Livros:

Vade Mecum 2015

Doutrina Moderna:
Manual de Direito das Famlias Maria Berenice Dias******
A cama na varanda Regina Navarro
Paulo Lobo Direito Civil: Famlias Saraiva
Direito Civil: Direito de Famlia Flvio Tartuce e Jos Simo Forense
Novo Curso de Direito Civil Direito de Famlia As Famlias em perspectiva
constitucional Vol. 6 Rodolfo Pamplona e Pablo Stolze
Doutrina Clssica:
Carlos Roberto Gonalves Vol. 6 Direito Civil Brasileiro: Direito de Famlia
Maria Helena Diniz Curso de Direito Civil: Direito de Famlia Vol. 5 Saraiva

Direito de Famlia
- Localizao topogrfica da disciplina: livro/artigos 1511/1783 CC.
-CC: Inicia Casamento
- Noes Gerais
- CC e conceito de famlia: no h
-Divisor de guas: CF 1988
ANTES CF/88
Casamento

APS CF/88
Casamento

HOJE
Rol Aberto

Unio Estvel

No discriminatrio

Famlia monoparental

Inclusivo

*Famlia Mosaico/ patchwork familes

*Art. 226
-Conceito de Famlia
-Direito de Famlia
-Princpios do Novo Direito de Famlia
1) Dignidade da pessoa humana
2) Solidariedade familiar
3) Igualdade entre cnjuges/companheiros
4) Igualdade entre os filhos
5) No interveno ou liberdade
6) Melhor interesse da criana ou adolescente
Estado de famlia:
intransmissvel/irrenuncivel/imprescritvel/indivisvel/correlatiidade/oponibilidade.

Livro IV da parte especial do CC: Direito de Famlia

A matria comea no Art. 1511, verifica-se que deste artigo ao Art. 1783 tem-se
toda a matria acerca do direito de famlia. So 272 artigos.
O direito de famlia que estuda a famlia um dos ramos do direito que mais
transformaes tiveram no dia a dia, a famlia mutvel, reflete o meio, tanto que nos
dias atuais, temos um novo arranjo famlia, que justamente a famlia homoafetiva. O
divisor de guas em direito de famlia a CF/88, mais precisamente no Art. 226.
Consegue-se dividir a histria em trs momentos: antes da CF/88, aps a CF/88 e hoje
(h 5 anos). Antes de 88, a famlia s era formada pelo CASAMENTO, somente o
casamento dava ensejo a famlia, era a Igreja Catlica que mencionava o que era famlia
ou no, s havia casamento entre pessoas de sexos diferentes, antes de 88, tnhamos um
sistema patriarcal, as regras, tendo em vista a celebrao do casamento eram ditadas
pelo homem, tanto que recebia o nome de varo, era considerado a cabea do casal,
antes de 88, se houvesse uma lide, um dissenso, prevalecia a vontade do homem,

homem e mulher se casavam e havia necessidade de um domicilio comum, e quem

escolhia era o homem, sempre prevalecia a vontade do homem. A mulher era considerada
relativamente incapaz, podendo o homem anular o casamento se a mulher fosse
deflorada. Naquela poca estava presente o ptrio poder, em face dos filhos. Nesse
perodo, s formava famlia advinda do casamento, filhos, que surgiam das justas npcias
eram legtimos, filhos de fora do casamento eram ilegtimos/bastardos, havia discrepncia
de tratamento.
No Art. 226 da CF/88 trouxe uma novidade: casamento, unio estvel e famlia
monoparental. Houve uma abertura do conceito de famlia, alm do casamento, tambm
se forma famlia a unio estvel e a famlia monoparental. Unio estvel a convivncia
pblica, notria e duradoura com finalidade de constituir famlia. Na famlia
monoparental, um nico ascendente e sua prole. O divisor de guas para o sistema
foi com a CF/88, pois se saiu da ideia de que somente o casamento dava ensejo famlia
e isso est estampado no Art. 226.
Cdigo Civil:
Art. 1.723. reconhecida como entidade familiar a unio estvel entre o homem e
a mulher, configurada na convivncia pblica, contnua e duradoura e estabelecida
com o objetivo de constituio de famlia.

Constituio Federal:
Art. 226. A famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado.
1 O casamento civil e gratuita a celebrao.
2 O casamento religioso tem efeito civil, nos termos da lei.
3 Para efeito da proteo do Estado, reconhecida a unio estvel entre o
homem e a mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua converso
em casamento.
4 Entende-se, tambm, como entidade familiar a comunidade formada por
qualquer dos pais e seus descendentes.
5 Os direitos e deveres referentes sociedade conjugal so exercidos
igualmente pelo homem e pela mulher.
6 O casamento civil pode ser dissolvido pelo divrcio. (Pargrafo com redao
dada pela Emenda Constitucional n 66, de 2010)
7 Fundado nos princpios da dignidade da pessoa humana e da paternidade
responsvel, o planejamento familiar livre deciso do casal, competindo ao
Estado propiciar recursos educacionais e cientficos para o exerccio desse direito,
vedada qualquer forma coercitiva por parte de instituies oficiais ou privadas.
8 O Estado assegurar a assistncia famlia na pessoa de cada um dos que a
integram, criando mecanismos para coibir a violncia no mbito de suas relaes.

Igualmente, na atualidade, existem ARRANJOS FAMILIARES que ainda no tm

nome, muito alm do casamento, da unio estvel, da famlia monoparental, encontram
guarida no Art. 226. O legislador em direitos das sucesses faz discrepncia entre quem

casado e quem est em unio estvel (Art. 1790 e 1829 CC). A famlia homoafetiva est
prevista no Art. 226 de FORMA IMPLCITA.
*Famlia mosaico: so as famlias recombinadas, famlias reconstrudas (Maria
Berenice Dias). a famlia onde se tem filhos de vrios relacionamentos.
Conceito jurdico de famlia: Nosso CC no conceitua famlia, famlia um ente
despersonalizado, ou seja, no possui personalidade jurdica que formada
expressamente na CF/88 pelo casamento, unio estvel ou famlia monoparental, mas
que no se exclui outros arranjos familiares que possam surgir.
O Direito de famlia estampado no Livro IV do CC um conjunto de normas e
princpios que disciplinam o direito pessoal (casamento, parentesco), bem como o direito
patrimonial (regime de bens, usufruto, alimentos e bem de famlia).
Princpios do Direito de Famlia aps a CF/88:
Princpios so os alicerces.
1) Igualdade jurdica existente entre os filhos: os filhos tm tratamento igual, pouco
importa se filho das justas npcias ou no, de unio estvel ou no.
CF: Art. 226: 6 Os filhos, havidos ou no da relao do casamento, ou por
adoo, tero os mesmos direitos e qualificaes, proibidas quaisquer
designaes discriminatrias relativas filiao.
CC: Art. 1.596. Os filhos, havidos ou no da relao de casamento, ou por adoo,
tero os mesmos direitos e qualificaes, proibidas quaisquer designaes
discriminatrias relativas filiao.