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LLAMANDO
A OTRO
ABISMO
Mircoles, 25 de Agosto de 2010
Veracruz, Veracruz., Mxico
NOTAS
NOTA AL
AL LECTOR
LECTOR
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personales
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estudio,
hasta
que
sea
publicado
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formalmente.
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UN ABISMO LLAMANDO
A OTRO ABISMO
Rev. William Soto Santiago Ph.D.
Mircoles, 25 de Agosto de 2010
Veracruz, Veracruz, Mxico
uy buenas noches, amables amigos y hermanos
presentes, y los que estn a travs del satlite Amazonas
o de internet en diferentes naciones.
Que las bendiciones de Cristo, el ngel del Pacto, sean
sobre todos ustedes pastores, y sobre todos los amigos y
hermanos presentes, y en todas las iglesias, todas las
congregaciones. En el Nombre del Seor Jesucristo. Amn.
Para esta ocasin, para esta noche, leemos un pasaje en el
Salmo 42, versos 1 al 8, donde nos dice el salmista:
Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas,
As clama por ti, oh Dios, el alma ma.
Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo;
Cundo vendr, y me presentar delante de Dios?
Fueron mis lgrimas mi pan de da y de noche,
Mientras me dicen todos los das: Dnde est tu Dios?
Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de
m;
De cmo yo fui con la multitud, y la conduje hasta la casa
de Dios,
Entre voces de alegra y de alabanza del pueblo en fiesta.
Por qu te abates, oh alma ma,
Y te turbas dentro de m?
Espera en Dios; porque an he de alabarle,
Salvacin ma y Dios mo.
Dios mo, mi alma est abatida en m;
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alguno por venir puede venir. Recuerde que usted es una oveja
del Seor, por lo cual usted est presente escuchando la
predicacin del Evangelio de Cristo nuestro Salvador; y
ustedes que estn tambin en otras naciones.
Ahora, con nuestras manos levantadas a Cristo, al Cielo, y
nuestros ojos cerrados, los que han venido a los Pies de Cristo
repitan conmigo esta oracin:
Seor Jesucristo, escuch la predicacin de Tu Evangelio
y naci Tu fe en mi corazn, en mi alma; creo en Tu
primera Venida, creo en Tu muerte en la Cruz del Calvario
como el Sacrificio de Expiacin por nuestros pecados, y creo
en Tu Nombre como el nico Nombre bajo el Cielo en que
podemos ser salvos.
Reconozco que soy pecador y necesito un Salvador, doy
testimonio pblico de mi fe en Ti, y te recibo como nico y
suficiente Salvador. Te ruego perdones mis pecados y con
Tu Sangre me limpies de todo pecado, y me bautices con
Espritu Santo y Fuego y produzcas en m el nuevo
nacimiento. Quiero nacer en Tu Reino, quiero vivir
eternamente contigo en Tu Reino, slvame, Seor, te lo
ruego en Tu Nombre eterno y glorioso, Seor Jesucristo.
Amn.
Y con nuestras manos levantadas a Cristo, al Cielo, todos
decimos: La Sangre del Seor Jesucristo me limpi de
todo pecado! La Sangre del Seor Jesucristo me limpi de
todo pecado! La Sangre del Seor Jesucristo me limpi de
todo pecado! Amn.
Cristo les ha recibido en Su Reino, ha perdonado vuestros
pecados y con Su Sangre les ha limpiado de todo pecado;
porque ustedes le han recibido como vuestro nico y
suficiente Salvador. Ustedes me dirn: Quiero ser bautizado
en agua en el Nombre del Seor Jesucristo lo ms pronto
posible, porque l dijo: El que creyere y fuere bautizado,
dio este pozo, del cual bebieron l, sus hijos y sus ganados?
Respondi Jess y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta
agua, volver a tener sed;
mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed
jams; sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente
de agua que salte para vida eterna.
Y esa fuente de agua que salta para Vida eterna la
encontramos ac en Apocalipsis, captulo 21, versos 5 en
adelante, donde dice:
Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aqu, yo hago
nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas
palabras son fieles y verdaderas.
Y me dijo: Hecho est. Yo soy el Alfa y la Omega, el
principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le dar gratuitamente
de la fuente del agua de la vida.
Aqu tenemos la promesa que Dios le dar de la fuente del
agua de la Vida al que tenga sed, como el salmista deca: Yo
tengo sed de Dios, del Dios vivo. Y clamaba as como
claman los animalitos por el agua, as clamaba el alma del
salmista por el agua de Vida; porque tena sed del Dios vivo.
Sigue diciendo... ahora vean: Al que tuviere sed, Yo le dar
gratuitamente de la fuente del agua de la Vida. La fuente del
agua de la Vida es Cristo el cual dijo: Si alguno tiene sed,
venga a m y beba.
Fue representado en la roca all en el monte Sina, cuando
el pueblo tuvo sed y Dios le dijo a Moiss que fuera a la roca
y con su vara la hiriera dos veces, la hiri, fue herida la roca
por la vara de Moiss y la roca se abri y dio agua para el
pueblo sediento. Eran unos dos millones de personas; por lo
tanto no fue un poco de agua, sino que fue un ro de agua para
todo ese pueblo sediento, tipo de Cristo siendo herido en la
Cruz del Calvario para dar el agua de la Vida eterna, el
Espritu Santo a todas las personas que tendran sed del agua
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en ellos.
Y ahora, por qu se enoja Dios con Moiss, si Moiss hizo
salir agua de la pea? Porque la segunda pea de la cual
hemos ledo aqu representa nada menos que la segunda
Venida de Cristo, y la segunda Venida de Cristo no es para ser
herido nuevamente; por lo tanto Moiss all rompi el tipo y
figura de la segunda Venida de Cristo; y cmo tena que
efectuarse todo para Cristo en Su segunda Venida a Su
pueblo, a Su Iglesia darle el agua que necesitan. Con la
primera Venida de Cristo representada en la pea de Horeb,
del monte Sina encontramos que le dio agua de Vida, el
Espritu Santo desde el Da de Pentecosts hacia ac, en donde
el ser humano obtiene el nuevo nacimiento; y por consiguiente
obtiene un cuerpo angelical que es la primera parte de la
bendicin que se obtiene en el Programa de la Redencin, un
cuerpo angelical llamado el ngel que tiene cada persona; y
luego en la segunda Venida de Cristo tenemos la promesa que
l les dar a todos los creyentes en l un cuerpo eterno,
inmortal, incorruptible y glorificado como Su cuerpo
glorificado, un cuerpo semejante al cuerpo de la gloria Suya;
as como nos ha dado un cuerpo angelical conforme a Su
imagen, o sea, conforme al cuerpo angelical que l tiene
llamado el ngel del Pacto.
Y ahora, al Moiss herir la roca dos veces, est
estableciendo ah el tipo y figura de una segunda crucifixin;
pero no puede efectuarse una segunda crucifixin, por lo tanto
ser en trminos tipolgicos o espirituales en donde las
personas van a crucificar a Cristo por segunda vez al hablar
mal de Su segunda Venida; estarn hablando mal de la
manifestacin de Cristo para el Da Postrero y eso les contar
a las personas que lo hagan como le cont a las personas que
crucificaron a Cristo dos mil aos atrs.
As que, la crucifixin segunda para el Da Postrero no ser
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matarlo.
Vean, las intenciones de Herodes el ngel las saba; y
ahora por eso el nio fue llevado por Jos y tambin la virgen
Mara a Egipto; y cuando muri Herodes el cual mand a
matar a todos los nios de dos aos hacia abajo y luego ms
adelante muri Herodes; y entonces el ngel le apareci
nuevamente a Jos en sueos, y le dijo: Regresa a tu tierra;
porque los que buscaban la muerte del nio, murieron. Muri
comido de gusanos Herodes.
Y ahora, encontramos que cuando el ngel le dice: Ahora
regresa a tu tierra, se cumple lo que sucedi con el pueblo
hebreo que en Egipto Dios llam al pueblo hebreo para
llevarlo a la Tierra prometida; porque es Israel Su hijo como
nacin, Su primognito; Su pueblo primognito es el pueblo
hebreo.
Y ahora, todo primognito pasa por el cumplimiento de la
misma profeca. Cristo como el Hijo primognito de Dios y
unignito tambin fue llamado de Egipto y colocado en la
tierra de Israel, en la Tierra prometida donde haba nacido; y
ahora todo primognito de Dios pasa por esa misma etapa: los
primognitos de Dios escritos en el Cielo en el Libro de la
Vida del Cordero que son los creyentes en Cristo han sido
llamados del Egipto espiritual que es el mundo, el reino de las
tinieblas y colocados en el Reino de Dios, ve? En la Tierra
prometida, en el Reino de Jesucristo, el Hijo de Dios.
As ha sucedido con los primognitos de Dios escritos en
el Cielo en el Libro de la Vida del Cordero. Las persecuciones
que han venido tanto en contra del Cristianismo como en
contra del Judasmo, viene a ser o estn representadas en
aquella matanza que hizo Herodes en Beln de Judea,
buscando al hijo primognito de Dios, y el diablo tambin que
estaba en Herodes; ahora, a travs de la historia buscando a
los primognitos escritos en el Cielo en el Libro de la Vida del
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con l.
Y pasara lo mismo en nuestro tiempo que los astrlogos o
los astrnomos dijeran: Hemos visto en el cielo la misma
estrella, la misma seal que fue vista en el nacimiento de Jess
all en la tierra de Israel, la hemos visto. Y entonces
pregunten a los lderes religiosos: Dnde est El Rey de los
judos? Dnde est la Venida del Seor, porque Su estrella
hemos visto en el cielo. Eso sera un problema grande para
los lderes religiosos como fue en el tiempo del nacimiento de
Jess en donde el rey Herodes hizo esa pregunta, se turb.
Y qu si se turban todos los lderes polticos? Si escuchan
en algn tiempo que los cientficos, los estudiosos de los
sistemas solares, de las estrellas, de las galaxias, comienzan a
hablar en el Da Postrero que han visto la misma seal y
preguntan a los polticos, a los lderes religiosos: Dnde
est el cumplimiento de esa promesa? Porque ya la seal est
en el cielo. Y el mismo Jess dijo que la seal del Hijo del
Hombre sera vista en el cielo.
Ahora el rey Herodes se turb y toda Jerusaln con l, o
sea, pasara lo mismo en este tiempo.
Y convocados todos los principales sacerdotes (o sea, los
lderes religiosos), y los escribas del pueblo, les pregunt
dnde haba de nacer el Cristo.
Qu si los lderes polticos llegan a preguntar a los lderes
religiosos, dnde, en qu sitio, en qu pas, en qu territorio
tiene que cumplirse la segunda Venida de Cristo? Buena
pregunta, y difcil pregunta para ser contestada por los lderes
religiosos del mundo entero, del Cristianismo. Y si le
peguntan a los lderes religiosos del Judasmo tambin sera
una pregunta bastante difcil; pero qu podran decir? Pues
en Beln de Judea; porque as est la promesa, pero eso fue
la promesa para la primera Venida de Cristo y ya se cumpli.
Ellos (o sea, los lderes religiosos) le dijeron: En Beln de
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