerados tareas denigrantes

Segun polibio y Plutarco,Todos los ciudadnos de Esparta recibian una parte igual
de tierras publicas .La tiera habia sido dividida en parcelas por el numero de
ciudadanos existentes .Estas parcelas de tierras era inalienables e indivisibles,
pasando de padres a hijos. las mujeres podian heredar tierras pero solo cuando no
haya descendencia masculina en la familia .Los espartanos no podian ejercer el
oficio
de
comerciante
La Sisitia :eran, en la Antigua Grecia, comidas colectivas de hombres y de jvenes
de un grupo social o religioso, especialmente en Creta y en Esparta, pero tambin
en Grecia.Los banquetes evocados por Homero se relacionan con esta tradicin.
Se han encontrado huellas de comidas semejantes tanto en Cartago como en
Roma.

Los
Periecos
Se
cree
que
los periecos eran los habitantes de las ciudades costeras y de algunos
asentamientos tierra adentro de Laconia conquistados por los espartanos pero no
reducidos
a
la
condicin
de
ilotas.
Los Periecos o Perioikoi. No son ciudadanos, pero se encargan de la vertiente
artesanal y comercial de la economa espartana.
Perieco (significa "de la periferia"): fueron la segunda capa social de la ciudad de
Esparta
,
despus
de
la
espartiatas.
A diferencia de espartiatas la periecos podian dedicarse al comercio y la industria
artesanal. La segunda capa social estaba compuesto por personas libres, pero sin
derechos polticos, administraban sus comunidades que se situaban fuera de la
ciudad
de
Esparta
donde
vivan.
Durante mucho tiempo, probablemente descendientes de aqueus que haba
presentado sin la resistencia para oponerse a grandes conquistadores, hoy,
tambin es drico aqueanas familias con las familias, la integracin de la capa de
periecos. Eran agricultores, comerciantes y artesanos, puede tener la tierra y los
bienes muebles; gozan de cierta autonoma, con la supervisin, para los
empleados espartanos, la Harmostes, y se vieron obligados a pagar impuestos. 0
matrimonio entre espartanos y periecos estaba prohibida. Prest servicios en las
unidades del ejrcito en la parte, porque el servicio militar es obligatorio
Eram camponeses, comerciantes e artesos, podendo possuir terras e bens
mveis; gozavam de certa autonomia, vigiada ; por funcionrios espartanos, os
Harmostes, e eram obrigados a pagar tributos. 0 casamento entre espartanos e
periecos era proibido. Serviam no exrcito em unidades parte, pois o servio

militar
lhes
era
obrigatrio.
Por mucho tiempo fueron considerados probables descendientes de los aqueos
que haban presentado ,sin oponer gran resistencia a los conquistadores; hoy, se
admite que fueron familias dricas junto con las familias aqueas que integraban la
esfera social llamada Periecos . Eran Campesinos, comerciantes y artesanos que
podian poseer propiedad (tierras y bienes muebles) ; gozaban de una cierta
autonoma.
Los periecos tenan varias obligaciones hacia el estado: fundamentalmente en el
servicio militar (los periecos deban proporcionar contingentes de hoplitas que
combatan junto a los espartanos aunque en unidades separadas; tambin
formaban la tripulacin de la escasa marina espartana), la manufactura de algunos
artculos y el pago de tributos (los mismos que los ciudadanos espartanos).
Tampoco podan casarse con espartanas. No se encuentra registrada ninguna
rebelin o sublevacin protagonizada por los periecos, por lo que cabe deducir
que su posicin en el estado espartano era llevadera. Deban pagar una
contribucin
al
Estado.
Podan incluso desempear cargos de importancia y responsabilidad, como el
perieco Dinada que aparece al mando de una de la flota peloponesia.

Los Hilotas o Ilotas

Los hilotas o ilotas eran esclavos del

estado.Se ubican en el escalon mas bajo de la sociedad espartana
Su condicin exacta Disputada ya fue en la antigedad: segn Critias, fueron
"especialmente esclavos" mientras que a Plux, que ocupaban un Estado "entre el
hombre libre y esclavos". vinculado a la tierra. Ritualmente fueron maltratados,
humillados y sacrificados incluso.

El nombre es parte de la tradicin de la aldea de Hlos ( ), ubicado sur de

Esparta. Pausanias dice: "ellos estaban en primer lugar llamados Hilota." El
nombre sera un nico grupo tnico. Al respecto, Pausanias afirma: Ellos fueron
los primeros llamados hilotas. El nombre sera pues un simple etnnimo. La
explicacin es poco plausible en el plano histrico e imposible en el plano fontico.
Se ha propuesto relacionar la palabra con (griego antiguo ) aoristo del
griego antiguo , alskomai, ser capturado, estar prisionero. De hecho,
algunos autores no consideran la palabra como un simple etnnimo, sino como un
nombre con connotacin. Antoco de Siracusa escribe: [ellos] fueron decretados
esclavos y llamados hilotas.No cabe duda de que parte de la hilotas se se deriva
de la conquista: es el caso de Messniens por las guerras de Mesenia. Herodoto,
adems,
llama
a
la
Hilota
"Messniens".
Segn la versin de la invasin de dorica proporcionada por el historiador foro de
Cime, comunicado por Estrabon, los Hilotas son aquellos que al negarse a ser
objeto de conquista se resistieron la invasion Doria y luego lo pagaron siendo
utilizados como esclavos ; En cambio otros habitantes de ese asentamiento no
opusieron resistencia, lo que les permitio gozar del derecho de la libertad
restringida con una vida en los suburbios, recibiendo el nombre de Periecos, con
la capacidad para operar libremente artesanal y comercial, pero en dependencia
de la poltica de la Ciudad -Estado Esparta .
Los Hilotas o ilotas, dentro de la sociedad espartana, estaban destinada a las
labores agrcolas y al trabajo domstico, en una sociedad donde los ciudadanos .
Ellos podran entrar tambin en las filas del ejrcito espartano. El Hilota, por lo
tanto, ha formado una especie de esclavitud colectiva que tendan a un conflicto
potencial perenne , teniendo en cuenta diferencias numricas entre las dos partes.
Las proporciones no sabe con certeza,Herodoto (IX, 10, 29) relata que en la
batalla de Platea a cada Hoplita Epartano( Homoioi) se le asignaban siete Hilotas,
pero es de imaginar que los hilotas sobrepasaban a las poblacion libre espartana.
RELIGION DE ESPARTA
Religon de Esparta (Grecia): La religion fue muy importante en Esparta . El gran
nmero de templos y santuarios es revelador: cuarenta y tres templos dedicados a
divinidades, veintids templos de hroes, una quincena de estatuas de dioses y
cuatro altares. A esta lista es necesaria juntar los muchos monumentos funerarios,
dado que en Esparta los muertos fueron enterrados al interior de las murallas,
siendo que algunos de estos monumentos funcionaban como lugares de cult.
Debido a que adoraban gran cantidad de dioses son Politeistas (del
griego poli: muchos,Theos: dios.)
Divinidades religiosas : Femeninas y masculinas
Las diosas o deidades femeninas desempean en Esparta un papel muy
importante de los cincuenta temples mencionados por el filosofo Pausanias,
treinta y cuatro se dedican a diosas. La diosa Atenea era la mas adorada de todas.

El dios Apolo tena algunos templos ,mas su importancia era crucial: desempe
un papel vital en todas las celebraciones espartanas y su monumento ms
importante
en
laconia
fue
el
trono
de
Apolo

Otro trazo distintivo fue la adoracin o culto a los hroes de la guerra de

Troya. De acuerdo a Anaxgoras, Aquiles era aqui adorado como un Dios y
Esparta tenia dos santuarios dedicados a el. Otros personajes de Troya tambien
eran honradas en Esparta .Esos fueron: Agamenn, Cassandra, Clitemnestra,
Menelao
y
Helena.
Esparta tambin proporcion culto a los Dioscuros (En la mitologa griega los
Dioscuros (en griego antiguo Diskouroi, hijos de Zeus) eran dos
famosos hroes, hijos gemelos de Leda y hermanos de Helena de Troya y
Clitemnestra, llamados Cstor y Plux o Polideuco. En latn eran conocidos como
Gemini, gemelos y a veces como Castores).La dualidad de caracteres es una
reminiscencia de la existencia de dos reyes en Esparta. Se asignaron muchos
milagros, especialmente relacionados con la defensa de los ejrcitos espartanos
(representaciones de gemelos en anforas fueron llevados al campo de batalla
junto
a
los
Reyes).
Por ltimo, Hracles (en la mitologa romana Hrcules) fue en Esparta, una
especie de "hroe nacional" de acuerdo a la tradicin fue un hroe que habra
ayudado a Tndaro a recobrar su trono. El tema de "*Los doce trabajos de
Heracles"ha sido ampliamente explorado por laiconografa espartana.
*Los doce trabajos (en griego dodekathlos) de Heracles (en la mitologa romana
Hrcules) son una serie de arcaicos episodios relacionados por una narracin
continua posterior, sobre la penitencia llevada a cabo por Heracles, el mayor de

los

hroes

griegos.

Sacrificios
y
signos
divinos
Los sacerdotes desempeaban un papel importante en Esparta. Los Reyes
debian estar presentes para llevar a cabo los sacrificios publicos,los sacerdotes se
encargaban de realizarlos especialmente en tiempos de guerra. Antes de una
expedicin militar, efetuaban un sacrificio a Zeus; en el momento que pasaban las
fronteras realizaban el sacrificio a Zeus ,Atenea y a Ares en el campo de batalla
para tener el favor divino del Dios de la guerra . Varias ancdotas hacen ver que
los espartanos muestran respeto por las seales divinas o signos, hasta el punto
de dejar el campo de batalla ante presagios desfavorables, tales como terremotos.
La Guerra de Peloponeso(Atenas -Esparta) y la decadencia de Atenas
La
guerra
del
Peloponeso
(431404
a.
C.)
Guerra
del
peloponeso
:
Atenas
-Esparta
,decadencia
griega
los historiadores divididen la guerra en tres fases. Durante la primera,
llamada la Guerra arquidmica, Esparta lanz repetidas invasiones sobre el
tica, mientras que Atenas aprovechaba su supremaca naval para atacar las
costas del Peloponeso y trataba de sofocar cualquier signo de malestar dentro de
su imperio este perodo de la guerra concluy en 421 a. C., con la firma de la Paz
de Nicias. Sin embargo, al poco tiempo el tratado fue socavado por nuevos
combates
en
el
Peloponeso.
Aunque declarada la paz con Esparta por treinta aos slo solo dur quince. En

431 aC comienza nuevamente la guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta.

Ademas Atenas tambin entrar en guerra contra Corinto en la competencia por
las rutas comerciales. El evento culminante de esta guerra - fue el envi de una
inmensa una inmensa fuerza expedicionaria para atacar Siracusa, en Sicilia. La
expedicin ateniense, que se prolong del 415 al 413 a. C., termin en desastre,
con la destruccin de gran parte del ejrcito y la reduccin a la esclavitud de miles
de
soldados
atenienses
y
aliados.

Esto precipit la fase final de la guerra, que

suele ser llamada la Guerra de Decelia. En esta etapa, Esparta, con la nueva
ayuda de Persia, apoy rebeliones en estados bajo el dominio de Atenas en el Mar
Egeo y en Jonia, debilitando a la Liga de Delos y, eventualmente, privando a
Atenas de su supremaca martima. La destruccin de la flota ateniense en
Egosptamos puso fin a la guerra y Atenas se rindi al ao siguiente. (Haz click en
la
imagen
para
engrandarla)
La guerra del Peloponeso cambi el mapa de la Antigua Grecia. A nivel
internacional, Atenas, la principal ciudad antes de la guerra, fue reducida
prcticamente a un estado de sometimiento, mientras Esparta se estableca como
el mayor poder de Grecia. El costo econmico de la guerra se sinti en toda
Grecia; un estado de pobreza se extendi por el Peloponeso, mientras que Atenas
se encontr a s misma completamente devastada y jams pudo recuperar su
antigua prosperidad.La guerra tambin acarre cambios ms sutiles dentro de la
sociedad griega; el conflicto entre la democracia ateniense y la oligarqua

espartana, cada una de las cuales apoyaba a facciones polticas amigas dentro de
otros estados, transform a las guerras civiles en algo comn en el mundo griego.
Las guerras griegas, mientras tanto, que originariamente eran una forma de
conflicto limitado y formal, se convirtieron en luchas sin cuartel entre ciudades
estado que incluan atrocidades a gran escala. La guerra del Peloponeso, que
destroz tabes religiosos y culturales, devast extensos territorios y destruy a
ciudades enteras, marc el dramtico final del dorado siglo V a. C. de Grecia.
Durante un corto perodo de tiempo, Atenas fue gobernada por los "Treinta
Tiranos", suspedindose el rgimen democrtico. Este nuevo gobierno
reaccionario fue establecido por Esparta. En 403 a. C., Trasbulo derrib a los
oligarcas
y
restaur
la
democracia.
Pese a que el podero ateniense estaba fracturado, la guerra de Corinto ayud a
una pequea mejora y Atenas sigui teniendo un rol activo en la poltica griega. A
su vez, Esparta fue derrotada por Tebas en la batalla de Leuctra en 371 a. C., pero
la conquista de Grecia por parte de Filipo II de Macedonia puso fin a todo unos
aos ms tarde.
Los Juegos Panhelnicos
Eran concursos atlticos y artsticos organizados por las anfictionas, como una
forma
de
fortalecer
los
vinculos
de
solidaridad
nacional.
Cuatro fueron los principales juegos: los pticos, los nemeicos, los istmicos y
los olmpicos.
Los Pticos
En el santuario de Delfos, tenan lugar los juegos Pticos, en honor al dios
Apolo. Se recordaba la victoria mitolgica de Apolo sobre la serpiente Pitn. Se
realizaba cada 5 aos. Los vencedores reciban una corona de laurel.
Los Nemeicos
Llamados as por celebrarse cerca de los bosques de Nemes, en la localidad de
la Arglida, en honor a Heracles, tenan por objeto honrar la memoria de los
patriotas que haban sucumbido defendiendo a la patria contra los persas.

Los Istmicos
En el istmo de Corinto se celebraban estos juegos, en honor a Poseidn. Los
concursantes, artistas o atletas, perseguan el premio de una corona de pina y
olivo. Cinco deportes entraban en el concurso: carreras, salto, lanzamiento de
disco, tiro del arco y pugilato.
Los Olmpicos
Eran los de mayor repercusin y brillo de la Hlade, celebrada en honor a Zeus.
Conmemoraban el concurso de los dioses, en Olimpia. Cada cuatro aos los
griegos se concentraban en esa ciudad procedentes de los ms lejanos pueblos,
olvidando sus guerras o problemas por cinco das, guardando una estricta tregua.
Antes de las competencias, todos los atletas juraban ante el altar de Zeus,
de no corromper, ni matar a sus adversarios y aceptar las decisiones de los
jueces.
Las pruebas comprendan los siguientes ejercicios: la carrera simple o doble, la
lucha, el pugilato, el lanzamiento de jabalina y del disco, el pentatlon (salto,
carrera, lucha, lanzamiento de disco y de jabalina) y por ltimo las carreras de
carro, las mismas que constituan un espectculo de gran entusiasmo y algaraba.
A os vencedores se les premiaba con una corona de olivo, como smbolo de
victoria.

Juegos Olmpicos en la Antigua Grecia

Las ciudades-estado de Grecia

La geografa accidentada de Grecia impidi la formacin de un Estado poderoso y
unificado. En cambio, dio lugar a la formacin de un conjunto de ciudadesestado independientes, ubicadas en distintas regiones y con un gobierno
autnomo.
Cada ciudad, con su pequeo territorio y escasa poblacin constituy una nacin,
las rivalidades entre ellos, por lo general terminaban en guerras y perturbaciones
permanentes. En cambio, se identificaban por las semejanza de costumbres y
creencias, es por eso, que ellos mismos se dieron el nombre de helenos y
llamaron brbaros a los pueblos de otras razas. En este caso, hablamos de
la civilizacin griega o helnica; ms no del Estado helnico.
Las principales ciudades del mundo griego fueron:

En la Grecia Europea: Esparta, situada en el centro de Laconia; Corinto,

en el istmo del mismo nombre; Atenas, en la regin de Atica; Tebas, en la regin
de Beocia.

En la Grecia Astica, Mitilene, ubicada en la isla de Lesbos, la ms

importante de la regin Eolia. En Jonia, Esmirna, Efebo y Mileto, en el
litoral; Chios y Samos en las islas. En la Drida,Cnido y Halicarnaso.
A partir del siglo VI a.C. la
sobre Esparta y Atenas.

supremaca

poltica

cultural

recayeron

Atenas fue el centro histrico principal de la regin llamada Atica, situada al

sureste de Grecia Continental. Es una pennsula rocosa, de forma triangular que
penetra
en
el
mar
Egeo.
A pesar de ser un regin montaosa, tiene tres llanuras importantes. Eleusis,
Atenas
yMaratn.
El
puerto
de
Atenas
era Pireo.
Los atenienses fueron el producto de muchas corrientes pacficas de migrantes,
que se ubicaron en dicha regin. La leyenda ms difundida deca que el primer
rey haba sido Egeo, cuyo hijo sucesor Teseo, dio esplendor a la ciudad de
Atenas.

Mapa de la Antigua Atenas