Las otras historias prohibidas de Pulgarcito*

Por Chepe Alvarenga

Eran las tres de la tarde cuando llegue a El Salvador, del aeropuerto a la capital hay unos 50
kilmetros, me estaban esperando unos amigos Salvadoreos y la verdad es que tuve suerte ya que si
hubiese llegado sin tener a alguien para recibirme, me hubiese sido prcticamente imposible llegar a la
capital sin ningn altercado. No saban a que iba y cual era mi objetivo, sin embargo la gente que conoce
esta realidad comprender lo que quiere decir con las peripecias que se lleva uno que viaja sin tener algn
contacto antes de entrar al pulgarcito de Amrica, como se le conoce a El Salvador.
Fuimos en coche hasta la capital, de entrada me llam la atencin el verde abundante que tiene
su paisaje, el calor que hace, la brisa me ayud a mitigarlo, viajamos en la paila del pick up junto con el
equipaje. Al llegar a Zacamil, un barrio de la capital, donde viven mis amigos, tras de una reconfortable
ducha y cambio de ropa, salimos a conocer un poco el ambiente, me llevaron a comer pupusas, uno de sus
platos tpicos, tortillas de maz rellenas de queso, chicharrn, frijoles...
En esos primeros das la gente se me mostraba amable y cordial, pero perciba un halo de
tristeza, problemas econmicos y sociales siguen mas o menos igual, como si las cosas no hubiesen
mejorado desde los aos setenta, hubo gente que me comento ... que de nada ha servido el sacrificio de
tanta gente para estar como estamos , los "Acuerdos de Paz" no han servido para nada, estamos peor
que en la guerra..., aunque tambin habl con gente que se senta esperanzada y de verdad pensaba que
ahora en el pas haba "Paz y Democracia".
La verdad es que a ciencia cierta no se lo que me atrajo de este pequeo pas, siempre segu y
apoye en mi tierra a travs de grupos de solidaridad internacionalista la lucha de este pueblo, y con la
firma de los "Acuerdos de Paz", quise ver y acompaar a este pueblo en los cambios y las mejoras por
las que tanto haban luchado y parecan que haban conseguido.
As viaj por el pas visitando comunidades, repoblaciones, hablando con gentes que eran del
Frente, con estudiantes, obreros, lea todo lo que caa en mis manos y no paraba de tomar notas, era
apasionante lo vivido por estas gentes, su lucha, sacrificios, tesn...pero un da qued con un estudiante en
la U . En la conversacin con el compaero me sobrecogieron los testimonios y mi visin del proceso
comenz a cambiar.
Me coment su visin de lo que estaba pasando en El Salvador, el me dijo que en esta historia
no se ha dicho todo. Me sorprendi, por que yo crea estar bastante bien informado con todo lo
relacionado a El Salvador, pero me di cuenta que no era as.
Descubr, que en la guerra hubo un antes y un despus. En el exterior supimos de lo acontecido
al interior de las FPL en el 83, estos hechos trascendieron internacionalmente porque asesinaron a sus dos
mximos dirigentes, hay diferentes versiones respecto a los asesinatos aunque a los que trabajamos con la
solidaridad conocimos ms que otra la versin oficial del FMLN.
Qued impactado y sobrecogido cuando supe que despus de los asesinatos de Marcial y Ana
Mara, hubo gentes que no se creyeron la versin oficial y continuaron en el trabajo poltico siguiendo la
lnea que se intento abortar con el asesinato Marcial, el fundador de la FPL, y que estos fueron
perseguidos y asesinados por parte de las FPL y del FMLN.
Contactar con esta gente que sufri una doble persecucin, la del gobierno y la de sus antiguos
compaeros, an en estos tiempos de paz, me fue difcil aunque al final consegu una cita y lo hablado en
esa entrevista es lo que quisiera compartir con aquellos que se acerquen a este texto tan diferente de lo
que quera escribir cuando llegu a estas tierras. Al conocer esta historia me doy cuenta que fuimos
engaados todos los que de alguna forma somos sensibles a la lucha del pueblo salvadoreo por su
liberacin y admiramos su sacrificio, el sacrificio de un pueblo que no ha conseguido para l nada. Estos
testimonios son las otras historias prohibidas de pulgarcito.

[1]

Son las siete y media de la maana en San Salvador, haba quedado con un chico que no
conoca. Les dije que llevaba lentes y que ira vestido con una camisa azul y un abanico en la mano, el me
abordara, preguntndome la hora, yo tenia que decir las cinco del mes de abril. Estaba nervioso, el lugar
yo no lo conoca, a la gente que me condujo le dije que me dejaran solo, a las ocho en punto de la maana
el chico estaba puntual, a lo previsto no vi de donde sali, y en el momento que pregunt la hora me
sorprendi, no era como yo me lo imaginaba , joven con gafas, el pelo corto, y de andar elegante en pocas
palabras pens que seria uno de esos intelectuales que se entregan a la lucha por la liberacin de su
pueblo, pero era todo lo contrario, un joven sencillo en su vestir, obrero, con gestos amables, y sin pinta
de estudiante, tpicos occidentales, que nosotros nos hacemos al respecto, pero este joven pasaba
desapercibido entre la gente de su pueblo , se confunda con ellos, en ese momento entend lo que haba
ledo sobre este pas que el pueblo era el agua y ellos los peces, de hablar suave y pausado, como todos,
entramos al mercado central y desayunamos.
Hablamos sobre la delincuencia, comimos frijoles crema y caf, pagamos y nos marchamos,
pasamos por lugares donde los turistas no llegan, me explicaba todos lo detalles de su pueblo, cosas
sencillas que a nosotros no nos dicen nada, pero despus de orle hablar, dices que conoce las necesidades
de su gente, entramos a un barrio de chavolas, casas de lata y cartn, aqu les llaman tugurios,
caminamos, veredas, vaguadas, charcos por todos lados, cerdos comiendo y revolcndose en el fango,
perros ladrando, nios descalzos y mugrientos, buenos das dicen todos cuado nos ven pasar, no paso
desapercibido; pequeas tiendas vendiendo chucheras para sacar algo y as ganarse la vida o como dicen,
para irla pasando, coyol quebrado coyol comido.
La filosofa del sobrevivir, comer y compartir lo poco que se tiene es totalmente contraria a la
nuestra , entramos a una casa, con pisos de tierra , techos de cartn y laminas de zing, me conduce a una
habitacin no menos de dos metros cuadrados, una pequea mesa donde haba una mquina de escribir,
unos papeles, una cama de lona (tijeras), la madre me ofreci una limonada con hielo, y unos bollitos o
pan de dulce, nos sentamos l en la cama tijera y yo en la silla de goma que tena, se disculp, es la nica
que tengo, se acerco a su madre diciendo que por favor no nos molestaran, bamos a hablar por mucho
rato, antes le comente si poda grabar, no puso ninguna objecin, quien nos puso en contacto dio
referencias mas, hablamos durante mucho tiempo, cinco das no fueron suficiente para explicarme lo
sucedido y qu anlisis hacan con respecto a la situacin actual del pas.
As es como surge este pequeo relato, creo necesario y me siento en la obligacin de hacerla
pblica para dar a conocer que en la historia del movimiento popular hay un antes y un despus, espero
que cuando despus de ledo este trabajo ayude a que se aclare todo lo sucedido y dejemos de preguntar
que ha pasado con el movimiento popular en El Salvador, sea pues un homenaje a todos aquellos que de
alguna u otra forma han dado su vida en esta lucha, a todos los cados annimos, a todos los que, despus
de la muerte de Marcial siguieron con el ejemplo para cambiar unas estructuras que de por s son injustas
y si sirviese de lectura clarificadora creo que he conseguido el objetivo, y si eso no ocurriese pero quedase
la duda, simplemente, invitar a todos aquellos que quieren verificar lo que dice esta historia, que hagan un
viaje por el pequeo pulgar de Amrica que es la casa de Roque Dalton, de Monseor Romero, la de
Salvador Cayetano Carpio y la de miles de annimos que derramaron su sangre por la libertad de este
pueblo. Quede pues como un pequeo homenaje a todos los pobres, obreros y campesinos de El Salvador.

[2]

Qu ha pasado con el Movimiento Popular de El Salvador?

El movimiento popular ha sufrido mucho en la historia del pas, pero, antes de entrar a explicar
con mi poca experiencia y lo que he vivido en mi pas en el movimiento popular: quisiera aclararte dos
puntos: primero entender al movimiento popular con respecto a la masa que fue el eje fundamental de la
lucha que vivi El Salvador y que en definitiva son los que aportaron la sangre de sus familiares, sin
obviar que, otras capas amigas de los obreros y campesinos derramaron su sangre, es minora, en relacin
a las mayoras del pueblo salvadoreo quienes eran y son realmente el poder, el ndulo de las
organizaciones populares, sin embargo la pregunta no es tan sencilla de responder as a secas, es
necesario hacer todo un marco histrico para comprender y entender las situaciones que se dieron y
segundo: creo que tambin es importante con respecto a la primera, y es la siguiente; quin se carg al
movimiento popular?
Polticamente y socialmente hablando, qu gan el movimiento popular finalizada la guerra?,
siempre entendiendo como movimiento popular a la masa no a los dirigentes, no se niega que juegan un
papel importante, pero, qu es un dirigente, si no tiene base social, ejemplo UDN, MPSC, etc. donde
estn los logros? Han desaparecido los escuadrones de la muerte? Se ha hecho justicia con los
desparecidos? Qu pasa con los presos polticos? Con los nios que desparecieron en la guerra, dnde
estn? Quin los rob a las madres?. Se ha hecho justicia con los raptores? Qu pasa con la PNC, se
consigui realmente hegemonizarla como se pretenda? Quin controla la situacin de los obreros? Es
decir, que hay tela que cortar en cuanto al movimiento popular se refiere, como dicen ustedes hay tela
marinera.
Es el meollo de lo que sucedi a todo el movimiento popular, especficamente es hablar de las
FPL, en concreto de los sucesos de abril del 83, creo que, slo as puede entenderse lo que est ocurriendo
hoy por hoy en el movimiento popular. Pero tampoco quiere decir que slo las FPL, tenan conflictos,
tambin las otras organizaciones, lo que sucede es que stas (FPL) tenan, si cabe, una mayor influencia
sobre l. Al hacer esa pregunta se puede hablar de muchas cosas, de muchas situaciones, de muchos
puntos de vista.
Sin embargo lo importante quizs, y es lo que realmente a nosotros nos interesa decir, por que
no ha habido nadie todava que comente lo sucedido en El Salvador desde otro punto de vista que no sea
el del FMLN, ya que no slo fueron ellos los que existieron como guerrilla en la dcada del ochenta, que
hubo otra organizacin que paralelamente hizo trabajo poltico en cuanto a la lucha popular se refiere, ese
creo que es el meollo de la cuestin, esto no es nuevo lo sabia el enemigo y lo saban los del FMLN.
Ahora, qu pas con esta gente? Y este creo que es el asunto importante, sin embargo antes de entrar a
hablar sobre esa organizacin tal vez sera interesante tocar un asunto que en El Salvador es un tab en
todos los militantes del FMLN, no slo de las FPL, por que el problema surge all, precisamente, y es el
asesinato suicidio de Marcial. Este creo que es el quid a todo lo sucedido en el movimiento popular y es
tambin el acondicionamiento de lo que vino a hacer lo que podramos llamar el fiasco de los acuerdos
de paz, pero por el momento quedmonos con ese cuestionamiento. Qu sucedi con Marcial? Cmo se
prepar ese asesinato y el de otros compaeros de las FPL? Porque no fue el nico. La muerte de Marcial
trajo cola, se asesin a mucha gente despus.
Nosotros no queremos entrar en el anlisis del asesinato de Marcial. Esto ya lo hizo Carbonell.
Se lo publicaron los jesuitas de la UCA, en la revista ECA, porque ah est el quid de la cuestin y es
necesario aclarar tambin que en la historia del movimiento popular hay un antes y un despus. El antes
del asesinato, y el despus del asesinato.
El antes del asesinato nos remontara a los aos 79 y 80 o mucho ms atrs quiz, donde se est
gestando todo lo que va a ocurrir en el 83, ten en cuenta que haban muchos problemas internos en las
direccin de las efe, por ejemplo los problemas de estrategias a seguir en lo que respecta a la situacin de
lucha de clases que se estaba viviendo en El Salvador , cuales serian las salidas, a corto y largo plazo, en
el plano ideolgicos, tambin haba problemas en el plano militar, etc, etc. Marcial para unos -muy pocos
por cierto- lo consideraban un radical, no se entenda su posicin, ...tenia una fuerte mentalidad
proletaria; -decan - la cuestin obrera era algo que le pesaba bastante....
l era un obrero, que se encontraba rodeado por intelectuales o pequeo burgueses. Hay que
decrselo, eso les molesta. Marcial se lo deca, a esa gente, para quienes el espritu de sacrifico y de lucha
[3]

era pedir demasiado, gente acostumbrada a los tres tiempos de comida, cosa que en nuestros pas, para el
campesino, no es lo habitual, esas pequeas cosas que a simple vista no te dicen nada, son las que van a
acondicionar el antes en la direccin, para la trama del asesinato dentro de las FPL, que el pueblo conoce
poco por no decir nada de esa trama, claro, sin embargo, si conocen, y mucho del sacrificio que se le
exiga a los miembros de las efe. El pueblo es quien sufre la represin institucionalizada. Son ellos,
precisamente, los que no tienen ningn derecho a la salud, al trabajo a la vivienda, a la medicina, etc, en
nuestro pas.
Ese antes de la muerte de Marcial lleva implcito muchas cosas que aunque pequeas son
entendibles y explicables, y vos lo podes entender mejor -esto de las pequeas cosas- cuando les el
libro de la Marta Harnecker; en las entrevistas que les hace, se denota que desde los inicios lo que se
persigue es denigrar a la persona de Marcial, en cosas que no tienen sentido, por poner un ejemplo: ...era
de origen obrero y tuvo una gran influencia cristiana su formacin se hizo bajo ideas un poco
dogmticas.... La formacin cristiana a la cual Marcial fue sometido y que no les parece y llegan a decir
que slo as se puede entender las posiciones tan radicales que tenia l (Marcial). Rebeca, por ejemplo,
te dice que fue a travs del cristianismo que yo empec a ligarme a actividades de alfabetizacin, que
ella venia de las comunidades cristianas, pero no se le dice que por ello sea radical, por que no lo era.
Mira otro ejemplo que va a ilustrar mejor lo que pretendo y deseo que se evidencie, el veneno que quieren
regar con Marcial. Mira, el movimiento popular se nutri desde principio de los setenta con campesinos
cristianos y quienes pertenecan a la Federacin Cristiana de Campesinos Salvadoreos (FECCAS), la
dirigencia fue detenida, despus que vena de una reunin en Santa Ana, al da siguiente aparecen
brutalmente torturados y asesinados o como se deca -aserenados- Jos Lpez, Apolinario Serrano (Poln),
Patricia y su compaero Flix Garca, y otros muchos miles annimos compaeros que cayeron en el
proceso. Hay una cancin que se le canta a una religiosa que cay al inicio de la guerra, el 17 de enero del
81: ... contigo Silvia los mejores ya partieron... y es cierto. As poda ponerte muchos ejemplos, pero lo
mejor sera que se leyera el libro (Con la mirada en alto), ya con esta perspectiva, ese antes al que me
refera ms arriba es toda esa urdimbre de como se tram el asesinato de Marcial o lo sucedido en el mes
de abril.
Todas estas contradicciones y conflictos, Marcial ya los tena en el Partido Comunista como
secretario general. Habr ms de alguno que al or esto se rasgue las vestiduras. Aqu no entraremos en el
debate sobre el suicidio o cmo se gest el asesinato de Marcial, por que Carbonell hace un anlisis del
suicidio y eso es bueno, dejar en tela de juicio el mismo (lo del suicidio). Yo digo que fue un
asesinato, y explico. Mira, si hubiese sido un suicidio como se dijo, por qu estaban empecinados en
acabar con nosotros? No tenia sentido, qu se estaba ocultando a la militancia de las FPL? Por eso,
nosotros vamos a hablar lo que se les hizo a todos aquellos que, por cuestionar los argumentos oficiales
ya no slo los de la FPL, sino tambin la del FMLN.
Porque como he dicho, se uni a la cacera, de los disidentes. Ten en cuenta que por algo se
asesin (a Marcial) y fue por ser el nico que tena autoridad y credibilidad en la direccin y que no se lo
gan comprando o asesinando gente, como se dio con los del ERP. En l no caba suicidarse y s
conspir hasta los ltimos momentos, escribiendo cartas en donde denunciaba lo que se estaba tramando
por algunos compaeros que queran hacerlo renunciar de la direccin, a la que l se haba entregado.
Algo ms, si l se hubiese quitado la vida, como dicen, surge la pregunta, por qu no lo hizo antes?
All por el 53, cuando lo capturan y torturaron , luego escribe el libro Secuestro y capucha,
estas cosas te demuestran que se haba ganado con su entrega y sacrificio el mrito que nadie hoy por
hoy, puede cuestionar, si los hay, son aquellos que quieren acabar con su trayectoria , ensucindola con
lo todo lo dicho hasta hoy. Para el 83, junto a l, haba cuadros de las FPL que tenan las mismas
convicciones y principios y son los que se oponen al discurso de dilogo y negociacin. Ahora, en
qu consiste lo del dilogo y negociacin? Pues nosotros fuimos los que nos quedamos en la Metro,
defendiendo lo que su trayectoria y cuestionando ese argumento comparando con lo que el viejo, ten en
cuenta que lo que defenda y con l muchos : "...el dilogo y la negociacin eran concebidos como dos
instrumentos de lucha ms que deban colocarse al servicio de la lucha poltico militar interna y cuyo
objetivo era el derrocamiento del rgimen y la instauracin de un Gobierno Democrtico
Revolucionario. Entonces, se poda dialogar y negociar, pero siempre y cuando se tuviera presente dicho
objetivo y no se hiciera en la mesa de negociacin concesiones que pudiera dificultar su logro...". Y si
se llevaba a cabo no se aceptaran condiciones de la burguesa.

[4]

Slo as podemos entender lo sucedido. Aclarado esto, vale decir que aqu no slo es de
cuestionarse por qu las otras organizaciones, que despus formaron el FMLN, quisieron hacer una
unidad con las FPL, porque la unidad de las cinco organizaciones bien se pudo llevar a cabo. A las
efe se les tildaba de sectarios, cosa que ms adelante se va a ver quines lo eran, pero lo interesante es que
esas organizaciones se unieron a las FPL, hoy hasta sospechoso parece, por lo sucedido, partiendo de
que, la organizacin ms fuerte poltica y militar era las FPL, y eso no era necesario hacer un recuento de
la gente con que contaba, era tan evidente que, cualquiera que recuerde hoy y todava lo primero que se
reconoce es, la capacidad de movilizacin con que contaba las efe.
Mira lo que deca el viejo con respecto a quienes formaban el FMLN, y decime a quien le suena
radical. As te haces una idea exacta, por qu se convirti en un obstculo que deban quitar del camino,
porque realmente era un estorbo para ellos. En el FMLN haba cinco frentes con visiones diferentes de
la salida a corto y largo plazo, unos que queran acabar con la guerra ya, dentro de dos meses, pero lo que
sostena el viejo es de que entre ms tiempo llevemos combatiendo nos fortalecemos: el partido de la
clase obrera necesita una sola ideologa, pero real, no slo en palabras, no slo en teora, sino tambin
en teora y prctica: la ideologa del proletariado, la ideologa del Marxismo Leninismo...el FMLN no
es eso y no puede serlo en mucho tiempo. Hay diversas ideologa, que chocan entre s. No podemos
hacernos los tontos, tratando de ignorar que entre el FMLN hay influencia de la Democracia mundial, la
social Democracia, y la Social Democracia viene luchando contra el Marxismo desde finales del siglo
pasado. Precisamente la social democracia se ha convertido, junto con la Democracia Cristiana, en los
dos pilares fundamentales del sostenimiento del Imperialismo Germano, el Imperialismo Francs y del
Imperialismo italiano ...la Social Democracia es la teora de la burguesa que trata de endulzarse
para poder engaar y subir a su carro burgus al proletariado...por eso esto es un frente y no un
partido.
Para estos, la Guerra Popular Prolongada era un estorbo, qu abraz el FMLN ya formado. Fue
el de la lnea poltica de Guerra Popular Prolongada, esto ahora nos parece irnico, por que las cuatro
abrazan la estrategia de una organizacin y no lo contrario de, que una va abrazar a las cuatro, -y no
vamos a decir cuales eran los planteamientos de los otras, porque ya se sabe a donde han llevado al
movimiento popular - y hablando de lneas, por supuesto, no descartamos la lucha que se llev al interior
de las FPL, ms adelante, queriendo hegemonizar e imponer la lnea del Gobierno de Amplia
Participacin (GAP), que era la minora dentro de las FPL y que este planteamiento era el que abrazaban
las otras cuatro que, venan proponiendo desde el inicio de la guerra. Ahora, lo que tambin ya sabemos
es que, miembros de las efe estaban teniendo contacto con la otras organizaciones, para ver de qu
manera se quitaba a Marcial. Es as como el conflicto ideolgico lleg a antagonizarse dentro de los
militantes de las FPL. Desde este anlisis, que nosotros hicimos y hacemos, se comprenden los sucesos de
abril del 83 (como as se le llam al asesinato de Marcial y la segunda responsable), del asesinato de la
segunda (Ana Maria) se responsabiliz y acus a Marcial, y as lo dice textualmente un comunicado de
ellos donde sostenan que:
"... Descubierto Carpio en su crimen, opt en su ltimo acto de cobarda poltica por el suicidio, para
evadir su responsabilidad y salvar su nombre ya manchado por la infamia que l mismo se ech encima...
...Prefiri morir mantenindose aferrado a su egocentrismo y autoveneracin. Antes de suicidarse,
Marcial aade a su ya incorregible cobarda poltica una nueva infamia escribiendo unas cartas, una de
ellas dirigida al Comando Central donde representa los hechos como una conspiracin de falsos
revolucionarios en contra de lo que l denomina su intachable trayectoria de verdadero revolucionario.
Marcial dej as veneno para continuar daando a la revolucin y a nuestra organizacin, en una accin
igualmente desesperada y ciega para salvar su imagen por encima de todo..."
En este comunicado es tan evidente lo que hemos comentado, se estaba tramando una campaa
de desprestigio para acabar con la trayectoria de Marcial, pero realmente lo que se estaba atacando eran
los principio con que haba surgido la organizacin que l haba creado con los otros compaeros, la
organizacin y los principios revolucionarios. A nosotros nos resulta harto sabido, porque lo
cuestionamos desde que sali y comprendimos la maniobra o la trama que se venia fraguando ya antes de
lo sucedido, esto es lo que he comentado al comienzo, sobre las luchas ideolgicas que se mantenan a
nivel interno, insisto y repito, eran intelectuales. La mayora de la direccin de las efe, y en ellos haba
gente honesta, insisto, y Marcial lo saba, los otros se fueron enquistando en base a promociones y
amiguismo, te estas preguntando vos porqu, si en las efe haban tantos obreros y campesinos capaces
de conducir al movimiento, no eran promovidos a la direccin? Es sencillo, Marcial era obrero y hubiese

[5]

contado con ms apoyo dentro de la misma. Ahora, qu pas mas adelante, dos aos despus, y aqu
entramos en lo sucedido o en las acusaciones que se vertieron contra Marcial.
Despus del asesinato suicidio de Marcial-, se construye un muro de contencin en el plano
informativo y en el control de la base y en la direccin de las FPL, se lleg a reprimir a aquellos que de
alguna u otra forma pedan explicaciones de lo sucedido. Es la actitud que va tomar ms adelante el
FMLN, no con la gente que se va a separar de las FPL, tambin ellos (FMLN) tuvieron crisis en las
organizaciones con su gente, estoy hablando de las RN, ERP, PCS; porque tambin ellos tuvieron crisis
en sus cuadros que cuestionaban el cambio en la estrategia poltica, slo el ERP, segn informaciones de
ellos, desertaron ms de 800, en el cambio de estrategia, todo despus del asesinato de Marcial. Ten en
cuenta que ellos se involucraron en lo que al principio fue un conflicto interno de las efe, a esto le aads
el no querer dar una explicacin, no se quera explicar nada, ...entre menos sepa la gente mejor...,
decan-, porque cuando se dan las primeras informaciones, mucha gente estaba en la montaa, otra en la
capital y otros muchos que no se creyeron lo que la versin oficial dijo estaban haciendo trabajo poltico
en el extranjero. A estos y otros ms los dejaron sin coordinacin, simplemente por preguntar, estos
compaeros (los del extranjero) se pusieron firmes en pedir una explicacin objetiva y de exigir una
investigacin. Para darte un ejemplo, a los compaeros que estaban en Costa Rica, les cayeron los del
ERP y los PCS, para apoderarse de toda la infraestructura que tenan. No s si vos has ledo lo que
public Carbonell en la revista ECA, de los jesuitas de la UCA, parece que se titula El suicidio de
Marcial. Un asunto concluido, pues en l dice lo que la gente estaba pensando, sobre lo acontecido,
haba de todos los sectores, obreros, campesinos, estudiantes e intelectuales, y pequeos burgueses, eso s,
en el entorno intelectual hubo cuadros honestos que no aceptaron la versin oficial, Carbonell te da
argumentos y elementos que conoce.
Analiza, desde su punto de vista, lo sucedido y sabe por qu. Es importante que al pueblo le
llegue esa informacin, leyendo te das cuenta que es objetivo en su anlisis, desenmascarando toda una
urdimbre que se vena tramando desde mucho antes, la ventaja que tenemos sobre l y algunas cosas que
menciona es, respecto a los que nos quedamos en la capital, nosotros despus continuamos en la lnea del
viejo, no dice nada, pone un comunicado, slo. Nosotros fuimos los que estbamos llevando acabo el
trabajo en la Metro (San Salvador). No conoce que quienes tenamos que tragar ese trago amargo de la
persecucin que se incremento por entonces, fuimos nosotros: por un lado el enemigo (los cuerpos
represivos) por el otro, la del FMLN,- ellos van a dar rdenes a sus militantes de crear un comando para
acabar con los de la fraccin, te estoy hablando del 87-, de eso no dice nada, no se si es simplemente por
que no tiene informacin o, por que slo le interesa el suicidio de Marcial.
Tal vez esta entrevista, sirva para demostrar al que est interesado en saber que se continu con
la lnea del viejo y que fuimos nosotros, precisamente, los que estuvimos en la boca de los lobos. A
nosotros tambin nos cuestionaba la explicacin dada por la direccin de entonces... por el de Amplia
Participacin (GAP), dndole concesiones a la burguesa y entregndole a los movimientos populares y
revolucionarios. Te estoy hablando del 83, con los asesinatos de los dos dirigentes de las FPL, fue como
se usurp la direccin que hasta entonces venia realizando el compaero Marcial y que haba demostrado
con su teora y prctica que se poda y se deba construir un proyecto popular y dirigido por ste, incluso
demostrndole al mundo que en donde no crea que poda desarrollarse una guerra urbana y suburbana,
por fin surgi y se fortaleci, contradiciendo lo que el Che Guevara deca: ... no sera posible por las
condiciones topogrfica de El Salvador, crear un grupo armado y que si se pensase en un movimiento de
tales caractersticas, tendra que servir de retaguardia o simplemente para abastecer a los grupos de los
pases del rededor....
En el proceso judicial que se les hizo a quienes participaron de los hechos dolosos y condenables
de cualquier punto de vista. En el juicio no se presentaron pruebas ni evidencias sobre la participacin de
Marcial -a quien absolvieron- de esto no se ha publicado nada en El Salvador y no se ha pronunciado el
FMLN quienes lo acusaron sin evidencias, y que hay muchos escritos donde se le acusa lo que sucede es
que, estos siguen interesados en que no se conozca la verdad, claro que lo que perseguan era denigrar la
entrega y a la causa e intereses genuinos de nuestro pueblo, llamndolo ... traidor, elemento de la CIA,
etc,etc... y otros eptetos que se utiliz contra l y con la gente que sigui trabajando en la lnea de
Marcial. Esa lnea es la que duele, la que seala con el dedo ndice a esos obtusos, pusilnimes, es cizaa
que carcome su conciencia esculida pequeo burguesa y su discurso ya conocido en el asesinato de
Roque Dalton. Ahora, visto lo visto en El Salvador, es cuando ha quedado en evidencia, quines son los
que de alguna u otra forma colaboraron y colaboran con el imperialismo y sus lacayos, con desesperacin,
se denota el fortalecimiento de los que abrazaban el planteamiento reformista y entreguista del GAP, - y
[6]

aqu seguimos con el despus del asesinato de Marcial, porque es un estigma en la historia del
movimiento popular revolucionario en nuestro pas. Esto nosotros siempre lo manifestamos y de ello
estn los comunicados publicados desde sus inicios hasta ahora, lo que sorprende a muchos sobre lo
sucedido con los Acuerdos de Paz no es sorpresa para nosotros, lo desenmascaramos antes y despus de
los sucesos de abril y salieron con la explicacin ya conocida por todos, y eso lo saben bien quienes
despus del asesinato se dieron a la cacera de nuestros compaeros en la capital y en la zona, slo por
mantener los principios revolucionarios.
Es una pena ver cmo se repartieron lo que qued del movimiento popular, ahora entendemos
mejor el despus de la muerte de Marcial, ya te he dicho mas arriba que el despus todava contina. A
todos aquellos que cuestionaron los planteamientos nuevos fueron perseguidos por los de las efe,
incluso hasta asesinar a muchos de ellos, de esto no se sabe ni se ha escrito nada, sin embargo, quienes
tienen parientes que fueron asesinados o los que sufrieron amenazas, hostigamientos y persecuciones,
saben quines cometieron dichos delitos, incluso despus de los acuerdos de paz hubo gente ya no slo de
las FPL, sino tambin de las otras y as lo dice un comandante de las FPL (hoy en el extranjero) en una
cena, con compaeros de la solidaridad. ... Slo uno de las FPL haba acabado con la vida de 60
compaeros disidentes...- como as se les llam-. O como dijo un comandante de la RN ... que l vio
como los de las FPL llevaban a tirar en la madrugada en el lago de suchitoto (conocida popularmente
como Laguna del Cerrn Grande) a compaeros que cuestionaban el nuevo planteamiento de la
direccin, miraban como llevaban amarrados con piedras a la espalda y los arrojaban en el lago hasta
hundirlos y ahogarlos.... Testimonios de esos hay muchos, ahora bien, si se hizo en complicidad con
otras fuerzas del FMLN, saldr en la historia contada por quienes sufrieron represalias tanto de las fuerzas
tteres del imperialismo, como del Frente. Que si hubo complicidad con las fuerzas armadas en estos
asesinatos? Slo ellos lo saben, y de muchas cosas que como no se tiene acceso no se saben.
En el pulgarcito de Amrica han pasado muchas cosas que, as como roque Dalton, escribi un
libro sobre las Historias Prohibidas del Pulgarcito, hoy podamos hacer lo mismo, con las historias
sufridas por muchos compaeros y que se han mantenido en el anonimato. Mir, a todos aquellos que se
sientan con la curiosidad de saber algo ms de estos desmadres llevadas acabo por el FMLN, no tienen
ms que acercarse por la Universidad, porque ah fue el meollo de todo lo que estamos comentando y
verificar con tantos testigos mudos, que por miedo a represalias por las autoridades universitarias y por
las organizaciones de docentes, estudiantes, decanos, como el rector y del FMLN por supuesto, personas
que eran amenazadas a perder su puesto de trabajo, o se les tildaba de colaborar con la CIA, orejas,
policas, etc, por el simple hecho de ser amigos de los compaeros que tenamos en la Universidad y
quienes fueron obligados a cometer represalias, insultos, difamando, con caracterstica que slo la polica
y los cuerpos represivos hacen en nuestro pas.
Para explicar el proceso de paz en El Salvador y entender lo sucedido, es imprescindible ser
maduros en lo ideolgico y en lo poltico. Ahora, se reparten los intereses del pueblo como si fuese un
pastel, despus de la muerte de Marcial, nos hicimos una caricatura de hacia dnde iba el FMLN, ... en
una fiesta de bodas el que va mejor vestido y el que ofrece el mejor regalo, llama la atencin, coquetean
con la novia, beben juntos , comen , brindan con champn y cuando llega el momento de partir y
repartirse el pastel, los novios cogen el mejor y apetitoso pedazo.... Pues as fue como nos lo
imaginamos, eso de la boda refleja de alguna manera lo sucedido; me quedo con esta parte y ustedes se
quedan con la otra. La burguesa, el imperialismo y los otros partidos polticos, incluido ahora el FMLN
-la direccin- que siempre han sido parte de ellos. Son quienes juegan con los sufrimientos de nuestro
pueblo y los otros se enriquecen, explotando y chupndole la vida y el sudor a las amplias mayoras,
cayendo como carroas, devorando lo que han dejado los del Frente -la direccin por supuesto- .
Escuchando tu respuesta y el planteamiento que hacen con respecto a la dirigencia del
partido poltico de "izquierda" y los sucesos de abril, como dicen, su discurso en comparacin con el
que ahora existe en El Salvador es diferente?
A qu discurso te refers?, hay que cambiar algn discurso?, pero si en El Salvador la
condicin de pobreza y explotacin contina, la represin tambin, quien a cambiado el discurso?,
Nosotros no, ellos los de la dirigencia del FMLN s, lo cambiaron, incluso creo que nunca los cambiaron
si por eso lo de Marcial, ya te lo hemos dicho ms arriba, pero por sus intereses personales y enfatizo,
cuando en El Salvador surge el movimiento guerrillero, era por una sencilla razn. El Partido Comunista
nunca ha tenido una conciencia de clase, cuando surge las FPL, aparece un partido de nuevo tipo, que
quiere decir esto, el PCS, no tena definido una estrategia en el plano militar, si Marcial se sale con los
[7]

siete, es por esa razn. Ahora, qu significa en El Salvador defender la posicin de Marcial? Mira que
partido del FMLN dice que es de izquierda y no estorban al sistema, porque no se le consideran como tal,
si as fuese, estuvieran librando una lucha, y no entendida la lucha slo en lo militar, en todos los sentidos
y luchas posibles. Ms an, le hacen el juego al sistema por participan de un proceso democrtico entre
comillas, al que quieren hacer a todo el mundo y llevar al pas, pero si vos sals con una posicin de clase
en el sentido estricto de la palabra es cuando surge el problema para la burguesa, porque quienes salgan
con esa posicin definida van hacer un obstculo tanto para el FMLN como para la burguesa, ellos no
han cambiado su discurso, continan en l de que todos los que no participan de su marco democrtico
son comunistas, quien se ha fortalecido en mi pas, son precisamente ellos.
No creen ustedes que sus declaraciones traern polmica?.
Que va traer polmica? Claro, lo que se esta diciendo, sucedi y es verdad, por ende no quieren
que se conozca lo que hicieron, pero es necesario no callar y que se diga, porque el silencio favorece
ms a quien ha traicionado los intereses del pueblo. Sin embargo vos te ests refiriendo a los
planteamientos y discursos que los movimientos de "izquierda" tienen hoy en El Salvador, por ah va tu
pregunta. No?
Mira, la cuestin en mi pas es que, desde el inicio del conflicto y mucho atrs, cuando el
General Martnez, se asesinaron a ms de treinta mil campesinos, o mucho atrs, estn los sucesos de
Anastasio Aquino, la llegada de los espaoles, etc, etc. La pobreza a la que se someti a nuestro pueblo,
fue brutal y todava lo es. En los aos setenta empiezan con las capturas y las desapariciones, las
masacres, la represin, etc, etc, es la que va a hacer que el vaso rebalse y son algunas de las causas, que
en definitiva va a originar el conflicto. Por los aos setenta, el discurso que te usaba la gente de las efe
era este, y todos los movimientos que se decan de izquierda, la democracia cristiana y otros y que estn
hoy, ese, el que decs que ahora te suena radical, pero, porque os que la mal llamada izquierda hoy en El
Salvador, no las usa, se pasaron al discurso de Social Democracia, la derecha y a apoyar todos los
proyectos presentados por sta, hasta la vicepresidencia de la asamblea o el parlamento se les dio a esa
gente, para seguir como buenos ciudadanos y demcratas al mismo marco poltico de la derecha y
amaestrndolos, meterlos significa pues tenerlos en sus manos.
Ahora, comparando las cosas que decimos con estos (del FMLN), nuestro discurso siempre va a
sonar fuera de lo que hoy, desgraciadamente, se conoce como izquierda en mi pas. Pero, quiero
aclararte una cosa y es la siguiente, la pobreza y la represin en el campo y la ciudad , que se implant
en el setenta, fue la que oblig a nuestro pueblo a organizarse y tomar las armas, cuando ya no les
quedaba otra alternativa, esas causas todava estn y no slo eso , sino que se han profundizado hasta el
colmo de que la represin se esconde con actos delincuenciales, la misma represin que impuls el
ejrcito a principio de los ochenta con la estrategia de tierra arrasada y con las de los escuadrones de la
muerte, sigue siendo la misma slo que ms sutil. Mira, en El Salvador no tenemos Paz ni Democracia,
esto lo saben muy bien quienes estn en la dirigencia, lo que quizs y no se ha dicho es, qu compromisos
tienen con la derecha y el imperialismo, no hay Paz ni Democracia, pero s tenemos ms de cinco
escuadrones de la muerte, esos nunca van a desaparecer si no se opta por el cambio de estructuras en
nuestro pas, y no slo te lo decimos nosotros, te lo dicen los telogos de la liberacin y no por ello se les
llama radicales, el problema es, quin y cundo seala con el dedo ndice a los culpables y las vendetas a
las que llegaron, es ah cuando suena esa musiquita a la que te refers, ms de alguno se va a rasgar las
vestiduras y a lavarse las manos por lo que nosotros te estamos diciendo, lo sucedido, ah est y quien no
lo ve es choco, polticamente hablando, te van a decir que, no hubo vencidos ni vencedores, cuando es
tan evidente que los que han salido fortalecidos de la entrega del movimiento popular es la derecha
recalcitrante y el imperialismo (estos son los verdaderos vencedores). Slo es de hacer un paseto por la
capital y encontrs la pobreza. La miseria contina y hay un miedo ese que lo percibs, pero cuando
hablas con la gente es ese miedo; de inseguridad, de delincuentes por las calles, asaltando y robando a
quien se les ponga en frente, es al que le tiene miedo el pueblo. Qu puede estar pensando una persona
quien se ve con esto diariamente, piensa, en su seguridad y no en lo que esta provocando tal injusticia.
Yo aadira algo ms que este tipo de delincuencia es promovida por la derecha y la necesitan para seguir
haciendo lo que siempre han hecho. Hoy, con una ventaja, la dirigencia o el partido poltico del FMLN,
es eso, un partido poltico sin ms.
Hicieron acciones despus que desconocen a la direccin de las FPL y del FMLN?

[8]

Mira, cuando nuestra gente rompe todo contacto con la direccin de la efe, es en diciembre del
83, nosotros retomamos lo que nuestra organizacin hizo y dijo por esos das:
Primero: desconocer a la direccin del frente y de las FPL.
Segundo: sealarles de apartarse de los principios revolucionarios con la que nace las FPL y su
proyecto poltico de Gobierno Democrtico Revolucionario para, ... crear un Gobierno de Amplia
Participacin compartindolo con la criminal burguesa. Por ese entonces quienes tienen el control de
las FPL, son aquellos que abandonaron el proyecto poltico popular de Gobierno Democrtico
Revolucionario (GDR), se hace pblico el comunicado donde desconoce a la direccin de las FPL y los
acusaba de pretender ...crear un Gobierno de Amplia Participacin compartindola con la criminal
burguesa.... Ms adelante te dice ...que se trataba simplemente de una desviacin de la lnea
estratgica, el comunicado deca que ...llamaba a luchar por la instauracin de un Gobierno
Democrtico Revolucionario donde se garantice la hegemona del proletariado junto a su aliado
principal, el campesinado, y los dems sectores populares, nicos capaces de sentar las bases para el
Socialismo... y as siguen estrofas muy sentidas por el pueblo. Cuando nuestra organizacin hace
pblico su rompimiento, los de la efe tratan de dar una explicacin a la gente que no entenda lo que
pasaba, ten en cuenta que no haba dado informacin a la base de la montaa y si se dio fue
distorsionada y en el desprestigio ya no a Marcial sino de la gente nuestra que estaba en la Metro.
Nosotros que nos encontrbamos en la capital, tenamos acceso a los medios de comunicacin. Fuimos
los primeros en cuestionar el argumento dado. Es ah donde se agudizan los problemas internos, me
refiero a la base, unos lo tenan ms claro que otros, eso de alguna manera va a ayudar a otros compas,
menos claros, adems fuimos los nicos en dar planteamientos polticos serios en esos momentos, que
envueltos por la crisis interna que viva, no vean nada claro que hacer.
Tambin ah es donde surgen pblicamente dos discursos polticos. Uno, que era el de GDR y
que mantenamos. El otro, que no era nuevo, pero que ya se empezaba a decir abiertamente y era el de
Gobierno de Amplia Participacin. Aqu es donde empiezan a cambiar el discurso de Dilogo y
Negociacin para alcanzar la Paz. Era evidente pues, para nosotros, lo del asesinato de Marcial y el por
qu, otra cosa que nos dimos cuenta fue, que quien estaba ms claro de lo que se tena que hacer en
cuanto al trabajo de masas se refiere (porque se abandon despus de la ofensiva del 81) fuimos nosotros.
Mucha gente que tena trabajo poltico en la capital se va a la montaa, descuidando as la Metro. Nuestra
organizacin fue creada para realizar el trabajo poltico militar, ramos nosotros los que trabajbamos en
la Metro, conocida como la boca del lobo. Nosotros nos movamos como el pez en el agua, tenamos
apoyo de la gente en la ciudad.
Las actitudes del FMLN despus del rompimiento para con nosotros fue, un ejemplo: ...unos
compaeros hicieron una operacin de abastecimiento en un almacn o supermercado (El Tiempo).
Fueron detectados por el enemigo y cercados militarmente, montando un operativo excesivo, la actitud de
nuestros compaeros fue tomar de rehenes a los que se encontraban realizando compras, se pidi la
mediacin de la Cruz Roja, estos los condujeron a la Embajada Mejicana, quien les haba dado el asilo
poltico, sin embargo, llegando a Mjico, fueron arrestados por la polica y conducidos a prisin, por seis
meses. Ahora, cmo te explics que compaeros qu se les haba ofrecido el asilo, al llegar se les mete
presos. Sencillo, la gente del FMLN que estaban ah, tomaron actitudes infantiles impidiendo que los
compaeros del exterior recibieran a los que llegaban, y no se les reconoci como asilados polticos....
Estas son las actitudes que el FMLN empez a practicar, y que se va a repetir ms adelante con la gente,
que estaba ya abiertamente cuestionando su planteamiento poltico de entreguismo, tanto en adentro del
pas como afuera, este ejemplo es uno de los hilos de toda la urdimbre, urdida para acabar fsicamente con
nosotros. Ellos, por un lado, estaban claros de lo que estaban tramando y hacia dnde iban, me refiero a
la direccin. No es por gusto lo de Marcial.
Nosotros en el 83 incrementamos las acciones militares y hostigamientos; como fue el caso de la
Embajada Gringa en San Salvador, y otras pequeas operaciones como stas, en donde lo que se
persegua, demostrarle al enemigo y ahora a los entreguistas del FMLN, que nosotros continuaramos con
la lnea estratgica con las que se haba fundado las FPL y no cambiaramos por nada, pese a la
persecucin que tenamos ya por parte del FMLN, como de las estructuras represivas de nuestro pas.
Estos son los obstculos con que nos vamos a encontrar en la capital para hacer el trabajo poltico que
despus de saber cul iba a ser el camino del FMLN, con respecto a nosotros, fue ms fcil
desarrollarlo. Pese, vuelvo a repetir, a los sealamientos a gentes nuestra por parte de ellos, estos
paulatinamente se fueron convirtiendo en un obstculo para el proceso revolucionario y evitar
[9]

enfrentamientos con ellos fue una de nuestras actitudes mas acertadas, la gente llana y sencilla no iba a
entender lo que estaba pasando. Si nosotros nos hubisemos metido en el juego al que ellos queran
llevarnos, no sabemos lo que hubiese pasado. Nosotros lo tuvimos claro desde el principio, quines eran
nuestros enemigos de clase, a ellos los considerbamos compaeros que se haban desviado de los
intereses de una clase, la de los pobres de nuestro pueblo, los obreros, campesinos etc, etc...
Pese a todo lo que te estoy diciendo la gente nuestra en el 85, se da el ajusticiamento a uno de los
coronales asesinos y que se destac por la guerra psicolgica a la poblacin civil, te estoy hablando del
coronel Cienfuegos quien era el encargado del comit de prensa de las fuerzas armadas (Coprefa).
Nosotros haciendo actividades militares en el corazn del enemigo y la burguesa y ellos llamndonos
colaboradores de la CIA, orejas etc... Ahora se puede ver quien era realmente los colaboradores, sabes por
que cuando se da ese ajusticiamiento rompen campanas al vuelo gritando el enemigo que se estaban
violando los acuerdos del 84 en agosto, no se haba dicho y tampoco hasta ahora que unos de los acuerdos
que estaban implcitos y no se deca era de no tocar a gente de alto rango de ambos lados, del FMLN y de
la fuerzas armadas.
Cul fue el trabajo poltico, porque tengo entendido que era poltico militar?
Mira, actividades militares se siguieron haciendo siempre, sin embargo el trabajo poltico fue
orientado concretamente el 84, ya haba trabajo en los Sindicatos, en el Campo en Secundaria, en las
Comunidades de Base y por supuesto en la Universidad. Para ese entonces los recintos estaban tomados
por la Guardia Nacional y la Universidad se encontraba en el exilio -as se deca por entonces-. En julio
de ese mismo ao el rgimen cede el Campus Universitario a las autoridades, para, demostrar al mundo
que, haba Democracia en el pas. Dos meses atrs se llevaron acabo las elecciones (quien las gan fue
ttere del imperialismo, Duarte con la Democracia Cristiana) por eso se entrega la Universidad, porque era
como una espina para el enemigo, que en un pas donde se predicaba la Democracia el centro de
estudios superiores estuviese tomado. En septiembre de ese mismo ao la Comunidad Universitaria
convoc a un acto poltico cultural, en el cual hacan un llamado al fortalecimiento del Dilogo por la
Paz, ten en cuenta que aqu todava no predican abiertamente el Dilogo y Negociacin, y adems no
haban encontrado -en la U- gente suficientemente clara en su posicin ni argumentos, para enfrentarse a
una discusin poltica con nuestros compaeros. Ellos estaban perdidos en su trabajo de masas, no saban
qu hacer, por ponerte un ejemplo, convocaban a reuniones en las que nosotros participbamos y nos
preguntaban, por dnde poda ir el trabajo de la UES.
En cambio nosotros ya tenamos claro por donde ir, slo estbamos esperando que comenzara el
nuevo ingreso, llegado ese momento y con la iniciativa de cuatro compaeros se comenz la lucha por el
ingreso masivo, as fue como naci la comisin de nuevo ingreso, se hicieron manifestacin y se logr
movilizar a gente que no haba tenido nunca una formacin poltica, se hicieron pancartas, se reparti
propaganda, y a nivel interno se crearon comisiones, incluso se tom la rectora con el rector y otras
autoridades universitarias, es decir que el trabajo comenzaba a dar sus frutos un ao despus de lo de
Marcial. Explico un poco lo de la actividad de tomarse la rectora. Es la siguiente, mira, la Rectora y las
Autoridades Universitarias no queran aceptar a todos los que haban metido su solicitud para el ingreso a
la Universidad, esto se explica por la siguiente razn, haba profesores y Autoridades Universitarias que
cuando se trabaj en el exilio, algunos de ellos tenan trabajo en las Universidades Privadas que para ese
entonces haban pululado como conejos, esa era una de tantas presiones para ahogar a la UES, cuando
se toma la Universidad en el 80 por la Guardia Nacional en julio, se argument que era en ella donde se
alimentaba el movimiento popular, por eso es que nosotros cuando se presenta la oportunidad de exigir
las reivindicaciones estudiantiles abrazamos la del ingreso masivo, por que sabamos a dnde queran
llevarnos con la poltica de negarle la educacin superior a nuestro pueblo. Con dicha actividad logramos
conquistar el ingreso masivo para los estudiantes, en ese momento fue un triunfo, que ni el rgimen se
esperaba que hicisemos tales actividades, decirte que en esta actividad la misma gente del FMLN
particip arrastrados por nuestra lnea. Despus de esta accin nos fortalecimos como comisin de nuevo
ingreso. As fue como entramos a la universidad, para iniciar el trabajo poltico.
En el sector obrero desde antes del rompimiento tenamos trabajo. No te voy a decir cules
sindicatos simplemente con decirte que eran varios, es suficiente. Aos despus la mayora de estos
compaeros dirigentes fueron capturados, torturados, asesinados y algunos desaparecidos.
Ahora en el sector cristiano tambin tenamos trabajo, lo que sucedi aqu es un poco especial, y
explico, despus del asesinato de monseor Romero, la represin fue tal -como en todos los sectores[10]

que casi la mayora se fueron para el monte, y los pocos que se quedaron tenan un pnico, y se entiende
si la norma al principio de los 80, muertos, desaparecidos, sin embargo en 82 se hizo por primera vez un
manifestacin por el aniversario de Monseor Romero, y la convocacin fue tal, que nadie se esperaba
tanta gente, por ah entendimos el trabajo que se tena que hacer en el sector, dejar a un lado el militar y
volver a empezar de cero, cosa que los del FMLN, lo nico que queran era utilizar a la gente -as como lo
os- utilizarlos para exigir en manifestaciones de las Comunidades de Base el Dialogo por la Paz como
se gritaba en unas manifestaciones que se hicieron despus en el 85, y que estaba a la cabeza Esteban
Velsquez, el cura que despus se ira a dar acompaamientos a los compas en la montaa, a la guerrilla
pues, esa era la lnea en todos los sectores, que yo recuerde. Decirte tambin lo que la Democracia quera
y que a la cabeza estaba Monseor Rivera, que fue uno de los fundadores de la Democracia Cristiana. En
el 87 haba pocas comunidades de base, unas veinte si no me equivoco y todos nos reunamos en el
Arzobispado, las cosas se estaban poniendo jodidas para el cura que tena a cargo la coordinacin de las
comunidades, me acuerdo que se le quit para poner a uno que siguiera la poltica de Monseor Rivera, y
despus de eso este cura lo que hizo fue desconocer a los representantes de las Comunidades y poner a
otros, la gente se sigui reuniendo pero ya era intil y explico, aqu las cosas estaban as. Haba cuatro
comunidades de base que las tenia el FMLN, estos proponan movilizar a la gente que se tenan en las
Comunidades y salieran a las calles a exigir el fin de las guerra, que ya lo estaba haciendo, ya te he dicho
que en el 85 estaban, anduvo promoviendo movilizaciones y se les dio por llamar Peregrinaciones por la
Paz. Esos eran los que les interesaba, ms adelante van a crear la Juventud Cristiana por la Paz. As era
los que pensaban estas cuatro, y la otra posicin era crear ms comunidades de base y no conformarnos
con la que se tena. A todo esto, siempre se venan realizando los aniversarios de Monseor Romero,
hubo reuniones, entraron curas que haban sido expulsados en los 70, como era el caso de Mario Bernal,
es decir, parece que se estaban abriendo espacios Democrticos y era cuestin de aprovecharlos en el
buen sentido de la palabra. Claro, las cosas estaban igual que con los otros sectores slo que el trabajo de
los revis en este sector era menos convincente. La gente no se crea o no queran salir a las calles a
exigir cuestiones polticas, hay que tener en cuenta tambin que ah llegaban mucha gente que no estaban
concientizadas y si existieron organizaciones slo fue el cascaron. Aqu hubo gente nuestra que el FMLN
entreg a los cuerpos represivos. Muchos cayeron, otros estn desaparecidos ya que la consigna para ese
entonces era de quemar gente nuestra, y esto te lo van a decir ahora gente de ellos que estn descontenta
con lo sucedido despus de los Acuerdo de Paz.
Por lo que estas comentando las condiciones eran difciles. He ledo que ustedes empezaron a
disolverse el 85 y el 87 haban desaparecido.
S por que me estas preguntando eso, y en donde lo has ledo, la entrevista que les hace Marta
Harnecker, el libro que te he comentado antes, va dirigida a Leonel, textualmente dice: ... a partir de
1983, desarroll su trabajo en el movimiento de las masas, trat de articular un frente guerrillero en el
volcn de San Salvador y realiz trabajo internacional. Su actividad se desarroll hasta 1985. A partir
de ese ao fue entrando en un proceso de extincin. Surgieron conflictos entre ellos por el manejo de los
fondos de la solidaridad. La mayora de sus miembros ha abandonado las filas de la revolucin, otros se
acercaron nuevamente a las FPL y al FMLN. Ya para el ao 87 no exista.... S, mira, en l (libro) vas
encontrar pequeos detalles que ellos manejaban y que te he mencionado antes. Cuando nosotros
estbamos en la Universidad desarrollando el trabajo y se lees detenidamente lo que dice con respecto al
trabajo poltico, saban que nos estbamos fortaleciendo como lnea poltica, para impulsar el trabajo que
al viejo Marcial se le arrebat, y podes ver tambin que, la cizaa que ponen a la personalidad del viejo,
es la misma que van a utilizar con nosotros en la Metro, algunas cosas si las saben, con respecto a su
proyecto poltico de GAP que por su extraccin pequeo burguesa, su lnea choca, y de entreguismo no
ven ms all de sus narices, no pueden o simplemente no quieren ni deseaban continuar con la guerra. Ya
Marcial te lo deca que algunas de las organizaciones del FMLN queran acabar con la guerra, ahorita
mismo, en uno o dos meses y te estoy hablando de los aos 80 y 81, en ese tiempo el pueblo se
movilizaba en funcin de la lucha, para la toma del poder. Haba una claridad en la masa, la nica va,
era las armas, tena claro los dos planteamientos de paz, el pueblo y de los burgueses, porque vio esa
diferencia, en el 70 cerraron las vas pacificas y legales para exigir sus reivindicaciones y derechos,
sociales y polticos, se fueron quedando con la nica va que s va a resolver sus problemas, esa era, la
va armada, pero no fue una imposicin, fue dilucidada por la masa, fue leda en la historia, fue
descubierta si quers, fue desenmascarada, fue el germen a su posicin de clase, ese argumento fue una
necesidad.
Lo que se convierte en imposicin, va a ser lo que aparece despus como planteamiento oficial.
Se jug con la cuestiones subjetivas del pueblo, se manipul su conciencia sus sentimientos, sus
[11]

necesidades. Quin no quiere que haya paz?, todos, pues. Eso fue lo que se hizo para imponer su postura
de paz; no se discuti, no se consult, simplemente la direccin deca y as se hizo. Hoy ves los
resultados, para esos aos vuelve abiertamente el discurso de la paz como nica salida, por eso la ofensiva
del diez de enero del 81, se abort. Por qu? Pensamos que el nico objetivo era soslayar ese camino, a
partir de entonces muchos de ellos comenzaron por la va ms fcil, el discurso del dilogo y negociacin
por la paz. En el 86 salen abiertamente con la UNTS, queriendo movilizar a la masa hacia ese proyecto,
todos esos aos se movilizaron en funcin de eso, el 11 de noviembre del 89 impulsan la ofensiva, con un
nico objetivo, presionar al rgimen para negociar, pero negociar qu, nada, esa cosas no se decan.
Ahora que ellos consiguieron sus objetivos para cierta gente del FMLN, si y los desmovilizados del
enemigo. Pero, el pueblo no obtuvo absolutamente nada. Que los acuerdos de paz contemplaban, no se
qu, que va mejorar no se qu, etc... as era el discurso, alharacas a los cuatro vientos, que desaparecieron
los cuerpos represivos, slo se les cambio de nombre, polica militar y etc...Que hay democracia? En el
94, en los escrutinios, los del Frente y los observadores de la ONU, los partidos de derecha los expuls
dicindole simplemente que ellos iban hacer el recuento de los votos, sin embargo ah estn (FMLN)
contentos por que son un partido poltico y participando en la democracia, la PNC. Un campesino
deca: Esos (PNC) son los que nos van a reprimir cuando tomemos tierras que son nuestras, con el
argumento de proteger a la propiedad privada. Yo dira, irnico, quienes forman a los estudiantes de la
PNC son guardias civiles del Estado espaol, que reprimen a los vascos, la ms represiva del mundo, de
Chile y la mexicana, la ms corrupta, cul ser el fruto de esa polica teniendo como maestros a los que
he mencionado, ya te imaginas, no? Pues eso esta avalando el FMLN con su participacin como partido
poltico en la democracia de mi pas. Con respecto a los insultos que suelen utilizar, los utilizan por que
no tienen argumentos polticos para debatirse, por eso te dice lo de los manejos de los fondos y toda esa
verborrea que es comn en ellos, lo que te demuestra lo cnico que son y hasta dnde son capaces de
llegar. Como dira la gente de mi pas, que son capaces de entregar a su propia madre por sus intereses. Y
lo otro, que a los cuatro vientos son de decir, sin ninguna vergenza, que son revolucionarios.
Despus de haber entregado al movimiento popular al imperialismo y a la burguesa, lo que s es
necesario recalcar en estas cosas es que no sabemos -entre comillas- con quin estaban compinchados
para hacernos las agresiones que nos hicieron, y a saber a qu intereses respondan por que lo que van a
comentar los compaeros de la Universidad, es increble las que les armaron, todo el mundo sabe qu se
les hizo, quemaron un local que tenan, obligan a ciertos trabajadores a participar de las represalias con
garrotes, incluso el vicerector de la universidad, el doctor Barillas, con su apellido le dio en la cabeza a un
compaero, en serio con una varilla, siete puntadas le dieron en la cabeza al pobre y le aads las actitudes
de acabar fsicamente con gente que difiere polticamente con ellos, ( nombres hay en cantidad pero eso
es otro tema, que se tiene que aclarar en un juicio popular, algn da, me refiero a los muertos) al
contrario, esas contradicciones lo que van hacer es fortalecer poltica e ideolgicamente al que sea abierto
y maduro hablando polticamente, claro. Dnde se planific esas agresiones que te hemos mencionado?
Porque la gente de ellos en la U, slo reciba rdenes, esas rdenes venan de arriba por supuesto, en la
direccin de las efe, en complicidad con el FMLN dira hoy, y de esto estoy convencido por muchas
razones. La primera es que, como he dicho antes, los compaeros de la Universidad tuvieron broncas,
pero, no penss que son pleitos de nios, sino broncas serias, y no participaron slo gente de las efe, del
FMLN, otra razn son los insultos que se nos hacan y te vas a rer al escucharlas porque dan risa:
cabezones, renegados, disidentes, orejas, fraccionarios, policas de la CIA, etc, etc. Porque son muchos,
ah podas decir o inventar cualquier sobrenombre y eras un hroe, si lo inventabas, claro. Es curioso, son
los mismos que se le dijeron al viejito (Marcial). A Roque lo acusaron de las mismas cosas. Nosotros la
nica palabra o el nico epteto si se le puede llamar as, fue revisionistas. Les dola.
Esos eptetos lo decan simplemente porque no tenan argumentos polticos para debatir, nunca
tuvieron la capacidad y valenta de hacerlo pblico, lo de las contradicciones, nosotros queramos que se
hicieran, era necesario por el giro que iba tomando todo aquello.

* Esta entrevista, realizada en las Navidades de 1993, es un extracto del libro en preparacin "Las otras historias
prohibidas de Pulgarcito"

[12]