Segue uma lista dos principais

demnios na histria de vrios

povos, atravs dos tempos. No
separei por ordem, por religio ou
segmento, ento encontraro
demnios do zoroastrismo,
demnios Enochianos, persas,
dristos, sumerianos, etc.
1.Aaba: demnio fmea, de
beleza irresistvel, com
capacidade de poder se
apresentar com mulher e seduzir
quem bem desejasse. Contudo,
curiosamente, era incapaz de
presenciar derramamento de
sangue.
2.Aamon: um dos trs demnios a
servio de Satanaquia e
comandante da primeira legio

do inferno. Demnio que se

apresenta com cabea de lobo,
cauda de serpente , sempre
lanando fogo.
3.Aaro : comandava legies de
demnios, sendo adepto da
magia negra, considerando
"Aaron, fil diboli " (Aaro, filho do
diabo). Feiticeiro bizantino,
possuidor da chave de Salomo,
construtor do tempo de Salomo.
No confundir com Aaro, irmo
do primognito de Moiss,
primeiro sumo sacerdote dos
hebreus, que permitiu, na
ausncia de Moiss, que os
hebreus sacrificassem ao Bezerro
de Ouro e morreu na montanha
de Hor, antes de entrar na terra
da Promisso.

4.Abadom : tambm conhecido

por Apollyon, significando "O
destruidor". E o nome dado ao
anjo do abismo ou da morte ou do
inferno, no Apocalipse, por So
Joo, sendo identificado como o
anjo exterminador, no versculo
10-23, capitulo 12 do livro do
xodo. Mencionado tambm, no
primeiro capitulo do livro da
Revelao, com o chefe dos
demnios, o soberano do Poo
Sem Fundo (Judas , 6) e o rei dos
demnios no livro do xodo,
assim est escrito . "Porque o
senhor passara ferindo os
egpcios e quando ele vir este
sangue sobre a verga das vossas
portas, e sobre as duas
umbreiras, passar a porta da

vossa casa e no deixar entrar

nela o anjo exterminador a ferirvos. "
5.Abassay : gneo malfico ou
diabrete, nas lngua tupi entre as
tribos negras ocidentais, nos
territrios da antiga frica
Francesa, era tido como o deus
que povoou o mundo. Na
Anthologia Negra, de Blaisse
Pendars, consta que Abassi,
sentado em seu trono, fez todas
as coisas, superiores e inferiores,
no mundo inteiro. Todos os
homens habitavam o cu, na
havendo homens na Terra. A
pedido de Altair, entidade divina
das tribos negras da antiga frica
ocidental francesa, fez com que
os homens passassem a habitar a

Terra.
6.Abigor : demnio que
comandava 60 legies infernais,
em seu cavalo com asas, tinha a
capacidade de prever o futuro,
alm de ser conhecedor de todos
os segredos da arte de guerrear.
Carregava sempre consigo uma
lana, estandarte ou cetro.
7.Abraxas : demnio que era
representado com uma cabea de
galo, grande barriga e rabo cheio
de ns. Sempre carregava
consigo um chicote e um escudo.
Usado tambm, como termo
mstico, muito em voga entre os
gnsticos. Na numerao grega,
suas sete letras, Abraxas ou
Abracax , denotam o numero 365,

supostamente , a soma total dos

espritos que emanam de deus.
Para os ocultistas, a palavra tinha
poderes mgicos e, gravada em
pedras, poderia ser usada como
amuleto ou talism, para dar
sorte. Essa curiosa palavra foi
usada, pela primeira vez, no
sculo XI D.C. (no entendi bem
esta data no escrito), por Quintus
Serenus Sammonius, sbio
responsvel pela sade do
imperador romano, sendo sua
origem desconhecida .
No ano 208, foi mencionada em
certo poema, quando o imperador
Severus esteve na Gran Bretanha,
como cura certa contra a febre
ter, que e aquela que se repete

com trs dias de intervalo.

Aparece no denominado
"Tringulo Mgico " , que tem
conexo com outros conceitos do
ocultismo, inclusive no
simbolismo do Tarot, e para Ter
melhor resultado deve ser escrita
na forma de um tringulo, sendo
colocada em volta do pescoo.
8.Abramelech : tido como
presidente do alto Conselho
demonaco, grande chanceler do
inferno. Foi sempre representado
na forma de uma mula, com torso
humano e rabo de pavo.
10.Agatodemon : termo grego
designado demnio beneficente,
que acompanha as pessoas por
toda a vida. Segundo diz a lenda,

Scrates, o grande filsofo grego

( 468- 400 AC ), tinha um
demnio semelhante, que o
acompanhava sempre .
11.Agaures: gro- duque da parte
ocidental do inferno, comandante
de 31 legies de demnios ,
ensinando lnguas, fazendo com
que os espritos terrestres
dancem e distraiam seus
inimigos, sendo ainda
considerado primeiro ministro de
Lcifer . Costuma aparecer como
nobre senhor, trazendo um
gavio no punho, vestindo tnica,
montado a cavalo, levando
consigo um crocodilo.
12.Ahriman : igual ao esprito do
mal, irmo gmeo de Ormuzd,

esprito do Bem, no zoroastrismo.

13.Aligar : um dos trs demnios
disposio de Fleretty, o
tenente-general das legies do
inferno. Tem o poder de concluir
as coisas que se desejavam e
pode fazer cair granizo. Comanda
os demnios Abigar, Batim e
Turs.
14.Alijenu : esprito do mal.
Esprito diablico.
15.Allatou : encarregado da
denominada Corte Infernal, era
espio honorrio de Belzebu. Na
religio sumeriano arcadiana ,
designava demnio do mal, da
morte. descendente e servial
de Eresshkigal, tambm para os

assirios, era na forma de mulher,

"senhora do grande lugar ",
rainha do mundo dos mortos nos
textos sumerianos, ela reina no
seu palcio , sempre guardando a
fonte da vida. Seu nome familiar
Namar e na religio assrio
babilnica Allatou, a deusa do
submundo, consorte de Bel e,
posteriormente, de Nergal .
16.Aliocer : gro duque dos
infernos, comandante poderoso
de 36 legies infernais, possuindo
cabea de leo, com chifres e
olhos flamejantes , sendo que seu
enorme cavalo possui patas de
drago.
17.Alu : demnio da
Mesopotmia, com feies de

cachorro, preferindo o silncio e a

escurido. Foi escrito e pintado,
por alguns artistas, apresentandose sem pernas, ouvido e boca.
18.Aluga ou Alougua : demnio
fmea, que era ao mesmo tempo
scubo e vampiro, acostumado a
levar os homens exausto e
depois ao suicdio.
19.Aman : um dos demnios que
costumava possuir madre Joana
dos Anjos . Foi um dos primeiros
demnios que ela mandou
expulsar. Nada a ver com a figura
bblica (Velho Testamento) ,
personagem que foi primeiro
ministro de Assuero (Nerses) , rei
da Prsia, que planejou o
extermnio dos judeus no pas, no

que foi impedido por Mardoqueu

e sua sobrinha Ester, concubina
do rei . Esse fato considerado
lendrio para justificar a
instituio da festa judaica
intitulada Purim, celebrada nos
dias 14 e 15 do ms de Adar,
correspondente a fevereiro
maro do calendrio.
20.Amane : segundo o livro de
Enoque, espcie de apocalipse
dos primeiros tempos do
Cristianismo, no admitido nos
cnones dos livros sagrados, era
um dos chefes dos duzentos anjos
que se rebelaram contra Deus e
que prometeu recrutar vassalos
em Samiaza .
21.Amaduscias : gro duque do

inferno, comandava 30 legies e

possua cabea de unicrnio,
aparecendo muitas vezes com
forma humana, costumava dar
concertos invisveis, fazendo com
que as rvores balanassem ao
som de sua voz. Alguns grupos
musicais, da denominada atuante
"musica pesada ", o adotam com
padroeiro e protetor .

Barbosa Rodrigues diz que no

Amazonas, quando o Anhang
aparece no homem, sempre sob
a forma de um veado, cor
vermelha, cruz na testa , olhar de
fogo e chifres cobertos de pelo.
Os tupinlogos Teodoro Sampaio
e Testavim traduziram o termo
por "alma " , esprito maligno,
diabo , alma de finados .

22.Andrs : tambm Marqus do

inferno, demnio com cabea de
coruja, com o corpo nu de um
anjo alado, cavalgando sempre
um lobo e brandindo sua espada .
Couto Magalhes classifica-o com
o deus que protege os animais do
campo contra o abuso da caa.
Sua figura a de um veado
branco, com olhos de fogo.

23.Asper : principal inimigo do

deus Sol no Egito antigo, sendo
considerado o prprio demnio, a
serpente da noite . Nenhuma
relao teria com as personagens
do dialogo de Oratoribus . Dilogo
dos Oradores , atribudo a Tcito,
notvel historiador latino que
viveu entre 56 e 120 DC .

24.Asmodeu : Segundo o
Dicionrio Bblico, o demnio
que assediava Sara, filha de
Raquel, tendo matado seus sete
primeiros maridos no prprio dia
do casamento, at que veio a ser
subjugado pelo anjo Rafael
(Tobias 3,8 ; 6,14 ; 8,2) .
Considerado o demnio bblico da
ira e da luxria.
Do hebreu Asmoday ou
Acheneday, o demnio chefe de
Shedin, uma classe dos demnios
com garras de galo. Na
demonologia judaica, considerado
o esprito do mal, sendo que seu
bero o Avesta, o livro sagrado
da religio de Zoroastro, profeta
persa, fundador do Zoroastrismo,
apelido dado pelo filsofo

Nietzche como Zarastustra. O

Zorgastrismo ou Zoroastrismo
tem como principal caracterstica
o dualismo, o princpio do Bem e
do Mal.
Conta a histria que o anjo Rafael
capturou Asmodeu e perdeu-o no
deserto egpcio, permitindo assim
que Sara se casasse com Tobias,
que veio a ficar cego e
posteriormente foi curado por seu
filho, graas a interferncia do
anjo Rafael.
Na demonologia, o
superintendente das casas de
jogos na corte infernal. Costuma
ser representado com trs
cabeas diferentes, sendo uma de
touro, outra de homem com hlito

de fogo e a terceira de carneiro.

Dizem ter ele destronado
Salomo, que acabou por venclo, obrigando-o a construir um
templo.
25.Astaroth : gro-duque
importante e poderoso na regio
oeste do inferno, casado com
Astartia, tida como a deusa
fencia da Lua. Quando novas leis
so propostas , costuma emitir
sua opinio . , sempre
representado com um anjo nu,
coroado, montando um drago,
segurando em sua mo esquerda
uma serpente. Exala profundo
mau cheiro, verdadeiramente
insuportvel. Astartia, tida como
sua esposa , considerada a
divindade dos povos semticos, a

deusa do cu, sendo a protetora

de vrias cidades e muitas vezes
honrada com sacrifcios humanos.
No museu do Louvre, h uma
esttua representando sua
figura.
26.Asura : classe de deuses
soberanos na mitologia vdica,
que acabaram sendo
considerados demnios. Inimigos
dos Devas, divindades que
representavam o Bem e nas
regies da ndia, seriam todos os
seres divinos.
27.Ayperos : prncipe infernal,
comandante de 356 legies,
sendo representado como um
abutre dotado de capacidade de
prever o futuro .

28.Ayphos : um dos trs

demnios obedientes aos desejos
de Nberus, marechal-de-campo
do Inferno.

rebelaram contra Deus . Nos

escritos apocalpticos o poder
do mal csmico, identificado
pelos impulsos dos homens maus
e da morte . Eles teriam vindo
Terra, para esposar os humanos e
criar uma raa de gigantes.

29.Azazel : demnio de origem

hebraica. O Levtico menciona-o
como o bode espiatrio, enviado
ao deserto . "Deitando sortes
sobre os dois bodes, para ver qual
deles ser imolado ao Senhor , e
qual ser o bode emissrio." E,
para espiar o santurio das
impurezas dos filhos de Israel,
das suas prevaricaes contra a
lei, e de todos os seus pecados
"(L 6,8-34)

O Livro das Revelaes , de

Abrao , descreve-o como uma
criatura impura e com asas.
identificado como a serpente que
tentou Eva e que poderia ser o
pai de Caim. No sculo II os
blgaros bogomilianos
concordavam que Satanael teria
seduzido Eva e que ele, no Ado,
era o pai de Caim.

De acordo com o livro de Enoque,

um dos 200 anjos que se

A maioria dos bogomilianos foi

queimada viva pelo imperador

bizantino Alexis. Os Atos dos

Apstolos falam, ainda, em outros
trs demnios a saber :
RIRITH, divindade malfica do
sexo feminino, desencadeadora
de tempestades, espcie de
fantasma noctvago, que os
babilnios chamavam de Lilitu.
Antiga tradio popular judaica
afirma que Lilith teria sido a
primeira mulher de Ado;
BERGAR , cujo sentido o de
maligno e comparado, por So
Paulo, como anti-cristo , e
ASMODEU, conforme j
exclarecido, aparece no livro de
Tobias como o assassino dos
maridos de Sara .

30.Azidahaka : demnio na
religio de Zoroastro, que tomou
a forma de serpente, possuidora
de trs presas.
31.Baal : na demonologia,
representado como o gro-duque
do inferno, chefe dos exrcitos,
comandante direto de legies de
demnios. Representado com trs
cabeas , sendo uma de gato,
outra de homem e a terceira de
um sapo. Seu corpo, bastante
forte, termina em pernas de
aranha, podendo se tornar
invisvel . Entretanto, atravs da
histria, Baal teve outras
designaes, sendo considerado a
divindade suprema dos fencios e
dos cartagineses, para quem

eram sacrificados crianas a fim

de garantir fartas colheitas, bem
como a segurana contra os
inimigos. Servia ainda para
designar muitas deidades.
tambm o deus semtico da
fertilidade, cuja adorao era
associada grosseria sexual.
Aparece na Bblia , com diferentes
predicados : Baal, Senhor da
Aliana, Baal Zebul, O Baal das
Moscas , que aparece na Vulgata verso latina da Bblia, revista por
So Jernimo e com sentido
pejorativo.
Entre os sumrios e babilnicos ,
assume a forma de Bel, BelMardux. Os Baalim eram
protetorers dos orculos- templos,

sendo certo que alguns reis de

Israel incentivaram seu culto, o
que motivou a reao dos
profetas. uma palavra hebraica
que significa senhor, marido,
dono, sendo certo que nos
primeiros tempos usavam o
termo Baal para o verdadeiro
Deus .
32.Baalzebu ou Belzebu : o
prncipe dos diabos . usado no
Novo Testamento, para identificar
Sat. Na demonologia, ele o
primeiro ministro dos espritos
malignos, o "Senhor das Moscas "
, manda moscas arruinarem a
colheita e o povo de Cana
prestava-lhe homenagem na
forma de uma mosca. Figura
aterrorizante , enorme, preto ,

inchado, chifrudo, cercado de

fogos e com asas de morcego.
Milton, no Paraso Perdido,
descreve-o como um rei
autoritrio, cuja face irradia
sabedoria. A expresso "Senhor
das Moscas " empresta seu nome
ao livro de William Golding,
prmio Nobel de Literatura .
33.Baalberith : demnio de
segunda odem, senhor dos
casamentos, secretrio, chefe e
arquivista do inferno . O
demonologista I. Wier representao como um pontfice sentado
entre os prncipes do inferno.
34.Bael : primeiro rei do inferno,
comandante de 60 legies,
possuidor de trs cabeas, sendo

uma com a figura de um gato, a

outra de um sapo e a terceira de
um homem .
35.Balaam : um dos demnios
maus que se apossou da madre
Joana dos Anjos. A paixo de
Balaam era a mais perigosa de
todas. Identificado como um
demnio de trs cabeas ,
cavalgando um urso e carregando
um falco em suas mos . Uma
das cabeas era semelhante de
um touro , a outra igual a de um
homem e a terceira de um
carneiro.
No Velho Testamento, aparece o
nome de Balao, profeta, vidente
e adivinho, originrio da cidade
mesopotmica de Petor . Diz a

lenda bblica que , convocada por

Balak, filho de Sefor, rei de
Moavo, a ir ao encontro dos
israelitas para amaldio-los, e no
caminho , montado numa burra,
lhe surgiu um anjo, com uma
espada nua. O animal parou ,
recusando-se a andar. A burra,
dotada com o Dom da palavra,
condenou a sua crueldade. Deus,
ento, abriu os olhos de Balao,
que viu o anjo e, assim, em vez
de amaldioar os israelenses,
abenoou-os .
6. Baro:
demnio criado sob as instrues
do baro Gilles de Rais (14041440) . Este , morto pela
Inquisio aps um processo que
ainda gera controvrsias, foi
acusado de sacrificar mos e

coraes de criancinhas para

obter o segredo da pedra filosofal,
ou seja, descobrir a maneira de
transformar metais em ouro.
37. Barbatos:
um dos trs demnios a servio
de Eleuretty, tenente-general ds
foras do inferno.

38.Batsaum Rasha :
demnio turco invocado para

produzir bom tempo ou chuva .

39. Bechard:
demnio que pode ser invocado
por satanistas, usando a
expresso "Ven Bechard Ven
Bechard ". Sua invocao deve
ser feita s quintas-feiras,
chamando-o trs ou quatro vezes
no centro de um crculo. Ele exige
como pagamento pela presena e
seus servios, to somente uma
noz .
40. Belfegor:
o demnio das descobertas,
seduzindo os homens com a
distribuio de riquezas. Algumas
vezes aparece com uma mulher
jovem e sedutora . Alguns rabinos
dizem que ele est sentado numa

cadeira e nessa posio foi

representado por Bosh, pintor,
escultor e gravador holands
(1462 - 1516) , no "Jardim das
Delcias " .
41. Belial:
do hebraico BELLHHARAR , que
quer dizer "intil ", sem valor.
Sinnimo de Sat e tambm de
Belzebu, com designativo do
chefe dos demnios. No Novo
Testamento , aparece uma vez
(Segunda Epstola aos Corntios ,
6 , 15). O mais imoral de todos os
diabos. No Livro das Revelaes,
e cognominado "a besta ". Num
dos pergaminhos encontrados no
Mar Morto, aparece como chefe
das foras do mal. Sua inteno
fazer proliferar a perversidade e a

culpa. Alguns o identificam com o

anticristo. No primeiro sculo d.C.
foi considerado o anjo da
desordem que governa o mundo.
o demnio da pederastia e
cultiva a sodomia. Algumas vezes
representado numa carruagem
de fogo.
H um trabalho alemo da Idade
Mdia, exclusivamente a seu
respeito, denominado Das Buch
Belial. Segundo, ainda , o Novo
Dicionrio de Personagens
Bblicas, de Jos Schiavo
( pag.118), seria um monstro
fictcio, mencionado no
Apocalipse sob o misterioso
nmero 666. Possuia sete chifres
e sete cabeas, ostentando sobre
cada cabea sete nomes

blasfemos e, sobre os chifres, dez

diademas . Assemelha-se a uma
pantera, com os ps de urso e
boca de leo. Noutro passo,
mencionado como possuindo dois
chifres, falando com um drago.
Alguns intrpretes o deram com
figurao dos falsos profetas
advindo da sia .
42. Besta:
pseudnimo do prprio Diabo. No
Livro das Revelaes, o apstolo
Joo fala de duas bestas, sendo
que uma sai do mar, com um
leopardo de dez chifres e sete
cabeas, ps de urso e
mandbula de leo, e outra que
vem a terra, como dois chifres,
parecendo um drago. Trata-se de
uma viso do apstolo Joo ( Livro

das Revelaes , 13 ,14,17,3,8,11

).
O profeta Daniel teve uma viso
de quatro bestas representativas
de quatro sucessivos imprios
que se destruiriam uns aos
outros. Todas as quatro
representariam Sat. Comumente
tomado como o anti cristo.
43. Beyerevra:
demnio indiano, mestre das
almas que vagueiam pelo
espao.
44. Biemo ou Beem:
demnio da gula, denominando
os prazeres do estmago,
tomando a figura de animais de
grande porte, principalmente o

elefante e a baleia . Protege

aqueles que vivem nas orgias e
nas farras .
45. Bonifarce:
um dos demnios que se apossou
de Elisabeth Allier, freira francesa
do sculo XVII . Conta a histria
que essa foi exorcizada em 1639 ,
com muito sucesso, por Francois
Faconnet - estava possuida por
dois demnios , Bonifarce e
Orgeuil, havia mais de vinte
anos , admitindo-se que esses
demnios tenham entrado em
seu corpo quando ela tinha 7
anos de idade , por meio de po
que havia sido colocado em sua
boca .

46. Buer:
demnio de Segunda grandeza,
comandante de 50 legies, com
cabea de leo. Locomove-se com
cinco ps de bode, na forma de
uma estrela .
47.Caador Negro :
diabo que conduz uma caada
alada ou uma caada no inferno .
48. Caim:

grande mestre do inferno,

representado com homem
elegante, com cabea e asas de
um pssaro preto - melro -, sendo
considerado o mais inteligente
dos sbios do Inferno. Leva
consigo um sabre, quando toma a
forma humana, embora tenha
cauda de pavo. Entende os
pssaros, os bois, os cachorros e
o som das ondas do mar. Deu
formao a uma seita
denominada Cainites ou Caimitas,
para ador-lo, louvando a Caim,
Judas, Sodoma , Esa e rendendo
homenagem a Korah, certo judeu
que foi destrudo, depois de
liderar uma rebelio contra
Moiss. Louvaram tambm a
Judas que acreditavam Ter livrado
a humanidade de Jesus Cristo .

de primognito por um prato de

lentilhas .

No Antigo Testamento, aparece o

nome de Esa, que em heabraico
quer dizer "peludo ", tambm
cognominado Edom, o ruivo.
Muitos crticos encontram
analogia entre Esa, Jac e Caim
e Abel , relacionando-os a uma
luta entre o pastoreio e a
agricultura . Esa era filho de
Isaac e Rebeca, irmo gmeo de
Jac, a quem vendeu seu direito

49. Cali:
rainha dos demnios, a quem
vidas humanas eram sacrificadas
(Kali), tambm divindade
bramnica , mulher de Siva,
deusa do inferno, representada
com a forma de uma negra, com
quatro braos, segurando em
cada uma das mos uma cabea
humana .
50. Chamos:
membro do conselho de prncipes
do inferno, demnio da bajulao.
Citado por Milton, no Paraso
Perdido , como o terrvel horror
das crianas de Maabo, regio
situada na costa sudeste do Mar

morto, sia Menor, que faz parte

dos planaltos que se estendem a
leste do rio Jordo, a chamada
Transjordnia, no antigo
testamento , Moab, personagem
bblica, do hebraico Moabi,
"nascido do prrpio pai " eis que
era filho de L, pela unio
incestuosa deste com sua filha
mais velha. tambm tido com a
divindade semtica dos moabitas
e talvez dos amonitas .
51. Chax:
duque do inferno, mentiroso e
ladro .
52. Corozon:
poderoso demnio argelino, que
abriu as portas do Inferno, com as
seguintes palavras : "Lazas ,

Lazas, Nasatanada, Lazas ".

Exorcizado por Aleister Crowley
no deserto argelino, sendo que
alguns ocultistas afirmam que
este foi possudo pelos demnios
pelo resto da sua vida .
53. Coulobre:
diabo na forma de drago que, na
Provence (Frana) , andava
devorando as pessoas. Em
Cavaillon , cidade francesa, foi ele
derrotado por So Verard, por
meio de gua benta. Nicolau
Mignard, pintor francs
cognominado Mignard D'Avignon
(1606-1668), retratou a batalha
D'Avignon foi encarregado de
trabalhar na decorao das
Tulherias, antiga residncia dos
soberanos da Frana em Paris .

54. Dibbuk:
demnio particularmente mau
que perseguia os acadmicos e
procurava descansar dentro de
uma pessoa. Na Idade Mdia ,
uma das maiores supersties
entre os judeus do leste
europeu .

Rssia era temido porque

aparecia "Meia Noite " na poca
da colheita , com uma viva, e
costumava quebrar os braos e as
pernas dos trabalhadores. Tinha a
sensualidade dos vampiros pela
carne humana . Enviado Terra
pelas divindades infernais para
atacar os viajantes, sugando suas
vtimas .

55. Efialtes:
demnios incubos que aparecem
durante os pesadelos .
56. Empusa:
demnio da "da Meia Noite "
surgindo com os mais variados
disfarces. Costuma surgir como
uma bela mulher , com o p
esquerdo feito de bronze, outras
vezes com o casco de mula. Na

57. Eurinmio:

prncipe da Morte, no inferno,

com um corpo horrvel, coberto
de plos de raposa. Usa longos
dentes, alimenta-se de cania
putrefata, de corpos mortos,
sendo adorado no Templo de
Delfos, cidade da antiga Grcia,
onde Apolo tinha um Templo,
ditando Orculos atravs da boca
da Ptia. Delfos foi tomada pelos
gauleses em 279 AC .
58. Haborym e Aym:
duque do inferno com trs
cabeas, uma de gato, outra de
homem e a terceira de cobra.
Demnio do fogo e tambm dos
holocaustos. Senta-se todo
enrolado , como uma serpente,
segurando uma tocha .

59. Iblis :
o diabo do Isl. De acordo com o
Livro Sagrado de Yezidi, o livro
das revelaes e o livro Negro ,
Iblis uma falange de arcanjos.
Corresponde ao prncipe das
trevas , sendo certo que o inferno
mencionado como o Reino de
Iblis. Ele se condenou por seu
exlusivo amor idia da
divindade. Deus o teria perdoado,
confiando-lhe o governo do
munod e a superviso das
almas .
60. Incubo:
anjo do Paraso que foi expulso e
se tranformou em demnio,
procurando continuamente
mulheres para saciarse, enquanto
elas dormem. Na Frana, so

chamando follet, de Alp na

Alemanha, de follette na Itlia, e
no Brasil, de duendes. A sua
fmea denominada scubo. O
nmero deles to elevado que
se torna difcil destru-los , no
dizer de Santo Agostinho (De
Civitate Dei XV ,23).

Muitos padres afirmam que o

ncubo um anjo que atrai as
mulheres em sua queda para o

inferno. Muitas mulheres foram

possudas por belos homens,
corpos mortos temporariamente
reanimados pelos ncubos .
Durante a Idade Mdia , muitos
sintomas em razo da
menopausa eram imputados aos
ncubos. Diziam que Huno e
Plato nasceram da unio de um
humano e um ncubo, bem
como o famoso sbio Merlin, fruto
de um ncubo e a filha do rei da
Inglaterra. Foi Merlin conselheiro
de quatro reis ingleses, incluindose o rei Artur, fundador da Tvola
Redonda e cognominado O
Mgico. A fada Viviana encerrou-o
num crculo mgico de onde no
pode mais sair . Dizem que a
abadessa de Cordoue tinha um
ncubo, com a forma de animal,

como seu amante .

61. Jahi:
demnio fmea da religio de
Zoroastro, que foi beijada por
Ahriman, introduzindo assim a
mestruao no mundo. Ahriman
representa o prncipio do mal, e o
seu oposto , Ormuzd, o prncipio
do bem, que deve acabar por
vencer .
62. Jinni:
demnio entre os rabes pagos,
representando uma das foras
contrrias natureza . Para os
muulmanos, so entes
sobrenaturais que podem ser
bons ou maus. O rei Salomo
possua um anl de magia que o
protegia desse demnio .

63. Kasdeya:
nome do quinto Sat , que ensina
a destruio aos homens. Na
magia representado por uma
caveira de um jovem .
64. Kobal:
diretor de diverses da corte do
inferno. Padroeiro dos
comediantes. Durante sculos foi
considerado suspeito para a
Igreja. Demnio que sentia
imenso prazer em matar. Na
Alemanha, Kobald, esprito
familiar, considerado o guarda
dos metais preciosos .
65. Krikoin:
na religio dos esquims, o
demnio do mal, que persegue os

ces que ficam ao lado de fora

das casas, nas noites frias .
66. Kubera:
o rei dos demnios maus para
os hindus, sendo tambm
considerado o deus da riqueza.
67. Lilith :
demnio feminino mencionado no
folclore judaico. Vrias so as
lendas sobre ela, sendo
considerada a personificao das
paixes desregradas. A mais
antiga tradio popular judaica d
como sendo ela a primeira mulher
de Ado. No conseguindo lhe dar
um filho, Deus decidiu criar Eva
para ser sua companheira. Foi ela
quem ensinou a Ado a felao e
outras prticas que a moral

qualifica de anti naturais. , a

me dos espritos do mal, Lelin,
Sehedin e Roudin.
associada com a praga e o
flagelo do meio dia (Salmo
91,56). Tida ainda, com um dos
sete demnios da Cabala
hebraica, representado pela
figura de uma mulher nua, cujo
corpo termina em cauda de
serpente. Pela crena dos antigos
persas, alguns a do como filha
de Samuel e esposa de Ashmedai
ou Esmadfewa, um dos sete
espritos demonacos .

68. Loki:
demnio do fogo, gnio do mal,
na mitologia escandinava ,
comparado ao prprio Diabo.
69. Mamon:
demnio da avareza, riquezas e
iniquidades. Foi ele quem ensinou
os homens a cavar a terra
procura de tesouros ocultos, no
dizer de Milton. Palavra aramaica
que significa "riqueza ". Cristo nos

adverte que no podemos servir a

Deus e a Mamon (Evangelho S .
Mateus 6 , 24) "ningum pode
servir a dois senhores porque ou
h de aborrecer um e amar outro
ou h de acomodar-se a este e
desprezar aquele. No podemos
servir a Deus e s riquezas
(Mamon). (Vide tambm
Evangelho de Lucas 16,13).
Mandrakes: demnios pequenos,
sem plos, grosseiros, uma
espcie dos conhecidos capetas.
70. Mezu:
no folclore japons, o demnio
com cabea de cavalo, que d
assistncia ao Kongo, xerife dos
infernos.

71. Mefistfeles:
nome popular do Diabo, segundo
Goethe. Personagem do drama
Fausto de Goethe (1749
1832), demnio que veio Terra
para satisfazer paixes de Fausto.
Julga o mundo com ironia
desdenhosa. Seu nome
empregado com sinnimo de
homem de carter perverso,
verdadeiramente diablico.
A histria de Fausto a histria
do homem que vendeu sua alma
ao Diabo, em troca de bens
terrestres. O drama divide-se em
duas partes , onde o genial poeta
imortalizou suas concepes da
natureza e do homem .
72. Molegue:

prncipe da "Terra das Lgrimas ",

no inferno. Recolhe, com alegria,
as lgrimas das mes. um
demnio monstruoso, gotejando o
sangue das criancinhas e as
lgrimas de suas mes.
Apresenta-se com cabea de
bezerro, coroa real, braos
esticados para receber suas
vtimas humanas. Os amonitas ,
membros de tribo a leste do
Jordo, descendentes de Amon,
que derrotaram os gigantes de
Zomzomins e ocuparam a regio,
costumavam ador-lo,
sacrificando crianas em seu
louvor para obterem boas
colheitas e vitria nas guerras.
Milton e Flaubert a ele fazem
referncia .

73. Mullin:
primeiro mordomo da casa dos
prncipes infernais .
74. Murmur:
demnio da msica, conde do
inferno, surgindo como um
abutre, de pernas abertas,
figurando um soldado gigantesco.
Tambm denominado Murmrio .
75. Nasu:
na religio de Zoroastro,
representa o demnio feminino
que se alimenta de corpos que
acabaram de morrer ou j se
encontram em estado de
putrefao. Surgem com se
fossem borboletas. Sua residncia
o Inferno, no monte Elbroug .

76. Nergal:
deus sumeriano das regies
infernais. Pode ser igualado ao
deus grego Pluto, que governava
o submundo. Nergal, com o Sat
bblico, habitava originariamente
os cus. Considerados por muitos,
como demnio de Segunda
classe. Era chefe de polcia e
espio de Belzebu. Esposo de
Ereshkigal que, no panteo

sumero arcadiano,
considerado a senhora do grande
lugar, rainha do mundo dos
mortos, reinando em seu palcio,
guardando a fonte da vida. Os
demnios do mal e da morte so
seus descendentes .
77. Nuton:
originrio da lenda belga, vivendo
sempre em grutas, perto de
guas correntes , muito
brincalho, torna-se violento,
todavia, se atacado.
78. Nybras:
propagandista dos prazeres da
corte infernal. Supervisor dos
sonhos, vises, xtase. Demnio
inferior, tido como profeta e
charlato.

79. Nysroch:
chefe da casa do prncipe
infernal. De Segunda classe;
preside os prazeres da mesa .
80. Orias:
conde do inferno. Perito em
astrologia, na metamorfose,
carrega sempre uma serpente em
cada mo.
81.Orthon :
demnio familiar do conde de
Corasse e do conde de Foix.
Invisvel , sabe tudo o que
acontece no mundo . Quando
aparece, costuma mostrar-se
como uma porca .
82.Raymon :
demnio poderoso, encarregado

das cerimnias infernais ,

aparecendo na forma de um
homem vigoroso, mas com rosto
de mulher , coroado com jias e
montando um dromedrio .

um dos trs demnios a servio

de Satanquia, grande general
das legies de Sat.

84.Prsefone :
deusa do inferno, filha de Jpiter
e Ceres, mulher de Pluto. a
me das frias.

86.Ravana :
demnio rakchasa, do pico
Ramayana, soberano do Ceilo
que raptou Sita, esposa de Rama.
Ramayana um poema snscrito,
ao mesmo tempo religioso e
pico, em 50000 versos e sete
partes. Celebra a genealogia de
Rama, a sua juventude , a luta
contra Ravana , raptor de Sita ,
sua vida e ascenso para o cu .
Rama uma das encarnaes de
Vichnu na mitologia hindu e deus
da ndia, casado com a deusa Sita
.

85.Prusias :

87.Rimmon :

83.Pazuzu :
demnio assrio, rei dos espritos
maus do ar , filho de Hanpa . H
no museu do Louvre uma esttua
de bronze do sculo VII ,
representando Pazuzu, com forma
humana, duas asas e dois
chifres .

embaixador do inferno na Rssia

czarista . Demnio menor, chefe
dos mdicos, acreditando-se que
era capaz de curar a lepra .
88.Saarecai :
demnio menor que habita os
buracos da casa , mas no faz
mal a ningum.
89.Sardon :
conselheiro do inferno,
sacrificando as criancinhas nos
sabs. Deu origem expresso
"risadas sardnicas ".
90.Seirim :
demnio cabeludo na forma de
bode, que dana nas runas da
Babilnia, comandado por
Azazar .

91.Shabrini :
demnio dos antigos judeus que
costumava cegar os homens .
92.Shedim :
demnio destruidor . Dizem ser
descendente da serpente, outros
dizem ser de Ado, depois da
queda, e outros de Deus, que
deixou os inacabados ,
incompletos , por causa do dia do
descanso , ou seja, do Sbado.
Para poder localiz-los, devem ser
espalhadas cinzas pelo cho, para
que esses demnios deixem seus
rastros, dependendo, todavia, de
uma formula mgica a ser
proferida, para que possam ser
vistos. Suas garras so de galo e
seu chefe o demnio

Asmodeu .
93.Scubos :
demnio fmea, em oposio aos
ncubos, tentando os homens
durante o sono, nada os detm
at conseguirem copular com eles
. Costumam visitar os solitrios,
monges e pastores, aproveitandose de seus jejuns e abstinncias.
Reanimam cadveres que depois
de uma noite de amor, voltam ao
estado putrefato. Muitas vezes,
dizem, tomam a forma da pessoa
amada.
94.Tnatos :
demnio masculino que
personifica a morte, irmo de
Hipnos (sono) e de Nix (noite).
Freud, em seus estudos,

desenvolveu o conceito no qual

Tnatos uma das foras que
governam o inconsciente
profundo. A outra e Eros (o
amor) .
95.Tarasgua ou Tarascon :
metade monstro da terra, metade
do amor, foi vencido por Santa
Marta , que o prendeu em seu
cinto de virgindade . Apresentava
cabea de leo, com seis ps,
patas de urso e rabo de
serpente.
96.Thamuz :
embaixador do inferno na
Espanha, sendo inventor da
artilharia, da Inquisio e de suas
punies. Era considerado o
inspirador das grandes paixes.

97.Ukobach :
demnio inferior e responsvel
pelo leo das caldeiras infernais.
o inventor da frigideira e dos
fogos de artifcio, aparecendo
sempre com o corpo em chamas.
98.Uphir :
demnio qumico, conhecedor de
ervas medicinais e responsvel
pela sade dos outros demnios .
99.Vetis :
trabalha para Sat, especialista
na corrupo das almas de
pessoas santas .
100.Xaphan :
demnio menor que, por ocasio
da rebelio dos anjos, deu a

sugesto para se atear fogo no

cu. o que acende o fogo no
inferno.
101.Xesbeth :
demnio das mentiras, dos
prodgios imaginrios, dos contos
maravilhosos .
102.Vekum :
demnio que seduziu os filhos dos
anjos sagrados e persuadiu-os a
virem terra e Ter relaes
sexuais com os mortais, conforme
o livro de Enoque .
103.Zaebos :
demnio com cabea humana e
corpo de crocodilo.
104.Zagam :

demnio das decepes e dos

desenganos. Consegue
transformar cobre em ouro,
chumbo em prata,sangue em leo
, gua em vinho. Tem asas e
cabea de boi .
105.Zagamzaim :
diabo disfarado de eunuco,
descrito por Vitor Hugo .
106.Zepar :
gro-duque do imprio infernal
que tenta levar os homens
pederastia .
108. Namtar:
Deusa da Mesopotmia,
considerada por alguns
segmentos como demnio. Serva
de Erershkigal, a personificao

do destino e arauto da doena e

da morte.
109. Naberius e Vepar:
Ambos so citados por Reginal
Scot (1538-1599) como sendo
demnios, em seu livro
"Discovery of Witchcraft" (1589),
um estudo bastante ctico e
subjetivo sobre bruxaria e
demonologia.
- Naberius: Tambm conhecido
como "Cerbus" chefia 19 legies
demonacas, tem a aparncia de
um corvo e fala como um cavalo,
e capaz de oferecer os dons das
artes e, em especial da retrica.
- Vepar: Tambm conhecido como
"Separ", um poderoso Gro-

Duque com a aparncia de uma

sereia q comandava as guas.
110. Maymon:
Foi citado na outra lista como
Mammon, mas aqui vou
complementar um pouco, pois
possui duas referncias
divergentes entre si.
A primeira Maymon - o chefe
dos anjos do ar e regente do
sbado
A segunda Mammon - um anjo
cado e deus pago no Oriente
Mdio
http://ponteoculta.blogspot.com.br/

As primeiras raas que podemos considerar a das

Scubus e dos Incubus. As sucubus so belos
demnios feminios com o poder de seduo,
assumem a formas de belas mulheres com o

objetivo de levar os homens a perdio. Os incubus

so a mesma coisa, s que na verso masculina.
H referencia aos sucubus at nas lendas indianas.
Kalkata seria um demnio que adorava se adornar
de perolas, ela conquistava inumeros seguidores
com falsos milagres, com um voz mansa e uma
beleza inegavel. Seus seguidores eram capazes de
fazer loucuras por ela.
Quem nunca assistiu ou pelo menos ouviu falar
sobre o filme Gremilins?
Poise, o que acontece que gremilins a
denominao para uma raa de demnios de baixa
patente. Gostam do caos, causam grandes estragos
com pequenas interferencias, alguns dizem que
todo grande desastre relacionado com falha
mecanica tem a mo dessas criaturinhas por trs.
Tem o poder de interferir mas, diferente da maioria,
no podem possuir corpos humanos. Claro que so
espirituais, mas lendas dizem que a aparencia deles
de homenzinhos cabeudos 15 cm de altura e
roupa em farrapos.
Imps so demnios pouco mencionados mas muito
comuns. So da horda de pura furia cuja lema
simples: Mate e roube sua alma.

Irracionais e sanguinarios eles destroem tudo que

vem pela frente. Sua aparncia de um
quadrupede grande, escamado, com asas, chifres e
rabo.
Grgulas possuem uma aparencia caracteristica e
bem comum (acredito eu).
Todos conhecemos a sua figura amedrontadora
ornando alguns predios em algum filme ou seriado.
O que no sabemos de sua caracteristica leal e
controlada, sendo perfeitos guardies ou guardacostas.
Uma das raas mais comuns existentes hoje dos
Perdidos. Ex-humanos que perderam sua
humanidade com a tortura infernal.
O conceito de inferno divergente, mas vamos
adotar que o inferno seja uma priso imortal de puro
dio, sofrimento, dor e trevas. Seria uma priso cuja
porcentagem de presos recuperdos seja zero.
Aquele que vai para o inferno pouco a pouco perde
sua humanidade e o que resta de bom vai se
extinguindo, e pouco a pouco ele se torna uma
demnio, um Perdido.

(Agora eu fico imaginando que tipo de demnio

Hitler se transformou? Aposto que ele foi capaz de
superar o proprio Lucifer^^)
J que falamos dos perdidos e mensionamos os
humanos que vo para o inferno, surge uma
questo:Quem leva a alma dos pecadores para o
inferno?
A responsta simples, os Espectros tem essa tarefa.
So eles os coletores, os unicos demnios com o
direito total de transitar entre os mundos.
Sombras vivas de puro sofrimento e frieza. No
podem interferir em nosso mundo ou possuir
humanos, mas essas criaturas no fazem distino
daqueles que eles caam com aqueles que
meramente atravessam seu caminho. Sua mera
presena capaz de causar medo e sofrimento aos
coraes mais frageis.
E agora podemos finalmente falar da raa mais
poderosa, com a patente mais alta: os Caidos.
Antigos anjos que se rebelaram e foram jogados no
inferno. So poderosos, antigos e safos. Seu lider
Lucifer, mas existem muitos outro representantes
famosos, tais como Azazel e Sammael.
-

Existem muitas outras raas e denominaes (como

o Archeri, um demnio que assume a forma de uma
menininha ou os Geans, demnios rabes que
consedem desejos deturpados (gnios)). Mas por
enquanto vou mensionar s esses.

6 - Qual a providncia de Deus para salvar o

homem? 22
7 - Modelo de orao 23
8 - Versculos para usar contra os demnios chefes 25
9 - Aconselhamento bblico 26
10 - Elementos bsicos de aconselhamento
pastoral 27
11 - Resumo 29

JESUS CRISTO disse:

12 - Cuidado 29
13 - Como desenvolver equipe ministerial 31

Conheceis a verdade e a verdade vos libertar

(Jo 8:32)

Quem cr e for BATIZADO ser salvo , quem no

cr ser condenado. (Mc16:16)
LIVRO HIERARQUIA DO INFERNO
1 - Introduo 09
2 - Ministrio de interceo e libertao 11
3 - Como expulsar os poderes das trevas 18
4 - Com conservar a libertao 20
5 - Plano de salvao 21

14 - A doutrina de Satans 35
15 - Descrio da personalidade de Satans 36
16 - A doutrina de demnios 39
17 - Lcifer 70
18 - Ex - Caveira 72
19 - Xang 73
20 - Pitonisa de delfos 73
21 - Yemanj 74
22 - Pomba - gira 75

23 - Benzai - tem ou Bentem 75

44 - Talism e simpatias 119

24 - Bonzo 77

45 - Divindade da umbanda e candombl 120

25 - Buda 78

46 - Linha da quimbanda 123

26 - Minotauro ou Tauro 79

47 - Descrio feitas por J.D sobrinho 124

27 - Centauro 80

48 - Fitas e entidades correspondentes 124

28 - Lpse ou Eretab

49 - Ex 125

29 - Gnio da pr - vida 81
30 - Fauno - Pan - Stiro 82
31 - Esprito de aborto 83
32 - O esprito de bronquite 83
33 - O esprito de Jezabel 84
34 - Satans 86
35 - reas de influncia satnica 89
36- Governadores demonacos (autoridades) 105
37 - Principados 106
38 - Comparativo, nomes, organizao demonaca em
Efsios 6:12 111

50 - Caboclos 127
51 - ndios 128
52 - Orixs (Ori - cabea e Xs - Guia) Guias de cabea 129
53 - Guias mesas branca (espirta /Alan Kardec) 130
54 - Vnculos de amarrao com trevas 130
55 - Oferendas e despacho 131
56 - Uso de vestimentas e acessrios 132
57 - Festas 132
58 - O bjetos e comidas oferecidas 133
59 - Plantas e ervas 134
60 - Modelo de orao para renncia 135

39 - As formas de espirtismos conhecidos praticados 111

61 - Batalha espirtual em finanas 135

40 - Resumo doutrina esprita x palavra de deus 114

62 - Razes para Mamon nos manter cativo 137

41 - Umbanda, candombl, quimbanda e linha 115

63 - Como quebrar o poder de Mamon 138

42 - Quimbanda 117

64 - O dinheiro escravo e no dono - Dizmo 139

43 - Candombl 118

65 - Ansiedade quanto a vida fsica material 141

66 - Espirto de luxria 142

67 - Orao de guerra 145
68 - Orao de quebra de vnculos 148
69 - Orao para desligar os poderes da mente 148
70 - Quebrar o tringulo invisivel 149
71 - Orao para desligar da maonaria 150
72 - Renncia a Satans 151
73 - Em que situao voc se enquadra? 152
74 - Uma reunio no inferno 153
75 - Dicionrio para ministrao 154
76 - Dicionrio para ocultismo 182
77 -Batismo nas guas 199
78 - Combate espirtual 203
89 - A igreja envangelizando 210
80 - Concluso 211
AGRADECIMENTOS
Agradeo ao DEUS CRIADOR DO CU E DA TERRA e ao
SENHOR JESUS CRISTO O NAZARENO, que derramou at ltima
gota de seu precioso sangue na cruz do calvrio, levando todas as
nossas iniquidades , pecados e enfermidades, vencendo a morte, e ao
TODO PODEROSO ESPIRITO SANTO DO SENHOR DOS
EXERCITOS, que faz a obra aqui na terra restringindo toda e qualquer
forma de ao do maligno, ao meu filho Douglas Marcelino a quem
tive o privilgio de ter sob a minha guarda um anjo de DEUS, a minha
famlia Gen de Ftima, Darling, Kelly, e aos proftas de Deus que tive

o privilgio de conhecer, concebendo a minha pessoa material para que

pudesse trabalhar no sentido de disponibilizar este imenso e vasto
conhecimento dos poderes espirituais que agem neste mundo tenebroso
agradeo ao Bacharel de Direito, Eduardo Gomes do Amaral que
colaborou com os trabalhos de edio. Caro leitor, fique alerta, ore ao
Senhor Jesus Cristo pois o inimigo de vossa alma Satans poder
colocar vrios empecilhos para que voc no leia este livro descobrindo
a verdade. O propsito deste livro e esclarecer as maneiras de atuaes
de Satans e seus Demnios ativos nos dias de hoje para que voc
possa lutar contra eles. Ele poder fazer qualquer coisa para que voc
no leia este livro(insnia, medo, angustia, aflies, depresses, dor de
cabea, confuso mental, interrupes constantes. Oriento voc no
sentido de qualquer retaliao do inimigo o (adversrio) , ore ao
SENHOR JESUS CRISTO, pedindo que ele repreenda qualquer tipo
de interferncia quer ela seja de forma fsica e ou espiritual.
Este livro dedico ao Ministrio no sentido de viabilizar recursos para
realizao dos projetos de construo do Templo e prdios para abrigar
a Fundao "AQUECER" _ ASSOCIAO QUADRANGULAR da
UNIDADE do EVANGELHO CRISTO ECLESISTICO de
REINTEGRAO. No sentido de viabilizao de recursos financeiros
para utilizao na capacitao e formao de mo de obra
especializada, assistncia psico-religiosa, aconselhamento familiar,
salas de aula informatizada,anfi-teatro, biblioteca, esportes e outras
atividades culturais tudo para a boa formao do cidado na sociedade.
Este livro apenas um comeo de um grande projeto de conhecimento
e formao do ser humano na sociedade.
Pr. Hermes de Campos Pinto
1 - INTRODUO
Este livro foi produzido atravs de compilaes, pesquisas,
testemunhos, em vrios livros, que sero colocados a seguir
bibliograficamente e no decorrer da leitura o leitor conhecer a
verdade. Ao comear a leitura peo que voc ore ao Senhor Jesus
Cristo para que o vosso entendimento seja perfeitamente esclarecido.

"Os 4:6 - O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta
conhecimento.
Jesus Cristo disse:
"Conhecer a verdade e a verdade vos libertar" (Joo 8:32).
"Se o filho os libertar, vocs sero de fato livres" (Joo 8:36).
"Creia no Senhor Jesus, e voc ser salvo, voc e sua famlia" (Atos
16:31).
"Que vantagem ter algum se ganhar o mundo inteiro e perder a sua
vida eterna?" (Marcos 8:36).
"Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser
condenado" (Marcos 16:16).
"Aos que crem ser dado o poder de fazer estes milagres: expulsaro
espritos maus em meu nome e falaram novas lnguas. Se pisarem em
cobras e beberem algum veneno, no os far nenhum mal, e quando
passarem as mos sobre os doentes, estes ficaram curados" (Atos 16:
17,18).
2 - MINISTRIO DE INTERCESSO E LIBERTAO
PARA QUEM ?
R: No s para um grupo especial de cristos que "tenham problemas
espirituais, para todo novo convertido, e voc que tem desejo de
conhecer o poder de DEUS para faze-lo livre de toda a fora espiritual
que o aprisiona e no permite crescer e amadurecer em Cristo.
PORQUE?
Porque existe a contaminao com presenas espirituais malignas que
haviam entrado antes de conhecer JESUS. Estes espritos imundos tem
acesso atravs de experincias pessoais que atravs do pecado e da
desobedincia abriram portas a espritos durante os anos de infncia,
adolescncia, etc.

PODE UM CRISTO SER POSSUDO POR DEMNIO?

NO _ Porque possesso significa "ser dono" e JESUS CRISTO o
dono de todo Cristo (1 Co. 3:6) - Os demnios so invasores e podem
invadir o corpo de um cristo como qualquer doena. Alguns pensam
que contraditrio dizer que um cristo tenha alguma doena, porque
em 1 Pe 2:24 declara que as enfermidades foram saradas, quando os
pecados foram perdoados.
Devemos compreender claramente que algum pode Ter um demnio
sem estar possudo por ele. A verso Inglesa da Bblia King James
traduz incorretamente a palavra "endemoninhado"como "possudo", e
isto leva as pessoas a pensarem que se ele as tm um esprito atacandoas, ento, necessariamente esto possudo por ele. No h traduo
grega que indique a palavra possudo. Pode verdadeiramente haver
possesso um demnio quando a personalidade e todo o ser de um
indivduo esto entregues influncia e posse total de foras
demonacas.
Assim, a traduo mais correta para Mc 1: 23 , Mt 11:18, Mc 7:25
"tendo um demnio". Ficamos pensando como um corpo pode
simultaneamente ser habitado pelo Esprito Santo e por um esprito
maligno. Somente Deus conhece o verdadeiro estado de um pessoa.
Embora muitos declarem entregue suas vidas a Jesus, notamos que
certas atitudes pecaminosas persistem no meio do Cristo, o que d
lugar para que Satans tenha onde por o p.
Um exemplo disso encontramos no livro "Demnios Derrotados", cujo
autor possui vasta experincia no campo de libertao, inclusive de
cristos. Ele narra o caso de um pastor pentecostal, com 20 anos de
ministrio, que o procurou por causa de um problema respiratrio. No
momento de orar por ele, o Esprito Santo indicou ao autor do livro que
a fonte do problema era de origem demonaca. Ao repreender o esprito
de aflio em nome de Jesus, o esprito falou atravs do pastor.
Dizendo que no iria deixa-lo, j que aquele vinha sendo o seu abrigo
por mais de 30 anos. Pela intercesso persistente o esprito saiu com
um forte grito, mas no antes de identificar-se como "deus macaco",

idolatrado pelos ascentrais do pastor durante anos (o pastor era de

origem hindu). Aquele espirito o havia perseguido e nele penetrado
durante a gestao, trazendo consigo um esprito de doena. O pastor
foi finalmente liberto daquele problema de asma.

2. Atribuir a Deus toda a experincia espiritual e exageros sobrenaturais

que no tiveram confirmao na Palavra.

H muitas experincias como esta. Ns estamos envolvidos numa luta

espiritual. I Co 12 nos fala sobre o Dom de discernimento de espritos.
Devemos orar para que possamos discernir as foras que esto atacando
o Corpo de Cristo, a fim de que, quando cristos nos procurarem
pedindo socorro, possamos ser capazes de discernir os espritos que os
oprimem sejam espritos hereditrios, doenas, opresses demonacas,
amarras, etc. Que o Senhor possa abrir os nossos olhos para este
ministrio to essencial nos dias em que vivemos.

REQUISITOS PARA OS CONSELHEIROS DE LIBERTAO

"Sabe, porm, isto: Nos ltimos dias..."(II Tm 3:1).

Paulo escreve profeticamente que nos ltimos dias "viriam"... A palavra
que Paulo utiliza aqui "chalepos", usada apenas duas vezes no Novo
Testamento, para descrever aos endemoniados que eram "to ferozes",
que ningum poderia passar por seu caminho (Mt 8:28). Em algumas
tradues encontramos o termo "difcil de refrear", o que sugere um
fora sobre-humana.. Um feroz conflito est tendo lugar hoje no
mundo. Nosso objetivo poder desmascarar o inimigo, e capacitar aos
irmos para que saibam manejar com xito as armas de Deus e venam.
Leiamos II Tm 3: 1-8. Parece que Paulo est descrevendo nossos dias
com exatido:.. Mentes sujas.
Devemos orar para que o Senhor abra o nosso entendimento e nos de
discernimento para termos um ministrio de libertao coerente com a
Palavra, a fim de que no caiamos no extremo de ver a obra de satans
em cada situao. Devemos zelar para evitar confuso, ou seja no
atribuir a responsabilidade da carne aos demnios.
Trs so os perigos que devemos evitar : ( Ef. 6:11-12 _ II Co 2:10 _
IPe 5:8).
1. Negar a existncia de espritos maus;

3. Atribuir tudo a satans.

1. Compromisso com Jesus Cristo tendo no s como Salvador, mas

tambm como Senhor de sua vida com alguns anos de vivncia com
Ele.
2. Deve ser uma pessoa de orao.
3. Deve ter uma noo geral da Bblia.
4. Fazer parte de uma igreja local (corpo de Cristo), e submeter-se ao
conselho do pastor.
5. A sua moral deve estar em alinhamento com a do Novo Testamento.
6. Deve ser uma pessoa emocionalmente estvel.
7. Deve ser um bom exemplo em tudo.
8. Deve ter um corao perdoador ou em processo de libertao.
9. Deve entender a essncia da f Crist e entender o significado da
natureza trinitria do homem.
10. Deve ter recebido o Batismo ou poder do Esprito Santo ou estar
aberto em receb-lo.
11. Deve crer e buscar se desenvolver os "Dons sobrenaturais do
Esprito Santo".
12. Deve ter o conhecimento para guiar as pessoas para o Senhor Jesus.
Orar pela salvao.
13. Deve ter conhecimento para levar as pessoas a renunciar Satans e
suas obras para se desvincular do passado.

14. Deve estudar a Bblia com referncia ao Batismo do Esprito para

levar as pessoas a receber o poder do Esprito. (Lucas 11:9-13, At 1:8,
Mc. 16:17 e 18 e outros).

R. 4.3. Cura das emoes, dos traumas e das memrias.

15. Deve experimentar o poder da cura interior e ter passado por

libertao.

PREPARAO PARA MINISTRAO

16. Ter conhecimento ou estar estudando a respeito da Batalha

Espiritual.
BATALHA ESPIRITUAL
1. O QUE BATALHA ESPIRITUAL?
R. Efsios 6:12 _ "porque a nossa luta no contra o sangue e a carne,
e sim, contra os principados, contra os dominadores e potestades deste
mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies
celestes".
2. O QUE EXORCISMO?
R. Era e praticado em caso de endemoninhamento em outras religies
e seitas. Porm, no se trata de expulso de demnios, mas sim, de
manipulao, transferncia ou domesticao de espritos. Ex: Os chefes
demonacos de maior hierarquia expulsam os de menor poder.
3. O QUE LIBERTAO?
R. A libertao s praticada por pessoas salvas, redimidas pelo sangue
do Senhor Jesus Cristo e em Seu poderoso nome. a expulso de
espritos malignos.
4. O QUE COMPE O MINISTRIO DE LIBERTAO?
R. 4.1. Levar a pessoa a aceitar o Senhor Jesus Cristo como seu
Salvador pessoal e Senhor de sua vida. (Ter o conhecimento do plano
de Redeno).
R. 4.2. Depois da confisso acima, fazer a renncia de satans e dos
seus demnios e todos os envolvimentos espirituais do passado.

R. 4.4. Renncia das maldies familiares.

1. Chegar antes da hora marcada para se reunirem, para orar e para

colocar ou discernir as revelaes dadas, e principalmente colocar as
necessidades das pessoas que vo ser ministradas.
2. Colocar de preferncia na contra capa da Bblia, os versculos que
falam a respeito da salvao em Jesus Cristo, da importncia da
confisso de pecados, garantia da salvao, Batismo das guas e do
Esprito Santo, etc.
3. SIGILO ABSOLUTO QUANTO S CONFISSES OUVIDAS, no
comentar com as pessoas fora da equipe.
4. CONCORDNCIA ABSOLUTA isto bsico e essencial entre os
membros da equipe. No deixe o inimigo crie desarmonia (perigo).
5. Ministrar pelo menos com duas pessoas, se houver mais pessoas
juntas, no esquecer de "FLUIR NO ESPRITO SANTO" e confiar nos
membros da equipe. Se houver discordncia, deixe para comentar
depois. Observe sempre a uno para o trabalho, ela varia entre as
pessoas que esto ministrando, se estiverem no mesmo esprito.
Ningum detm a uno o tempo todo.
6. Pode e deve ser revezado por outra pessoa da equipe, caso o trabalho
seja prolongado. LEMBRETE: O alvo libertar o cativo e dar toda a
glria ao Senhor Jesus Cristo, portanto no far diferena quem est
frente do trabalho.
7. Convm, que uma pessoa s ordene a sada dos espritos imundos os
outros membros da equipe devero estar intercedendo em voz baixa, ou
lendo uma referncia bblica que possa ajud-lo, tambm louvando e
cantando sem perturbar o trabalho.

8. Ter a devida humildade para ouvir as revelaes e direes dos

outros membros. Portanto, cada membro deve se manter sensvel
orientao do Esprito Santo e obedec-lo.

5. gua e copos descartveis se desejar. Obs: Quando for oferecer

gua pessoa que est sendo ministrada, ore e consagre a gua ao
Senhor.

9. Quando houver revelao ou discernimento de espritos, pode-se

discretamente escrever e passar para o que est ministrando o trabalho
ou fale em voz baixa.

6. No esquecer lpis e papel para as devidas anotaes.

10. Para cada equipe, um precisa ser o escrivo, portanto papel e caneta
nas mos para anotaes, como por exemplo, o nome das entidades,
trabalhos envolvidos, o nome da pessoa que est sendo ministrada,
endereo, telefone, etc. (vide ficha de entrevista).

1. ORAO

11. Esses registros podem ficar arquivados pela equipe ou devolver

pessoa, caso ela insista em lev-la. Pea sempre permisso pessoa
ministrada, para ficar com a ficha.
12. Nunca esquecer que todo o trabalho bem sucedido depende da
nossa TOTAL DEPENDNCIA DA ORIENTAAO DO ESPRITO
SANTO, com humildade e honestidade. Toda a glria do trabalho
sempre dada ao Senhor Jesus Cristo, que nos conduz sempre em
triunfo.
13. Terminado o trabalho do dia, ore agradecendo ao Senhor,
devolvendo-lhe a glria, e ore tambm uns pelos outros pedindo a
visitao do Esprito Santo para preparar as nossas energias espirituais
e fsicas.

MINISTRAO

1.1. Louvar e agradecer pela presena do Senhor. Quando a

manifestao demonaca for intensa, ore antes resistindo a Satans e
AMARRE todos os demnios que esto na pessoa. Pea ao Senhor que
envie anjos guerreiros para segur-los e deix-los amarrados at o
trmino da renncia (Mateus 12:29) e depois os entregue s mos do
Senhor Jesus para o devido destino.
1.2. Entregue a pessoa junto ao trono da Graa e de Misericrdia.
1.3. Todos devem colocar a armadura de Deus de Efsios 6:10-20.
1.3.1. Colocar o capacete da Salvao.
1.3.2. A couraa da Justia.
1.3.3. O cinturo da Verdade.
1.3.4. O escudo da F.

QUANTO AO LOCAL

1.3.5. A espada do Esprito que a Palavra de Deus.

1. O local pode ser uma sala livre de interrupes telefnicas, trnsito

de pessoas, etc.

1.3.6. Calar os ps com a preparao do Evangelho da Paz.

2. D preferncia a um local confortvel e arejado.

3. Cadeiras em nmero suficiente para os presentes.
4. Lenos de papel, cestas pequenas para lixo com plstico forrado para
os casos de nsias e vmitos, etc.

1.4. Cobrir todos os presentes e tambm seus respectivos familiares

com o Sangue de Jesus Cristo, seus bens materiais; probam Satans e
suas hostes de tocarem nas vidas e nos carros.
1.5. Proba Satans de se manifestar, lanar suas setas, amarrando junto
com seus demnios, tornando-os impotentes. (Obs: s vezes, mesmo

amarrando, Deus permite que se manifeste. Preste ateno, pois

muitas vezes o Senhor Jesus quer nos ensinar alguma coisa nova.).
1.6. Pea para o Senhor Jesus Cristo enviar uma legio ou nmero de
anjos necessrios para a ministrao, pois nosso Deus o SENHOR
DOS EXRCITOS. (Hb. 1:14).

4.1. Permita que a pessoa conte um pouco de sua vida, experincias e

atitudes na infncia, nascimento (onde podem surgir sentimentos de
rejeio desde o ventre materno, insegurana, medo, etc.).
4.2. Verificar se fora envolvida em feitiarias, umbandismo,
macumbaria, etc.

1.7. Peam a manifestao dos dons espirituais de I Co 12; o

discernimento de espritos um dom muito importante, pois revela se
h ou no demnio escondido. Palavra de conhecimento, revelao
atravs de vises espirituais, interpretao correta e entendimento.

4.3. Aps a libertao no dar brechas e, quando pecar, confessar os

pecados conforme I Joo 1:9.

2. A CHAVE DA LIBERTAO

5.1. Falta de perdo em relao aos outros, a si prprio e a Deus.

2.1. O livre-arbtrio. Ningum pode forar a uma libertao.

5.2. Aborto provocado e no confessado.

2.2. Desejar ser liberto, total confisso dos pecados, sem omitir nada.
Honestidade e humildade.

5.3. Mentira e pecado oculto (s vezes consciente e inconsciente).

2.3. Criar uma atmosfera de confiana mtua. No se escandalize com

as confisses, nem faa meno de confortar antes das confisses. Se
chorar d apenas leno de papel, no console.
2.4. Depois de liberto, deve ser encorajado a testemunhar sobre o poder
e o amor de Jesus Cristo (Mc 5:19-20).
3. MOTIVO
3.1. Determinar a presena dos espritos malignos e descobrir as
funes deles. Tentar descobrir a RAIZ do problema, para completa
libertao.

5. IMPEDIMENTOS LIBERTAO

Principais pontos que compem o trabalho de libertao. No se

esquea de que o LIVRE-ARBTRIO, isto , vontade de ser liberto
a parte mais importante de todo o trabalho.
RESUMO
1. FAZER A DECLARAO DE JESUS CRISTO COMO
SALVADOR E SENHOR.
2. CONFISSO DOS PECADOS.
3. PERDO _ Pedir perdo e perdoar os outros como a si prprio.
4. RENUNCIAR _ Todos os envolvimentos do passado.

3.2. s vezes no se trata de expulso de demnios, mas de

aconselhamento ou cura interior.

5. PETIO _ Pedir para o Esprito Santo preencher as reas que

foram libertas.

4. OBJETIVO

6. DECLARAO _ Das promessas de Deus, na Palavra.

Determinar QUANDO e COMO as portas foram abertas para a

penetrao dos demnios.

7. Conduzir a pessoa a receber o poder do Esprito Santo e orar em

lnguas conforme Atos 1:8.

(Guarde parte na Bblia, o PLANO DA SALVAO, a ORAO

DE RENNCIA e a DECLARAO PESSOAL _ Cpia parte).
3 - COMO EXPULSAR OS
PODERES DAS TREVAS
Depois de estarem sentados, deixe a pessoa bem vontade. Caso esteja
nervosa, d palavras de coragem e nimo, de que Jesus Cristo no
falha.
1. Verifique se a pessoa tem fitas, fivelas, fru-fru prendendo o cabelo.
Pea-a para tirar e deixe de lado, entregando-as depois. So amarraes
que impedem a sada dos demnios.
2. Correntes, colares ou patus (Umbanda, Candombl, etc.), pulseiras,
fitinhas, brincos, anis, tatuagens, etc. devem ser quebrados os poderes
demonacos. Pea para deixar de lado e depois, no final, antes de
entregar, ore quebrando os laos espirtuais que possa haver. Abenoe
os objetos e entregue-os pessoa. Posteriormente, a prpria pessoa pela
convico do Esprito Santo resolve se desfazer desses objetos.
No caso de tatuagens coloque a mo ou leo de uno e quebre todo
o poder de contato com os poderes das trevas atravs desse desenho.
(Lev 19:28 _ O Senhor no quer que faamos marca ou sinal no corpo).
3. Pea para descruzar os dedos, mos, braos, pernas, de preferncia as
mos sobre os joelhos, as pernas em paralelo, ps um ao lado do outro.
4. Verifique se a pessoa foi consagrada a algum santo ou entidade
tambm quanto a oferendas e trabalhos que mandou fazer. Faa uma
lista de cada envolvimento para renunciar posteriormente.
5. Vamos resistir em primeiro lugar o prprio Satans, e renunciar,
depois cada entidade e as respectivas oferendas, uma de cada vez,
amarrar e expuls-los. Em Mt 12:29, na Bblia viva, diz: "Uma pessoa
no pode saquear o reino de Satans sem primeiro amarr-lo. S ento
podem os seus demnios serem expulsos!".

6. Renunciar junto com a pessoa ministrada, em voz audvel, cada

envolvimento, pactos, consagraes, quebrando todos os laos de
amarraes e coloque o Sangue do Senhor Jesus, o poder de Sua morte
na Cruz do Calvrio e o poder da Ressurreio, entre a vida dele(a) e os
poderes espirituais do mal. (O modelo desta orao est escrito no final
da apostila).
7. No a altura da voz com que voc fala que faz os demnios
temerem e obedecerem, mas a autoridade est no NOME DE JESUS
CRISTO.
8. Ordene que no se ajudem mais e nem encorajem outros a
impedirem a sada dos demnios, sem machucar a pessoa e proibidos
de cham-los de volta. Faa sempre em NOME DE JESUS CRISTO,
DE NAZAR, FILHO DO DEUS ALTSSIMO.
9. Tosse, bocejo, espirros, vmitos, arrotos, etc. so na maioria das
vezes sinais de sada dos espritos malignos.
10. Depois de renunciar e notar que no houve reao dentro de 4
(quatro) a 5 (cinco) minutos, talvez haja algum impedimento. Pare e
pea orientao ao Esprito Santo sempre junto com a equipe. Pode ser
um pecado no confessado ou algum efeito de experincias passadas
que devem ser renunciadas.
11. A confiana aumenta com a experincia. Se os demnios sentirem
qualquer falta de confiana por parte do ministro, tentam dilogar,
barganhar, negociar, debochar ou simplesmente resistir. Confia no
Senhor, pois Ele nunca vai nos envergonhar perante os demnios.
12. Se a resistncia persistir, leia algumas passagens bblicas, pois eles
odeiam ouvir a leitura da Palavra. Ex: Gn 3:15, Ap 20:10 (alguns
versculos chaves, na relao parte, para pronto manuseio).
13. Aps a luta, ore e pea ao Esprito Santo que preencha as reas que
ficaram vazias com a plenitude do Esprito Santo, fale substituindo as
palavras do Amor de Deus onde havia dio. Esperana no lugar de
derrota e desespero. Alegria no Esprito em lugar de tristeza e assim

todos os demais FRUTOS DO ESPRITO (Gl 5:22, 23). Declare

tambm a passagem de Is 11:2.
14. Este o momento ideal ara pedir ao Senhor que batize no Esprito
Santo de modo que tenha PODER (dunamis _ dinamite). Atos 1:8, para
poder resistir ao ataque do inimigo (Tg 4:7, 8) e viver de vitria em
vitria.

7. Desenvolva uma vida de louvor e de orao contnua, diria e

tambm comunitria. Ningum pode permanecer liberto se no se unir
a outras pessoas renovadas no Esprito, sem receber ou doar a mtua
ajuda, orao e apoio dos outros irmos em Cristo.
RESUMO

4 - COMO CONSERVAR A LIBERTAO

1. ENTREGA INCONDICIONAL
ARREPENDER-SE DOS PECADOS;

RESPONSABILIDADE DA PESSOA LIBERTA

2. REVESTIR-SE DE TODO A ARMADURA DE DEUS;

A CONSERVAO DA LIBERTAO!

3. PERMANECER
DIRIAMENTE;

1. Revestindo-se da armadura de Deus (Ef 6:10-18) e resistindo ao

Diabo e seus demnios em forma de pensamento, tentaes, etc.

NA

LEITURA

JESUS

DAS

CRISTO

ESCRITURAS,

4. CRUCIFICAR A CARNE;

2. Confisso positiva ou f expressada na Palavra de Deus. Confesse

verbalizando de modo audvel para que Satans oua, no ligue para os
sentimentos ou sintomas. fazendo Satans ouvir nossa confisso
mediante a f que nos tornamos cada vez mais fortes. (Hb 4:14, 16).

1.1.DESENVOLVER UMA VIDA DE LOUVOR E DE ADORAO;

3. Ser fiel leitura diria da Bblia. Leia mesmo que no incio no

entenda muito. Pea a Deus o Esprito de revelao e de entendimento
da Palavra, pois verdadeiramente a PALAVRA DE DEUS QUE NOS
LIBERTA. (Ef 1:17).

5 - PLANO DE SALVAO

4. Ore baseando-se nas promessas de Jesus na Bblia Sagrada, coloque

cada versculo na primeira pessoa, para torn-la pessoal.
5. Crucificar a carne. Entregar diariamente as nossas reas fracas a
Deus, pedindo a revelao do pecado, confessando imediatamente, pois
s assim ainda andaremos em vitria. (I Jo 1:9).
6. Manter uma vida de comunho com Deus e com o prximo.
Submeta-se autoridade de uma igreja (local) e de um pastor. Manter
comunho com os irmos estudando a Palavra, sendo disciplinado e
testemunhando a experincia que o Senhor Jesus operou em sua vida.

5. MANTER UMA VIDA DE COMUNHO COM O SENHOR E

COM OS IRMOS.

1. Todos ns somos pecadores, pois todos nascemos separados de Deus.

Rm 3:23 _ "pois todos pecaram e carecem da glria de Deus". Rm
3:10-12 diz que no h um justo e que busque a Deus, e nem que faa o
bem.
2. A salvao no vem de obras, dom gratuito de Deus. Efsios 2:810.
3. O que Deus diz que somos? Isaas 64:6 nos d a resposta. Que somos
como imundo (leproso) e todas as nossas justias como trapo de
imundcia (tira de pano que cobre o leproso).
6 - QUAL A PROVIDNCIA DE DEUS PARA
SALVAR O HOMEM?

1. Joo 3:16 _ "Porque Deus amou ao mundo (de gente) de tal maneira
que deu o seu Filho Unignito (nico), para que todo o que nele cr no
perea, mas tenha a vida eterna".
2. Joo 14:6 _ "Respondeu-lhes Jesus: Eu sou o Caminho, a Verdade
(Palavra) e a Vida, ningum VEM (Ele no disse vai) ao Pai seno por
Mim".
3. Atos 4:11-12 _ "Jesus a Pedra que foi rejeitada e se tornou a Pessoa
principal para recebermos a salvao". "v. 12 E no h salvao em
nenhum outro; porque abaixo do cu no existe nenhum outro nome,
dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos".
4. Joo 1:12 _ "Mas, a todos quantos O (Jesus) receberam, deu-lhes o
poder de serem feitos filhos de Deus". Obs: "Todos so criaturas de
Deus, mas filhos so os que receberam Jesus Cristo como seu Salvador
e Senhor".
CONVITE PARA RECEBER CRISTO
1. Rm 10:9-11 e 13 _ "Se com a tua boca confessares (falar) a Jesus
como Senhor, e em teu corao creres, que Deus o ressuscitou dentre os
mortos, sers salvo. Porque com o corao se cr para justia, e com a
boca se confessa a respeito da salvao e todo aquele que Nele cr, no
ser confundido. Todo aquele que invocar o nome do Senhor, ser
salvo".
2. At 16:31 _ "Cr no Senhor Jesus e sers salvo tu e todos os da sua
casa".
3. I Jo 1:9 _ "Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo para
nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia".
4. Ef 1:13, 14 _ "... depois que ouvirdes a Palavra da Verdade, o
Evangelho da vossa salvao, tendo nele tambm crido, fostes
SELADOS COM O ESPRITO SANTO da promessa: o qual o
PENHOR da nossa herana at ao resgate da sua propriedade, em
louvor da sua glria".

Ore com a pessoa e faa confessar com a boca para aceitar a Cristo e
fazer a renuncia.
7 - MODELO DE ORAO
Deus todo PODEROSO, venho diante de Ti, confessar com a minha
boca como diz em Romanos 10:9 e 10, que aceito Jesus, seu Filho
como meu Salvador e nico Senhor de minha vida, pois creio de todo o
corao que Ele veio em forma de carne, nascido de uma virgem,
morreu na cruz em meu lugar levando todos os meus pecados, como
tambm ressuscitou dentre os mortos e est assentado nos lugares
celestiais direita de Deus-Pai.
Obrigado pela proviso da salvao para a vida eterna atravs de Seu
Filho. Tu me redimiste por Teu Sangue e perteno a Ti. Confesso todos
os meus pecados, principalmente (...) e lamento t-los cometido;
arrependo-me deles. Renuncio a todos eles e perdo a todas as pessoas
que me ofenderam (... diga o primeiro nome de cada uma) como quero
que Tu me perdoes, Senhor! Perdoa-me agora e purifica-me com Teu
Sangue, Jesus, que me purifica de todo pecado. E agora venho a Ti
como meu libertador; Tu sabes minhas necessidades especiais, aquilo
que amarra, que me atormenta, que me perverte _ aquele esprito
maldito (dizer o nome do esprito).
Clamo a promessa da Tua palavra: "TODO AQUELE QUE INVOCAR
O NOME DO SENHOR SER SALVO! (At 2:21). Clamo a Ti, Pai
dos Cus, em nome do Senhor Jesus Cristo, Teu Filho, liberta-me agora
de todo o mal!".
Satans, eu renuncio agora a voc, a todas as suas obras, in clusive todo
e qualquer tipo de feitiaria, macumbaria, toda forma de espiritismo,
cartomancia, cincias mentais, horscopos e tudo o que direta e
disfaradamente tenha ligao com voc. Renuncio agora, tambm, a
qualquer ligao que eu os membros da minha famlia, amigos e
conhecidos tenham tido as obras ligadas a voc, que inimigo de Deus.
Eu renuncio a voc, Satans, em NOME DE JESUS CRISTO, e ordeno
a voc deixar-me agora, em NOME DE JESUS CRISTO, O FILHO
DO DEUS VIVO, meu Salvador e meu Vencedor! Amm, Aleluia!

MODELO DE RENNCIA
(Coloque o nome da entidade ou demnio), em NOME DE JESUS
CRISTO, o Nazareno, Filho do Deus Altssimo, digo a voc, que no
tem o direito de permanecer em mim, pois eu fui comprado com o
precioso Sangue de Jesus. Meu corpo o templo do Esprito Santo,
portanto eu ordeno que saia da minha vida, (minha mente, emoes,
sentimentos, corpo fsico), rejeito e resisto a voc, amarrado agora, sem
fora, v para onde Jesus te enviar e proibido de voltar, em NOME DE
JESUS CRISTO, o Vencedor de todo o mal! Amm.

carne no de Deus, mas este o esprito do anticristo, do qual

j ouvistes que h de vir, e eis que est j no mundo. Filhinhos,
sois de Deus, e j os tendes vencido, porque MAIOR O QUE
EST EM VS (Esprito Santo) do que o que est no mundo
(Satans e seus demnios).
Pv 18:10 _ "TORRE FORTE o nome do Senhor; para ela
correr o justo, estars em alto retiro".
8 - VERSCULOS PARA USAR CONTRA

VERSCULOS BBLICOS A SEREM DECORADOS

E UTILIZADOS PARA ALCANAR A VITRIA
NA LIBERTAO DOS CATIVOS
Tg 4:7 _ "Sujeitai-vos a Deus, resisti ao diabo e ele fugir de vs".
Lc 10:19 _ "Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpies, e
toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum".
Mc 16:17 _ "E estes sinais seguiro aos que crerem: Em Meu nome
expulsaro os demnios; falaro novas lnguas...".
II Co 10:4,5 _ "Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas
sim poderosas em Deus, para destruio das fortalezas; destruindo
sofismas (filosofias, conselhos), e toda altivez que se levanta contra o
conhecimento obedincia de Cristo".
Ef 6:10-18 _ Leia sobre a ARMADURA DE DEUS.
I Jo 4:1-4 _ "Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os
espritos so de Deus; porque j muitos falsos profetas se tm levantado
no mundo. Nisto conhecereis o Esprito de Deus: TODO O ESPRITO
QUE CONFESA QUE JESUS CRISTO VEIO EM CARNE DE
DEUS; e todo o esprito que no confessa que Jesus veio em

OS DEMNIOS-CHEFES:
3. Mt. 5:27,28
4. I Co. 3:16,17
5. I Co. 6:9,10
6. I Co 6:17-20
7. Ef 5:3
8. II Tm. 2:22
9. Tt 1:15
10. Hb 12:14
11. Hb 13:4
12. I Pe 2:11
MEDO DO HOMEM:
1. Pv 29:25
2. Js 1:5
3. Js 10:8

MEDO

(Tirado do livro "Out In the name of Jesus" Pat Brooks, Creation

House, Carol Stream, Apnd. pp. 233-235).

1. Js 1:9
2. Sl 46:1,2

Obs: Os nmeros que esto entre parnteses so de bblias em outras

verses.

3. Sl 56(55):3

9 - ACONSELHAMENTO BBLICO

4. Sl 107:1,2 (106:1,2)

Este tipo de aconselhamento enfatiza a necessidade de INTEGRIDADE

na vida do conselheiro. Ele (ela) deve ser um modelo de vida sbia, um
imitador de Cristo.

5. Is. 44:2,3
6. II Tm. 1:7
7. Hb 13:6

O aconselhamento bblico, portanto, adotar como estratgia principal

promoo da maturidade emocional e espiritual

8. I Jo 4:18

A MATURIDADE ENVOLVE DOIS ELEMENTOS:

ORGULHO:

REBELIO:

1. Obedincia imediata em situaes especficas.

1. Pv 3:34

1. I Sm. 15:23

2. Crescimento de carter em longo prazo.

2. Pv 6:16,17

2. Pv 17:11

3. Cura interior no atalho para maturidade espiritual.

3. Pv 13:10

3. Jr. 28:16

GRANDE PARTE DO ACONSELHAMENTO

4. Pv 15:25

4. Jr. 29:32

CONSISTE EM REMOVER BLOQUEIOS

5. Pv 16:5,9,18

5. Rm. 12:1,2

TAIS COMO:

6. Pv 21:23,24

6. Rm. 13:1,2

1. No posso... (Sim, voc pode!).

7. Pv 29:1,23

7. Ef 5:21

2. No quero... (Quer a bno, mas no quer compromisso com Deus).

8. II Tm. 3:1,2

8. Fp 2:5-8,14

3. No sei como lidar com isso... (Ou voc no quer)

9. Fp 2:5,8

9. I Ts. 5:18

(Reprogramar a maneira de pensar. Falta de integridade.).

10.Tg 4:10

10. II Tm. 3:1,2

10 - ELEMENTOS BSICOS DO

11. I Pe 5:6

11.II Tm 3:1,2

CONSELHAMENTO PASTORAL

1. ENVOLVIMENTO: a habilidade de
relacionamento construtivo com o aconselhado.

estabelecer

um

1.6.Drogas: 20 a 25% so dependentes de psicotrpicos nas igrejas.

2. ENGAJAMENTO: a habilidade de conseguir um compromisso

slido com a Palavra de Deus e com o problema.
3. ENCORAJAMENTO: a habilidade de produzir nimo. Jesus a
resposta para todos os anseios.
4. RESTREAGEM: a habilidade de obter informaes relevantes, a
um diagnstico acurado do problema. Opera-se muito a Palavra de
Conhecimento. Os pacientes falam do efeito do sintoma, mas no fala
da causa. TEMOS QUE CHEGAR RAIZ DO PROBLEMA.
5. ENTENDIMENTO: a habilidade de interpretar para si e para o
aconselhado causa do problema. Compartilhar a causa e 50% j estar
resolvido.
6. ENSINO: a habilidade de instruir em direo Palavra de Deus.
Acompanhamento e discipulado.
7. EXERCCIO: levar o aconselhando a pr em prtica, no dia a dia,
o ensino recebido. (Dar exerccios e se no fizer no atender mais).
8.ENCAMINHAMENTO: a habilidade de terminar
aconselhamento. (Estabelecer um tempo no mximo de 3 meses).

1.5.Alcoolismo: No consegue superar o vcio, a dependncia.

PROBLEMAS E CRISES EM ACONSELHAMENTO

1. PROBLEMAS PESSOAIS:
1.1.Falta de Confiana: Medo, Ansiedade e Fobia.
1.2.Culpa: rea sexual, mentira, roubo e ira.
1.3.Falta de Confiana: Vaidade, complexo de inferioridade, orgulho.
1.4.Auto-imagem: Acentuadas mais que outros, quando negativa entra
em depresso, traumas.

1.7.Financeiro: 50% dos conflitos conjugais so por causa da situao

financeira.
1. FAMILIAR:
1.1. Marido Dominador
1.2. Mulher Dominadora, possessiva (desajustadas na sociedade).
1.3. rea sexual _ Insatisfao, frigidez, ejaculao precoce, taras,
masturbao. (Crianas que assistiram os pais tendo relaes sexuais
trazem taras e traumas).
1.4. Filhos _ Adolescncia, desobedincia, rebelio. [maturidade
emocional precoce, jovens cristos esto praticando sexo antes do
casamento {fornicao}].
1.5. Financeiro.
2. VIZINHOS:
2.1. Brigas.
2.2. Intrigas.
2.3. Propriedade , Briga de muros com os vizinhos.
2.4. Filhos ,duas famlias envolvidas, briga, gera mgoa, ressentimento.
(Em brigas de crianas no se envolva tomando partido, logo esquecem
e os pais continuam se desentendendo).
11 - RESUMO
OS PRINCIPAIS PROBLEMAS E CRISES
1. SEXUAIS

2. FINANCEIRO

C. SENTIR:

3. LCOOL E DROGAS (Tb as medicamentosas)

1. Simpatia _ sentir por/ Empatia _ sentir com . . .

4. AUTO-IMAGEM

2. Seja humilde

5. ENDEMONINHAMENTO

a) No deixe a pessoa pensar que sabe tudo.

6. CRISE EXISTENCIAL _ Todos ns passamos por esta experincia,

perdemos o controle e o domnio, e vemos o mundo interior a desabar.

b) No deixe a pessoa pensar que o problema dela tolo.

12 -CUIDADO COM UM ACONSELHAMENTO

NO CAMPO NO CONHECIDO

c) Rm 12:3 No pense de si mesmo, alm...

d) Gl 6:1 Guarda-te para que no sejais tambm tentado.

1. Ter humildade em reconhecer.

Empatia: Tendncia para sentir o que o outro sente na mesma

circunstncia.

2. rea de psicotrpicos, no suspender sem orientao mdica.

D. AMAR:

3. Viciados em drogas, enviar em lugares especializados, de preferncia

em casa de recuperao crists.

1. Verdadeiramente _ no Batismo de Amor (gape).

4. Use mais a Bblia, quando no se conhece a rea.

2. O aconselhado deve sentir-se amado pelo corpo de Cristo e por Deus

(I Co. 13).

A. CAMPO DE BATALHA:

E. INTERCEDER:

1. Ef 6:10-18. Nossa luta no contra gente, pessoas, etc.

1. Orar pela pessoa

2. Reconhea o inimigo. (Reconhecer que o inimigo no o prximo,

mas Satans).

2. Orar com a pessoa. Amarrar todos os espritos antes da sesso

(Esprito de dvida, incredulidade, bloqueio, engano etc).

B. OUVIR:

3. O aconselhador tem que ser uma pessoa de orao.

1. Bem e com ateno, ouvir com os olhos.

F. PERDO:

2. O aconselhador deve sentir que o aconselhado o est ouvindo.

1. H perdo para todos (de Deus; do Conselheiro; de si prprio).

3. Do ponto de vista do aconselhando, empatia.

2. H perdo da parte de Deus.

4. Examine bem o que est dizendo "as entrelinhas".

3. Da parte de Conselheiro.

5. Deixe a pessoa sentir que voc tem tempo para ouvir.

4. Da parte do aconselhado, muitas vezes, no se perdoa.

5. I Jo 1:9 _ sentimento de que no foi perdoado no vem de Deus.

1. Jr 45

6. Jr. 31:34; Is. 38:17; Sl 103:12; Hb 10:17-22.

2. Sermo do Monte _ Mt 5

7. Perdoar no esquecer, lembrar a situao passada apenas como

fato histrico.

3. Sermo da Planura (Plano) _ Lc 6:17-49 _ Princpio Cristo.

4. Carta Pastoral _ I e II Tm e Tt.

8. PERDO EMOO OU SENTIMENTO, EST NO CAMPO

DA DECISO. (Rm 8:28).

5. Consagrao a Deus _ Rm 12 e I Jo 1:18 a I Jo 2:2.

G. ARQUIVAR E GUARDAR

(Compilado da apostila do Pr. Jos Carlos da Silva _ Igreja Batista de

Porto Ferreira).

1. Faa um resumo da entrevista.

2. Arquive este resumo numa pasta particular. (Faa uma ficha de
avaliao individual).
3. Guarde tudo em seu corao com a boca fechada.
a) SE voc no tem capacidade de fechar a boca, ento no faa a obra
de aconselhamento.
b) No compartilhar alguns casos com sua esposa ou sua esposa se no
tiver maturidade.
c) Aumenta a confiana da pessoa, quando voc no compartilha com
ningum.

13 - COMO DESENVOLVER A EQUIPE

MINISTERIAL
Algumas sugestes prticas, para ajudar os lderes na formao de
desenvolvimento de seus companheiros e auxiliares, para realizarem
em conjunto a "obra do ministrio".
1. MELHOR COMEAR PEQUENA:
1.1.De acordo com a necessidade.
1.1. De acordo com o tamanho (quantas ovelhas precisam de cuidado).

4. Se voc precisa falar com algum:

1.2. De acordo com a qualificao (se a pessoa no est qualificada,

melhor no colocar no lugar para desenvolver aquele trabalho).

a) Fale primeiro com Deus.

Zc 4:10 _ No devemos desprezar o dia dos pequenos comeos.

b) Compartilhe com algum que tem maturidade.

J 8:7 _ Idem. A promessa de crescimento. Deus nos permite comear

pequenos por causa do alicerce e sua importncia.

5. Pea permisso ao aconselhado quando precisar citar o caso, mas

omita o nome, a igreja, cidade, etc. Fale mais tericamente do que
contar os fatos todos.

Fp 1:6 _ O alicerce deve ser lanado at chegarmos perfeio.

H. TRECHOS IMPORTANTES
SOBRE ACONSELHAMENTO PASTORAL:

COMO SELECIONAR OS MEMBROS

Fp 2:12,13

2. RELACIONAMENTO: como um casamento: no h retorno.

Conhecer carter, viso; saber se algo est sendo gerado no Esprito
entre os dois.

3. HOMENS TEMENTES A DEUS: Homens comprometidos com o

Senhor, queles que em tudo buscam a Deus, nas decises importantes
esperam Nele.

Fp 2:1-4 _ precisamos nos conhecer, se vamos trabalhar juntos. A

ltima coisa a ser dada a algum posio e autoridade.

QUALIFICAES:

I Tm 3:10 _ Primeiro devem ser provados.

importante dar tempo para aqueles que pretendemos usar nos
ministrios. Jesus e os doze so um exemplo. Passou maior parte do
tempo com seus discpulos. O que fazer?
2.1. ORANDO JUNTOS _ COMER JUNTOS:
Jesus comeu e bebeu com os discpulos para conhece-los. Ele usava a
hora das refeies para conhece-los, ministrar-lhes de acordo com suas
necessidades. Assim se descobre suas inclinaes, desafios e momento
espiritual. Jo 1:35-39.
2.2. RECREAO JUNTOS:
Procurar maneiras de cultivar nosso relacionamento.
Jo 15:15 _ Jesus fala sobre isso neste verso bblico.
Chama-os de amigos. A relao era de amigos. importante que os
lderes da equipe estejam juntos nas decises para que no desanimem.
A comunicao de suma importncia na equipe.
2.3. COMO RESOLVER DIFERENAS:
Elas devem ser testadas antes de entrar na equipe. Ef 4:1-6 e Pv 9:9.
importante conhecer a maneira como os dois reagem quando
confrontados nas diferenas. Fp 2:3 e Rm 12:3-5. (No pense alm de
si prprio).
ESCOLHA E CLASSIFICAO DOS MEMBROS
Ex 18:21; Jo 3:3; II Co 5:17; II Pe 1:4.

a) Nascido de Deus;
b) Nova criatura;
c) Regenerado.
1.1. CARTER _ (Qualidades)
Deve ter carter piedoso, deve ser provado. Fidelidade _ I Co 4:2; Pv
25:19. Ajudantes infiis causam dor.
3.3. ENSINVEL _ Sl 27:11; Pv 19:25; Sl 86:11.
Quanto mais eu aprendo, menos eu sei, pois reconheo que mais tenho
que me esforar para aprender. Pv 15:31,32.
3.4. FLEXVEL _ Capacidade de receber correo. Pv 10:17 _ II Tm
4:2.
No devemos ter na equipe algum que no quer ser repreendido. Se o
membro da equipe no pode ser corrigido no pode melhorar. Tg 1 _
Espelho da Palavra. Precisamos de correo.
3.5. AMOR PELAS PESSOAS _ O verdadeiro ministrio deve fluir do
amor de Deus (gape e fileo) e fraterno. Rm 12:10; Pe 2:17.
3.6. CORAO DE SERVO _ fazer outras pessoas serem bem
sucedidas. Mc 10:43-45; Fp 2:25-30.
3.7. DISPOSIO _ Prontos a servir em qualquer momento. I Ts 2:112.
3.8. DILIGNCIA _ No so preguiosos. II Ts 3:6-10.

3.9. LEALDADE _ O ministro nunca divide a sua igreja, quem faz isto
sempre outro membro da equipe. Pv 20:28. O alvo da deciso
proposto por Satans a equipe de liderana.

ministrios especficos. Nosso ministrio especfico surge da

regenerao. Buscar aqueles que manifestam o fruto do Esprito Santo.
Gl 5:22,23. Os lderes devem ser bons cristos, fortes e saudveis.

3.10. GRAA _ Capacitao divina. Rm 12:3 _ sinnimo de fora. II

Co 12:7-10 _ Paulo e o espinho na carne.

Comeamos com pequenas tarefas, ajudar a limpar, visitar doentes, etc.

Lc 16:10. Se formos fiis no pouco, sobre o muito sero colocados. Mt
25:23.

QUALIFICAES PARA A EQUIPE

4. DESENVOLVIMENTO: Repartir a viso para a igreja como um
todo. Devemos repartir a viso e desafiar a que sigam os rumos
propostos.

4.5. CONDUTA _ I Tm 3:1-13.

A conduta deve ser irrepreensvel. Se no possuem, no vo motivar as
pessoas a seguirem o Senhor. Ef 4:1.

4.1. VISO PESSOAL PARA A EQUIPE _ Ef 4:10-16.

4.6. CREDO _ I Co 1:10; I Co 15:1-4; I Co 3:10-15.

As pessoas devem perceber que temos uma viso para a vida delas.
Devemos formar pessoas imagem Dele, e gradativamente dar espao
para seu crescimento. Rm 8:29; Ef 1:4.

As doutrinas bsicas devem encontrar unanimidade de f.

4.2. NOSSO PRPRIO EXEMPLO _ I Ts 1:6-10.

5. RELACIONAMENTO _ Mt 10:37-43.

As pessoas so motivadas atravs de nosso exemplo. Se no somos

ensinveis, como elas sero?

Treinamos atravs de nosso companheirismo. Aprendem atravs de

nosso exemplo. Eles devem olhar enquanto fazemos, depois eles fazem
e ns olhamos, e ento podem comear a fazer a fazer sozinhos. Lc
10:1-9.

O pregador deve praticar ou viver o que prega. Pelo exemplo passamos

as qualidades de Cristo em ns, para elas. Rm 2:1-3.
4.3. O AMOR _ Gl 4:19 _ O amor sacrificial de Jesus nos motiva a
segu-lo.
Para Pedro, Jesus disse: "Se voc me ama, apascenta minhas ovelhas".
Devemos am-los at que sejam transformados. Nosso relacionamento
deve ser primeiro vertical e depois horizontal.
4.4. QUALIFICAES DO CARISMA _ I Co 12:4-11; I Co 12:27,28.
_ Dons.
o que nos qualifica para um ministrio. Os mandamentos recprocos
so ministrios regeneralizados e em contraste com isto, existem

TREINANDO OS MEMBROS _ REAS

INSTRUO _ Mt 5; Mt 6; Mt 7.
Atravs de um processo de formao formal. Passar parte do tempo
procurando ensinar e formar uma vida. Lc 19:47; At 28:30,31.
DESENVOLVENDO
QUALIDADES
HABILIDADES MINISTERIAIS

DE

LIDERANA

6. ENVOLVIMENTO NO PLANEJAMENTO E LIDERANA.

6.1. Precisamos perceber como planejamos as coisas. Participar do
processo do pensamento das decises que tomamos.

6.2. ENVOLVIMENTO COM PESSOAS _ Como parte do treinamento

devemos envolver-nos com pessoas.
6.3. AVALIAO _ Lderes em treinamento precisam de avaliao.
Deve ser feito com amor e bondade.
"QUE A GRAA E A MISERICRDIA DE DEUS ABUNDE EM
NOSSAS VIDAS, E COM AMOR FAAMOS AS NOSSAS OBRAS"
_ (Carlos A. Q. Bezerra).
Compilado por M. Y. / 05.92.
14 - A DOUTRINA DE SATANS
1. TEMA CENTRAL: SATANS o nosso principal adversrio,
porque ele tenta se opor aos planos de Deus, para impedir a sua
realizao atravs de seus filhos, porm a Igreja de Jesus Cristo tem
autoridade sobre ele e est derrotado como tambm julgado.
2. ORIGEM DE SATANS: Estudar Ez 28:11-19 e Is 14:12-16. Em
Ezequiel h uma profecia de dupla referncia, trata-se o prncipe de
Tiro e do rei oculto que agia por detrs desse homem de Tiro.
3. A NATUREZA DE SATANS:
3.1. Ele uma criatura de Deus (Ez 28:14) e no o Criador.
3.2. Ele um ser espiritual (Ef 6:11,12).
3.3. Ele da ordem dos querubins (Ez 28:14).
3.4. O mais exaltado das criaturas angelicais (Ez 28:12).
4. A PERSONALIDADE DE SATANS:
4.1. Ele possui intelecto e astuto (II Co 11:3).
4.2. Ele tem emoes (Ap 12:17)
4.3. Ele tem vontades (II Tm 2:26).

4.4. Ele tratado como pessoa moralmente responsvel (Mt 25:41)

4.5. descrito com pronomes pessoais (J 1:6).
5. TRAOS DE SUA PERSONALIDADE:
5.1. Ele homicida (Jo 8:44).
5.2. Ele mentiroso (Jo 8:44).
5.3. Ele um pecador contumaz (teimoso) (I Jo 3:8).
5.4. Ele acusador (Ap 12:10).
5.5. Ele adversrio de Deus e dos cristos (I Pe 5:8).
15 - DESCRIO DA PERSONALIDADE DE
SATANS
Satans uma pessoa, isto , tem personalidade, porque possui
vontades, desejos e sentimentos. inteligente, sagaz e hostil. Inimigo
declarado de Deus e dos homens, porque para ele no h perdo. O
homem tem reconciliao com Deus, atravs do Nosso Senhor Jesus
Cristo.
Os maiores oponentes so os cristos lavados pelo Sangue do Senhor
Jesus Cristo e cheios do Esprito Santo, pois temos autoridade sobre ele
e seus anjos cados.
O dio contra a humanidade declarado por meio de guerras,
destruies, fome e misria no mundo.
Deus nos revelou muito da pessoa dele nas Escrituras, para que no
tome vantagens sobre ns (II Co 2:11) "... para que Satans no alcance
vantagens sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios". (Intento,
plano, projeto).
5. NOMES:

5.1. Satans = Adversrio (Grego) Mt 4:10 e J 1.

5.2. Diabo _ Difamador, caluniador (I Pe 5:8).
5.3. "Lcifer" _ Filho da alva (Is 14:12).
5.4. Beelzebub _ (Mt 12:24,27) _ Mc 3:22).
5.5. Belial _ (II Co 6:15 e II Sm 23:6).
6. TTULOS:
6.1. Maligno _ (Mt 13:19 e II Co 6:15).
6.2. Tentador _ Ts 3:5.
6.3. Prncipe deste mundo _ (Jo 12:31; Jo 16:11) (Trilogia satnica:
FAMA ou SUCESSO, PRAZER e PODER).

7.3. Anjo do Abismo _ Ap 9:11 (Abadom [Hb] e Apollyon [Jeremias) =

JR.
7.4. Anjo de Luz _ (II Co 11:14, 15).
7.5. Estrela cada _ (Is 14:12; Ap 9:1) _ Estrela (Ap 1:20).
7.6. Passarinheiro _ (Sl 91:3).
7.7. Aves _ (Mt 13:4).
7.8. Semeador de joio _ (Mt 13:25).
7.9. Lobo (Jo 10:12).
7.10. Leo que ruge _ (I Pe 5:8).
8. SUAS LIMITAES:

6.4. Prncipe das potestades do ar _ (Ef 2:1,2).

8.1. No onisciente e nem eterno.

6.5. Deus deste sculo _ (II Co 4:4).

8.2. Sua ao pode ser resistida pelo crente (Tg 4:7).

6.6. Acusador de nossos irmos _ (Ap 12:10).

8.3. Deus coloca limites em suas aes (J 1:12).

6.7. Ladro _ (Jo 10:10).

9. A ATUAO DE SATANS:

6.8. Homicida e Mentiroso _ (Gn 4:8, Jo 8:44).

10.1 Em relao Obra Redentora de Cristo:

6.9. Pai da mentira (Jo 8:44).

a) Predio de conflito e derrota (Gn 3:15).

6.10. Destruidor (Ap 9:11)

b) Na tentao de Cristo (Mt 4:1-11).

6.11. Sedutor _ (Ap 20:10), ele tenta levar-nos a acreditar no que no

verdadeiro.

c) Satans usou vrias pessoas para tentar impedir a obra de

7. REPRESENTAES:
7.1. Serpente _ (Ap 12:9).
7.2. Drago _ (Ap 12:9).

Cristo (Mt 2:16; Jo 8:44; Mt 16:23).

d) Ele possuiu o corpo de Judas para tra-lo (Jo 13:27).
10.2. Em relao s naes:
a) Ele as engana (Ap 20:3).

b) Ele governa as naes atravs de seus enviados (Dn 10:13):

VIII _ Desencorajamento e desnimo (II Co 4:8,16; Ap 3:9).

"Kosmokrator" = Governadores do Mundo.

IX _ Perseguies (Ap 2:10; At 8:1; Mt 10:16-23).

_ "ARCHE" _ Principados, magistrados, poderes.

X _ Impedimento quanto ao servio (I Ts 2:18).

_ "EXOUSIA" _ Autoridades, poderes delegados.

XI _ Falsos Mestres (II Co 11:4; II Pe 2:1-19).

_ "PNEUMA" _ Espritos e "PONERIA" _ Iniqidade, depravao,

maligno _ Foras espirituais do mal nas regies celestes.

XII _ Falsos Discpulos (Mt 13:38,39) _ so os joios.

XIII _ Cria faces nos lares e igrejas (Tg 3:14-16).

c) Ele se prepara para a "BATALHA DO ARMAGEDOM" (Ap

16:13,14).

XIV _ Aprisiona e corrompe as mentes (II Co 10:4,5).

d) Em relao aos descrentes:

XV _ Far esfriar o amor entre os irmos, tornando-os egostas (Mt

24:12-14).

I _ Cega o entendimento (II Co 4:4).

II _ Arrebata a Palavra plantada nos coraes (Lc 8:12).
III _ Usa homens para se opor obra de Deus (Ap 2:13; Jo 7:30).
e) Em relao ao crente:
I _ Promovendo lutas e dissenses (Ef 6:10-18; I Co 1:10).
II _ Acusa e planta dvidas (Gn 3:1-5; Ap 12:10).
III _ Por causa do orgulho, leva a mentir (At 5:3).

10. OS JUZOS DECRETADOS POR DEUS CONTRA SATANS:

10.1. Expulso de sua posio original no Cu (Ez 28:16).
10.2. Julgado no Jardim do den (Gn 3:14,15).
10.3. Julgado na cruz do Calvrio (Jo 12:31).
10.4. Expulso dos cus no final dos tempos (Ap 12:9).
10.5. Preso no abismo no inicio do Milnio (Ap 20:2).
10.6. Ser lanado no Lago de Fogo (Ap 20:10).

IV _ Influencia na rea do sexo, levando ao pecado (I Co 7:5; Gl 5:19 _

(Obras da carne)).

11. A DEFESA DO CRENTE CONTRA SATANS:

V _ A ocupar-se com este mundo (I Jo 2:15-17;

11.1. O Sangue de Jesus (At 20:28; Rm 3:26; Ef 2:13).

I Jo 5:19).

11.2. O Nome de Jesus Cristo (Hb 1:1-6; Fp 2:9-11).

VI _ A orgulhar-se das questes espirituais (I Tm 3:6).

11.3. A obra intercessria de Cristo (Jo 17:15; I Tm 2:5,6).

VII _ A depender da sua prpria sabedoria e da fora humana (I Co

1:18-25; I Co 3:18-23; I Co 4:5).

11.4. O crente deve estar sempre vigilante (I Pe 5:8).

11.5. O crente deve resistir a Satans (Tg 4:7).

11.6. O crente nunca deve falar de Satans com desprezo (Jd 8 e 9).

1.1. Ponto de vista dos pagos. (Almas dos homens maus j mortos).

11.7. O crente deve usar a Armadura de Deus (Ef 6:11-18).

1.2. Tambm do ponto de vista pago. (espritos desencarnados de uma

raa pr-admica).

11.8. O plano de Deus pode incluir usar Satans para propsitos

benficos na vida do crente (II Co 12:7).
11.9. Autoridade delegada pelo Senhor Jesus Cristo (Lc 10:19,20).
Deus est permitindo que Satans coloque tudo aquilo que vai dentro
do seu corao, fazendo com que a inteno se transforme em obras,
porque Deus julga sempre obras, isto , visvel aos olhos de Deus para
que seja julgado conforme a Justia divina. Satans opera com restrio
de Deus por causa da presena do Esprito Santo no nosso meio.
Quando for retirados a Igreja e o Esprito Santo, a ento podemos
sentir o mundo entrando num caos total.
16 - A DOUTRINA DOS DEMNIOS
TEMA CENTRAL: DEMNIOS existem e so grandemente afirmados
pela Bblia. Quando Satans caiu do Cu, levou consigo grande parte
de seres angelicais, que quiseram segu-lo (Apporque Deus julga
sempre obras, isto , visvel aos olhos de Deus para que seja julgado
conforme a Justia divina. Satans opera com restrio de Deus por
causa da presena do Esprito Santo no nosso meio. Quando for
retirados a Igreja e o Esprito Santo, a ento podemos sentir o mundo
entrando num caos total.
16 - A DOUTRINA DOS DEMNIOS
TEMA CENTRAL: DEMNIOS existem e so grandemente afirmados
pela Bblia. Quando Satans caiu do Cu, levou consigo grande parte
de seres angelicais, que quiseram segu-lo (Ap12:4), e ele pos sui um
verdadeiro exrcito organizado, com os mais diversos escales. Os que
governam as naes e continentes como tambm os que fazem
trabalhos mais imundos.
1. ORIGEM DOS DEMNIOS:

1.3. Descendncia de anjos e mulheres anti-diluvians (Gn 6:1-4).

1.4. Anjos cados. Alguns esto presos e outros soltos a servio de
Satans. (II Pe 2:4; Jd 6).
_ "TARTARUS" _ Traduzido por "INFERNO" os que esto amarrados.
_ "ABISMO" (Lc 8:31; Ap 9:1-3,10; Mc 9:25). Alguns foram expulsos
por Cristo e foram para l.
1.5. No N. T. chamado de "DAIMON" (Mt 8:31).
1.6. DAIMNION _ 63 vezes traduzido por demnio.
1.7. PNEUMATA _ esprito. Identificado 43 vezes como demnios.
OBS: No existe base Bblica para afirmar que os demnios so anjos
cados. A palavra "Demnio" no grego "Daimonia" e nunca poder
ser traduzido por "Diabo(s)", pois existe somente um diabo "Diabolo"
no grego. Os demnios tm aspectos de animais, conforme Ap 16:13.
Estes esto sujeitos aos trabalhos mais imundos e baixos.
2. A NATUREZA DOS DEMNIOS:
2.1. So seres espirituais. Tanto os anjos cados como os demnios so
seres espirituais (Mt 8:16; Lc 10:17,20).
2.2. No cessaro de existir (Lc 20:36).
2.3. So moralmente pervertidos. So seres imundos (Mt 10:1; Lc
11:24), foras espirituais da maldade (Ef 6:12).
2.4. So numerosos (Mc 5:9).

2.5. Usam corpos de animais e pessoas para se manifestar (Mc 5:13; At

16:16).

vontade permissiva de DEUS e, em certas ocasies cumprem sua

vontade, Sl. 78:49.

2.6. Causam doenas mentais (Mc 5:4,5; Mt 4:24).

3. HABITAO DOS DEMNIOS E ANJOS CADOS:

2.7. Aflige doenas fsicas (Mt 12:22; Lc 13:11-16).

3.1.Habitam no segundo cu, na terra e no mar (Sl 18:10,11).

2.8. So imundos e ferozes (At 5:16; Mc 1:21-28).

3.2. Esto presos nas trevas (Jd 6; II Pe 2:4).

2.9. Parecem ser religiosos (I Tm 4:1). So espritos enganadores com

falsa religio para nos afastar da S Doutrina.

4. ONDE ENVIAR OS DEMNIOS?

2.10. Conduzem e induzem as pessoas ao pecado (Lc 4:1-13; At 5:111).

O Senhor Jesus no enviou a legio ao abismo porque ainda no era o

tempo. Alguns enviam para o deserto. Melhor entregar nas mos do
Senhor Jesus e pedir para enviar onde Ele quiser (Lc 8:31).

2.11. Manifestam-se atravs de grandes lderes (Ap 16:14).

5. SO CONTROLADOS POR DEUS:

2.12. Possuem fora sobrenatural.

Deus, alm de control-los, muitas vezes so usados para o bem e para

sua glria.

2.13. Imitam os milagres de Deus, mas tem restries, como no caso

dos mgicos do Egito (Ex 8:5-7,19).

5.1. Em disciplinar um crente.

2.14. Possuem grande mobilidade. Existem vrias castas e legies. Por

isso parece estar em vrios lugares ao mesmo tempo. Mas Onipresente
s Deus.

a) Corrigindo erros (I Tm 1:19,20; I Co 5:5).

2.15. Eles no tm poder de criao. Podem criar uma iluso visual

falsa.

c) Cultiva dependncia (II Co 12:7,9,10).

2.16. Esto atrs de cada dolo (I Co 10:19-21).

2.17. Eles podem falar _ Mc 5:9-12
2.18. Eles podem crer _ Tg 2:19

b) Cria discernimento (J 40:1-3; J 42:1-6).

5.2. So usados para derrotar o mpio. Na punio do Egito Deus usou

os prprios demnios (Sl 78:49).
5.3. Para demonstrar o Justo Juzo de Deus, quando iro para o Lago de
Fogo (Ap 20:10).

2.19. Eles podem exerce sua vontade _ Lc 11:24

6. RECONHECER A AUTORIDADE DO NOME DE CRISTO E O

PODER DO SEU SANGUE. (Mt 9:1-8; At 3:6).

2.20. Eles sabem acerca de seu destino futuro _ Mt 8:29

6.1. Ns temos a autoridade delegada por Ele (Lc 10:19,20).

2.21. Eles reconhecem a JESUS como o Filho de Deus (possuem

inteligncia _ Mt 1:24) Tanto quanto satans, eles podem agir dentro da

7. TESTAR OS ESPRITOS:

Devemos testar os espritos como diz em I Jo 4:1-3.

8. JULGAMENTO:
Ns, cristos, iremos julg-los (I Co 6:2,3).
9. DESTINO:
Esto condenados e conhecem o seu fim de eterno tormento (Mt 25:41;
Ap 20:7-10).
10. ENDEMONINHAMENTO:
Significa "ter demnios" _ no grego "Daimonizomai" ou
"Daimonozomenai". Na Antropologia e na Sociologia costuma-se usar
a palavra "possesso", com o significado de incorporao. O ato de cair
no cho ou falar com outra voz "manifestao do demnio". A
possesso integral do homem, esprito alma e corpo, s Deus pode
possu-lo. Os demnios no possuem o esprito do homem, sua atuao
na alma e no corpo fsico.
11. EXORCISMO:
Era praticado em caso de endemoninhamento em outras religies e
seitas. Porm, no se trata de expulso de demnios, mas sim de
manipulao, transferncia ou domesticao de espritos. No
libertao, pois ela s praticada por pessoas salvas e redimidas pelo
Sangue do Senhor Jesus Cristo e no poder de Seu Nome.
MANIFESTAES DOS DONS DO ESPRITO SANTO E AS
IMITAES PARALELAS DOS ESPRITOS MALIGNOS.
1. O homem que nasce de novo tem a habitao do Esprito Santo. Os
que esto cheios do Esprito Santo operam os dons de I Co 12, como:
CURAS, PALAVRAS DE SABEDORIA, CONHECIMENTO, etc. e
recebemos uma Nova Identidade em Cristo Jesus.
2. Quando uma pessoa est endemoninhada, tambm se torna uma
pessoa diferente, recebe dons estranhos pela incorporao de espritos

malignos, s vezes, possui uma fora descomunal, vozes estranhas,

adivinha, l sorte, fala tambm lnguas estranhas demonacas, levita,
etc. As pessoas que se entregam voluntariamente, desenvolvem
habilidades psicolgicas e acabam se tornando escravos deles.
3. Tornamo-nos semelhantes a aquele a quem adoramos e servimos. Se
sirvo a Jesus Cristo tenho de me tornar semelhante a Ele, quanto ao
carter, expresso de amor (gape), evangelizao, libertao, cura,
etc. As pessoas que servem a Satans, tambm tornam-se semelhantes a
ele quanto ao carter e at aspecto fsico.
4. H caractersticas interiores no verdadeiro cristo, que os espritos
malignos no podem imitar, que so os "FRUTOS DO ESPRITO
SANTO:
PAZ,
AMOR,
ALEGRIA,
LONGANIMIDADE,
BENIGNIDADE, MANSIDO e DOMNIO PRPRIO". (Gl 5:22,23).
Aquele que serve a Satans e seus demnios tem uma caracterstica
marcante, NO CONHECEM A PAZ E A LIBERDADE.
"GLRIA A DEUS, PORQUE CRISTO J TRIUNFOU SOBRE ELES
NA CRUZ, PORTANTO SOMOS MAIS DO QUE VENCEDORES POR
MEIO DAQUELE QUE NOS AMOU".
HIERARQUIA DE DEMNIOS
Textos que indicam uma hierarquia de demnios: Dn 10: 13-20
(principe da Prsia e Grcia), Ef 6:12, Cl 1:16)
PRINCIPADOS:
O termo "Principado"se define como um territrio, ou uma regio que
d o ttulo a um Principado. Ex. Dn. 10. Os problemas persistem e de
um forma ou de outra so uma praga na Igreja, Lar, e podem indicar a
presena de agentes do mal para causar problemas nesta rea. Satans
tem um plano de batalha particular para cada rea geogrfica e cada
grupo humano (famlia). Ele considera a densidade da populao rural
e urbana, conhece bem as raas, nacionalidades, tribos, cls e famlias.
Ele conhece muito bem o seu inimigo e est preparado para a luta.
POTESTADES

Tambm chamadas de Fortalezas: Este termo tambm traduz por

autoridade, so os demnios sobre diversas reas, se referem a gneros
de certos males. As opresses de poder entram nas famlias quando
estas se entregam a pecados em particular. At Igrejas podem uma
comisso de poder "diviso e contenda".

mgoa , angustia, depresso, como pode algum entrar na casa do

valente sem ter que amarra-lo e saquear casa. Mt. 12:29.

1.Evitar a influncia _ Se estou em um lugar em que h contenda devo

tomar cuidado para no ser atrada.

A) ESPRITO DE JEZABEL

2. Ore especificamente - DEUS mostrar o esprito em particular.

3. Viver no esprito oposto _ Significa que quando vejo a influncia de
um esprito, eu preciso reagir de um modo contrrio.
Ex. Se encontrarmos depresso, devemos decidir a louvar a DEUS.
Regozijar-nos em todas as coisas correspondendo a fora espiritual de
maneira oposta. Assim derrubamos esta potestade.
GOVERNADORES
"Kosmokratoras", que significa "senhores do mundo". Esta
designao enfatiza a inteno de controlar, exercer a vontade sobre
outros.
HOSTES ESPIRITUAIS
O significado "maldade".
Sugere tudo que altamente mau; destruidor por natureza. Eles no
esto interessados numa zona geogrfica, est o interessados em
indivduos, sobre sua conduta individual, seus hbitos e aes.
Precisamos compreender que nesta luta contra principados e potestades
estamos batalhando contra seres espirituais de vrios graus de
autoridade. Jesus Cristo deixou evidente que era necessrio "amarrar ao
homem valente" antes de entrar na casa e pegar suas riquezas. Muitas
pessoas esto presas a algum tipo de valente na sua vida; exemplos:
Imoralidade, Pensamentos impuros, vcios, medos, falta de perdo,

Precisamos saber contra quem estamos lutando. Paulo disse que no

dava golpes contra o ar, nem corria sem destino. I Co 9:26.

Este espirito um poderoso prncipe do ar. Foi revelado em Is4, refere

a ele como "a virgem filha da Babilnia" , Isaas est falando de um
poder espiritual do ar sobre a Babilnia, chamada "senhora dos reinos",
Is. 47:7. Ela se coloca no lugar de Deus quando declara: "Eu s, e alm
de mim no h outra"Is. 47:8. Ela sofrer perda , Is. 47:9.
Em Apocalipse 17 e 18, encontramos confirmao deste fato, a mulher
vestida de prpura, adornada com pedras preciosas e prolas, tendo na
mo um clice cheio abominaes e imundcias de prostituio,
Ap.18:7-8. Esse esprito vem se manifestando no mundo. Mas o povo
do mundo no est apercebendo disso, ela um esprito de muito
orgulho, Is. 47:10.
Seu envolvimento abrange: a magia, o encantamento, astrologia,
contemplao das estrelas, horscopo, astrologia, Nova Era, Cristais,
Agnosticismo, Projeo Consciente e Inconsciente, Movimento
Homossexual, Movimento Pr-Aborto, Pr-Nudismo, Me das
Abominaes implica em todo tipo de imoralidade esse um grande
esprito demonaco que esta progressivamente operando nesses ltimos
dias. Veja Ap 2: 20-24, muito embora esse texto fala de uma mulher,
essa aluso referente a uma nao , povo e Igreja apstata.
ESPRITOS SUBORDINADOS JEZABEL
VCIOS FUGA AFEIO ENGANO lcool lcool Comediante
Distoro Cafena Drogas Falsidade Hipocrisia Drogas Misticismo
Hipocrisia Orgulho
Glutonaria Misticismo Pretenso Rebeldia
Medicamentos Passividade Teatrismo

Nicotina Sonolncia
CONFUSO
CONTENDA
CONTROLE
Frustrao Peleja Domnio Necromancia

Erros doutrinrios Budismo Teosofia

ESPRITISMO

Incoerncia Briga Feitiaria Guia de espritos

Esquecimento Contenda Possesso
IMPUREZA
SEXUAL GLUTONARIA REBELDIA ORGULHO Adultrio Auto
compaixo Desobedincia Altivez

Legalismo Hinduismo T. Jeov

Formalismo Islamismo Maonaria
Obsesso doutrinria Xintosmo Cincias Crist
Religiosidade Cafuncionismo Mormonismo
Luxria Tauismo Rosa Cruz Bahaismo
Agnosticismo

Exibicionismo Fuga Teimosia Soberba

OCULTISMO: Hipnose, Horscopo, Levitao ,Mgica, branca/negra,

Olho gordo, Leitura da mo, Pndulo, Percepo sensorial, Tar,
Adivinhao, Amuletos, Anlise, Astrologia, Bruxaria, Anlise
escritura, Astrologia, Bruxaria, Cartas, Exorcismo, Encantamentos,
Reza, Feitio.

Fantasias Frustrao Obistinao Vaidade

B) ESPIRITO DO ANTICRISTO

Feitichismo

J manifesta no mundo de hoje o esprito do Anticristo (I Jo 4:3).

Esse esprito se manifestar nos ltimos dias como o "homem da
iniquidade" a besta (2 Ts 2: 3,4).Nos ltimos dias ele assentar no
Templo em Jerusalm, como se fosse DEUS (2 Ts 2: 7-9). A
manifestao

Concuspncia Auto estima Falta de Arrogncia

Depravao Compulso submisso Ego

Fornicao
Frigidez
Incesto
Homossexualismo FALSO FARDO INDECISO Lesbianismo Falsa
compaixo Confuso
Masturbao Falso responsvel Escape
Prostituio Medo
Violao indiferena
Demora
RELIGIOSIDADE RELIG.FALSAS SEITAS

desse esprito est aumentando no mundo especialmente nos festivais

de rock. Ex. Rock In Rio.
ESPRITOS SUBORDINADOS AO ANTICRISTO
AUTO-ENGANO MALDIES AMARGURA
Auto-seduo Zombaria Falta de perdo Erros Blasfmia Homicdio
Orgulho Chocarrice Ira
DVIDA Calnia dio

Ceticismo Crtica Raiva

ABATIMENTO CULPA FADIGA PENA

Incredulidade Desprezo Vingana

Falta de f Murmurao Ressentimento

Carga/Fardo Condenao Cansao Angustia Melancolia Desconcerto

Indignao Crueldade Opresso Indignao Desgaste Aflio
Repugnncia Inutilidade Derrota Choro

Violncia

Tristeza Vergonha Desnimo Peso

MENTE ATADA CIMES AUTO-ACUSAO

Reprimido Desconcerto Preguia Tristeza

Espiritismo Desconfiana Auto-Censura

Torpor/Sonolncia

Confuso Egosmo Auto-condenao

PREOCUPAO ACUSAO SUICIDIO MORTE

Ocultismo Inveja Autocrtica

Ansiedade Achar defeito Auto-compaixo Rigidez

Medo do Fracasso Suspeita

Apreenso Crtica Desespero do

Medo do homem

Medo Juzo Fuga corpo

Medo fobia

Terror Pena

Medo do extremo.

Rejeio

IMPACINCIA MEDO/AUTORIDADE Frustao Mentira

Solido

Agitao Engano

ENFERMIDADE INSEGURANA DOENA MENTAL

Crtica

Todas enfermidades Auto-compaixo Alucinaes

Intolerncia

Terror Loucura

Ressentimento

Incapacidade
Alienao
Solido
Esquizofrenia
Mania/Capricho Insuficincia Retardo mental

Este esprito ser capturado junto com o falso profeta, no final dos
tempos, ambos sero lanados vivos no lago de fogo(Ap 20: 13, 14) A
Igreja por sua vez atacados pela Jezabel, depois pelo Anticristo, pela
morte e inferno, o qual traz enfermidades, um dos filhos deste ltimo
a maldio.
ESPRITOS SUBORDINADOS MORTE/INFERNO

inferioridade Mente desgastada Alienao

Parania
MEDOS REJEIO PARANIA
Fobias (todas) Auto-rejeio Cime

Timidez

Medos (todos) Medo de Desconfiana

-Existe uma tese afirmando que o esprito Jezabel, Anticristo, e a Morte

so imitadores satnicos da Trindade Santa:

Histeria ser rejeitado Confrontao

-Jezabel, procura tomar o lugar do Espirito Santo;

Solido Inveja

-Anticristo quer tomar o lugar de Deus;

Todas enfermidades Auto-compaixo Alucinaes

Terror Loucura
Incapacidade
Alienao
Solido
Esquizofrenia
Mania/Capricho Insuficincia Retardo mental

Timidez

inferioridade Mente desgastada Alienao

Parania
MEDOS REJEIO PARANIA
Fobias (todas) Auto-rejeio Cime
Medos (todos) Medo de Desconfiana
Histeria ser rejeitado Confrontao
Solido Inveja
Perseguio Suspeita Medos
PERSEGUIO PASSIVIDADE DEPRESSO Injustia Alienao
Ansiedade

-O esprito de Morte e Inferno tentam tomar o lugar de Cristo. Obs.:

importante notar que eles sero lanados no lago de fogo nesta ordem,
lembre-se o que menciona no livro de Mateus 18:18.
LOJA MAONICA
- Outra forma de opresso hereditria pode vir por meio desta
organizao maligna. Esta "loja" adora os deuses Baal e Astarote. Foi
fundada na Inglaterra em 1717, como uma religio universal. Jesus no
o centro e os votos so feitos totalmente contra a Palavra de Deus. As
pessoas cujos pais pertencem loja, podem com toda certeza notar que
esto sob o domnio de um esprito opressivo. At que o indivduo
renuncie ao envolvimento de seus pais e ancestrais ( e os perdoe), e
ordene ao esprito de maonaria que se retire, sentir que h sobre ele
uma influncia oculta.
-O poder do prncipe que domina esta "loja", tremendo e esta
diretamente ligado ao trono de Satans. Astarote (Jz 2:13; Ism 7:3,
12:10: Ireis 11: 5-33, a esposa de Baal. Ela foi associada estrela
vespertina e foi a deusa da fertilidade e da guerra.

Medo de Acusao Indiferena Derrotismo

Na Babilnia ela era cultuada como shtar". Em aramaico seu nome

"Athtart"; para os gregos ela era "Astarte" ou "Afrodite" e era "Vnus",
para os romanos. Ela governa as estrelas e est no segundo cu.

Medo de condenao Descuido Desalento

NOSSO CORAO _ ( Pv. 20:27)

Medo de Julgamento Apatia Desesperana Medo da reprovao

Retrao Desespero

Podemos Ter nascido de novo, mas ser que deixamos que Cristo seja o
Senhor de nossas vidas? Isto envolve permitirmos que o Esprito Santo
tenha total liberdade para examinar profundamente o nosso corao.
Algumas pessoas chega a permitir, porm ainda mantm dentro dos
coraes elementos de inveja, cime medo, rebelio, ressentimentos e

Sensibilidade Insnia
Suicdio Morte

outras atitudes erradas que do poder Satans em trabalhar contra

nossas vidas e introduzir poderes demonacos. Em At. 5:3, vemos que
Pedro reconheceu um esprito na vida de Ananias e Safira, tiveram
como conseqncia a morte. A falta de perdo tambm um porta de
entrada a opresso de demnios. Deus permitir que o Cristo seja
atacado por ser tornar irreconcilivel. Veja em Mt 18: 34, 35. Os
verdugos (ou atormentadores) so demnios. Est claro que os Cristos
podem Ter demnios, e alguns se d por herana ou seja como
resultado dos pecados de pais.(Deuteronmio e Exdo falam sobre
isto). Outra vezes, o fato ocorre como resultado dos pecados do prprio
Cristo. Assim, necessitamos do Dom de discernimento de espritos no
Corpo de Cristo para nos auxiliar a discernir as foras demonaca e
ajudar a outros no Corpo a serem livres de fato.

libertou. DESOBEDIENCIA POR PARTE DOS PAIS - Quando os

pais, especialmente o pai, no segue a Jesus Cristo, o lar fica sujeito a
ataques demonacos, e , como resultado, os filhos podem crescer
rebeldes, no h quem impea de aderirem a todo tipo de prticas
sexuais e outras prticas que trazem demnios ao lar. Os pais
encorajam seus filhos a fumarem e a beberem podem lev-los
dependncia de vcios e causar-lhes opresso, e procurarem vcios que
podem causar dependncias fsicas e espirituais.
ATRITO ENTRE OS PAIS _ As crianas podem ficar cheias de
medo, abrindo portas para o esprito de medo, que entram acarretando
doenas fsicas como a asma, por exemplo.

OBRAS DA CARNE

MALTRATO DOS FILHOS _ Permite a entrada de demnios.

Conforme a criana vai amadurecendo, no ter capacidade de perdoar,
espritos de amargura.

Temos que fazer distino entre as obras da carne e as do diabo. A

Bblia descreve essas obras como resultado da velha natureza de Ado.
Essa velha natureza precisa ser crucificada na cruz de Cristo. Paulo diz
em Rm 6:4-6, que ns j fomos sepultados com cristo, porisso a velha
natureza antes da converso deve permanecer morta, crucificada.
Muitos Cristo culpam os espritos malignos pela falta de autocontrole,
e por seu fracasso em colocar a velha natureza na cruz. O nico meio
de lidar com o velho homem a cruz de Jesus., Rm 6: 11-14.A Palavra
de Deus requer que sejamos fiis a DEUS, e que temos o fruto para a
santificao.Rm 6:22, Gl.5:16-21,andar no esprito teremos o fruto. Vs.
22.

VIDA INTRA-UTERINA _ Os espritos de rejeio ou de aborto

entram geralmente quando a me sente rejeitada ou quando rejeita a seu
prprio filho. Esses espritos entram na criana antes do nascimento e
permanecem nela durante toda a vida. Os demnios podem facilmente
entrar no feto quando ocorre um choque ou trama da me. Uma forma
efetiva de libertao pode ser pedir pessoa rejeitada que declare
Efsios 1:6,7, enfatizando que a pessoa aceita "no Amado", e que
portanto ela deve declarar que aceita a si mesma. Deste modo o
aprisionamento causado pela rejeio rompido.

COMO ENTRAM OS DEMNIOS

HEREDITARIEDADE _ Ex. 20:5. No ocultismo e em outras prticas
pecaminosas, os espritos podem entrar. Lembrem-se de Gl. 3:13.
necessrio que nos apossemos do que Jesus fez por ns, as pessoas tem
que ser encorajadas a exercitarem sua vontade prpria e a crerem que j
foram libertas da maldio da Lei. preciso usar de autoridade sobre
os espritos hereditrios ou familiares que perseguem as pessoas. Mas
preciso apossar-se da Quebra de Maldio e reconhecer que Deus a

PECADO - Tg 1:14. certo que, por trs de cada pecado h um

esprito maligno, e, se continuarmos com o pecado, consequentemente
abriremos espao para espritos. Exemplos disso so a masturbao, a
luxria e outras prticas que crescem at nos aprisionarem. Devemos
ser cuidadosos para no permitir que os espritos malignos entrem pela
"porta" de nossos olhos e de qualquer sentido que seja uma porta para a
nossa alma. (Mt 5: 29). Nossos pensamentos e atitudes devem ser puros
(2 Co 10:5).

PERTENCES - s vezes possumos objetos relacionados com o

cultimos em nossas casas e ou trabalho, e isso abominao aos olhos
de Deus (Dt 7: 26).

c) Repetidos fracassos, tambm relacionados com o sexo oposto

CHOQUES _ Traumas causados por morte, separao, acidentes, etc,

podem permitir a entrada de espritos malignos. Satans no respeita
ningum e aproveita qualquer oportunidade. Em casos assim, depois da
libertao, aconselhvel orar pela cura das memrias da pessoa.

e) Continua recesso financeira

TRANSFERNCIA _ muito fcil para os espritos malignos se

introduzirem em uma pessoa atravs do ato sexual fora do casamento,
pois a atividade demonaca passa de um corpo para o outro.

1) Havia 12 maldies para os que quebravam a Lei Moisaca _ Dt

27:15-26.

PERSONALIDADE DOMINANTE _ Pessoas com personalidade

dominante freqentemente provocam a transferncia de espritos para
outras pessoas.
Observao : Ao ministrar libertao, precisamos reconhecer a
autoridade de JESUS CRISTO em nossas vidas, Os demnios tentaro
entrar em ns atravs da pessoa para quem estamos ministrando. Por
essa razo, no prudente que um homem ministre sozinho a uma
mulher, ou vice-versa.
RECINTOS _ Casas que foram usadas para alguma prtica de
imoralidade ou prticas diablicas tambm expem seus moradores
influncia demonaca.
OBSESSO _ Geralmente o esprito de rejeio se transforma em
obsesso.
MALDIES _ Podem resultar dos grandes ataques de demnios que
podem afetar famlias durante geraes. O Dr. Derek Prince, enfocando
este assunto, descreve os seguintes sintomas que podem indicar
maldies:
a) Colapso mental e emocional
b) Doenas freqentes ou crnicas

d) Rompimento de casamento

f) Propenso a acidentes
Na Bblia , h vrios tipos de maldio:

2) Paira uma maldio sobre aqueles que amaldioarem a Abrao e seus

descendentes (obviamente aqueles que praticam o anti-semitismo), Gn
12:3.
3) Pessoas que possuem autoridade sobre ns podem nos amaldioar _
Gn 31:32, Gn 35:16 e Mt 27:25.
PRINCIPAIS REAS DAS ATIVIDADES
DEMONACAS
a) Nossas atitudes, emoes, relacionamentos _ I Ts 5:23, Satans
tenta aprisionar especialmente na rea de nossos relacionamentos, com
espritos de MEDO, de RESSENTIMENTO, DIO, REBELIO,
tomando conta de nossa vida emocional, especialmente nossas relaes
com as pessoas que ns so mais ntimas.
b) Nossos pais _ Ef 6: 2,3, Dt 27:16 , Quando no honramos nossos
pais, os poderes malignos se apossam de ns.
c) Outros relacionamentos _ Ef 5:25, 28 , Atitudes e relacionamentos
errados podem causar sofrimento originado por demnios.
d) Falta de perdo _ Mt 18:34,35 , Isto uma forte razo para a
entrada de Satans. Deus permite que "atormentadores" nos oprimam.

e) Pensamentos _ Nossas mente faz parte da rea espiritual, a qual

Satans atacar se tivermos pensamentos de dvida, incredulidade,
indeciso, controvrsia, etc.
f) Pensamentos impuros _ Uma mente carnal um terreno frtil para
pensamentos impuros. Ao lermos livros pornogrficos , filmes no
cinema, tv, (novelas), Internet, som com origem diablicas e
pecaminosas, permitimos que a nossa mente se corrompa atravs de
nossos sentidos, pensamentos impuros podero invadir nossa mente,
provocando hbitos impuros. Neste ponto o esprito de luxria toma
conta, alm de vir acompanhado de outros espritos malignos.
g) A Lngua _ Em uma publicao recente, psiquiatras decla ram que
as pessoas falam cerca de 200 mentiras por dia, sem nem mesmo o
notarem. O esprito de mentira pode se instalar em nossa lngua, tanto
quanto o esprito de blasfmia, linguagem obscena e fofoca. Nota:
Convm notar que quando intercedemos por uma pessoa para que
receba o BATISMO NO ESPRITO SANTO, pode acontecer de outro
esprito, que no o Esprito de Deus, repouse em sua lngua, e ela
comece a falar em uma lngua demonaca. Se acontecer de a pessoa
entrar numa espcie de transe, e comear a falar mecanicamente, sem
perceber o que est fazendo, podemos concluir que uma manifestao
de lngua demonaca. Nesse caso necessrio expulsar o esprito lngua
da pessoa, e , ento clamar que o ESPRITO SANTO libere o seu
poder.
h) Sexo _ Devemos nos lembrar que os demnios desejam ter um corpo
fsico a fim de se manifestarem. Um demnio de sexo precisa de rgos
sexuais para exercitar a luxria.

k) Vcios _ Muitas pessoas so viciadas em fumo, lcool, glutonaria e

algumas vezes isto resultado da falta de amor prprio ou de
frustrao. Essa frustrao pode entrar em nossas vidas quando ainda
crianas e ou durante um relacionamento sentimental traumatizante. E,
a fim de que haja libertao, necessrio que haja arrependimento e
DESEJO genuno de ser liberto. interessante notar que, por vezes, ao
orarmos por pessoas com problema de fumo, por exemplo, e impormos
as mos sobre suas narinas, enquanto elas inspiram e expiram, pode
haver alguma manifestao demonaca (esta experincia tem sido
utilizada no Ministrio de Libertao).
l) Doenas _ Muitas alergias, problemas cardacos, artrites, canceres e
outras enfermidades semelhantes, podem Ter origem demonaca. O
esprito de enfermidade pode entrar e aprisionar a pessoa fisicamente
(Lc 13:11).
MANEIRAS PELAS QUAIS SATANS OPERA
1) HERESIAS _ I Tm 4: 1,2
- So "verdades" levadas ao extremo, que terminam se distanciando da
verdadeira f crist. Algum se desperta para um certa "verdade" e, ao
invs de traz-la a um equilbrio pleno atravs da Palavra de Deus,
entrega-se mais e mais quela "verdade", at se afastar totalmente da
Palavra de Deus. No final, a fim de sustentar sua tese at que caia em
completo erro. H inmeros exemplos de Heresias no mundo. Citamos
alguns:

i) Sexo oral _ Os demnios que so liberados nesta prtica, so de

maior depravao, gerando explorao e falta de prazer e realizao.

a) Testemunhas de Jeov _ Eles seguem um ponto das Escrituras, no

qual se apegam de tal forma, que no ouviro qualquer argumento em
contrrio. Assim como comprovado por videos, livros e fotos.
(Possuem sua prpria traduo da Bblia.)Uma forma de heresia.

j) Masturbao _ errado professores cristos dizerem que a

masturbao normal e que deve ser incentivada. Muitos demnios
entram quando pessoas se entregam prtica da masturbao.

b) Mrmons _ Encontramos sempre um prncipe satnico por trs de

tais formas de doutrina. No caso do Mormonismo, os prncipes so
Moroni e o prncipe chamado Manasss.

c) Maonaria _ Deuses so adorados nos cultos maons, entre os

quais, Baal e Astarote e, em ordens superiores. O prprio Lcifer.
interessante notar que h uma forte conexo entre a maonaria e o
mormonismo, j que muitos de seus deuses so semelhante.
2) ESPRITOS HEREDITRIOS
Podem Ter vindo atravs dos pais, que, por sua vez, os receberam
atravs dos avs. O Esprito Santo muito preciso nesta rea quando
ministramos libertao.
3) ALIMENTAO
H pessoas que se deixam influenciar por vrias idias preconceituosas
a respeito de alimentao, como no comer carne, mas apenas vegetais.
Beber urina , comer fezes, O Apstolo Paulo chama essas idias de
"falsas doutrinas", e so tambm brechas para demnios. (I Tm 4: 1-5:
Rm 14:2,3).
4) FALSOS PROFETAS
Veja II Pe 2:1; I Jo 2"18; Mc 13:22; I Jo 2: 19-22, I Jo 4: 1-3
.
5) MSICAS DE ORIGENS DIABLICAS
(ROCK ETC...)
Lembremo-nos que o termo "Rock and Rool" (dance e role) tem sua
origem no ato sexual, e que o rtimo da msica atrai poderes
demonacos. Veja Ez 28:13-15. Dia aps dia, verificamos uma
manifestao mais intensa do anti-cristo na msica rock, inclusive nas
letras das msicas e nas mensagens subliminares. Importante: Um dos
grandes perigos da msica no contexto da Igreja, o esprito de orgulho
que pode se apossar de ns ao cantarmos. Precisamos vigiar para que
adoremos a Deus e no msica em s. Um dos grandes impedimentos
na busca do poder do ESPRITO SANTO pode ser o coral da Igreja,

pois este pode levar os membros a oferecerem resistncia ao poder do

Esprito.
FORAS ESPIRITUAIS COM AS QUAIS NO PODEMOS TER
CONTATO
a) Contatos espirituais proibidos: Estas prticas esto debaixo da
maldio de DEUS (Dt 18:9-14).
b) Contatos com os mortos : So espritos familiares que se
manifestam atravs de geraes nos lares (Hb 9:27).
c) Quiromancia _ Isaas 47: 12,13.
d) Feitiaria : Encontramos encantamentos, maldies e espritos
hipnticos operando. O uso de objetos de sorte, como figas e talisms,
e a prtica de magia esto includos neste ponto. Veja At 8:9-11; At 19:
17: Gl 3:1; Ap 9:20,21: Ap18:23, Ap 21:8.
e) Encantamentos e Feitios em nossos lares: Objetos de sorte,
talisms, estatuetas de buda, elefante, ou qualquer objeto relacionado
idolatria e a bruxaria. Veja Dt 1: 25, 26 e At 19: 17-19, Salmos 115.
f) Yoga : A ela acrescentamos artes marciais e prticas de acupuntura.
Devemos sempre observar a filosofia por detrs de cada uma dessas
atividades em particular. Por exemplo, no caso da Yoga, pode ocorrer
de praticarmos seus exerccios, pensando no existir nenhum problema
relacionado a eles, mas muitas de suas prticas da Yoga, est o
elemento oculto de adorao. Portanto, se praticarmos essas artes,
estaremos convidando espritos a se fixarem em nossos corpos.
g) Acupuntura : Sua origem est no imperador Huang Ti, o qual
concluiu, atravs de um estudo sobre as estrelas, que existe uma
harmonia e equilbrio no universo. H definitivamente uma relao
entre a acupuntura e a astrologia, pois referem-se a uma "energia" ou
"fora" chamada "CHI", a qual supostamente entra em nossos corpos
ao nascermos, e dele sai ao morrermos. Essa fora flui pelo corpo, por
meio de dois sistemas chamados "YANG" _ que o princpio do sexo
masculino e representa o SOL _ e "YIN"- que o princpio do sexo

feminino, e que representa a LUZ. "YANG" e "YIN" , parecem correr

pelo corpo atravs de canais chamados "meridianos" , os quais, por sua
vez, vo para dentro da pele e pelo corpo por um sistema de quatorze
meridianos principais, ligados por quinze canais lunares, e quarenta e
sete meridianos subsidirios, passando atravs da pele por trezentos e
sessenta e cinco pontos. Paralelas esta prtica, existe uma filosofia
envolvendo o sol, a lua e os dias do ano. Os poderes psquicos por trs
da acupuntura podem trazer opresses espirituais, AINDA QUE HAJA
UMA CURA FSICA.
h) Artes Marciais : Um estudo profundo sobre as prticas das diversas
artes marciais descobriu que os seus praticantes recebem espritos de
violncia e raiva, os quais manifestam de maneira exagerada, sempre
que se intercede pela libertao dos envolvidos. Convm examinarmos
a filosofia que permeia essas prticas, no olhando apenas as atividades
em s
i) Iridologia : "Diagnstico da Iris", tambm, juntamente com a
acupuntura, uma das antigas formas chinesas de cura e que tem
envolvimento com a astrologia. Os chineses, h trs mil anos,
dividiram o olho humano em cinco partes concntricas, a fim de
fazerem um diagnstico. As alteraes de doze campos,
correspondentes aos signos astrolgicos do Zodaco. Est claro que tal
prtica baseada no ocultismo, e deve ser totalmente evitada pelo
cristo. As curas que vm so acompanhadas por opresses espirituais.
MANIFESTAES DURANTE A LIBERTAO
Freqentemente, presenciamos manifestaes que ocorrem na
ministrao da libertao. Em alguns casos, no h qualquer tipo de
manifestao, pois o esprito maligno sai silenciosamente. No entanto,
devemos Ter sempre uma prova em nosso esprito de que, de fato, o
demnio saiu. Atos 8: 7, vemos uma manifestao clara.
Existem vrias formas de manifestaes e, por esta razo, sbio no
colocarmos leis nessas manifestaes, tais como: "Se no houver
vmito, no houve libertao." H vrias formas de manifestaes:
assobios, tosses , gritos, choros, cuspes, arrotos, bramidos, vmitos,

tremedeiras, tremores violentos, odores ftidos, latidos, (muitas vezes,

quando o esprito se manifesta, a pessoa comea a uivar para a lua,
como a um co). As vezes o esprito de morte se manifesta fazendo a
pessoa rastejar como cobra (barriga/costa), ou ficar esttica, como
morta. Veja (Mc 9: 26, 27. Em casos assim, devemos dar uma ordem de
comando, para que a pessoa se levante em nome de JESUS CRISTO
No caso de um esprito de serpente, a pessoa se move como uma
serpente e at produz silvos. Durante a expulso, muitas vezes, os
demnios se alojam na saliva da pessoa. Por isso comum,
especialmente no caso de espritos de fornicao, vermos a pessoa
expelir uma espuma branca pela boca. Isso no significa que a saliva
seja demnios, mas sim, que ela tem servido como abrigo no qual eles
tm habitado.
Espritos de medo levam a pessoa a chorar soluando ou sussurrando, e
at a deitar-se. Os espritos de dio do rugidos altssimos. Espritos de
fumo freqentemente surgem com tosse ou respirao ofegante. Muitas
vezes, ocorre do esprito usar a voz da pessoa, mas perfeitamente
possvel detectar que no a pessoa que est falando. Inclusive, muitas
vezes os espritos revelam seus nomes ao ordenarmos que o faam. O
esprito de violncia pode ser manifestado na pessoa, mostrando uma
fora sobrenatural, sendo que, por vezes at os dedos da pessoa ficam
tortos. A masturbao algumas vezes se manifesta por movimentos nos
dedos ou por sangue expelido pela boca, pois ao serem expelidos do
corpo da pessoa, os espritos cortam-lhe a pele. Pode ocorrer tambm
de, no momento da libertao, os espritos exalarem um cheiro forte,
semelhante ao sulfato, de odor desagradvel, exatamente oposto
suave fragrncia do ESPRITO SANTO. No caso de demnios nos
olhos, durante o processo de libertao possvel notar que os olhos da
pessoa se assemelham a pequenos olhos de porco. Demnios
zombeteiros manifestam-se rindo de ns e contorcendo o rosto da
pessoa. Outra manifestao freqente de demnios ao serem expulsos
a do bocejo. Estes espritos fazem as pessoas dormirem durante cultos e
reunies. O esprito de orgulho pode manifestar-se pela pessoa que se
encontra em p ou sentada numa posio muito ereta, e que cruza os
seus braos sobre o peito. Isto manifestado pelo esprito que chama a

si mesma de importante. O medo e tenso podem causar dores na nuca

ou no pescoo. LEMBREMO-NOS QUE OS DEMNIOS SO
EXTREMAMENTE ASTUTOS E TENTARO SEMPRE SE
ESCONDER DE NS, A FIM DE NOS ENGANAR.
OS NOMES DO DEMNIOS
Durante uma libertao demorada, O Esprito Santo nos d, em
seqncia, os nomes dos espritos envolvidos, Freqentemente, eles
esto em grupo, e um mesmo esprito pode aparecer em outros grupos.
Por exemplo, sob a direo da Angstia, podemos encontrar o dio, a
FALTA DE PERDO, a RAIVA, NOMES FALSOS, e VIOLNCIA.
Da mesma forma, em outro grupo liderado pela CONTENDA,
podemos encontrar a ANGSTIA, a FALTA DE PERDO, o DIO e o
RESSENTIMENTO.
DOMINAO E ESPRITOS MATRIARCAIS

sido dominados por suas mes. Este esprito sutil e tenta dominar de
diversas formas, inclusive formando esposas dominantes. Nem sempre
este demnio manifesta no temperamento forte de uma mulher, ou seja,
muitas vezes ele camufla com uma FALSA SUBMISSO, mas que
tem um domnio sutil sobre o marido, nas decises ou nas maneiras de
contornar esse fim, at mesmo o seu corpo. Com o passar dos anos tais
esposas tendem a exercer o controle sobre as mentes e aes de seus
maridos, atravs desse esprito dominador. Esse esprito um dos filhos
do esprito de Jezabel, e um esprito de feitiaria _ "encantamentodomnio". Ele pode vir tanto dos pais do marido, quanto da esposa, ou
de ambos.
a causa principal do fim de casamentos. At que esse esprito seja
combatido, o problema entre o casal permanecer.
QUEM PODE INTERCEDER POR LIBERTAO

Esta pode ser uma forma de feitiaria. Se ns procurarmos dominar

nossos filhos de uma maneira fora das Escrituras (Palavra de DEUS),
estaremos nos sujeitando ao esprito de FEITIARIA operando atravs
de ns. importante que todos ns sejamos cuidadosos neste particular,
especialmente se dispormos de algum tipo de autoridade. Esse esprito
tem provocado verdadeiros desastres em Igrejas onde o Pastor assume
AUTORIDADE ABSOLUTA sobre o rebanho, no dando espao para
que ningum traga alguma nova idia ou meta (Hb 13:17 e I Pe 5:5).

Veja o Livro de Marcos 16:17. necessrio que todos os cristos

aprendam a reconhecer sua autoridade no nome de JESUS CRISTO
para lidarem com foras demonacas, muito embora, alguns possam Ter
uma habilidade maior que outros nessa rea. Com a corrupo da
sociedade e uma crescente manifestao de demnios quase que
diriamente, torna-se necessrio que compreendamos nossa autoridade
em JESUS CRISTO. Entretanto, para pratic-la, precisamos
primeiramente ser nascidos de novo, no Esprito de DEUS, e enchernos do Esprito Santo.

ESPRITOS MATRIARCAIS

EXIGNCIA PARA UM MINISTRIO DE

Esta uma das principais causas de casamentos desfeitos, assim como

a causa de muitas mulheres se sentirem rejeitadas e incapazes de
solucionarem seus problemas no casamento. Da mesma forma, homens
que foram sujeitos dominao, tm muitas vezes tendncias
homossexuais, ou so fracos e no tm capacidade para enfrentar suas
responsabilidades matrimoniais.

LIBERTAO

contrrio s Escrituras que os pais DOMINEM a seus filhos. Cerca

de 75% das pessoas que esto na Igreja de Cristo hoje, acreditam terem

Precisamos no apenas conhecer JESUS CRISTO como Salvador, mas

tambm t-lo como Senhor de nossas vidas. Precisamos entregar todo o
nosso ser, nossos pensamentos, nossa vida emocional ao senhorio de
Cristo, para que possamos ser totalmente cheios do Esprito Santo.
Cristo deve ser nosso Senhor e Batizador no Esprito Santo. Em Lucas
24:49, JESUS CRISTO a seus discpulos que eles deveriam esperar at
que recebessem a Promessa do Pai. Ele disse isso depois de eles terem

recebido o Esprito Santo (Jo 20:22). Esta promessa foi cumprida em

Atos 2: 1-4, quando o Esprito foi derramado sobre eles. Pedro pregou
seu primeiro sermo sob a uno do ESPRITO SANTO, e pode
explicar o que havia acontecido conforme a profecia de Joel 2:28,29
(At 2: 17-20).
DONS DO ESPRITO SANTO
Dons necessrios no Ministrio de Libertao so Dom de
discernimento de espritos, da palavra de conhecimento, dom da f e
palavra de sabedoria. Precisamos compreender a autoridade que ns
dada no nome de Jesus _ Mt 28: 18. Sempre que intercedemos por
algum, devemos olhar para Jesus e meditar na autoridade dEle. Ao
falarmos ao esprito maligno que estamos sob a autoridade de nosso
Senhor e Mestre Jesus Cristo, o qual pisou sob a autoridade de seu
mestre Satans., ele comea a tremer e foge. Uma das maiores chaves
no exerccio do Ministrio de Libertao ; reconhecer a autoridade que
temos em Jesus Cristo. No podemos nos esquecer que os demnios
esto observando cada movimento nosso. Por, exemplo, se, quando
estivermos orando, duvidarmos de nossa autoridade, o esprito maligno
perceber imediatamente e tentar vencer-nos. Por essa razo, temos
que crer completamente na autenticidade da Palavra. Precisamos
acreditar de corao na Palavra de Deus, e no apenas em nossas
mentes. A pessoa que dispem a exercer o Ministrio de Libertao
deve ter f absoluta e crer que a Palavra de Deus verdadeira em
TUDO. O SANGUE de "JESUS CRISTO" tem tremendo poder e deve
ser aceito e crido para que sejamos Ministro eficazes. Atravs do
Sangue de Cristo, todos os nossos pecados foram perdoados e fomos
libertos da mo do diabo . (Ap 12:11).
Devemos evitar tambm o orgulho. Ao ministrarmos, os espritos
percebero se somos orgulhosos e comearo a prevalecer baseados
nisso. Eles nos faro crr que estamos conseguindo alguma coisa,
quando, na realidade, no estamos tendo sucesso em libertar a pessoa.
Lc 10: 18-20.

importante lembrar que no somos julgados pelos dons do Esprito

em nossas vidas, mas pelo FRUTO DO ESPRITO SANTO _ Mt 7-2123 e Gl 5: 22-23. imprescindvel que mantenhamos nossas mentes
centralizadas em Jesus e no poder dEle, NUNCA no nosso prprio.
COMO RECEBER LIBERTAO
1. F
importante motivar as pessoas que so libertas a que exeram F EM
JESUS CRISTO, recebendo-o como Senhor e Salvador. Elas tambm
devem Ter confiana de que permanecero libertas.
2. ARREPENDIMENTO
Esta a chave para a libertao, tanto de crentes quanto de descrentes.
O arrependimento a chave da salvao, da cura, do Batismo no
Esprito e tambm da Libertao. Lembre-se que Joo Batista pregou o
Batismo do Arrependimento, para a remisso dos pecados. Mc.1:15. O
arrependimento o que realmente d resultados, pois traz afastamento
completo de pecados e mudana de mente. O remorso significa apenas
lamentar-se pelo pecado e, portanto no pode gerar transformao de
vida. (Mc. 6:12, 13).
No arrependimento sempre haver uma deciso de nossa parte, ou seja,
um ato de vontade prpria. AQUI EST A CHAVE DA NOSSA
LIBERTAO. Se no houver arrependimento sincero, no haver
libertao definitiva.
3. SANTIFICAO
Cuidar e desenvolver nossa salvao a melhor maneira de mantermos
nossa libertao. A humildade tambm essencial. Lembre-se que
Satans caiu em primeiro lugar por causa de seu orgulho. Observe
quais so os degraus para a QUEDA: - orgulho (independncia de
Deus)
. rebeldia

. decepo
. perverso da carne e do esprito.
Quando deixamos que o orgulho entre em ns, segue-se ento a
REBELIO. A partir da, no ouviremos a ningum, e no deixaremos
que nos exortem ou chamem a ateno para os nossos erros. Nesse
ponto, permitiremos a perverso da carne e do esprito. A perverso da
carne leva qualquer imoralidade, e a perverso do esprito produz a
quebra de nossa comunho com Deus.
A confisso dos pecados parte do processo de arrependimento, e a
maneira pela qual podemos ser curados e libertos (Tg 5:16). muito
importante antes de orarmos pela libertao de qualquer pessoa, esta
confesse seus pecados, e o faa com muita honestidade.
ENTENDENDO O PROBLEMA DA MALDIO
(Ex 20:5 _ Dt 7:9)
ADO _ Maldio admica (ou maldio pela independncia do
homem)
a) Gerou morte eterna e fsica;
b) Gerou o carter depravado do homem.
LEI _ Maldio pela transgresso da Lei _ Ex 20:5
c) O carter independente gerou desobedincia.
NS _ Terceira e Quarta geraes.
d) Nossos filhos.
Coisas terrveis vm acontecendo no mundo, e o que mais triste neste
fato que elas tem acontecido tambm entre o povo de Deus. Guerra,
violncia, adultrio, homossexualismo, vcios, asma, cncer,
alcoolismo, obesidade, misria, perdas, etc, - essas coisas que nos
perturbam so maldies de famlia ou de geraes. Problemas que

comearam com nossos ascentrais e vieram at ns. Infelizmente,

tambm podemos transmiti-los aos nossos filhos e netos. O mundo tem
um certa conscincia disso porque, quando vamos ao mdico ou
precisamos preencher alguma ficha sobre nosso histrico, sempre
passamos pela pergunta: "H algum caso de diabetes (ou problemas de
corao, hiperteno, cncer, etc.), em sua famlia? O fazem porque
admitem que essas doenas em nossa ascendncia podem vir a
manifestar-se tambm em ns! Isto o que ouvimos com respeito a
doena fsica. Mas como fica o carter?
Diversas vezes observamos em nossa gerao todo tipo de problema,
ainda que tenhamos sido educado de maneira correta. Quanta coisa
detestvel tem sido transmitidas de gerao em gerao, atacando cada
membro de nossas famlias, um aps o outro. Vejamos na Palavra de
Deus alguns exemplos disto:
Gnesis 9:20-27 _ Aqui h um retrato do princpio de uma maldio de
famlia. Sabemos, porm, que "maldio sem causa no se cumpre"
( Pv 26:2). Assim, precisamos entender que o PECADO acarreta
maldio.
No se embriagou. O lcool uma das ferramentas que o diabo usa
para abrir portas para uma maldio. Quando as pessoas se embriagam
fazem coisas que normalmente no fariam, j que , nesse estado sua
vontade fica fora de controle. Foi o que ocorreu com No, que ficou
N em sua tenda _ esta era uma forma de imoralidade sexual. Quem
viu seu pai n foi seu filho Co. importante que, neste ponto,
entendemos um fato que tem sido h muito mal compreendido: O
porque de a raa negra ter sido amaldioada. O nome "CO" significa
"QUENTE" ou "TOSTADO". Note que DEUS no amaldioou a Co,
mas disse: "Maldito seja Cana"(vs. 25). A cr de Cana era branca,
no negra como muitos pensam. Assim, DEUS no amaldioa cres _
Ele amaldioa o PECADO!! Cana foi amaldioado. Co teve quatro
filhos: Cana, Mizraim, Pute e Cuxe _ os filhos negros _ so o incio
das naes africanas. Mizrain o pai do Egito _ de cr bege enegrecido
azeitonado. Mas Cana e todos os seus descendentes eram brancos. Se
observamos o curso desta maldio, veremos que ela recaiu sobre as

geraes dos cananeus. "QUANDO UM PAI PRATICA PECADO,

SEU FILHO O ASSIMILA: ESTABELECE UMA TENDENCIA
PARA PECAR". Se continuarmos acompanhando os descendentes de
Cana, veremos que Sodoma e Gomorra foram destrudas pela
perverso sexual _ homossexualismo, lesbianismo e outras prticas
terrveis, atos estes que acompanharam toda a histria dos cananneus. A
medida que aquelas geraes de pecado se desdobraram, o pecado se
tornou pior. At os dias de Josu, os cananeus foram envolvidos com
pecados sexuais. Lembramos, novamente, o que provocou a maldio
na famlia de No foi a embriaguez, a qual abriu a porta para o pecado.
Os cananeus conservaram apegados ao pecado. Os espritos familiares
atacavam cada gerao e isso foi se tornando cada vez mais intenso.
Como foi que eles se livraram do pecado? No foi de boa maneira.
DEUS disse a Josu que matasse a TODOS os cananeus _ DEUS
estava preservando seu povo da contaminao. O PECADO TRAZ
MALDIO.
PECADO E MALDIO - NOVO TESTAMENTO
Mateus 2: 1-3 _ Vejamos um quadro do NT. Herodes, o Grande, era
idumeu, descendente de Esa. Pertencia a uma gerao amaldioada
porque Esa no amava as coisas de DEUS (Gn 25:34, Hb 12: 16,17).
Se observarmos a histria dos edomitas, veremos que eles tambm
odiavam as coisas de DEUS _ estavam sempre em guerra com Israel. A
histria mostra que os filhos de Esa odiavam a DEUS, mas os filhos
de Jac amavam-no. Herodes, o Grande, matou os primognitos,
pensando que desta forma mataria o Messias. Este Herodes teve um
filho: Herodes Antipas (Ex 34:7) Este trazia uma maldio em razo do
pecado de seus pais. Herodes Antipas cometera pecado grave quando se
casou com a esposa de seu irmo Felipe. Joo Batista pregou contra
isso (Mc 6:20). A MALDIO DE VIOLNCIA MANIFESTOU
TAMBM NO FILHO, QUANDO ESTE MANDOU MATAR JOO
BATISTA DIANTE DO PEDIDO DE SALOM. (Mc 6: 21-29).
Ao estudarmos a vida de Herodes Agripa (At 12: 1-5), verificamos o
mesmo esprito familiar de violncia, pois ele mandou matar a Tiago,
prendeu Pedro e seguramente iria mata-lo, se pudesse. Este Herodes

morreu comido por vermes (At 12:23). Agripa II, bisneto de Herodes, o
Grande (At 26:24-28), foi chamado para ouvir Paulo. Deus desejava
quebrar aquela situao de uma vez por todas e afastar os maus
espritos que produziam sua maldio hereditria. Paulo lhe disse: "Sei
que no s ignorante acerca destas coisas" (vs 26). Ao que Agripa
responde""Por pouco me persuades a ser cristo. Tambm Herodes
Agripa deixa passar sua oportunidade, j na Quarta gerao. Agripa II
foi o ltimo da famlia. A histria diz que ele perdeu sua alta posio e
comprou uma Fazenda no Monte Vesvio para viver no exlio. DEUS
procurou quebrar a maldio de gerao em gerao daquela famlia, e
tentou faz-lo com cada um dos Herodes, mas todos eles rejeitaram. Os
pecados dos pais visitaram os filhos por quatro geraes.
Os espritos familiares que acompanharam uma gerao esto
esperando para dar continuidade maldio. Satans deseja lanar a
velha maldio de sua famlia sobre voc, mas voc, pelo poder do
"SANGUE DE JESUS CRISTO" pode quebrar o poder dessa maldio
sobre sua vida e sobre os seus descendentes. LEMBRE-SE : Maldio
sem causa no se cumpre (PV 26:2).
O pecado a causa da maldio. por isso que o Senhor pede
Santidade de seu povo. Esta santidade resultado do conhecimento da
sua PALAVRA (Osias diz: "Meu povo perece por falta de
conhecimento") que produzir em ns o TEMOR AO DEUS
VERDADEIRO.
importante estudarmos a PALAVRA DE DEUS e vermos o povo de
DEUS colocando-a em prtica. Em Dt 27 e 28 esto as benes e as
maldies a que o povo estaria sujeito se no guardasse a sua Palavra.
Moiss foi encarregado de entregar esses ensinamentos ao povo, e
quando entregou a liderana a Josu, o instrui cuidadosamente a que
fizesse o mesmo.
Seguindo a instruo de Moiss, Josu dividiu toda Israel em dois
grupos. Um deles foi a o Monte Gerizim e outro ao Monte Ebal. Os
sacerdotes e Levitas do primeiro grupo entregaram uma longa lista de
benos e os do segundo grupo entregaram uma outra longa lista de

maldies. O primeiro grupo gritou em voz alta a PRIMEIRA

BENO , e o povo respondeu "AMM". A seguir, o segundo grupo
gritou a PRIMEIRA MALDIO, e o povo respondeu "AMM", o
que queria dizer "CONCORDO".
Os filhos de Israel deviam escrever as benes gritadas a eles desde o
Monte Gerizin, e tambm as maldies gritadas no Monte Ebal. Deste
modo, nunca seriam esquecidas. A medida que as pessoas as liam,
respondiam : "AMM" (CONCORDO).
ALGUMAS MALDIES DO MONTE EBAL
IDOLATRIA VIOLNCIA
FEITIARIA CRUELDADE

PECADOS

SEXUAIS

QUEBRA DE MALDIO
Renncia , falando. Exemplo:
"Satans, a minha gerao no pertence mais a voc, porque em nome
de JESUS CRISTO, eu o amarrei."
"Eu no vou ter problemas com lcool."
"No vou ter inclinaes para imoralidades."
"Esta depresso e opresso ilegal."

DOENAS

Estas maldies acompanhariam as geraes se no houvessem temor a

DEUS. E os espritos familiares se apossariam de cada gerao.
O QUE SO ESPRITOS FAMILIARES?
So mas espritos decados que se tornaram familiares dentro de um
"Cl". Eles perseguem uma famlia em suas fraquezas _ pecados
fsicos, mentais e emocionais. Eles vo atacando e tentando cada
integrante da famlia.
Eles sabem que voc herdou uma inclinao para o sexo, lcool, etc... E
eles tentaro te enlouquecer com isto. Se voc tem filhos, faro o
mesmo com eles e suas geraes. De gerao em gerao, tentaro
induzir cada membro da famlia ao pecado, para, indefinidamente,
prosseguirem as maldies.
Com respeito a isto no Novo Testamento. Jesus Cristo alerta sobre a
questo:
Mt 12:29. A palavra "Casa" pode significar tambm "gerao" (Mt 10:
6). Para quebramos a maldio de geraes que nos antecederam,
temos que "AMARRAR O VALENTE" que a trouxe (lembre-se da
"Trindade Satnica" : esprito de Jezabel, Anticristo e Morte e Inferno).

"No vou ser prepotente ou intolerante com meus filhos."

Obs:. Cada caso distinto numa famlia , porisso a aplicao de
conformidade com determinada casta demonaca em operao, voc
ter que fazer a renncia de viva voz rejeitando a operao do
adversrio. Porm no pense que o diabo vai ficar tranqilo. Ele tentar
ataca-lo vez por outra. Mantenha-se alerta, aplicando o "SANGUE DO
CORDEIRO DE DEUS , JESUS CRISTO".
No Livro de Mateus 12:43-45, explica a forma de atuao do esprito
imundo que sai do homem, anda por lugares ridos procurando
repouso, porm no encontra. E diz: "Voltarei para a minha casa, (a
pessoa que ele saiu), levando outros sete espritos piores. "Que casa ?
Ele pensa que sua casa _ SUA GERAO, SUA DESCENDENCIA _
pertence a ele. O Diabo vir e atacar os filhos com a velha inclinao
de seus ascendentes (avs ou bisavs).
Com isto entendemos porque esta gerao to m. O pecado est pior
do que jamais vimos, porque os maus espritos vieram com sete vezes
mais fora. Ns que nascemos de novo, e ficamos cheios do Esprito
Santo de DEUS, temos uma nova natureza em ns. Mas nossos filhos
podem herdar o nosso ponto fraco. Nossa gerao foi purificada, mas
eles tm de purificar-se tambm. A maldio deve ser quebrada neles,
ou eles herdaro as fraquezas que vieram de seus pais, de seus avs...
Lv _ 19:3 _ "No voltareis para os espritos familiares."

Lv _ 20:6 - "E a alma que se volta para os espritos familiares."

DEUS, sempre providenciou uma maneira de anular o pecado do
homem:
Ado e Eva pecaram, mas DEUS proveu um modo de anular o seu
pecado (Gn 3:21). Ele derramou o sangue, porque o sangue era a
resposta maldio.
Caim e Abel (Gn 4). Caim ignorou o sangue, e em lugar dele trouxe os
vegetais, Abel trouxe um cordeiro, porque sabia que o sangue anularia
a maldio.

mas como voc se arrependeu, e com o DEUS o perdoou e purificou.

necessrio falar a verdade para os nossos filhos. Se voc continua
REBELDE, voc est trazendo maldio para voc mesmo. Na Palavra
de DEUS existem maldies bsicas que esto relacionadas com o
nosso modo de vida atual.
LIVROS ASSUNTO
Jr 17:0-5 A confiana no homem, afastando-se de DEUS. JR 48: 10
Fazer a obra de DEUS ardilosamente,
relaxadamente.

O QUE QUEBRA A MALDIO???

Mt 03:09 Recusar-se a devolver o DZIMO traz maldies

O SANGUE DE JESUS CRISTO, O CORDEIRO DE DEUS!!!

para s mesmo.

JESUS CRISTO ofereceu o seu sangue e o ps sobre o propiciatrio do

cu (Hb 9: 14,23). Esse sangue nos limpou e purificou. Veja Ex
12:3,6,7,12,13. O povo foi liberto quando o anjo da morte passou pelas
casas, o que viu, foi o sangue daquele cordeiro. Esse sangue reverteu a
maldio. O que salvar a nossa famlia hoje o SANGUE DE JESUS
CRISTO. DEUS sempre esteve interessado em que as maldies de
famlia fossem quebradas. A ignorncia fez o povo cristo a ficar presos
a muitos problemas. Assim, muitos dos problemas enfrentados com os
filhos so resultados de maldies herdadas. Quando analisamos
muitos de nossos problemas _ insegurana, medo, probreza, violncia,
doenas, adultrio, prostituio, espiritismo, etc., constatamos que eles
eram peculiares a nossos pais e avs.

Dt 05:16 Honra aos pais.

VOC TEM FAZER A RENNCIA DE FORMA AUDVEL NO

PLANO MATERIAL E ESPIRITUAL E DE CORAO, ASSIM:
"Esta casa foi purificada. O SANGUE DE JESUS CRISTO O
CORDEIRO DE DEUS est sobre ela, por isso, voc no poder trazer
outros sete espritos maus para dentro dela. ESTA CASA NUNCA
SER SUA!." Se voc teve no passado alguma prtica vergonhosa de
pecado, seria bom voc se colocar no mesmo nvel de seus filhos e lhes
contar o que aconteceu com voc, a fraqueza que teve em alguma rea,

Pv 11:29 Herdar vento significa Ter a mo cheia de nada.

Pv 14:01 Violncia com mulher, filhos, pais, no falar etc.
_17:13
Sm 119 Adorao de dolos, DEUS, no divide a glria dele com
ningum.
AS BENOS
Precisamos conhec-las e apropriarmo-nos, algumas delas: Dt 28: Sl
107:20 _Is 53 4,5 _ Cura III Jo 2, I Pe 2:24, Pv 3: 7,8 Dt 28: 3,4 Prosperidade material .
ALGUMAS EVIDNCIAS DE OPRESSO
DEMONACA
a) Um desejo compulsivo de amaldioar o Pai, O Senhor Jesus Cristo,
ou o Esprito Santo de Deus.

b) Um repulsa contra a Bblia, incluindo o desejo de rasg-la ou

destruir cpias da Palavra de Deus.

m) Dvidas aterradoras sobre a salvao mesmo quando a pessoa j

conhece a alegria dessa salvao.

c) Pensamentos compulsivos de suicdio ou homicdio.

JESUS CRISTO, DEIXOU ALGUNS EXEMPLOS DE

POSESSO DEMONACA QUE OPRIMEM O HOMEM DE
GADARA:

d) Sentimentos profundos de amarguras e dio contra aqueles que a

pessoa no tem razo de sentir assim (os Judeus, a Igreja, as Lideranas
Crist).
e) Qualquer tentao compulsiva que leva a pessoa a pensar ou
comportar-se de maneira que na realidade no tem vontade de fazer.
f) Desejos compulsivos de arrasar outras pessoas mesmo que for
preciso mentir para isso. O constante uso ofensivo da lngua pode ser
demonaco. Satans tentar levar a pessoa a atacar qualquer um que
constitua uma ameaa ao setor problemtico de sua vida.
g) Sentimentos aterrados de culpa ou indignao mesmo depois de
honesta confisso de pecado e fracasso, feita ao Senhor.
h) Certos sintomas fsicos que podem aparecer subitamente, ou passar
rapidamente para os quais no encontra razo mdica ou fisiolgica:
(Sensao de choque, Dores abundantes que os mdicos no podem
explicar, Sensao de aperto na cabea ou nos olhos, tonturas, vertigens
ou desmaios).
i) Depresso profunda e desnimo.
j) Acesso de terror e pnico e outros temores anormais.
k) Sonhos e pesadelos de natureza horrvel e repetidos. Sonhos
reveladores _ que mais tarde se realizam _ tambm podem ser
demonacos. A pessoa ficar livre de problema, fazendo uma orao
antes de adormecer todos os dias, entregando a sua mente ao Esprito
Santo em nome de Jesus Cristo.
l) Sbitos acessos de clera violenta, ira incontrolvel ou sentimentos
crescentes de hostilidades.

a) Incapacidade para um vida normal. No podia viver na sociedade,

ele tinha maior afinidade com a morte do que com a vida.
b) Violncia e fora sobre-humana, cadeias correntes no podiam
mant-lo preso.
c) Personalidade sombria e problemas de comportamento " ningum
podia subjuga-lo". A pessoa pode ser agradvel e delicada num minuto
e amarga e odiosa no seguinte, indica que algo estranho controla sua
vida.
d) Falta de sossego e insnia. Lc 8:29 nos diz que esse homem era
impedido pelo demnio. No conseguia dormir a noite. A insnia
causada pelos demnios pode geralmente ser remediada pela
memorizao e meditao da Palavra de Deus enquanto o sono no
vem.
e) Uma terrvel angstia ntima. Este homem andava gritando. To
terrvel era a presso e os tormentos interiores que ele tinha de gritar.
f) Autodestruio. Ele se cortava com pedras. Uma das razes disso,
talvez fosse que a dor fsica ajudava a aliviar a angstia e o tormento
ntimo.
A passagem dos poderes demonacos para outras geraes exigem uma
ateno especial, ficamos preocupados sabendo que Satans pode
afligir at as crianas, exemplos disso esta no livro de Marcos 9: 14-29.
Nas minhas experincias no campo de libertao espiritual constatei os
poderes demonacos em crianas.
Observando o Gadareno podemos chegar a seguinte concluso que os
espritos atuam geograficamente e demogrficamente , e esto

aguardando o tempo de DEUS para o "GRANDE DIA DO JUZO

FINAL".
(Revelaes obtidas no Ministrio de Libertao Espiritual)
17 - LCIFER
Nome em hebraico: Hamans ou Ramans "povo cado".
Classificao: Prncipe (das sombras).
Eu comando o Sheol. Sou capaz de transformar pedra em po. So 7
prncipes negros, cada um tem 9 subordinados (dominadores), cada
subordinado tem 32 outros subordinados (governadores). Desses 32, 9
so diretos ligados a ele (so os membros da Confraria Negra) _
chamada Grande Fraternidade Branca, como mais conhecida no meio
ocultista.

Alm dos dominadores e governadores, nas cidades, cada rua tem um

dominador. Cada quadra uma potestade, cada encruzilhada tem foras e
tambm recebe direo e comando diretos dos prncipes.
Na parte rural (campo) segue o mesmo esquema das divises e
subdivises, com diferena que os dominadores so maiores e
irregulares, pois depende do nmero de pessoas que habitam, usamos
1:100, no esquecendo de subdividir para controlar melhor.
Quanto a ler pensamentos disse-me ele: "nem todos lem, alguns no
so capazes, pois so muitos atrasados".
Perguntei sobre os 7 prncipes diretos, que so dirigentes do mundo.
Ele j tinha me falado, pouco antes sobre eles. So ocultos aos olhos
dos homens. So prncipes de comando. So os seguintes:
1. LAMENON _ comanda sabedoria, conhecimento.

Comanda 112 (109) dominadores, pois 3 so dirigentes gerais do

mundo: Maonaria, Seitas Secretas e o Mundo alegre (perverso geral).

2. SERVULO _ distribuio, administrao e controle de riquezas e

propriedades.

Perguntei sobre NIROND: "disse que comandante geral de batalha e

guerra das sombras. Ele tem o objetivo de ganhar o Armagedon".

3. GAMALION _ controla fora fsica, doenas, sade.

Perguntei sobre o prncipe do Brasil, atualmente est vago, pois

Iemanj (Aparecida) foi destronada no dia 12 de outubro de 1990. Por
isso que h prncipe tentando entrar no Brasil (observao pessoal: Vi
dois _ Apolion e Nepuleno _ anjos da destruio e da guerra) e a rainha
do cu esto tentando reinar aqui.
Prncipe de So Paulo: deus do inconformismo, e a partir dessas, todas
as coisas acontecem. Prncipe do inconformismo: Hebraico: Hamis ou
Ramisses. Grego: Ortofones. Governa So Paulo.
Prncipe do Rio de Janeiro: "lngua de fogo" _ devassido, exagero,
suprfluo, orgulho. Nome em Hebraico: Rusvak ou Remeleshi. Esses
prncipes tm vrios auxiliares com nome de foras malignas,
enfermidades, dios, vinganas, mentira, domnio, vcios, etc. Tudo
isso para ajudar o estabelecimento do poder e domnio sobre a regio.

4. BEELZEBUB _ controla as religies.

5. HAMISED _ poder e autoridade e suas destruies no mundo.
6. APOLION _ destruio geral.
7. NIROND _ guerra.
Perguntei sobre os demnios e anjos cados com aparncia de mulher.
"As mulheres so outras 7 princesas. Cada homem tem um equivalente
de poder. (a dele Semrames)". Perguntei sobre Isis, Diana, rtemis
"So mulheres comandadas diretamente por Semrames (inclu sive
Jezabel)".
Resumindo disse: 7 prncipes. Cada 7 comanda 9, e cada 9 comanda
32, cada 32 comanda 112. Atuam em pequenos blocos em localidades
pr-determinadas. Cada centmetro vigiado (segundo Lcifer).

Aparncia: um cabrito preto vestido de homem, luvas sapatos. No

pescoo, aparecem os pelos de cabrito. Tem chifres pequenos e
bigodes, cavanhaques pequenos e finos.
Informaes dadas Magnlia Campos de Arajo no dia 14/12/90 _ 9
h.

doenas da circulao como trombose, elefantase. Nos abortos s age

depois do mesmo realizado).
Disse que Satans controla as bactrias e os micrbios. A AIDS
controlada diretamente por AMADEUS.

18 - EXU CAVEIRA

OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento no dia

28/11/90 por Slvia Helena Malho.

Nome conhecido: XANG NAMARES

19 -XANG

Nome em Hebraico: RABANS

Orix da justia e da cultura, o mais poderoso e temido, relacionado

com o raio (deus do trovo) e o fogo, e sincretizado freqentemente
com So Jernimo (na Bahia), So Miguel arcanjo (no Sul), So Pedro
e Santa Brbara, patrono dos tradutores e bom velhinho. Na Bahia
conhecido por Bad. Pedra seu fetiche. Marido de Ians. Ligado
Nana Buruc. Sua cor preferida o vermelho forte.

Classificao: Potestade do Ar
Origem: Nigria (frica) onde chamado de Atotobal, conhecido
tambm na Bahia com esse nome.
APARNCIA: Primeiramente surgiu como um lobo, com 3 cabeas e
vrias pernas, depois apareceu como um esqueleto (esprito de morte).
Segundo informao dada por eles, sob juramento, age no mar e no
subsolo, mas sobe superfcie da terra. No MAR tem como superior
LEVIAT e na TERRA obedece a APOLION ou ABADON, Seu
superior imediato XANG.
Diz que age no mundo inteiro e destruir o seu principal objetivo. Diz
que comanda os seguintes exus:

XANG DAS PEDREIRAS _ Pertence linha dos caboclos. Vide

Xang.
20 - PITONISA DE DELFOS
Nome conhecido: NAJA (Princesa do Nilo).
Nome em Hebraico: RAMANS (porque serpente maligna).
Nome em Grego: MENADE.

1. Exu de Linhagem (age em todas as geraes).

Classificao: Prncipe.

2. Exu da Caverna (age entre os ermites como inspirao).

Origem: Egito, Oriente.

3. Exu do Boi Manso (Bumba meu boi).

Aparncia: De mulher, de cobra verde tipo naja. Tambm de cobra

negra, tipo de gua doce.

4. Exu da Peste Perniciosa (Agente de toda doena, toda enfermidade,

peste em geral). Lepra, loucura, fornicao, peste bubnica,
tuberculose, desidratao, cncer ligados hereditariedade, cncer
genitais, cncer da cabea, leucemia, distrofia em geral (principalmente
em crianas, doenas da pele, cncer da pele, infarto do miocrdio,

Segundo suas informaes diz que mora no rio Nilo h sculos e nas
covas de serpentes. Ataca (ou tenta) as pessoas para mat-las e lev-las
para o abismo, quando Deus permite. Diz que inacessvel ao homem.

 esprito de ADVINHAES, comanda foras malignas de

adivinhao, encantamentos, fraudes, lisonjas, conversas inteis, dores
de parto, leitura de sorte, mapas adivinhatrios, leituras astrolgicas.
Tenta encantar tudo e tem poderes adivinhatrios atravs do olhar das
serpentes.
Iemanj e Pitonisa so as mesmas serpentes malignas, com diferena
que esta s age na adivinhao e encantamento. No age no sexo.
No Brasil sua influncia est na rea de adivinhao, de ritos e seitas
egpcias, como Maonaria, Rosa Cruz, etc. Est sempre atrs de
pessoas que querem conhecer futuro. Informou-me de que ela no
Diana, pois esta age na Europa.
Informaes recebidas no dia 23/11/90 _ Magnlia Campos de Arajo.
21 - YEMANJ
Nome conhecido no grego: MENADE (desvairadas).
Nome em Hebraico: RAMANS (categoria).
Classificao: Prncipe (comandado por Diana e Dionsio).
Aparncia: de mulher, cabelos longos, usa vestidos decotados, longo
AZUL, ou BRANCO. Aparece como sereia do mar e fica muda ou
canta.
Caractersticas: Volpia, desvario, angstia, depresso, exageros
sexuais, serve ao "deus" PRETO. Gera vcios, odeia o homem,
comanda o desatino, a destruio do sexo. livre porque um
prncipe. Violento e sensual.
OBS: Estas informaes foram dadas pela Pomba-Gira a Magnlia
Campos de Arajo.
22 - POMBA-GIRA
Nome em Hebraico: Amantitas e Emenrode.

Nome Grego: Mirade (Mirina).

Classificao: Demnio.
Aparncia: de mulher, usa roupa vermelha, extravagante, decotada.
Caracterstica: rea do sexo, fantasia sexual, devaneio, lascvia,
fornicao e no homossexualismo.
Segundo o Candombl da linha de esquerda, transforma homens em
"gays" e mulheres masculinizadas, levam ao lesbianismo. Segundo o
prprio demnio, ela "amacia" o caminho para outros agentes de
destruio dos sexos. Desfaz casamentos.
23 - BENZAI-TEN ou BENTEM
Nome Hebraico: BEN-JOZ
Nome rabe: BENSAID
Classificao: anjo cado de louvor; caiu com Tamuz, na Babilnia.
No da mais alta categoria na Babilnia. Serve a Buda.
Origem: Himalaia.
Aparncia: cerca de 1,80m de altura. Forte com cara de tatu, marrom
escuro quase preto, com kabut (capacete de guerreiro), yoroi (colete) e
hakam (cala tipo pantalona), todo de preto com roupa de seda, em
traje requintado, finssimo, portanto duas espadas, uma mais longa e
outra mais curta.
Funo: Disse que o "deus da msica, da arte da eloqncia". A ao
dele somente com os nobres, mora no palcio imperial, porque ali d
condies de vida para ele. Tem domnio sobre as casas dos ricos.
Exerce domnio sobre arranjos de pratos de comida (enfeites). Deus da
fluncia da lngua e da maneira atpica da lngua japonesa. Domina
casa de prostituio, adultrio, homossexualismo, mas s em casas de
ricos.

Ele preza e inspira os jardins bem cuidados. Quando o jardim bonito e

bem arranjado, "aparece" como recompensa pessoa que cuida do
jardim. Aparece nos vales durante qualquer poca e tambm as crianas
que fazem bonecos de neve durante o inverno, dando o s de "sua
graa". Como recompensa s crianas.
Obs: Disse que l todos os pensamentos dos que amam o Buda.
Na China ele vive nas montanhas, s com os monges, ele no tem
permisso para entrar nos palcios. Na Monglia diz que Man-han
flor que aparece e desaparece, que a condio do homem.
Revelao dele, diz que Amaterasu a deusa do sol e toma conta do
ritual do "ch-noyu", cerimnia do ch.
YOMI - (mitologicamente considerado irmo de Amaterasu. o
mundo desconhecido brumoso, diz que equivalente ao Sheol (Hb) ou
Hades (JR)).

2. Fukurokuju _ sabedoria.
3. Bentem ou Benzai-tem _ Msica e artes.
4. Bichamon _ justia.
5. Ebisu _ pesca.
6. Daikoku _ fortuna.
7. Jirojin _ eterna juventude.
Deuses do Japo: Buda (budismo) _ Amaterasu (Xintosmo) _ Bonzo e
Masaharu Taniguchi (fundador do seicho-no-i) amarrar sempre os
deuses e o bonzo (sacerdote japons). Existem dois tipos: os de traje
amarelo e gren.
Revelao de Magnlia Arajo Campos no dia 26/11/90 _ 19:40 h,
descrio dos 7 deuses do Japo so de Mtiko Yamashita.

As 7 divindades da felicidade:

24 - BONZO

1. Alegria.

Classificao: Prncipe das trevas.

2. Amor.

Origem: Zebulon no Hebraico, Bonzo no Japo, Krishna na ndia e

Damian na Europa.

3. Paz.
4. Juventude.
5. Sonho.
6. Fantasia.
7. Sabedoria.
Os sete deuses que esto dentro de
um barquinho so:
1. Hotei _ sade.

Aparncia: gordo, est vestido de roupa, como um camisolo, com

um ombro n, de cor amarela.
perverso, cruel, arrogante, mentiroso e disse ser muito "poderoso".
Isto aconteceu durante o processo de libertao de uma pessoa, (Terra
Nova _ S. Bernardo do Campo) quando foi chamado pelo nome Bonzo,
este atendeu a ordem.
Est ligado s seitas orientais, como Seicho-no-i, Messinica, Perfect
Liberty, etc. Produtos medicinais do oriente que so consagrados aos
deuses.

Esto sempre ligados a produtos que se colocam no corpo, pois esses

produtos atuam ou agem como sinais de permisso para o domnio
deles.

26 - MINOTAURO ou TAURO

H um tipo de demnio, menos poderoso, de cor gren descrito pelo

prprio Bonzo, tem aparncia de pessoa magra, rosto de homem, bem
feito.

Nome em Hebraico: ZOHOHET

muito ardiloso, mas aparece sempre junto com o Bonzo. At agora

no tenho mais informaes sobre eles.
25 - BUDA
Nome Hebraico: ZEBULON
Classificao: Prncipe (serpente).
Origem: Oriente _ Himalai.
Aparncia: magro, tem olhos possantes, tem um trono em forma de
flr de Ltus, tem cajado. de cr escura. Aparece gordo quando quer.
Funo: age nas profecias, nos pensamentos impuros, nos ritos
satnicos, nos confrontos blicos, no dio, na raiva, pensamentos e
oraes macabras, "cauteriza emoes". Ajuda a inspirar poesias.
Quando perguntei a respeito da reencarnao, riu-se muito. "S leio
pensamentos do meu povo", dos cristos no, (no sei se acredito), mas
consigo falar atravs da mente de todos. Os outros prncipes s
conseguem ler do seu prprio povo (adoradores, ou seja, os que lhe
prestam culto). Os que no lem agem ouvindo. Segundo a informao
dele, s algumas castas incorporam em pessoas ou animais. Comanda
todas as seitas que vem do Japo e da ndia. Faz tudo contra o homem,
provoca enfermidades fsicas e mentais, destri o raciocnio para louvor
dele. No fala com ningum. Segundo o Buda, h dois tipos de Bonzos:
os de roupa amarela e de gren. Este feroz, como javali e se
transforma em javalis.
Obs: Os que cultuaram os deuses orientais, geralmente so atacados
nos joelhos. As pessoas apresentam dores e inflamaes. Renunciar
Buda, os bonzos e espritos familiares.

Revelao _ 04/11/90

Nome em Grego: Minotauro ou Tauro (segundo a mitologia grega).

Origem: Grcia Antiga, (segundo ele mesmo).
Aparncia: corpo de homem, cabea de touro, com chifres voltados
para o centro da cabea.
Segundo suas informaes anjo cado. gnio de destruio do
comportamento sexual (destruio do sexo). Disse "Estamos em toda
parte.
Sou prncipe da alegria, dos pederastas, etc". Ele tambm atua nos
homossexuais, nas lsbicas, na bestialidade, perverso sexual, na
lascvia, etc. Zohohet comanda centenas de milhares de espritos
malignos.
OBS: Recebemos as revelaes no dia 03/11/90, quando fomos fazer
um trabalho de libertao na casa de uma pessoa, e o Minotauro e o
Centauro dominavam e controlavam outro demnio de casta baixa,
chamado "Amoran" _ tipo de uma lesma e atua nos homossexuais. So
destitudos de inteligncia, se alimenta apenas do pecado da "carne"
do homem, isto , todo tipo de pecado sexual pervertido. S pode ser
exterminado, dividindo em dois ou queimando com o "Fogo do
Esprito Santo" no se expulsa, pois ele no entende a linguagem dos
humanos.
27 - CENTAURO
Nome em Hebraico: Baal ou Belek.
Nome em Grego: Centauro.
Origem: Grcia Antiga.

Aparncia: corpo de cavalo e cabea de homem.

Funo: prncipe do dio, da difamao, da calnia, da perseguio
religiosa, da concupiscncia, do desprezo, do desmando, da corrupo,
do consumismo, perseguidor de cristos, responsvel pela matana
de judeus na Alemanha.
Tem nome secreto, mas pode ser chamado de centauro. a aparte de
Apolion. prncipe tambm. "Ele vai agir quando menos se esperar
(sic). Est solto (Zohohet est preso agora). Centauro vai aparecer
inesperadamente em outro lugar. um anjo de abominao, est
esperando a hora de aparecer (sic)". "Ele vai perseguir a Igreja (sic)".
"Ele vai comer os anjinhos vivos (sic)". "Quando a morte pairar sobre a
cabea dos cristos, diz Zohohet, que eu, Magnlia, vou ver Centauro
(j o vi)". Diz Zohohet: avisa a Igreja. Diz que vai voltar para falar
mais.
OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento, no dia
04/11/90 para Magnlia Campos de Arajo.
28 - LSIPE OU ERETAB
Nome em Hebraico: Eretab.
Nome em Grego: Lsipe da Grcia (segundo entendi, pois tive muita
dificuldade devido m vontade do demnio). Est sob o comando de
Apolyon e Diana.
Classificao: demnio.
Aparncia: de mulher, toda coberta de roupa negra, inclusive a cabea
tem semelhana com as mulheres mulumanas que usam o xador.
Parece tambm com Asmodeus (que tambm comandado por Diana).
Disse que seu nome sombras.
Funo: dando cansao, sono, sofreguido, amolecimentos, tontura,
disperso, dio a Deus pai, fomenta maledicncia, sensao de
desistncia do amor de Deus, sensao de inveja (tudo isso nas igrejas).

OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento no dia

06/11/90 para Magnlia Campos de Arajo.
29 - GNIO DA PR-VIDA
Nome em Hebraico: Simequitab ou Sinequitub.
Nome rabe: Amir El Shattai.
Classificao: Potestade do Ar.
Origem: Arbia. Aparncia: gordo (bem gordo), cor de cobre. Tem uma
tanga tipo escrava bem pequena de cor branca, usa vrias jias,
inclusive brinco e pulseira. Parece o gnio de Aladim (da lmpada).
muito difcil conversar com ele, pois brinca muito e tenta
confundir.Funo: segundo o prprio, gnio do engano, da mgica, do
sortilgio, da fama, da acrobacia, do fantstico, da arrogncia, da
prepotncia, da fraqueza, da dupla personalidade. Demnio da fantasia,
da aventura, de todos os trabalhos psquicos, inclusive de
materializao espritas. Participa de competies esportivas, circo e
festas. errante pelo mundo."Engana os trouxas que querem poder.
enviado para confundi-los". Age tambm em enganos eleitorais. Diz
que solitrio. Diz que se transforma no que quer. Diz que fala todas as
lnguas. Atua tambm nas religies esotricas e na mente dos
incrdulos. "Falo com os invejosos, rancorosos e incrdulos; os que
agem por conta prpria, age tambm fazendo esquecer a Palavra".
OBS: Todas as informaes foram dadas sob juramento para
Magnlia Campos de Arajo.
30 - FAUNO-PAN-STIRO
Nome em Hebraico: Jugal ou Jucal.
Nome em Grego: Fauno Pan Stiro.
Classificao: Potestade.
Origem: Foi banido da Grcia.

Aparncia: um bode cinza de quatro patas, mas est em p, isto ,

anda firmando nas patas traseiras. Tem o rosto prximo ou parecido
com o rosto do homem. Tem pequenos chifres. Diz que foi banido da
Grcia. Diz que era visto entre os judeus como Beelzebub. Diz, porm,
que no .
Funo: tenta desviar do amor de Deus, obrigando as pessoas a se
interessarem por sortes, cartomantes, horscopo. Ajuda fazer sermes.
Dispensa dio, ira, ressentimento, brigas, rancor, mentira. Diz que se
transforma em todos os Exus (perguntou-me no que voc quer que eu
me transforme? Exu Caveira, Capa Preta?). Vive nas encruzilhadas,
onde recebe ofertas de animais e de homens. Est diretamente ligado a
Lcifer. tambm chamado de Exu Lobo. Aparece quando, ou melhor,
junto com as pessoas que fazem pacto com Satans (maonaria
satanista, bruxaria e outros).
do principado de Menquelesh. Diz que uma potestade. Disse-me
vrias vezes: "Odeio os homens". Tentou confundir-me, oferecendo-me
poderes. Disse: "Posso te oferecer muito poder. Qual voc quer?" Vai
voltar.
OBS: Todas estas informaes foram dadas sob juramento para
Magnlia Campos de Arajo.
31 - ESPRITO DE ABORTO
Nome em Hebraico: Falik.
Classificao: Demnio.
Aparncia: Um grande esprito em formato parecido com sapo, cor
cinza claro (parece mais uma grande r, tem barriga muito grande,
braos e pernas parecidas com sapos).
Funo: "Espia a morte". Age com pessoas que fizeram ou tentaram
fazer aborto. Fica de gerao em gerao. No sentimento de culpa, age
dando vontade de morrer, autodestruio, atua com outros espritos,
como de suicdio, depresso, etc. age s com quem pratica esse pecado.
Em quem no tem esse pecado no atua.

OBS: Todas estas informaes foram dadas sob juramento, no dia

13/11/90, para Magnlia Campos Arajo.
32 - ESPRITO DE BRONQUITE
Nome em Hebraico: Asilon, Asima.
Origem: Europa.
Aparncia: Cara de gato, corpo de gato em p e marrom.
Hierarquia: Fora Maligna.
Funo: Age nas pessoas que fumam ou tem maldio de fumo ou outra
maldio, cujos pulmes ficam fracos.
Enfraquece as pessoas at consumi-las e deixa outros demnios de
enfermidade agirem sobre a pessoa. Corta a respirao para cortar a
vitalidade, o vigor da pessoa.
OBS: Todas estas informaes foram dadas sob juramento para
Magnlia Campos Arajo.
33 - O ESPRITO DE JEZABEL
Is 47 e Ap 17 e 18:7,8
Classificao: Poderoso prncipe do ar.
Origem: Babilnia _ chamada "Senhora dos Reinos".
Ela se coloca no lugar de Deus, veste de cor prpura e adornada com
pedras preciosas e prola, tem um clice de ouro na mo, cheio de
abominaes e imundcias da sua prostituio.
Ser a primeira a ser jogada no lago de fogo e enxofre. Tenta se ocultar
"no h quem me veja", para atuar tambm de outras formas:
a) Tem sabedoria e conhecimento (cincia);
b) Movimento feminista;

c) Astrologia, Horscopo (consultar Is 47:13);

15. Fornicao

d) Mundo das Drogas;

16. Amor Livre

e) Msica Rock;

17. dio

f) Casamentos Desfeitos;

18. Lascivia

g) Pornografia e em toda forma de imoralidade;

19. Heresias

Idolatria

20. Homossexualismo

Sob o comando dela (filhos) esto:

21. Incesto

1. Vcios

22. Indecncia

2. Apostasia

23. Humanista Secular

3. Divises na igreja

24. Inveja

4. Adultrio

25. Luxria

5. Arrogncia

26. Imoralidade

6. Casamentos Desfeitos

27. Pensamentos Impuros

7. Encantamentos

28. Masturbao

8. Decepo

29. Cobia

9. Adivinhaes

30. Coisas ocultas

10. Drogas

31. Atos sexuais Pervertidos.

11. Medo

32. Sexo Oral e Anal

12. Domnio

33. Orgulho

13. Feminismo

34. Magia

14. Imundcia da Carne

35. Cegueira Espiritual

36. Esprito de rebelio

Avareza

37. Feitiaria

Bloqueio

38. Mentira

Culpa

39. Blasfmia

Deboche

40. Idolatria (Toda forma de indecncia como resultado da maldio

herdada de geraes envolvidas nela).

Derrota
Desamparo

41. Falsas Religies e Heresias (Ex: Mormonismo, Testemunhas de

Jeov, Herbert Armstrong, Meninos de Deus, etc.).

Desnimo

42. Permissividade e todos os envolvimentos do ocultismo

Desmerecimento

O Esprito que rege o poder de Jezabel DECEPO.

Dor

(Compilado do livro do Dr. Arlindo Mendes)

Dvida

34 - SATANS

Egosmo

Rei das Trevas:

Engano

PRINCIPADOS (Governadores): BRUMAUS _ KRUCITAS _

ASHTORETH ATREMUS _ DIANA _ DAGON _ NIMROD _ SYRIA
AUTORIDADES MUNDIAIS: DAMIAN _ ASMODEUS _
BEELZEBUB _ ARIOS MENGUELESH _ NOSFERATEUS
(NOSFERATUS)

Fraqueza
Furto
Impacincia
Incredulidade

OBS: DIANA governa sobre DAMIAN, ASMODEUS e BEELZEBUB.

Insegurana

FORAS (Poderes [Legies])

Inveja

DAMIAN , ASMODEUS , BEELZEBUB

Seduo

Abandono

Sexo

Amargura

Vcio

Adivinhao

Homossexualismo

Bruxaria

Lascvia

Condenao

Lesbianismo

Falsos Dons

Prostituio.

Feitiaria

Heresias

Isolamento

Idolatria

Mentira

Legalismo

Misria

Maldioes

Orgulho

Ocultismo

Preguia

Religiosidade

Rejeio

Satanismo

Ressentimento

Tradio

Runa

ARIOS , MENGUELES ,NOSFERATUS

Solido

Agressividade

Tristeza

Destruio

Abuso

Discrdia

Adultrio

Dissenso

Embriaguez

Guerra

Fornicao

Homicdio

Ganncia

Morte

Glutonaria

dio

Rancor

Feitiaria

Violncia

Morcegos/ corujas

Angstia

Pactos Satnicos

Ansiedade

Prostituio

Canibalismo

Roubos Energia

Cime

Roubo de pensamentos

Confuso

Seduo c/ Poder

Depresso

Abandono

Desprezo

Amargura

Insnia

Avareza

Loucura

Bloqueio

Medo

Culpa

Nervosismo

Deboche

Obsesso

Derrota

Opresso

Desamparo

Suicdio

Desnimo

Tormento

Desmerecimento

Bruxaria

Dor

Causas de solido

Dvida

Foras Aristocrticas

Egosmo

(Europa)

Engano

Fraqueza

Glutonaria

Furto

Homossexualismo

Impacincia

Lascvia

Incredulidade

Lesbianismo

Insegurana

Prostituio

Inveja

Seduo

Isolamento

Sexo

Mentira

Vcio

Misria

Adivinhao

Orgulho

Bruxaria

Preguia

Condenao

Rejeio

Falsos Dons

Ressentimento

Feitiaria

Runa

Heresias

Solido

Idolatria

Tristeza

Legalismo

Abuso

Maldioes

Adultrio

Ocultismo

Embriaguez

Religiosidade

Fornicao

Satanismo

Ganncia

Tradio

FORAS ESPIRITUAIS
6 ESPRITOS Sobre os CONTINENTES
frica MACUMBA

A informao que eu estou pretendendo passar para vocs, vem da

minha prpria experincia. Eu no pretendo criar nenhuma doutrina
atravs disso.

* O sexto esprito est inativo, aprisionado nas cmaras das trevas.

Primeiramente minha pretenso compartilhar com vocs algumas

coisas que tem acontecido a mim nos ltimos anos enquanto estive
envolvida no ministrio de libertao. A minha orao que Deus todo
poderoso venha dar a cada um dos leitores o seu dom de discernimento.
Eu peo que o Esprito Santo de Deus possa guiar a sua reao quanto a
essa matria que vou apresentar. Se Ele confirmar a voc a validade
dessa informao incorpore-a ao seu ministrio; se no, jogue-a fora,
porque somente Ele aquele que pode revelar se a minha interpretao
desses fatos correta ou no.

DEMNIOS IMPORTANTES:

2. DESCOBRINDO A HIERARQUIA DEMONACA

AMISHIE Costa Rica

Durante os anos que eu ministrei libertao espiritual a muitas pessoas,

percebi que existiam diferenas na fora entre os demnios. Alguns
eram definitivamente mais poderosos que os outros.

Amrica ZANCOR
sia MAGGOR
Europa KRACELONICO
Oceania RAASTAPACK

AURUS Mensageiro de Satans

CUMBA frica
IZMAICHIA Europa e Meio Leste
KRION Amrica Central
MAMON Deus da Riqueza
SINFIRIS Sede de Sangue
TRUNCAS e YEMAYE Amrica do Sul
KRUONOS e KRUTOFOR Ataca Igreja praticante "Batalha Espiritual"
35 - REAS DE INFLUNCIA SATNICA
Dr. Rita Cabezas de Krumm (Conferencista Internacional)
1. INTRODUO

Muitas vezes, quando eu comandava alguns demnios para que eles me

dissessem seus nomes, alguns deles se identificavam como Beelzebub,
ou Belzebu. Quando isso acontecia, a manifestao atravs do corpo da
pessoa, tornava-se muito mais forte e violenta.
Naquela ocasio eu pensava que Satans e Belzebu eram dois nomes
diferentes de um mesmo ser espiritual e eu nunca cria no demnio
quando ele dava esse nome. Eu respondia: "Voc est mentindo.
Satans tem coisas muito mais importantes do que se incorporar numa
pessoa. Voc apenas um demnio".
Foi somente mais tarde que eu comecei a compreender mais sobre a
organizao demonaca mencionada em Efsios 6:12. Atravs de uma
srie de eventos, Deus permitiu-me entender melhor a hierarquia
satnica espiritual.Uma tarde, uma paciente minha, trouxe-me uma
parenta sua que tinha um srio problema conjugal. Essa mulher
pertencia a uma das famlias mais influentes entre os polticos da Costa

Rica. Ela desejava que eu tratasse profissionalmente, tendo em vista

que sou uma psicloga.

ocorrido. Parecia-me que esse esprito era mais forte do que os outros,
que eu j tinha confrontado anteriormente.

Ns gastamos duas horas na sesso de aconselhamento e, no final, eu

perguntei se ela me permitia orar pelo seu casamento. Ela me consentiu
e, ento, comecei pedir a Deus que interviesse no relacionamento com
o seu esposo. E, quando comecei a orar, ela comeou a tremer
violentamente e comeou a gritar: "O que est acontecendo comigo? Eu
no posso controlar o meu corpo! Deus, ajuda-me!".

Eu estava realmente confusa e comecei a pedir a Deus que me ajudasse

a esclarecer essa situao. Eu pedi a Ele que me revelasse o nome
daquele esprito. Deus ouviu a minha orao e trouxe-me a resposta
exatamente no dia seguinte, atravs de outra paciente.

Devido minha experincia na rea de confrontao demonaca me foi

possvel identificar sua reao como sendo uma manifestao
demonaca. Eu disse: "Pai celestial, por favor, quebre o poder de todas
as foras demonacas que esto tentando destruir o casamento desta
mulher". To logo acabei de falar isso, a manifestao se tornou mais
intensa e um demnio gritou, dizendo que ele havia entrado nessa
mulher atravs da feitiaria que tinha sido realizada com o propsito
expresso de destruir o seu casamento. Foi a amante do marido que
havia feito isso.
Eu comandei ao demnio para que revelasse o seu nome, mas ele se
recusou repetidamente. Finalmente, ordenei que a manifestao
cessasse porque a minha paciente estava visivelmente perturbada e
confusa pelo que estava acontecendo e no estava entendendo com
quem eu estava falando.
Eu expliquei a ela que o que tinha acabado de experimentar era uma
manifestao demonaca e que a informao dada atravs de sua boca
veio de um esprito imundo. Eu expliquei que, pelo fato de ter sido
feito um trabalho de feitiaria contra seu casamento, ela deveria
comparecer a sesses de libertao e marquei um encontro com essa
finalidade para dois dias mais tarde.
Depois de ter me despedido dela, eu me senti intrigada e, ao mesmo
tempo, irritada porque o esprito se havia recusado a dar o seu nome e
pelo fato de eu no ter tido possibilidade de libert-la. At aquele ponto
eu geralmente tinha conseguido que os demnios falassem seus nomes;
o que me aborreceu demais, foi que, nessa ocasio, isso no tinha

No dia seguinte uma outra mulher veio para o meu consultrio pela
primeira vez. Ela me disse que apesar de ela ser agora crist, sua me e
Lea tinham estado profundamente envolvidas no ocultismo. Ela
compartilhou comigo que certa vez tinha assistido a um filme sobre um
demnio muito poderoso chamado "Asmodeus". A impresso que ela
tinha tido desse demnio tinha sido to grande, que ela voltou para casa
e invocou pedindo que ele viesse morar nela e lhe desse o seu poder.
Em outras palavras, ela fez um pacto com ele.
Essa mulher contou-me certas coisas sobre o Asmodeus. Ela disse: "Ele
no um demnio qualquer. Ele muito poderoso e a sua influncia
muito forte em Costa Rica. Eu tenho sido crist j h alguns anos, mas
eu no tenho conseguido me livrar dele. Ele ainda est comigo. Preciso
da sua ajuda. Por favor, expulse-o de mim. Eu ouvi dizer que voc
uma psicloga, que tambm sabe como expulsar demnios".
Eu concordei em ajud-la e comeamos a confrontar "Asmodeus". Eu
amarrei o seu poder, o repreendi e comandei que se manifestasse, mas,
por muito tempo, no houve nenhuma resposta. Mas eu senti que
deveria continuar e, como ele deveria ser um pouco mais forte do que
outros, ele poderia estar resistindo ao meu comando para se manifestar
e a sua resistncia poderia ser maior do que a de um demnio mais
fraco. Finalmente uma voz respondeu: "O que que voc quer Rita?".
Eu me senti grandemente aliviada pelo fato de que a sua resistncia
tinha sido quebrada e, ao mesmo tempo, eu estava um pouquinho
alarmada, me questionando se ele no era poderoso demais para a
minha capacidade. No entanto, eu escolhi crer que Deus no me
exporia a alguma situao para a qual eu ainda no estivesse preparada.

Eu mandei embora o medo que estava tentando me invadir. Eu disse:

"Eu o amarro na verdade do nome de Jesus e eu, tambm, comando que
voc fale sem se manifestar violentamente. Primeiramente, eu comando
voc para me responder a algumas perguntas e, ento eu vou mandar
voc embora desta mulher, porque ela no mais lhe pertence; ela agora
pertence ao Senhor Jesus".
Minha inteno naquele ponto era, meramente, descobrir que tipo de
brechas ele tinha encontrado na mulher, para que eu pudesse tratar dela,
fazendo com que ele a abandonasse permanentemente. No entanto, o
Esprito Santo me fez sentir que, antes do demnio sair, ele deveria me
dar algumas informaes para me ajudar a entender a organizao
demonaca que Deus estava me permitindo conhecer, pois eu teria
necessidade disso no futuro.
Asmodeus disse-me que ele era mais importante do que os outros
demnios com os quais eu me havia confrontado at agora. Ele
pertencia a uma classe mais alta. Eu perguntei a ele se havia outros
espritos no mesmo nvel dele; ele disse "seis". Ele disse: "Satans o
mais alto. Ele o nosso rei".
Ele me disse que esses espritos da alta categoria podem viajar por todo
o mundo, mas os de hierarquia mais baixa esto amarrados nos
territrios especficos. Os espritos de hierarquia mais baixa governam
reas geogrficas e no podem se movimentar de um territrio para
outro sem a permisso dos espritos de hierarquia mais alta. Ele me
informou que eles esto limitados a terra. Eles no podem abandonar o
planeta.
Asmodeus tambm me contou que os cristos podem mandar os
demnios de hierarquia mais baixa ao abismo, mas, esses de hierarquia
mais alta, tm permisso de Deus para rondar a Terra, como faz
Satans, e que os cristos no podem envi-los para o abismo. O tempo
da priso ainda no chegou. Ele me deu, tambm, essa informao
relutantemente, depois de eu ter insistido muito da minha parte. Isso
no aconteceu como se eu estivesse tendo uma conversa de amigo; foi
uma batalha tremenda. Ele estava me amaldioando e estava se

recusando a falar. Mas eu o repreendia e comandava para que ele

falasse em nome de Jesus.
As suas respostas me ajudaram a colocar vrios pedaos de peas de
informao que eu tinha ajuntado atravs da ministrao a muitas
pessoas. Isso esclareceu muitas dvidas em minha mente, com relao
ao mundo espiritual e permitiu que eu me comprometesse mais
profundamente com a batalha espiritual.
Agora que eu tenho uma viso mais clara sobre quem meu inimigo e
como ele est organizado, eu me sinto mais bem aparelhada para
enfrentar a batalha. Essas informaes me fizeram sentir um pouco
mais segura.
O Senhor, tambm, me deu um verso da Sua Palavra em mi nha mente:
"Para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe
ignoramos os desgnios". (II Co 2:11).
Eu estava muito perturbada devido ao fato de que muitos dos autores
tinham afirmado categoricamente que os demnios sempre mentem e
que nunca se deveria acreditar nas palavras que eles dizem. No entanto,
muitas vezes no passado, eu comandei demnios a falar de que forma
eles tinham entrado na vida da pessoa e qual tinha sido a brecha que
eles tinham encontrado, para com isso poder tratar com eles e mandlos embora. Geralmente eles me davam informaes muito adequadas e
foram forados a me dizer, exatamente, o que eu precisava para acabar
de quebrar o seu poder, quebrando pactos que a pessoa tinha tido,
confessando um pecado oculto, ou mesmo, perdoando, ou pedindo por
uma cura de memria dolorida.
Eu senti que Deus, na sua soberania suprema, poderia forar os
demnios a revelar informaes verdadeiras, para provocar a sua
queda. Se assim no fosse, porque ento Jesus perguntou qual era o
nome dos demnios no homem de Gadar? Se demnios sempre do
informaes falsas, Jesus no iria fazer aquela pergunta. (Mc 5:9).
Mas por causa dessa perturbao colocada em mim por muitas pessoas
que no concordam com essa posio, durante a minha confrontao

com Asmodeus, eu orei a Deus, dizendo que eu estava confiando no

Senhor para me guiar nas perguntas que eu teria que fazer e que, se eu
perguntasse ao demnio qualquer coisa que Deus no quisesse que eu
soubesse naquele momento, que Ele comandasse ao demnio para no
responder pergunta.
E, ainda, eu pedi a Deus que me ajudasse a discernir entre o demnio
no responder porque ele um ser teimoso e quando Deus no estava
permitindo que ele respondesse.
Quando essa mulher deixou o meu consultrio, os meus pensamentos
estavam saturados de medo. Eu percebi que estava comeando a
penetrar nas esferas mais altas das atividades demonacas e Satans
continuou me falando que eu ainda no estava preparada para isso e
que eu estava penetrando nas regies que eu no poderia suportar. No
entanto, eu o mandei calar-se, o repreendi e lembrei-lhe que como um
filho de Deus, "Aquele que estava em mim era muito maior do que
aquele que estava no mundo". (I Jo 4:4). A Palavra de Deus me
confortou e tornou-se um escudo contra os esforos de Satans para me
desencorajar. Pouco depois desse encontro com Asmodeus, eu tive um
encontro com outro paciente _ um professor universitrio de filosofia.
Eu sabia que ele era uma pessoa letrada e ento lhe perguntei se j tinha
ouvido falar no nome Asmodeus, mencionado em alguma leitura.
"Asmodeus?... Sim.", ele respondeu. "Est na Bblia, nos apcrifos. No
livro de Tobias, para ser exato".
Estou maravilhada. Eu nunca havia lido os apcrifos, mas naquela noite
eu dei uma olhada em Tobias e li a respeito de Sara e como o demnio
Asmodeus havia matado cada um de seus sete maridos, antes que o
casamento pudesse ser consumado. Havia uma nota no rodap, na
Bblia de Jerusalm que dizia que Asmodeus significava "aquele que
mata" e que seu nome aparece no testamento de Salomo, onde ele
considerado o inimigo da unio conjugal.
Eu estava pensando sobre aquele rodap quando, de repente, as peas
do quebra-cabea se encaixaram e eu glorifiquei a Deus pela resposta

minha orao. No dia anterior eu tinha pedido a ele para me revelar o

nome do demnio e Ele acabara de fazer isso!
Num dos dias seguintes eu tinha um encontro com aquela mulher que
estava tendo problemas conjugais. Uma amiga minha, que tem o dom
de profecia e palavra de conhecimento estava l para me ajudar a
ministrar a essa mulher. Eu estava ansiosa para tentar utilizar a nova
informao para com ela. Logo que Lea chegou, ns comeamos nosso
encontro de poderes. Eu no mencionei nada a ela dessas coisas que
tinha encontrado no dia anterior.
Curvamos as nossas cabeas e pedimos a Deus que nos protegesse e
que nos apoiasse naquilo que amos fazer. Eu respirei fundo e disse
firmemente: "Asmodeus, em nome de Jesus, se voc o que est
atacando o casamento dessa mulher, eu comando que voc se
manifeste".
Eu fiquei impressionada com a reao imediata. "Espi louca", foram
as primeiras palavras que saram da boca da mulher.
Meu corao comeou a bater rapidamente. Eu estava ansiosa e, ao
mesmo tempo, com muito medo. "Muito bem, Asmodeus! Voc no vai
amaldioar a mulher que me informou o teu nome. Eu quebro o poder
da tua maldio sobre Lea. E, Senhor, eu peo que a proteja".
Ento eu perguntei: "Asmodeus, como voc pode ficar em mais de uma
pessoa ao mesmo tempo?".
Asmodeus estava furioso, mas respondeu minha pergunta. Eu podia
perceber que ele no desejava falar, mas obviamente o meu comando
para falar a verdade estava tendo efeito nele e ele estava sendo forado
a falar.
"Eu no vivo permanentemente em ningum.", ele me esclareceu, "mas
quando algum est se envolvendo numa aventura, eu venho para
defender os meus interesses".
"Qual a sua rea de interesse?", eu perguntei, "alm de quebrar
casamentos?".

"Todo prazer meu.", foi a sua resposta. "Luxuria, sexo, vcio,

adultrio, homossexualismo, glutonaria, todas essas coisas divertidas.
Eu sei como me divertir!".
"Ento isso significa que cada um dos demnios do seu nvel tem sua
rea de influncia?", perguntei.
"Sim, naturalmente.", disse ele.
"Ento quais so os nomes dos outros grandes?", perguntei.
"Eu j te disse que eu no vou te responder. Descubra por si mesma!
Esse o seu trabalho!", disse ele.
Ento, com Asmodeus recusou-se a me responder, decidi perguntar aos
outros diretamente. Quando eu o fiz, comearam a acontecer mudanas
muito evidentes na personalidade da mulher. Uma voz comeou a falar
em alemo. Minha amiga que estava me ajudando a ministrar disse:
"Menguelesh.".
Eu estava surpresa porque um demnio havia sido identificado com
aquele nome, mas eu nunca poderia imaginar que ele pertencesse alta
hierarquia. No houve respostas audveis atravs da boca da mulher,
mas a minha amiga recebeu respostas atravs do seu dom de revelao.
Ela me informou que ele havia dito que ele era "Destruio" e que ele
havia destrudo todos os judeus atravs de Joseph Mengele, "carrasco"
de Hitler. "Eu que inspirei seus experimentos. Eu gosto de destruir a
mente e o corpo.", disse ele. Depois de Menguelesh ter ido embora,
continuei a pressionar para que outros demnios-chefes presentes se
manifestassem. A mulher que estava sendo ministrada disse que ela
estava recebendo palavras que pareciam ser respostas para as minhas
perguntas. O resto da informao veio dessa forma. Damian disse que o
seu trabalho era "bloqueio e resistncia". A mulher viu uma grande
parede quando ela disse isso. Ento Belzebu deu seu nome rios. Disse
que a sua esfera era a guerra, violncia, orgulho e superioridade. O
ltimo nome que veio foi "Nosferatu". A mulher viu a palavra escrita
numa viso. Finalmente comandei todos os demnios presentes para

sarem dessa mulher e pedi que o Senhor a enchesse com a sua

presena.
3. TESTANDO A INFORMAO RECM ADQUIRIDA
O Senhor me deu muitas oportunidades para testar essa informao. Eu
tentei o nome "Asmodeus" numa mulher que tinha problemas na rea
de lascvia e vcio e a manifestao foi imediata. A mesma coisa
aconteceu com um moo que eu estava tentando lidar com o seu
homossexualismo. Eu tentei o nome "Menguelesh" num homem que
parecia ter uma dor de cabea psicossomtica e a resposta foi imediata.
Belzebu manifestou-se numa jovem senhora e me informou que havia
trabalhado na rea de falsa doutrina e religiosidade. Um demnio num
homem me contou que "Nosferatus" gastava muito de seu tempo na
Europa porque havia muitas famlias aristocrticas que haviam vendido
a sua alma ao demnio e que Nosferatus as tinha sob o seu controle
atravs da herana espiritual. Muitas vezes eu fui capaz de confirmar a
informao relacionada a esses seis demnios-chefes.
Dois anos depois, Marco, meu companheiro de ministrio, estava
orando no nosso escritrio. Marco tem um dom de revelao muito
bem desenvolvido. Deus, ento, comeou a contar-lhe os nomes das
foras demonacas trabalhando debaixo desses seis demnios-chefes.
A informao seguinte que ns recebemos, foi atravs da libertao de
uma mulher da nossa igreja. Ns aprendemos os nomes dos trs
governadores locais de Costa Rica, que trabalham debaixo de
Asmodeus, Damian e Menguelesh.
Logo depois, Marco e eu estvamos para viajar para os Estados Unidos,
para ensinar e ministrar libertao. Ns oramos e pedimos a Deus para
nos revelar os nomes dos governadores demonacos locais nos Estados
Unidos, de forma que pudssemos quebrar seus poderes antes de entrar
naquele territrio. Esses nomes vieram a Marco, mas ns no tivemos
nenhuma confirmao sobre eles. Durante esse processo, aconteceram
trs coisas que so dignas de serem mencionadas.

Quando ns estvamos perguntando a Deus para revelar o governador

dos Estados Unidos sob Menguelesh, Marco teve uma viso. Ele viu
uma ponte ligando Costa Rica aos Estados Unidos e ento ele ouviu
Menguelesh me amaldioando em ingls.
Outra coisa que aconteceu foi quando recebi as palavras "Apollyon
Destruidor" e quando Marco ouviu, ele teve uma viso. Ele viu o
edifcio de Pentgono e os lderes militares numa reunio em seu
interior. Eles estavam escolhendo um nome de um navio. Este demnio
estava sobre o edifcio e ele estava inspirando esses homens para dar o
nome ao navio em honra a ele. Eles escolheram o nome "Destruidor".
A terceira experincia que ns tivemos foi que Marco foi fisicamente
atacado enquanto ns estvamos pedindo a Deus para nos revelar esses
nomes. Tive que impor as minhas mos sobre ele, pedir proteo sobre
ele e comandar a todas as foras demonacas que haviam vindo contra
ele, que fossem embora.
Naquele momento, eu tambm pedi a Deus para revelar os poderes
demonacos sobre os continentes e Marco recebeu os nomes que esto
no quadro. Marco tambm ouviu essa mensagem: "Havia um sexto
continente que agora est submerso. Ele foi destrudo porque o mal
havia prevalecido demasiadamente naquele lugar. O esprito que estava
sobre aquele continente est agora aprisionado numa cmara de trevas".
Trs dias depois, quando Marco e eu estvamos viajando para Miami,
um missionrio amigo meu, ofereceu-se para pagar minha passagem
para Miami para Los Angeles, para que eu pudesse visitar sua igreja
local. Eu disse a ele que eu no poderia estender minha viagem, mas
logo depois me lembrei de um sonho que havia tido naquela manh. No
sonho eu me vi num lugar que parecia uma universidade americana,
conversando com Peter Wagner. Naquele momento no conhecia Peter
pessoalmente.
Eu sabia a respeito dele e sabia tambm que ele ensinava no Fuller
Theological Seminary em Pasadena. Aquele sonho me fez reconsiderar
a oferta de meu amigo.

Eu perguntei, ento ao Marco se ele gostaria de passar aqueles dias,

depois do seminrio, sozinho em Miami, ou voltar para Costa Rica
sozinho, de forma que eu pudesse ir a Los Angeles. Logo depois ele
disse: "No, porque Deus est me falando que Ele precisa de ns dois
em Los Angeles. Ele me falou que ns vamos ministrar l tambm".
E isso foi exatamente o que aconteceu! Um nosso amigo ofereceu-se
para pagar a passagem de Marco para Los Angeles. Ns visitamos a
igreja local do nosso amigo e tambm ministramos em duas igrejas,
conforme Marco disse que ns faramos e eu falei com Peter Wagner na
Fuller Theological Seminary, exatamente como eu me vi no sonho!
Quando primeiramente eu me encontrei com Peter, eu pedi a Deus: "O
que que eu vou falar para ele? Por que voc me trouxe aqui para me
encontrar com ele?". A resposta foi: "Mostra o teu quadro de hierarquia
demonaca". Quando eu fiz isso, Peter se interessou muito, porque ele
estava exatamente naquele momento investigando a respeito do assunto
de espritos territoriais.
Esse incidente confirmou para mim que, mesmo que o meu quadro no
estivesse cem por cento correto, ele continha informaes vlidas o
suficiente para justificar o fato de Deus me ter trazido de Costa Rica
para Los Angeles para apresent-los a Peter Wagner e Charles Kraft.
Mais tarde, naquele mesmo ano (1988), o Dr. Charles Kraft convidou a
Marco e a mim para participar de um seminrio de treinamento
chamado "Lidando Decisivamente com Poderes Espirituais", em
Pasadena. Naquele seminrio, eu apresentei a informao a respeito da
hierarquia demonaca e depois disso o Dr. Charles Kraft me convidou
para participar do Congresso de Manilla com o mesmo propsito. A
ltima coisa que aconteceu para me convencer de que existe validade e
aplicabilidade na informao contida naquele quadro, foi o seguinte
incidente.
4. COMPLETANDO A REVELAO
Quando eu recebi o convite para vir a esse Congresso como lder do
seminrio, eu telefonei de uma longa distancia para confirmar a minha

participao. No minuto em que eu fiz essa chamada, Deus me disse:

"V sua igreja esta noite. No participe do culto. Ministre Teresa.
Ela precisa muito de sua ajuda. Eu darei a voc, atravs dela, antes dos
demnios a deixarem, o restante da informao que voc dever levar
ao Congresso de Manilla. Existe mais alguma coisa que ainda no lhe
foi revelado. Essa noite eu vou completar o quadro para voc".

uma informao. Ele comandou voc para me dar essa informao.

Voc no tem escolha".

Embora eu no tivesse intenes de ir ao culto naquela noite, eu

obedeci ao comando de Deus. Eu cheguei na mesma hora que Teresa,
mas ela passou por mim sem me cumprimentar. Ela agiu como se ela
estivesse zangada comigo.

Ento, uma voz muito longnqua respondeu: "J estava na hora!" Eu

estava suplicando a Deus, pedindo a ele que falasse para voc que eu
no ia agentar por mais tempo e que eu precisava que voc ministrasse
a mim. Deus me disse para vir essa noite. Eu disse: "No, Rita no vai
igreja as teras. Ela no vai estar l". Mas Ele disse: "Ela estar l".
"Ento eu vim".

Depois disso, alguns demnios comearam a me dar uma poro de

informaes. Eles me disseram que existem nove principados logo
abaixo de Satans. Os seus nomes so: Brumaus, Krucitas, Ashtoreth,
Tremus (o qual tem um governador chamado Leviathan), Diana (a qual
atrai culto a ela mesma atravs da idolatria, atravs das imagens da
virgem Maria, etc.), Dagon (o qual pede crianas para serem
sacrificadas para ele na ndia), Nimrod (um poderoso guerreiro),
Dragon (o qual controla a astrologia e recebe culto atravs de estrelas e
planetas) e Syria (um outro guerreiro poderoso). Esses nove
principados denominam-se a si mesmos "deuses" e so cultuados por
todo o mundo de diferentes maneiras. Leviathan est aprisionado sob o
oceano numa rea chamada Tringulo das Bermudas. Ele um dos que
fazem os navios e aeronaves desaparecerem. Ele no est livre. Ele vai
ser colocado em liberdade durante os ltimos dias. (Foi solto em
janeiro/92).

To logo a porta de meu consultrio se fechou, os demnios

comearam a jogar o corpo de Teresa contra a parede e, tambm contra
o cho. Eu sentei e disse: "Voc tem uma mensagem para mim". O
demnio respondeu: "Eu no quero falar".

Esses nove principados so anjos cados. Eles so diferentes dos

demnios. Os demnios no tm corpos, por isso que eles precisam
penetrar nos corpos. Os seis nomes que eu tenho so considerados
como governadores mundiais e aqueles abaixo deles so governadores

Dentro dela, Teresa sentiu que havia lutas. Alguns demnios disseram
que eles no iriam falar. Finalmente, um muito poderoso tomou conta
dela, empurrou os outros para o lado e disse: "Eu tenho a informao.
Eu vou falar". Tudo isso aconteceu dentro dela. Eu no ouvia nada. Ela
me informou a respeito disso aps a ministrao. No momento, ela no
podia falar.

locais. Os grupos ou legies de demnios que trabalham para eles so

os poderes. Um poder um grupo de demnios de nvel mais baixo.

Deus me disse: "Essa no ela. O demnio j est se manifestando".

Eu a segui at a cozinha e disse: "Teresa, Deus me enviou para
ministrar a voc esta noite".

Eu continuei pressionando: "Voc tem alguma coisa para me dizer.

Deus me enviou aqui esta noite. Ele disse que voc tem que me dar

Finalmente, uma voz comeou a falar: "Como Deus pde mandar voc
aqui? Eu estava tentando bloque-la. Voc na deveria vir esta noite. Por
que voc veio?". Eu disse: "Me d a informao!".

Diana o principado que controla Damian, Asmodeus e Belzebu.

O esprito disse: "Nimrod desceu do segundo cu e entrou no tero de
uma mulher e tomou a criana e deu a ela o seu prprio nome. Essa
criana fundou Babilnia. Nimrod no est na terra agora. Ele est se
preparando para o Armagedon".

O demnio me deu uma poro de informaes e ento ele disse: "Eu

fiquei com medo quando voc entrou na igreja. Eu pensei que tivesse
bloqueado voc. Ah, se voc somente soubesse qual o preo que ter
essa informao! No mundo espiritual todas as coisas tm um preo.
Jesus te queria e Ele teve que pagar o preo: Sua morte. Essa
informao tambm vai ter um preo". "A nica razo pela qual eu vim
aqui foi porque Deus mandou voc e me mandou tambm. Foi por isso
que eu vim. Ele comandou para que eu viesse. No um prazer para eu
estar aqui. Vamos acabar logo com isso logo. Eu no gosto de estar
aqui. Eu te odeio! Se no fosse pela tua fidelidade a Deus, eu no teria
que estar aqui dando essas informaes a voc".
Ele pediu um Bblia e procurou Efsios 6:12. Ele estava amaldioando
e comeou a ficar novamente violento. "Ns estamos aqui". Ele
comeou a ler e ficou muito bravo. "Os tradutores dessa Bblia so
imbecis", ele disse: "Eles no sabem. Eles colocaram isso numa ordem
errada. Aqui est dito: principados, potestades, dominadores e foras.
Isso est errado! Deveria ser: principados, dominadores, potestades e
foras. As potestades tm que ser governados pelos dominadores".
Ento ele "pregou" para mim sobre Efsios 6:10-18, durante os quinze
minutos seguintes, se que eu posso chamar aquilo de pregao, pois
ele falou tudo enquanto amaldioava, chutando as paredes e me
chamando de idiota.
Ele disse: "Eu vou falar a voc sobre a armadura. Talvez assim voc
lutar melhor conosco, sua imbecil".
A verdade, h, h! Eu tenho que rir de todos vocs. Quando vocs
levantam de manh e dizem: "Meu corpo est doendo. Eu me sinto
doente". Vocs no esto protegendo a vocs mesmos com a verdade.
Todos vocs tm que falar a verdade: "Jesus me cura". Mas, se vocs
pronunciam a doena, vocs esto pronunciando uma mentira. Isso
somente um exemplo. No limite Deus em sua mente e Deus no
limitar o Seu poder em voc. Estpidos! Porque que eu tenho que
ensinar a vocs?

"Vocs humanos tem um privilgio. Vocs tm um privilgio maior do

que aquele que Deus deu a Satans no princpio. Por isso que Satans
est to bravo. Deus deu a vocs mais do que Ele deu a ns. Vocs
humanos tm poder naquilo que vocs dizem. Palavras! Foi assim que
Deus fez o mundo visvel. Pelo poder da sua palavra. Essa a arma
mais poderosa que vocs tm". Estejam prontos para compartilhar o
Evangelho. Seus idiotas! O Evangelho no sair por a dizendo: "Deus
ama voc. Jesus salva. O Evangelho impor as mos sobre os doentes
e cur-los. O Evangelho nos expulsar do povo".
"Vocs cristos se dividem a si mesmo em denominaes. Por isso
que ns ainda no descemos. Ns estamos mais bem organizados do
que vocs. Mas ns estamos nos preparando para descer por causa de
voc e por causa de outros que j esto lutando conosco, aos quais
Deus tem revelado a verdade a respeito da batalha espiritual".
5. ANLISE BBLICA DAS INFORMAES E DOS MEIOS
PELOS QUAIS ELAS FORAM OBTIDAS
Tendo recebido todas essas informaes, comecei a pesquisar a Bblia
para analisar se a Palavra de Deus as confirmava ou negava. As
confirmaes que eu encontrei so as seguintes:
Ns temos autoridade para obter informaes especficas dos
demnios, no sentido de conseguir sua prpria queda?
Mc 5:19 e Lc 8:30
Antes de Jesus expulsar os demnios do homem gadareno, Ele forou o
demnio a revelar o seu nome.
Ento Jesus lhe perguntou:
"Qual o seu nome?".
"Meu nome Legio", ele respondeu, "pois somos muitos".
Ele obteve informaes e o demnio obedeceu para responder.

No h nenhuma evidencia, nesse instante, que Jesus no quis que os

demnios falassem. Pelo contrrio, Jesus interagiu claramente com eles
a um nvel verbal. Ele comandou o esprito para que sasse (v. 8), mas
evidentemente o demnio estava resistindo, razo pela qual Jesus
pressionou por mais informao e a obteve do prprio demnio, de que
ele no estava sozinho, mas que havia muitos demnios naquele
homem. Depois disso houve outra comunicao verbal entre Jesus e os
demnios, quando eles pediram a Jesus que os permitisse entrar nos
porcos e Ele lhes deu a permisso para faz-lo.
Essa a evidencia de que a autoridade que ns temos sobre os
demnios to grande, que eles tm que responder nossas perguntas,
fornecendo informaes que iro nos ajudar a quebrar o seu poder e
expuls-los da pessoa ou da situao. Aquela confisso verbal por parte
do demnio faz com que ele perca o controle da situao.
As circunstancias seriam semelhantes quelas de uma nao em guerra,
que descobre um espio inimigo. O espio torturado e forado a
confessar e revelar as informaes secretas as quais ajudaro esse pas
a ganhar a guerra. interessante notar que, quando Jesus comandou o
demnio para que sasse, o demnio disse: "Por favor, no me torture!"
(Lc 8:28). Muitas vezes os demnios tm implorado para no
pronunciar a Palavra de Deus ou a Verdade de Deus contra eles porque
"isso me tortura" ou "isso me queima".
B _ Deus quer que ns conheamos melhor nosso inimigo?
Os 4:6 _ "O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o
conhecimento".
II Co 2:11 _ "... para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois
no lhe ignoramos os desgnios".
I Pe 5:8-9 _ "Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda
em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar;
resisti-lhes firmes na f, certos de que sofrimentos iguais aos vossos
esto-se cumprindo na vossa irmandade espalhadas pelo mundo".

A Palavra de Deus nos diz que Ele no quer que ns ignoremos os

desgnios de Satans, porque Ele sabe que nosso inimigo pode nos
destruir atravs da nossa falta de conhecimento. Ele deseja que ns
estejamos alerta quanto ao que Satans est fazendo, de forma a nos
defendermos a ns mesmos e aos nossos irmos ao redor do mundo!
C _ Existe uma hierarquia demonaca?
Dn 10:13-20 _ Daniel orou a Deus, mas a sua resposta no chegou a
no ser vinte e um dias mais tarde devido interferncia do demnio
prncipe da Prsia. O anjo que estava trazendo a resposta de Deus
informou isso a Daniel e tambm disse para ele que a batalha
continuaria porque ele ainda tinha que lutar contra o prncipe da Grcia.
Essa uma clara evidencia da hierarquia demonaca.
Ef 6:12 _ A Bblia espanhola que dei para o principado, quando ele me
pediu uma Bblia, relaciona as foras de Satans da seguinte forma: 1)
Principados, 2) Potestades, 3) Dominadores, 4) Foras. Esse esprito
imundo ficou furioso quando ele leu e me disse que os tradutores da
Bblia eram ignorantes quanto hierarquia espiritual. Quando eu fui
confirmar a seqncia com a NIV Study Bible em Ingls, fiquei
maravilhada quando eu vi que essa verso inglesa confirmava a
seqncia que o principado tinha dado. Embora sejam usadas palavras
diferentes para se referir aos dois mais altos nveis (governadores _
principados; autoridades _ potestades) os dois ltimos aparecem na
ordem que o principado enfatizou: dominadores e foras. Eu jamais
teria notado essa inverso se o esprito imundo no me tivesse
mostrado!
O esprito me fez uma explanao sobre o ponto que as potestades so
grupos de demnios que so governados pelos principados
(autoridades) e que essa era a razo porque eles estavam alinhados sob
a autoridade que os governava.
D _ Os demnios tm limites territoriais?
O incidente relatado em Dn 10:13-20 uma evidencia dos espritos
territoriais: Prncipe da Prsia e prncipe da Grcia.

Mc 5:10 _ "E (o demnio) rogou-lhe encarecidamente que os no

mandasse para fora do pas".
Os demnios, evidentemente, estavam com medo quanto ao que
poderia acontecer a eles caso eles fossem encontrados fora de seu
territrio. A implicao que se um demnio for encontrado no
territrio de outro demnio sem a permisso de seu superior
hierrquico, ele severamente punido.
Os demnios tm me pedido, repetidamente, para no os expulsar de
uma pessoa porque os seus superiores hierrquicos os puniriam por
terem perdido a batalha. Isso pode, tambm, estar relacionado com a
questo de ser enviado para fora de seu territrio.
E _ Os espritos imundos so livres para rondar a Terra ou ns temos
autoridade para envia-los para o abismo?
J 1:6-7 _ "Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se
perante o Senhor, veio tambm Satans entre eles. Ento perguntou o
Senhor a Satans: Donde vens? Satans respondeu ao Senhor e disse:
De rodear a Terra e passear por ela".
Se Satans livre para rodear a Terra, ento ns podemos assumir que
os espritos de alto nvel _ os que no tm limitao territorial _
tambm tm liberdade para faz-lo.
Ap 20:2,3 _ Chegar um tempo quando Satans ser amarra do por mil
anos e lanado no abismo.
A implicao que ele e seus seguidores esto livres para enganar o
mundo at que esse tempo chegue. Isso confirma o que Asmodeus disse
sobre o fato de ns ainda no termos autoridade para mand-lo para o
abismo.
Isso tambm nos faz lembrar as palavras pronunciadas pelo demnio de
endemoninhado gadareno: "Vieste aqui atormentar-nos antes do
tempo?" (Mt 8:29).
F _ verdade que alguns dos anjos cados j esto aprisionados?

Jd 6 _ "... e a anjos, os que no guardavam o seu estado original, mas

abandonaram o seu prprio domiclio ele tem guardado sob trevas, em
algemas eternas, para juzo do grande dia".
A Bblia mostra que alguns desses anjos cados j esto aprisionados.
Isso d suporte ao que foi recebido por Marco: Que o principado sobre
o continente submerso j foi aprisionado. Ser que o referido
continente submerso no se trata de um continente destrudo durante o
dilvio mencionado em Gnesis? Seria Tremus o seu principado e
Leviathan o seu governador?
G _ Os anjos cados so diferentes dos demnios?
Note-se que em Judas 6 feito referencia aos "anjos cados" ao invs
de "demnios". A mensagem recebida por Marco diz que foi um
esprito de alto nvel sobre o continente, que foi aprisionado. Tambm,
o principado na Teresa disse-me que os espritos de alto nvel so anjos
cados e no demnios.
O fato que em Judas 6 feito referencia aos "anjos cados" ao invs de
"demnios", parece confirmar os dados recebidos atravs das palavras
de conhecimento de Marco e a declarao do principado demonaco
que os demnios e anjos cados so dois tipos diferentes de seres.
H _ O que dizer dos nomes especficos revelados pelos demnios?
Ns j estabelecemos, pela anlise do homem endemoninhado de
Gadar, que ns podemos de fato comandar demnios a revelar seus
nomes e que eles devem responder a essa pergunta. Jesus nunca teria
feito isso se no fosse um efetivo recurso ou se isso no fosse permitido
por Deus.
Alguns dos nomes que os demnios e principados me deram esto na
Bblia:
36 - GOVERNADORES DEMONACOS
AUTORIDADES

ASMODEUS _ Aparece no livro apcrifo de Tobias (3:8). Ele citado

como "o demnio Asmodeus". O nome "demnio" d uma base para
aquilo que o principado me disse: que Asmodeus um demnio e no
um anjo cado. O que Asmodeus fez nesse incidente (matou o marido
de Sara antes que o casamento fosse consumado) d uma base para a
evidencia que Asmodeus trabalha contra a unidade conjugal. Asmodeus
mesmo falou que ele promove adultrio, luxria, homossexualismo e
fornicao, todos os quais so grandemente danosos para a unidade
conjugal.

esposa de El, o deus chefe dos cananitas, panteo. Ashtoreth foi

associado com a estrela vespertina e foi a bonita deusa da guerra e
fertilidade. Ela foi cultuada como Ishtar na Babilnia e como Athtart
em Aram. Para os gregos ela foi Astarte ou Afrodite e para os romanos,
Vnus. O culto a Ashtoreth envolve prticas lascivas extremas".

BEELZEBUB _ Esse nome mencionado em Mateus 10:25, 12:24 e

Lucas 11:15, Jesus foi acusado pelos fariseus de expulsar demnios
pela autoridade de "Belzebu, o prncipe dos demnios". Telogos tm
sempre assumido que Belzebu Satans. No entanto, no isso o que a
Bblia diz. Ela declara que ele um prncipe dos demnios, em outras
palavras, um demnio de alto nvel, numa posio de autoridade sobre
os outros demnios.

O principado disse-me, referindo-se a Ashtoreth: "Ele o que governa

as estrelas. Bem, no ele quem as governa, Deus faz isso, mas
Ashtoreth est l no segundo cu, pretendendo governar as estrelas. Ele
envia meteoritos. Ele promove o culto s estrelas e aos planetas. Como
no Mxico, eles adoram o sol. Isso que induz o culto a Ashtoreth". O
rodap na Bblia acima referida menciona que Ashtoreth foi associado
com a estrela vespertina. Isso confirma aquilo que o principado disse a
respeito de Ashtoreth, que promove o culto s estrelas e planetas.

interessante notar que a rea de influencia implicada a de engano,

(um demnio ser Deus) porque Jesus acusado de pretender expulsar
demnios pelo poder de Deus quando, na realidade pelo poder do
inimigo. Esse precisamente o campo de influencia a que Belzebu se
tem atribudo: engano, falsa imitao dos dons espirituais de Deus,
falsa doutrina, idolatria, etc. essa foi a rea tambm confirmada para
Marco atravs da palavra de revelao.

Na Bblia, Ashtoreth considerada uma deidade feminina. No entanto,

o principado fala dessa deidade como sendo masculino. Eu suponho
que existe um esprito masculino atrs dessa deidade feminina.
Espritos, supostamente, no possuem gnero, mas a sua apario pode
ser de forma masculina ou feminina.

LEVIATHAN _ Mencionado em J 41:1, Salmos 74:14, 104:26, Isaas

27:1. Ele um monstro marinho parecido com uma serpente. Isso
confirma a informao dada pelo principado, que Leviathan est
aprisionado no fundo do mar e que o seu poder causa a destruio de
navios e aeronaves que voam sobre o mar. (Novamente repetimos que
ele foi libertado em janeiro de 92).
37 - PRINCIPADOS:
ASHTORETH _ Mencionado em Juizes 2:13, Samuel 7:3, 12:10, I Reis
11:5,33. O rodap na NIV Study Bible refere-se a Ashtoreth como:
"Deidade feminina tal como Ashtoreth (esposa de Baal) e Asherah,

I Reis menciona Ashtoreth como deusa dos Sidonitas. O Senhor estava

sendo constantemente provocado ira pelo Seu povo quando eles se
voltaram para servir Ashtoreth.

DIANA _ Mencionada em Atos 19:24-35. Ela uma deusa romana

com o nome de rtemis pelos gregos. O rodap da NIV Study Bible
diz: "Ela tomava as caractersticas de Cybele, a deusa me da
fertilidade, cultuada na sia Menor e servida por muitas sacerdotisas
prostitutas. Um meteorito pode ter sido a base para formar a imagem
chamada rtemis".
Ns encontramos um relato de um tumulto em feso envolvendo essa
deusa. Demtrius, um artfice que dirigia um negcio muito rentvel
fabricando uma imagem de prata de Diana, conseguiu incitar toda a
cidade numa revolta contra o ensino de Paulo com referncia aos falsos
deuses feitos pelo homem.

Esse relato prov uma confirmao da informao dada pelo

principado. Ele disse: Diana adorada por muitos nomes. Ela faz o
povo cultuar imagens tais como a da Virgem Maria. Babilnia agora o
catolicismo. Diana a adltera no livro de Apocalipse, a mulher que
ficou embriagada com o sangue dos santos. (Ap 17:6). "Ela um dos
que os mata".
DAGON _ Mencionado em Juzes 16:23, I Samuel 5:2, I Crnicas
10:10. Dagon foi o deus dos Filisteus. Foi no templo de Dagon que
Sanso empurrou embaixo as duas colunas centrais, fazendo cair todo o
templo sobre ele e sobre trs mil filisteus, que estavam oferecendo um
grande sacrifcio para o se deus. (Juzes 16).
Quando os filisteus capturaram a arca de Deus, eles a tomaram para
Ashdod e a colocaram no segundo templo de Dagon, ao lado da sua
imagem. Na manh seguinte o povo encontrou Dagon cado com sua
face em terra diante da arca do Senhor. Eles o colocaram em p no seu
lugar.
Mas no dia seguinte aconteceu mesma coisa, s que dessa vez, sua
cabea e suas mos estavam quebradas. Deus afligiu o povo de Ashdod
com tumores at que eles devolveram a arca de Deus a Gade. (I Samuel
5).
Outra narrativa envolvendo Dagon a vez em que os Filisteus
encontraram o corpo morto de Saul e sua cabea colocada no templo de
Dagon.
O rodap da NIV Study Bible (p. 332) menciona que "Baal, o deus
cultuado pelos cananitas e fencios, era diferentemente conhecido por
eles como o filho de Dagon".
O principado disse que Dagon recebe sacrifcios animais e, na ndia,
crianas so sacrificadas a ele.
NIMROD _ Mencionado em Gneses 10:8-12. Ele foi famoso por ter
sido um poderoso caador e guerreiro. O Dicionrio Ilustrado de La

Bblia, em espanhol, Caribe, 1974, p. 452, diz que alguns autores

associam-no com o deus Babilnico Ninurta.
A Bblia diz: "O princpio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e
Caln, na terra de Sinear. Daquela terra saiu ele para a Assria e
edificou Nnive, Reobote-Ir e Cala... e Resen". (Gnesis 10:10,11). Ela
tambm diz que foi bisneto de No, filho de Cuxe o qual foi filho de
Co.
Essa informao confirma o que o principado disse a respeito de
Nimrod, isto , que o esprito de Nimrod entrou numa criana (o que
foi associado com o incio da Babilnia) e mais tarde, veio a ser um
poderoso guerreiro. O principado disse que Nimrod, o esprito, um
anjo cado, que um grande guerreiro. Ele est encarregado de todas as
foras Satnicas e est presentemente no segundo cu. Ele est
engajado na preparao do exrcito de Satans para o Armagedon.
SYRIA _ O Principado equipara-o com o guerreiro de Satans
mencionado em Daniel 10:13, como o "prncipe do reino da Prsia".
DRAGON _ O livro de Apocalipse menciona drages nos captulos 12,
13, 16 e 20, referindo-se a Satans e seu representante, o anticristo. Isso
acrescenta credibilidade informao dada pelo principado. Isso foi o
que ele disse: "Dragon, tem poder. Ele consome a sabedoria dos
homens: ele a confunde. Ele trabalha com astrologia. Dragon j est
aqui na Terra. Ele no tem um corpo, mas ele vai usar um. No agora,
no entanto ele est escondido agora. Voc j ouviu falar do anticristo,
de um governador terrestre com muita inteligncia, o qual vai surgir
para trazer paz e tomar o controle de tudo? Dragon est atrs dele.
Quando ele fizer a sua apario, ento Armagedon estar aqui. Est
tudo no livro de Apocalipse".
KRUCITAS _ A palavra espanhola para cruz , tambm, cruz. Crucitas
significa pequenas cruzes. Eu escrevi seu nome com a letra "K" porque
ele me contou que deveria ser assim. No entanto, h uma definitiva
conexo entre Krucitas e a cruz. Ele disse: "Jesus foi crucificado sobre
mim". Quando ele falou isso, ele levantou os dois braos para os lados,
imitando uma cruz, e disse: "Eu estou encarregado de todos os

satanistas e da msica rock. Eu promovo as crucificaes. Eu sou

cultuado atravs delas. Quando voc v uma cruz, ela um smbolo de
Satans, uma maldio. Onde quer que haja uma cruz, aquilo sou eu. A
cruz no um smbolo de Jesus. meu. Mesmo que ela esteja numa
igreja crist, a cruz meu smbolo!". Estudando a Palavra de Deus
verifico que adorao da Cruz leva a idolatria , Jesus Cristo levou na
cruz do calvrio os nossos pecados, as nossas iniqidades e nossas
enfermidades, pagou a nossa conta, esta escrito no Livro do Profeta
Isaias no cap. 53. A Palavra de Deus diz: Que Deus Esprito importa
que oadoremos em Esprito e em verdade, porque Deus Esprito.
Portanto Jesus tornou a Cruz um smbolo (lembrana) do grande feito,
e no devemos adorar a Cruz e sim o prprio Deus Vivo , JESUS
CRISTO.
Suas palavras me fazem lembrar de Glatas 3:13 _ "Cristo nos resgatou
da maldio da lei, fazendo-se ele prprio maldio em nosso lugar,
porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em
madeiro".
I _ Falsos Deuses
Dt 32:16-17 estabelece que h demnios atrs dos deuses falsos. Isso
confirma o que o principado disse: "Ns chamamos a ns mesmos de
deuses e somos cultuados em todo o mundo de diferentes maneiras e
com diferentes nomes".
J _ Deus envia demnios para fazer a sua vontade?
Em Juzes est relatado que "Deus enviou um esprito averso entre
Abimeleque e os cidados de Siquem". Em I Sm 16:14-16, sabemos
que est dito a respeito do rei Saul, que um "esprito maligno da parte
do Senhor o atormentava". I Reis 22:19-22 diz que o Senhor enviou um
esprito mentiroso para "enganar Acabe para atacar Ramote-Gileade e
ser morto ali".
Essas passagens estabelecem o fato de que os demnios so
controlados por Deus e Ele os usa para realizar a sua vontade. Deus os
envia com responsabilidades especiais. Os demnios tm que obedecer,

quer eles gostem ou no. Isso verdadeiramente confortante para o

povo de Deus.
Para aqueles que objetam essa informao com base nos meios pelos
quais eu a recebi, deixe-me lembrar a vocs sobre o fato de ter Deus
falado a Balao atravs da boca da sua mula, (Nm 22:28) e do fato de
ter Jesus afirmado aos fariseus que se os seus discpulos se calassem, as
prprias pedras clamariam (Lc 19: 40).
Esses exemplos claros do fato que Deus pode falar atravs de qualquer
meio que ele venha a escolher. No compete a ns humanos dizer-lhe
como Ele deve nos falar. Isso est sujeito Sua soberana vontade.
Uma coisa que eu aprendi atravs do meu relacionamento pessoal com
Deus confiar nos Seus meios, mesmo que eles no faam sentido para
mim. Ele j nos tem prevenido que enquanto ns estivermos aqui na
Terra, ns no vamos entender inteiramente os seus caminhos: "Agora
conheo em parte, ento conhecerei como tambm sou conhecido".
"Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os
vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor, porque, assim como
os cus so mais altos do que a Terra, assim so os meus caminhos
mais altos do que os vossos caminhos e os meus pensamentos mais
altos do que os vossos pensamentos". (Is 55:8-9).
6. DISCERNINDO SUA APLICAO
Uma vez que eu fui a pessoa que recebi essa informao, eu senti que
era a minha responsabilidade reparti-la com aqueles que esto
desejosos de ouvi-la. Estou bastante consciente de que no so todos
que vo aceitar isso; alguns, simplesmente porque ela no foi revelada
a eles pessoalmente. Eu completo a minha tarefa publicando essa
informao e apresentando-a nessa Conferncia. Para onde Deus levar
daqui, sua responsabilidade, no minha. Eu desejo que a sua verdade
ilumine cada um de vocs que lerem isso e conduza vocs na direo
que Ele deseja conduzir-lhes. H muito a ser investigado quanto a toda
informao que o esprito me deu. Eu a recebi muito recentemente
(Maio de 1989). No entanto, se Deus teve um propsito em trazer esses

dados para ns, Ele ter que confirm-los para aqueles que os usaro na
batalha espiritual em que esto engajados. Meu sentimento que sua
aplicao no se refere tanto expulso de demnios, mas sim na
confrontao espiritual direta com esses principados de forma a quebrar
seu poder e sua influncia sobre todo o mundo.

ALMEIDA CORRIGIDA - PRINCIPADOS POTESTADES PRNCIPE

DAS TREVAS HOSTES ESPIRITUAIS.

O esprito disse muitas outras coisas. Seria impossvel mencion-las

todas aqui, mas eu creio firmemente que foi Deus que o enviou para
que me desse essa informao. Eu creio que os cristos tm
necessidade de conhecer o inimigo para se habilitar melhor na luta
contra ele. Se ns temos os nomes dos mais importantes demnios e
anjos cados, ns podemos amarr-los pelo nome, quebrar o seu poder
sobre ns e libertar as pessoas que esto sob a sua opresso. O Corpo
de Cristo tem muito trabalho a fazer. Quanto mais informao o Senhor
nos d, maior a responsabilidade que temos em comear a us-la para
destruir o reino de Satans.

ALMEIDA REVISADA - PRINCIPADOS POTESTADES PRNCIPES

DO MUNDO HOSTES ESPIRITUAIS.

38 - COMPARATIVO DOS NOMES DA

O espiritismo de origem babilnica, passando para outros povos

como egpcios, cananeus, filisteus, sodomitas e outros. Todos os rituais
e prticas do espiritismo esto condenados por Deus. Leia com ateno
Ex 20:1-17 e Dt 18:9-14; Lv 19:4 (Idolatria).

ORGANIZAO DEMONACA MENCIONADA

EM EFSIOS 6:12
VERSES BBLICAS - SEQNCIA E PALAVRAS ADOTADAS
PARA IDENTIFICAR OS QUATRO NVEIS DA HIERARQUIA
DEMONACA.
ORIGINAL GREGO - ARQUE 746, EXOUSIA, KOSMOKRATOR,
PONERIA.
V. ESPANHOLA CIPRI. VALERA - PRINCIPADO POTESTADE
SENHORES DO MUNDO MALCIA ESPIRITUAL. REVISED STD.
VERSION - PRINCIPALITIES POWERS WORLD RULERS
SPIRITUAL HOSTS.
NEW INTERN. VERSION - RULERS PRINCIPALITIES AUTORITIES
(GOVERNORS) POWERS SPIRITUAL FORCES.

ALMEIDA ATUALIZADA - PRINCIPADOS POTESTADES

DOMINADORES (GOVERNADORES) FORAS ESPIRITUAIS.

39 - AS FORMAS DE ESPIRITISMO CONHECIDOS E

PRATICADOS
NOTA: A verso mencionada pela autora deste trabalho como sendo
NIV, trata-se da New International Version, citado neste quadro.
Foram mencionadas outras verses, para que o leitor pudesse fazer um
comparativo e tirar suas prprias concluses.

O espiritismo politesta por excelncia. As religies foram criadas

para tentar religar o homem ao Deus Criador. Satans jogou esta idia
ao mundo, para todos tentem chegar a Deus por meio de vrios
caminhos.
Eles dizem: "Todos os caminhos levam a Deus". Todos estes caminhos
levam ao deus das trevas, isto , a Satans. Porque assim est escrito na
Bblia Sagrada: "EU SOU "O" CAMINHO, "A" VERDADE E "A"
VIDA E NINGUM VEM AO PAI SENO POR MIM". Jo 14:6.
ANLISE:
"O", "A" _ so artigos definidos singulares, portanto "nico",
poderamos ler desta forma: - Eu sou o nico Caminho, a nica
Verdade (que a Palavra) e a nica (verdadeira) Vida (vida eterna),
ningum VEM (Jesus no disse: vai. Ele disse: VEM, quer dizer passar

por Ele) ao Pai seno por "Mim". Passar por Ele significa crer e aceitar
a Sua morte na cruz do Calvrio e a Ressurreio. Crer que Ele o
Filho do Deus Altssimo. Ler Ef 2:1-10. (Somos salvos pela Graa e
no por obras).
1. ESPIRITISMO COMUM:
1.1. Astrologia;
1.2. Cartomancia (leitura de cartas de baralhos);
1.3. Quiromancia (leitura de mos);
1.4. Tar (leitura de cartas especiais);
1.5. Horscopo;
1.6. Numerologia;
1.7. Cabala;
1.8. E outros, pois so inmeros;

Chamado alto espiritismo, espiritismo ortodoxo, profissional. o

espiritismo ou espiritualismo, onde esto as sociedades beneficentes,
filosficas, logosficas, teosficas, esotricas.
Esto includas:
3.1. Maonaria;
3.2. Rosa Cruz;
3.3. Teosofia Crist;
3.4. Cincia Crist;
3.5. Pr-vida;
3.6. Nova Era;
3.7. E muitos outros.
4. ESPIRITISMO KARDECISTA:

2. BAIXO ESPIRITISMO:

Baseia-se nas obras de Allan Kardec, que apelido, pois o seu

verdadeiro nome Leon Hippolyte Denizard du Rivail. Fundou em
1856 e escreveu o "Evangelho Segundo o Espiritismo", "O Livro dos
Mdiuns", "O cu e o inferno", "Gnesis".

2.1. Umbanda;

5. ESPIRITISMO ORIENTAL:

2.2. Candombl;

5.1. Budismo;

2.3. Macumba;

5.2. Xintosmo;

2.4. Quimbanda;

5.3. Seicho-no-i;

2.5. Voudu ou Vodu.

5.4. Perfect Liberty (P. L.);

3. ESPIRITISMO CIENTFICO:

5.5. Mhikari;

1.9. Curandeirismo, etc.

5.6. Messinica (esta seita no crist);

5.7. Nichiren Shoshu;

5.8. Tenriky e outros do Japo;
5.9. Hare Krisma;

6. Crem que o contato de Deus para com os homens feito por

intermdio e instrumentalidade dos "mdiuns" e guias. Rm 8:34; Hb
7:25; I Jo 1:1,2.

5.11. Hindusmo;

7. Jesus considerado um esprito que j alcanou grande

desenvolvimento. Jesus somente homem e no Deus. Jo 1:1-18; Jo
14:7-11; Jo 10:30 (Eu e o Pai somos Um) Mt 16:15-17; Mt 1:23; Fp
2:5-11.

5.12. Zoroastrismo (ou parsismo, madesmo);

8. Crem nas intercesses e preces aos mortos e

5.13. Bramanismo, etc. (Tib).

e pelos espritos sofredores. Lc 16:19-31.

"TODAS AS FORMAS DE ESPIRITISMO SE APIAM E SE

FUNDAM NO PRINCPIO DA FRATERNIDADE HUMANA,
REENCARNAO E ESFORO PESSOAL"

9. O espiritismo julga-se a 3 Revelao, pretendendo ser o Esprito

Santo prometido por Jesus. Jo 14:26; Jo 15:26; Jo 16:31; Jo 20:22; At
2:4; Rm 8:14,16,26,29; I Co 2:10; I Co 3:16; Ef 1:13; Ef 2:18; I Tm
4:1; Jd 20...

5.10. Vedismo;

40 -RESUMO DA DOUTRINA ESPRITA

X
PALAVRA DE DEUS
1. Possibilidade de comunicao de espritos mortos com os vivos. Lv
19:31 _ "No vos voltareis para os necromantes, adivinhos..." Lv 20:6;
Is 8:19,20.
2. Crena na reencarnao.Hb 9:27, Ec 12:7, J 7:9 _ Is 26:14.
3. Crena no aperfeioamento pelo sofrimento, pelas boas obras,
salvar-se pela prpria fora e vontade. Jo 3:16,17; Jo 1:12; Jo 5:24 Jo
6:47; Rm 3:10-12,23-28; Is 64:6.
4. Existncia de outros mundos habitados com diferentes graus de
aperfeioamento de vida. Jo 3:18; Jo 14:2,3; Lc 23:43.
5. Deus, embora existente, inatingvel. Hb 1:1-8; Cl 1:15-23; Hb
9:11-15; Jo 14:11; Is 59:1,2.

10. No crem na existncia do Cu, do Inferno, nem nas penas eternas

e nem em Satans. Ec 5:2; Sl 115:16; Dn 2:28; Mt 28:18; Fp 3:20; I Ts
4:16 _ Inferno (Hades); Dt 32:21,22; Pv 27:20; Lc 16:23; Mt 18:9; Ap
1:18; Lc 12:5. Satans. J 1:6; Zc 3:1; Mt 4:10; Lc 22:3; II Co 11:14;
Ap 20:2-10.
41 - UMBANDA _ CANDOMBL
ESPIRITISMO DE LINHA

QUIMBANDA=

O espiritismo de origem babilnica, passando para outros povos

como egpcios, cananeus, filisteus, sodomitas e outros. Todos os rituais
e prticas do espiritismo esto condenados por Deus. Leia com ateno
Ex 20:1-17 e Dt 18:9-14; Lv 19:4 (Idolatria). O espiritismo politesta
por excelncia. As religies foram criadas para tentar religar o homem
ao Deus Criador. Satans jogou esta idia ao mundo, para todos tentem
chegar a Deus por meio de vrios caminhos. Eles dizem: "Todos os
caminhos levam a Deus". Todos estes caminhos levam ao deus das
trevas, isto , a Satans. Porque assim est escrito na Bblia Sagrada:
"EU SOU "O" CAMINHO, "A" VERDADE E "A" VIDA E
NINGUM VEM AO PAI SENO POR MIM". Jo 14:6.

Segundo o escritor Loureno Braga, autor de Umbanda e Quimbanda,

diz que na "Lei da Umbanda" ou Magia Branca, s praticam o bem.
Na "Lei da Quimbanda" ou Magia Negra diz que se dedica apenas
prtica do mal.

Satans no suporta a obra expiatria da Redeno, porque quando

tomamos tal deciso e aceitamos Jesus Cristo como nosso Salvador e
Senhor ele perde o direito total sobre nossa vida, portanto Satans tenta
afastar a humanidade desta GRANDE REVELAO.

Artur Ramos, socilogo, diz que ambos tm a mesma origem, pois a

raiz "MBANDA" passou para o Brasil com o nome quimbanda (kiMbanda dos angolanos-congueses), embanda e banda, significando ora
feiticeiro, sacerdote, ora lugar de macumba, ora processo ritual.

JESUS CRISTO, o Filho do Deus Altssimo, da Bblia no o mesmo

do Kardecismo, porque no aceita como Filho de Deus, mas como
esprito evoludo. Na Umbanda, Candombl chamado de Oxal. (Este
Oxal tem a forma de um grande rato, isto , uma ratazana; um dos
auxiliares de Belzebu).

Todos os grupos fetichistas do Brasil se assemelham em seus rituais,

crenas e suas finalidades, se entrelaam de tal forma que constitui a
religio fetichista chamada "Macumba".

Na Umbanda contm elementos mitolgicos universais como

GNOMOS que so duendes ou gnios anes disformes que, segundo os
calistas judeus, habitam no centro da terra, onde escondem tesouros.

FETICHE: Objeto natural com propriedades mgicas naturais ou

adquiridas mediante preparo pelos guias, servindo de ponto de apoio s
foras extraterrestres e sobrenaturais. (Dic. De Umbanda).

CABALA: A "tradio recebida" do misticismo judaico,

particularmente as formas de ensinamentos msticos desenvolvidos
durante a Idade Mdia no Sudoeste da Europa e mais tarde, na cidade
Galilia de Safed, na Palestina. A Cabala reinterpreta todas as
implicaes pantestas (Dic. Religies de John R. Himells).

FETICHISMO: Adorao de objetos materiais como suportes de foras

sobrenaturais (Tb Dic. De Umbanda).
Nas crenas Umbandistas, como os da Quimbanda, do Candombl
aceitam as crenas espritas de Kardec. A doutrina a mesma, porm na
prtica recebe apenas nomes diferentes.
No espiritismo "Mesa Branca" so os "mdiuns" os que recebem os
mentores (guias), no Baixo Espiritismo so "Cavalos" ou "Aparelhos"
que recebem os guias ou orixs. So politestas porque cultuam vrios
deuses.
Por causa do sincretismo religioso resultante das crenas fetichistas
africanas com as crenas amerndias, espiritismo e catolicismo, o
espiritismo tem alcance mundial.
SATANS EXTREMAMENTE SAGAZ E INTELIGENTE, POIS
DESDE QUE "NO" VENHA ATRAVS DE JESUS CRISTO, VIA
CRUZ, TUDO PARA ELE E SEU REINO.

NINFAS: Divindades da mitologia grega dos rios, fontes, florestas e

montes, ou seja, personificao das foras vivas da natureza.
SALAMANDRAS: Gnios que presidem ao fogo e nele vivem.
A UMBANDA, CANDOMBL E A QUINBANDA SO
REENCARNACIONISTAS,
PANTESTAS,
FETICHISTAS,
MITOLGICAS E POLITESTAS.
REENCARNACIONISTA: Porque crem na reencarnao
transmigrao de almas.

ou

PANTESTA: Porque crem em Deus como energia csmica presente

em todo o Universo.
MITOLOGIA: Porque crem em entidades da mitologia, isto histria
dos mistrios, cerimnias e culto com que os pagos reverenciam os
seus deuses e heris.

POLITESTA: porque crem em vrios deuses ou entidades, que so os

orixs.
42 - QUIMBANDA
Dizem os umbandistas que os quimbandeiros so da esquerda e s
praticam o mal. Mas segundo informa Cndido Procpio F. de
Camargo, no livro "Kardecismo e Umbanda" de que quase todos os
terreiros praticam a quimbanda, sobretudo em reunies especiais,
realizadas com grupos menores, logo aps a "gira".
GIRA: Corrente espiritual; Rua; Caminho. um ritual mgico utilizado
na Umbanda, tambm para a manifestao dos "espritos", atravs da
possesso sobre aparelhos denominados "mdiuns" (Dic. Da Umbanda
e Umbanda de Brazo de Freitas, pg. 105).

DESPACHOS: So trabalhos para desmanchar ou anular os trabalhos

da Quimbanda, bem como para desmanchar dificuldades da vida, curar
doenas, obsesses, abrir caminhos, etc. (Dic. de Umbanda).
43 - CANDOMBL
Tambm um culto fetichista semelhante a quimbanda realizado na
Bahia. Difere da Quimbanda em ligeiros aspectos do ritualismo e em
algumas entidades.
Originrio dos escravos, negros que vieram de vrios lugares e
aportaram no Estado da Bahia.
A hierarquia dos praticantes:

1. O prprio autor diz que os espritos dedicados ao mal so mais fortes

do que os do bem.

1. PRINCIPAL: (Masc.) Pai-de-Santo ou Babala, Babalorix,

Babalox, Balalua, tambm chefe do terreiro, senhor de Olorum, chefe
do rebanho, prncipe da Umbanda, etc.

2. Diz tambm que a Umbanda pratica o mal.

2. PRINCIPAL: (Fem.) Me-de-Santo ou Bab.

3. incoerente porque como poderiam umbandistas desfazer o mal? O

mal pagasse com o mal no espiritismo? O autor alega que essa prtica
feita para evitar "mal maior". No h mal maior ou menor. O mal de
Satans.

3. CAMBONOS: So ajudantes ou intrpretes do Pai-de-Santo.

Mdium em transe para servir ao Orix. No precisa de grande
desenvolvimento, por isso auxiliar dos guias e mdiuns nos trabalhos
de terreiro. Crem tambm nos chamados "EGUNS". So espritos
desencarnados considerados como elementares. Dizem ser almas ou
espritos dos mortos e por no atingirem as mais altas camadas do
mundo astral, por isso sujeitos a novas reencarnaes. (Ler Hb 9:27).

Jesus disse exatamente ao contrrio: Mt 5:44 _ "Amai os vossos

inimigos e orai pelos que vos perseguem..."; Rm 12:14 _ "... abenoai
os que vos perseguem, abenoai e no amaldioeis...".
Tanto a Umbanda quanto a Quimbanda manipulam animais como
galinhas, sapos, lagartos, etc. para realizar os devidos trabalhos e
tambm na utilizao de objetos pertencentes s supostas vtimas, ou
ainda, em bebidas, comidas, charutos e presentes para os espritos
atuantes.
A diferena bsica est no nome das entidades e certos tipos de
despachos.

Trabalham com os "EXUS" ou espritos diablicos, so considerados

como escravos e servos dos Orixs, servindo de intermedirios entre os
orixs menores e o homem. So essas entidades que castigam os filhos
da f quando eles erram.
44 - TALISMS E SIMPATIAS
Os macumbeiros usam certos objetos, rezas, simpatias para ressaltar o
carter supersticioso, mstico e demonaco do culto umbandista.

1. TALISM: o mesmo que amuleto ou encanto, ou ainda

preservativo. Amuleto um "objeto que os supersticiosos consideram
como anteparo aos malefcios, desgraas e feitios".
1.1. BZIOS (Conchas do mar): So usados pelos chefes de terreiros
para os pretos velhos.
1.2. CARAMUJOS e CONCHAS DO MAR: So usados em colares,
guias e simpatias para soluo de diversos assuntos quando indicados
pelos caboclos e pelos pretos velhos.
1.3. ESTRELA DO MAR: So consideradas poderosas para proteo
em casa de residncia e de negcio. por isso que se vem em vrias
residncias, pregadas sobre as portas ou em outros lugares, estrelas
secas. So usadas, tambm em automveis.
1.4. CAVALOS MARINHOS: So talisms para ajudar quem joga
cartas, loteria, corrida de cavalos, etc.
1.5. SEMENTES DE GIRIQUITI: So usadas depois de preparadas
pelas moas para que se tenham sorte no noivado e no namoro.
1.6. FAVAS GRANDES MARRONS: So usadas para serem
preparadas como talism, para simpatias de cura de enfermidades.
1.7. CRUZ DE CARAVACA: uma cruz de 5 cm, preparada com
metais e banhada com ouro, tendo de um lado a imagem da Senhora da
Conceio, do outro, a imagem de Cristo crucificado, e embaixo uma
caveira com 2 anjos. Essa cruz colocada dentro da roupa do lado do
corao para proteo em geral: contra todos os males fsicos, mentais
e espirituais, contra inveja, cime, "Mau olhado", etc. para proteger nos
negcios, namoros, noivados, casamentos, contratos, viagens e
reunies.
1.8. PEMBAS OU PENAS: A pessoa carrega a pemba consigo como
talism, e quando deseja alguma coisa que julga ser justa, escreve seu
nome num papel, dobra e coloca-o debaixo da imagem de Sto. Antnio.

2. REZAS E MANTRAS: So palavras de invocao. As mantras,

principalmente, na maioria das vezes, so feitas em "lnguas mortas",
antigas. Cada vez que as palavras forem emitidas, estas palavras
liberam inmeros espritos malignos, ou seja, demnios.
Livro consultado: Analisando Crenas Espritas e Umbandistas _
Delcyr de Souza Lima.
45 - DIVINDADES NA UMBANDA E
CANDOMBL
1. A Trindade da Umbanda e Candombl:
OBATAL _ OXAL e IF ou IF ou IFOD. A divindade suprema
OLORUM.
2. Orixs com correspondentes na Idolatria:
2.1. Linha de Oxal ou de Santo: CHEFE: JESUS (Sr. DO BONFIM).
2.1.1. OXAL .....Jesus personificado em "Senhor do Bonfim"
2.1.2. XANG ....................So Jernimo (deus do Trovo)
2.1.3. OXSSI ........S. Sebastio (deus da mata ou caador)
2.1.4. OGUM ..................S. Jorge (Rio) e Sto. Antnio (Bahia)
2.1.5. OMULU*..........S. Bento (Bahia) ou S. Lzaro (no Sul).
2.1.6. OXUM** ..........Sra. da Conceio (deusa da gua doce)
2.1.7. IEMANJ ....Sra. Aparecida, da Glria, Virgem Maria, Piedade,
do Rosrio, etc.
2.1.8. NAN-BURUC .............Snt'Ana (deusa da chuva)
2.1.9. IANS Sta. Brbara (deusa dos ventos e tempestades)
2.1.10. IBJI ......Cosme, Damio e Don (festa de crianas)

2.1.11. EXU ...........................................................Satans

2.4.1. Legio de Ogum Beira-Mar (atua nas praias)

* OMULU ou XAPAN tambm OBALU se intitula rei do cemitrio

e um dos responsveis pelos ataques epilticos. Deus da varola.

2.4.2. Legio de Ogum Iara (atua nos rios)

2.4.3. Legio de Ogum Rompe-Mato (trabalha nas matas)

** OXUM tambm conhecida como (OXUM DA COBRA CORAL) e

Sra. Da Penha.

2.4.4. Legio de Ogum Meg (linha das almas, na Umbanda).

2.2. LINHA DE XANG: CHEFE: SO JERNIMO

2.4.5. Legio de Ogum Malei (linha de Malei da quimbanda) Delei

2.2.1. Legio de Ians

2.4.6. Legio de Ogum Matinata (campos)

2.2.2. Legio do Caboclo do Sol (ORUM) e da Lua (OXU)

2.4.7. Legio de Ogum Naru ou Varu (linha das almas na quimbanda)

2.2.3. Legio do caboclo Pedra-Branca

2.5. LINHA DE IEMANJ: CHEFE: Sra. APARECIDA ou Sta.

MARIA

2.2.4. Legio do caboclo do Vento

2.2.5. Legio do caboclo das Cachoeiras
2.2.6. Legio do caboclo Tsreme-Terra
2.2.7. Legio dos Pretos
2.3. LINHA DE OXSSI: CHEFE: SO SEBASTIO
2.3.1. Legio de Urbato
2.3.2. Legio de Araribia
2.3.3. Legio do Caboclo das 7 encruzilhadas
2.3.4. Legio dos Pele-Vermelhas (guia Branca)
2.3.5. Legio dos Tamoios
2.3.6. Legio da Cabocla Jurema
2.3.7. Legio dos Guaranis _ Arana
2.4. LINHA DE OGUM: CHEFE: SO JORGE

2.5.1. Legio das sereias (encantadas)

2.5.2. Legio da Cabocla Yara (rio)
2.5.3. Legio da Cabocla ou Seria Janana (mar)
2.5.4. Legio da cabocla Nana (fonte)
2.5.5. Legio da Cabocla Ians (chuva)
2.5.6. Legio Cabocla Oxum (cachoeira)
2.5.7. Legio da Cabocla Indai (lago)
2.6. LINHA DE YORIM (FRICA): CHEFE: SO CIPRIANO
2.6.1. Legio do povo da Costa (Rei Cambinda)
2.6.2. Legio do povo do Congo (Rei Congo)
2.6.3. Legio do povo de Angola (Pai Joaquim ou Jor)
2.6.4. Legio do povo de Guin (Pai ou zun-guin)
2.6.5. Legio do povo de Moambique (Pai Jernimo)

2.6.6. Legio do povo de Luanda (Pai Jos ou Francisco)

5. Sansu (espritos de sexo feminino ligados a Iemanj (Estrela maior)).

2.6.7. Legio do povo de Bengala (pai Tom ou Bengala)

6. Damio (Crispiniano) _ trabalha com Don (oferendas em jardins e

praias)

2.7. LINHA DO ORIENTE: CHEFE: S. JOO BATISTA

2.7.1. Legio dos Judeus ou Hindus... CHEFE: ZARTU

7. Cosme (Crispim) _ diz que cuida de crianas falecidas, usa os jardins

bem floridos e trabalha com Oxal.

2.7.2. Legio dos Mdicos e Cientistas do Espao...CHEFE: JOS DE

ARIMATIA

OBS: Quando expulsarem Cosme e Damio, no esquecerem do

DOUM, mande sempre os trs sarem da pessoa.

2.7.3. Legio dos rabes e Marroquinos...CHEFE: JIMBARU

46 - LINHA DA QUIMBANDA

2.7.4. Legio dos Japoneses, Chineses, Mongis e Esquims...CHEFE:

ORI DO ORIENTE

A diviso da quimbanda obedece ao mesmo sistema: Sete linhas

subdividem-se em sete falanges ou legies e cada falange em sete
grupos.

2.7.5. Legio dos Egpcios, Incas e Astecas... CHEFE: INHOARARI

2.7.6. Legio dos ndios Carabas... CHEFE: ITARAIACI
2.7.7. Legio dos Romanos, Gauleses e Europeus... CHEFE: MARCUS
I
OBS: So espritos que baixam e agem em ocultismo como Esoterismo,
Cartomancia, Quiromancia, Astrologia, Grafologia, Magia Mental,
etc.
H os chamados "Espritos de Crianas", conhecidos como Ibeje ou
Cosme e Damio.
As falanges ou legies:
1. Tupzinho (Idolu ou Idossu) _ falange de indiozinhos (matas)
2. Don (oferece curas) _ (praias e jardins)
3. Alab (Tem ligao com Ogum _ lutas, guerras) _ Cachoeira e Mar.
4. Dansu (espritos da natureza, temporal, tormenta) _ pedras,
cachoeira.

1. LINHA DAS ALMAS: CHEFE: OMULU ou S. LZARO.

Atuam nos cemitrios. So os que produzem a morte.
2. LINHA DAS CAVEIRAS: CHEFE: JOO-CAVEIRA
Com suas sete legies das caveiras, tm como chefe o Joo-Caveira, e
esto ligados a Ogum Neg e a Oxal. Notamos o mesmo deus da
Umbanda, tambm na Quimbanda. Aqui provamos que todos vm do
mesmo chefe _ Satans.
3. LINHA DE MALEI OU DAS ENCRUZILHADAS: CHEFE:
POMBA-GIRA
So espritos que atuam nos problemas sexuais: sexo pervertido (anal,
oral, etc.), homossexualismo, prostituio, impotncia, insaciabilidade.
Provocam tambm o vcio de embriagues, do jogo, do roubo, separao
de casais, costuma provocar dor de cabea, dor em agulhadas, coceiras.
(Esta entidade "Pomba-Gira" tem como seus companheiros de trabalho
o Tranca-Rua e os espritos de vcios).
4. LINHA DE NAG OU NAG: CHEFE: CERER

Suas legies so chamadas "gang" ou "gangas" e atuam nas

encruzilhadas.
5. LINHA DE
CAMINALO

MONSURUMI

OU

NOSSURUBI:

CHEFE:

Atua com selvagens africanos (pretos)

6. LINHA DE CABOCLOS QUIMBANDEIROS: CHEFE: PANTERA
NEGRA

4. Na LINHA DE MONSURUM OU NOSSURUBI h formas de

pretos com pena na cabea e na cintura, adornos no corpo, argolas na
orelha e nos lbios.
5. Na LINHA DE CABOCLOS QUIMBANDEIROS h formas de
panteras negras ou gatos.
6. Na LINHA MISTA as formas so variadas.
48 - FITAS E ENTIDADES CORRESPONDENTES

Tambm trabalha com os selvagens africanos.

AMARELA ........................................Ians, (Sta. Brbara).

7. LINHA MISTA: CHEFE: EXU DAS CAMPINAS OU DOS RIOS

AZUL.............................................Iemanj (Sra. Aparecida).

Atuam vrias raas.

BRANCA ...........................................Oxal (Sr. Do Bonfim).

47 - DESCRIOES FEITAS POR J. D.

ROSA OU LILS .............................Cosme, Damio e Don.

SOBRINHO.

PRETO ........................................................Exu (Satans).

Atravs do "Dom de Discernimento dos espritos", atravs de viso

espiritual o crente pode discernir quais os tipos e formas desses
espritos imundos das trevas.

VERDE ............................Caboclo da Matas (S. Sebastio).

1. Na LINHA DAS ALMAS eles se apresentam como ursos peludos

brancos acinzentados, com ps e mos com garras, orelhas pontudas e
dentes como de javali. Alguns tm dois chifres e outros um s. Uns
com olho na testa e seus corpos so tortos e andam de rastros.

Autores Consultados: Livro: Umbanda-Braso de Freitas, Dr. Arlindo

Mendes, Dicionrio da Umbanda _ Altair Pinto e Analisando Crenas
Espritas e Umbandistas _ Delcyr de Souza Lima.

2. Na LINHA DOS CEMITRIOS OU CAVEIRA todos tem forma de

esqueleto humano, andam sempre agrupados e carregam uma bandeira
branca. Provocam paralisias, patetices (confuso mental), congestes
cerebrais, lepra, feridas e tuberculose.
3. Na LINHA DE NAG OU NAG tm formas humanas de "gangs"
com capacete, capas, tridentes e espada.

VERMELHO.............................................Ogum (S.Jorge).

49 - EX
Exu a divindade diablica da mitologia africana, diabo, esprito
maligno na macumba. (Laudelino de Freire).
A quimbanda reconhece nos exus tipos de espritos mais destacados,
formando enormes e numerosos exrcitos. So demnios de grande
poder e fora, pois so violentos. Damos aqui a relao dos sete
principais chamados prncipes:
CHEFE: NOSFERATUS (Morcego)

1. Exu das Sete Encruzilhadas

10. Maria das Queimadas

2. Exu das Sete Ventanias

11. Cigana de Nengu

3. Exu das Sete Montanhas

12. Malebara

4. Exu das Sete Cachoeiras

Outros Exus:

5. Exu das Sete poeiras

01. Lodo

6. Exu das Sete Escamas ( o que provoca a cobia pelos olhos, sexo).

02. Caveira (Esprito de Morte, que ataca o estmago,

7. Exu das Sete Espadas

tira o apetite).

8. Exu das Sete Pembas

03. Capa Preta

A Pomba-Gira considerada a "mulher" dos sete exus. o exu do sexo

pervertido, da prostituio, do homossexualismo.

04. Capa Roxa

Quase todos os exus que atuam na rea do sexo, dominam a coluna da

pessoa, trazendo dores e peso na regio lombar.
EXUS-COMANDO DA POMBA-GIRA: Cores Preta e Vermelha
(rea do sexo)
01. Maria Padilha _ domnio na rea do sexo
02. Maria Mulambo _ demnio da misria
03. Maria Farrapo
04. Maria Amlia (Er = esprito de criana)
05. Maria Sete Saias (Na Espanha a "Carmen")
06. Rosa
07. Oxal Riam
08. Zero Hora
09. Maria Rita das Encruzilhadas

05. Mirim
06. Treme-Terra
07. Gira-Mundo
08. Toquinho
09. Marab (Exu africano _ potestade do ar) Paralisa as pessoas
10. Meia-noite (provoca insnia, medo, levando loucura).
11. Caveira da Meia-noite (provoca acidentes, suicdios,
assaltos, etc.).
12. Z Pelintra (vcio de alcoolismo e cigarro.
Mora nas fossas).
13. Das Pedreiras
14. Lobo

15. Pimenta

34. Malandrinho (demnio pilantra e separa casais)

16. Morcego

35. Mangueira

17. Tiriri-menino

36. Sete Catacumbas

18. Tiriri

37. Sete Covas

19. Queima-pemba

50 - CABOCLOS

20. Lcifer

01. Sulto da Mata

21. Lona

02. Er

22. Lira

03. Ubirajara (chefe dos ndios)

23. Formigueiro

04. Da Guina

24. Veludo

05. Baiano

25. Male ( um exu vingativo, o 3 na hierarquia).

06. Baiana

26. Sapo

07. Sete Flechas

27. Vala (faz perder tudo e leva a desgraa)

08. Preto Velho (anda de bengala, ataca a regio lombar,

28. Serra Negra

fuma cachimbo).

29. Zombeteiro (gozador, ri da desgraa alheia e zomba de Deus).

09. Preta Velha

30. Sete facadas

10. Caboclo Marinheiro (Bebida Alcolica)

31. Tranca Rua (intercepta os caminhos, produz falncia, insucesso

11. Boiadeiro

profissional, no permite que qualquer empreendimento se

12. Lampio

realize.).

13. Maria Bonita

32. Tranca F (no deixa a pessoa crer e retm a f)

14. Saci

33. Tranca Tudo

15. Z do Lao

16. Z do Coco

16. Xapan

17. Cabocla Janana

17. Caiuby

18. Cabocla Serra Negra

18. Moicano

19. Cabocla Jurema

52 - ORIXS (ORI = Cabea, XS =

20. Ubirat

Guia. Portanto so Guias de Cabeas).

51 - NDIOS

01. Oxal

1. ndio

02. Oxum das guas

2. Cacique

03. Xang

3. Jupira

04. Oxum

4. Juraci

05. Cosme, Damio e Don.

5. Ubirajara

06. Iemanj

6. Cangaba

07. Meio-mundo

7. Ventania

08. Oxum das Cachoeiras

8. Arco Verde

09. Morquiasim _ Talami

9. Pena Verde

10. Oxum _ Apara

10. Pena Azul

11. Ians do Bal

11. Pena Vermelha

12. Ians

12. Pena Branca

13. ndio

13. Pedra Branca

14. Logum

14. Pedra Roxa

15. Boiadeiro

15. Pedra Preta

16. Omul

17. Obalo

Renunciar e rejeitar os vnculos com:

18. Oxossi das sete Guias

1. Consagrao aos santos e santas, como casamento, filhos,

19. Marinheiros

afilhados, etc.

20. Nana

2. Consagrao a entidades da casa, trabalho, marido, umbigo, etc.

21. Oxal-Riam

3. Promessas e pactos feitos aos dolos e aos mortos.

22. Logum-Ed

4. Consulta aos mortos.

23. Ogum sete Ondas

5. Banho de ervas, sal grosso, pipoca, ptalas de flores, moedas, etc.

24. Ueri

6. Buri, pontos no corpo atravs de cortes pequenos, etc.

25.Ers (todos os diversos nomes)

7. Passar a cabea sob as pirmides ou meditar dentro dela.

53 - GUIAS DE MESA BRANCA

8. Bebeu gua fludica ou energizada.

(ESPRITOS SEGUNDO ALLAN KARDEC)

9. Meditao transcendental, poder da mente, Yoga, Trantrismo,

01. Dr. Bezerra de Menezes

Tai-Chi-Chuan, Artes Marciais, etc.

02. Quita

10. Radiestesia.

03. Brogot

11. Sonoterapia.

04. Esprito de Luz (Anjo de Luz)

12. Hipnotismo.

05. Esprito da Verdade (que inspirou o Evangelho segundo o

13. Levitao.

espiritismo)

14. Pndulo.

06. Eurpides Barsanulfo

15. Telecinsia (fenmeno de movimentar objetos).

07. Joana d'Arc (santa francesa)

16. Clarividncia.

08. So Luiz (santo francs)

17. Clariaudincia.

54 - VNCULOS DE AMARRAES COM AS TREVAS

18. Psicometria.

19. Premonio.

1. Encruzilhadas

20. Hiperestesia.

2. Cemitrios

21. Cromoterapia.

3. Mar

22. Trabalho com cristais e rochas.

4. Cachoeira

23. Iridologia.

5. Rios

24. Amuletos.

6. Matas

25. Mapa Astral.

7. Lodo

26. Bola de Cristal.

8. No prprio centro ou terreiro

27. Horscopo.

9. Na prpria casa ou terreno

28. Leitura em corpos ou em bacias de gua.

10.Defumao na casa

29. Tar e cartas de outro gnero.

56 - USO DE VESTIMENTAS E ACESSRIOS

30. Leitura de Cartas.

1. Roupas de Guias e festas.

31. Invocaes como rezas, mantras, etc.

2. Colares, pulseiras, tornozeleiras (guias e smbolos).

32. Jogo de Bzios.

3. Fitinhas coloridas.

33. Quiromancia.

4. Patus.

34. Tesoura e outros objetos.

5. Rosrios _ lgrimas de senhoras, de gotas de dend, etc.

35. Tatuagens.

6. Rosrio da Igreja catlica Apostlica Romana (Tero).

36. Chakras.

57 - FESTAS

37. Terapia Alternativa.

1. Dos Orixs.

38. Acupuntura.

2. De Iemanj.

55 - OFERENDAS E DESPACHOS

3. De Cosme e Damio.

4. Ers (crianas).

16. Colcho Magntico.

5. Aniversrios de santos e santas ou guias.

17. Pulseiras de cobre, bronze, prata.

6. Jogo de Capoeira.

18. Mscaras Demonacas.

58 - OBJETOS E COMIDAS OFERECIDAS

19. Alguns tipos de quadros (menino que chora, crianas

1. Velas e cores, incensos.

chorando, drages, tigres, etc.).

2. Perfumes (Alfazema, Rosas, Cravos, etc.).

20. Alguns tipos de tapearia (motivos demonacos).

3. Espelho.

21. Objetos de adorno, como co, anjinhos, estrelas, etc.

4. Flores.

22. Livros de Ocultismo, espiritismo, esoterismo, astrologia, etc.

5. Estrela do mar.

23. Discos de Rock, da Nova Era, etc.

6. Sete Sinos (atrs das portas).

24. Presentes recebidos com feitiaria (*Quebrar com a

7. Anel com sete alianas da felicidade.

Uno de leo).

8. Esttua do Buda para chamar dinheiro ou sorte.

59 - PLANTAS E ERVAS

9. Elefante _ representa paz e prosperidade segundo a lenda

1. Espada de So Jorge.

ndia. (figura de SHIVA).

2. Comigo Ningum Pode.

10. Corujas _ sabedoria (smbolo da Lilith) _ Sl 91:5 _

3. Arruda.

terror noturno.

4. Guin.

11. Bolo da sorte.

5. Benjoim.

12. Galo Portugus.

6. Cipreste.

13. Animais do Realejo.

7. Cambar.

14. Palhao, boneco, quadro (representa tristeza, falsidade e morte).

8. Alfavaca.

15. Cruz (Representao de Krucitas, o deus do Rock).

9. Vassourinha Branca.

10. Lrios.
11. Copos de Leite.
12. Alfazema.
13. Camomila.
14. Folhas de Amoreira.
15. Aniz.
16. Manjerico.
17. Salsa Parrilha.
18. alecrim.
19. Erva-doce.
20. Chapu-de-couro.
21. Hortel.
OBS: As pessoas que freqentaram centros devem tomar cuidado com
estes tipos de plantas em casa. Pode-se jogar fora ou quebrar os
vnculos e consagrar ao Senhor. (No caso de espada de So Jorge
melhor no t-las em casa).

uso de ..................., das participaes de ..................., e digo a todas as

entidades espirituais do mal, que amarro-os todos juntos e ordeno que
saiam de minha vida, casa, famlia, pois coloco o Sangue de Jesus
Cristo entre vocs e a minha vida agora. Em Nome do Pai, do Filho e
do Esprito Santo, Amm!
* Aps a renncia, entregue toda a tua casa, famlia, objetos ao Senhor.
Ungir com leo os umbrais das portas, janelas, etc., isto , como o
Esprito Santo dirigir.
61 - BATALHA ESPIRITUAL EM FINANAS
Referncias Bblicas: Mt 6:24; Lc 16:13; Mt 19:21-26; Lc 12:23; Ec 2;
Ec 5:9-18; Ec 6:1-12.
H dois reinos que operam na rea das finanas. O Reino de Deus e o
reino das trevas.
REINO DE DEUS
1.Amor (gape)
2.F
3. Confiana
4. Dar e receber

60 - MODELO DE ORAO PARA RENNCIA

5. Multiplicao (em P.G.).

Pai, em nome do Senhor Jesus Cristo, que s o meu nico Senhor e

Salvador, declaro de livre e espontnea vontade para pedir perdo pelos
pecados praticados pelos meus antepassados, pelos meus pecados
praticados no tempo de ignorncia (citar o que praticou das listas N 1 e
N 2) crendo que aps esta confisso, j foram perdoados mediante a
minha confisso, como declara a Tua Palavra em I Jo 1:9.

6. Planejamento de Deus

Em nome de Jesus Cristo, rejeito e anulo todos os poderes das trevas

em minha vida, que vieram atravs das prticas de ......................, do

10. Alegria de Deus

7. Investimentos (Misses, etc.).

8. Estabilidade
9. Integridade de Carter

11. Dvida de Deus o amor (Rm 13:8)

 REINO DE MAMOM
1. Idolatria, egosmo.
2. Ansiedade
3. Medo
4. Comprar e Vender
5. Roubo, juros.
6. Aplicaes
7. Avareza
8. Insegurana
9. Suborno
10. Insatisfao
11. Dvidas: Financeiras; materiais.

1. Maldio Familiar _ Roubo de terras, de objetos de valor, trapaas,

enriquecimento ilcito, jogos, etc.
2. Maldio Auto-imposta: Atravs de palavras. (Ex: Eu ganho uma
"mixaria", "nunca vou ter nada mesmo", "sou pobre e vou morrer
pobre", etc.).
3. Sonegao de Impostos _ "Jesus disse: Da a Csar o que de Csar
e da a deus o que de Deus" _ Mt 22:16-22.
4. Trabalhos Feitos e tambm os enviados por causa de inveja.
5. Fazer Promessas para enriquecer, consultando horscopos, guias,
sena, loterias, etc.
6. Oprimir empregados, os menos favorecidos, rfos, vivas _ Ex
22:22; Sl 68:5; Sl 146:9.
7. Estar em defesa do seu interesse, do dinheiro e no do homem.
8. Fazer dvidas, estar com nome sujo no cartrio, cheque voador, sem
fundos, cartes, etc.

MAMOM: Conforme a traduo _ "Riquezas". No h certeza sobre a

derivao original desta palavra, mas parece significar "Aquele no qual
algum confia". Como objeto de f e confiana. O uso da palavra
claro. Provavelmente termo caldeu no sentido de riquezas. Alguns
dizem que a palavra proveio da mitologia, como nome de um dos
deuses quaisquer (o deus da riqueza), e que entrou nesses idiomas
como sinnimo de riquezas. Jesus usou a palavra personificada a fim de
indicar o deus das riquezas carnais em contraste com o Deus dos cus,
que possui as verdadeiras riquezas e que quer conferi-las a homens que
vivam de conformidade com as suas regras.

9. Participar de Greves (pessoas que encabearam as greves).

O SISTEMA FINANCEIRO DO MUNDO EST NAS MOS DE

MAMOM E SEUS SDITOS; COMO O ESPRITO DE LUXRIA,
LASCVIA, SEXO, IDOLATRIA, ETC.

14. No dar o dzimo, ou seja, pelo menos os 10%.

62 - RAZES PARA MAMOM NOS MANTER CATIVOS

16. No ter sabedoria para dar.

10. Reivindicar o que injusto.

11. Apropriao indevida de qualquer coisa como clips, papel,
elsticos, envelope, etc.
12. Ser desonesto no troco, tornar-se devedor mesmo na mnima
quantia.
13. Caixa dois em termos de salrio.

15. No dar ofertas.

17. Plantar em terreno errado.

18. Subornos.
19. Desperdcios.
20. Avalizar papis _ (Pv 6:1,2; Pv 11:15).
21. Mentir. No cumprir com o compromisso, prometer e no cumprir.
22. Motivaes erradas.
23. Querer barganhar com Deus.
24. Querer levar vantagem em tudo.
63 - COMO QUEBRAR O PODER DE MAMOM
1. Pedir perdo.
2. Renunciar todos os vnculos de maldies.
3. Acertar com os credores.
4. Dar o Dzimo.
5. Dar ofertas.
6. Dar com sabedoria.
7. Plantar em terreno frtil para colher. (lei da semeadura).

atitude de cumprir estes princpios. Dar um passo de f, porque Deus

no precisa do nosso dinheiro. Ele rico.
Deus o dono do ouro e da prata. Ele sempre quer nos abenoar, mas
no pode por causa dos princpios bblicos estabelecidos por Ele
mesmo. Existe lei natural e outra a lei espiritual atrs das Palavras de
Deus.
A VITRIA DE JESUS SOBRE O DINHEIRO _ Jesus j pagou tudo,
entrou debaixo da autoridade de Mamom, quando foi vendido por 30
moedas de prata pagas a Judas Eucariotes.
Quando Jesus ressuscitou, Ele quebrou o direito sobre Mamom e
tambm sobre os filhos de Deus. O reino deste mundo foi oferecido ao
Senhor Jesus, quando estava no deserto, em jejum, e Satans veio tentlo. Ali Jesus j tinha ganhado a batalha, pois vencera a tentao. (Mt
4:8), aps a vitria na cruz do Calvrio, definitivamente Satans e suas
hostes foram derrubados. Portanto aquilo que era deles, agora
definitivamente nosso. Temos de tomar posse do que nosso, para
estabelecermos o Reino de Deus aqui na Terra.
NO S OS MPIOS DEIXAM OS DAS TREVAS TOMAR CONTA
DO QUE NOSSO, MAS TAMBM MUITOS CRENTES
COOPERAM COM ELE, permitindo o no cumprimento das
promessas de Deus em nossas vidas. Porque o mau uso do dinheiro, a
corrupo, a avareza e muitos outros pecados tm contribudo para que
Mamom e seus sditos permaneam em muitas vidas crists.

10. Agradecer a Deus pelo trabalho, sade, pela famlia, etc.

Quebrar as "Leis de Deus" abre uma brecha para os das trevas nos
amarrarem. Deus o maior interessado para que prosperemos, para
enviar missionrios para o campo, comprar Bblias, materiais didticos,
etc. Mas por causa da ingenuidade dos cristos, Mamom nos amarra
para que a Palavra de Salvao no seja expandida aos perdidos.

Se voc conhece a histria dos seus antepassados familiares, e se

houver roubos de terras, matanas, trfico de escravos, de drogas, etc.,
pedir perdo a Deus, com o verdadeiro arrependimento. Tambm
verbalizar ao Senhor os seus prprios pecados.Tomar firmemente uma

Mamom legalista, tanto faz 1 centavo como 1 milho para nos

amarrar. O dinheiro em si nada , o seu mau uso torna-se o problema
para a humanidade. Deus vai julgar os que usaram indevidamente o
dinheiro, sejam mpios ou cristos.

8. Dar com alegria.

9. Fazer oramento dos gastos e o que restar colocar ao Senhor.

As grandes potncias que fizeram mau uso dele sofrero grandes juzos
de Deus e muitas naes empobrecero, outros desaparecero da face
da Terra. Os governantes recebero terrveis pestes e calamidades.

1. Mt 5:23-26 _ O Senhor quer a reconciliao com o irmo.

64 - O DINHEIRO TEM QUE SER NOSSO

3. II Co 9:7 _ Dar o que foi proposto no corao.

ESCRAVO E NO O NOSSO DONO.

4. II Co 9:7 _ Dar com alegria e no com tristeza.

QUANTO AO DZIMO

5. II Co 9:9 _ Dar ao menos favorecido, aos pobres.

DZIMO: a dcima parte das rendas consagradas ao Senhor. Vrias

naes da antiguidade separavam para os deuses, certa proporo dos
produtos de indstrias, ou dos despojos da guerra. Os ldios ofereciam a
dcima parte das presas. Os fencios e os cartagineses enviavam
anualmente a Hrcules, a dcima parte de suas rendas. Estes dzimos
eram regulares ou ocasionais, voluntrios, ou ordenados por lei.

6. II Co 9:10 _ Ser generoso.

Deus tinha ordenado desde o princpio trazer os primeiros produtos da

terra, ou do gado (primcias) ao Senhor em reconhecimento do fato que
a terra e todos os seus produtos pertenciam a Ele. Ex: Gn 4:4 _ Abel
trouxe das primcias do seu rebanho. A festa das primcias _ Ex 23:16;
Nm 28:26; Dt 18:4 e outras passagens. Em Ml 3:6-12 _ O profeta viuse obriga do a repreender o povo acusando-o de roubar a Deus, nos
dzimos e nas primcias. A resposta do povo aos apelos do rei Ezequias
foi to ampla e cordial que ele teve de mandar fazer armazns para
recolher as ofertas do povo.Em Dt 15:10,11 _ diz "Livremente lhe
dars, e no seja maligno o teu corao, quando lho deres: pois por isso
te abenoar o Senhor teu Deus em toda a tua obra, e em tudo o que
empreenderes. Pois nunca deixar de haver pobres na terra; por isso eu
te ordeno: Livremente abrirs a tua mo para o teu irmo, para o
necessitado, para o pobre na terra". A palavra bem clara para o teu
irmo, neste contexto era para o povo hebreu, hoje diramos para os
irmos da f. Hoje, precisamos de muita sabedoria para dar, para ajudar
(Tg 1:5) porque a filosofia que foi jogada no mundo : levar vantagem
em tudo. No Novo Testamento no existe dar dzimos a Deus, mas a
palavra oferta. Como no estamos debaixo da Lei, Deus espera mais
do que 10% para ofert-lo. Existem certos princpios para dar a oferta
ao Senhor:

Sabemos que toda a igreja que tem viso de "Misses", passa por
batalhas intensas, pois "Mamom" no quer que a igreja envie
"missionrios" e se o dinheiro recebido no for bem administrado com
a orientao do Senhor, o inimigo saber como prend-lo ou us-lo em
futilidades.

2. II Co 9:6 _ Quem semeia pouco, pouco ceifar.

7. II Co 9:13; Rm 12:8 _ Contribuir com liberalidade.

Quando oferecemos nossa oferta igreja, temos que quebrar o poder de
"Mamom" sobre ela, e abenoarmos para que o dinheiro se multiplique
para a obra de Deus.

Outro cuidado com membro que d grande oferta igreja. Muitas

vezes se sente "dirigente ou dono" da igreja, guia espiritual do pastor
ou lderes, manipula as vidas.
Existem quadros demonstrativos para expor o nome dos membros
contribuintes, comeando sempre com os que mais contribuem e at os
que esto devendo ou no puderam contribuir. Parece com as
mensalidades de clubes.
Pastores, tenham sabedoria em administrar os gastos, porque esse
dinheiro de Deus, foi oferecido a Ele e no futuro tero de responder
para Ele, quanto ao uso. Levar tudo primeiro em oraes para pedir a
direo dos gastos.

Quando comeamos a dar, entramos no princpio da graa.

Preocupao e ansiedade mostram a presena de Mamom e seus
comparsas em nossa vida.
Quando no temos o que dar, mas o Senhor nos toca para contribuir, D
porque a f exercida pela obra (ao de dar), no importa se pouco,
ande segundo a poro de sua f. E Deus aumentar a sua f, medida
que obedecer. (Tudo posso Naquele que me fortalece _ Fp 4:13).
Estude sobre a Parbola de Lucas 19:11-27 _ sobre a fidelidade do
servo.
OUTRAS PASSAGENS PARA ESTUDOS:
1. O Verdadeiro tesouro _ Com relao a dinheiro _ Mt 6:19-24.
2. Sobre a riqueza _ Lc 16:1-15.
3. Ec 2:1-11 _ A futilidade do materialismo.
4. Mt 6:21 _ Onde est o teu tesouro, a est o teu corao.
(Quem ou o que o teu tesouro?) _ Lc 12:33.
65 - ANSIEDADE QUANTO VIDA FSICA E
MATERIAL

O Senhor Jesus apresenta 3 razes pelas quais devemos evitar a

ansiedade: comer-corpo-vestir. Ele nos mostra que no somente o rico
que pode ter "Mamom", como seu deus, mas at o mais pobre, que nem
sabe quando vir a prxima refeio. Mais do que isso, mostra que a
ansiedade uma forma de adorao a "Mamom" porque demonstra a
falta de confiana em Deus.
Aquele que se deixa vencer pela ansiedade mostra que est servindo a
dois mestres, e essa idia mostra no s o poder desse deus do dinheiro,
mas tambm a sua adorao quase universal, chegando ao cmulo de
roubar a Deus, e aos discpulos do Senhor. Parece que esse "deus" um
agente especial de Satans, sendo o segundo em poder no mundo das
ms influencias.
Quando buscamos primeiramente o REINO DE DEUS, TODAS AS
OUTRAS COUSAS NOS SERO ACRESCENTADAS. Creiam
firmemente nesta PALAVRA, como diz o Senhor: "FAA PROVA DE
MIM".
"E O MEU DEUS, SEGUNDO AS SUAS RIQUEZAS EM GLRIA,
H DE SUPRIR CADA UMA DAS MINHAS NECESSIDADES EM
CRISTO JESUS" _ Fp 4:19.
OBS: Este estudo completa-se com a apostila "Confessando a Palavra
_ Orando por finanas", da Maria Lcia A. Silveira.

Passagens Bblicas: Gn 42:21; Mt 6:25-34; Lc 12:13-34; Fp 4:6; I Pe

5:7.

Mtiko Yamashita _ 11/91

No andeis ansiosos _ (grego) "distrair". A idia bsica que a mente

procura seguir em duas direes ao mesmo tempo, resultando em
confuso e dose de sofrimentos. A ansiedade pode ser a raiz da avareza,
e logo caminha em favor do deus "Mamom". O esprito de ansiedade
prova da influencia de "Mamom" sobre o corao, o que indica um
desenvolvimento inadequado da alma. A ansiedade, por conseguinte,
seria a evidencia e no a causa, de um desenvolvimento espiritual
insuficiente.

Nome: Narciso _ Limael _ deus do luxo.

66- ESPRITO DE LUXRIA

Classificao: Anjo Cado (Este era um prncipe).

Superior Hierrquico: Abud Malec (Prncipe da Prsia).
Biblicamente: Pecado de luxria, prazeres carnais, lascvia e
sensualidade trabalham juntos. Jr 13:27; Ez 23:21; II Pe 2:13; Ap
18:3,7,9.

FUNO: Sou atormentador, e estou em toda a Terra. Sou responsvel

pela morte dos que ostentam o luxo. Coloco na alma o gosto pelo
desvario, sou meticuloso e forte.
Sou responsvel pelo sofrimento em querer as coisas e no conseguir.
Atuo em todas as camadas sociais, em todos os tipos de pessoas.
Principio muito cedo, assim que a pessoa comea a pensar por si s.
Aos miserveis eu ataco com dores e sofrimentos, desejo de querer o
que os ricos tm e no pode ter. (Tortura de Alma). Aos ricos eu torturo
com a minha potente mo, levando-a a morte e tambm a matar as
pessoas. A classe mdia eu desprezo, mas levo na dor e no luxo dos
desejos e vontades de obter coisas que nem sempre podem ter. Milhes
e milhes de pessoas esto assim. Querem e no podem ter.
Eu exponho a um mundo de torturas por causa de coisas. Atuo com
mais fora no Brasil, porque eles tm idolatria por tudo, como TV,
rdios, msicas, esportes, religiosidade, som, etc. A idolatria da
aparncia, a mania de querer parecer mais esbelto, (fsico) cuida da
baixa caloria. (Tudo hoje em dia DIET).
Tenho responsabilidade com todas as pessoas, principalmente os que
so fracos de idia, aqueles que no sabem o que querem, os que no
tem uma direo certa. Tambm ministro junto queles que devotam os
santos.
O que luxria para voc?
Luxria se apegar em coisas que no precisa, sejam condies
menores a maiores. Os homens passaram a adorar mais as coisas que o
cercam do que a Ele (Deus).
A nova idolatria o "microchips". (Os computadores, vdeo games,
etc). Toda a mania um comportamento "obsessivo".
Digo um ministrio para as senhoras: Trago uma paz que no paz.
Trago conforto que no conforto. Trago luz que no luz. Sacio a
sede que no mata a sede. Levo o homem ao suicdio, porque ele quer,
e quer. Portanto levo ao desespero, a traies, a torturar, at a matar.

Voc Mamom, o deus da riqueza?

Eu sou um dos aspectos de Mamom. Eu no controlo o ouro, mas uso
do ouro. Sou filho da prodigalidade (esbanjador, liberal).
No terceiro milnio (Reino de Cristo) homens dissipadores no
entraro, somente aqueles que no daro valor s coisas da maneira que
elas so feitas.
Eu ataco a todos, os jovens, os velhos, as crianas. Levo a roubos,
furtos, assaltos, desde de um tnis.Ponho um desejo to Grande nas
pessoas que elas so incapazes de suportar.
Como voc ataca os cristos?
Ataco os cristos quando eles permitem.
Como voc retm o dinheiro dos cristos?
Eu ensino a gast-los.
Sou elo que habita nos confins da alma da pessoa. Sou sempre
suportvel no comeo at que a pessoa no suporte mais nisso resume a
minha obra. Sou o insacivel, melhor dizer, aquele que tem tudo e no
tem nada. Sou o senhor dos apostadores, como o jogo do bicho e
outros. Tambm das fantasias sexuais, da lascvia, do conforto, sou
mercadejante.(negociante, auferir proveito ou lucro ilcito, trfico).
Sou representante de um mundo lascivo, mas habito tambm nas
pessoas simples. Represento o mal no homem, sem autocontrole e
disciplina. Logo vocs me viro mais e mais poder, um matar o outro
por minha causa, na frente de todo mundo. No haver mais freio, pois
sou o chefe da barbrie (selvageria) dos sentidos. Opera junto com a
concupiscncia (cobia), a malcia e a lascvia.
Sou tambm o devorador, roubo as primcias do seu senhor. Consumo o
que ele deixa para a pessoa. No deixo prosperar.(Entregar todo o
dinheiro a Jesus, e consagrar o que sobrar, para que Limael no possa
colocar as mos). Ele disse que tem influncia no Japo somente sobre

os milhardrios e tambm representa a graa real como representativo

da beleza. Influncia as pessoas vaidosas.

orao, e me dirijo exclusivamente ao Deus vivo e Verdadeiro,

recusando-me a qualquer envolvimento com Satans em minha orao.

Disse tambm ser lobo (o que rouba), fogo (porque consome tudo) e
gafanhoto com cabea de lobo chamado Kebete.

Satans, eu te ordeno, em nome do Senhor Jesus Cristo, que saia da

minha presena com todos os teus demnios e eu coloco o Sangue do
Senhor Jesus Cristo. Pai Celestial, eu Te adoro e Te louvo. Reconheo
que s digno de receber toda glria, honra e louvor. Renovo minha
fidelidade a Ti e oro para que o bendito Esprito Santo me capacite
neste perodo de orao. Sinto-me grato, Pai Celestial, por teres me
amado desde a eternidade passada, por teres enviado o Senhor Jesus
Cristo a este mundo para morrer como meu substituto a fim de que eu
fosse redimido.

ASPECTO: Tem aparncia de uma ave depenada, tipo pelicano,

desajeitado com cara de velho, com trajetos de "homossexual".
conhecido como "Narciso" por causa da lenda grega que diz:
"Era filho do Deus-rio Cefiso e de uma Ninfa. Desprezava o amor,
embora as Ninfas o perseguissem, em namoradas dele. Houve uma,
Eco, que se apaixonou de tal maneira pelo belo mancebo, que
emagreceu a ponto de s restarem dela os ossos e a voz. Conta-se que
Nmesis se encarregou de vingar as mulheres desprezadas. Um dia fez
com que Narciso contemplasse o reflexo de seu rosto nas guas de uma
fonte, onde fora se refrescar. Insensvel a tudo o mais, ali ficou o moo,
extasiado diante da beleza do rosto que via no fundo da gua. E assim
permaneceu at morrer. No lugar onde morreu brotou uma flor que se
chamou narciso". (Dic. Mitologia Grega). Aqui temos o relato do autoendeusamento, egolatria, vaidade, que leva morte. Eclesiastes ensinanos muito sobre a vaidade, pois tudo que terreno pura vaidade. Leia
este Livro e tambm Provrbios. Deus permitiu este relato, como
resposta de orao no dia 18/11/91 com Magnlia e Mtiko, s 9 horas
da manh, de domingo. Este estudo completa a pesquisa "Batalha
Espiritual em Finanas".
"H CAMINHO QUE PARECE DIREITO AO HOMEM, MAS
AFINAL SO CAMINHOS DE MORTE" Pv 16:25.
67 - ORAO DE GUERRA
Pai celestial, eu me ajoelho em adorao e louvor diante de ti. Eu me
cubro com o Sangue do Senhor Jesus Cristo para me proteger durante
este perodo de orao. Eu me submeto a Ti completamente e sem
reservas em todos os setores de minha vida. Eu tomo posio contra
toda operao de Satans que possa me impedir neste perodo de

Sinto-me grato porque o Senhor Jesus Cristo veio como meu

representante e porque atravs dele Tu me perdoaste completamente,
deste-me vida eterna. Deste-me a justia perfeita do Senhor Jesus
Cristo, de modo que estou agora justificado. Sinto-me grato porque
nele me fizeste completo e porque Tu ofereceste a mim para ser minha
ajuda e fora dirias.
Pai Celestial, vem e abra meus olhos para que eu possa ver como tu s
grande e como Tua proviso completa para este novo dia. Em nome
do Senhor Jesus Cristo assumirei meu lugar com Cristo nos lugares
celestiais com todos os principados e potestades (poderes das trevas e
malignos) sob meus ps. Sinto-me grato porque a vitria que o Senhor
Jesus Cristo obteve para mim na cruz e na sua ressurreio foi-me dada
e porque estou assentado com o Senhor Jesus Cristo nos lugares
celestiais, portanto, eu declaro que todos os principados e potestades e
todos os espritos malignos so me sujeitos no nome do Senhor Jesus
Cristo. Sinto-me grato pela armadura que me providenciaste. Eu me
cinjo com a verdade, revisto-me da couraa da justia, calo as
sandlias da paz e coloco o capacete da salvao. Levanto o escudo da
f contra todos os ardentes dardos do inimigo e tomo em minha mo a
espada do Esprito, que a palavra de Deus, e uso a Tua Palavra contra
todas as foras do mal em minha vida, eu me revisto desta armadura,
vivendo e orando em completa dependncia de Ti, bendito Esprito
Santo.

Sinto-me grato, Pai Celestial, porque o Senhor Jesus Cristo desfez

todos os principados e potestades e os desmascarou e triunfou sobre
eles. Reivindico toda essa vitria para a minha vida hoje. Rejeito em
minha vida todas as insinuaes, acusaes e tentaes de Satans.
Afirmo que a Palavra de Deus verdadeira e fao a escolha de viver
hoje na luz da Palavra de Deus. Eu fao a escolha, Pai Celestial, de
viver em obedincia a Ti e em comunho contigo. Abra os meus olhos e
mostre-me as reas de minha vida que no te agradam. Opere em
minha vida para que no haja nela nenhuma base para Satans tomar
posio segura contra mim. Mostre-me qualquer rea de fraqueza.
Mostre-me qualquer rea na minha vida da qual devo modificar algo
para Te ser agradvel. De todas as maneiras no dia de hoje, colocar-meei ao teu lado e sob o ministrio do Esprito Santo em minha vida. Pela
f e na dependncia de Ti, eu me dispo do velho homem e permaneo
dentro de toda a vitria da crucificao onde o Senhor Jesus Cristo
forneceu a purificao da velha natureza. Eu me revisto do novo
homem, permaneo dentro da vitria da ressurreio e a proviso que
Ele fez por mim ali para viver acima do pecado. Portanto, neste dia, eu
me desvencilho da velha natureza com seu egosmo e me revisto da
nova natureza com seu amor.
Eu me desvencilho da velha natureza com seu medo e me revisto da
nova natureza com sua fora. Hoje me desvencilho da velha natureza
com todas as suas enganosas concupiscncias e me revisto da nova
natureza com toda a sua justia e pureza. Sob todos os aspectos eu me
coloco na vitria da ascenso e glorificao do Filho de Deus onde
todos os principados e potestades lhe foram sujeitos, eu reivindico o
meu lugar em Cristo vitorioso com Ele sobre todos os inimigos de
minha alma. Bendito Esprito Santo, eu Te peo que me enchas. Entra
em minha vida, derruba todos os dolos e expulsa todos os inimigos.
Sinto-me grato, Pai Celestial, pela expresso da Tua Palavra. Por isso
reivindico toda vontade de Deus para hoje. Sinto-me grato por teres
abenoado com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em
Cristo Jesus. Sinto-me grato porque Tu me criaste para uma esperana
viva atravs da ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos. Sinto-me
grato porque Tu fizeste uma proviso tal que hoje eu posso viver cheio
do Esprito de Deus com amor, alegria e autocontrole em minha vida. E

eu reconheo que esta a Tua vontade para mim e, por isso, rejeito e
resisto a todas as tentativas de Satans e seus demnios de me
roubarem a vontade de Deus. Recuso-me, no dia de hoje, a crer em
meus prprios sentimentos, e levando o escudo da f contra todas as
acusaes e todas as insinuaes que Satans venha a colocar em minha
mente. Eu reclamo a plenitude da vontade de Deus para o dia de hoje.
Em nome do Senhor Jesus Cristo, eu me submeto completamente a ti,
Pai Celestial, como um sacrifcio vivo. Eu fao a escolha de ser
transformado pela renovao de minha mente e peo que Tu me
mostres Tua vontade e me capacites a andar em toda a plenitude da
vontade de Deus para o dia de hoje.
Sinto-me grato, pai Celestial, porque as armas de nosso conflito no
so carnais, mas poderosas para, atravs de Deus, derrubar as
fortalezas, para desfazer as imaginaes e todas as coisas altivas que
me exaltaram contra o conhecimento de Deus trazendo cativo cada
pensamento em obedincia ao Senhor Jesus Cristo. Portanto, em minha
prpria vida no dia de hoje, eu derrubo as fortalezas de Satans e
esmago os planos que Satans armou contra mim e eu derrubo as
fortalezas de Satans contra a minha mente, e submeto a minha mente a
Ti, bendito Esprito Santo. Eu afirmo, Pai Celestial que Tu no
concedeste o esprito de temor, mas de poder e amor e de uma mente
s. Eu derrubo e esmago as fortalezas que Satans levantou contra as
minhas emoes no dia de hoje e entrego-as a Ti. Eu esmago as
fortalezas que Satans levantou contra a minha vontade no dia de hoje,
e a entrego a Ti, fazendo a escolha de tomar as decises da f que so
convenientes.
Eu esmago as fortalezas que Satans armou contra o meu corpo hoje e
entrego o meu corpo a Ti, reconheo que sou o Teu templo, e me
regozijo em Tua misericrdia e Tua bondade. Pai Celestial, peo agora
que atravs deste dia tu me verifiques, mostre-me como Satans est
impedindo, tentando, mentindo, dissimulando e distorcendo a verdade
em minha vida. Capacita-me a ser a espcie de pessoa que te seja
agradvel. Capacita-me a ser agressivo na orao. Capacita-me a ser
mentalmente agressivo e a pensar os teus pensamentos de acordo

contigo e dar-Te o Teu lugar de direito em minha vida.Novamente, eu

me cubro com Sangue do Senhor Jesus Cristo e oro para que Tu,
bendito Esprito Santo, coloques toda a obra da crucificao, toda a
obra da ressurreio, toda a obra da glorificao e toda a obra do
Pentecostes em minha vida no dia de hoje. Eu me submeto a Ti. Eu me
recuso a ser desencorajado. Tu s o Deus de toda a esperana. Tu tens
provado o Teu poder ressuscitando Jesus Cristo dos mortos e eu
reivindico de todas as maneiras a Tua vitria sobre todas as foras
satnicas em minha vida, e rejeito essas foras. Eu oro em nome do
Senhor Jesus Cristo com ao de graas. Amm!
68 - ORAO DE QUEBRA DE VNCULOS
Em nome de Jesus Cristo eu renego e renuncio (detalhe por detalhe,
vnculo por vnculo) e comando para que todos os demnios que
vieram por causa disso (nomeie todos os demnios) sejam amarrados e
saiam da minha vida e no voltem mais, em Nome de Jesus Cristo.
Amm!
69 - ORAO PARA DESLIGAR OS PODERES
DA MENTE
Em nome de Jesus Cristo, eu tomo posse da Espada da Glria, pela
Palavra de Deus e peo que seja lanada essa Espada sobre a cabea e
todo o corpo, cortando as ligaes, desligando totalmente as foras
espirituais da maldade e outros espritos que voluntria ou
involuntariamente esto neste lugar, os que esto longe manipulando
esta(s) vida(s).
Que a Espada do Senhor passe sobre e ao redor de todo o corpo e da
cabea de .......(nome)...... e dos pontos de contato que foram
desenvolvidas para serem manipulados por estes seres das trevas. Eu
queimo agora pelo poder do Esprito Santo, o Fogo Consumidor, todos
estes pontos de contato. Em nome de Jesus Cristo, esto amarrados
todos os poderes das trevas que atuam nesta rea, Lcifer e seus
companheiros, sem foras, sejam levados agora pelos anjos guerreiros
que o Senhor Jesus determinar. Voltem para os lugares de onde saram e

no saiam sem a permisso dele, que o Filho Unignito do Deus Vivo.

Amm!
70 - QUEBRAR O TRINGULO INVISVEL
(Coloque o leo de uno na testa e na mo direita, a uno quebra o
jugo).
Tringulo maligno que est na testa e na mo direito, eu quebro todos
os poderes e ligaes espirituais no Nome do Senhor Jesus, e coloco no
lugar o Esprito do Senhor e o verdadeiro arrependimento para a sua
alma.
Tringulo que seca a lama, ordeno que desaparea sob o poder do
Sangue de Jesus Cristo, e queimo qualquer resqucio com o Fogo do
Esprito Santo, para que haja libertao total da sua mente, como das
emoes e sentimentos. Sejam fechados com este leo, todos os pontos
de contato com o mundo espiritual das trevas, em Nome do Pai, do
Filho e do Esprito Santo. Amm!
A orao a seguir para aqueles que praticaram Yoga, Meditao
Transcendental, desenvolveram poderes da mente (Mind Control, Mind
Power), Levitao, Radiestesia, Pirmides, Sonoterapia, os que
desenvolveram os Chakras, etc.
Ore com a pessoa, para que Deus derreta o corao de gelo, quebrando
a cpsula de insensibilidade que se formou em torno da pessoa, e
declare um corao novo, cheio de amor de Deus, de quebramento e
humil de diante do Senhor. Preencha todas as reas com as Palavras de
Deus. (Ex: Is 11:2).
Aps o trmino destas oraes, faa novamente a confisso junto com a
pessoa, de que Jesus Cristo o seu Salvador e Senhor, conforme diz em
Rm 10:9,10.
71 - ORAO PARA DESLIGAR-SE DA MAONARIA
Em nome de Jesus cristo, o filho do Deus Altssimo, eu venho diante do
Teu Trono de Misericrdia e Graa e me cubro com o Seu Sangue,

como toda a minha famlia, para fazer esta orao. Tomo agora a
armadura de Deus, declarada em Ef 6:13-17, colocando sobre a minha
cabea, O CAPACETE DA SALVAO, A COURAA DA JUSTIA,
O CINTURO DA VERDADE, O ESCUDO DA F, A ESPADA DO
ESPRITO que a palavra de Deus, e CALO OS MEUS PS COM A
PREPARAO DO EVANGELHO DA PAZ.
Peo perdo, em nome do Senhor Jesus Cristo, por ter aceitado e me
envolvido na Maonaria, por causa da minha total ignorncia, por ter
aprovado a Cincia Manica e o ocultismo que a envolve, como
tambm de ter participado de ritos manicos, dos juramentos para
alcanar os devidos graus, por ter feito o(s) contrato(s) no mundo
espiritual com Satans e sua hoste maligna. Pai, em nome do Teu
amado Filho Jesus, quero pedir-lhe perdo, pelo envolvimento dos
meus antepassados na Maonaria, pois hoje sei que uma maldio
sobre a minha vida e a vida da minha famlia.
Mas na posio de filho(a), eu reivindico junto ao Trono de Deus-Pai,
de que Jesus Cristo se fez maldio, enfermidade, as dores, portanto,
valendo-me do direito e de que a Tua Palavra verdadeira, conforme Is
53:4, declaro quebradas e desligadas todas as foras e influncias
dessas foras espirituais das trevas em minha vida, na minha famlia e
sobre os meus descendentes em Nome do Senhor Jesus Cristo. Amm!

como: smbolos, figuras, lendas, utenslios, palavras de passe hebraicas

e latinas, sinais, decoraes e jias, as flmulas e linguagem escrita e
secreta.
Desfao-me de todos os objetos adquiridos por mim e pelos meus
antepassados, em Nome de Jesus Cristo e probo de desmaterializar
qualquer livro ou objeto que esteja guardado ainda comigo.
Pai, eu te peo que envie anjos designados por Ti, para buscar o
contrato assinado por mim (ou pelos meus antepassados), diante do
trono de Satans, desfazendo-o totalmente em Nome de Jesus Cristo, e
agora eu coloco o Seu Sangue, o poder de Sua morte na cruz do
Calvrio, a Ressurreio e o Esprito Santo entre o meu passado e
minha vida hoje.
Eu renovo os meus votos diante de Ti, confessando que s o meu
Senhor, o nico Deus, a Quem amo e sirvo. Torno-me Teu servo para
Te obedecer e fazer somente a Tua vontade em nome do pai, do Filho e
do Esprito Santo. Amm!
73 - EM QUE SITUAO VOC SE ENQUADRA?
10 cristos estavam buscando sinceramente ao Senhor, mas um se
desgostou com o pastor e ficaram 9;

(O Cncer uma das maldioes que acompanha a pessoa e os

descendentes de maons).

9 cristos assumiram o compromisso de orar, mas um desviou-se deste

propsito e ficaram 8;

72 - RENNCIA A SATANS

8 cristos se propuseram a batalhar pela causa de Jesus, mas um no

quis cooperar e ficaram 7;

Em Nome de Jesus Cristo, que o meu Senhor, o meu nico Salvador,

renuncio a Satans, Belzebu, esprito de morte e sua hoste maligna,
como tambm aos poderes da maonaria sobre a minha vida e famlia.
Probo qualquer ataque fsico, mental, emocional em mim como
tambm em minha famlia, sobre a minha casa e bens materiais.
Eu repudio e desligo os poderes de todas as Cincias Ocultas, como os
"Iluminadores do Avinho, Rosa-Cruzes, Teosofia Crists e
Martinistas" e tambm de todos os elementos desta Cincia Secreta

7 cristos viviam ativamente sua vida de f, mas um se acomodou e

ficaram 6;
6 cristos eram fiis. Mas um se desmotivou e ficaram
5 cristos desejavam muito crescer, mas um se ensoberbeceu e ficaram
4;

4 cristos estavam otimistas, mas um se agradou por alguma coisa e

ficaram 3;

Esprito de Dvida: lanarei a dvida quanto s promessas da Palavra

de Deus!

3 cristos estavam unidos, mas um foi em busca da "onda" e ficaram 2;

Esprito de Profanao: Eu farei com que alguns no prestem ateno e

fiquem cochichando e brincando durante o culto!

2 cristos no se entenderam e ficou 1;

1 cristo de f levou 1 amigo a conhecer Jesus, j eram 2; os dois
conseguiram mais 2 e j eram 4; estes 4 saram pra ganhar mais vida
para Jesus e j somaram 8; os 8 assumiram um compromisso srio com
Jesus e ganharam mais 8; estes 16 ganharam mais 16 e assim o grupo
foi crescendo para a Glria de Deus!
Como Corpo de Cristo hora de deixarmos as situaes "perifricas"
que nos afastam do alvo de fazer a vontade de Deus! Cada um tem um
papel importante dentro do Corpo de Cristo, para que haja crescimento
e expanso do Reino de Deus! "Os dons so muitos, mas o Esprito
um s". (I Co 12:4,5).
Procuremos com sinceridade nosso lugar no Corpo de Cristo e sejamos
servos comprometidos em amor com Nosso Senhor, para que possamos
ver seus sinais e maravilhas transformando vidas e situaes!

Esprito de Comodismo: darei meu auxlio fazendo com que alguns

pensem que no precisam ir Igreja, que podem orar e aprender a ss,
em suas casas.
Esprito de Suspeita: Vou semear a desconfiana, fazendo com que
alguns se julguem desprezados e menos importantes na Igreja, e assim
deixem de freqent-la.
Esprito de Engano: Eu me encarrego de iludir alguns, fazendo-os
pensar que so melhores, "mais santos" e os deixarei mais preocupados
em se mostrar para os homens do que para cultuar a Deus.
Satans: Vamos destru-los acabando com as assemblias dos Santos.
(Surge um esprito vindo da Terra)

74 - UMA REUNIO NO INFERNO

Esprito Mensageiro de Satans: Trago pssimas notcias. Alguns

crentes sinceros e dedicados assumiram o compromisso de orar
independente de qualquer circunstncia!

Satans: - Amigos, vamos discutir sobre os cristos comprometidos

com Jesus. Vocs sabem que eles se renem para orar, e isso tem que
ser evitado.

Lcifer: Mas pouca gente. "Uma andorinha s no faz vero".

Lcifer: - Concordo. Que coisa detestvel a orao! Temos que acabar

com a orao dos justos. Elas podem muito em seus efeitos! Apesar de
tudo o que j fizemos, enquanto 3 ou 4 se renem para orar, corremos
perigo!
Esprito de Preguia: - Quero contribuir. Vou sugerir que as reunies
sejam em lugares distantes ou que o tempo no esteja bom ou, ainda,
que bons filmes estejam passando na TV, e assim impeo que os
cristos se renam para orar.

Satans: So poucos, mas gente que cr! E se eles crem, nada

podemos fazer! Mais cedo ou mais tarde, pela f, conseguem
transformar as situaes que provocamos! Nada podemos fazer contra a
f dos que amam a Jesus...
E a reunio acabou...
Jovem, preste ateno, tempo de assumirmos um compromisso srio
com Deus, para que venamos todas as hostes do maligno! O Senhor
espera que sejamos um povo comprometido com o Reino de Deus, para

sermos canais pelos quais Ele possa manifestar o seu poder para os
homens!
75 - DICIONRIO PARA MINISTRAO
ABACAXI _ Vide Ubirajara.
ABADOM _ Vide Minotauro. Comanda vrios grupos de demnios
com suas reas especficas. Palavra hebraica que quer dizer Anjo do
Abismo. No grego Apolion.
ABORTOS _ Vide Esprito de Aborto.
AO VIDA _ Movimento que pertence Fundao Universidade da
Vida, que uma organizao de carter educacional, sem fins
lucrativos, sem vnculos de carter religioso ou poltico, destinada a
desenvolver a educao da vida para o despertar da fora interior da
pessoa. Nasceu em Braslia, em 1983, como resultado do encontro de
um grupo de pessoas que h vrios anos vinham pesquisando,
desenvolvendo e experimentando, individualmente e em pequenos
grupos, uma nova forma de viver. Pretende proporcionar s pessoas a
oportunidade de descobrir, despertar e desenvolver a conscincia do EU
- ESSENCIAL E PERFEITO, que existe no interior de cada um,
manifestando uma vida de harmonia, de sade e de prosperidade.
Promove o curso "A Riqueza ao Alcance de Todos", composto de:
Fundamentao, Reciclagem de Energias, Mtodo SI _ Sintonia
Interior, Sintonia com o Eu _ Essencial, Nvel Mental de Sintonia
Interior, Estado Natural de Sintonia Interior, Chegada Fonte da
Riqueza, Programao para Obter a Riqueza e Circulao Energtica.
ACENDEDOR _ Vide Seicho-no-i.
AD _ Guia de cabea (Pomba Gira) que leva ao lesbianismo.
AD _ Capacete cerimonial da deusa Oxum.
GUIA BRANCA _ Vide Legio de Oxossi.
AIUC _ Vide Iemanj.

ALAB _ Vide Cosme e Damio.

ALEGRIA _ (Prncipe da) _ Vide Minotauro.
ALGUIDAR _ Prato de cermica para fazer ofertas com comidas aos
demnios.
AMARELO _ Vide Ians.
AMORAN _ Demnio imundo, destitudo de inteligncia. treinado
pelos outros demnios superiores a ele. Tem forma de ameba ou lesma
e se alimenta dos pecados da carne (sexo depravado). Reside no baixo
ventre, recebe o nome de incubo e scubo, so parasitas, e se deve
destruir com leo da uno e pedir para o fogo do Alto queime e
destrua.
ANAMBURUC _ Vide Nana e Nanamburuc.
ANASTCIA _ Escrava africana.
ANGOLA _ Vide linha de Iorim.
ANJO DO ABISMO _ Vide Abadom e Apolion. Ap 9:11.
APOLION _ Vide Minotauro e Abadom. Comanda vrios grupos de
demnios com suas reas especficas.
APRENDIZ _ 1 grau da maonaria. Vide maonaria.
RABES _ Vide linha do Oriente.
ARANA _ Vide legio de Oxossi.
ARCO-RIS _ Vide Oxumar.
ARCO-VERDE _
ARTE _ Vide Eva.
ASDEMUS _ Vide Asmodeus.

ASMODEUS _ Prncipe de Satans. Principado que atua como

destruidor das famlias.
ASTAROTE _ A principal divindade feminina dos fencios; como Baal
era o principal deus. Era a deusa do poder produtivo, do amor e da
guerra. O seu culto era acompanhado de grande licenciosidade. Jz 2:13;
Jz 10:6; I Sm 7:3,4; I Sm 12:10; I Sm 31:10; I Rs 11:33; II Rs 23:13.
Prncipe da Maonaria. Tambm conhecida por Astarte.
ASTARTE _ Vide Astarote
ASTROLOGIA _ Vide linha do Oriente.
ATABAQUE _ Tambor primrio, feito com pele de animal distendida
sobre um pau oco e percutido com as mos, e que se usa para marcar o
ritmo das danas religiosas e populares de origem africana ou
influenciadas por esta.
AX _ Beberagem feita de mel e vinho moscatel, misturado com
sangue de animais sacrificados, feita pela me-de-santo.

BABALOX _ Vide pai-de-santo.

BAD _ Vide Xang.
BAIANO _ Roupa branca, jab, coco, leite ou batida de coco, charuto.
Tambm conhecido como Z Coco.
BAAL _ Senhor. O supremo deus dos fencios e dos cananeus,
correspondendo a Bel, senhor dos babilnios. Deus do sol, responsvel
pela germinao e crescimento da lavoura, o aumento dos rebanhos e a
fecundidade das famlias. Deus grosseiro, forte, cruel e vingativo. Em
tempos de seca e de peste, sacrificam-lhe vtimas humanas, para
apaziguar a sua ira. Nestes holocaustos, a famlia, geralmente, oferecia
o primognito, sendo a vtima queimada viva. Tambm conhecido por
Baal-Semain, isto , senhor dos cus. Prncipe da maonaria. Nm
22:41; Jz 2:11; Jz 8:33; I Rs 11:33.
BAAL _ Senhora (vide Baal).
BAAL-BERITE _ Senhor de aliana. Baal era adorado com esse nome.

Cada um dos objetos sagrados do orix (pedras, ferros, recipientes,

etc.), que ficam nos ps das casas de candombl. Alicerce mgico da
casa do candombl.

BAAL-GADE _ Senhor de fortuna.

AZAR _ Vide Caiporismo.

BAAL-HAN _ Senhor de gentileza.

AZEITE DE DEND _ Vide Ubirajara.

BAAL-SEMAIN _ Vide Baal.

AZTECAS _ Vide linha do Oriente.

BAAL-TAMAR _ Senhor de palmas. Um centro de ritos pagos (Jz

20:33).

AZUL _ Vide Iemanj.

AZUL CLARO _ Vide Iemanj.
BAB _ Vide pai-de-santo.
BABALORIXA _ Mestre do candombl e da magia-negra (4 estgio).
Vide pai-de-santo.

BAAL-HAMON _ Senhor de multido.

BAAL-ZEBUBE _ Senhor das moscas. II Rs 1:2.

BANDEIRA _ Vide Ogum e Ogum Naru.
BAR _ Vide Exu.
BARRETE VERMELHO _ Vide Saci.

BATIDA DE CCO _ Vide Baiano.

CACHAA _ Vide Boiadeiro.

BEL _ Senhor dos babilnios. Vide Baal.

CACHIMBO _ Vide Saci e Preta Velha.

BELEZA _ Vide Eva.

CACHOEIRA _ Vide Ogum Iara.

BENGALA _ Vide Preta Velha. Vide linha de Iorim.

CACIQUE _

BESTIALIDADE _ Vide Minotauro.

CFIFA _ Vide Caiporismo.

BOIADEIRO _ Exu de esquerda, roupa branca, chapu preto, tnis,

fub, charuto e cachaa. Tambm conhecido por Z do lao e
Cangaceiro. Ligado a Oxossi.

CAGUIRA _ Vide Caiporismo.

CAAPORA _ Vide Caipora.

CAIPORA _ (do tupi "kaa `pora", morador do mato). Ente fantstico

oriundo da mitologia tupi, representado, segundo as regies, ou
comforma de uma mulher unpede, que anda aos saltos, ou como uma
criana de cabea grandssima, ou como um caboclinho encantado, ou
como um homem agigantado, montado num porco-do-mato, ou com
um p s, redondo, seguido do cachorro papa-mel, etc.; caapora
(costuma-se deixar fumo de corda nas encruzilhadas, para lhe aplacar a
ira). Indivduo que pela simples presena, provoca infelicidade, azar.
Vide Caiporismo.

CABOCLA JANANA _ Vide Janana.

CAIPORICE _ Vide Caiporismo.

CABOCLO _ Orix dos candombls-de-caboclo encantado. Sesso de

caboclo, designao das sesses espritas populares da Bahia, em que
se manifestam divindades conhecidas nos candombls de caboclos,
quer orixs africanos, quer encantados caboclos, como Laje Grande,
Mata verde e outros. Fita de cor verde.

CAIPORISMO _ M sorte ou infelicidade constante em

acontecimentos fortuitos ou em tudo que intenta; caipora, caiporice,
azar cabula, cafifa, canfinfa, cagira, galinhao, inhaca, jetatura,
macaca, mofina, p, p-frio, peso, tanglomanglo, tangolomango,
urucubaca.

CABOCLO SETE
Encruzilhadas.

CALNIA _ Vide Centauro.

BOLO DE FUB _ Vide Preta Velha.

BONZO _ Demnio oriental. Usa roupa de sacerdote budista amarela,
com bordados e tambm com roupa grens.
BRANCO _ Vide Iemanj, Ogum Naru, Ogum Dele.

ENCRUZILHADAS

CABOCLO SETE ONDAS _ Vide Marinheiro.

CABOCLO UBIRAJARA _ Vide Ubirajara.
CABOCLO UBIRAT _ Vide Ubirat.
CBULA _ Vide Caiporismo.

Vide

Exu

Sete

CAMALEO _ Vide Camelon.

CAMBINDA _ Vide linha de Iorim.
CAMBONA _ Ajudante de pai-de-santo.
CAMBONE _ Auxiliar de umbanda na invocao dos espritos e na
direo das cerimnias de macumba. Cambonde.

CAMBONDE _ Vide Cambone.

CAMELON _ Prncipe de Satans. Principado que atua em Jerusalm.
O mesmo que Camaleo.
CAMPINA (florida) Vide Ogum Matinata.

CAVALEIRO DO ORIENTE E DA ESPADA _ 15 grau da maonaria.

Vide Maonaria.
CAVALEIRO DO ORIENTE E DO OCIDENTE _ 17 grau da
maonaria. Vide Maonaria.

CAMPO (florida) Vide Ogum Matinata.

CAVALEIRO DO REAL MACHADO _ 22 grau da maonaria.

Tambm chamado de Prncipe do Lbano. Vide Maonaria.

CANFINFA _ Vide Caiporismo.

CAVALEIRO DO SOL _ 28 grau da maonaria. Vide Maonaria.

CANGACEIRO _ Vide Boiadeiro.

CAVALEIRO ELEITO _ 11 grau da maonaria. Vide Maonaria.

CANGAIBA _ Pertence linha dos caboclos.

CAVALEIRO KADOSCHI _ 30 grau da maonaria. Tambm chamado

de Cavaleiro da guia Branca ou Cavaleiro da guia Negra. Vide
Maonaria.

CAPA _ Vide Ogum.

CAPA PRETA _
CAPA ROXA _

CAVALEIRO PRUSSIANO _ 21 grau da maonaria. Tambm

chamado de Patriarca Noaquita. Vide Maonaria.

CAPACETE _ Vide Ogum.

CAVALEIRO ROSA CRUZ _ 18 grau da maonaria. Vide Maonaria.

CARTOMANCIA _ Vide Linha do Oriente.

CEMITRIO _ Vide Omul.

CASAS DE DIVERSO _ Vide Minotauro.

CENTAURO _ Entidade fabulosa, metade homem e metade cavalo,

que segundo a mitologia grega, teria vivido em Tesslia; hipocentauro.
Esprito que se apresenta como um monstro fabuloso, cuja metade
superior homem e a metade inferior cavalo. Na astrologia uma
constelao austral. Cavaleiro infatigvel. O nome original ainda um
segredo. Prncipe do dio, da difamao, da calnia, da perseguio
religiosa, da concupiscncia, do desprezo, do desmando, da corrupo,
do consumismo, da perseguio aos cristos, matador de cristos,
responsvel pela matana de Judeus na Alemanha, vai agir quando
menos se esperar, aparecer em outro lugar inesperadamente. Anjo da
Abominao (anjo cado). Perseguir a igreja. Vai comer os anjinhos
vivos (so os filhos de Deus). Ele comanda centenas de milhares de
espritos malignos. Quando a morte pairar sobre a cabea dos cristos,
veremos o centauro, o pecado da concupiscncia generalizada, pois
ele quem comanda. Est sob o domnio de Apolion.

CATARINA DE ALEXANDRIA _ Vide Eva.

CATULADO _ Cortes feitos com navalha, no corpo, para consagrao.
CAVALEIRO DA GUIA BRANCA _ 30 grau da maonaria.
Tambm chamado de Cavaleiro Kadoschi ou Cavaleiro da guia
Negra. Vide Maonaria.
CAVALEIRO DA GUIA NEGRA _ Vide Cavaleiro da guia Branca.
CAVALEIRO DA SERPENTE DE BRONZE _ 25 grau da maonaria.
Vide Maonaria.

CERVEJA _ Vide Ubirat, Ogum Beira-Mar, Ogum Rompe-Mato.

COSME _ Vide Cosme e Damio.

CERVEJA BRANCA _ Vide Ogum Neg.

CCO _ Vide Baiano.

COSME E DAMIO _ (santos), mrtires sob Diocleciano. Mdicos,

so patronos dos cirurgies. Sincretizados com os orixs gmeos Ibji,
do candombl, so celebrados no dia 27 de setembro. Trabalham
sempre em conjunto com o orix Dan ou Don. Todo dia 27 de
setembro so feitas "festas para crianas", quando so dadas oferendas
a essas entidades, na forma de distribuio de doces, guloseimas,
refrigerantes e sucos consagrados. Fita cor de rosa ou lils. So
conhecidos por "Espritos de Crianas". Existem sete falanges ou
legies, chamados de: Tupzinho (Idolu ou Idossu), falange de
indiozinhos que agem nas matas; Don, que oferece curas e age nas
praias e jardins; Alab, que tem ligao com Ogum e age na rea de
lutas e guerras, exigindo trabalhos nas cachoeiras e no mar; Dansu, que
so espritos da natureza, como temporal e tormentas, e exige
sacrifcios nas pedras das cachoeiras; Sansu, que um esprito do sexo
feminino, ligado a Iemanj (Estrela Maior); Damio, sincretizado com
So Crispiano, trabalha com Don e quer oferendas nos jardins e
praias; e, Cosme, sincretizado com So Crispim, que diz que cuida de
crianas falecidas, usando os jardins bem floridos e trabalha com
Oxal. Quando expulsar Cosme e Damio, no esquecer nunca de
expulsar Don, mandando sempre sarem os trs da pessoa.

COMIGO-NINGUM-PODE _ (erva) Vide Ogum.

COSTA _ Vide linha de Iorim.

COMPANHEIRO _ 2 grau da maonaria. Vide Maonaria.

CRAVO _ Vide Ogum Beira-Mar e Ogum Neg.

CONCUPISCNCIA _ Vide Minotauro.

CRAVO BRANCO _ Vide Ogum Beira-Mar e Ogum Neg.

CONFCIO _ UM dos sete mestres csmicos da Nova Era.

CRAVO VERMELHO _ Vide Ogum Beira-Mar e Ogum Neg.

CONGO _ Vide linha de Iorim.

CUIA _ Vide Preta Velha.

CONSUMISMO _ Vide Centauro.

DACON _ Prncipe de Satans. Principado que trabalha para causar

insatisfao.

CHAPU PRETO _ Vide Boiadeiro.

CHARUTO _ Vide Boiadeiro, Ubirat, Baiano, Ogum Neg, e Ogum
Beira-Mar.
CHARUTO ACESO _ Vide Ogum Neg.
CHEFE DE TABERNCULO _ 23 grau da maonaria. Vide
Maonaria.
CHINESES _ Vide linha do Oriente.
CIENTISTAS NO ESPAO _ Vide linha do Oriente.
CIGANA _
CLEPATRA _
COCAR _ Vide Ubirat.

CONTEGRUM _ Espcie de corda que se amarra nos braos do

mdium, logo aps a consagrao.
CORRUPO _ Vide Centauro.

DAGON _ Prncipe de Satans. Era o deus nacional dos filisteus,

representado por uma entidade com cabea de homem e corpo de peixe.

DAMIO _ Vide Cosme e Damio.

EL MORYA _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era.

DANS _ Vide Cosme e Damio.

EPILEPSIA _ Vide Omul.

DAN _ Vide Cosme e Damio.

ESCOCS TRINITRIO _ 26 grau da maonaria. Tambm chamado

de prncipe de Merc. Vide Maonaria.

DELEI _ Vide Ogum Delei.

DEMNIO _ Vide Exu.

ESFINGE DO GRANDE INSPETOR GERAL _ Selo manico. Vide

Maonaria.

DESMANDO _ Vide Centauro.

ESOTERISMO _ Vide linha do Oriente.

DESPREZO _ Vide Centauro.

ESPADA _ Vide Ogum.

DESTRUIDOR _ Vide Minotauro.

ESPADA DE OGUM _ Planta tambm conhecida por Espada de So

Jorge. Vide Ogum e Ogum Neg.

DEUS-MACACO _ Vide Hindus.

DEVILOCK _ Prncipe de Satans. Principado que atua na rea da
msica "rock".
DIANA _ Tipo de Iemanj, usa roupas transparentes e sensuais, possui
cabelos longos, cheios de jias. Tem um broche muito bonito, parece de
ao, branco, muito trabalhado com entalhes. Deusa dos efsios (Atos
19:24,28,35).
Tambm conhecida por Theda, Ekati e sincretizada no catolicismo
como Santa Tereza de Jesus.
DIFAMAO _ Vide Centauro.
DON _ Vide Cosme e Damio.
EB _ (ou Eb) Despacho no candombl. Oferenda de macumba.
Iguaria feita de milho e azeite de dend, qual, s vezes, se acrescenta
feijo-fradinho torrado.
EGIP _ Vide Stiro.
EGPCIOS _ Vide linha do Oriente.

ESPRITO DE CNCER _ Toma a forma de um homem (humanide),

preto e mole.
ESPRITO DE CONTENDA _ Apresenta-se como padre. (Esprito de
religiosidade).
ESPRITO DE ENGANO _ Apresenta-se com a forma de uma lesma.
Quando h envolvimento com o Pr-Vida, apresenta-se como um
homem gordo, pele escura, roupa e sapato oriental, fazendo
malabarismos, ilusionismo e debochador. Vide Gnio da Pr-Vida.
ESPRITO DE HERESIA _ Apresenta-se como humanide, orelha
pontuda, sem rabo, nu com tanga.
ESPRITO DE LASCVIA _ Vide Scarrama.
ESPRITO DE LOUCURA _ Causa depresso. Apresenta-se como
lagarto com dois chifres enormes, com aproximadamente 2 metros de
altura e com lana na mo; tem a cor cinza com manchas avermelhadas.
Vide Testemunhas de Jeov.
ESPRITO DE DIO _ Apresenta-se todo preto.

ESPRITO DE ORGULHO _ Apresenta-se como humanide (anjo do

mal com mais ou menos 2 metros de altura). Tambm conhecido por
Esprito de Soberba.
ESPRITO DE SOBERBA _ Vide Esprito de Orgulho.
ESPRITO DE VCIO _ Vide Z Pelintra.
ESPRITO DE CRIANAS _ Vide Ibji e Cosme e Damio.
ESQUIMS _ Vide linha do oriente.

EXU CAPA PRETA _

EXU CAVEIRA _ Faz as pessoas perderem a fome, trazem
insegurana, morte, medo, ataca o estomago e no deixa alimentar.
EXU DA VALA _ Fazem as pessoas perderem tudo ou ficarem em
desgraa.
EXU DO LODO _ Fazem as pessoas perderem tudo ou ficarem em
desgraa.

ESTTICA _ Vide Eva.

EXU FORMIGUEIRO _ Demnio que trabalha com formigas. Exige 7

velas pretas. D coceiras na pessoa enfeitiada.

ESTRELA MAIOR _ Vide Cosme e Damio.

EXU MAROB _

EUROPEUS _ Vide linha do Oriente.

EXU MIRIM _ Afeta na rea da bebida.

EV _ (ou Ewa) Deusa da beleza, da esttica, da arte e das tcnicas

divinatrias e tambm proprietria do cu poente. Sua cor preferida o
vermelho vivo. Prncipe do Estado de Santa Catarina, confundindo-se
com Catarina de Alexandria.

EXU SAPO _ A pessoa fica com o aspecto do animal.

EXU _ Espritos de esquerda, ligados diretamente a Satans, atrasados

e que tm sede de sangue. Orix do panteo brasileiro do candombl.
Mensageiro entre os deuses e os homens, transita tanto pelo mundo
material (ay) quanto pela regio do sobrenatural (orum). o que
traduz a linguagem humana para as divindades e, deste modo, o que
leva os pedidos dos homens aos orixs. Habita as encruzilhadas,
passagens, cruzamentos de caminhos e rotas. Senhor das porteiras,
portas, entradas e sadas. Nos cultos de umbanda, freqentemente
associado ao diabo catlico, por envolver-se com vadiagens,
brincadeiras e prazeres humanos. considerado o mais humano dos
orixs, por interferir nas ocorrncias prticas e mundanas. No Rio
Grande do Sul conhecido por Bar. Homem-da-Rua. Orix que
preside a fecundidade, cuja dana reflete esse ato vital. O Exu feminino
a Pomba-Gira (Vide o verbete). Cores do Exu: Vermelho e Preto. Dia:
Segunda-feira. Saudao: Iaroi. Fita de cor preta.

EXU SETE ENCRUZILHADAS _ Respeitado na macumba como o rei

dos demnios, abaixo de Satans. Exige sangue humano ou de
galinhas. Tambm conhecido por Caboclo Sete encruzilhadas.
EXU SETE CAVEIRAS _
EXU SETE FLECHAS _
EXU TRANCA RUA _
EXU TIRIR _
EXU VELUDO _
FAUNO _ Divindade campestre caprpede, cornuda e cabelu da.
Figurativamente significa um homem libidinoso, stiro. Deus dos
romanos dos rebanhos e dos pastores, de natureza selvagem e
inquietante, cujo culto se localizava, sobretudo no Palatino, em Roma.
Identifica-se com o deus P e o deus Stiro. As Luperclias eram festas

em sua honra. Esprito que se apresenta como um bode. Demnio que

bate nas mulheres com couro cru. Opera nas famlias mais ricas.

GRANDE INSPETOR INQUISIDOR COMENDADOR _ 31 grau da

maonaria. Vide Maonaria.

FELINO _ Vide Iemanj.

GRANDE INSPETOR GERAL _ 33 grau da maonaria. Vide

Maonaria.

FETICHE _ Objeto animado ou inanimado, feito pelo homem ou

produzido pela natureza, ao qual se atribui poder sobrenatural e se
presta culto. Amuleto. Talism.
FLECHA _ (vermelha) Vide Ubirat.
FOGO _ Vide Ogum _ Salamandra.
FONTE _ Vide Nana Buruc.
FORA _ Vide Ogum.
FSFORO _ Vide Ogum.

GRANDE PONTIFICA _ 12 grau da maonaria. Tambm chamado de

Sublime Escocs. Vide Maonaria.
GRO MESTRE ARQUITETO _ 12 grau da maonaria. Vide
Maonaria.
GUIN _ Vide linha de Iorim.
HAMANES _ Vide Satans.
HILARION _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era.

FRANCISCO _ Vide linha de Iorim.

HINDUS _ Prncipe que se apresenta com todas as caractersticas do

deus-macaco. Vide linha do Oriente.

FUB _ Vide Boiadeiro.

HIPOCENTAURO _ Vide Centauro.

GALINHA PRETA _ Vide Ubirajara.

HOLOCAUSTO _ Vide Centauro.

GALINHAO _ Vide Caiporismo.

HOMOSSEXUALISMO _ Vide Minotauro.

GALO _ Vide Ubirat.

IANS _ Orix feminino, mulher de Xang, a qual preside os ventos e

as tempestades. Orix das guas. Feiticeira, caadora e me amorosa,
cuja meta principal a dedicao de seus nove filhos. Sincretizada
como Santa Brbara. Sua cor o amarelo que vai at o dourado,
passando por monjolo e terra-rota. Mostra-se como piranha, dentes de
piranha, cobra com losango no peito e aranha. Age na rea dos vcios
em geral e brigas de pais com filhos. Fita de cor amarela.

GAULESES _ Vide linha do oriente.

GAYA _ Vide Nova Era.
GRAFOLOGIA _ Vide linha do Oriente.
GRANDE CAVALEIRO ESCOCS DE S.TO ANDR DA ESCCIA
_ 14 grau da maonaria. Vide Maonaria.
GRANDE ELEITO PERFEITO E SUBLIME MAOM _ 14 grau da
maonaria. Vide Maonaria.

IANTRA _ No tantrismo, diagrama mgico, composto principalmente

de tringulos, crculos e semicrculos, que evocam as ptalas de Loto e
so suportes da meditao.

IA _ (IAW) _ Novia de um candombl. a 5 consagrao para se

chegar a babalorix.
IAROI _ Saudao do Exu.
IBJI _ Vide Cosme, Damio e Don.
ICONLATRIA _ Adorao das imagens (tb. Adesivos).
IDOLU _ Vide Cosme e Damio.
IDOSSU _ Vide Cosme e Damio.
IEMANJ _ (Do ioruba yeye, me + eja, peixe) Orix feminino, a me
d'gua dos iorubanos, ou o prprio mar divinizado; Rainha das guas;
Janaina; Rainha do Mar; Aiuc; princesa do Aioc; Sereia do Mar. A
entidade dos cultos afro-brasileiros mais cultuada no pas. Associada
gestao e a procriao, lhe atribuda condio de me da grande
maioria dos orixs, entre os quais: Xang, Ians e Oxossi. maternal,
vaidosa e dominadora. Sincretizada com a Virgem Maria em vrias
Senhoras, festejada em vrias datas: Salvador, a 2 de fevereiro (dia da
Senhora do Rosrio), no Rio de Janeiro, a 31 de dezembro, em Santos
(SP), a 15 e agosto e 31 de dezembro e ainda Senhora da Glria,
Senhora da Piedade e principalmente com Senhora Aparecida (a
padroeira do Brasil), que est diretamente subordinada sua Chefe na
Amrica do Sul, que Iemai. Sua correspondente catlica, nos
candombls, a Senhora da Conceio, festejada no dia 8 de dezembro.
Suas cores so o azul, o azul-claro, o branco translcido e o rosa claro.
Seu dia o sbado, sua saudao, odia. Representada pela figura de
uma mulher branca, acultuada com as sereias de origem europia e as
iaras amerndias. Segundo o atual movimento negro, deveria ser negra,
j que se trata de um orix africano. Apresenta-se, tambm, em forma
de pantera, tigre e felino (quando ento est mais fraca). Caracterstica
de personalidade: perfeccionismo. Fita de azul-claro. Vide Cosme e
Damio.

IF _ Terceira pessoa da trindade da umbanda e candombl. A primeira

pessoa Obatal e a segunda pessoa Oxal. tambm conhecido pelo
nome de If ou Ifod.
IF _ Vide If.
IFOD _ Vide If.
INCAS _ Vide linha do Oriente.
INDAI _ Vide linha de Iemanj.
NDIOS CARABAS _ Vide linha do Oriente.
INHOARARI _ Vide linha do Oriente.
ITARAIACI _ Vide linha do Oriente.
JAPONESES _ Vide linha do Oriente.
JERNIMO _ Vide linha do Oriente.
JIMBARU _ Vide linha do Oriente.
JOAQUIM _ Vide linha de Iorim.
JOR _ Vide linha de Iorim.
JOS _ Vide linha de Iorim.
JOS DE ARIMATIA _ Vide linha do Oriente.
JUDEUS _ Vide linha do Oriente.
JUPIRA _ Pertence linha dos Caboclos.
JURACI _ Vide Serra Negra.
JUREMA _ Principal Orix das matas. Da linha dos Caboclos.
JURUBEBA _ (Erva) Vide Ogum.

LAGARTO _ Vide Testemunhas de Jeov.

LEGIO DE OGUM MATINATA _ Vide linha de Ogum.

LAGO _ Vide Ogum Iara e linha de Iemanj.

LEGIO DE OGUM MEG _ Vide linha de Ogum.

LAMPIO _

LEGIO DE OGUM NARU _ Vide linha de Ogum.

LANA _ Vide Ogum.

LEGIO DE OGUM ROMPE-MATO _ Vide linha de Ogum.

LANGO-LANGO _ Vide Testemunhas de Jeov.

LEGIO DE URBATO _ Vide linha de Oxossi.

LARANJA _ Vide Ubirajara.

LEGIO DO CABOCLO DAS CACHOEIRAS _ Vide linha de

Xang.

LEBA _ Divindade jeje correspondente ao exu dos iorubanos.

LEBARA _ Como se fosse "pastor" do diabo.
LEGIO DA CABOCLA IANS _ Vide linha de Iemanj.

LEGIO DO CABOCLO DA LUA _ Vide linha de Xang.

LEGIO DO CABOCLO PERA-BRANCA _ Vide linha de Xang.

LEGIO DA CABOCLA IARA _ Vide linha de Iemanj.

LEGIO DO CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS _ Vide

linha de Oxossi.

LEGIO DA CABOCLA INDAI _ Vide linha de Iemanj.

LEGIO DO CABOCLO DO SOL _ Vide linha de Xang.

LEGIO DA CABOCLA JANANA _ Vide linha de Iemanj.

LEGIO DO CABOCLO TREME-TREME _ Vide linha de Xang.

LEGIO DA CABOCLA JUREMA _ Vide linha de Oxossi.

LEGIO DO CABOCLO DO VENTO _ Vide linha de Xang.

LEGIO DA CABOCLA NANA _ Vide linha de Iemanj.

LEGIO DO POVO DE ANGOLA _ Vide linha de Iorim.

LEGIO DA CABOCLA OXUM _ Vide linha de Iemanj.

LEGIO DO POVO DE BENGALA _ Vide linha de Iorim.

LEGIO DAS SEREIAS _ (Encantadas)

LEGIO DO POVO DO CONGO _ Vide linha de Iorim.

LEGIO DE ARARIBIA _ Vide linha de Oxossi.

LEGIO DO POVO DA COSTA _ Vide linha de Iorim.

LEGIO DE IANS _ Vide linha de Xang.

LEGIO DO POVO DA GUIN _ Vide linha de Iorim.

LEGIO DE OGUM BEIRA-MAR _ Vide linha de Ogum.

LEGIO DO POVO DE LUANDA _ Vide linha de Iorim.

LEGIO DE OGUM IARA _ Vide linha de Ogum.

LEGIO DO POVO DE MOAMBIQUE _

LEGIO DE OGUM MALEI _ Vide linha de Ogum.

LEGIO DOS RABES _ Vide linha do Oriente.

LEGIO DOS AZTECAS _ Vide linha do Oriente.

LEGIO DOS CHINESES _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS CIENTISTAS DO ESPAO _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS EGPCIOS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS ESQUIMS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS EUROPEUS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS GAULESES _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS GUARANIS _ Vide linha de Oxossi.
LEGIO DOS HINDUS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS INCAS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS NDIOS CARABAS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS JAPONESES _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS JUDEUS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS MARROQUINOS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS MDICOS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS MONGIS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS PELES-VERMELHAS _ Vide linha de Oxossi.
LEGIO DOS PRETOS _ Vide linha de Xang.
LEGIO DOS ROMANOS _ Vide linha do Oriente.
LEGIO DOS TAMOIOS _ Vide linha de Oxossi.
LEITE DE CCO _ Vide Baiano.

LEVIAT _ Prncipe de Satans. Principado que atua na rea da

perverso e do sexo. Sanat-Kumara, Uriel de Satans, Lngua de Fogo.
LINHA DE IEMANJ _ Chefe: Senhora Aparecida ou Santa Maria.
Comanda a legio das Sereias (encantadas), Legio da Cabocla Iara
(rio), Legio da Cabocla ou Sereia Janana (mar), Legio da Cabocla
Nana (fonte), Legio da Cabocla Oxum (cachoeira) e Legio da
Cabocla Indai (lago).
LINHA DE IORIM _ (frica) _ Chefe: So Cipriano. Comanda a
Legio do Povo da Costa (Rei Cambinda), Legio do Povo do Congo
(Rei Congo), Legio do Povo da Angola (Pai Joaquim ou Pai Jor),
Legio do Povo da Guin (Pai Guin ou Zun-Guin), Legio do Povo
de Moambique (Pai Jernimo), Legio do Povo de Luanda (Pai Jos
ou Pai Francisco) e Legio do Povo de Bengala (Pai Tom ou Pai
Bengala).
LINHA DE OGUM _ Chefe: So Jorge. Comanda a Legio de Ogum
Beira-Mar (atua nas praias), Legio de Ogum Iara (atua nos rios),
Legio de Ogum Rompe-Mato (atua nas matas), Legio de Ogum
Meg (linha das almas, na umbanda), Legio de Ogum Malei (ou Delei
_ linha de Malei da quimbanda), Legio de Ogum Matinata (campos) e
Legio de Ogum Naru ou Varu (linha das almas na quimbanda).
LINHA DO ORIENTE _ Chefe: So Joo Batista. Comanda a Legio
dos Judeus ou Hindus (Chefe: Zartu), Legio dos Mdicos e Cientistas
do Espao (Chefe: Jos de Arimatia), Legio dos rabes e
Marroquinos (Chefe: Jimbaru), Legio dos Japoneses, Chineses,
Mongis e Esquims (Chefe: Ori do Oriente), legio dos Egpcios,
Incas e Astecas (Chefe: Inhoarari), Legio dos Egpcios, Incas e
Astecas (Chefe: Itaraiaci) e Legio dos Romanos, Gauleses e Europeus
(Chefe: Marcus I). So espritos que baixam e agem em ocultismo
como: esoterismo, cartomancia, quiromancia, astrologia, grafologia,
magia mental.
LINHA DE OXAL _ (OU DE SANTO) _ Chefe: Jesus = (Senhor do
Bonfim). Comanda Oxal, Xang, Oxossi, Ogum, Omul, Oxum,
Iemanj, Nan-Burucu, Ians, Ians, Ibji, Exu.

LINHA DE OXOSSI _ Chefe: So Sebastio. Comanda a legio de

Urbato, Legio de Araribia, legio do Caboclo das Sete
Encruzilhadas, legio dos Pele-Vermelhas (guia Branca), Legio dos
Tamoios, Legio da Cabocla Jurema e legio dos Guaranis (Arana).
LINHA DE XANG _ Chefe: So Jernimo. Comanda a Legio de
Ians, Legio do Caboclo do Sol (Orun) e da lua (Oxu), Legio do
caboclo Pedra-Branca, Legio do caboclo do vento, legio do caboclo
das Cachoeiras, legio do Caboclo Treme-Treme e a Legio dos Pretos.
LOGUINED _ Filho de Oxossi e Oxum. Durante seis meses homem
e vive com o pai na mata. Nos outros seis meses mulher e vive com a
me do rio. Suas cores preferidas so o azul e o amarelo.
LOSNA _ (Erva) Vide Ogum.
LUANDA _ Vide linha de Iorim.
LCIFER _ Prncipe da Maonaria.
LUTA _ Vide Ogum.
MACACA _ Vide Caiporismo.
MA _ Vide Ubirajara.

4 Mestre Secreto
5 Mestre Perfeito
6 Secretrio ntimo
7 Presbote e Juiz
8 Intendente dos Edifcios
9 Mestre Eleito dos Nove
10 Mestre Eleito dos Quinze
11 Cavaleiro Eleito
12 Gro Mestre e Arquiteto
13 Real Arco
14 Grande Eleito Perfeito e Sublime Maom
NOS SUBLIMES CAPTULOS:
15 Cavaleiro do Oriente e da Espada
16 Prncipe de Jerusalm

MAONARIA _ Seita cujos prncipes so Baal, Astarote e Lcifer.

Tem conexo com o mormonismo e a Nova Era. Graus e seus
Interstcios, segundo o Rito Escocs Antigo e Aceito:

17 Cavaleiro do Oriente e do Ocidente

NAS LOJAS SIMBLICAS:

NOS CONSELHOS KADESCH:

1 Aprendiz

19 Grande Pontifica ou Sublime Escocs

2 Companheiro

20 Mestre Ad-Vitam ou Soberano Prncipe da Maonaria

3 Mestre

21 Patriarca Noaquita ou Cavaleiro Prussiano

NAS LOJAS DE PERFEIO:

22 Prncipe do Lbano ou Cavaleiro do Real Machado

18 Cavaleiro Rosa Cruz

23 Chefe do Tabernculo

MAME OXUM _

24 Prncipe do Tabernculo

MAMO _ Vide Ubirajara e Ubirat.

25 Cavaleiro da Serpente de Bronze

MAMON _ Deus Da Riqueza (Lc 16:13).

26 Prncipe da Merc ou Escocs Trinitrio

MANASSS _ Prncipe da Seita dos Mrmons, apresenta-se com

vestes brancas.

27 Soberano Comendador do Templo

28 Cavaleiro do Sul ou prncipe adepto
29 Grande Cavaleiro escocs de Sto. Andr da Esccia
30 Cavaleiro Kadoschi ou Cavaleiro da guia Branca/Negra
NOS CONSISTRIOS:
31 Grande Inspetor Inquisidor Comendador
32 Sublime Prncipe do Real Segredo
NO SUPREMO CONSELHO:

MANDALA _ No tantrismo, diagrama composto de crculos e

quadrados concntricos; imagem de mundo e instrumento que serve
meditao.
MAND _ Vide Mandinga.
MANDINGA _ Trabalho macabro feito. Conhecido tambm por
mand.
MANTRA _ Do snscrito mantra, (MANAS = Mente e TRA = Poder;
instrumento para conduzir o pensamento). No tantrismo, frmula
encantatria, que tem o poder de materializar a divindade invocada.

33 Grande Inspetor Geral

MANTUCA _ (Do Ioruba) Feitio de excremento de animais, usados

na magia negra.

SELO MANICO:

MARAB _ Exu africano correspondente potestade do ar.

1. Selo Manico do grande Conselho

MARCUS I _ Vide linha do Oriente.

2. Esfinge do grande Inspetor Geral

MARIA _ Vide Iemanj.

3. Major Couto Pereira

MARIA BONITA _

ME D'GUA _ Vide Iemanj.

MARIA MULAMBO _ Entidade que age na rea de sexo,

apresentando-se como uma prostituta suja e fedorenta, subordinada a
Iemanj.

MAGIA MENTAL _ Vide linha do Oriente.

MAJOR COUTO PEREIRA _ Selo Manico. Vide Maonaria.
MALC _ Vide Moleque.

MARIA PADILHA _ Exu feminino da linha dos cemitrios. Causa

frigidez na mulher. Est ligada a todos que pertencem linha dos
"sete".

MARIA SETE SAIAS _

MARIAZINHA _ Esprito que parece amar as crianas, mas judia
delas. uma ER.
MUFINA _ Vide Caiporismo.
NADA _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era. o prprio
Satans.
NAG _ Afro originrio dos demnios do candombl.
NANA _ Vide Anamburuc e Nan-buruc.
NANAMBURUC _ Deusa da chuva. Divindade iorubana,
identificada como uma das criaturas do universo, que vive num poo
(fonte) e considerada a mais velha das mes d'gua, donde o seu
sincretismo com Sant'Ana. Tambm conhecida como Nana e
Anamburuc. Vide Xang. Usa roupas estampadas e a mais
depravada dos demnios, agindo na rea da prostituio. Pertence a
todas as falanges. Apresenta-se, s vezes, como aranha. Suas cores
prediletas so o azul e o branco. Dona do barro.

NOVA ERA _ Movimento nascido com o movimento "hippie", na

dcada de 60, coerente com as modernas teorias cientficas, sobretudo a
fsica quntica, sistematizada por Einstein ("a lei da ao e da reao
diz que tudo que voc pensa e faz objetivamente de, de bom ou mal,
para voc e outros, vai voltar para voc"). uma nova maneira de
pensar e uma nova postura perante o mundo. uma busca do homem
pelo prprio homem. Se o homem se transforma, de alguma maneira
modifica o mundo sua volta, porque todo o mundo est sintonizado
com o planeta. Os setes mestres csmicos da "Nova Era" so:
Confcio, El Morya, Hilarion, Nada, Rowena, Saint Germain e Serapis
Bay. Entre os setes mestres csmicos no h problemas. No espao
csmico vai ser materializado um novo ser _ Lcifer _ que vai
simbolizar a nova conscincia humana e fazer a ligao dos sete
mestres csmicos com o mundo dos homens, esse mundo sim, pleno de
problemas. No Ingls: New Age.
OBALUA _ Vide Omul.
OBATAL _ A primeira pessoa da trindade da umbanda e do
candombl. Oxal a segunda pessoa de If (ou If ou Ifod) a terceira
pessoa. Vide Oxal.

NEW AGE _ Vide Nova Era.

OD _ Guia de cabea (Pomba-Gira), que leva ao homossexualismo.

SENHORA APARECIDA _ Vide Iemanj.

ODOI _ Saudao de Iemanj.

SENHORA DA CONCEIO _ Vide Iemanj e Oxum.

OG _ Protetor do candombl. Tocador de atabaque.

SENHORA DA GLRIA _ Vide Iemanj.

OGUM _ Divindade da guerra. Ferro seu fetiche. No sincretismo

identificado como So Jorge (no Rio de Janeiro) e com Santo Antnio
(na Bahia). Guerreiro. Fita de cor vermelha. um dos sete da linha da
Umbanda. Seu nome quer dizer: OG = fogo e AUM = salvao, ou seja,
salvao pelo fogo. a fora (luta) e se manifesta como soldado,
simbolizando luta e defesa, e se veste ritualisticamente da capa,
capacete, espada, lana e bandeira. Suas ervas so: espada de Ogum (S.
Jorge), losna, jurubeba, rom, aguap, mari, comigo-ningum-pode,
etc. Por sua vez, na linha da Umbanda, tem sete falanges: Ogum BeiraMar, Ogum Rompe-Mato, Ogum Neg, Ogum Naru, Ogum Matinata,

SENHORA DA PENHA _ Vide Oxum.

SENHORA DA PIEDADE _ Vide Iemanj.
SENHORA DO ROSRIO _ Vide Iemanj.
SENHORAS _ Vide Iemanj.

Ogum Iara e Ogum Delei. Vide Cosme e Damio. OGUM BEIRAMAR _ A principal homenageada Iemanj Sota, rainha das ondas.
Sincretizado com So Jorge. Cor principal o vermelho. Tambm
chamado de Ogum Sete Ondas. Atua nas praias. Exige velas brancas e
vermelhas, cravos brancos e vermelhos, cervejas, charutos e fsforos.
Vide Ogum.
OGUM DELEI _ (ou da lei) Ronda o mundo inteiro. Suas cores so o
branco e o vermelho. Seus trabalhos so iguais aos do Ogum Matinata,
acrescentando-se uma vela branca, oferecida para o tempo. Conhecido,
tambm, por Ogum Malei. Vide Ogum.
OGUM IARA _ Mostra-se em rios, lagos e cachoeiras, onde exige suas
oferendas. Colabora com os trabalhos de Oxum. Vide Ogum.
OGUM MALEI _ Vide Ogum Delei.
OGUM MATINATA _ Mostra-se sempre em campos e colinas floridas.
Muito dificilmente se incorpora.
OGUM NARU _ Linha das almas na quimbanda. Desmancha a magia
negra. Tem domnio sobre as almas na quimbanda. Suas cores so o
branco e o vermelho, igualmente ao Ogum Neg, exige oferendas,
colocando-se ainda uma pedra de m. Muitas vezes apresenta-se com
bandeiras. Conhecido, tambm por Ogum Varu. Vide Ogum.
OGUM NEG _ Trabalha na linha das almas (na umbanda), no
cemitrio, exigindo que sobre um pano vermelho com bordas brancas,
sejam oferecidos velas vermelhas e brancas, cerveja branca, charutos
acesos, cravos vermelhos e brancos e espadas de Ogum. Vide Ogum.
OGUM ROMPE-MATO _ Exige trabalhos na mata e nas pedreiras com
velas vermelhas e verdes, cervejas, etc. Vide Ogum.
OGUM VARU _ Vide Ogum Naru.
OH _ A guerreira ciumenta que usa todos os recursos que tem mo
para chegar a seus objetivos. Sua cor preferida a monjolo.

OLORUM _ Ser supremo (Deus). Na seriao dos santos do culto

iorubano, o maior de todos _ o mestre do Cu, o senhor do Cu.
OLOXUM _ Vide Oxum.
OMUL _ Orix da varola, doenas, feridas nas pernas, ataques e
desmaios. Exige sacrifcios de galo ou bode, tomando conta das
encruzilhadas, juntamente com Exu e Ogum. Intitula-se rei do
cemitrio e um dos responsveis pelos ataques epilticos.
conhecido tambm por Xapan e Obalu. No sincretismo catlico
identificado com So Lzaro (no Sul) e So Bento (na Bahia).
ORGIA _ Vide Minotauro.
ORI DO ORIENTE _ Vide linha do Oriente.
ORIX _ Divindade africana (principalmente jej-nag) das religies
afro-brasileiras; guias dos demnios. Espritos avanados.
ORIXAL _ Vide Oxal. Sincretizado com a terceira pessoa da
Santssima Trindade.
ORUM _ Vide linha de Xang.
OSSAE _ Dono das folhas e da natureza em geral. Suas cores
preferidas so o verde e o amarelo.
OXAL _ Ou orix maior. Apresenta-se na forma de um rato grande.
No costuma incorporar, mas ataca por fora. Carter bissexual.
Simboliza a riqueza e a fecundidade, sendo que seu fetiche a concha.
Grande orix (ou potestade), que, na mitologia iorubana, a
contrapartida de Odudua, representando o cu. Orix de brancura e
pureza, conhecido tambm no Brasil por Obatal, representado por
meio de conchas e limo verde dentro de um crculo de chumbo, e
sincretizado com Jesus (personificado em Senhor do Bonfim) e,
portanto, com a segunda pessoa da Santssima Trindade. A primeira
pessoa da trindade da umbanda e do candombl Obatal e a terceira
pessoa If ou Ifod. Conhecido tambm por Orixal. Fita de cor
branca. Vide Cosme e Damio.

OXULUM _ Vide Oxum.

PAI JERNIMO _ Vide linha de Iorim.

OXOSSI _ Santo protetor do terreiro. Orix das matas e dos caadores,

representado na macumba por um arco atravessado de flecha. Pertence
linha dos ndios e caboclos e apresenta-se tambm como boiadeiro.
Sincretizado no Sul com So Sebastio.

PAI JOAQUIM _ Vide linha de Iorim.

OXU _ Vide linha de Xang.

OXUM _ Orix das guas (dos rios), cuja principal caracters tica a
seduo, a delicadeza e o amor. Deusa da gua doce. Deusa do rio
Oxum, na frica. Tambm conhecida por Oxolum. Sua cor preferida
o amarelo. Sincretizado com Nossa Senhora da Conceio e Nossa
Senhora da Penha. Vide Ogum Iara.
OXUM DA COBRA CORAL _ Vide Oxum.
OXUMAR _ Orix da transformao e da ambivalncia, do arco-ris,
o que liga o cu a terra, e que representado por uma serpente de duas
cabeas e pelo arco-ris. Roupa branca e mel. Suas cores preferidas so
o verde e o amarelo.

PAI JOR _ Vide linha de Iorim.

PAI JOS _ Vide linha de Iorim.
PAI PEQUENO _ Vide linha de Iorim.
PAI TOM _ Vide linha de Iorim.
PANTERA _ Vide linha de Iorim.
PATRIARCA NOAQUITA _ 21 grau da maonaria. Tambm chamado
de Cavaleiro Prussiano. Vide Maonaria.
PEDRA BRANCA _ Pertence linha dos Caboclos.
PEDRA ROXA _ Pertence linha dos Caboclos.
PEDREIRA _ Vide Ogum Rompe-Mato.

OY _ Vide Ians.

P-FRIO _ Vide Caiporismo.

P _ Vide Fauno. Divindade greco-latina que os pastores adoravam.

Smbolo mitolgico da natureza.

PEJI _ Santurio do candombl baiano.

PAI-DE-SANTO _ Sacerdote do culto fetichista a afro-brasileiro, que

nas macumbas e Candombls, se dirige divindade, da qual recebe
instrues, que transmite aos crentes. Pai-de-terreiro, babalorix,
babalox, bab.

PEMBA - ANGOLA - Giz de vrias cores para riscar o corpo.

PAI-DE-TERREIRO _ Vide Pai-de-santo.

PAI BENGALA _ Vide linha de Iorim.
PAI FRANCISCO _ Vide linha de Iorim.
PAI GUINA _ Vide linha de Iorim.

PEMBA _ Giz que se usa para riscar os pontos, nas macumbas.

PENA AZUL _ Pertence linha dos caboclos.

PENA BRANCA _ Pertence linha dos caboclos.
PENA VERMELHA _ Pertence linha dos caboclos.
PERA _ Vide Ubirajara.
PERFECCIONISMO _ Vide Iemanj.
PERSEGUIO _ (religiosa, de cristos) Vide Centauro.

PERVERSO SEXUAL _ Vide Minotauro.

PRNCIPE DA ALEGRIA _ Vide Minotauro.

PESO _ Vide Caiporismo.

PRNCIPE DE JERUSALM _ 16 grau da maonaria. Vide

Maonaria.

POMBA-GIRA _ Age na rea do sexo, homossexualismo, lesbianismo.

Verso de Exu na umbanda. De carter irreverente, amoral e maligna,
essa entidade aparece identificada com o catolicismo, embora
originalmente no tivesse esse significado. representada por uma
mulher de formas sensuais e ar provocante. Destaca-se pelo humor, a
volpia e a sensualidade (cabelos soltos, saias rodadas, flores na
cabea, dana frentica). Surgiu da bombongira, entidade masculina do
candombl banto.
PONTO CANTADO _ Nos sincretismos afro-brasileiros, cantos, rituais
para propiciar a descida dos espritos. Ponto.

PRNCIPE DO LBANO _ 22 grau da maonaria. Tambm chamado

de Escocs Trinitrio. Vide Maonaria.
PRNCIPE DE MERC _ 26 grau da maonaria. Vide Maonaria.
PROSTITUIO _ Vide Minotauro.
QUEL _ Colar grosso que o mdium usa. A cor do colar corresponde
o Orix que ele serve.
QUIROMANCIA _ Vide linha do Oriente.

PONTO RISCADO _ Nos sincretismos afro-brasileiro, desenhos rituais

aa entrada doa terreiros, que simbolizam os espritos e se destinam a
faze-los descer. Ponto.

RAINHA DAS GUAS _ Vide Iemanj.

PRESBOTE E JUIZ _ 7 grau da maonaria. Vide Maonaria.

RAINHA DO MAR _ Vide Iemanj.

PRETO _ Cor do Exu.

RASTAPAC _ Esprito que comanda o tempo, o vento e o trovo.

PRETA VELHA _ Entidade que est no 4 plano da hierarquia

espiritual, logo aps os caboclos, na umbanda. Correspondem aos
espritos dos antigos escravos no Brasil e constituem um exemplo de
humildade, sabedoria e bondade. No representam os orixs, embora
alguns estejam ligados a estes. Fumam cachimbo e quando "baixam" no
terreiro, costumam dar conselhos ou ralhar, amistosamente, com os
fiis que incorreram em erro. Roupa branca, cachimbo, bengala, cuia,
vinho, bolo de fub, velas brancas e pretas.

REAL ARCO _ 13 grau da maonaria. Vide Maonaria.

PRETO VELHO _ Vide Preta Velha.

ROMANOS _ Vide linha do Oriente.

PRINCESA DO AIOC _ Vide Iemanj.

ROSA CLARO _ Vide Iemanj.

PRNCIPE ADEPTO _ 28 grau da maonaria. Tambm chamado de

Cavaleiro do Sol. Vide Maonaria.

ROUPA BRANCA _ Vide Preta Velha, Boiadeiro, Oxumar e Baiano.

RAINHA DAS ONDAS _ Vide Iemanj.

REI CAMBINDA _ Vide linha de Iorim.

REI CONGO _ Vide linha de Iorim.
RIO _ Vide Ogum Iara.
ROM _ (fruta) Vide Ogum.

ROWENA _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era.

SBADO _ Dia de Iemanj.

SO JERNIMO _ Vide Xang.

SACI _ (do tupi sa's) Uma das mais populares entidades fantsticas do
Brasil, negrinho de uma s perna, de cachimbo e com barrete vermelho
(fonte, este ultimo, de seus poderes mgicos), e que, consoante a crena
popular, persegue os viajantes ou lhes arma ciladas pelo caminho.
Tambm conhecido por saci-cerer, saci-perer e matimperer.

SO JOO BATISTA _ Vide linha do Oriente.

SACI-CERER _ Vide Saci.

SACI-PERER _ Vide Saci.

SO JORGE _ Vide Ogum e Ogum Beira-Mar.

SO LZARO _ Vide Omul.
SO MIGUEL ARCANJO _ Vide Xang.
SO PEDRO _ Vide Oxossi.

SANS _ Vide Cosme e Damio.

STIRO _ Vide Fauno. Semideus lbrico, habitante das florestas, e que

segundo os pagos, tinha chifres curtos e ps e pernas de bode.
Conhecido tambm por egip.

SANT'ANA _ Vide Anambuc.

SCARRAM _ Esprito de Lascvia.

SANTA BRBARA _ Vide Xang. Vide Ians.

SECRETRIO NTIMO _ 6 grau da maonaria. Vide Maonaria.

SANTA CATARINA _ Vide Eva.

SEGUNDA-FEIRA _ Dia do Exu.

SANTA MARIA _ Vide Iemanj.

SEICHO-NO-I _ Seita fundada no Japo no ano de 1930, por

Masaharu Taniguchi, falecido em 1985, e introduzida oficialmente no
Brasil em 1955.

SAINT GERMAIN _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era.

SANTA TEREZA DE JESUS _ Vide Diana.

SANTSSIMA TRINDADE _ Zumbi, Oxal e Orixal.
SANTO ANTNIO _ Vide Ogum.
SO BENTO _ Vide Omul.
SO CIPRIANO _ Vide linha de Iorim.
SO CRISPIM _ Vide Cosme e Damio.
SO CRISPINIANO _ Vide Cosme e Damio.
SO FRANCISCO DE ASSIS _ atual Kuthumi, Kuhumi, mestre da
sabedoria da Nova Era.

Procura, baseada numa filosofia otimista de vida, levar o homem

conscincia de que possui capacidades infinitas. Organiza-se em
associaes e em movimentos, como o Movimento de Iluminao da
Humanidade, que visam educar o homem para dominar as doenas e
todas as espcies de sofrimento. Seu objetivo final o estabelecimento
do reino dos cus na Terra. Com sede central em So Paulo, mantm
em Ibina uma Academia de Treinamento e divulga sua doutrina
mediante publicaes (40 volumes de Verdades de Vida, escritos pelo
fundador, 400 ttulos de livros j publicados e uma edio mensal da
revista Acendedor), seminrios, conferencias, transmisses radiofnicas
e televisivas, etc.
SELO MANICO DO SUPREMO CONSELHO _ Selo Manico.
Vide Maonaria.

SENHOR DO BONFIM _ Vide Oxal.

SERAPIS BAY _ Um dos sete mestres csmicos da Nova Era.
(Prncipe das Artes).
SEREIA DO MAR _ Vide Iemanj.
SERPENTE (DE DUAS CABEAS) _ Vide Oxumar.
SERRA NEGRA _ Pertence linha dos caboclos. Tambm conhecida
por Juraci.
SETE CAVALARIAS _ Pertence linha dos caboclos.

SOBERANO PRNCIPE DA MAONARIA _ 20 grau da maonaria.

Tambm chamado de Mestre "Ad-Vitam". Vide Maonaria.
SOLDADO _ Vide Ogum.
SUBLIME ESCOCS _ 19 grau da maonaria. Tambm chamado de
Grande Pontfice. Vide Maonaria.
SUBLIME PRNCIPE DO REAL SEGREDO _ 32 grau da maonaria.
Vide Maonaria.
TANGA _ Vide Ubirat.

SETE FLECHAS _ Pertence linha dos caboclos.

TANGLOMANGLO _ Doena atribuda feitiaria; malefcio,

bruxedo, sortilgio. Vide caiporismo.

SETE LINHAS DA UMBANDA _ (Cf. braso de Freitas-Hemus

Editora):

TANGOLOMANGO _ Vide Tanglomanglo.

1 - Ogum
2 - Xang
3 - Oxossi
4 - Iemanj
5 - Iori
6 - Iorim
7 - Oxal
SEXO ANAL _ Vide Minotauro.
SEXO ORAL _ Vide Minotauro.
SOBERANO COMENDADOR DO TEMPLO _ 27 grau da
maonaria. Vide Maonaria.

TANTRA _ (do snscrito tantra, "uso, trama") Livros de doutrina

religiosa elaborados na ndia, a partir do sculo VII, que renem
especulaes, crenas, smbolos, rituais e prticas mgicas diversas, e
que, do sculo XV em diante contriburam para a formao do
Tantrismo.
TANTRISMO _ (Tantra) Religio sincrtica, derivada do hindusmo,
do budismo e de cultos populares, e que se cristalizou por volta do
sculo XV, caracterizada pela magia e ocultismo, associado a complexo
simbolismo, iconolatria e prtica de ioga. Vide mandala, mantra e
tantra e relaes sexuais.
TAOSMO _ (do chins to, "caminho", + ismo). Ensinamento
filosfico-religioso, desenvolvido, sobretudo por Lao-Ts (sculo VI
a.C.) e Tchuang-Tseu (sculo IV a.C.), filsofos chineses, cuja noo
fundamental o TAO _ o caminho _ que nomeia o grande princpio de
ordem universal, sintetizador e harmonizador do YIN e do YANG, e ao
qual se tem acesso por meio da meditao e da prtica de exerccios
fsicos e respiratrios.
TAT-CAVEIRA _

TEMPO _ (Atmosfrico) Vide Rastapac.

TNIS _ Vide Boiadeiro.
TESTEMUNHAS DE JEOV _ Seita religiosa fundada nos Estados
Unidos por volta de 1874, por C. Taze Russell. As Testemunhas de
Jeov afirmam que a Bblia, Palavra de Deus, a nica fonte da
verdade, que eles so as ltimas representantes de uma longa srie de
testemunhas de Abel a Jesus. Anunciam uma luta entre Satans e Jeov;
este triunfar e a terra se tornar a habitao dos sobreviventes e dos
mortos ressuscitados. Possuem pregadores itinerantes cujo centro de
encontro se localiza em Nova York (Brooklyn). Apresenta-se como
esprito de loucura e tambm como lagarto com dois chifres enormes,
cerca de dois metros de altura, com uma lana na mo, cor cinza,
malhada com manchas vermelhas (parece o brinquedo lango-lango).
THEDA _ Vide Diana.
TIGRE _ Vide Iemanj.
TOALHA _ (Vermelha com borda branca) Vide Ogum Neg.
TOM _ Vide linha de Iorim.

UBIRAT _ Caboclo. Cocar, charuto, cerveja, galo, flecha vermelha.

Faz trabalhos s de tanga coberta de penas e gosta de mamo, que usa
em seus trabalhos.
URUCUBACA _ Vide Caiporismo. Uva _ Vide Ubirajara.
VELA BRANCA _ Vide Preta Velha. Ogum Beira-Mar, Ogum Neg e
Ogum Dele.
VELA VERMELHA _ Vide ogum Beira-Mar, Ogum Rompe-Mato e
Ogum Neg.
VELA PRETA _ Vide Preta Velha.
VELA VERDE _ Vide Ubirajara, Ogum Rompe-Mato.
VELHINHO _ Vide Xang.
VENTANIA _ Pertence linha dos caboclos.
VENTO _ Vide Rastapac.
VERDE _ Vide Ubirajara.

TRADUTORES _ Vide Xang.

VERMELHO _ Cor do Exu, Ogum Del, Ogum Naru e do Ogum

Beira-Mar.

TRANCA RUA _ Exu que tranca a prosperidade, o trabalho, etc.

Provoca acidentes.

VIAJANTE _ Vide Saci.

TRANCA TUDO _ Exu que tranca todas as reas da vida.

TROVO _ Vide Rastapac.
TUPZINHO _ Vide Cosme e Damio.
UBIRAJARA _ Caboclo. Trabalha nas matas, com oferendas de mel,
azeite de dend, mamo, ma, banana, abacaxi, laranja, pra, uva,
velas verdes e galinha preta para pedido de trabalho feito. Cor
preferida: Verde.

VINHO _ Vide Preta Velha.

VIRGEM MARIA _ Vide Iemanj.
XAPAN _ Vide Omul.
YANG _ No Taosmo o princpio masculino, ativo, celeste, penetrante,
quente e luminoso; com ele coexiste o YIN. Vide YIN-YANG.
YIN _ No Taosmo o principio feminino, passivo, terrestre, absorvente,
frio e escuro; com ele coexiste o YANG. Vide YIN-YANG.

YIN-YANG _ No pensamento oriental, as duas foras ou princpios

elementares que abrangem todos os aspectos e fenmenos da vida, e
que so representados por um crculo dividido ao meio por uma linha
contnua constituda de curva e contracurva. Vide YANG e YIN.

AEROMANCIA: Adivinhao, utilizando-se das formas de nuvens e

outros fenmenos.

ZARTU _ Vide linha do oriente.

AGOURO (PRESSGIO): So sinais que so supostamente

considerados importantes no nosso dia-a-dia, determinando e
influenciando tudo o que fazemos (importante na nossa vida cotidiana).

ZEBEDEC _

ALOMANCIA: Adivinhao por meio do sal.

Z CCO _ Vide Baiano.

ALQUIMIA: O poder mgico ou processo usado para mudar uma

substncia comum e geralmente de pouco valor para uma substncia de
grande valor, com o auxlio de uma substncia psquica e misteriosa.

Z PELINTRA _ Age na rea da bebida, do cigarro e do sexo. Esprito

de vcio.
Z DO LAO _ Vide Boiadeiro.
ZEZINHO _ Esprito que parece amar as crianas, mas judia delas.
ZOHOHET _ Vide Minotauro.
ZOHOTEC _ Vide Minotauro.
ZOMBETEIRO _ Esprito de Sarcasmo e Deboche.
ZUMBI _ Escravo negro africano. Fantasma que, segundo a crena
popular afro-brasileira, vaga pela noite morta. Sincretizado com a
primeira pessoa da Santssima Trindade.
ZUN GUIN _ Vide linha de Iorim.
76 - DICIONRIO SOBRE OCULTISMO
ADIVINHAO: predizer eventos futuros ou descobrir informaes
secretas por meio de leitura de pressgios, interpretaes de sonhos,
uso de tirar sortes, necromancia, etc. (Dt 18:10).
ADORAO AOS DEMNIOS (CULTO): Prtica pag proibida por
Deus (Lv 17:7).

AMULETO: Um talism ou enfeite, muitas vezes gravado com sinais

ou tendo fora mgica (consagrao) para proteger o usurio contra o
"mal" ou ento para ajud-lo em algo. Geralmente usado no punho,
pescoo ou tornozelo.
ANLISE DE CALIGRAFIA: o estudo da caligrafia para detectar
falsificaes, para determinar o carter de uma pessoa, para verificar
aptides ou para diagnosticar doenas nervosas.
ANDAR ATRAVS DO FOGO: a prtica de andar atravs do fogo
ou sobre pedras extremante quentes. Geralmente a pessoa que faz isso
se coloca sob transe esprita ou sob hipnose ou transe espiritualista.
ANIMISMO: Crena que objetos inanimados tm vida (esto vivos) e
tm alma.
ANKH: Parece com uma cruz tendo forma de um anel na parte
superior. usado nos rituais satnicos. perigoso possuir um des ses
objetos.
ANTHROPOSOPHI (ANTROPOSOFIA): Fundado por Rudolf Steiner
e tem por objetivo explorar a natureza humana, ou seja, investigar a
natureza humana. Envolve exerccios de concentrao com a inteno
de levar uma pessoa a dominar o pensamento e a vontade e a despertar
foras ocultas latentes no homem. Acreditam que o homem renasce a
cada 800 anos. (Reencarnao?).

APONTOMANCIA: Um mtodo usado para prever o futuro atravs de

encontros feitos por acaso com animais, pssaros e outras criaturas ou
animais. Isso praticado em vrios tipos de vodu ou feitiarias do
Mxico.

BAPHOMET (BODE DE MENDES): Smbolo satnico _ a cabea de

bode.

APPORTS: o fenmeno de aparecimento ou desaparecimento de

objetos num quarto fechado, etc.

BOTONOMANCIA: Adivinhao feita atravs de queima de galhos e

folhas de rvores.

ARE: (Associao para Pesquisa e Esclarecimento)

ASSOCIATION FOR RESERCH AND ENLIGHTNMENT.

BRUXA: uma mulher que pratica artes negras; uma pessoa com
poderes sobrenaturais recebidos de espritos malignos.

_ THE

ARTES NEGRAS: Bruxaria, magia.

ASHERAH: Imagens da deusa Caananita, asherah, cuja adorao era
lasciva. (I Rs 16:29-33).
ASTROLOGIA: Adivinhao por meio de estrelas ou pelo zodaco.
ASTRLOGO: uma pessoa que prev os efeitos supostos do
posicionamento dos corpos celestes sobre assuntos humanos e
acontecimentos terrestres. (Is 47:13,14).

BBLIA SATNICA: uma bblia oficial da igreja de Satans.

CARTA-CORRENTE: Uma carta de natureza duvidosa enviada a

vrias pessoas, pedindo que cada pessoa envie cpias a nmero de
pessoas iguais. Este meio pode ser usado para compelir uma pessoa
psiquicamente, uma vez que as gratificaes habituais, ao obedecer a
esse mando, so riquezas materiais ou poder, sendo que a recusa de
obedecer a essa ordem, resulta em maldio ou m sorte no futuro ou
at a morte.
CARTA DE PROTEO: uma carta mgica (ou mais) mantida ou
carregada por pessoas para autoproteo ou proteo de propriedades.

ATIRAR OU JOGAR MOEDAS: maneira supersticiosa de tomar

decises jogando cara ou coroa com moedas. Acredita-se que jogando
uma moeda se tenha direito a um desejo.

Apesar de conotao religiosa exterior, isso pertence ao domnio de

superstio e bruxaria.

ATRAVESSANDO O FOGO: Queimando crianas como sacrifcio.

CARTAS DE TAR: uma srie de 22 cartas de um baralho com

figuras que so usadas para adivinhao.

AUTO-HIPNOSE: a psiquiatria de "faa-voc-mesmo" que promete,

atravs de controle do subconsciente, desencadear um poder explosivo
dentro da pessoa para fazer com que a vida lhe d tudo quanto ela
deseja.

CARTOMANCIA: Adivinhao por meio de cartas ou baralhos.

AUTO-SUGESTO: a sugesto que surge de dentro de uma pessoa

ao invs de surgir de uma fonte externa.

CAUSIMONANCIA: Adivinhao atravs de objetos queimados no

fogo.

BANASMO: Procura tirar o melhor de todas as religies e combinlas; dispensa do Sangue de Jesus. (cancela ou anula).

CEFALOMANCIA: Adivinhao atravs de utilizao de crnios ou

cabeas de bodes ou burros (jumentos).

CARTOMANTE (OU ADIVINHAO): uma pessoa que diz saber

predizer o futuro.

CERAUNOSCOPIA: Adivinhao atravs de estudos de relmpagos e

troves.

durante o luto ou devido ao luto pelos mortos; tambm usado para

propiciar ou aplacar deidades, mas proibido aos Israelitas (Lv 19:28).

CEROSCOPIA: Adivinhao atravs de cera derretida despejada em

gua fria.

CRISTIANISMO MSTICO: a prtica de misturar Deus e Satans.

CHIUN: Tambm chamado de Remphan; um deus fencio, cujo culto

era abominvel a Deus (Am 5:26,27).
CINCIA CRIST: Eles promovem a idia de cura atravs da mente
sobre a matria. um tipo de terapia mental na qual se diz que h
operao do sobrenatural.
CLARIAUDIO: O poder de ouvir espritos que os outros no
podem ouvir.
CLARIVIDNCIA: Um mdium que tem suposto poder sobrenatural
de ver objetos ou atividades (aes) fora do nvel de viso natural.
CLIDOMANCIA: Adivinhao atravs de balanamento de chaves, o
que responde perguntas.
CONHECIMENTO PRVIO: o conhecimento sobre um evento que
ainda no aconteceu obtido atravs de meios fora ou alm dos sentidos
fsicos.

CULTO: Qualquer ensinamento religioso que nega o Sangue de Jesus.

CULTO A BAAL: Culto a deus estranho; Baal, o que foi proibido por
Deus (II Rs 21:2-6).
CURA MGICA (OU ATRAVS DE MAGIA): Cura de doenas
efetuada no por meio de medicina, mas por meio de ocultismo, como:
feitios ou encantamentos, amuletos, cnticos, etc.
CURIOSIDADE: Qualquer nsia em saber sobre o passado ou o futuro
que no seja a Vontade de Deus.
DATAS E DIAS SIGNIFICATIVOS (NUMEROLOGIA): Pertence ao
item "costumes supersticiosos".
DEFESA POR MAGIA (MGICA): recrutamento de interveno
sobrenatural para neutralizar ou desfazer o prejuzo ou injuria causada
por perseguio atravs de magia.
DEMONOMANCIA: Adivinhao feita usando demnios.

CONSCINCIA CSMICA: "Estar em sintonia com o universo" -

uma expresso usada por pessoas "espaados" (spaced out) pelas
drogas ou meditao.

DIAGNOSTICO FEITO POR MEIO DE OLHOS: Afirmam que

podem diagnosticar uma doena simplesmente ao olhar nos olhos de
uma pessoa.

CONSULTA BOLA DE CRISTAL: uma pessoa que usa a bola de

cristal para adivinhaes. uma forma de "espelhomancia".

DOUTRINA DE DEMNIOS: (I Tm 4:1,2).

CONSULTA A MDIUNS: procurar ajuda ou informao de uma

pessoa que entra em contato com espritos malignos. (I Sm 28:3-9).
CORPO ETRICO: um fantasma que aparece em forma visvel.
CORTES NO PRPRIO CORPO PELOS MORTOS: uma prtica
pag que inclui tatuagens, cortes, castrao, etc., geralmente feita

ECTOPLASMA (PLASMA CONSIDERADO COMO EMANAO

MEDINICA): Uma substncia considerada de produzir
materializao de espritos.
ENCANTAMENTOS (FEITIARIA): o uso de qualquer forma de
magia (mgica) inclusive adivinhao (Dt 18:10). falar e cantar de
modo montono (cnticos e palavras proferidas) alegadamente tendo

poderes mgicos. (Esse tipo de encantamento feito muitas vezes por

meio de cnticos).
ENCANTAR, ENFEITIAR: Influenciar de maneira injuriosa atravs
de bruxaria (At 8:9-13).
ENFEITES (AMULETOS): Enfeites que contm poderes mgicos, ou
seja, acredita-se que esses amuletos tm poderes mgicos.
ESCRITA AUTOMTICA: a escrita feita sob transe que induzido
pelo esprito demonaco ou poderes demonacos, o esprito escreve.
ESP (EXTRA SENSORY PERCEPTION) PERCEPO EXTRASENSORIAL: Percepo ou comunicao fora das atividades
sensoriais normais como em telepatia ou clarividncia.
ESPALHANDO CARTAS: A arte de adivinhao atravs de jogo de
cartas, isto , jogando cartas.
ESPRITA: uma pessoa que acredita que os espritos de mortos
podem comunicar-se com pessoas vivas, e na realidade o fazem, de
acordo com eles, atravs de mdiuns ou por outros meios sobrenaturais
tais com meditao, escrita automtica, batidas, etc.
ESPIRITISMO: a crena que os espritos que partiram comunicam-se
com pessoas vivas, geralmente atravs de mdiuns.
ESPRITO DE CONTROLE: o esprito familiar pessoal de um
mdium que encoraja, esclarece e fala atravs dele mesmo, das coisas
do mundo psquico de espritos malignos.
ESPRITO GUIA: No espiritismo, ou espiritualismo, um esprito
maligno nomeado para ajudar um mdium ou um que procura ou
investiga (investigador).
ESPRITOS ELEMENTARES: So credos e deidades pags; so
poderes anglicos sinistros e espritos demonacos (Gl 4:3-9). A verso
King James os chama de "elementos & rudimentos".

ESPRITOS FAMILIARES: um esprito encarnado num animal que

atende, serve e guarda uma pessoa; pode tambm ser uma pessoa (I Sm
28:7-15).
ESPRITOS SEDUTORES: So demnios cuja inteno enganar um
crente e finalmente arrast-lo para a apostasia.
ESPIRITUALISMO: um tipo de organizao de uma igreja notada
pela comunicao com os mortos.
FALSAS VISES, SONHOS E ADIVINHAES: As revelaes de
falsos profetas e ministros que dizem terem recebido tudo isso de Deus,
usadas para enganar o povo de Deus (Jr 14:14,15).
FALSO APSTOLO: Qualquer pessoa que alega ser um genuno
ministro de deus, sem ter uma comisso divina ou sem demonstrar
frutos genunos (II Co 11:12-15).
FALSO PROFETA: Qualquer pessoa que alega ter uma mensagem de
Deus, porm que no tem uma comisso divina, nem mostra frutos
genunos (Mt 7:15). Especificamente falando, o falso profeta
mencionado em Apocalipse (Ap 19:20) e enganar a muitos (Ap
20:10).
FALSOS CRISTOS OU ANTICRISTOS: Imitadores ou pessoas que
fingem ser e alegam que so o Messias. Jesus alertou aos Seus
seguidores para que eles no sejam enganados por esses falsos Cristos
ou Anticristos (Mc 13:6).
FALSOS PROFESSORES: Qualquer pessoa que se diz ser um
professor genuno de Deus, porm que no possui a comisso divina
para isso e nem mostra frutos genunos (II Pe 2:1-3).
FANTASMAS: s vezes so chamados de espectros; uma viso de
um esprito numa forma estranha ou maravilhosa e muitas vezes
aparece em formas horrveis. uma alma desencarnada; um "esprito
ou alma de uma pessoa morta" considerada supostamente ser um
habitante do mundo invisvel e que aparece s pessoas a semelhana de

um corpo humano; na realidade uma personificao de um esprito

maligno ou demnio.

GRAFOLOGIA: Anlise de carter atravs de caligrafia de uma

pessoa.

FEITIARIA (BRUXARIA): o uso de poder adquirido atravs de

auxlio de espritos malignos. Adivinhao ou necromancia.

HIPNOTISMO: colocar uma pessoa debaixo de um estado hipntico;

influenciar, controlar ou dirigir completamente uma pessoa, usando,
por exemplo, "charme" pessoal, palavras ou domnio.

FEITICEIRO: Um feiticeiro ou mgico (Dt 18:11). uma pessoa que

usa poderes espritas, magia, ervas ou mquinas para efetuar curas de
maneiras absurdas.
FEITIO: A pessoa atingida por um feitio (encantamento); trazer m
sorte a algum.
FENMENO MEDINICO: So eventos que no podem ser
explicados por meios naturais e da so atribudos s foras espirituais
ou no fsicas.
FETICHE OU AMULETO: Um objeto enfeitiado por meio de magia
que supostamente tem poder mgico.
FILOSOFIA: um conjunto de princpios que fundamentam uma
determinada rea ou ramo de erudio ou do conhecimento, ou melhor,
aprendizagem.
FISIOGNOMONIA: uma anlise do carter feita atravs do estudo
da aparncia fsica das feies.

HORSCOPO: um grfico usado por astrlogos para adivinhao,

mostrando a posio do "plano" e estrelas com os seus signos do
zodaco.
I CHING: um livro antigo chins de adivinhao no qual esto
demonstrados 64 pares de 8 smbolos havendo vrias interpretaes.
IMAGENS EIDTICAS: Relaciona-se produo voluntria de
imagens visuais (por meios psquicos) havendo quase que uma exatido
fotogrfica.
IMAGENS GRAVADAS OU ESCULPIDAS: uma imagem gravada
ou esculpida ou uma esttua de madeira, pedra ou metal, geralmente
usado como dolos (Dt 4:15-19).
IMP (INTER PEACE MOVEMENT): Movimento de Paz Interior.
INCENSO: usado numa sesso esprita.

FORA MGICA OU ENCANTAMENTO: uma palavra falada ou

um padro de palavras com poder mgico.

INVOCAO DE ESPRITOS MALIGNOS: a invocao de um

esprito demonaco que partiu, geralmente por meio de feitiaria, (por
meio de cnticos).

FRENOLOGIA: a leitura do carter de uma pessoa ou o futuro dela

por meio de estrutura ou forma do crnio dessa pessoa.

KABALA: um jogo do ocultismo vendido como presente para

crianas.

CASTROMANCIA: Adivinhao com a voz bem baixa como se viesse

do solo.

KARMA: o resumo espiritual de todas as boas ou ms aes e obras

da vida anterior de cada pessoa. Os que acreditam na reencarnao
tentam explicar isso como sendo o motivo de vida atual de uma pessoa.
(Para melhorar nesta vida?). Eles acreditam que o Karma varia
continuamente com as coisas boas ou ms feitas por uma pessoa nesta
vida.

GENETHIALOGIA: Adivinhao por meio de estrelas no dia do

nascimento de uma pessoa.

LEITURA DA VIDA: a projeo ou leitura do horscopo da vida de

uma pessoa.

MAGIA DE MORTE: uma prtica usada para passar a doena de

pessoas vivas para os mortos.

LEITURA DE FOLHAS DE CH: Adivinhao por meio de leitura de

pressgios contidas nas folhas de ch.

MAGIA NEGRA: Refere-se arte de produzir efeitos sobrenaturais

atravs de aliana ou ligao direta com satans e demnios.

LEVANTAMENTO DE MESA: Isso praticado por muitos espritos

debaixo de iluso de que isso os ajudaria a estabelecer comunicao
com os mortos ou que responderia perguntas feitas, observando para
que lado mesa vira ou inclina.

MGICO: uma pessoa que alega compreender e poder explicar os

mistrio atravs de mgica ou magia, que a arte de influenciar ou
controlar o curso da natureza, eventos e poderes sobrenaturais atravs
de artes ocultas ou secretos. Tudo por meio de fraude.

LEVITAO: o ato ou fenmeno de o corpo de uma pessoa flutuar

no ar, geralmente um mdium esprita enquanto ele est em transe.

MAGNETISMO DE CURA: um mtodo de cura usado nas pessoas,

pelo qual as partes doentes do corpo so cobertas ou analisadas com
magnetos ou ms ou com a mo.

LIBRANOMANCIA: Requer incenso como um meio para interpretar

pressgios.
LICEUS: Sistema de escolas para treinamento espiritualista.
LIGEIREZA DE MOS (TRUQUES, PRESTIDIGITAO):
Habilidade manual, execuo de truques mgicos menores, ou
pequenos.
LSD & DROGAS ALUCINGENAS: Usados para obter estado de
meditao csmica e formas de adorao satnica.
LUAMANCIA: Isso associado com muitas supersties, ou seja,
costumes supersticiosos e pagos do mundo, tratando com as mudanas
de lua, ou seja, que tratam com adivinhaes efetuadas atravs de
mudanas da lua.
MACUMBA: um culto orientado abertamente sobre o deus do mal
(maldade) e desastre (desgraa). uma mistura de magia negra e uma
forma criminal de espiritismo.
MAGIA BRANCA: feitiaria usada supostamente para finalidades
no egostas e para boas Causas.
MAGIA (MGICA): um poder sobrenatural sobre foras naturais.

MALDIO: Cnticos ou feitiaria para prejudicar uma pessoa.

MAU OLHADO: Controle ou manipulao feita atravs de um olhar
fixo.
MARCA DA BESTA: uma tatuagem ou marca usada por pessoas que
se subjugam ao anticristo.
MATERIALIZAO : o poder pelo qual se levanta ou ressuscita os
supostos espritos de mortos na forma visvel que pode ser vista por
todos presentes, tenham eles dons psquicos ou no.
MEDITAO: a fixao de sua mente num objeto para receber
esclarecimento de espritos, ou seja, por meio deles.
MEDITAO TRANSCENDENTAL: a concentrao sobre o reino
espiritual a fim de transcender ou alm, ou seja, ir alm das
experincias materiais ou empricas para uma "realidade superior" do
mundo espiritual; usa-se oraes e cnticos repetidos.
MDIUM: uma pessoa agindo como linha de comunicao entre este
mundo e o mundo espiritual, com a suposta habilidade de falar com os
mortos; uma pessoa que possui um "esprito familiar".

MESMERISMO (MAGNETISMO ANIMAL): um poder que

pertence ordem medinica de natureza para curar doenas por meio
de alisamento com as mos.

OBSERVADOR DE TEMPO (DIAS): uma pessoa que acredita e tem

um respeito supersticioso por dias, considerando-os de boa ou m sorte,
sendo isso decidido atravs de astrologia ou superstio, ou crendice.

METAFSICA: Pertencente e referindo-se ao cosmos, energia csmica,

e o mundo metafsico.

OCULTISMO: So segredos ou mistrios que se relacionam com

intervenes sobrenaturais ou foras sobrenaturais.

MISSA NEGRA: Uma cerimnia blasfema debochando da missa

Crist.

OLHANDO NO FGADO: uma forma de pressgio ou

pressentimento. predizer ou profetizar o futuro pela posio ou
condio do fgado de um animal sacrificado (Ez 21:21).

MSTICO: uma pessoa envolvida com misticismo ou assuntos de

ocultismo.
MOLOQUE: um dolo que foi adorado e ao qual foram ofertadas
crianas vivas, sendo elas queimadas como sacrifcios.
MOVIMENTAO DE CORPOS: Nas sesses espritas
freqentemente so usados corpos movidos por meio de telecinesia
(vide acima) para soletrar palavras de uma mensagem.

ONEIROMANCIA (INTERPRETAO DE
adivinhao feita por interpretao de sonhos.

SONHOS):

OOSCOPIA: Adivinhao feita atravs de ovos, usada freqentemente

no vodu ou feitiaria do tipo mexicano.
PACTO DE SANGUE SATNICO: fazer um acordo com Satans e
ceder-se aos poderes das trevas sem reservas.

NECROMANCIA: a prtica de invocar os espritos dos mortos para

a finalidade de revelar o futuro ou para influenciar os eventos no
presente.

PARAPSICOLOGIA: um estudo que investiga o aspecto psicolgico

do fenmeno sobrenatural, como por exemplo, a telepatia, a
clarividncia, os fantasmas, etc.

NIRVANA: (Apatia, inrcia _ ensinamento budista). o oceano do

nada que representa o ltimo objetivo ou meta dos que acreditam na
reencarnao.

PENEIRAO: Os rabdomantes (usadores de varinhas) e os que usam

pndulos declaram que existem raios ligados terra que fazem mal para
a sade, e que esses raios podem ser peneirados por meio de
determinadas ou certas caixinhas.

NUMEROLOGIA: o estudo de nmeros como, por exemplo, as

figuras ou nmeros designados para o ano do nascimento de uma
pessoa, para determinar a suposta influncia desses nmeros ou figuras
na vida, futuro, etc. de uma pessoa.
OBJETOS DE BOA SORTE: Amuletos usados para proteo e direo.
OBSERVADOR DE ESTRELAS: So aquelas pessoas que adoram as
estrelas, o sol, a lua e outros corpos celestiais (Idolatria).

PERSEGUIO MGICA OU ATRAVS DE MAGIA: uma forma

de magia negra usada para perseguir inimigos "jogando" fei tio em
cima deles ou amaldioando-os.
PESADELO (INCUBO): um esprito maligno que supostamente fica
deitado em cima de uma pessoa enquanto ela dorme e que
especialmente mantm ou tem relaes sexuais noite.
POES: So misturas de ervas e induzidos por drogas.

POLTERGEIST: um fantasma brincalho e pernicioso que dizem ser

responsvel pelos rudos ou barulhos estranhos tais como batidas,
pancadas rpidas ou movimentao de objetos.

PSI: um smbolo representando o aspecto transcendente da

personalidade humana. tirado, ou seja. uma letra ou letras tiradas
da palavra grega psique (alma).

PREMONIO: uma antecipao apreensiva ou receosa de um

evento ou acontecimento sem ter meio consciente de saber o porqu da
coisa.

PSICANLISE: Ela, a psicanlise, procura dissecar o mago da vida

espiritual do homem e procura resolv-la, dividindo-a em vrios
complexos.

PRESCINCIA: Conhecimento prvio, premonio, ou clarividncia a

respeito de eventos ou circunstancias que acontecero no futuro.

PSICOCINESE: a movimentao de objetos fsicos por meio da

fora da mente, sem o uso de meios fsicos.

PRESSENTIMENTO: uma sensao de que um determinado mal vai

acontecer no futuro.

PSICOGRAFIA (OU USO DE TBUA PEQUENA): um

instrumento ou aparelho usado no meio esprita como um meio para
receber mensagens escritas vindas de espritos de pessoas mortas.

PRINCIPADOS: uma ordem de anjos poderosos, satnicos e

demnios (Ef 6:12).
PROCURA DE GUA OU MINERAIS SUBTERRNEOS COM
VARINHA DE CONDO (USO DE VARAS): O uso de uma varinha
mgica (geralmente para encontrar gua ou petrleo); "bruxaria de
gua".
"PROFECIAS": Satans pode fazer profecias em substituio s
verdadeiras profecias. Muitos foram enganados por "profecias" porque
eles no testaram os espritos conforme instrudos na Bblia.

PSICOMANCIA: a comunicao por meio de ocultismo entre almas

ou com espritos.
PSICOMETRIA: Geralmente caminha junto com a clarividncia e
clariaudio. considerado como sendo o poder para fazer contatos
pessoais com uma pessoa ou pessoas vivas que esto ausentes do lugar
onde isso praticado.
QUEIMANDO INCENSO NOS MONTES (OU BOSQUES): uma
prtica usada no culto a deuses pagos (II Rs 23:5-10).

PROGNOSTICAO : predizer o futuro.

QUIROMANCIA: Adivinhao atravs de leitura da mo; quiroscopia.

PROGRAMAO DE PESSOAS: procurar controlar ou manipular

uma pessoa.

RABDOMANCIA: a arte de descobrir (adivinhao) coisas por meio

de varinha ou condo.

PROJEO ASTRAL: Diz que a alma deixa o corpo e viaja num nvel
de conscincia diferente.

RADIESTESIA: a cincia que trata com a determinao de

influencias psquicas ou medinicas, usando vara ou pndulo.

PROJEO DE PENSAMENTOS: Tambm uma influencia remota

do inconsciente. uma forma de telepatia.

REBELIO: "Pois a rebelio igual ao pecado de bruxaria" (I Sm

15:23).
RECONHECIMENTO: um conhecimento no ntimo da pessoa das
coisas que iro acontecer no futuro.

REMOO DE VERRUGAS: Mtodos de remoo de verrugas so

costumes de natureza muito duvidosa e so geralmente de carter
sugestivo ou mgico, envolvendo magia.
REENCARNAO: o "renascimento" de uma alma num corpo
humano novo ou outra forma de vida.
ROSACRUCIANO: uma pessoa que pertence a uma sociedade
secreta que alega possuir vrias formas de conhecimento oculto e
poder.
RRFA (THE RELIGIOUS RESEARCH FOUNDATION
AMRICA): Fundao de Pesquisas Religiosas da Amrica.

OF

SABBAT: uma reunio principal de bruxas para atrair ou trazer

novos membros.
SABBATH DE BRUXAS: uma assemblia realizada meia noite
com a participao de grupos de 13 bruxas para a efetuao de rituais.
SATANS: um arcanjo de Deus cado, decidido em usar vrios tipos
de destruio na terra.
SATANISMO: a adorao ao diabo, freqentemente envolvendo
imitaes burlescas de rituais Cristos. Orao ao diabo, missas negras,
etc.
SCIOMANCIA: Adivinhao feita atravs de ajuda de um esprito.
SENSITIVA (CLARISENSIBILIDADE): A pessoa que tem a
capacidade de diagnosticar doenas, geralmente usando alguma forma
de psicometria.
SESSO ESPRITA: um grupo de pessoas reunidas para tentar
comunicao com os espritos de pessoas mortas.
SESSO ESPRITA COM LEVITAO (VIAGEM DA ALMA): o
fenmeno do desenvolvimento do esprito pelo qual um mdium ou
uma pessoa avanada no espiritismo consegue deixar o seu corpo por

meio de entrega total a um esprito de controle. Essa pessoa no est

completamente separada do seu corpo, mas ela pode sair dele
conscientemente e viajar a lugares distantes. (Tambm conhecido como
projeo astral).
SESSO ESPRITA COM LUZES: Esta sesso precedida por uma
meia hora de meditao durante a qual cada pessoa se prepara para a
vinda do esprito. Nesta sesso, um quarto escurecido fica cheio de
luzes vagantes at que isso se torne uma massa de cores e cada luz
indica o esprito de "algum que j partiu".
SESSO ESPRITA COM O USO DE UMA TROMBETA PARA
REVELAES: usada uma trombeta feita de alumnio. Quando o
mdium entra em transe, a trombeta ergue-se devagarzinho (por
controle de demnios) da mesa e move-se em redor do quarto, parando
no meio do ar, de tempo em tempo; a voz do esprito fala atravs da
trombeta.
SESSO ESPRITA COM TRANSFIGURAO: Nesta sesso,
aparece a forma transfigurada de uma pessoa amada que j partiu.
SESSO ESPRITA DE PASSIVIDADE OU INRCIA: um
processo pelo qual se apaga todo pensamento consciente para que um
esprito possa "tomar" controle de um mdium e falar atravs dele.
SESSO ESPRITA DE REALIDADE VOCAL: Muitos sons so
produzidos atravs das cordas vocais de um mdium que no so
apenas vozes, mas so tambm msica, efeitos de som, instrumentos,
etc. As vibraes de som so produzidas distintamente atravs do
aparelho vocal do mdium.
SEXTO E STIMO LIVROS DE MOISS: um livro ocultista sobre
feitiaria (bruxaria).
SFF (SPIRITUAL FRONTIERS FELLOSHIP): Confraternidade de
Fronteiras Espirituais.
SONHADOR DE SONHOS: Expresso usada para descrever alguns
falsos profetas que fingiam receber uma revelao de Deus atravs de

sonhos, ou que recebiam informaes em sonhos de fonte demonaca e

diziam que isso vinha de Deus (Dt 13:1-5).
SONHOS: Certifique-se da fonte dos sonhos. Use o mesmo teste que
voc usaria para profecias.

TELECINESIA: a produo de movimento no corpo, aparentemente

sem a aplicao de fora material; esse poder h muito tempo
reivindicado pelos mdiuns espritas.

SUBSCRIO OU PACTO DE SANGUE: assinar um pacto com

satans, geralmente usando o seu prprio sangue ou o de animais.

TELEPATIA: a comunicao de uma mente par outra sem um uso de

canais fsicos habituais como audio, viso, tato e etc. tambm
conhecido como sugesto mental, leitura da mente, fenmenos
telepticos, etc.

SUCCUBUS (SUCUBO?): um demnio, especialmente aquele que

toma a forma de uma mulher e que mantm relaes sexuais com
homens enquanto eles dormem (supe-se).

TELESTESIA: Percepo extra-sensorial de objetos, eventos etc. (

distncia). uma impresso recebida distncia sem a operao
habitual de rgos dos sentidos.

SUGESTIONAMENTO MENTAL (INFLUNCIA REMOTA): Isso

trata com a transferncia remota (ou indireta) de poderes da mente e
que incluiria telepatia, hipnose ou magnetismo.

TEOLOGIA MODERNA: Qualquer teologia que nega o sangue de

Jesus considerada dae natureza como sendo um ritual religioso.

SUPERSTIO: Apesar de ser uma atitude parecida com religio, essa

atitude est completamente divorciada de Deus. Ela engloba algumas
aes e decises das mais absurdas.
SWEDENBORGIANISMO
(DOUTRINA
RELIGIOSA
DE
EMANUEL SWEDENBORG, UM MSTICO): um culto que elimina
o Sangue de Jesus.
TBUA DE TRS PONTAS: uma tbua pequena apoiada em
rodinhas em duas pontas havendo um lpis na posio vertical na
terceira ponta o qual, acredita-se, se levemente tocado por dedos,
movimenta-se escrevendo palavras dadas pelos espritos.

TEOSOFIA: Qualquer uma das vrias formas de pensamentos

religiosos ou filsofos nos quais se alega possuir introspeco mstica
da natureza divina ou a uma revelao divina especial.
TERAPIA DE CONCEITOS: uma forma de automelhoramento
psquico similar s cincias mentais como a de "Unity" ou Cincia
Crist.
TERAPIA DE CORES: basicamente uma forma de RADIESTESIA,
usando cores, ou seja, fios coloridos para diagnosticar ou determinar
tratamentos de doenas.
TERCEIRO OLHO: poder hipntico sobrenatural.

TBUA QUIJA: uma tbua para jogos usada para obter mensagens
espritas ou telepticas sobre o futuro ou sobre outras cincias ocultas,
ou escondidas (secretas).

TRANSE: um estado inconsciente ou semiconsciente de animao ou

movimento parcialmente suspenso, geralmente causado por atividades
de espritos.

TALISMS: uma pedra, anel ou qualquer outro objeto que tenha

caracteres ou figuras gravadas nele que supostamente possui poderes
ocultos e usado como amuleto.

TRANSFERNCIA: passar ou transferir poderes ocultistas, dores,

doenas, etc.
TRANSFERNCIA POR OCULTISMO: So livros que contm rituais
(falam sobre), encantamentos ou feitios, poes mgicas, e do

instrues sobre o ocultismo e informaes e tambm explicaes

detalhadas sobre prticas psquicas e mgicas. Existem inmeros livros
dessa natureza, mas alguns dos mais conhecidos e muito usados so:
bblia satnica, os segredos dos salmos, o sexto e stimo livro de
Moiss, o livro de Vnus, I ching e tetrabiblos (por Ptolemy).

VODU: uma religio derivada do culto africano aos antepassados,

que envolve encantamentos, necromancia e comunicao com deuses
animistas.

TRANSFIGURAO : quando a forma de um "ente querido que

partiu" toma o corpo de um mdium e fala e gesticula s pessoas
presentes na sesso esprita.

VOZ DIRETA: Quando em transe, o rgo vocal do mdium tomado

pelos seus espritos de controle ou por outros espritos e as palavras e a
modulao ou entonao que se apresenta esto completamente
diferentes da voz original.

TRANSFIGURAO DE ALMAS: a projeo astral; transferncia

de almas.

XILOMANCIA: Adivinhao feita atravs de pedaos de madeira.

TRANSMISSO DE MDIUNS (HEREDITARIEDADE DE

MDIUNS): uma posse ou permanncia demonaca nas geraes de
uma famlia, passando de um membro de famlia para outro.
UMBANDA: Culto brasileiro.
UNIDADE: um culto que dispensa a expiao feita por Jesus na cruz.
UNITRIO (OU UNITARISTAS): um culto que dispensa o ato de
expiao feito por Cristo na cruz; similar a UNIDADE.
VIAGEM DA PSIQUE (VIAGEM DA ALMA): Alguns clarividentes
psquicos alegam que as suas almas podem deixar os seus corpos e
podem viajar grandes distncias (Projeciologia/Consciologia) de acordo
com o dado por eles.
VIDENTE: um adivinhador; o que usa a bola de cristal, ou o que
olha fixamente os cristais.
VISES: Certifique-se para verificar a origem delas. Lembre-se de que
Satans vem como um anjo de luz para enganar as pessoas.
VISO SECUNDRIA: Similar a ESP (Percepo Extra Sensorial).

VO DE PSSAROS: Veja APANTOMANCIA.

YOGA: So exerccios e meditaes feitas, abrindo-se a mente para

poderes malignos.
ZODACO: um cinturo imaginrio de planetas e constelaes
formando signos astrolgicos. Os astrlogos acreditam que isso afeta a
experincia ou vida humana.
ZOMBIE: (Cadver reanimado por feitiaria) uma deidade de cobra
usada ou vinda do vodu; o poder sobrenatural que, de acordo com as
crenas do vodu, pode entrar e reanimar um corpo morto.
Conheceis a verdade e a verdade vos libertar (Jo 8:32)
PORQUE EU TENHO QUE ACEITAR JESUS
CRISTO COMO SALVADOR DA MINHA
VIDA ETERNA?
R: Para me tornar filho de DEUS
- Joo 1. 11 e 12.
Ele veio para o seu prprio pas, mas o seu povo no o recebeu.

Alguns, porm, o receberam e creram nele, e ele lhes deu o direito de

se tornarem filhos de DEUS, no por nascimento natural, isto , como
filhos de um pai humano; foi o prprio DEUS quem lhes deu vida.

77 - PORQUE DEVO ME BATIZAR NAS GUAS?

Para ter a vida eterna - Joo 3 15 e 16.

Joo 3. 2 ao 15.

Para que todo aquele que nele cr, tenha a vida eterna.

Uma noite ele foi visitar a JESUS, e disse: 2. Ns sabemos que o

SENHOR um Mestre enviado por DEUS, pois ningum pode fazer
esses milagres se DEUS no estiver com ele.

Porque DEUS amou o mundo de tal maneira que deu o seu nico filho,
para que todo aquele que nele crer no morra, mas tenha a vida eterna.
Para provar que cr em DEUS
_ Joo 5 . 43 a 47
Pois eu vim em nome do meu PAI , e vocs no me recebem . Quando
algum vem em seu prprio nome , esse vocs recebem. _ 43
Como que vocs podem crer , se aceitam a aprovao uns dos outros
e no procuram a aprovao que vem do nico DEUS? _ 44
No pense que vou acus-lo diante do PAI; Moises que vai acus-los
porque nele que vocs confiam. _ 45
Acreditas em Moiss, deveriam cr em mim , pois ele escreveu a meu
respeito.. 46 _
Mas se vocs no acreditam no que ele escreveu, como vo crer nas
minhas palavras? - 47
Quando nos tornamos filhos de DEUS
_ II _ Corintios _ 6. 17 ao 18
E o SENHOR disse ainda: "Vocs precisam deix-los e separa-se deles.
No toquem em nada que seja impuro, ento eu os aceitarei. 17.
Eu serei o PAI de vocs, e vocs sero meus filhos e minhas filhas, diz
o Senhor TODO-PODEROSO". . _ 18.

R. Porque tenho de nascer de novo _

JESUS respondeu: Eu afirmo ao Senhor que ningum pode ver o Reino

de Deus se no nascer de novo. 4 Como pode um homem velho nascer
de novo? - Ser que pode voltar para a barriga da sua me e nascer
outra vez? 5 JESUS disse : Eu afirmo que ningum pode entrar no
Reino de Deus se no nascer da gua e do Esprito. _ 6 A pessoa nasce
fisicamente de pais humanos, mas nasce espiritualmente do Espirito de
Deus.- 7 Por isso no se admire deu disser que todos vocs precisam
nascer de novo. - 8 O vento sopra onde quer, e ouve-se o barulho que
faz, mas no se sabe de onde vem nem para onde vai. O mesmo
acontece com todos os que nascem do Esprito. _ 9 _ Como pode ser
isso? Perguntou Nicodemos. _ 10 _ JESUS respondeu: - O Senhor
Professor do povo de Israel e no entende isso? . 11 _ Pois eu afirmo o
seguinte: ns falamos daquilo que sabemos e contamos o que temos
visto, mas vocs no querem aceitar a nossa mensagem. 12 _ Seno
acreditam quando falo das coisas deste mundo , como que vo
acreditar se eu falar das coisas do Cu? _ 13 _ Ningum subiu ao cu, a
no ser o Filho do Homem, que desceu do cu.
14- Assim como Moiss levantou numa estaca a serpente de bronze no
deserto, tambm o Filho do Homem tem de ser levantado, 15 _ para
que todo o que nele crer no morra, mas tenha a vida eterna.
Porque JESUS CRISTO ordenou.
Marcos 16; 15 ao 18
16- Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser
condenado. 17- Aos que crerem ser dado o poder de fazer estes
milagres; expulsar espritos maus em meu nome e falar novas l lnguas,

18 _ se pegarem em cobras ou beberem algum veneno, no sofrero

nenhum mal, e, quando puserem as mos sobre os doentes, estes ficaro
curados.
Joo batizou assim. Marcos 1. 1 ao 8
A Boa-Notcia que fala a respeito de Jesus Cristo(FILHO DE DEUS),
comeou como o profeta Isaas tinha escrito. Isaas escreveu o seguinte:
"DEUS disse: Eu mando o meu mensageiro adiante de voc para
preparar o seu caminho. 3. Ele est gritando no deserto: Preparem o
caminho para o Senhor passar! Abram estradas retas para ele." 4. E foi
assim que Joo Batista apareceu no deserto, batizando o povo e
anunciando esta mensagem: Arrependam-se dos seus pecados e seja batizados, que DEUS os
perdoar. 5- Todos os moradores da Regio da Judia e da cidade de
Jerusalm iam ouvir Joo. Quando confessavam os seus pecados, ele os
batizava no Rio Jordo..7- Dizia ao povo: - Depois de mim vem algum
que mais importante do que eu, e no mereo a honra de me baixar e
desamarrar as correias das sandlias dele. Eu batizei vocs com gua,
mas ele os batizar com o Esprito Santo.
Jesus batizou . MARCOS 9 ao 11
Nessa ocasio Jesus veio a Nazar, uma pequena cidade da regio da
Galilia, e foi batizado por Joo Batista no Rio Jordo. 10- No
momento em que saa da gua, Jesus viu o cu se abrir e o Esprito de
DEUS descer como pomba sobre ele. 11 E do cu veio uma voz, que
disse : - Tu s o meu filho querido e me ds muita alegria. Porque
posso cortar cabelo?
R:. Porque isso doutrina de homens e no de DEUS. Colossenses
2 . 20 ao 23
20- Vocs morreram com CRISTO e esto livres dos Espritos maus
que dominam o universo. Ento, porque que vocs esto vivendo
como se pertencessem a este mundo? Porque que obedecem a ordens
como estas? 21.- No pegue nisto", no prove aquilo", "no toque

naquilo"? 22.- Todas essas proibies se referem a coisas que se tornam

inteis depois de usadas. So penas leis e ensinamentos humanos. De
fato parece que neles h sabedoria, ao exigirem a adorao forada dos
anjos, a falsa humildade e um modo severo de tratar o corpo.. Mas tudo
isso no tem nenhum valor para controlar as paixes que levam
imoralidade.
Mateus 23 : 5
5. Fazem tudo para serem vistos. Vejam como so grandes os trechos
das Escrituras Sagradas, que eles copiam e amarram na testa e nos
braos! E olhem os pingentes grandes das suas capas.
Corntios 3.16 ao 18
16. Mas ele pode ser tirado, como dizem as Escrituras Sagradas: O vu
de Moiss foi tirado quando ele se voltou para o Senhor. Aqui a Palavra
Senhor quer dizer o Esprito de DEUS. E onde o Esprito do SENHOR
est presente, a h liberdade. Portanto, todos ns com o rosto
descoberto, refletimos como um espelho a Glria do Senhor, aquela
Glria vem do Senhor, que o Esprito. Ela nos torna parecidos com o
Senhor, e assim a nossa Glria vai ficando cada vez maior.
Porque eu tenho que dar dzimo e
oferta?
R: Porque ordem de Deus.
Malaquias 3: 8 ao 10
8-Eu pergunto: Ser que algum pode roubar a DEUS? "Mas vocs tm
roubado ainda me perguntam: Como que estamos te roubando?
"Vocs me roubam no dzimo e nas ofertas. 9- Todos vocs esto me
roubando, e por isso eu amaldio a nao toda. Eu O DEUS TODO
PODEROSO, ordeno que tragam todos os seus dzimos aos depsitos
do Templo, para que haja bastante comida em minha casa. Ponha-me a
prova e vero que eu abrirei as janelas do cu e farei cair sobre vocs as
mais ricas bno.

Levtico 27. 30 ao 34
30-A dcima parte das colheitas, tanto de cereais como das frutas,
pertence ao DEUS ETERNO e ser dada a ele. 31-Se o dono quiser
tornar a comprar alguma poro desta dcima parte, pagar o preo
marcado, mais um quinto. 32- De cada 10 animais domsticos, um
pertence ao DEUS ETERNO. Quando o dono contar o seu gado as suas
ovelhas e cabras, cada dcimo animal pertencer ao ETERNO. 33Qualquer que seja a condio do animal. O dono no poder trocar por
outro. Mas se houver troca, ento os dois animais pertencem ao
ETERNO e no podero ser comprados de novo. 34- Foram esses os
Mandamentos que o DEUS ETERNO deu a Moiss, no Monte Sinai,
para o povo de Israel.
Joel 1. 13 ao 14
13-Sacerdotes, vocs quem apresentam as ofertas no altar, vistam sacos
de pano grosseiro e chorem. Servos do meu DEUS, venham ao Ptio do
Templo e chorem a noite inteira, Pois na casa de nosso DEUS no h
mais ofertas de alimento nem de vinho. 14 _ Convoquem uma reunio
no Templo e anunciem um dia de jejum. Renam as autoridades e todo
o povo de Jud no Templo do ETERNO, o nosso DEUS, e orem a ele
pedindo socorro.
I-Corntios 6. 10
Com certeza vocs sabem que os maus no herdaro o Reino de DEUS.
No se enganem, no herdaro o Reino de DEUS, os imorais, os que
adoram dolos, os adlteros, os homossexuais, os ladres, os avarentos,
os bbados, os difamadores, os marginais.
Porque tenho que tomar CEIA?
R: Para ficar firme e morar com CRISTO.
I Corntios 11. 23 ao 26
23. Porque eu recebi do SENHOR o ensino que passei a vocs: que o
SENHOR JESUS, na noite em que foi trado, pegou o po. 24- e deu

graas a DEUS. Depois partiu o po e disse: "Isto o meu corpo, que

entregue em favor de vocs, faam isto em memria de mim". 25Assim depois de jantar, pegou o clice e disse: "Este clice o novo
acordo feito por DEUS com o seu povo, acordo que selado com o
meu sangue. Cada vez que vocs beberem deste clice, faam isto em
memria de mim". Porque cada vez que vocs comem deste po e
bebem deste clice, anunciam a morte do SENHOR, at que ele venha.
Joo 6. 53
53- Ento JESUS disse:
- Eu afirmo que, se vocs no comerem a carne do Filho do Homem e
no beberem do sangue, no tero vida em vocs mesmos. Porque
no devo sair da Igreja?
Hebreus 10. 15 ao 18
15-E o Esprito Santo nos d o seu Testemunho sobre isso. Primeiro ele
diz: 16- Quando esse tempo chegar, diz o SENHOR, eu farei com o
povo de Israel este acordo: porei as minhas leis nos seus coraes e as
escreverei nas suas mentes." 17- Depois diz: "No me lembrarei mais
de seus pecados nem das suas maldades. "18-Assim quando os pecados
so perdoados, j no h mais necessidades de ofertas para tir-los.
Porque tenho que obedecer ao Pastor?
17-Obedeam aos seus lderes e sigam as suas ordens, pois eles cuidam
sempre das necessidades espirituais de vocs, sabendo que vo prestar
contas disso a DEUS. Se vocs obedecerem, eles faro o trabalho com
alegria, porque, se eles fizerem o trabalho com tristeza, isso no ajudar
vocs em nada. Porque no preciso guardar o sbado?
Joo 5. 8 ao 18
8 Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda.
9 Imediatamente o homem ficou so; e, tomando o seu leito, comeou a
andar. Ora, aquele dia era sbado.

10 Pelo que disseram os judeus ao que fora curado: Hoje sbado, e

no te lcito carregar o leito.

1.1. Somos seres espirituais e nossa derrota ou vitria ganha, antes de

tudo, no reino do esprito.

11 Ele, porm, lhes respondeu: Aquele que me curou, esse mesmo me

disse: Toma o teu leito e anda.

1.2. No se pode ignorar que h foras contrarias no reino do esprito

lutando contra ns.

12 Perguntaram-lhe, pois: Quem o homem que te disse: Toma o teu

leito e anda?

1.3. O reino das trevas tem uma bem estruturada organizao. Daniel
10:12,13; Lc 4:5,6; Ef 6:12; Ez 28:11-15 so alguns dos textos que
mostram essa realidade.

13 Mas o que fora curado no sabia quem era; porque Jesus se retirara,
por haver muita gente naquele lugar.
14 Depois Jesus o encontrou no templo, e disse-lhe: Olha, j ests
curado; no peques mais, para que no te suceda coisa pior.

2. A REALIDADE DA VITRIA EM CRISTO.

2.1. Jesus despojou as potestades de sua autoridade (Cl 2:15).

15 Retirou-se, ento, o homem, e contou aos judeus que era Jesus quem
o curara.

2.2. Somos conduzidos em triunfo (II Co 2:14). No somos chamados a

ganhar uma vitria, mas a celebrar a vitria alcanada por Cristo em
nosso lugar.

16 Por isso os judeus perseguiram a Jesus, porque fazia estas coisas no

sbado.

3. A REALIDADE DA PROTEO DIVINA CONTRA OS

ATAQUES DE SATANS.

17 Mas Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho

tambm.

3.1. A armadura de Efsios 6:10-18 destinada ao guerreiro de orao.

Serve de proteo contra os ataques inimigos.

18 Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam mat-lo, porque no

s violava o sbado, mas tambm dizia que Deus era seu prprio Pai,
fazendo-se igual a Deus.

3.2. Como estar protegido contra os ataques na vida de orao.

78 - COMBATE ESPIRITUAL

3.2.2. Esteja especificamente informado das maquinaes inimigas (Ef

6:12)

A orao um campo de batalha _ O tempo gasto em orao no esgota

nossos recursos, mas torna-os efetivos.
1. A REALIDADE DO CONFLITO ESPIRITUAL _ Cada crente est
envolvido num conflito espiritual, quer queira, quer no. No uma
escolha. Os problemas que enfrentamos so gerados por foras sat
nicas _ principados e potestades, governantes do reino das trevas. (Ef
6:12).

3.2.1. Seja forte no Senhor (Ef 6:10).

3.2.3. Esteja propriamente vestido (Ef 6:11). Revestir-se com a

armadura de Deus est relacionado com o "orando em todo tempo".
3.2.4. Seja um intercessor que lana mo da intercesso sobrenatural
(Ef 6:18).
4. A REALIDADE DAS ARMAS ESPIRITUAIS (II Co 10:3-5).

4.1. A Palavra de Deus a Espada de Esprito. Esta a arma ofensiva

usada por Jesus contra Satans e pela mesma arma que alcanamos a
vitria.
4.2. O Nome de Jesus transporta a mais alta autoridade no mundo do
esprito (Fp 2:9,10).
E Ele nos deu Sua autoridade e o direito de usar Seu nome (Lc 10:19;
Tg 4:7; At 3:6,12,13,16). O poder que est por trs do Nome de Jesus
o poder do Altssimo. Somos exortados a crer nesse Nome (I Jo
3:22,23).
O Nome de Jesus a chave que abre os tesouros do cu e fecha os
portes do inferno.
4.3. O Esprito Santo outro elemento importante. Temos uma
armadura de proteo e armas, mas o Esprito Santo que nos capacita
e d poder para us-las.
O Esprito Santo o poder de Deus. Quanto mais confiamos e nos
submetemos a Ele, tanto mais efetiva nossa orao. Veja Efsios 3:20.
DORES DE PARTO
Deus lana mo de realidades visveis para nos ensinar as que esto no
reino do esprito. Para que as realidades espirituais se manifestem na
terra, devem ser geradas no esprito e ento viro luz.
1. DORES DE PARTO uma expresso que traduz vrias palavras no
hebraico: "YALAD" (Gn 38:27), "TELWAG" (Ex 18:8), "THALAH"
(Jr 4:31). Seu significado : dar luz, agir como parteira, trazer luz
filhos, perturbao, pesar, dor, afetar, orar, uma mulher em dores de
parto, trabalho. No grego temos "ODINO" (Gl 4:19), que quer dizer
"experimentar a dor do parto".
2. O ESPRITO SANTO GEME. _ Romanos 8:22-27 fala do gemer
(dores de parto) da criao, dos homens e do Esprito Santo. A
conscincia da dor que precede o nascimento reside em Deus mesmo,
por causa do seu amor perfeito.

Atravs da nossa comunho com Deus adquirimos conscincia desse

gemer, desse peso e nos tornamos participantes do sofrimento da
criao. O Esprito Santo traz para ns a conscincia do sofrimento e
intercede com gemidos que no podem ser expressos na articulao
comum, isto , em palavras normais.
3. PELAS DORES DE PARTO QUE OS FILHOS VM LUZ.
Isaias declara: "Quem jamais viu tal coisa? Quem viu coisa
semelhante? Pode acaso uma terra nascer num s dia? Ou nasce
uma nao de uma s vez? Pois Sio; antes que lhe viessem as dores,
deu a luz seus filhos" (Is 66:8).
Muitos textos da Bblia tm dois sentidos: um natural e outro o sentido
espiritual. Este um deles. Fala Israel vindo luz, mas fala tambm da
Igreja. Hebreus 12:18-23 diz que a Igreja tem chegado a Sio. Os filhos
de Deus so gerados no esprito e algum sofre as dores para que elas
nasam.
4. AS DORES DE PARTO TAMBM ESTO PRESENTES NO
CRESCIMENTO, RUMO MATURIDADE PLENA. _ disso que
Paulo fala em Glatas 4:19. De novo sente as dores de parto.
Experimentou-as primeiro, para que nascessem e agora para que
cresam.
5. O Esprito Santo trar ao esprito do crente esse gemer, essa dor,
esse trabalho. O crente deve se submeter a esse mover e interceder at
que os filhos venham luz.
6. O Segredo de toda intercesso a submisso ao Esprito de Deus em
ns. Seguindo Seu mover em nosso esprito, estaremos em linha com o
corao do Pai.
Uma das razes de falta de vida em muitas igrejas, que tem havido
muitas adeses, mas no nascidos de novo. Falta quem se entregue a
Deus como instrumento das dores de parto geradas pelo Esprito
Santo.

PESO PODE VIR COMO UM IMPULSO OU TER UMA LONGA

DURAO.

colocar diante de Deus a favor dos homens, nem lutar at a vitria

contra Satans.

7. O PESO REPENTINO _ H um impulso repentino para orar. O

guerreiro de orao de repente tomado por um ardente desejo de orar
e no se sente bem enquanto no o faz.

NOSSA OUSADIA VEM DE JESUS. Ele nos garante livre acesso

presena de Deus, com a garantia de que, em Seu Nome, os tesouros da
graa do Pai esto nossa disposio. O mesmo Nome nos d
autoridade sobre os poderes das trevas.

De repente, tambm, o peso levantado e h uma nota de vitria, de

alegria no esprito. Este sinal de que a intercesso alcanou seu
objetivo.
8. O PESO A LONGO TERMO _ Este quando o guerreiro de orao
levado a orar por um mesmo assunto por um longo tempo. Por
exemplo: a favor dos pescadores, da unidade da igreja, do aviamento,
etc.
9. O Esprito nos faz andar a frente de Satans em suas maquinaes.
Se respondermos a esses pesos de orao, os planos do inimigo sero
frustrados antes da sua manifestao. Nossa vida de orao no deve
ser governada pelos feitos de Satans. Antes dos seus feitos podemos
alcanar a vitria.
IMPORTANTE QUE SE ORE AT QUE O CETRO SEJA
LEVANTADO. _ Ester colocou-se diante do rei at que ele levantou o
cetro para ela. Assim devemos fazer: comparecer perante o Rei at que
em nosso esprito tenhamos o testemunho de que a vitria foi alcanada
e o cetro de Deus foi levantado por ns. Como saber que isso
aconteceu? Como veio o peso, vir o alvio. Como vieram as lgrimas
e gemidos, vir o gozo. Nosso esprito receber o testemunho do
Esprito Santo de que est feito.
9.1.OUSADIA _ Ousadia _ fala de coragem, galhardia, fervor,
confiana. Hebreus 4:16 declara: "Acheguemo-nos, portanto, com
ousadia, junto ao Trono da Graa, a fim de recebermos misericrdia
em ocasio oportuna".
A intercesso exige coragem, disposio, fervor, ousadia. Ousadia
diante de Deus e diante do inferno. Nenhum tmido ou covarde se

"Pelo qual (Jesus) temos ousadia, acesso com confiana, mediante a

f Nele". (Ef 3:12).O intercessor precisa de ousadia para ir a outros a
quem Deus envia uma mensagem. Na maioria das vezes o Esprito
revela situaes para que se possa orar pelo assunto, mas haver
ocasies em que Ele levar o guerreiro de orao a entregar uma
mensagem.
ESTA UMA ORAO QUE PODEMOS FAZER A NOSSO
FAVOR: POR OUSADIA.- A igreja de Jerusalm o fez e foi atendida
(At 4: 29-31). Paulo pediu que a igreja orasse para que ele falasse com
ousadia, intrepidez (Ef 6;18-20).
A OUSADIA UMA CARACTERSTICA DO JUSTO. "Fogem os
perversos sem que ningum os persiga; mas o justo ousado como o
leo" (Pv 28:1). A justia de Cristo nos foi imputada. Deus olha para
ns via Jesus e o inimigo v em ns um filho de Deus. Podemos estar
diante do trono e podemos saquear o inferno. Tambm temos uma
mensagem de Deus para homens e vamos entreg-la sem qualquer
temor.
9.2.AUTORIDADE _ Autoridade o poder ou direito de comandar ou
agir, domnio ou controle. No grego a palavra "EXOUSIA" que
significa a habilidade ou fora com que revestido e o direito de
exercer aquele poder.
NINGUM PODE EXERCER AUTORIDADE A MENOS QUE
SAIBA QUEM E QUE DIREITOS TEM EM CRISTO _ Toda
autoridade procede Dele e Ele nos deu o privilgio de usar seu nome
com tudo o que representa no cu, no inferno e na terra.

O intercessor tem autoridade de se colocar entre a vida e a morte (Nm

16:48). Essa autoridade repousa sobre a Palavra de Deus e o nome de
Jesus (Is 55:11; Mc 16:17,18; Jo 14:13).

1.2.3. Ns nos submetemos ao Esprito Santo e dependemos Dele para

nos revelar, atravs da Palavra escrita, o que o Senhor Jesus est
orando.

No importa o que est acontecendo, a vitria est garantida pela

autoridade e poder do Nome. Quando ele proferido o cu entra em
operao.

1.2.4. O Esprito Santo nos guia a um texto ou textos que serviro de

base para nossa orao.

COMO OBTER O MELHOR DE DEUS NA INTERCESSO

1. COLOQUE A PALAVRA DE DEUS EM SEU DEVIDO LUGAR _
Sua atitude para com a Palavra de Deus a mesma para com o prprio
Deus. Voc no ama a Deus mais do que ama a Sua Palavra, pois a
Palavra o prprio Deus. Voc no obedece a Deus mais do que
obedece a Sua Palavra, pois a Palavra expressa a vontade de Deus.
Deus significa tanto para voc quanto Sua Palavra significa.
1.1. CONHEA A PALAVRA _ necessrio disciplina para se adquirir
um slido conhecimento da Bblia. Ningum poder orar efetivamente
sem conhecimento da Palavra, pois Deus fiel ao que prometeu nela.
Deus ouve os pedidos em harmonia com Sua vontade. Sua vontade
est revelada em Sua Palavra. Deus s ouve a orao da f. A f
comea onde Sua vontade conhecida e a f gerada e alimentada
pela Palavra.
1.2. ORE A PALAVRA _ Toda orao deve ser respaldada pela
Palavra de Deus. Isso fortalecer a f e se constituir em arma contra o
inimigo. Quando oramos a Palavra estamos orando em linha com o
cu. O elo funciona assim:
1.2.1. Jesus est orando diante de Deus. Ele ora a Palavra, pois Ele
mesmo a Palavra.
1.2.2. O Esprito Santo fala do que ouve Jesus falar. Ele ouve o que
Jesus ora e, como habita em nosso esprito, pode nos comunicar o
objeto da orao.

1.2.5. Tomamos aquela palavra e a colocamos diante de Deus, no

esprito de Isaas 62:6 a traduo Ampliada da Bblia declara: "... vs
(que sois servos e pelas vossas oraes) trazeis o Senhor lembrana
(de Suas promessas)...".
1.2.6. Quando essa cadeia se completa estamos diante de uma perfeita
sintonia: A Palavra escrita, o crente, o Esprito Santo e Jesus dizem a
mesma coisa diante de Deus Pai. uma concordncia absoluta. E a
promessa : "Se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito
de qualquer coisa que pedirem, ser-lhes- concedidas por meu Pai que
est nos cus" (Mt 18:19). A Palavra escrita o intercessor e o Esprito
Santo concordam com Jesus diante do Pai e, em conseqncia, o poder
de Deus ser manifesto na terra.
1.3. USE A PALAVRA COMO ARMA DE COMBATE ESPIRITUAL
_ Efsios 6 a armadura que Deus nos deu para a nossa proteo. So
vrias peas. Mas h uma nica arma ofensiva, e esta a INFALVEL
PALAVRA DE DEUS, ESPADA DE DOIS GUMES. Essa foi a arma
usada por Jesus e dever ser usada por ns. A Espada do Esprito a
arma temida por Satans. Todo o poder de Deus est por trs da Sua
Palavra e Satans foge dela. A Palavra em nossos lbios, diante do
inimigo, nos garantir a vitria contra a dvida e os ataques inimigos
no reino do esprito.
2. DEPENDE TOTALMENTE DO ESPRITO SANTO NA VIDA DE
INTERCESSO.
2.1.S O ESPRITO SANTO CONHECE AS PROFUNDEZAS DE
DEUS. Ele vive em ns e nos assiste (Rm 8:26,27).

2.2. O ESPRITO NOS D UMA LINGUAGEM DE ORAO. Isso

nos permite orar por questes que transcendem a mente (I Co 14).
2.3. Na intercesso tanto podemos orar com a mente, como com o
esprito. Orando no esprito, pelo Esprito Santo, podemos interceder
at nas lnguas das naes.
2.4. A intercesso no esprito permite-nos orar mais (Ef 6:18). At
quando dormimos o esprito pode permanecer alerta.
2.5. A orao no esprito um privilgio do crente.
2.5.1. Edifica a f (Judas 20).
2.5.2. Glorifica a Deus de modo efetivo (At 10:46).
2.5.3. Faz o crente participante da intercesso do Esprito Santo (Rm
8:26).
2.5.4. Traz edificaes pessoais (I Co 14:4).
2.5.5. fonte de descanso (Is 28:11,12).
A Palavra e o Esprito Santo esto intimamente ligados. O que toma a
Palavra e enche o seu corao da mesma e se entrega ao Esprito, se
torna ilimitado na vida de intercesso, pois o Esprito e a Palavra so
Deus mesmo em nossos lbios. Toda orao gerada em nosso Esprito,
pelo Esprito de Deus, respaldada pela Palavra escrita, feita em f, na
autoridade do nome de Jesus, produzir seu efeito na terra.
79 - EVANGELIZAO ALM DAS MURALHAS
DA IGREJA
A Igreja ainda no percebeu que evangelizando dentro das suas quatro
paredes, ela efetivamente construiu uma muralha entre si prpria e os
no-salvos.

Mais de mil tribos nunca tiveram um testemunho do Evangelho.

Alcanar estas pessoas, portanto, o sinal que Cristo predisse, mas que
ainda no foi cumprido.
Este o sinal que se refere a voc e a mim. Ns estamos autorizados a
alcanarmos os que ainda no foram alcanados com o Evangelho de
Cristo.
por isto que estamos fazendo todo o possvel para ganharmos almas e
para estimularmos a todos os cristos a serem ganhadores de almas.
por isto que temos desenvolvido todo um arsenal de armas para a
evangelizao. Com elas, equipamos os ganhadores de almas ao redor
do mundo para aumentarem a sua colheita de almas, medida que saem
em busca destes negligenciados.
Estas foram as ultimas palavras de Cristo para ns. Esta foi a nica
coisa que Ele deixou para fazermos. Ser que a Igreja j realizou isto?
APRENDA COM OS REVOLUCIONRIOS
Que lies prticas para os cristos so os revolucionrios polticos.
Voc j pensou nisto?
Eles invadem e se infiltram nas naes em desenvolvimento. Os seus
lderes retiram-se para as colinas, selvas, e pntanos, e, desses locais
impem um controle sobre as tribos locais.
Uma vez entrincheirados no meio destas pessoas esquecidas, onde as
enfermidades e a pobreza crescem assustadoramente, eles organizam
grupos guerrilheiros e comeam os seus sucessivos ataques com fugas
rpidas. Primeiramente nas vilas; em seguida, nas cidadezinhas e
cidades maiores; o objetivo deles sempre uma tomada de poder de
mbito nacional.
Estes lderes polticos e mercenrios vo para as prprias pessoas que a
Igreja muitas vezes tem negligenciado. Eles pagam qualquer preo e
fazem qualquer sacrifcio para viverem nas mais difceis regies.

O mensageiro do Evangelho dos dias de hoje no foi equipado nem

estimulado a alcanar estas pessoas. Em geral, eles quase no
sobreviveriam nestas regies; assim sendo, estas tribos so deixadas
sem Cristo. Contudo, os insurgentes enviam os seus professores para
viverem de uma forma totalmente indgena e para fazerem o maior
sacrifcio _ de suas prprias vidas _ para organizarem estas tribos em
foras que alcancem os seus propsitos.
O que a Igreja ainda no fez, os revolucionrios j fizeram. As prprias
pessoas que so negligenciadas pela Igreja tornam-se uma estufa para o
plantio de sementes inimigas.

Faa um voto com "Deus" , ajudando este ministrio, adquirindo livros

e doando aos amigos e irmos.
Querido irmos se o Espirto Santo de Deus, colocou em seu corao o
desejo de cooperar com este ministrio doando sua oferta, peo para
depositar na conta corrente abaixo, que o senhor Jesus Cristo o abenoe
ricamente, com as mais de 8.000 promessas da bbla.

Herana do Senhor so os filhos; o fruto do

ventre, seu galardo. Salmo. 127:3

80 - CONCLUSO
Evangelizao: L fora onde as Pessoas esto. Meu Irmo, parabns
voc leu este livro para tanto voc inteirou do que esta por traz dos
poderes Satnicos e qual e sua finalidade. Porisso se voc ainda no
aceitou a JESUS CRISTO, como nico e suficiente Salvador de sua
preciosa alma vivente tome uma posio agora, indo a verdadeira Igreja
do Senhor JESUS CRISTO aqui na terra, porque as portas do Inferno
no prevalecero contra a Igreja do Senhor , reivindique o Batismo nas
guas e do Espirito Santo de Deus, por que eu quero encontrar contigo
na cidade Quadrangular, andando pelas ruas de ouro, onde eu e voc
passaremos a vida eterna.Voc um cidado do Reino Celestial, e no
pertence a este mundo tenebroso, o Livre-rbitrio significa a autodeterminao individual a escolha sua onde voc passar a vida
eterna? Ao homem est previsto morrer uma s vez vindo o juzo de
Deus, onde a pessoa poder viver toda eternidade em completo gozo e
alegria e ou seno escolheu a vida(JESUS CRISTO), a vida
eterna(homem da perdio) em completo sofrimento eterno num
lugar(Lago de Lodo de Fogo, onde o fogo no apaga e o verme no
morre) reservado desde a fundao da terra para Satans (Diabo) e os
seus Demnios , estes j condenados.
Creia na Palavra de Deus. E que Deus ilumine a sua vida para que
voc faa a escolha.
Doao

e-mail: Hermes_campos@hotmail.com,
hermes_campos2005@yahoo.com.br
fone : (67) 9605-1050 9959-8872

O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM

PODER
Se voc no pode ir envie o
missionrio para ganhar almas
para Reino do Senhor Deus.Seja
um Semeador do Reino do Senhor
Jesus Cristo. Invista em misses.
PR.HERMES DE CAMPOS PINTO

Blasfmia contra o Esprito Santo

Poucos tpicos bblicos geram mais discusso do que a
blasfmia contra o Esprito Santo. Todos parecem saber que
esse pecado imperdovel, mas as opinies diferem
amplamente quanto ao que ele . Alguns dizem que suicdio,
outros que adultrio, e ainda outros pensam que se refere
rejeio do evangelho depois que o Esprito Santo veio no dia
de Pentecostes. Quase ningum se detm para examinar os
contextos das referncias blasfmia contra o Esprito Santo.
Como acontece com todos os outros assuntos, a anlise
disciplinada e cuidadosa do texto esclarece a confuso.
Infelizmente, muitas pessoas religiosas desenvolveram o hbito
de resolver os assuntos sem nem mesmo olhar para o texto,
muito menos estud-lo atentamente. Os textos relevantes so
encontrados nos trs primeiros evangelhos. Em Mateus 12, as
afirmaes de Jesus sobre blasfemar contra o Esprito Santo
ocorreram quando ele curou um homem cuja possesso pelo
demnio o havia feito cego e mudo. Em Marcos 3, a cura no
mencionada, mas a maioria d que Jesus disse na ocasio .
Lucas registra a cura no captulo 11 e menciona a blasfmia
contra o Esprito Santo em 12:10.

O Contexto
"Ento, lhe trouxeram um endemoninhado, cego e mudo; e
ele o curou, passando o mudo a falar e a ver. E toda a
multido se admirava e dizia: este, porventura, o Filho de
Davi? Mas os fariseus, ouvindo isto, murmuravam: Este no
expele demnios seno pelo poder de Belzebu, maioral dos
demnios" (Mateus 12:22-24)). Note trs coisas. Primeiro,
Jesus curou um homem que era cego e mudo. H simplicidade
impressionante no modo como Mateus registrou o milagre: ele
simplesmente disse que o homem falou e viu. Segundo, a
multido viu o que Jesus fez e comeou a concluir que ele
poderia ser o Filho de Davi; isto , o Messias. Terceiro, os

fariseus ouviram o que o povo estava dizendo e decidiram que

eles tinham que descobrir algum plano radical para calar a
influncia de Jesus. Eles o acusaram de expelir demnios pelo
poder de Satans. Eles estavam tentando neutralizar o efeito
dos milagres de Jesus e impedir os outros de crerem nele. Esta
era uma manobra brilhante por parte dos inimigos de Jesus
porque no somente explicava suas grandes obras, mas
lanava uma sombra de suspeita sobre ele. Era imperativo que
ele respondesse convincentemente acusao deles.

A Defesa de Jesus
"Jesus, porm, conhecendo-lhes os pensamentos, disse:
Todo reino dividido contra si mesmo ficar deserto, e toda
cidade ou casa dividida contra si mesma no subsistir. Se
Satans expele a Satans, dividido est contra si mesmo;
como, pois, subsistir o seu reino? E, se eu expulso
demnios por Belzebu, por quem expulsam os vossos
filhos? Por isso, eles mesmos sero os vossos juzes. Se,
porm, eu expulso demnios pelo Esprito de Deus,
certamente chegado o reino de Deus sobre vs. Ou como
pode algum entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens
sem primeiro amarr-lo? E, ento, lhe saquear a casa"
(Mateus 12:25-29).
Jesus respondeu com trs pontos. Primeiro, ele mostrou que era
ilgico pensar que Satans estava lutando consigo mesmo.
difcil imaginar que o diabo pudesse ser to tolo. Poucos
procuram ferir a si mesmos, e aqueles que o fazem
provavelmente no sobrevivero por muito tempo. Se, de fato, o
diabo tivesse comeado a atacar a si mesmo e aos seus
prprios servos, ento todos poderiam deixar de se preocupar
com ele, porque seu reino logo desapareceria. Segundo, Jesus
questionou os fariseus sobre os outros que estavam expelindo
demnios. Ele estava, provavelmente, se referindo a pessoas a
quem ele tinha dado o poder de expelir demnios (veja Mateus
10:1; Lucas 9:49-50; 10:1, 17). Muitos destes eram,

provavelmente, filhos dos prprios fariseus. Conquanto eles

pudessem levianamente acusar Jesus de expelir demnios em
aliana com o diabo, certamente eles no estariam querendo
dizer o mesmo de seus prprios filhos.
Finalmente, Jesus mostrou como sua expulso de demnios era
parte do programa do reino. A misso de Jesus era tirar pessoas
do domnio de Satans. Antes dele vir, Satans podia, por causa
do pecado, declarar que todos os homens eram sua
propriedade. Jesus veio para perdoar os pecados e assim
"roubar" do diabo aquelas almas que ele tinha considerado
como suas possesses. Para poder roubar a casa de um
valente, contudo, precisa-se primeiro amarr-lo, antes de tirar
seus bens. Isto o que Jesus estava fazendo ao expelir
demnios. Ele estava amarrando Satans para que ele pudesse
tomar as almas que tinham estado sob o controle do diabo. Este
era um conflito entre dois reinos. Jesus, libertando os homens
do domnio demonaco, estava demonstrando que sua
soberania era superior de Satans.

A Advertncia de Jesus
"Quem no por mim contra mim; e quem comigo no
ajunta espalha. Por isso, vos declaro: todo pecado e
blasfmia sero perdoados aos homens; mas a blasfmia
contra o Esprito no ser perdoada. Se algum proferir
alguma palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe- isso
perdoado; mas, se algum falar contra o Esprito Santo, no
lhe ser isso perdoado, nem neste mundo nem no porvir"
(Mateus 12:30-32). Aqui, Jesus advertiu sobre a necessidade de
decidir em que lado estar. A guerra torna a neutralidade
impossvel. Temos que servir a Jesus ou a Satans.
Jesus tambm advertiu sobre o perigo de blasfemar contra o
Esprito Santo. Sabemos que Jesus expelia demnios pelo
poder do Esprito Santo: "Se, porm, eu expulso demnios
pelo Esprito de Deus, certamente chegado o reino de

Deus sobre vs" (Mateus 12:28). Ento, quando eles o

estavam acusando de expelir demnios por Belzebu, o rei dos
demnios, eles estavam blasfemando contra o Esprito Santo, o
verdadeiro poder atravs do qual estas grandes coisas estavam
sendo executadas. Eles no somente testemunharam a forma
humana de Jesus, mas viram a demonstrao do Esprito Santo.
Pode ter sido perdovel terem deixado de reconhec-lo como
um homem, mas desde que Deus tinha posto seu Esprito
dentro dele (Mateus 12:18), eles no tinham desculpa.
Ligue estas afirmaes sobre o perigo de blasfemar contra o
Esprito Santo com o prximo ponto que Jesus afirmou: "Ou
fazei a rvore boa e o seu fruto bom ou a rvore m e o seu
fruto mau; porque pelo fruto se conhece a rvore. Raa de
vboras, como podeis falar coisas boas, sendo maus?
Porque a boca fala do que est cheio o corao. O homem
bom tira do tesouro bom coisas boas; mas o homem mau
do mau tesouro tira coisas ms. Digo-vos que de toda
palavra frvola que proferirem os homens, dela daro conta
no Dia do Juzo; porque, pelas tuas palavras, sers
justificado e, pelas tuas palavras, sers condenado" (Mateus
12:33-37). Jesus estava mostrando que o problema da
blasfmia muito mais srio do que meras palavras por si
mesmas. O que dizemos revela o que somos. Se algum
examina o contedo do balde, sabe o que est no fundo o poo.
Se algum examina as palavras que so faladas, ele sabe o que
est no corao. Palavras so sinais de carter. E isto no
verdade somente quanto a palavras de blasfmia, verdadeiro
tambm quanto a palavras de confisso. Paulo escreveu: "Se,
com tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu
corao, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos,
sers salvo. Porque com o corao se cr para justia e
com a boca se confessa a respeito da salvao" (Romanos
10:9-10). No que as palavras, em si mesmas, tenham algum
poder mgico, supersticioso, mas que as palavras mostram
algo mais profundo sobre ns.

Quando os acusadores de Jesus o acusaram de expelir

demnios pelo diabo, mostraram uma profunda dureza de
corao. Assim como o homem falou e viu, assim os inimigos
viram o Esprito expelir demnios e falaram contra ele. Estavam
to empedernidos contra a verdade que podiam realmente
testemunhar os maravilhosos milagres e santidade de Jesus e,
ainda assim, acus-lo, sem hesitar, de estar aliado ao diabo.
Eles estavam extremamente cegos e corrompidos. Enquanto
outras blasfmias podiam ser perdoadas, a blasfmia deles
contra Jesus demonstrava um grau de dureza espiritual que
poderia tornar impossvel para eles o arrependerem-se. O
problema aqui o problema deles, no de Deus. Deus tem
capacidade ilimitada para perdoar a qualquer que o busque,
mas estas pessoas no tinham corao para busc-lo. Portanto,
eles nunca seriam perdoados.

Lies Prticas
Considere trs pensamentos prticos. Primeiro, Jesus
demonstrou uma admirvel capacidade para superar objees.
Ele calmamente respondeu a cada acusao e combinou a
resposta com um importante ensinamento. Ele nunca ficava
frustrado, mas sempre respondia perfeitamente. Segundo, ver
milagres no mudava os inimigos de Jesus. Eles eram
incorrigveis. Ns tambm podemos desenvolver coraes
endurecidos. Hoje, alguns pensam que creriam se apenas
pudessem ver Jesus vivo fisicamente na terra, novamente, e
testemunhar alguma grande demonstrao de poder. Estes o
viram, mas isso no teve efeito. O fato que muitos hoje recusam
Jesus por causa de seus coraes endurecidos, no por
causa de evidncia insuficiente. Finalmente, considere a
importncia das coisas que dizemos. Somos responsveis por
nossas palavras e atos. O que dizemos e fazemos reflete nossa
verdadeira natureza. No h nada que saia de nossa boca que
no estivesse antes em nossa mente. Precisamos vigiar nossa
lngua... e nosso corao.

O Problema do Pecado
Desde Ado e Eva, o pecado tem corrompido nosso mundo e manchado
nossas vidas. Deus ofereceu aos homens inmeras oportunidades para
serem limpos do pecado, mas as pessoas, egostas, concupiscentes,
continuam pecando. O problema to difundido que Paulo afirmou:
"Pois todos pecaram e carecem da gloria de Deus" (Romanos 3:23) e
"...assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos
pecaram" (Romanos 5:12). Na verdade, aqui temos um problema.

A Culpa do Homem Pelo Pecado

O mais completo argumento da Bblia sobre o assunto da culpa humana
encontrado nos captulos da abertura do livro de Romanos. Paulo
principia com a mensagem do evangelho da salvao para os judeus e
gentios (Romanos 1:16). O fato que os homens precisam de salvao
implica em que eles esto perdidos, separados de Deus pela barreira do
pecado (veja Isaas 59:1-2). Paulo desenvolve sua tese muito
claramente, comeando pelos gentios e ento voltando para os judeus.
Paulo disse que os gentios eram culpados porque tinham fechado seus
olhos evidncia da existncia e justia de Deus. Eles no glorificavam
a Deus, em vez disso adoravam a criatura antes que o Criador
(Romanos 1:25). Tal rejeio da pessoa de Deus levou rapidamente
rejeio de seus princpios: "Por causa disso, os entregou Deus a
paixes infames, porque at as mulheres mudaram o modo natural
de suas relaes ntimas por outro, contrrio natureza;
semelhantemente, os homens tambm, deixando o contacto natural
da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade,
cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo em si mesmos
a merecida punio do seu erro" (Romanos 1:26-27). No somente
tais pessoas comearam a praticar o homossexualismo, mas tambm
acrescentaram malcia, avareza, homicdio, desobedincia aos pais e
vrios outros pecados dignos de morte (Romanos 1:28-32). com
tristeza que vemos este antigo cenrio sendo repetido hoje em dia.
Numa poca em que a evoluo nega a existncia de Deus, religies

politestas e msticas esto se tornando crescentemente proeminentes e

homens esto defendendo como "normal" toda a perverso da lei de
Deus, desde a desonestidade homossexualismo e ao adultrio.
Pessoas religiosas, freqentemente, acham muito fcil condenar tais
horrveis pecados. Mas Paulo no parou depois de definir o mal dos
gentios. Ele imediatamente voltou sua ateno para aqueles que
deveriam ser considerados o povo mais espiritual de sua poca, os
judeus. Estes descendentes de Abrao conheciam a lei e aborreciam a
carnalidade dos gentios. Mas seriam eles melhores por isso? Paulo no
deixou espao para auto-justificao quando se voltou para os judeus e
perguntou: "Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela
transgresso da lei? Pois, como est escrito, o nome de Deus
blasfemado entre os gentios por vossa causa" (Romanos 2:23-24).
Finalmente, Paulo mostrou que os dois grupos gentios e judeus tinham
uma coisa em comum: "Pois todos pecaram e carecem da gloria de
Deus" (Romanos 3:23). Muitas outras passagens ilustram este ponto e,
muito significativamente para ns, demonstram claramente nossa
prpria culpa. Se todos pecaram, ento eu tenho pecado. Eu o desafio a
ler as passagens do Novo Testamento que relacionam os pecados,
considerando cuidadosamente sua prpria vida. D uma olhada
cuidadosa a 1 Corntios 6:9-11; Glatas 5:19-21; Efsios 5:3-7;
Colossenses 3:5-11; 2 Timteo 3:1-5 e Apocalipse 21:8. Toda pessoa
honesta e responsvel perceber, por estas passagens, que est
condenada pelo pecado. Quando Deus relaciona tais pecados, est
claramente pronunciando nossa culpa. Fazer o que Deus proibiu
pecado (1Joo 3:4). No fazer o que ele exigiu pecado (Tiago 4:17). A
conseqncia do pecado a eterna separao de Deus (Romanos 6:23;
2 Tessalonicenses 1:8-9). Eu tenho pecado. Voc tem pecado.
Necessitamos do perdo misericordioso de Deus.

A Culpa dos Pecadores e a Inocncia das Crianas

No facil encarar nossa culpa. Algumas pessoas tm feito esforos
dramatcos para minimizar esta culpa. Dois esforos destes merecem
nossa atenco.

1. O esforco para redefinir o pecado. "Ai dos que ao mal chamam

bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade;
pem o amargo por doce e o doce, por amargo!" (Isaas 5:20).
Algumas pessoas, por exemplo, defendem a mentira comum que o
comportamento homossexual um resultado incontrolvel da gentica,
em vez de uma deciso de pecar. Deus, que criou o homem e projetou a
gentica da reproduo, disse que o comportamento homossexual
desobedincia sua vontade (Romanos 1:26-27; 1 Corntios 6:9-11).
Outros definem o pecado divulgando o mito amplamente aceito de que
"todos" tm relaes sexuais antes do casamento. Muitas igrejas
emprestam seu apoio imoralidade sancionando casamentos que Deus
no autorizou e recusando identificar claramente e condenar qualquer
forma do pecado (1 Tessalonicenses 5:21-22). Deus, atravs de
Jeremias, falou dos falsos mestres que davam um falso sentido de
segurana, deixando de pregar as terrveis conseqncias do pecado:
"Como, pois, dizeis: Somos sbios, e a lei do Senhor est conosco?
Pois, com efeito, a falsa pena dos escribas a converteu em mentira...
Curam superficialmente a ferida do meu povo, dizendo: Paz, paz;
quando no h paz" (Jeremias 8:8,11).
2. A afirmao de que herdamos a culpa pelo pecado. Se a herdei,
no minha falta. Muitas igrejas ensinam que a mancha do pecado
herdada, assim removendo a responsabilidade do pecador e atirando-a
nas costas dos seus ancestrais, e por a a fora at Ado. Para defender
esta idia, eles freqentemente apelam para tais passagens poticas
como o grito por misericrdia de Davi, cheio de remorso, no qual ele se
sentia to longe de Deus que era como se nunca o tivesse conhecido
(Salmo 51:5). Enquanto o contexto est claramente falando da prpria
culpa de Davi por causa de seu adultrio com Bate-Seba e o assassinato
de Urias, h quem tente usar esta passagem para negar outras claras
afirmaes da Escritura. Por exemplo, Deus disse: "A alma que pecar,
essa morrer; o filho no levar a iniqidade do pai, nem o pai a
iniqidade do filho; a justica do justo ficar sobre ele, e a
perversidade do perverso cair sobre este" (Ezequiel 18:20). Jesus
nunca ensinou que as crianas fossem pecadoras. Em contraste, ele
disse que precisamos tornar-nos como crianas para entrar no reino do
cu (Mateus 18:3-4; 19:14). Estar ele dizendo que precisamos tornar-

nos pecadores para entrar no reino? Certamente que no! Precisamos

tornar-nos humildes e sem pecado como crianas inocentes para entrar
no seu reino. Meu pecado no falta dos meus pais, ou avs, ou Ado e
Eva. Meu pecado minha falta!

Concluses Doutrinrias e Prticas

Um entendimento correto da doutrina bblica do pecado nos permitir
evitar muitos erros perigosos na doutrina e na prtica. Pense nestas
implicaes do fatos bblicos que temos examinado.
1. Maria no era sem pecado. A doutrina da Imaculada Conceio,
junto com idias relacionadas com ela, como a Perptua Virgindade de
Maria, so meros mitos construdos pelos homens sobre a fundao
falsa da doutrina do pecado herdado. Maria est includa em Romanos
3:23 ("Todos pecaram") justamente como eu estou. Ela nasceu pura e
inocente. Todos os seus filhos nasceram puros e inocentes. Mas Maria
pecou, e todos os seus filhos (exceto um) pecaram. Somente Jesus
conseguiu resistir s tentaes deste mundo (1 Pedro 2:21-22).
2. Jesus no herdou a mancha do pecado porque nenhuma criana
herda o pecado. A pureza de Jesus, quando nasceu, nada tinha a ver
com qualquer Imaculada Conceio de sua me para quebrar a
maldio herdada do pecado. A culpa no herdada, nem por Jesus,
nem por nossos filhos ou netos. por isto que no existe nenhuma
razo bblica para se batizarem as crianas. A Bblia nunca ordena isso
e no fornece nenhum exemplo de batismo de crianas. A prtica de
batizar recm nascidos de origem humana, e no de Deus.

intransponvel barreira do pecado: "Desventurado homen que sou!

Quem me livrar do corpo desta morte?" Eu criei minha prpria
situao, mas no tenho poder para libertar-me Precisamente no
prximo versculo, Paulo responde sua prpria pergunta: "Graas a
Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor." Todas as boas obras que um
homen possa fazer no so suficientes para saldar a dvida do pecado.
Somente o sangue de um sacrifcio sem pecado poder fazer isso
(Efsios 2:7-9)
Deus quer remover a barreira do pecado e restaurar a camaradagem da
qual nos privamos por nosso pecado. Mas ele no nos forar a voltar.
Ele oferece a oportunidade, e temos que responder. Temos que mostrar
que o amamos bastante para obedecer a sua palavra (Joo 14:15,23).
Isso significa que admitiremos humilde e voluntariamente nossos
pecados e nos afastaremos deles, confessaremos nossa f em Jesus
como o Filho de Deus e permitiremos que ele nos lave desses pecados
no batismo (Atos 2:38; Romanos 10:9-10; Atos 22:16; Colossenses
2:11-13).
Depois de tudo o que fizemos contra Deus, que maravilhoso privilgio
que ele ainda nos permita a oportunidade de obedec-lo e de sermos
chamados seus filhos.

A origem de Satans

3. Eu pequei, e preciso do perdo de Deus. Lembre-se da tese dos

primeiros captulos de Romanos. O evangelho o poder de Deus para
salvar. Os gentios pecaram e por isso precisavam da salvao. Os
judeus pecaram, e por isso precisavam do perdo. Todos pecaram.
Todos ns precisamos do perdo misericordioso de Deus para escapar
da eterna conseqncia de nosso pecado (Romanos 6:23)

"O Velho Testamento indica que Satans foi criado por Deus
como um anjo governante chamado Lcifer, com grandes
poderes. Mas o orgulho levou Lcifer a se rebelar contra
Deus (conforme Isaas 14:12-14; Ezequiel 28:12-15). Torcido
agora pelo pecado, Lcifer transformado em Satans, que
quer dizer `inimigo ou `adversrio ...Satans um
poderoso anjo decado, intensamente hostil a Deus e
antagonista do povo de Deus." (pginas 245, 801).

4. O homem criou a barreira do pecado; somente Deus pode

remov-la. O grito terrvel de Paulo em Romanos 7:24 sugere a

Pergunte maioria das pessoas que crem na Bblia de onde

veio Satans e nove entre dez lhe daro uma verso da histria

citada acima. A idia de que Satans um anjo decado a quem

Deus expulsou do cu e que caiu na terra to espalhada que
muitas pessoas acreditam que a Bblia a ensina.
Pode surpreend-lo descobrir que a Bblia no ensina tal coisa.
certo que h passagens na Bblia que falam de seres caindo
do cu, mas no so sobre Satans e usam linguagem
figurativa. Somente por uma leitura descuidada destes textos
pode algum chegar histria popular relativa origem de
Satans. Examinemos as passagens bblicas relevantes, no
contexto.
Quem Satans?
Onome "Satans" uma transliterao do hebraico satan,
indicando um acusador no sentido legal, um queixoso que tem
uma acusao a apresentar. Em Zacarias 3:1 lemos "Deus me
mostrou o sumo sacerdote Josu, o qual estava diante do
Anjo do SENHOR, e Satans estava mo direita dele, para
se lhe opor." Numa palavra, Satans se ope a ns, trabalha
contra ns, ou "nos persegue", na tentativa de nos derrotar
espiritual e moralmente. Jesus chamou-o homicida e mentiroso,
em Joo 8:44. Em Apocalipse 12:9, Joo retrata Satans como
um grande drago, uma representao que ressalta sua terrvel
natureza. Esse mesmo versculo identifica-o como a serpente
(uma referncia a Gnesis 3) e como o diabo, que outro nome
bblico comum para ele. Talvez 1 Pedro 5:8 nos diga o que mais
precisamos saber a respeito dele: "O diabo, vosso adversrio,
anda em derredor, como leo que ruge procurando algum
para devorar".
A nfase bblica est no que Satans em relao conosco (um
inimigo). Algumas pessoas, contudo, pensam que certos textos
bblicos vo mais alm e nos dizem como Satans veio a se
tornar assim. Examinemos estes textos cuidadosamente.

Isaas 14:12-14
Esta passagem diz: "Como caste do cu, estrela da
manh, filho da alva! Como foste lanado por terra, tu que
debilitavas as naes! Tu dizias no teu corao: Eu subirei
ao cu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e
no monte da congregao me assentarei, nas extremidades
do Norte; subirei acima das mais altas nuvens, e serei
semelhante ao Altssimo." Voc notar imediatamente que
esta passagem no menciona Satans por nenhum de seus
nomes bblicos comuns. Pode-se extrair deste texto uma teoria
da origem de Satans somente assumindo que esta passagem
descreve-o, e ignorando o contexto desta passagem na
mensagem de Isaas.
Isaas no estava discutindo Satans em Isaas 14, nem a
origem de Satans de modo nenhum faz parte desta mensagem
do profeta. Se dissermos que este texto sobre a origem de
Satans, isso simplesmente torna sem sentido o contexto mais
amplo. Isaas profetizou durante os reinados dos reis hebreus
Uzias, Joto, Acaz, e Ezequias (Isaas 1:1). Seu ministrio
abrangeu (aproximadamente) os anos 750 - 686 a.C., uns 65
anos, no mximo. Este foi um tempo quando o povo de Deus
tinha se tornado corrompido pela idolatria. Deus enviou Isaas
para pregar o arrependimento ao seu povo e para adverti-lo de
que um fracasso em voltar-se da idolatria significaria desastre
em escala nacional. Isaas pregou a ambos os reinos de Israel e
Jud, cumprindo sua misso dizendo aos povos desses reinos
que eles sofreriam terrivelmente se recusassem arrepender-se.
Isaas 10:5-6 resume a mensagem ao reino do norte. H
linguagem semelhante (13:3-6) reservada para o reino do sul, o
reino contra o qual Deus enviaria os babilnios.
A mensagem de Isaas no era completamente de desnimo e
condenao. Os assrios e os babilnios, ele pregou, eram
simplesmente instrumentos que Deus usaria para punir o seu

povo. Uma vez que Deus tivesse usado essas naes para seus
propsitos, Ele se voltaria e aplicaria seu julgamento sobre eles,
pela impiedade deles prprios. uma mensagem da soberania
de Deus em ao que causa reverncia e temor nos ouvintes. A
Babilnia cairia, e depois disso Deus renovaria e reuniria seu
povo e lhes daria uma gloriosa e nova existncia. Isaas 14
sobre a queda do imprio babilnico. Isaas diz aos habitantes
do reino sulista de Jud que, depois que eles tivessem sofrido o
castigo, viria o dia quando eles poderiam ver a queda de seu
opressor e escarnecer de Babilnia do modo como esta tinha
escarnecido de Jud. Veja os versculos 4 e seguintes. Isto
sobre Babilnia.
Ora, porque Isaas comearia o captulo falando sobre a queda
de Babilnia, interromperia com uma descrio da origem de
Satans, e ento recomearia a falar sobre a queda de
Babilnia? Simplesmente no faz qualquer sentido aqui no
contexto ver 14:12-14 como sendo sobre a origem de Satans.
O fato que Isaas estava descrevendo para povo de Jud o
que eles estariam dizendo quando zombassem do rei de
Babilnia que tinha sido rebaixado e decado do poder
(versculo 4). As mesas virariam, e Isaas est descrevendo a
ironia de tudo isso. At mesmo a leitura corrida da passagem
revela que a linguagem aqui potica e figurativa, e temos que
trat-la de acordo. "Cu" no versculo 12 linguagem figurativa
para o que alto e exaltado, e Isaas est aqui descrevendo a
alta considerao em que o rei de Babilnia era tido. O profeta
descreve sua queda do poder figurativamente, como uma queda
do cu. Ento ele chama o rei de Babilnia, tambm usando
linguagem figurada, a "estrela da manh". Na sua glria, durante
algm tempo, o soberano de Babilnia era como uma estrela
brilhante no cu. Contudo, seu reinado e seu poder cairiam, e,
mantendo as imagens, Isaas pinta sua extino como uma
estrela cadente.
Parte da incompreenso popular desta passagem resulta do

aparecimento da palavra "Lcifer" em algumas verses do

versculo 12. A palavra hebraica em questo aqui helel, que
significa "estrela da manh" e no tem nenhuma ligao com
Satans. "Lcifer" uma velha palavra latina que originalmente
significava "portador da luz" e era o nome do planeta Vnus
sempre que aparecia no cu matinal. Na poca que esta palavra
foi usada nas tradues deste versculo, "Lcifer" no significava
Satans. Infelizmente, para muitas pessoas, hoje em dia, Lcifer
o nome de Satans (porque Isaas 14:12-14 aceito como
sendo sobre Satans!). No porque os tradutores erraram,
mas porque pessoas de tempos posteriores, ou esqueceram o
que Lcifer significava ou concluram erradamente que era o
nome de Satans, ou ambos.
Isaas 14:13 recita a jactncia arrogante do rei babilnico. Certa
vez ele pensou que era o maior do mundo, que tinha poder e
autoridade igual do prprio Deus. Uma das caractersticas do
retrato proftico de Babilnia seu grande orgulho. Contudo,
Deus rebaixaria seu rei ao mais baixo nvel imaginvel para a
mente hebraica: o Sheol, o reino dos mortos (versculo 15). Os
versculos 9-11 descrevem como os habitantes do Sheol
ficariam surpresos porque algum que pensava ser to "alto"
estava agora entre eles, num lugar to "baixo". O ponto que o
rei babilnico foi do extremo da exaltao mundana para a
extrema humilhao, e isto era um feito de Deus, o julgamento
de Deus. A coisa toda um quadro, uma imagem, e no uma
narrativa histrica literal. A nfase est no contraste entre as
condies do soberano babilnico "antes" e "depois". As
pessoas, ento, olhariam para o fracasso do rei babilnico e
perguntariam: " este o homem que fazia a terra tremer, que
sacudia reinos, que fazia do mundo um deserto, derrubava suas
cidades, que no permitia aos seus prisioneiros voltar para
casa?" (versculos 16-17).
Voc v, ento, que quando examinamos Isaas 14:12-14 em
seu contexto, ele no nos diz nada sobre a origem de Satans.

 uma descrio figurativa da queda do rei de Babilnia.

Ezequiel 28:12-16
Outra suposta passagem sobre a origem de Satans Ezequiel
28:12-16, onde se l: "... Assim diz o SENHOR Deus: Tu s o
sinete da perfeio, cheio de sabedoria e formosura.
Estavas no den, jardim de Deus; de todas as pedras
preciosas te cobrias: o srdio, o topzio, o diamante, o
berilo, o nix, o jaspe, a safira, o carbnculo e a esmeralda;
de ouro se fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em
que foste criado, foram eles preparados. Tu eras querubim
da guarda ungido, e te estabeleci; permanecias no monte
santo de Deus, no brilho das pedras andavas. Perfeito eras
nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado at que
se achou iniqidade em ti. Na multiplicao do teu
comrcio, se encheu o teu interior de violncia, e pecaste;
pelo que te lanarei profanado fora do monte de Deus, e te
farei perecer, querubim da guarda, em meio ao brilho das
pedras."
A referncia ao den , para muitos, um indicador seguro de
que esta passagem tem que ser sobre a origem de Satans.
No importa que Satans j fosse o inimigo do homem no den!
Mas, novamente, somente aceitando que esta passagem
sobre Satans (a prpria coisa que precisa ser provada) que
podemos l-la desse modo. O contexto aqui argumenta em
outra direo.
As palavras de Ezequiel aqui dizem respeito ao rei de Tiro. Os
versculos 1 e 11 tornam isto claro. O captulo 27 sobre a
queda da nao, e o captulo 28 especialmente sobre a queda
do rei dessa nao. Prestar um pouco de ateno ao contexto
esclarece muito! Exatamente como na passagem de Isaas,
tomar as palavras do profeta como descritivas de Satans e sua
"queda" fazer deste captulo um completo contra-senso.

Aqui a mensagem est em duas partes, mas cada uma delas

apresenta a mesma mensagem. Os versculos 1-10 descrevem
o rei de Tiro do ponto de vista de Deus. Como o rei de Babilnia,
o rei de Tiro era orgulhoso, arrogante e jactancioso. Ele se
achava divino, e assim declarava ter uma glria que no lhe
pertencia (versculos 2,6,9). O profeta descreve sarcasticamente
a grandeza do monarca nos versculos 3-5. Pela sua arrogncia,
o orgulhoso rei colher o julgamento de Deus. O julgamento
sobre ele que Deus o abater (versculos 7-10). Os versculos
11-19 repetem esta mensagem. O retrato sarcstico que o
profeta faz do rei reaparece nos versculos 12-16. O aumento no
nvel de imagens e figuras na linguagem aumenta o sarcasmo.
O rei pensava de si mesmo em termos absolutamente altos,
mas para Deus isto era pura loucura. A referncia ao den no
versculo 13 no literal, mas significa que o rei imaginava-se
privilegiado acima de todos os outros. Ele pensava que era
especial, como querubim ungido de Deus ou como algm que
vivesse na prpria montanha de Deus (versculo 14). Ele se
retratava nos termos mais gloriosos. Pela sua arrogncia, Deus
o julgaria severamente (versculos 16-19). Novamente, portanto,
quando lemos esta passagem no seu contexto, vemos que no
tem nada a ver com a origem de Satans.
Lucas 10:18
Em Lucas 10:18, Jesus diz: "Eu via Satans caindo do cu
como um relmpago." Aqueles que pensam que Satans um
anjo rebelde decado acreditam que este versculo estabelece o
assunto convincentemente. Contudo, de novo, precisamos olhar
para esta afirmao no seu contexto.
Em Lucas 10:1 e seguintes, Jesus tinha enviado setenta
discpulos numa misso de pregao. Realmente, era mais do
que apenas uma misso de pregao, pois Jesus tambm os
enviou para curar e expulsar demnios (versculos 9,17).
importante entender exatamente o que estes setenta discpulos
cumpriram e o que o prprio Jesus cumpriu em seu ministrio.

Enquanto Jesus estava nesta terra, ele guerreou contra o reino

de Satans. Antes que Jesus pudesse estabelecer seu reino (o
reino de Deus), ele tinha que invadir o territrio do inimigo,
venc-lo e tornar o inimigo (Satans) impotente e fraco. Isto ele
fez pregando o evangelho e demonstrando visivelmente seu
poder. As curas miraculosas, e especialmente a expulso de
demnios, no eram atos casuais de bondade; elas eram em
vez disso assaltos diretos sobre o reino de Satans.
Proclamando a "libertao dos cativos" no evangelho (veja
Lucas 4:18), Jesus estava proclamando a derrota de Satans e
do pecado. Jesus veio libertar o homem do domnio de Satans,
um domnio esumido em pecado e morte.
no contexto desta guerra espiritual que temos que entender os
milagres associados com o ministrio de Jesus e, mais tarde,
dos apstolos. Os milagres associados eram fsicos,
demonstraes visveis, exemplos, ilustraes do que Jesus
pode fazer pelos homens espiritualmente. Em nenhum lugar isto
fica mais claro do que na expulso de demnios. A possesso
por demnios era uma manifestao bvia do domnio de
Satans sobre pessoas. Que maior domnio sobre uma pessoa
Satans poderia ter do que invadir seu corpo, atravs de um
demnio, e comandar seus atos? Quando Jesus expulsava
demnios ele estava libertando pessoas da garra de Satans,
Ele estava destruindo o domnio do Maligno sobre elas. Era uma
demonstrao especialmente clara, ao nvel fsico, do poder do
evangelho, e era uma ilustrao de como Jesus podia libertar os
homens do reino de Satans e p-los sob o reino de Deus.
O mesmo verdade tambm quanto s curas milagrosas de
Cristo. Doena e morte eram manifestaes do poder de
Satans sobre o homem. Curando os doentes, Jesus estava
livrando pessoas do poder de morte exercido por Satans,
assim vencendo-o. Observe o que Jesus disse sobre a mulher
que tinha uma doena causada por um esprito em Lucas 13:16:
"... esta filha de Abrao, a quem Satans trazia presa h

dezoito anos" no deveria ela ter sido libertada, no sbado?

Jesus estava demonstrando, em suas curas milagrosas, seu
poder sobre Satans, seu poder para livrar os homens do
domnio de Satans. A cura era uma ilustrao do que Jesus
pode fazer por ns espiritualmente, atravs do seu evangelho.
Assim, no coincidncia que Mateus ligue as atividades de
pregar o evangelho e a cura dos doentes em Mateus 4:23:
"Percorria Jesus toda a Galilia, ensinando nas sinagogas,
pregando o evangelho do reino e curando toda a sorte de
doenas e enfermidades entre o povo." Estas duas atividades
iam juntas muito naturalmente.
Quando os setenta discpulos retornaram, relataram seu grande
sucesso a Jesus. regozijando porque "... os prprios
demnios se nos submetem pelo teu nome!" (Lucas 10:17).
Jesus os havia enviado como um exrcito para invadir o
territrio de Satans e guerrear. Sua campanha tinha tido um
tremendo sucesso. Satans sofreu uma derrota com cada
demnio que eles expulsaram. Jesus respondeu com um
reconhecimento: "Ele lhes disse: Eu via a Satans caindo do
cu como um relmpago. Eis a vos dei autoridade para
pisardes serpentes e escorpies, e sobre todo o poder do
inimigo, e nada absolutamente vos causar dano".
(versculos 18-19). Observe a meno de Jesus a "... sobre
todo o poder do inimigo". Satans estava sendo derrotado no
ministrio de Jesus. Os setenta discpulos tinham compartilhado
esse ministrio, e isso culminaria na maior vitria sobre
Satans: a morte e a ressurreio de Cristo que decisivamente
derrotaram o poder de Satans de pecado e morte,
respectivamente. Assim, quando Jesus diz: "... eu via a
Satans caindo do cu como um relmpago", ele estava
descrevendo quo grandemente seu ministrio estava
derrotando o poder de Satans sobre os homens. O poder de
Satans no mais seria incontestvel e absoluto. Em sua obra,
Cristo estava destrundo o aparentemente invencvel poder do
pecado e da morte. Em linguagem que relembra Isaas 14:12-

14, Jesus compara o poder anterior de Satans a uma estrela, e

essa estrela agora caiu. Apocalipse 9:12 e Mateus 24:29
tambm usam a imagem de uma estrela cadente para descrever
a derrota do poder.
Portanto, novamente, o texto que alegamente prova a origem do
diabo no sobre a origem de Satans de modo nenhum.
somente introduzindo tal idia no texto que ele pode prestar
algum servio a tal doutrina.
Apocalipse 12:7-9
Talvez a passagem mais popular quando se fala sobre a origem
de Satans seja esta, Apocalipse 12:7-9. Ela diz: "Houve peleja
no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago.
Tambm pelejaram o drago e os seus anjos; todavia, no
prevaleceram; nem mais se achou no cu o lugar deles. E
foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se
chama diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi
atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos".
Quem quer que alguma vez tenha olhado para o Apocalipse de
Joo sabe que nele abundam estranhos smbolos. somente
pela violncia de tratar a linguagem simblica literalmente, e por
ignorar o contexto, que podemos tirar uma histria da origem de
Satans deste texto.
Apocalipse 12 uma descrio simblica das circunstncias
espirituais que causaram e conduziram perseguio que os
leitores de Joo enfrentaram. Joo escreveu o Apocalipse para
dar aos seus primeiros leitores uma viso de seu sofrimento,
para v-la num contexto mais amplo. Eles foram apanhados
numa tremenda luta entre Deus e Satans. O diabo estava
tentando destruir a igreja, usando Roma como seu agente.
Joo, assim, estava dando aos seus leitores uma perspectiva de
sua situao que poderia ajud-los a suport-la. Como uma

descrio simblica e figurativa no devemos, certamente, l-la

literalmente, nem devemos trat-la como alguma espcie de
narrativa cronolgica e histrica do que tinha acontecido.
Apocalipse 12 admitida como uma passagem difcil, mas os
estudantes que vem o livro do ponto de vista de seu contexto
histrico geralmente concordam que ele sobre a vitria do
povo de Deus e a derrota de seu inimigo, Satans. A primeira
parte do captulo (versculos 1-6) apresenta diante de ns uma
histria de nascimento de uma criana do sexo masculino que
se torna o dominador das naes. Esta imagem representa
Cristo (a aluso ao Salmo messinico, Salmo 2, em Apocalipse
12:5 confirma isto). Contudo, um grande drago (Satans)
imediatamente desafia seu aparecimento. O aparecimento de
Jesus desencadeia uma grande guerra espiritual (versculo 7). O
domnio de Satans sobre a situao humana tinha, at agora,
ficado indisputado. Quando Cristo aparece, o poder de Satans
sobre o homem efetivamente destrudo, e Satans sofre uma
derrota esmagadora (versculo 9). A histria bsica que Joo
apresenta aqui nos versculos 7 e seguintes que Satans
perdeu sua tentativa de ganhar domnio sobre a humanidade.
Ee e suas foras no so adversrios para Deus e suas foras.
Ele no pode derrotar Deus e seu Filho. Numa grande
destruio, Satans lanado abaixo, simbolizando sua runa.
Que Satans tenha sido atirado terra , eu penso, significativo.
uma mudana na frente de batalha. Desde que Satans no
pde derrotar Deus no reino espiritual, ele ento volta sua
ateno para o reino fsico, onde ele espera ser vitorioso. a
mesma batalha pelo domnio espiritual sobre o homem, mas
agora uma batalha espiritual travada na terra. Agora, em vez
de tentar destruir o Filho de Deus (tentativa que fracassou), ele
tenta destruir o povo de Deus que vive na terra. Satans inunda
a terra com suas mentiras, enganos, tentaes, etc., em seu
esforo para destruir o povo de Deus, mas isto tambm fracassa
(versculos 11,17).

Apocalipse 12:7-9 sobre como Satans recebeu uma derrota

esmagadora pelo aparecimento e obra de Jesus. Joo escreveu
isto para encorajar seus leitores que estavam sofrendo por
causa do ataque de Satans atravs de um poder mundial
perverso, Roma. Eles poderiam suportar se soubessem que a
vitria era deles. Conhecer a origem de Satans no teria feito
nada para encoraj-los a perseverar sob provaes severas.
Ento, donde veio Satans?
Se nenhuma das passagens que so comumente citadas como
relatos da origem de Satans so realmente sobre sua origem,
ento donde ele veio? Bem, no estou certo de que a Bblia
revela a resposta para ns exatamente. Podemos ter uma
curiosidade sobre o assunto, mas temos que no permitir que tal
curiosidade nos instigue a encontrar respostas que ali no se
encontrem.
O melhor que podemos fazer, eu penso, inferir umas poucas
coisas sobre Satans. Primeiro, somente Deus (o Altssimo)
incriado. Tudo o mais e todos no universo so criados. Portanto,
Satans um ser criado. A Bblia, em nenhum lugar diz que ele
um ser eterno como Deus. Segundo, a Bblia atribui
onipotncia somente a Deus (o Soberano). Portanto, Satans
no um ser onipotente. Ainda que ele tenha grandes poderes,
Deus limita seu uso deles (conforme 1 Corntios 10:13; J 1-2).
Terceiro, h seres que foram feitos e que existem acima do nvel
humano. Podemos cham-los seres espirituais por falta de um
termo melhor. Entre estes seres espirituais esto os anjos, mas
estes aparentemente no so os nicos tipos de seres
espirituais (conforme Efsios 6:12; Apocalipse 4-5). A respeito
desta ordem de seres, conhecemos mais sobre anjos do que
quaisquer outros. O quadro que obtemos pela palavra de Deus
que seres espirituais so muito mais interessados em

negcios da terra e, s vezes, esto envolvidos neles. Por

exemplo, anjos mediaram a Lei de Moiss (Glatas 3:19), anjos
anunciaram a ressurreio de Cristo (Mateus 28:5), e anjos
desejaram ver o cumprimento do plano de Deus de salvao (1
Pedro 1:12). Embora isso possa ser uma especulao, tambm
parece que seres espirituais, conquanto sejam criados, no
obstante no so ligados em sua existncia s limitaes de
tempo ou idade.
A Bblia em lugar nenhum identifica Satans como um ser
humano. Ele , obviamente, um dos seres espirituais sobre os
quais lemos na Bblia. Isto no quer dizer que Satans seja um
anjo. De fato, teria sido muito fcil, em qualquer dos contextos e
para qualquer dos escritores, dizer que Satans era um anjo,
mas eles nunca o disseram. Ele , no obstante, um ser
espiritual e a Bblia o descreve como, entre outras coisas, "o
prncipe da potestade do ar" (Efsios 2:2). Vemos Satans,
pela primeira vez, no Jardim do den (Gnesis 3), justo no
comeo da histria humana, e ele tem existido continuamente
desde ento.
Quinto, seres espirituais, como seres humanos, tm livre
arbtrio. Judas descreve o castigo dos anjos rebeldes no
versculo 6 de sua epstola, e Pedro fala de anjos pecando em 2
Pedro 2:4. Portanto, Satans se ope a Deus porque ele decide
faz-lo. Deus certamente no o criou para o mal ou como um
ser mau, pois a Bblia nos diz claramente que no h mal
associado com Deus (Tiago 1:13; 1 Joo 1:5).
Parece que o mximo que poderamos dizer sobre a origem de
Satans que ele um ser criado, mas espiritual, que decidiu
opor-se a Deus, e que ele recruta outros seres espirituais e
seres humanos em seus esforos. Mais do que isto s
especulao.
Concluso

Num sentido muito significativo, no importa de onde Satans

veio. A nfase na Bblia cai, em vez no que ele faz. No como
ele veio a existir que preocupa. o fato que ele existe que nos
preocupa. Ele continua a trabalhar contra ns em sua tentativa
de dominar a humanidade, e para ns Jesus deixou a
continuao da guerra. "Quanto ao mais, sede fortalecidos no
Senhor e na fora do seu poder. Revesti-vos de toda a
armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as
ciladas do diabo; porque a nossa luta no contra o
sangue e a carne e sim contra os principados e potestades,
contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as
foras espirituais do mal, nas regies celestes" (Efsios
6:10-12).

Libertao Espiritual: Derrotando Satans

em Nossas Vidas
H milhares de anos, Satans entrou no belo jardim de Deus, na forma
de uma serpente, e pegou Ado e Eva em sua armadilha. Desde aquele
dia at agora, Satans tem sido o principal inimigo do homem. At
mesmo nestes dias, o diabo anda rugindo como um leo que nos quer
devorar (1 Pedro 5:8). Ele emprega muitos mtodos. Usando vrios
disfarces, ele tenta, seduz e engana (2 Corntios 11:14-15; 2
Tessalonicenses 2:9-12; 1 Corntios 7:5). Ele tambm aflige, persegue e
ataca (2 Corntios 12:7; Apocalipse 2:10; 1 Tessalonicenses 2:18). Ele
usa aliados tais como principados e poderes, e o prprio mundo
(Efsios 2:1-2; 6:11-12; 1 Joo 5:19). Muitos dos que enfrentam esta
batalha espiritual poderiam prontamente fazer eco exclamao de
Paulo: "Desventurado homem que sou! Quem me livrar do corpo
desta morte?" (Romanos 7:24).

A Vitria de Cristo sobre Satans

No prprio jardim onde o homem primeiramente sucumbiu armadilha
do diabo, Deus prometeu um libertador. "Porei inimizade entre ti e a
mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a

cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar" (Gnesis 3:15). muito incomum

ver na Bblia uma referncia ao descendente de uma mulher. Quase
sempre a linhagem foi contada atravs do pai. Em toda a histria
humana depois de Ado, s houve um que no teve um pai humano:
Jesus Cristo. E assim este texto fala do conflito entre Jesus e Satans.
Mantendo a imagem da serpente, o texto fala de Jesus pisando nele, por
assim dizer. Fazendo isto, ele teria seu calcanhar ferido (um dano
relativamente pequeno), mas tambm esmagaria a cabea do tentador
(um ferimento mortal). Atravs do Velho Testamento, a humanidade
permaneceu amarrada por Satans, aguardando o cumprimento desta
promessa gloriosa.
Finalmente nasceu o Salvador. Ele passou alguns anos "curando a
todos os oprimidos do diabo" (Atos 10:38). Olhe especialmente para os
exemplos em que Jesus expulsou demnios (note Marcos 1:23-28; 5:120; 9:14-29; Mateus 9:32-37; 12:22; Lucas 13:10- 17). notvel que
Jesus subjugou os demnios com autoridade. Ele no gritou, no lutou,
no usou nenhum encantamento ou instrumento mgico. Ele
simplesmente disse uma palavra, e os demnios saram. Jesus ligou sua
expulso de demnios a seu trabalho maior de esmagar Satans. "Se,
porm, eu expulso demnios pelo Esprito de Deus, certamente
chegado o reino de Deus sobre vs. Ou como pode algum entrar na
casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarr-lo? E,
ento, lhe saquear a casa" (Mateus 12:28-29). Jesus veio ao mundo
para roubar do diabo as almas que tinham estado sob seu domnio. Mas
primeiro ele teve que amarrar Satans, o que ele estava fazendo ao
expulsar demnios. Ento o cenrio estaria preparado para que ele
tomasse o domnio do diabo, o domnio que este exercia sobre os
homens.
Em repetidas ocasies, especialmente prximo do fim do seu
ministrio, Jesus indicava que a crise estava se aproximando. "Eu via
Satans caindo do cu como um relmpago" (Lucas 10:18). "Chegou o
momento de ser julgado este mundo, e agora o seu prncipe ser
expulso" (Joo 12:31). "Do juzo, porque o prncipe deste mundo j
est julgado" (Joo 16:11, veja tambm 14:30).

Textos incontveis, escritos depois da ressurreio de Cristo, mostramno como o vencedor que derrotou a Satans. Jesus afirmou: "Toda a
autoridade me foi dada no cu e na terra" (Mateus 28:18). "O qual
exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o
sentar sua direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e
potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir no
s no presente sculo, mas tambm no vindouro. E ps todas as cousas
debaixo dos ps . . ." (Efsios 1:20-22). ". . . Por meio da ressurreio
de Jesus Cristo; o qual, depois de ir para o cu, est a destra de Deus,
ficando-lhe subordinados os anjos, e potestades, e poderes" (1 Pedro
3:21-22). "E, despojando os principados e as potestades, publicamente
os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz" (1 Joo 3:8).
Apocalipse apresenta esta grande vitria de Jesus sobre o diabo em
forma simblica (captulo 12). Nosso Senhor Jesus Cristo derrotou
totalmente o antigo inimigo do homem. O Senhor seja louvado!

Nossa Libertao
Nossa prpria vitria sobre Satans est intimamente ligada com o
triunfo de Cristo. "Visto, pois, que os filhos tm participao comum de
carne e sangue, destes tambm ele, igualmente, participou, para que,
por sua morte, destrusse aquele que tem o poder da morte, a saber, o
diabo, e livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos
escravido por toda a vida" (Hebreus 2:14:15). Jesus veio para destruir
o diabo e libertar seus sditos. Depois de descrever sua batalha sem
sucesso contra a lei do pecado e da morte em Romanos 7, Paulo
mostrou que, em Cristo, somos libertados da escravido (Romanos
7:25; 8:1-4). Cristo nosso meio de vitria nesta luta aparentemente
sem esperana: "Em todas estas cousas, porm, somos mais que
vencedores, por meio daquele que nos amou" (Romanos 8:37). Ele
continuou citando principados e poderes como duas foras que no
podem separar-nos do amor de Deus em Cristo (Romanos 8:38-39). "E
o Deus da paz, em breve, esmagar debaixo dos vossos ps a Satans.
A graa de nosso Senhor Jesus seja convosco" (Romanos 16:20).
Glatas 4 e Colossenses 2 tambm mostram como Cristo nos liberta do
domnio do diabo.

Isto no significa, obviamente, que derrotamos o diabo em Cristo, sem

esforo. Lutamos contra "principados e potestades, contra os
dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do
mal, nas regies celestes" (Efsios 6:12). Mas apesar da ferocidade do
oponente, o Senhor d a fora do seu poder, com a qual podemos
resistir firmemente ao diabo. Ele tambm nos diz exatamente que
armadura usar na batalha: "Portanto, tomai toda a armadura de Deus,
para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo,
permanecer inabalveis. Estai, pois, firmes, cingindo- vos com a
verdade e vestindo-vos da couraa da justia. Calai os ps com a
preparao do evangelho da paz; embraando sempre o escudo da f,
com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno.
Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a
palavra de Deus; com toda orao e splica . . ." (Efsios 6:13-18).
Note, por favor, que a armadura especificada. Freqentemente, nestes
dias, as pessoas tentam travar batalhas espirituais contra o diabo e seus
servos com outros instrumentos, que a palavra de Deus nunca
menciona. Neste texto, a prpria Escritura que recebe a principal
ateno: "a verdade", "o evangelho", "a palavra de Deus".

Conceitos Errados Sobre a Libertao

Algumas pessoas pem demasiada nfase no poder de Satans. Nos
seus cultos eles do mais ateno aos demnios do que ao prprio
Cristo. Deste modo, eles minimizam a responsabilidade humana e
oferecem desculpas para o pecado. O diabo no pode ser culpado pelo
pecado. Ele de fato tenta, mas o pecado ocorre quando nos permitimos
ser seduzidos pelos nossos prprios desejos (Tiago 1:14-15). Somos
capazes de resistir ao diabo e, se o fizermos, ele fugir (Tiago 4:7).
Deus no permitir que sejamos tentados acima de nossas foras para
resistir; para cada tentao h uma maneira de escapar que dada pelo
Senhor (1 Corntios 10:13). um erro srio dedicar mais ateno ao
diabo do que ao Senhor. errado pensar que, em certos casos, somos
impotentes para resistir a algum tipo de fora superior que o diabo
emprega. Eu sou responsvel por minhas aes, e quando eu peco no
tenho ningum a quem culpar seno a mim mesmo.

Outro ponto de vista errado que palavras mgicas ou objetos especiais

so necessrios para expelir o poder de Satans da vida de uma pessoa.
A feitiaria nos dias do Novo Testamento se apoiava na repetio de
palavras especiais para superar a influncia do diabo, mas Jesus
condenou esta idia (Mateus 6:7). A repetio at mesmo do nome de
Jesus, de modo supersticioso, virou contra aqueles que o tentaram
(Atos 19:13-16). o poder de Cristo, no a mgica de alguma frase ou
objeto que supera Satans.
Tambm no podemos superar o diabo atravs da obedincia a regras e
leis humanas. Este foi, basicamente, o problema sobre o qual Paulo
escreveu em Colossenses 2. Ele falou de regras que os homens
inventam para tentarem ser mais espirituais, e disse que elas no do
certo. Atravs dos sculos, homens tm tentado repelir o diabo atravs
de ascetismo. Jejum, auto-flagelao, e a negao de prazeres lcitos
so freqentemente vistos como maneiras de superar o diabo. Mas o
argumento de Paulo em Colossenses 2 que Cristo e seus
mandamentos so tudo o que necessitamos para superar "todo
principado e potestade"(Colossenses 2:10, veja 16-23).
Finalmente, o diabo no superado por espetculos teatrais.
Confrontos verbais com o diabo e gritaria no tm base na Bblia.
Cristo e os apstolos tinham poder especial para ordenar aos demnios
que sassem das pessoas, mas ordenavam calma e deliberadamente. As
Escrituras que Jesus e seus discpulos nos deixaram nos ensinam a
usufruir de seu poder em nossas vidas pela submisso a ele e pelo uso
da armadura que ele nos deu.
Jesus venceu Satans. Em Cristo, ns tambm podemos vencer.

Como Jesus Venceu a

Tentao
Na luta do cristo contra o diabo, o principal campo de batalha a
tentao. O discpulo precisa vencer o inimigo superando as tentaes.
No estamos ss, contudo. Jesus tornou-se um homem, foi tentado

como somos, obteve a vitria, assim mostrando como ns podemos

triunfar sobre Satans (note Hebreus 2:17-18; 4:15). essencial,
portanto, que analisemos cuidadosamente de que forma Jesus venceu.
Embora Jesus foi tentado vrias vezes, ele enfrentou um teste
especialmente severo logo depois que foi batizado. Lucas recorda este
evento (Lucas 4:1-13), mas seguiremos a histria conforme Mateus a
conta: "A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser
tentado pelo diabo. E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta
noites, teve fome" (Mateus 4:1-2). Pelo fato que foi o Esprito que
levou Jesus para o deserto mostra que Deus pretendia que Jesus fosse
totalmente humano e sofresse tentao. Note estas trs tentativas de
Satans para seduzir Jesus.

Primeira Tentao
A afirmao do diabo: "Se s o Filho de Deus, manda que estas
pedras se transformem em pes" (4:3). O diabo um mestre das
coisas aparentemente lgicas. Jesus estava faminto; ele tinha poder para
transformar as pedras em po. O diabo simplesmente sugeriu que ele
tirasse vantagem de seu privilgio especial para prover sua necessidade
imediata.
As questes: Era verdade que Jesus necessitava de alimento para
sobreviver. Mas a questo era como ele o obteria. Lembre-se de que foi
Deus quem o conduziu a um deserto sem alimento. O diabo aconselhou
Jesus a agir independentemente e encontrar seus prprios meios para
suprir sua necessidade. Confiar ele em Deus ou se alimentar a seu
prprio modo? H aqui, tambm, uma questo mais bsica: Como
Jesus usar suas aptides? O grande poder que Jesus tinha seria usado
como uma lmpada de Aladim, para gratificar seus desejos pessoais? A
tentao era ressaltar demais os privilgios de sua divindade e
minimizar as responsabilidades de sua humanidade. E isto era crucial,
porque o plano de Deus era que Jesus enfrentasse a tentao na rea de
sua humanidade, usando somente os recursos que todos ns temos a
nossa disposio.

A resposta de Jesus: "Est escrito: No s de po viver o homem,

mas de toda palavra que procede da boca de Deus" (4:4). Em cada
teste, Jesus se voltava para as Escrituras, usando um meio que ns
tambm podemos empregar para superar a tentao. A passagem que
ele citou foi a mais adequada naquela situao. No contexto, os
israelitas tinham aprendido durante seus 40 anos no deserto que eles
deveriam esperar e confiar no Senhor para conseguir alimento, e no
tentar conceber seus prprios esquemas para se sustentarem.
Lies: 1. O diabo ataca as nossas fraquezas. Ele no se acanha em
provar nossas reas mais vulnerveis. Depois de jejuar 40 dias, Jesus
estava faminto. Da, a tentao de fazer alimento de uma maneira no
autorizada. Satans escolhe justamente aquela tentao qual somos
mais vulnerveis, no momento. De fato, as tentaes so
freqentemente ligadas a sofrimento ou desejos fsicos. 2. A tentao
parece razovel. O errado freqentemente parece certo. Um homem
"tem que comer" . Muitas pessoas sentem que necessidades pessoais as
isentam da responsabilidade de obedecer s leis de Deus. 3. Precisamos
confiar em Deus. Jesus precisava de alimento, sim. Porm, mais do que
isso, precisava fazer a vontade do Pai. sempre certo fazer o certo e
sempre errado fazer o errado. Deus prover o que ele achar melhor;
meu dever obedecer-lhe. melhor morrer de fome do que desagradar
ao Senhor.

Segunda Tentao
A afirmao do diabo: "Ento, o diabo o levou Cidade Santa,
colocou-o sobre o pinculo do templo e lhe disse: Se s filho de Deus,
atira-te abaixo, porque est escrito: Aos seus anjos ordenar a teu
respeito que te guardem; e: Eles te sustentaro nas suas mos, para
no tropeares nalguma pedra" (4:5-6). Jesus tinha replicado
tentao anterior dizendo que confiava em cada palavra do Senhor.
Aqui Satans est dizendo: "Bem, se confia tanto em Deus, ento
experimenta-o. Verifica o sistema e v se ele realmente cuidar de ti." E
ele confirmou a tentao com um trecho das Escrituras.

As questes: A questo : Jesus confiar sem experimentar? Desde que

Deus prometeu preserv-lo do perigo, certo criar um perigo, s para
ver se Deus realmente far como disse?
A resposta de Jesus: "Tambm est escrito: No tentars o Senhor,
teu Deus" (4:7). A confiana verdadeira aceita a palavra de Deus e no
necessita test-la.
Lies: 1. O diabo cita a Escritura; ele pe como isca no seu anzol os
versculos da Bblia. Pessoas freqentemente aceitam qualquer
ensinamento, se est acompanhado por um bocado de versculos. Mas
cuidado! O mesmo diabo que pode disfarar-se como um anjo celestial
(2 Corntios 11:13-15) pode, certamente, deturpar as Escrituras para
seus prprios propsitos. O diabo fez trs enganos: Primeiro, no
tomou todas as Escrituras. Jesus replicou com: "Tambm est escrito".
A verdade a soma de tudo o que Deus diz; por isso precisamos
estudar todos os ensinamentos das Escrituras a respeito de um
determinado assunto para conhecer verdadeiramente a vontade de
Deus. Segundo, ele tomou a passagem fora do contexto. O Salmo 91,
no contexto, conforta o homem que confia e depende do Senhor; ao
homem que sente necessidade de testar o Senhor nada prometido
aqui. Terceiro, Satans usou uma passagem figurada literalmente. No
contexto, o ponto no era uma proteo fsica, mas uma espiritual. 2.
Satans verstil. Jesus venceu em uma rea, ento o diabo se mudou
para outra. Temos que estar sempre em guarda (1 Pedro 5:8). 3. A
confiana no experimenta, no continua pondo condies ao nosso
servio a Deus, e no continua exigindo mais prova. Em vista da
abundante evidncia que Deus apresentou, perverso pedir a Deus para
fazer algo mais para dar prova de si.

Terceira Tentao
A afirmao do diabo: "Levou-o ainda o diabo a um monte muito
alto, mostrou- lhe todos os reinos do mundo e a glria deles e lhe
disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares" (4:8-9). Que
tentao! O diabo deslumbrava com a torturante possibilidade de reinar
sobre todos os reinos do mundo.

As questes: A questo aqui no era tanto a de Jesus tornar-se um rei

(Deus j lhe tinha prometido isso Salmo 2:7-9; Gnesis 49:10), mas de
como e quando. O Senhor prometeu o reinado ao Filho depois de seu
sofrimento (Hebreus 2:9). O diabo ofereceu um atalho: a coroa sem a
cruz. Era um compromisso. Ele poderia governar todos os reinos do
mundo e entreg-los ao Pai. Mas, no processo, o reino se tornaria
impuro. Ento as questes so: Como Jesus se tornaria rei? Voc pode
usar um meio errado e, no fim, conseguir fazer o bem?
A resposta de Jesus: "Retira-te Satans, porque est escrito: Ao
Senhor, teu Deus, adorars e s a ele dars culto"(4:10). Nada bom
se errado, se viola as Escrituras.
Lies: 1. Satans paga o que for necessrio. O diabo ofereceu tudo
para "comprar" Jesus. Se houver um preo pelo qual voc desobedecer
a Deus, pode esperar que o diabo vir pag-lo. (Leia Mateus 16:26). 2.
O diabo oferece atalhos. Ele oferece o mais fcil, o mais decisivo
caminho ao poder e vitria. Jesus recusou o atalho; Ele ganharia os
reinos pelo modo que o Pai tinha determinado. Hoje Satans tenta as
igrejas a usar atalhos para ganhar poder e converter pessoas. O caminho
de Deus converter ensinando o evangelho (Romanos 1:16).
Exatamente como ele tentou Jesus para corromper sua misso e ganhar
poder atravs de meios carnais, assim ele tenta nestes dias. 3. O diabo
oferece compromissos por bons propsitos. Ele testa a profundeza de
nossa pureza. Ele nos tenta a usar erradamente as Escrituras para apoiar
um bom ponto ou dizer uma mentira de modo a atingir um bom
resultado. Nunca certo fazer o que errado.

Concluso
Nesta batalha entre os dois lees (1 Pedro 5:8; Apocalipse 5:5), Jesus
ganhou uma vitria decisiva. E ele fez isso do mesmo modo que ns
temos que fazer. Confiou em Deus (1 Joo 5:4; Efsios 6:16). Usou as
Escrituras (1 Joo 2:14; Colossenses 3:16). Resistiu ao diabo (Tiago
4:7; 1 Pedro 5:9). O ponto crucial este: Jesus nunca fez o que ele
sabia que no era certo. Que Deus nos ajude a seguir seus passos (1
Pedro 2:21).

Estudo Textual: Apocalipse 12:1-17

A Derrota do Diabo
No fim de Apocalipse 11 a stima trombeta soou, marcando o
fim da primeira metade do livro. Nos captulos 12-22 os mesmos
eventos so apresentados de um ponto de vista diferente. A
ateno muda para os instrumentos especficos que o diabo usa
para atacar os cristos e o modo com que Cristo derrota cada
um.

As personagens (12:1-6)
Uma mulher deu luz um menino a quem o drago tentou
devorar. A mulher representa o povo de Deus (veja Miquias 4:9
- 5:4). A criana o Cristo (veja Salmo 2:7-9). O drago
Satans (12:9). Durante a vida terrestre de Jesus o diabo tentou
repetidamente destru-lo matando os recm nascidos em torno
de Belm, tentando-o, e pregando-o na cruz. Deus protegeu seu
Filho e todo esforo do diabo no teve sucesso.

A batalha celestial (12:7-11)

Este pargrafo pinta a derrota de Satans, quando Miguel e
seus anjos arremessaram do cu o diabo e seus anjos. Esta
cena no uma descrio de alguma queda do diabo no
comeo dos tempos, mas descreve a vitria decisiva contra o
diabo atravs da morte, sepultamento e ressurreio de Jesus.
Esta vitria ocorreu no tempo quando a salvao e o reino de
Cristo vieram (12:10).
Satans trabalha para acusar os homens de pecado e provocar
sua morte. Antes da vinda de Jesus ele tinha pleno sucesso
("todos pecaram," Romanos 3:23). Mas a morte, o sepultamento
e a ressurreio de Cristo derrotaram Satans (note Mateus
12:28-29; Joo 12:31; 14:30; 16:11; Colossenses 2:15; 1 Pedro
3:22), porque sua morte expiou o pecado (Joo 1:29) e sua
ressurreio deu-lhe as chaves da morte (2 Timteo 1:10;

Apocalipse 1:17-18). Agora, acusao contra o povo de Deus

impossvel; o diabo est vencido (Romanos 8:33; Hebreus 2:1415; 1 Joo 3:8). A vitria de Miguel simboliza os resultados do
sacrifcio de Cristo.

A batalha terrestre (12:12-17)

Porque Jesus venceu Satans, o diabo ficou furioso e desceu
Terra para tentar destruir a mulher e seus filhos. Os cristos
primitivos sentiram em primeira mo a ferocidade da ira do
diabo perseguindo-os. Alguns deles talvez imaginassem que a
intensidade dos ataques fosse um sinal da vitria iminente de
Satans; de fato, era um sinal da enormidade de sua derrota.
Ele no mais podia acusar os homens diante do Pai; tudo o que
lhe resta tentar desvi-los do Senhor na terra.

Sugestes para aplicaes:

O diabo foi chicoteado. No h desculpa para os cristos
serem vencidos na batalha da tentao por algum que j
perdeu a guerra!
Observe o versculo 11 e exatamente o que necessrio para
sobrepujar Satans.
Considere quanto encorajamento este captulo d aos cristos
que enfrentam oposio do diabo. A fora dos ataques dele
um mero sinal da frustrao por ter sido vencido.

O Cu e o Inferno
O Cu: o lar onde est o Pai
Naquele trecho maravilhosamente confortante em Joo 14:1-3, Jesus
tenta acalmar a angstia de seus discpulos que o anncio de que ele
iria aonde eles no poderiam seguir havia causado (Joo 13:33-37).
Suas advertncias sobre traio os teriam mistificados e confundidos,
at magoados. Eles compreendem pouco do que ele est falando, mas o

que tem causado um estremecimento em suas almas a notcia de que

ele iria aonde eles no poderiam ir. A idia da perda de sua presena os
amedrontavam e os derrotavam.
Jesus garante aos discpulos que a sua partida no um abandono, mas
sim por considerao a eles- para que ele pudesse ir preparar um lugar
para eles com o seu Pai. Eles estariam separados por um tempo, disse
ele, para ento estarem juntos para sempre.
Alguns pensam que Jesus est falando da igreja, da rea de uma nova
relao com Deus atravs da morte redentora do Filho (1 Timteo 3:15;
Hebreus 3:6). E a idia de que o lugar que Jesus promete preparar para
os seus discpulos comea nesta vida, no sem mrito. No contexto
desta mesma conversa Jesus mais tarde disse: "Se algum me ama,
guardar a minha palavra; e meu Pai o amar, e viremos para ele e
faremos nele morada" (Joo 14:23). Mas a morada com que Jesus
consola os seus discpulos em 14:1-3 pareceria necessariamente incluir
o transcendente e final. Como tem observado Leon Morris, "Muito
atraente a sugesto de Milligan e Moulton, que 'a casa do meu Pai'
inclui a terra assim como o cu, de modo que onde quer que nos
encontramos estamos naquela casa. Mas por este ponto de vista no
fcil entender porque Jesus deveria 'ir' a fim de nos preparar um lugar"
(Evangelho de Joo, p. 638).
A questo sobre o cu que vem tona nesta experincia de Jesus com
seus discpulos que no tanto um mero lugar, quanto um
relacionamento que tem alcanado na sua mxima intimidade e
proximidade, um lugar com Deus e o seu Filho. Como se tem
apropriadamente observado, "No no cu que encontramos Deus, mas
em Deus que encontramos o cu". No nos nossos arredores que o
cu se encontra mas em Deus. verdade que Joo nas suas vises v
uma cidade com ruas de ouro, paredes de jaspe e portas de prola
(Apocalipse 21), mas aquela cidade representa muito mais a glria do
povo redimido de Deus do que as circunstncias em que eles devero
viver, e afinal de contas apenas a figura da verdadeira coisa (veja
Apocalipse 19:8, 2:2 e Hebreus 12:22-24).

 triste ver cristos que pensam no cu simplesmente como um lugar

maravilhoso onde no haver mais sofrimento, mgoa ou morte. Tudo
isso sobre o cu verdadeiro, mas a estreitura do foco nos faz lembrar
de uma noiva que se gaba sem parar da moblia magnfica do novo lar
sem dizer nem uma palavra sobre o futuro marido. Aqueles que entre
ns foram casados por algum tempo qualquer sabem que o lar aonde
est a amada, e apenas esse fato ilumina qualquer lugar com alegria.
Nunca se foi o lugar, mas sim pessoas, que nos trazem contentamento e
satisfao, e a ltima expresso dessa verdade que paraso estar
onde Deus e Cristo esto. Eles so totalmente suficientes para iluminar
o lugar com glria (Apocalipse 21:23). No o objetivo de Deus que
seu povo deveria conhecer o amor ilimitado de Cristo e ficar tomado de
toda a plenitude de Deus? (Efsios 3:19). E poderia estar faltando
qualquer coisa a esses que vivem na intimidade perfeita com aquele
que "corporalmente, toda a plenitude da Divindade" (Colossenses
2:9-10), e a "plenitude daquele que a tudo enche em todas as cousas"
(Efsios 1:23)? Ns talvez deveramos passar mais tempo aprendendo
sobre Jesus e vivendo prximo a ele, do que contemplando todas as
maravilhosas acomodaes celestiais. Eu tenho a distinta impresso de
que Deus no estar convidando pessoas totalmente desconhecidas para
viverem com ele em sua casa. "Mas qual espcie de corpo iremos
possuir?" pergunta um, e "iremos reconhecer um ao outro no cu?"
indaga outro. Eu no estou condenando curiosidade, mas aqueles que
esto seriamente preocupados com tais coisas tm falta de confiana no
poder daquele "que poderoso para fazer infinitamente mais do que
tudo quanto pedimos ou pensamos" (Efsios 3:20). Por mim mesmo,
estou inteiramente satisfeito em deixar os planos e acomodaes nas
mos de Deus. Francamente, no estou to certo de que iremos prestar
qualquer ateno aonde que estamos pela alegria de estarmos com
nosso Pai e o Filho que nos trouxe a ele, sem mencionar todas aquelas
pessoas maravilhosas que o tm amado da mesma maneira que ns.

O Inferno: o ltimo vcuo

Sobre o inferno C. S. Lewis uma vez escreveu: "No h nenhuma

doutrina que eu removeria de mais bom grado do cristianismo do que

isto, se eu tivesse o poder. Mas essa doutrina tem o pleno apoio das
Escrituras, e sobretudo das prprias palavras do nosso Senhor."
Lewis no est sozinho no seu temor da verdadeira idia do inferno.
um assunto que pode causar um calafrio de horror em qualquer
corao. Mas a verdade que o inferno no um acrscimo arbitrrio.
Ele essencial ao cu e prpria existncia de um Deus justo.
No pode haver um paraso sem um inferno, no somente porque o
evangelho fala de ambos, mas porque se no h um inferno todos os
caminhos conduzem ao mesmo local. E se todos os caminhos
conduzem ao mesmo local, no faz diferena qual caminho voc toma,
e bondade e maldade cessam de existir. A presena de um Deus justo
num tal mundo seria inconcebvel!
O inferno faz uma diferena infinita. A altura da montanha medida
pela profundidade do vale. o inferno que faz o paraso. A grandeza da
salvao vista em oposio ao horror da condenao. exatamente o
inferno que tememos, que fala de um Deus moral, que rege num mundo
moral onde bondade e maldade diferenciam-se, ambos em carter e em
conseqncia. O cu e o inferno no podem ser separados. Como Lewis
tambm uma vez observou, "Eu no tenho conhecido ningum que
houvesse completamente descrito sobre o Inferno e que tivesse tambm
uma convico viva e vivificante sobre o Cu". No evangelho de Cristo
o conceito do inferno inevitvel.
A palavra grega traduzida por nossa palavra inferno gehenna. Ela
derivada do Vale de Hinom ao sudoeste de Jerusalm, onde crianas
eram sacrificadas nos fogos do deus Moloque durante o reino dividido
(2 Crnicas 28:3; 33:6) e foi por essa razo profanado por Josias a fim
de terminar o costume (2 Reis 23:20). Jeremias o chamou de Vale da
Matana por causa dos cadveres que em breve ali seriam amontoados
pela arremetida babilnica (Jeremias 7:32; 19:6). O vale tornou-se uma
metfora para morte, corrupo e incndio.

H vrias razes para acreditar na existncia do inferno, mas nenhuma

to convincente como a que Jesus mesmo disse. Das onze vezes que
gehenna aparece no Novo Testamento, todas, exceto uma, vm da boca
do Senhor (Tiago 3:6). Jesus que em todo o Novo Testamento pinta a
figura mais grfica do julgamento dos condenados, advertindo aos seus
ouvintes severamente de tal destino (Mateus 5:22,29; 10:28; 23:15,33;
Marcos 9:45-48; Lucas 12:5). Ele pinta o inferno como uma fornalha
de fogo eterno e um processo interminvel de corrupo (Mateus
25:41; Marcos 9:48). So trevas enchidas de um choro angustiante, um
lugar de castigo eterno (Mateus 8:12; 25:46).
Este fogo, estas trevas, devem ser subentendidos literalmente? Talvez
no, pois o diabo e os seus anjos que no possuem corpos materiais
devero sofrer a mesma sorte. Mas no h qualquer consolo nisso.
Linguagem figurada usada quando palavras comuns falham. A
realidade do inferno ser muito pior do que as figuras sugerem. O
inferno o lugar onde Deus no est, e poucos de ns tm seriamente
contemplado como seria a absoluta ausncia de Deus.
O inferno, em ltima anlise, no algo que Deus tenha acrescentado
ao destino dos incrdulos, mas sim a conseqncia natural das escolhas
que eles tm feito. H afinal somente duas espcies de pessoas: aquelas
que dizem a Deus, faa-se a tua vontade, e aquelas a quem Deus diz, no
final, faa-se a tua vontade. Todos os que iro para o inferno ali estaro
porque escolheram contra a vontade e a misericrdia de Deus. E o que
tm escolhido?

nenhuma meiguice, nenhuma ateno, nenhuma preocupao

desinteressada por outros; somente o choro ininterrupto de egosmo.
E porque Deus luz (1 Joo 1:5-6), o inferno ser verdadeiramente um
lugar de "trevas" -- ininterruptas e absolutas. No trevas literais, fsicas,
mas as trevas da maldade, perverso e impiedade. O inferno ser um
lugar do qual toda a bondade ter sido expurgada. E l no haver,
como aqui tem havido para os desobedientes e incrdulos, a luz
refletida da bondade e justia de outros. Sero trevas totais!
E assim, que os que vo ao inferno tero recebido exatamente o que
desejavam, que ter posto Deus fora de suas vidas. No havero mais
apelos divinos para mudar de rumo, no mais apelos para voltar casa,
somente o silncio vazio de um mundo passado, negro e morto.

Respostas a algumas perguntas

comuns sobre o livro de Apocalipse
Quando foi escrito o livro de Apocalipse? Eu no acredito
que tenhamos de saber a data exata em que Joo escreveu
para entender a mensagem bsica de Apocalipse. Mas,
achamos algumas coisas no livro que nos do uma idia de
quando foi escrito.
H pelo menos trs pontos de vista populares quanto data do
escrito.

Eles tm escolhido afastar-se de Deus e de todas as suas qualidades.

Isso significa que desde que Deus como Criador tem dado vida o seu
propsito e sentido, a vida no inferno ser eternamente sem sentido e
intil. Ser uma terra cinzenta e desesperada, destruda de esperana e
sonhos.

Durante o reinado de Domiciano (cerca de 95 d.C.).

Baseado em referncias exteriores ao livro, especialmente um
comentrio por Irineu (escrevendo cerca do ano 180 d.C.), que o
Apocalipse foi escrito prximo do fim do reinado de Domiciano,
muitos comentrios datam o livro de cerca de 95 ou 96 d.C.

E porque Deus amor (1 Joo 4:8), o inferno ser um lugar onde no

haver amor. Nele estar a misria empilhada de todo o dio, malcia,
inveja e cimes que jamais houve. No haver nenhuma compaixo,

Durante o reinado de Nero (cerca de 68 d.C.). Baseado

especialmente na histria da perseguio por Nero e referncias
dentro do livro, como a meno do templo e seu mobilirio
(11:1), e a cidade santa (11:2), algumas pessoas acreditam que

o livro foi escrito perto do fim do reinado de Nero, e que ele fala
especialmente da destruio de Jerusalm, que ocorreu no ano
70 d.C.
Durante o reinado de Vespasiano (69-79 d.C.). Baseado
em evidncia interna, especialmente Apocalipse 17:10, alguns
estudantes da Bblia acreditam que o livro foi escrito entre as
duas "bestas" perseguidoras. Identificando estas bestas como
Nero e Domiciano, "o que existe" Vespasiano. Esta parece ser
a mais especfica referncia a data no livro, e este ponto de
vista mais consistente com a abordagem geral de colocar o
texto bblico acima dos argumentos histricos. Desta
perspectiva, as punies discutidas no livro seriam dirigidas
especialmente para o poder do mal comandado pelo imperador
romano Domiciano. Enquanto eu reconheo alguns argumentos
razoveis para sugerir outras datas, pessoalmente favoreo esta
posio, preferindo apoiar-me mais firmemente na evidncia
interna do que nos argumentos histricos.
O que as bestas do captulo 13 representam? Depois de
encontrar o prprio diabo no captulo 12, encontramos dois de
seus maiores servos no captulo 13: a besta do mar e a besta da
terra. A besta do mar uma figura de poder, especificamente um
poder real ou de governo, que recebeu adorao dos homens.
Uma comparao destas bestas com os quatro animais de
Daniel 7 ajuda-nos a identificar o reino apontado. Daniel,
escrevendo cerca do ano 550 a.C., viu quatro animais que
representavam sucessivos reinos emergindo do mar. Podemos
identificar estes reinos como Babilnia, Medo-Prsia, Grcia e
Roma. Joo, escrevendo cerca de 600 anos mais tarde, v
apenas uma besta, mas esta terrvel besta tem caractersticas
das trs primeiras que Daniel tinha visto (leo, urso e leopardo).
como se cada animal fosse consumido por seu sucessor, at
que a besta final mostre caractersticas de cada um dos
anteriores. A besta do mar evidentemente representa o governo
romano ou, mais especificamente, um imperador perseguidor tal
como Domiciano. A besta da terra encorajava o povo a adorar a

besta do mar. Ela representaria, ento, a fora religiosa idlatra

que procurava reverenciar o imperador acima do prprio Deus.

Os reinos das profecias de Daniel:

Daniel 2

Daniel 7

Ouro

Leo

Prata

Urso

Carneiro

Medo-Prsia

Bronze

Leopardo

Bode

Grcia (8:21

Ferro/Barro

Terrvel/Diferente

Daniel 8

Identificao

Babilnia (2:

[Roma]

Qual o significado de Apocalipse 17:8-11? Aqui, um anjo

disse a Joo sobre a besta com 7 cabeas e 10 chifres, que a
mesma que a besta do mar de 13:1-10. Nesta descrio, ele diz
que a besta "era e no , est para emergir do abismo e
caminha para a destruio". Ele continua, dizendo que as sete
cabeas representam 7 reis, "dos quais caram cinco, um
existe, e o outro ainda no chegou; e quando chegar, tem
de durar pouco. E a besta, que era e no , tambm ele, o
oitavo rei, e procede dos sete, e caminha para a destruio"
(17:10-11). A profecia correspondente, de Daniel 7, fala de 10
reis e ento o 11 rei pomposo, que se levantaria e removeria 3
reis anteriores. Estas profecias parecem indicar os mesmos
acontecimentos da era romana. Daniel, escrevendo 600 anos
antes de Joo, falou de 11 imperadores que viriam de Roma.
Joo, vendo mais claramente que 3 deles nunca estabeleceram
claramente seu poder, v somente 8. A tabela no apndice
relaciona estas duas profecias com os nomes dos imperadores

romanos at Domiciano. Independentemente de identificao

especfica de figuras histricas, este texto torna claro que Joo
escreveu durante um intervalo entre dois perodos de grande
perseguio. Tinha havido perseguio (veja 2:13; 6:9) e haveria
mais perseguio no futuro (veja 2:10; 3:10; 6:11). Jesus queria
que seus seguidores se preparassem para as provaes que
haveriam de vir.
Qual a marca da besta? "Seduz os que habitam sobre a
terra por causa dos sinais que lhe foi dado executar diante
da besta, dizendo aos que habitam sobre a terra que faam
uma imagem besta, quela que, ferida espada,
sobreviveu . . . Aqui est a sabedoria. Aquele que tem
entendimento calcule o nmero da besta, pois nmero de
homem. Ora, esse nmero seiscentos e sessenta e seis"
(Apocalipse 13:14,18). Autores e pregadores sensacionalistas
fazem fortunas mascateando suas incrveis interpretaes da
marca da besta. Quando nos recordamos que o Apocalipse
um livro de smbolos, no h razo para interpretar esta marca
como uma marca literal de um nmero literal mau. Num livro de
coisas que iam acontecer perto ou no tempo de Joo, no h
razo para temermos hoje que alguma "marca da besta"
especfica esteja por vir. Estes versculos nos dizem que o
nmero simboliza o poder da besta sobre os homens, at o
ponto de evitar que aqueles que no adoram a besta do mar
faam negcios de compra e venda.
Uma explicao razovel da marca da besta tem relao com os
imperadores romanos relacionados na tabela no apndice.
Depois da morte de Nero, correram rumores durante dcadas
de que ele estava voltando. Historiadores como Tcito e
Suetnio se referem a estas idias de que Nero ressurgiria de
algum modo. Isto muito semelhante s tendncias modernas
de pensar que qualquer mau ditador seja um outro Adolfo Hitler.
Em conexo com isto, alguns comentadores e lxicos sugerem
que o nmero 666 baseado num sistema de numerologia em

que cada letra recebeu um valor numrico, e que em hebraico o

nome de Nero Csar seria 666.
Uma explicao mais simples baseada na idia de que 7 um
nmero de perfeio, e 6, portanto, de imperfeio, fracasso e
mal. Portanto, 666 seria a descrio do extremo fracasso do
intenso mal. O rei assim descrito seria um homem muito mau.
Por contraste, aqueles que servem o Cristo perfeito que no
falha, recebem a marca de Deus ou selo de perfeio (7:1-8;
14:1).
O que a batalha de Armagedom? "Derramou o sexto a sua
taa sobre o grande rio Eufrates, cujas guas secaram, para
que se preparasse o caminho dos reis que vm do lado do
nascimento do sol. Ento, vi sair da boca do drago, da
boca da besta e da boca do falso profeta trs espritos
imundos semelhantes a rs; porque eles so espritos de
demnios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis do
mundo inteiro com o fim de ajunt-los para a peleja do
grande Dia do Deus Todo-poderoso. (Eis que venho como
vem o ladro. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as
suas vestes, para que no ande nu, e no se veja a sua
vergonha.) Ento, os ajuntaram no lugar que em hebraico
se chama Armagedom" (Apocalipse 16:12-16).
Sensacionalistas, especialmente premilenaristas (pessoas que
acreditam que Jesus vai estabelecer um reino fsico e reinar
aqui na terra durante 1.000 anos), falam constantemente da
batalha de Armagedom. Eles a retratam como alguma grande
batalha futura que mudar o mundo que conhecemos. Muitos
falam da moderna tecnologia de guerra e de holocausto nuclear.
Eles pintam um quadro amedrontador, e acrescentam
persuasivamente a autoridade da Bblia para "provar" seu caso.
Mas quando removemos as interpretaes imaginativas
daqueles que atiram a mensagem deste livro no futuro,
podemos estar certos de duas coisas:

Esta batalha, qualquer que tenha sido, aconteceu h muito

tempo. Como foi ressaltado anteriormente, fazemos de Deus um
mentiroso quando negamos as limitaes de tempo claramente
afirmadas desde o captulo 1 at o 22 deste livro. Colocar a
batalha de Armagedom no futuro claramente negar a
veracidade de Deus, que disse que o tempo estava prximo
quando Joo escreveu, h quase 2000 anos atrs.
Este cenrio de batalha tpico das cenas de batalhas
profticas descrevendo o julgamento de Deus sobre naes, em
vrios pontos da Histria (veja, por exemplo, as cenas similares
de Ezequiel 38-39 e Joel 3.) O prprio nome Armagedom ,
provavelmente, uma referncia ao campo de batalha de Megido,
para evocar imagens de uma confrontao decisiva entre foras
do bem e do mal. Satans reuniu seus mais poderosos servos.
O versculo 13 fala do drago (Satans), a besta (besta do mar
ou poder governamental) e o falso profeta (ou besta da terra).
Mas aquele que est comandando as foras do bem descrito
como "Deus Todo-poderoso" (versculo 14). Pode haver alguma
questo quanto ao resultado desta batalha? Toda dvida
removida nos captulos 19 e 20, onde as duas bestas so
derrotadas (19:19-21) e o prprio Satans atirado no lago de
fogo (20:7-10).
O que o reino de 1000 anos do captulo 20? Apocalipse 20
o nico texto na Bblia que menciona um reino de 1000 anos.
"Ento, vi descer do cu um anjo; tinha na mo a chave do
abismo e uma grande corrente. Ele segurou o drago, a
antiga serpente, que o diabo, Satans, e o prendeu por mil
anos; lanou-o no abismo, fechou-o e ps selo sobre ele,
para que no mais enganasse as naes at se
completarem os mil anos. Depois disto, necessrio que
ele seja solto pouco tempo. Vi tambm tronos, e nestes
sentaram-se aqueles aos quais foi dada autoridade de
julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do
testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de
Deus, tantos quantos no adoraram a besta, nem tampouco

a sua imagem, e no receberam a marca na fronte e na mo;

e viveram e reinaram com Cristo durante mil anos. Os
restantes dos mortos no reviveram at que se
completassem os mil anos. Esta a primeira ressurreio.
Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira
ressurreio; sobre esses a segunda morte no tem
autoridade; pelo contrrio, sero sacerdotes de Deus e de
Cristo e reinaro com ele os mil anos" (Apocalipse 20:1-6).
Nestes versculos repousa todo o caso do premilenarismo, uma
doutrina muito popular em nossa idade moderna. Exigindo um
cumprimento literal de profecias como esta, os premilenaristas
desenvolveram seu prprio esquema de interpretao Bblica no
qual as passagens so isoladas de seus contextos. O problema
deste sistema no limitado a Apocalipse 20, mas claramente
ilustrado aqui.
O estudante cuidadoso provavelmente achar difcil este texto.
Ele poder ter que dizer que no tem certeza dos cumprimentos
precisos dos vrios pormenores. Mas pode ter absoluta
confiana que, o que quer que este perodo de 1000 anos possa
representar, seu ponto de incio no pode estar no futuro. Mais
uma vez, temos que nos lembrar dos limites divinos colocados
neste livro. Joo no escreveu de coisas no futuro distante, mas
de coisas que estavam muito prximas quando ele escreveu o
livro. No posso marcar uma data exata na Histria na qual
Satans foi encadeado nem posso provar absolutamente como
isto foi conseguido, mas posso afirmar, com total confiana em
Deus, que ele fez exatamente o que disse que faria! Precisamos
tambm nos lembrar que esta passagem dada como
compromisso de Deus aos santos martirizados, que tiveram que
esperar "por pouco tempo" para ver a justia de Deus (6:9-11).
Os pontos de vista de premilenaristas que colocam o
cumprimento ainda no futuro rouba destes santos a justia que
eles reclamaram e to claramente mereciam.
Conquanto possamos sempre ter algumas dvidas sobre como
explicar melhor este texto, algumas mensagens so muito

claras. O poder de Satans no , nem jamais ser, capaz de

resistir ao poder de Deus. J vimos que Satans um derrotado
(captulo 12). Ele s pode fazer o que Deus permite, e Deus no
lhe permite derrotar seus discpulos fiis (1 Corntios 10:13).
admirvel que tantas igrejas e pregadores de hoje apliquem
tanta da sua ateno ao trabalho do diabo derrotado. A
mensagem de Apocalipse clara, deveremos ver alm do seu
poder limitado e confiar no poder superior do Vencedor. O
perodo de 1000 anos no um perodo literal de tempo, mas
uma demonstrao de que o poder de Jesus muito superior ao
poder do pequeno tempo de Satans. Busquemos consolo
neste fato quando guerreamos contra o derrotado!

Senaqueribe e Satans
O exrcito assrio tinha passado sobre a Sria e Israel como um
rolo compressor, e depois atacou Jud, conquistou todas as
suas cidades fortificadas e cercou Jerusalm. Senaqueribe, o rei
assrio, escreveu em suas prprias crnicas que tinha fechado
Ezequias (rei de Jud) como um pssaro numa gaiola. A
conquista assria de Jerusalm, capital de Jud, parecia
inevitvel. Contudo, uma vez que o monarca assrio precisava
lutar em outras frentes de batalha, ele preferiu simplesmente
intimidar os israelitas para que se rendessem. Ele enviou
Rabsaqu, seu principal oficial, a Jerusalm para comear uma
campanha de propaganda destinada a persuadir os homens de
Jud a desistir sem lutar. Trs captulos registram o discurso de
Rabsaqu: 2 Reis 18; 2 Crnicas 32 e Isaas 36. O discurso foi
engenhado para motivar os cidados de Jerusalm e os
dirigentes da cidade a julgar sua situao sem esperana e
permitir aos assrios tomar a cidade. A ttica assria se parece
com as tcnicas que Satans usa conosco em suas tentativas
para nos levar a ceder e a servi-lo. Observemos as tcnicas que
Senaqueribe usou com os judeus para ganharmos compreenso
de nossas batalhas espirituais modernas.

Exagerou o prprio poder

Os assrios engrandeceram seu prprio poder e grandeza.
"Ento, Rabsaqu se ps em p, e clamou em alta voz em
judaico, e disse: Ouvi as palavras do sumo rei, do rei da
Assria. Assim diz o rei: No vos engane Ezequias; porque
no vos poder livrar. Nem tampouco Ezequias vos faa
confiar no Senhor, dizendo: O Senhor certamente nos
livrar, e esta cidade no ser entregue nas mos do rei da
Assria" (Isaas 36:13-15). Observe que Rabsaqu chamou o
rei da Assria "o sumo rei". Ele queria que os judeus
acreditassem que seu poder era irresistvel e portanto
entregassem a luta.
Do mesmo modo o diabo procura nos convencer que seu poder
maior do que nossa capacidade de resistir. Exagerando sua
fora, Satans nos leva a desculpar nossos atos e a negar
responsabilidade pessoal pelo que fazemos: "Afinal, dada a
fora da tentao, como poderia eu esperar fazer melhor?" Para
derrotar a tentao precisamos ver o poder de Deus. Como
Pedro, quando comeamos a olhar para o vento e para as
ondas, ns camos; mas quando mantemos olhos fixos em
Jesus, ficamos firmes (Mateus 14:22-33). "Se Deus por ns,
quem ser contra ns?" (Romanos 8:31). Deus nos equipa
para ficarmos firmes e resistirmos aos avanos do diabo:
"Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes
ficar firmes contra as ciladas do diabo" (Efsios 6:11). A f
em Deus nos escuda contra "todos os dardos inflamados do
Maligno" (Efsios 6:16). No h tentaes irresistveis (1
Corntios 10:13), porque Deus mais forte do que Satans: o
Senhor "o sumo rei".

Inverteu a verdade e o erro

Ezequias instituiu amplas reformas na adorao. Ele baniu a
idolatria e se ops adorao nos lugares altos porque Deus

queria que a adorao fosse oferecida somente em Jerusalm

(Deuteronmio 12). Senaqueribe usou estas reformas como
ponto de partida para atacar e desacreditar Ezequias. Talvez o
departamento de inteligncia assrio tivesse detectado
descontentamento entre os israelitas pelas reformas de
Ezequias. Sua oposio a adorao (de dolos e nos lugares
altos) certamente deixou alguns dos judeus se sentindo
inseguros. Assim, Rabsaqu argumentou: "Acaso, no vos
incita Ezequias, para morrerdes fome e sede, dizendo: O
Senhor, nosso Deus, nos livrar das mos do rei da
Assria? No Ezequias o mesmo que tirou os seus altos e
os seus altares e falou a Jud e a Jerusalm, dizendo:
Diante de apenas um altar vos prostrareis e sobre ele
queimareis incenso?" (2 Crnicas 32:11-12).
Ainda hoje Satans ataca as tentativas de volta ao padro de
Deus e de oposio a falsa religio. Ele inspira os modernos
conceitos de tolerncia, segundo os quais todos os caminhos
so certos, toda adorao boa, e toda crena vlida. Ele faz
com que aqueles que se opem a religio humana e a doutrina
dos homens paream maus sujeitos. O diabo mestre na arte
de chamar de mau o que bom, e de bom o que mau (Isaas
5:20). Precisamos ter a coragem de nos opormos ao erro
mesmo quando somos difamados por fazermos isso.

Declarou ter aprovao de Deus

Os assrios declararam que Deus os tinha enviado para vencer
Ezequias: "Acaso, subi eu, agora, sem o Senhor contra este
lugar, para o destruir? Pois o Senhor mesmo me disse:
Sobe contra a terra e destri-a" (2 Reis 18:25). Os falsos
mestres afirmam tipicamente que tm autorizao de Deus. Nos
dias de Jeremias, o falso profeta Hananias predisse com
confiana a volta dos cativos e falou com autoridade pela
"palavra do Senhor": "Assim fala o Senhor dos Exrcitos, o
Deus de Israel, dizendo: Quebrei o jugo do rei da Babilnia.
Dentro de dois anos, eu tornarei a trazer a este lugar todos

os utenslios da Casa do Senhor, que daqui tomou

Nabucodonosor, rei da Babilnia, levando-os para a
Babilnia. Tambm a Jeconias, filho de Jeoaquim, rei de
Jud, e a todos os exilados de Jud, que entraram na
Babilnia, eu tornarei a trazer a este lugar, diz o Senhor;
porque quebrei o jugo do rei da Babilnia" (Jeremias 28:2-4).
A ousadia e especificidade desta "profecia" tinha ares de
verdade; ela foi dita no estilo das verdadeiras palavras de Deus
e era por demais convincente. Mas era falsa.
Satans convincente e o mestre do disfarce (veja Mateus
7:15-16; 2 Corntios 11:13-15). Ele afirma suas mentiras to
ousada e precisamente que so facilmente acreditadas.
Precisamos no permitir que a confiana dos falsos mestres nos
engane. Todos os mestres e ensinamentos precisam ser
testados luz da palavra de Deus (1 Joo 4:1; Glatas 1:8-9).
Nenhum Rabsaqu que venha ousadamente afirmando que o
Senhor o enviou verdadeiramente de Deus. A Bblia nosso
modelo e qualquer ensinamento que no est sua altura deve
ser rejeitado, no importa quo autorizado possa parecer.

Prometeu bnos
Rabsaqu estava tentando fazer com que os israelitas
quisessem render-se. Ele poderia ter declarado que a rendio
deles no levaria ao cativeiro, mas eles no teriam acreditado
nele porque a poltica assria de exilar as naes conquistadas
era bem conhecida. Assim, ele fez uma abordagem diferente.
Ele argumentou que seria um cativeiro maravilhoso do qual eles
realmente gostariam! "No deis ouvidos a Ezequias; porque
assim diz o rei da Assria: Fazei as pazes comigo e vinde
para mim; e comei, cada um da sua prpria vide e da sua
prpria figueira, e bebei, cada um da gua da sua prpria
cisterna. At que eu venha e vos leve para uma terra como
a vossa, terra de cereal e de vinho, terra de po e de vinhas,
terra de oliveiras e de mel, para que vivais e no morrais..."
(2 Reis 18:31-32). Basicamente, os assrios estavam dizendo

que quando os israelitas se rendessem e fossem levados ao

exlio, eles o achariam um lugar maravilhoso para viverem. O
cativeiro seria mais ou menos uma estada numa idlica estncia
de frias.
O diabo ainda tenta fazer o pecado e suas conseqncias
parecerem atraentes. Seu ardil mais velho negar o castigo
pelo pecado e exagerar os benefcios dele (veja Gnesis 3).
Pense nos anncios da televiso promovendo bebidas
alcolicas: eles nunca mostram o bbedo trombando seu carro,
destruindo sua famlia ou morrendo de doena do fgado; em
vez disso, mostram a glria, o encanto e o prazer. Satans faz
isto com todo pecado. Ele recorta cuidadosamente a fotografia
do pecado para que mostre somente os aspectos mais
atraentes e no revela as amargas conseqncias. Conforme
Pedro escreveu: "prometendo-lhes liberdade, quando eles
mesmos so escravos da corrupo..." (2 Pedro 2:19).

Solapou a f
Os assrios buscavam corroer a confiana do povo no Senhor.
"No vos engane Ezequias, dizendo: o Senhor nos livrar.
Acaso, os deuses das naes livraram cada um a sua terra
das mos do rei da Assria? Onde esto os deuses de
Hamate e de Arpade? Onde esto os deuses de Sefarvaim?
Acaso, livraram eles a Samaria das minhas mos? Quais
so, dentre todos os deuses destes pases, os que livraram
a sua terra das minhas mos, para que o Senhor livre a
Jerusalm das minhas mos?" (Isaas 36:18-20). Era irnico
que Rabsaqu argumentasse deste modo, porque ele tinha
acabado de afirmar que o Senhor era aquele que o tinha
enviado a conquistar Jerusalm. Mentirosos precisam de boa
memria!
Satans quer influenciar-nos a crer que o Senhor no
confivel, que os meios de Deus no daro certo. Ele sabe que,
sem confiana no Senhor, agiremos independentemente e

tentaremos resolver nossos problemas sozinhos. No admira

que Paulo insistisse que o nico meio para apagar as setas
incendiadas do mal usar o escudo da f.

Concluso
Os israelitas se recusaram a dar ateno propaganda de
Rabsaqu. Eles permaneceram silenciosos em sua presena,
depois se voltaram e oraram pela ajuda do Senhor. O Senhor
prometeu que poria um anzol no nariz dos assrios e os
mandaria diretamente de volta a sua casa. E de fato, uma noite,
um nico anjo matou 185.000 soldados assrios, incluindo todos
os oficiais, e Senaqueribe decidiu retirar suas tropas. Assim
como o Senhor venceu Senaqueribe, ele derrotar Satans.
Sejamos surdos propaganda de Satans e fiquemos com o
vencedor!
Uma Cruz Grega (reta, todos os braos de mesmo tamanho)
seria um sautor se estiver girada 45 graus.
A Cruz Gamada ou Sustica.
A cruz () uma figura geomtrica formada por duas linhas ou
barras que se cruzam em um ngulo de 90, dividindo uma das
linhas, ou ambas, ao meio. As linhas normalmente se
apresentam na horizontal e na vertical; se estiverem na
diagonal, a figura chamada de sautor, ou aspa.
A cruz um dos smbolos humanos mais antigos e usada por
diversas religies, principalmente a crist. Ela normalmente
representa uma diviso do mundo em quatro elementos (ou
pontos cardeais), ou ento a unio dos conceitos de divino, na
linha vertical, e mundano, na linha horizontal (Koch, 1955).
ndice [esconder]
1 Histria
2 Como um sinal
3 Como emblemas ou smbolos
4 Na herldica
5 Em bandeiras

6
7
8
9

Instrumento de Suplcio
Outras cruzes
Ver tambm
Referncias

[editar] Histria
No se sabe quando a primeira cruz foi feita; depois dos crculos,
as cruzes so um dos primeiros smbolos desenhados por
crianas de todas as culturas. Algumas das imagens mais
antigas de cruzes foram encontradas nas estepes da sia
Central e algumas em Altai. A cruz na velha religio altaica
chamada Tengriismo simboliza o deus Tengri; ela no era uma
cruz alongada, lembrava mais um sinal de adio (+).
Os primeiros livros cristos da Armnia e da Sria traziam
evidncias de que a cruz se originou com povos nmades do
leste, possivelmente uma referncia aos primeiros povos turcos.
Em velhos templos armnios, algumas influncias de estilo turco
so encontradas nas cruzes.
[editar] Como um sinal
Cruzes sempre foram usadas para diversos propsitos,
principalmente na matemtica.
O nmero romano para dez X (decssis, em latim).
No alfabeto latino, a letra X e a forma minscula do T so cruzes.
O caracter chins para dez (ver numerais chineses).
A adaga ou obelus ().
O smbolo de adio (ou soma) (+) e o de multiplicao (ou
vezes) ().
Cruzes so normalmente usadas como sinais, por serem fceis
de se fazer com canetas ou lpis, e tornam menos confuso o
texto do que um grande ponto. Uma grande cruz por cima de um
texto normalmente significa que ele est errado ou deve ser
apagado.
[editar] Como emblemas ou smbolos

Tipo de Cruz Descrio Imagem

Ankh Tambm conhecida como Chave do Nilo e Cruz Ansada
(de ansa, termo antigo e potico para asa, utilizado em
especial em contexto cristo, donde o termo latino Crux Ansata).
Simbolizava a vida no Egito Antigo.
Cruz Latina Tambm conhecida como Cruz Crist ou crux
ordinaria (em latim). o smbolo mais comum do cristianismo,
representando o sacrifcio redentor de Jesus ao ser crucificado,
conforme relatado no Novo Testamento.
Cruz Copta Um pequeno crculo do qual emanam quatro braos
de igual comprimento, com elementos em forma de T nos cantos
(as hastes horizontais dos Tt apontam para o crculo) que
representam os pregos usados na crucificao de Jesus.
Cruz Grega Tambm conhecida como crux immissa quadrata.
Todos os seus braos tm o mesmo comprimento.
Cruz celta ("High cross") So cruzes celtas de pedra encontradas
na Irlanda e na Gr-Bretanha, comuns em igrejas e cemitrios,
que se apresentam em p e com um crculo.
Lbaro O lbaro (labarum, em latim) de Constantino um
monograma de Jesus Cristo, do qual existem diversas formas.
formado a partir das letras gregas Chi () e R,(), iniciais de
(Cristo, em grego).
Cruz de Lorena Em herldica, similar Cruz Patriarcal, mas
costuma apresentar uma barra prximo extremidade inferior e
outra prximo superior, em vez de ter as duas em cima.
Cruz Papal Usada na herldica eclesistica. Tambm conhecida
como Cruz Tripla ou Hierofante.

Cruz Patriarcal Semelhante Cruz Latina, mas com uma barra

adicional, menor, acima da principal; por vezes apresenta uma
barra curta diagonal prximo ao seu p.
Cruz Vermelha Usada como smbolo de atendimento mdico na
maior parte do mundo. Nos pases muulmanos, usa-se o
Crescente Vermelho.

Cruz Solar Tambm conhecida como disco solar ou Cruz de

Odin (por ser a representao deste deus na mitologia nrdica)
Muitos a conhecem tambm por "Chalice Well, devido Histria
do Rei Arthur, que achava que o poo do Santo Graal tinha essa
imagem no fundo.
Cruz de Santo Anto Tambm conhecida como Cruz de Tau (tau
a letra do alfabeto grego equivalente ao T, cuja forma
adota), Cruz Egpcia e crux commissa. Francisco de Assis
assinava com ela.

Cruz de Santo Andr Usada na bandeira nacional da Esccia,

tambm chamada crux decussata. Acredita-se que Santo
Andr teria sido martirizado numa cruz deste formato. Em
herldica, d-se o nome de sautor ou aspa cruz em forma de X.
Cruz de So Jorge Usada na bandeira nacional da Inglaterra.
Cruz de So Pedro Uma Cruz Latina invertida sobre o eixo
horizontal (i.e., de cabea para baixo), tem sua origem na crena
de que So Pedro teria sido crucificado de cabea para baixo.
Nos dias de hoje est associada a grupos Anti-Cristo ou
Satanicos.
Caveira No propriamente uma cruz, mas um elemento
simblico no qual esto representados dois ossos cruzados com
uma caveira sobreposta. Foi usada pelos maons, pela frota dos
Templrios e por piratas europeus e americanos. Hoje pode
significar perigo ou substncia txica.
Cruz Eslavnica Usada pela Igreja Ortodoxa Russa. A barra
menor superior representa o apoio da cabea. A barra diagonal
inferior apontaria, para alguns, o cu (para cima) e o inferno
(para baixo). As letras IC XC ao longo da barra principal so um
monograma de Cristo. Tambm conhecida como Cruz Russa.

[editar] Na herldica
Tais cruzes so empregadas exclusiva ou principalmente em
herldica. Seguem alguns exemplos de cruzes herldicas.
Tipo de Cruz Descrio Imagem
Cruz herldica A cruz herldica simples apresenta braos de
mesmo comprimento, acompanhando as propores do escudo.
Cruz em trevo Com as extremidades dos braos em forma de
trevo.
Cruz recruzada Cada um dos braos da cruz barrado.
Cruz de Jerusalm Foi a insgnia do Reino Latino de Jerusalm,
que existiu por cerca de duzentos anos aps a Primeira Cruzada.
As quatro cruzetas nos cantos simbolizariam ou os quatro
Evangelhos ou as quatro direes nas quais a Palavra de Cristo
se espalhou, a partir de Jerusalm. Ou as cinco cruzes podem
simbolizar as cinco chagas de Cristo durante a Paixo. O smbolo
pode ser visto no filme Cruzada (Kingdom of Heaven, em
ingls), de 2005.

Cruz florenciada As extremidades dos braos tm forma

semelhante flor-de-lis.
Cruz bifurcada (fourche) Com as extremidades em forma de
garfo.
Cruz de Jerusalm (2) Uma variante com as extremidades em
potenteia. Algumas fontes chamam esta variante de Cruz do
Santo Sepulcro.
Cruz de Malta Seus braos estreitam na direo do centro e so
chanfrados nas extremidades. Tambm conhecida como Cruz de
So Joo.
Cruz ancorada (moline) Suas extremidades so divididas e as
pontas resultantes so curvadas.
Cruz patonce Intermediria entre a cruz ptea e a florenciada.
Algumas fontes a chamam de Cruz floreada.
Cruz Ptea Seus braos estreitam na direo do centro, mas no
apresentam extremidades chanfradas.
Cruz bordonada (pomme) Com as extremidades em forma de
bordo.
Cruz potenteia Suas extremidades so barradas.
Quadrtica Uma cruz com um quadrado no ponto de intercesso.

Cruz romnica de consagrao Tripla e entrelaada.

Cruz oca Tambm conhecida como Gammadia, uma Cruz
Grega com a parte central dos braos removida. Gamadia vem
da aparncia de quatro letras gregas gama agrupadas.

H diversas outras variaes da cruz em herldica.

[editar] Em bandeiras
Diversas bandeiras nacionais apresentam cruzes, inclusive as de
todas as naes escandinavas. Vrios pases do Hemisfrio Sul
tm o Cruzeiro do Sul representado em suas bandeiras.
Bandeira da Austrlia ("Union Jack" e o Cruzeiro do Sul) Bandeira
do Brasil (Cruzeiro do Sul) Bandeira da Dinamarca (a
Danebrogen) Bandeira da Esccia Bandeira da Finlndia
Bandeira da Grcia Bandeira da Gergia Bandeira da Inglaterra
Bandeira da Islndia Bandeira de Malta Bandeira da Noruega
Bandeira da Nova Zelndia ("Union Jack" e o Cruzeiro do Sul)
Bandeira da Papua Nova-Guin (Cruzeiro do Sul) Bandeira do
Reino Unido (a Union Jack) Bandeira da Repblica Dominicana
Bandeira de Samoa (Cruzeiro do Sul) Bandeira da Sucia
Bandeira da Sua Bandeira de Tonga Bandeira de Wallis e
Futuna
[editar] Instrumento de Suplcio
Uma das formas de condenao morte consistia em atar ou
pregar condenados em uma cruz, fazendo o mesmo padecer
terrivelmente. Ver crucificao.
[editar] Outras cruzes
O Cruzeiro do Sul (Crux) uma constelao em forma de cruz no
Hemisfrio Sul.

A cruz mais alta, de 152,4 metros de altura, faz parte do

Monumento Nacional de Santa Cruz del Valle de los Caidos, na
Espanha.

Na Cultura dos germnicos (Alemanh) imaginavam o

mundo da seguinte forma:
1- Como um crculo rodeado pelas guas, nas quais vivia a
serpente monstruosa Midgard. Por debaixo de Midgard
estava o Niflheim, e mais profundo ainda se localizava o pas
dos mortos que era mido, glacial, sombrio e cuja entrada era
guardada por um co.
2- Como partes ou mundos distintos, todos eles sustentados
pelo fresno Ygdrasil. O mundo situado mais acima era o de
sgard. o acesso a este mundo se realizava atravs do arcoris, que imaginavam como um ponto estendido de um lado a
outro do universo. sgard era um recinto amuralhado no qual
viviam todos os deuses, e no qual cada deus tinha uma
grande manso (exceto Odin que tinha trs): A primeira
manso de Odin era Valaskialf, na que estava a sala do trono.
A segunda era Gladsheim, na que estava a sala do conselho
dos deuses. A terceira e mais bela era o Valhala, na qual Odin
recebia todos os guerreiros mortos heroicamente e
compartihava com eles banquetes e jogos de guerra.
No mundo de Mdgard habitavam os homens e os elfos (dos
quais havia duas classes, os elfos da luz que habitavam no
Alfheim e os das trevas no Svarthalfheim). No mundo de
Vanaheim viviam os Vanes. Os anes estavam nas regies
subterrneas chamadas Nilfheim em cujas profundidades
trabalhavam. Os gigantes viviam ao norte, nas regies
chamadas Jotunheim os gigantes da escarpa e na de tgard
os gigantes das montanhas. Os gigantes do fogo viviam ao
sul, no Mspel, o pas do fogo. O mundo mais profundo era o
terrvel pas de Hel, mundo em perptua escurido, onde o
gigantesco co Garm guardava sua entrada, e que estava

ocupado pelos mortos. Quanto ao fresno Yggdrasil,

imaginaram que sua copa chegava ao cu, e suas razes ao
mundo subterrneo. Junto a sua primeira raiz surgia a fonte
Hvergelmir, origem de todos os rios. Junto a sua segunda
raiz, que ia ao pas dos gigantes, corria a fonte de Mimir que
dava a sabedoria a quem dela bebesse. Sob a terceira estava
a fonte da mais sbia das Nornas, Urd, e todos os dias as
Nornas retiravam gua desta fonte para regar o fresno. Sob o
fresno estava oculto o corpo do deus Heimdall que um dia
anunciaria o supremo combate entre os Ases e aqueles que
lhes disputariam seu poder. Os maus espritos roam
lentamente estas razes e como o mundo no eterno, algum
dia o fresno morreria e com ele os deuses e os homens. -->
[editar]

Religio

Os germanos adoravam as foras da natureza (trovo, sol,

raio, lua). Entre os principais deuses, encontravam-se:
Wothan (Odin), senhor dos mortos, do comrcio, da guerra e
das tempestades, Thor (Donnar), protetor dos camponeses,
cujos braos lanavam raios, e Tiwaz (Tyr), deus que
comandava o cu e dirigia as assemblias. A cerimnia
religiosa dos germanos era bastante simples. O culto era
celebrado no alto de uma montanha sagrada, junto a uma
rvore ou uma fonte ou em outros espaos naturais em
florestas. Acreditavam na vida depois da morte e diziam que
os guerreiros mortos nos campos da batalha eram levados
pelas valqurias (deusas da guerra) at uma espcie de
paraso, denominado Walhalla. Diziam, tambm, que aqueles
que morriam de velhice ou por doena estavam destinados ao
Hell. As mulheres iriam para o palcio da deusa Freyja depois
de mortas. Outro aspecto muito importante da religiosidade
germnica eram os cultos relacionados a magia, entre os
quais as de origem xamnico-finlandesa, especialmente
importantes na Escandinvia da Era Viking.

[editar]

Direito

No existiam, entre os germanos, normas jurdicas escritas.

As relaes sociais eram regulamentadas por normas
costumeiras, que se transmitiam oralmente de gerao a
gerao. O ordlio era um tipo de prova judiciria
frequentemente utilizada nos julgamentos e constitua em
submeter o acusado ao suplicio do fogo ou imerso em
gua. Se o acusado resistisse ao suplcio, era considerado
inocente.
[editar]

Pensamento e artes

Os germanos eram em geral patriarcais sendo o chefe da

familia em geral o homem mais velho desta, ou o melhor
guerreiro, o que aponta para outra caracteristica germanica, o
carater guerreiro ou belicoso da sociedade onde a guerra era
tida como importante aspecto social e que definia o status
pessoal do homem.
Outro aspecto era que esses povos defendiam que as terras
conquistadas durante uma campanha militar deveriam ser
divididas pelos melhores chefes de guerra (chefes de familias
que mandavam seus guerreiros em geral sobre seu comando
a uma guerra) que participaram desta campanha.
Eram governados em epocas de paz por uma assemblia de
homens (chefes de familia) que durante um guerra
designavam um deles para ser o rei(funo parecida com a
do ditador romano escolido pelo senado em epocas de
guerra). Mesmo sendo uma sociedade patriarcal a mulher era
respeitada e a monogamia era um trao da sociedade (que
passou para os dia atuais).
Absorvidos em tarefas imediatas, como a guerra, a agricultura
e a caa, os germanos no se empenhavam em registrar de
modo especifico sua viso de mundo e seu pensamento

social. Tinham uma escrita (runas), que se encontra gravada

em jias e em armas, mas sua funo era, basicamente,
decorativa e mgica (proteger o dono do objeto). J no plano
artstico, os germanos deixaram importantes realizaes no
que se refere ornamentao de objetos (armas, cintures,
braceletes, colares, anis etc.). Os desenhos decorativos
baseavam-se em animais estilizados e em motivos
geomtricos, sendo utilizadas, principalmente, a roda e a
cruz. Os germanos no se dedicaram ao desenho da figura
humana.

MINISTRIO DE LIBERTAO
ESPIRITUAL
PR. HERMES DE CAMPOS PINTO - e-mail:

hermes_campos@hotmail.com
hermes_campos2005@yahoo.com.br
FONE: (67) 9605-1050 E 9959-8872
O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER

JESUS CRISTO disse:

Conheceis a verdade e a verdade

vos libertar (Jo 8:32)
Quem cr e for BATIZADO ser salvo , quem no
cr ser condenado. (Mc16:16)
TESTEMUNHO :
A Paz de Cristo, irmo, estou passando este e-mail
porque eu achei muito importante, p/ toda a nossa
nao e o despertar
das outras, principalmente na intercesso e
consagrao do povo de Deus.
O meu corao esta como labareda de fogo, sinto uma
vontade gigantesca
de chorar com tudo isso que esta havendo. Como deve
esta agora o corao
de Deus. Irmo passe p/ o maximo de vidas que puder.
Irmo caso queira
saber mais sobre este ministrio entre no site
www.guerreirosdacolheita.com entre no boletim e veja
as vises que Deus
tem dado p/ este povo so tremendo.
No amor de Cristo, Jessica.
Endosso totalmente o que o amado esta passando a
Igreja, pois no ano de 99 o Senhor Deus revelou-me
todas as essas coisas, liguei a vrios ministrios
comunicando a esses fatos com respeito desse grande
maremoto que assolaria sia-fria, e muito + vem por
ai os anos de 2006/2009, vai ser o caos, no incio do
ano 2004 o SR. Me indicava que comearia a abertura
dos selos. Portanto povo de Deus estejam preparados
avivamento a palavra neste momento, porquanto a

quarta parte do planeta ser atingida pela morte e

inferno, so dois espritos que foram liberados. Portanto
amados hora dos ceifeiros do Senhor Jesus Cristo
trabalhar com afinco para que o Evangelho seja pregado
nos 4 cantos do planeta na sua plenitude.Num dos
Estudos o Senhor Deus revelou-me o seu prprio nome,
est em outro estudo o nome do Todo Poderoso Senhor
dos Exrcitos.
Que o Senhor te abenoe cada dia mais.
PR. HERMES DE CAMPOS PINTO.
Quarta-Feira, 29 de dezembro de 2004 MAREMOTO NA
SIA
Aos amados Guerreiros da Colheita ao redor do mundo!
Meditando a respeito dos ltimos acontecimentos
ocorridos no planeta, em
especial o maremoto que devastou parte da sia, Deus
nos trouxe
memria uma profecia recebida por Samuel Doctorian,
pastor que tem pago
alto preo, como Jeremias, pelo que tem recebido de
Deus.
A profecia foi, segundo Doctorian diz, recebida h trs
anos na famosa
Ilha de Patmos, mesmo local onde o apstolo Joo teve
as revelaes
descritas no livro de Apocalipse, h cerca de 1900 anos
Samuel Doctorian um cristo de dupla nacionalidade libans e
americano - conhecido praticamente em todo o mundo.
Cresceu, conheceu a
Cristo na Igreja do Nazareno de Jerusalm e ali
comeou a pregar o

evangelho, h 53 anos. Possui ligaes estreitas com o

Brasil e com
brasileiros.Possui reputao de ser homem de Deus.
Estas credenciais abriram as portas para Doctorian em
todo o mundo,
quando ele tornou pblica a viso que afirma ter tido
em Patmos. Desde o
final do ano passado ele tem viajado por muitos pases
para compartilhar
o que considera uma atribuio direta de Deus,
revelada pelos cinco
principais anjos de cada continente.
A viso aterradora, para alguns, mas enche o corao
de outros de f.
uma palavra destinada a aproximar incrdulos de
Deus e de renovar
alianas quebradas entre cristos envolvidos pela
indiferena. Da mesma
forma, uma palavra que precisa ser analisada luz
da Bblia.
O incrdulo que ler o texto poder se aproximar de
Deus em razo do
temor que ele produz. O cristo, entretanto, poder ver
no texto o que
Deus espera de Sua Igreja, sobretudo no que se refere
unidade do Corpo
de Cristo e ao amor aos perdidos.
Samuel Doctorian tem ministrado em vrias igrejas no
Brasil. Em razo da
repercusso que a profecia tem tido, e do interesse
despertado entre

cristos e no-cristos, o Jornal Hoje publica, nas

pginas seguintes, o
texto na ntegra, sem qualquer inteno de torn-lo
crvel ou tampouco
desacredit-lo.
A profecia se refere particularmente ao Brasil. Segundo
Doctorian afirma
ter ouvido, o rio Amazonas se tornar como 'um
oceano' e deixar grande
parte da floresta Amaznica submersa. Ainda segundo
o texto, as
principais cidades do Brasil seriam destrudas por
terremotos. A
profecia contraria afirmaes da maioria dos gelogos,
segundo os quais
a possibilidade de terremotos de larga escala
acontecerem no Brasil
remota, em razo da idade e constituio do subsolo
que compe a regio.
A deciso pela publicao do texto est baseado no
princpio bblico
exposto no livro de Deuteronmio, cptulo 18,
versculo 22: Quando o
tal profeta falar em nome do Senhor, e o que disse no
acontecer nem se
realizar, essa palavra no procede do Senhor. Com
soberba a falou o tal
profeta. N tenhas temor dele. Ao leitor, cabe a funo
de examinar o
texto, avali-lo e deixar que o tempo se encarregue de
levar a Igreja a
confirmar ou rejeitar a profecia.

Estamos guerreando pela colheita!

Ministrio Guerreiros da Colheita no Brasil
Veja a ntegra da profecia que teria sido revelada a
Samuel Doctorian:
Profecia do Dr. Samuel Doctorian, Diretor da Bblia
Lands Mission acerca
dos tempos, intitulada 'Os Cincos Anjos dos
Continentes', em 16 de
agosto de 1998, na Ilha de Patmos. Esta mensagem foi
transcrita por
Ruthanne Galok, a partir de uma fita cassete recebida
em Singapura, em
30 de agosto de 1998. A fita foi trazida por Wee Tiong
Howe, um cristo
que acabara de voltar da ilha de Patmos. onde estivera
em orao com um
pequeno grupo de singapureanos. Ali, Samuel
Doctorian relatou-lhes a
experincia.
Falta da prtica do amor entristece o Esprito
'Eu estava sozinho em uma casa alugada na Ilha de
Patmos j h vrias
semanas, a fim de orar e buscar ao Senhor. Descobri
uma pequena igreja
-- a St. Nicholas Chapel -- e l derramei o meu corao
diante de Deus.
Descobri uma pedra na encosta de uma colina onde ia
me sentar e orar --

meditando e lendo a Bblia. Comi muito pouco durante

todos aqueles dias.
Diversas vezes fui at a \'caverna de Joo\', onde ele
teria visto o
grande Apocalipse.
Enquanto meditava durante o perodo de um ms
naquele lugar solitrio,
pensei: Gostaria de saber se o Senhor algum dia
enviar o dcimo anjo.
`Eu j vira anjos nove vezes anteriormente. J vira um
anjo que livrara
uma mulher do enforcamento no alto Egito.
Vi o nono anjo em Beirute, em meio guerra. O anjo
acordou-me
fisicamente s trs horas da madrugada e me disse
para sair
imediatamente do Pas. Sou grato ao Senhor at hoje -no sei o que
teria acontecido comigo se o anjo no tivesse vindo. Os
cus contaro
isto algum dia.
Assim, eu imaginava se algum dia eu veria um anjo
pela dcima vez. Havia
ocasies enquanto orava que eu sentia uma presena
to forte que me
levava a perguntar: `Senhor, ser que um anjo est
vindo agora? `Mas no
era assim. Uma noite, cheguei mesmo a sonhar com
um anjo. Ele me disse
para voar em meu sonho e eu assim o fiz -- mas foi
apenas um sonho. Eu
queria ver um anjo real, como eu j vira nove vezes
antes.

No dia 20 de junho, s 3h50 da madrugada, aqui em

Patmos, de repente o
meu quarto ficou todo iluminado -- e no havia luzes
por perto.
Tratava-se de uma casa isolada no final de uma estrada
vizinha a um
monastrio. Quando fiquei totalmente desperto vi cinco
belos anjos. Vi
suas faces -- perfeitas, com aparncia humana, porm
cheias de luz. Eu
vi seus olhos, seus cabelos, suas mos. Ao meu lado
direito estavam dois
anjos e, quando olhei para a esquerda, vi trs outros
anjos alados. Eles
trajavam belas vestes brancas que iam at o cho -era algo que eu no
posso descrever com palavras humanas. Eu imaginava
porque teriam vindo
cinco anjos, mas ao mesmo tempo tremia e
estremecia. Eu queria chorar e
no podia.
Pouco antes de ver estes anjos em esprito, vi a mim
mesmo num grande
ajuntamento de multides, e eu estava pregando em
ingls. Havia um
intrprete minha esquerda que possua cabelos
negros e vestia um traje
cinza, mas no consigo me lembrar em que lngua ele
falava. Eu estava
profetizando esta mensagem:
-- Minha Igreja voc prega amor, ensina amor, mas
voc precisa praticar

o amor. Demonstrar amor. H necessidade de unidade

no meu Corpo. Existem
muitas divises entre vocs. Meu Esprito no se
mover nem operar onde
no existir unio. Existe carnalidade em minha Igreja.
Eu desejo e quero
um povo santo. Eu morri para santificar vocs.
Enquanto estava profetizando em esprito, eu tremia.
Meus olhos estavam
abertos e eu olhava a grande multido. E,
repentinamente, em meio quela
profecia, estes poderosos anjos apareceram. Eu me
afastei do plpito e
pensei que fosse cair. Eu agora estava totalmente
desperto, mas tudo
isto acontecia em esprito. Alguma espcie de fora
impediu-me de cair e
eu fiquei a imaginar o que estava acontecendo.
Foi ento que o primeiro anjo minha direita disse:
`Ns somos os cinco
anjos dos cinco continentes. Estamos aqui para
entregar a voc mensagens
dos cinco continentes do mundo`. No mesmo instante
em que ouvi isto,
tambm ouvi a multido exclamar. `Ohhh, Ohhh,
Ohhh...`. Eu creio que a
multido tambm viu os anjos. De algum modo o
Senhor me mostrou que, nos
dias que esto por vir, em muitas partes do mundo,
Deus ir revelar-se
atravs de anjos ministradores. Isto ir acontecer
publicamente -acontecer em igrejas -- milhares de pessoas vendo
anjos ao mesmo tempo.

Eles estaro ministrando ao Corpo nestes ltimos dias.

Ento recebi esta
mensagem do anjo: `O que voc v e ouve conte-o s
naes`. Portanto,
no se tratava de alguma coisa que eu devesse
guardar para mim mesmo.
Aceitem elas ou no, tenho que contar isto s naes.
PRIMEIRO ANJO -- O primeiro anjo disse: `Tenho uma
mensagem para toda a
sia`. Quando ele disse isso, num tomo de segundo
pude ver a China
inteira, a ndia, os pases asiticos de Laos e Vietn -eu jamais
estive nestes pases. Vi as Filipinas, Japo, Singapura,
Malsia e
Indonsia. Ento o anjo mostrou-me Papua, Nova
Guin, Irian Java,
descendo at a Austrlia e Nova Zelndia.
Morte e avivamento na sia e Oceania
`Eu sou o anjo da sia`, ele disse. Em sua mo vi uma
tremenda trombeta
que ele iria tocar por sobre toda a sia. Tudo quanto o
anjo disse, ir
acontecer com a trombeta do Senhor sobre toda a sia.
Milhes ouviro a
poderosa voz do Senhor. Ento, o anjo disse:
`Haver desastres, fome -- muitos iro morrer de fome.
Ventos poderosos
sero liberados como nunca aconteceu antes. Uma
grande parte ser

sacudida e destruda. Ocorrero terremotos por toda a

sia e o mar
cobrir a Terra`.
Tenho ouvido notcias acerca de aldeias que foram
totalmente varridas e
mergulharam no mar em Papua, Nova Guin. Milhares
de vidas em perigo.
Isto aconteceu h poucas semanas, e o anjo me disse
que iria acontecer
em toda a sia. `A Terra cair dentro do mar`, ouvi o
anjo dizer. `Parte
da Austrlia ser abalada. A Austrlia ser dividida e
uma grande parte
dela mergulhar no Oceano`.
Isto era assustador -- eu imaginava se estaria ouvindo
corretamente. Mas
o anjo disse. `Milhes morrero na China e na ndia.
Nao se levantar
contra nao, irmo contra irmo. Os asiticos
guerrearo uns contra os
outros. Devero ser usados armamentos nucleares,
matando milhes de
pessoas`. Por duas vezes ouvias a palavra
`catastrfico! catastrfico!`.
A seguir, o anjo disse: `Crises financeiras acontecero
na sia. Elas
abalaro o mundo`.
Eu tremia enquanto o anjo estava falando. Ento, ele
olhou para mim,
sorriu e disse: `Vai haver o maior avivamento espiritual
-- prises
sero quebradas. Barreiras sero removidas. E por toda
a sia -- China,

ndia -- as pessoas se voltaro para Cristo. Haver um

tremendo
avivamento na Austrlia`. Ouvi o anjo dizer: `Esta a
ltima colheita`.
Ento, como se o Senhor estivesse falando, ele disse:
`Eu irei preparar
a minha Igreja para a volta de Cristo`. Fiquei feliz com
estas boas
notcias depois da mensagem de julgamento. Durante
todo o tempo em que
os cinco anjos estiveram no meu quarto, pude sentir a
presena de Deus
-- era tremendo.

Terremoto faria Torre Eiffel se fragmentar

SEGUNDO ANJO -- Vi, ento, que o segundo anjo trazia
uma foice na mo,
tal como a que usada em colheitas. Ele disse:
`Chegou o tempo da
colheita em Israel e nos pases em todo o percurso at
o Ir`. Vi
aqueles pases numa frao de segundo. `Toda a
Turquia e aqueles pases
que me rejeitaram e rejeitaram a minha mensagem de
amor odiar-se-o uns
aos outros e se mataro mutuamente`. Vi o anjo erguer
a foice e desc-la
sobre todos os pases do Oriente Mdio, Vi o Ir,
Armnia, Azerbaijo,

toda a Gergia, Iraque, Sria, Lbano, Jordnia, Israel,

toda a sia
Menor, cheias de sangue.
Vi sangue espalhado sobre estes pases inteiros. Eu vi
fogo. Armas
nucleares sendo usadas em muitos destes pases. A
fumaa se elevava de
todas as partes. Sbita destruio -- os homens
destruindo-se uns aos
outros. Ouvi estas palavras: `Israel, oh Israel, chegou o
grande
julgamento`.
O anjo disse: `Os escolhidos, a Igreja, o remanescente
ser purificado.
O Esprito de Deus preparar os filhos de Deus`. Vi
fogos que se
elevavam aos cus. O anjo disse: `Este o julgamento
final. Minha
Igreja ser purificada, protegida e preparada para o dia
final. Homens
morrero de sede. A gua escassear por todo o
Oriente Mdio. Os rios se
secaro e os homens lutaro por gua naqueles
pases`.
O anjo me mostrou que a Organizao das Naes
Unidas ser quebrada em
pedaos, devido s crises no Oriente Mdio. No mais
existir a ONU. O
anjo com a foice far a colheita.
TERCEIRO ANJO -- Ento, um dos anjos mostrou-me a
Europa de uma

extremidade outra -- desde o Norte, descendo at a

Espanha e Portugal.
Em sua mo ele trazia um instrumento de medio. Eu
o vi voar sobre a
Europa e ouvi as palavras: eu estou desgostoso,
entristecido. Injustia,
impureza, impiedade por toda a Europa. O pecado
elevou-se at os cus. O
Esprito Santo est entristecido. `Vi os rios da Europa
engrossarem e
cobrirem toda a Europa. Milhes de pessoas se
afogando.
Depois de ter visto tudo isto, li o noticirio h pouco
tempo. A
Tchecoslovquia sofreu a pior inundao de todos os
tempos. Tambm ouvi
falar do tremendo perigo que o grande rio na China
representava para
milhares de casas ameaadas de serem destrudas pela
inundao. Eu no
sabia de todas estas notcias antes de ter visto e
ouvido o que os anjos
me disseram.
De repente, ouvi terremotos por toda a Europa. `Pases
que nunca
sofreram terremotos sero abalados`, disse o anjo. E,
de repente, em meu
esprito, vi a torre Eiffel, de Paris, fragmentar-se e cair.
Vi grande
parte da Alemanha destruda. A grande cidade de
Londres -- destruio
por toda a parte. Vi inundaes por toda a
Escandinvia.

Olhei na direo Sul e vi a Espanha e Portugal

atravessando fome e
grande destruio. Muitos morrero de fome por toda a
Espanha e
Portugal. Eu estava preocupado com todas estas
notcias e disse:
`Senhor, e quanto aos teus filhos?`. O anjo respondeu:
`Eu os
prepararei. Eles estaro esperando pela volta do
Senhor. Muitos clamaro
por mim naqueles dias e eu os lavarei e farei grandes
milagres e lhes
mostrarei o meu poder`. Portanto, em meio desta
grande destruio, a
graa de Deus estar sobre aqueles pases. Eu estava
feliz por Deus
estender a sua proteo sobre seus filhos.
Seca no Rio Nilo amplia fome na frica
QUARTO ANJO -- Fomos agora para a frica. Eu vi o
quarto anjo voar sobre
a frica e pude enxergar desde a Cidade do Cabo, indo
por todo o
caminho, at o Cairo. Vi todos os pases dali, mais de
cinqenta deles.
O anjo da frica trazia uma espada em sua mo. De
repente, eu o ouvi
dizer: `Sangue inocente tem sido derramado. Divises
entre os povos -geraes longe do Senhor -- eles tm se matado uns
aos outros, milhares
de pessoas. Tenho visto os meus filhos fiis na frica e
recompensarei

toda a fidelidade no continente da frica. Eu os

abenoarei
abundantemente. Eu controlarei o clima -- sol ardente e
escaldante em
algumas partes. Grandes rios se secaro, e milhes
morrero de fome. Em
outras partes, inundaes. Os fundamentos sero
abalados. Minha espada
julgar os mpios e os sanguinrios.
Acontecero tantos terremotos que os rios fluiro em
diferentes direes
no continente, inundando muitas aldeias. Vi grades
destroos caindo dos
cus sobre diferentes partes da frica. `Haver tremor
na Terra como
nunca houve desde a criao. Ningum escapar da
espada do Senhor`. Vi o
rio Nilo secar-se. Ele o deus do Egito.
Peixes mortos fedendo por todo o Egito. Grande poro
da frica central
ser coberta pela gua -- milhes morrendo. `Senhor`,
eu disse `Tudo
isto so ms notcias. Tudo destruio. Haver alguma
boa nova?` O
Senhor respondeu: `O dia final chegou. O dia do
julgamento est aqui.
Meu amor tem sido recusado agora e chegou o fim`. Eu
estava tremendo,
abalado. Pensei: `No posso suportar isto`.
Amaznia inundada
metrpoles brasileiras

terremotos

destroem

QUINTO ANJO -- Ento vi o ltimo anjo voar sobre a

Amrica do Sul e do
Norte -- todo o trajeto, desde o Plo Norte at a
Argentina. Do Leste
dos Estados Unidos at a Califrnia. Eu vi em sua mo
uma taa.
O anjo disse que iria derramar o julgamento que estava
na taa sobre
aqueles pases. Ento eu o ouvi dizer: `No mais
retido. No mais
justia. Nenhuma santidade. Idolatria. Materialismo.
Bebedeiras.
Escravido ao pecado. Derramamento de sangue
inocente -- milhes de
bebs sendo mortos antes de nascer. As famlias esto
fragmentadas. Uma
gerao adltera. Sodoma e Gomorra esto aqui.
Os dias de No esto aqui. Falsos pregadores. Falsos
profetas. Rejeio
ao meu amor. Muitos deles possuem uma imitao de
religio, mas negam o
poder real`.
Quando ouvi tudo isto, implorei ao anjo. `Voc no
poderia esperar um
pouquinho mais? No verta a taa. D uma chance ao
arrependimento`.
O anjo respondeu: `Muitas vezes Deus tem poupado e
falado, mas eles no
ouvem. A Sua pacincia chegou ao fim. Agora chegou o
tempo. Eles tm

amado ao dinheiro e aos prazeres mais do que tm

amado a mim`.
Quando o anjo comeou a derramar a taa que trazia
em sua mo, vi
tremendos icebergues derretendo-se. Quando isto
aconteceu, vi inundaes
sobre todo o Canad e Amrica do Norte. Todos os rios
transbordaram;
destruio em toda a parte.
Eu ouvi o mercado mundial entrar em colapso com os
poderosos terremotos,
e os arranha-cus de Nova Iorque virem abaixo -milhes morrendo.
Vi navios naufragando nos oceanos; ouvi exploses em
todo o Norte do
Pas, Vi o anjo derramar a taa sobre o Mxico e os dois
oceanos se
juntaram -- o Atlntico e o Pacfico. Uma grande parte
do Norte do
Brasil coberta de gua -- o rio Amazonas
transformando-se num grande
oceano. Florestas destrudas e inundadas. As principais
cidades do
Brasil destrudas -- terremotos em muitos lugares.
Quando o anjo virou a taa, grande destruio
sobreveio ao Chile e
Argentina, como jamais houve. O mundo inteiro foi
sacudido. Ento ouvi o
anjo dizer. `Isto acontecer brevemente`.
Eu disse: `No pode ser adiado? No derrame estas
coisas sobre todo o

globo`. E de repente, vi os cinco anjos postados em

torno do globo
terrestre, levantando suas mos e suas asas aos cus,
dizendo: `Toda
glria seja dada ao Senhor dos cus e da Terra. Agora
chegou o tempo e
Ele glorificar o Seu Filho. A Terra ser queimada e
destruda. Todas as
coisas passaro. Viro os novos cus e nova Terra.
Deus destruir as
obras do diabo para sempre. Eu mostrarei o meu poder
-- como eu
protegerei os meus filhos em meio a toda esta
destruio. Prepare-se
para aquele dia, porque o Senhor vem`.
Disse ao Senhor: `A mensagem dos anjos para o
mundo no so boas
notcias. Trata-se de julgamento, punio, destruio,
devastao. O que
as pessoas diro a meu respeito? Eu sempre fui um
pregador do amor, paz
e boas novas?` O anjo respondeu: `Esta a sua
mensagem.
Voc o instrumento, o canal. Que privilgio Deus ter
escolhido voc
para entregar esta mensagem s naes`. Por mais de
uma hora no pude me
mover. Eu estava totalmente desperto, tremendo de
tempos em tempos.
Meu quarto estava cheio da luz do resplendor dos
anjos. Ento,
subitamente, eles subiram aos cus. Ao olhar para o
alto, vi os anjos

tomarem cinco direes. Eu sei que eles j comearam

as suas tarefas.
VOC J DECIDIU ONDE QUER PASSAR A SUA VIDA
ETERNA? O HOMEM MORRE UMA S VEZ NA CARNE
CORRUPTIVEL VINDO PS MORTE, A MORTE DA ALMA
VIVENTE, SEPARADO DE DEUS POR TODA ETERNIDADE
EM DOR E SOFRIMENTO, O LVRE RBITRIO SIGNIFICA A
AUTODETERMINAO INDIVIDUAL DE CADA ALMA
VIVENTE DE ESCOLHER O CAMINHO A VERDADE E A
VIDA. DECIDA-SE J. AMANH PODER SER TARDE.
AS PORTAS DO INFERNO NO PREVALECERO CONTRA
A IGREJA DO SENHOR JESUS CRISTO .

J ESUS CRISTO TE
AMA

MINISTRIO DE LIBERTAO
ESPIRITUAL
PR. HERMES DE CAMPOS PINTO - e-mail:

hermes_campos@hotmail.com
hermes_campos2005@yahoo.com.br
FONE: (67) 9605-1050 E 9959-8872
O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER

e-mail: Hermes_campos@hotmail.com,
hermes_campos2005@yahoo.com.br
fone : (67) 9605-1050 9959-8872

LUCAS 4 18 E ISAIAS 61 1.
O ESPRITO DO SENHOR DEUS EST SOBRE MIM,
PORQUE O SENHOR ME UNGIU PARA PREGAR BOAS NOVAS AOS POBRES ENVIOU-ME A RESTAURAR OS
CONTRIDOS DE CORAO, A PROGRAMAR LIBERDADE
AOS CATIVOS, DA VISTA AOS CEGOS, E ABERTURA DE
PRISO AOS PRESOS, E ANUNCIAR O ANO ACEITVEL DO
SENHOR.
AINDA QUE O ESPIRITO DA REJEIO SEMPRE TENHA
AGIDO SOBRE A HUMANIDADE, CONTRRIO DO
PASSADO, QUANDO OS CRISTOS ERAM LANADOS NAS
ARENAS, MORTOS PELOS LEES, AO FIO DA ESPADA E

QUEIMADOS, NOS DIAS ATUAIS UMA DAS MAIORES

ESTRATGIAS DE SATANS, INCLUSIVE SOBRE O POVO
DE DEUS, A RAIZ DE REJEIO E SEU PODER
DESTRUTIVO
PARA MELHOR COMPREENDERMOS OS EFEITOS DA
REJEIO SOBRE A VIDA PESSOAL, CONJUGAL, FAMILIAR
DEVEMOS ENTENDER O QUE REALMENTE ESPRITO, E
ALMA E CORPO.
1 TES 5:23 O HOMEM UM SER TRINO
ESPIRITO HUMANO SOPRO DE DEUS - ADO
ALMA PERSONALIDADE PENSAMENTO, EMOES,
VONTADE
CORPO - CARNE
1 ESPRITO HUMANO RECRIADO PELO ESPRITO
SANTO
1 JO 5:11-12 O NOVO NASCIMENTO - SALVAO CONSERTA O ESTADO DO ESPRITO DE HOMEM.
O ESPRITO SANTO NA HORA DA SALVAO,
AUTOMATICAMENTE, ENTRA NO ESPIRITO HUMANO E O
FAZ NASCER DE NOVO.
EF. 2:1 ANTES DA SALVAO O SER HUMANO EST
MORTO ESPIRITUALMENTE, NOS DELITOS E PECADOS.
2 ALMA A ALMA NO FOI AUTOMATICAMENTE
RECRIADA, E OS ESPRITOS DEMONCOS ESTO
RELEGADOS ALMA ELA PRECISA RECEBER
MINISTRAO E DE RESTAURAAO PELA PALAVRA DE
DEUS.
ROM 12:2 PENSAMENTOS, EMOOES E VONTADE TM
QUE SER RESTAURADOS. SER A SUA MENTE DE
CONTEDOS NOVOS, PARA QUE AS FORAS DO
PASSADO NO VALTE, MAIS FORTE AINDA, COM BRECHAS
ONDE DEMNIOS VOLTARO COM MAIS OPRESSORES.
3 CORPO LIBERTAO DE DEMNIOS NO FISICO
EMFERMIDADES ETC.
- CARNE TEM QUE SER DISIPLINADA, CRUCIFICADA.

QUEM SOU EU?

VOC NO ESTE CORPO, ELE S A SUA CASA, ONDE
VOC MORA.
VOC SEU ESPRITO E ALMA.
QUEM VAI PARA O CU?
VOC COM SEU ESPRITO RECRIADO E SUA ALMA
RESTAURADA, O CORPO NO ENTRAR NO REINO, NEM A
CARNE O SANGUE ENTRARO NO REINO DOS CUS.
A GEN 3 :15 PROFECIA - S/ JESUS ELE QUEM
PISARIA A CABEA DA SERPENTE E SERIA FERIDO NO
CALCANHAR PELA SERMENTE DA SERPENTE QUE
SATNAS. A CRUZ A FERIDA
E A RESSSURREIO O PISAR NA CABEA DE SATANS.
.
O QUE PIOR ? FERIDA NO CALCANHAR, OU PISAR E
MASSACRAR A CABEA.
B. GEN 1:17 23 ONDE EST JESUS AGORA? NOS
CUS, DIREITA DO PAI. ELE O CORPO? A IGREJA,
SOMOS NS, ONDE EST O CORPO? AQUI NA TERRA,
ONDE EST O P DE JESUS? EM NS. AQUI NA TERRA.
ENTO SE NS SOMOS OS PS DE JEUS, O CALCANHAR
DE QUEM SATNAS IRA FERIR?
O SEU E O MEU.
COMO? EMOES, NA VONTADE.
A ESTRATGIA DO INIMIGO, DE SATNAS NOS FERIR NA
ALMA: MENTE,
A ALMA NO FOI RESTAURADA, SUA PERSONALIDADE A
MESMA, S SEU ESPRITO QUE FOI RECRIADO
MILAGROSAMENTE.
VOC DESCOBRE QUE SEU TEMPERAMENTO O MESMO.
SUA SENSIBILIDADE ENORME AINDA, CHORA POR
QUALQUER COISA.
QUALQUER PALAVRA QUE TE FERE, CHORA ENTRISTECE
E ENTRA EM DEPRESSO.

OU SE DE PERSONALIDADE DURA, DO CORAO

CONTINUA, E VOC MESMO NO ENTENDE PORQUE TEM
JESUS E SUA MANEIRA DE SER NO MUDOU.
V QUE SEUS TRAUMAS AINDA DEM, A REJEIO QUE
HOUVE NO PASSADO DOS PAIS, DE IRMOS, DE
COLEGAS, E AGORA NO CASAMENTO A DECEPO EM SE
VER REJEITANDA TE FAZEM SOFRE.
SATANS QUER NOS FERIR, NOS MAGOAR.
O QUE MGOA E TUDO AQUILO QUE FERE O MEU
EU.
ESTA OFENDIDA, RESSENTIDA, DESGOSTOSA, TRISTE,
SENTIR SE PISADA, REITADA, INFERIORIZADA,
INSEGURA, AUTO IMAGEM NEGATIVA, COMPLEXOS,
RAIVA, DIO, VINGANA, ETC...
SO PRISES DA ALMA. SATNAS FERE PARA TER
LEGALIDADE PARA ENTRAR.
EX : NUM. 13 MOISIS ENVIA 12 ESPIAS TERRA
PROMETIDA, QUE O SENHOR HAVIA DADO A ELES. MAS
HAVIAM DE ENTRAR E POSSUIR A TERRA, PORQUE HAVIA
OUTROS POVOS MORANDO L.
AO VOLTAREM NUM 13:33 RAMOS AOS NOSSOS
OLHOS COMO GAFANHOTOS E ASSIM TAMBM AOS
OLHOS DELES SO GIGANTES.
QUEM DISSE QUE ELES ERAM GAFANHOTOS? ELES NO
CONVERSARAM COM NINGUM OS VIU.
ELES MESMOS SE CONSIDERARAM COMO GAFANHOTOS.
PORQUE?
PORQUE, SE VIRAM ASSIM. ELES ERAM ESCRAVOS NO
EGITO, NASCERAM ESCRAVOS, E QUANDO DEUS OS
LIBERTA, EMBORA FISICAMENTE LIVRES, SUAS ALMAS
ESTAVAM APRISONADAS, AINDA SE CONSIDERAVAM
ESCRAVOS.
CONTINUAVAM PRISIONEIROS DO PASSADO, DAQUILO
QUE ERAM E.

ACEITAVAM ACUSAES SOBRE SUAS VIDAS E TIVERAM

MEDO. AQUELE POVO POR NO SE LIBERTAR DA PRISO
DA ALMA, SE VIRAM COMO GAFANHOTOS E COMO TAL
OS GAFANHOTOS QUE MORAM NO DESERTO E MORREM
NO DESERTO, ASSIM ELES TAMBM MORRERAM, NO
PUDERAM ENTRAR NA TERRA PROMETIDA, S DOIS
HOMENS QUE SE VIAM LIVRES COM SUA MENTE NA
NOVA INDENTIDADE, NO ACEITARAM A OPRESSO, A
MGOA, A MENTIRA DO DIABO, QUE ENTRARAM NA
TERRA PROMETIDA.
A CURA INTERIOR S CHEGAR ATRAVS DO
SENHOR IR ACABAR COM AS FERIDA DA
ESCRAVIDO QUE SATANS TROUXE AO SEU POVO.
ONDE H PRISES H OPRESSO MALIGNA,
TRANSGRESSORES, DEMNIOS QUE PRENDEM REAS DA
SUA VIDA.
TRANSGRESSOR AQUELE QUE ILEGALMENTE E
SORRATEIRAMENTE TOMA O TERRITRIO DE UM
OUTREM.
ESTES TRANSGRESSORES PODEM CONTINUAR AS SUAS
OBRAS ILEGAIS AT QUE SEJA ENFRENTANDOS NA BASE
DE DIREITOS LEGAIS.
JESUS - ELE COMPROU O CRISTO COM SEU PRPRIO
SANGUE E FEZ DE SEU SANGUE O GUARDA DA SUA
PRPRIA VIDA.
SATANS NO TEM DIREITO AO CRISTO.
MAS A RESPONSABILIDADE DO CRISTO DEFENDER
SE.
C. TIAGO 4:7B RESISTI AO DIABO E ELE FUGIR DE
VS.
OS DEMNIOS CONSIDERAM SUA CASA O CORPO DA
PESSOA EM QUE ELES RESIDEM. MAT 12:43, 44.

OS DEMNIOS SO INIMIGOS ESPIRITUAIS, E A

RESPONSABILIDADE DE TODO CRISTO ENFRENT
LOS DIRETAMENTE, NUMA LUTA ESPIRITUAL.
EF. 6:10- 12- A BBLIA USA: LUTA: COMBATE CORPO - A
CORPO, COM OS PODERES DAS TREVAS. A LUTA BEM
PESSOAL E DE PERTO.
O INIMIGO ESPIRITUAL E AS
ARMAS CONTRA ELE SO ESPIRITUAIS,
CONFOME 11 COR 10 - 3 e 4.
A LUTA - MOSTRADA AQUI BEM USADA A TTICA DE
PRESSO MTODO QUE SATANS USA O DE IMPOR
PRESSO.
ELE IMPE PRESSO NAS REAS DA:
ALMA PENSAMENTOS, EMOES, DECISES E EM
NOSSOS CORPOS.
QUANDO NO CONHECEMOS OS MTODOS SATNICOS,
OS CRISTOS SENTEM PRESSES DE UMA MANEIRA OU
DE OUTRA.
EX: UNS SE VOLTAM AT PARA TRANQUILIZANTES,
COMPRIMIDOS PARA DORMIR, OU AT PROCURAM
PSICLOGOS, PAIS COLOCANDO FILHOS EM SESSES
PSIQUIATRICAS COM ESPECIALISTA IMPIOS...
MAS O REMDIO DIVINO INDICADO PARA OBTER VITRIA
SOBRE AS PRESSES DEMONCAS A LUTA ESPIRITUAL.
E PARA LUTAMOS PRECISAMOS CONHECER OS
MTODOS DO INIMIGO E COMO VENC LOS.
EF. 6:12 FALA DE QUATRO COISAS DE SUMA
IMPORTCIA A RESPEITO DO NOSSO INIMIGO
ESPIRITUAL.
1 LUTA CONTRA PRINCIPADOS GREGO ARCHS
DESCREVE:
LIDERES,
REIS
MAJESTADES,
OU
GOVERNADORES. MOSTRA NOS QUE O REINO
SATNICO EST BEM ORGANIZADO.

PRINCIPADO TERRITRIO OU JURISDIO DE UM

PRINCIPE, OU UNS PAIS. DANIEL 10 CONTA NOS
DESTES ESPRITOS QUE DESGNA A REINAR EM REGIES
E CIDADES.
2 LUTA COM POTESTADES GREGO DESCREVE;
AUTORIDADES, DEMNIOS COLOCANDOS EM VRIAS
REAS, TERRITRIOS PARA CUMPRIR QUALQUER ORDEM
QUE VENHAM RECEBER.
3 DOMINADORES DESTE MUNDO TENEBROSO
GREGO KOSMOKRTORAS PRINCIPES DESTE SCULO
DEMNIOS DESIGNADOS A CONTROLAR, ELES TENTAM
DOMINAR O MUNDO.
4 FORAS ESPIRITUAIS DO MAL NAS REGIES
CELESTES OBJETIVO DE CARTER INJURIOSO OU
DESTRUTIVO O MAL PODE APARECER COMO ANJO DE
LUZ E POR ILUSO ATRAIREM MUITAS PESSOAS PARA AS
REDES DE DESTRUIO.
JO 10:10 - ELE VEIO SOMENTE PARA ROUBAR, MATAR E
DESTRUIR. OS DEMNIOS SO PERSONALIDADES MS.
OBJETIVOS DELES NOS SERES HUMANOS SO TENTAR,
ENGANAR,
ACUSAR,
CONDENAR,
PRESSSIONAR,
CORROMPER, RESISTIR, OPOR SE CONTROLAR,
ROUBAR, AFLIGIR MATAR E DESTRUIR.
ELES ENTRAM PELAS PORTAS ABERTAS, ELES
PRECISAM DE UMA OPORTUNIDADE, EM QUE HAVER UMA
ABERTURA, UMA BRECHA, QUE ENCONTRADA SEMPRE
ATRAVS DA MENTE.
- A PORTA ABERTA, PODER SER PELA PRPRIA PESSOA:
ATRAVS DOS PECADOS EM ATOS 5 3 MOSTRA- NOS
OS ESPIRITOS DE COBIA, MENTIRA E ENGANO QUE
SAFIRA E ANANIAS, RECEBERAM ATRAVS DO SEU
PECADO. - EM GAL 5 ENCONTRAMOS ATRAVS DAS
OBRAS DA CARNE (17) INCLUSIVE PECADOS DE
ADULTRIO, IMPUREZA, LASCVIA, FEITIARIA, DIO, IRA,

DISSENES, INVEJA, HOMICIDIOS, BEBEDEIRAS, A

PORTA FICA ABERTA, PARA A INVASO DO INIMIGO,
ATRAVES DE TER CAIDO NA TENTAO PECOU NA
CARNE, MAS COM UM PROBLEMA SRIO, A CARNE E O
DIABO A CAERNE TEM QUE SER CRUCIFICADO E O DIABO
TEM QUE SER EXPULSO.
- A FALTA DE PERDO MAT: 18 PECADO DE
OMISSO PORTA ABERTA PARA SER ENTREGUE AOS
VERDUGOS ATORMENTADORES.
NOS PROBLEMAS
DURANTE A NOSSA VIDA, OS DEMNIOS NO HESITAM
EM APROVEITAR. TEMOS PERCEBIDO ISTO NESTE
MINISTRIO
DE
LIBERTAO,
QUE
ELES
TM
CONSEGUIDO ENTRAR NAS PESSOAS DURANTE A
INFCIA. OS PAIS, OS PASTORES, OS CONSELHEIROS, OS
PROFESSORES,
DEVERO
ENTENDER
A
RESPONSABILIDADE DE PROTEGEREM AS CRIANAS
ENSINANDO OS, E LIBERTANDO OS DA OPRESSO
DEMONIACA.
AO MINISTRARMOS DEVEMOS PERGUNTAR, SOBRE OS
RELACIONAMENTOS COM OS PAIS, DE QUANDO A
PESSOA
ERA
CRIANA
OU
COMO

SEU
RELACIONAMENTO COM SEUS PAIS HOJE, SE ESTISER
MINISTRANDO EM UMA CRIANA GERALMENTE CONTAM
HISTRIAS DIFICEIS COMO, MEU PAI ERA OU UM
ALCOLATRA, E ATRS DISTO RELATAM VRIOS MEDOS
ASSOCIADOS COM ESSSA SITUAO DO VICIO DO PAI;
MINHA ME DOMINADORA... MINHA ME
PROSTITUTA... H MALTRATOS EXAGERADOS, ABUSOS
SEXUAIS, ESTRUPOS, EM CRIANA, DENTRO DO LAR,
COM OS PRPRIOS PAIS, COM TIOS, AVS...
MEUS PAIS ME REJEITARAM QUANDO MINHA ME
ENGRAVIDOU, ELA NO ME QUERIA...
H TAMBM MUITOS CASOS ENCONTRADOS AONDE
ESPRITOS MAUS VIERAM HABITAR NAS PESSOAS
ATRAVS
DA
HERANA
PRICIPALMENTE
SE
AS
INFORMAES PASSADASA ELA FOREM DE QUE SER

IGUAL AOS SEUS PAIS E QUE VAI HERDA COMO ELES

SO, ELA SE TORNA VULNERVEL. MAS O SENHOR NOS
D A PROMESSA QUE ESCOLHEU -NOS A NOSSA
HERANA. SAL 47:4
PESSOAS SE TORNAM OBCECADAS PELO MEDO DE
DOENAS,
E
ACABAM
FICANDO
AT
MESMO
HOSPITALIZADAS.
H NECESSSIDIDE DE MINISTRAR LIBERTAO EM
CRINAS, PROFESSORES DA ESCOLA BIBLICA DEVERO
AOS TER CONHECIMENTO DESTA NECESSIDADE E SE
PREPARAREM PARA AJUDAREM SEUS ALUNOS COMO
TAMBM SEUS PAIS PRECISAR HAVER UMA PONTE
ENTRE A MINISTRAAO NOS ALUNOS COMO A
INFORMAAO AOS PAIS E AT MESMO A MINISTRAO
SOBRE OS MESMOS, O TRABALHO TER MUITO DA SUA
EFICCIA SE FOR PROCESSADO JUNTO AOS PAIS
TAMBM.
OS
DEMNIOS
APRESENTADOS
EM
CRIANAS,
NORMALMENTE TM SIDO ESPIRITOS COMUNS EM
QUASE TODOS MENINOS E MENINAS DO: MEDO DE
MGOA RESSENTIMENTO E RAIVA. PODENDO HAVER
CASOS DE CRIANAS COM POBLEMAS PARTICULARES
QUE PRECISARO NO S DA MINISTRAO DE
LIBERTAAO COMO DE ACOMPANHAMENTO PARA CURA
DA FERIDA, OU DO PECADO, FECHADO A BRECHA.
DEMNIOS PODEM GANHAR ENTRADA NUM FETO, AT
MESMO AS FACULDADES HOJE, TEM ENSINADO QUANTO
A ENFERMIDADES FISICAS, EM QUE OS BEBS NASCEM,
POR PALAVRAS DE MALDIO DE PESSOAS SOBRE A
CRIANA. FETO E CRIANAS TM RECEBIDO OS
DEMNIOS EM SUAS VIDAS, O INIMIGO TEM
APRISIONADO AREAS DE SUAS VIDAS QUE NO FUTURO
TRARO SRIOS ESTRAGOS, LEVANDO AS A
DESTRUIO TOTAL.
OS DEMNIOS DEVERO SER EXPULSOS DA MESMA
MANEIRA
COMO
DOS
ADULTOS.
HAVENDO

MANIFESTAES DOS ESPRITOS SAINDO PELA BOCA E

NARIZ, TANTO QUANTO EM OUTRAS LIBERTAES.
FOMOS CHAMADOS EM UM LAR, ONDE O FILHO DE NOVE
ANOS ESTAVA
CONTANTIMENTE BATENDO EM SUA
ME,
E
AMEAANDO
SE
JOGAR
JANELA DO PRDIO. ELE NASCEU EM LAR CRISTO E AT
SETE ANOS DE IDADE. DECORAVA OS VERSICULOS E
GOSTAVA DE IR ESCOLA DOMINICAL DE SUA IGREJA.
DURANTE O PRERIODO DESTES LTIMOS ANOS A ME
NO NOTOU DE IMEDIATO A SUA MUDANA, A QUAL FOI
POR UM PROCESSO, SOMENTE QUANDO AS ATITUDES J
ERAM ABSURDAS COMO: A SER ESPENCADA, NOTOU
QUE ALGO GRAVE ESTAVA ACONTECENDO. QUANDO
CHEGAMOS, O MENINO VESTIDO AINDA COM ROUPA DE
DORMIR HAVIA COLOCADO UMA TOALHA DE BANHO EM
SUAS COSTAS PRESA POR PREGADORES DE ROUPA.
(PRONTO PARA SAIR VOANDO COM A CAPA EM SUAS
COSTAS) NO CHO UMA MQUINA DE ESCREVER E
VRIOS PAPIS ESTREMAMENTE ARRUMANDOS SUA
VOLTA, ONDE ELE FAZIA ROTEIROS PARA FILMES AO
ENTRARMOS ELE COMEOU A XINGAR, MASTIGANDO UM
PO DURO E TOMANDO GUA. BABANDO-SE TODO AO
LER OS PAPIS NO CHO VEM QUE OS MAQUIAVLICOS
OS SEUS PESONAGEMNS. TELEVISO LIGADA EM
DESENHOS, ELE FAZIA SUA ME COMPRAR FITAS E
TAMBM CHEIO DE GIBIS SOBRE: SUPER HROS, SUPER
HOME, SUPER MULHER, BATMAN, ETC... OS QUAIS SE
ELA NO COMPRASSE ELE ROUBAVA DE DENTRO DA
BANCA DE REVISTAS E SAIA CORRENDO ELA J O HAVIA
LEVADO EM VRIOS HOSPITAIS E NENHUM DELES O
ACEITAVA, APS OS EXAMES DIZENDO QUE ELE NO
TINHA NADA FISICAMENTE T EM UM HOSPITAL
PSIQUTRICO E ELES NO O ACEITARAM.
QUANDO INICIAMOS ORAR, POR ELE, COMEOU A NOS
CHUTAR E SUA VOZ E ROSTO MUDARAM, AMARRAMOS O
DEMNIO E QUANDO COMEAMOS A ORAR, O DEMNIO

SE MANIFESTOU DIZENDO QUE ERA O MAIOR E QUE

NINGUM CONSEGUIRIA FAZER NADA CONTRA ELE, POIS
SE DIZIA SUPER, QUE ELE ERA PODEROSO.
FIZEMOS
A
MINISTRAAO
DE
LIBERTAAO
EO
COLOCAMOS SENTADOS PARA CONVERSARMOS COM
SUA ME ONDE FIZEMOS VRIAS PERGUNTAS E
DESCOBRIMOS QUE TUDO COMEOU QUANDO ELA FOI
TRABALHAR NA PARTE DA MANH E O DEIXAVA E ELE
PASSOU A ASSISTIR TELEVISO, E ELA NEM SABIA O QUE
ELE ASSISTIA PUDEMOS VER QUE OS DEMNIOS DOS
DESENHOS ANIMADOS ENTRARAM NA VIDA DELE DE TAL
MANEIRA
QUE
ELE
ERA
TOTALMENTE
DOMINADO,CABELOS LONGOS E UNHAS ENORMES, NO
FREQUENTAVA MAIS A ESCOLA, E QUANDO ELA DIZIA
QUE IRIA LEVA-0LO, BATIA NELA, NAQUELE DIA ELA
HAVIA APANHADO COM UM TACO DE GOLFE NA
CIRURGIA QUE HAVIA SIDO FEITO NO SEIO, PRECISANDO
SE TRANCAR NO BANHEIRO. ELE SUBIA NA JANELA DO
PRDIO E DIZIA QUE IRIA SE JOGAR, PARA QUE ELA
FICASSE COM REMORSO PARA O RESTO DE SUA VIDA.
AO MINISTRARMOS DEVEMOS PERGUNTAR, SOBRE OS
RELACIONAMENTOS COM OS PAIS, DE QUANDO A
PESSOA
ERA
CRIANA
OU
COMO

SEU
RELACIONAMENTO COM SEUS PAIS HOJE, SE ESTIVER
MINISTRANDO EM UMA CRIANA GERALMENTE CONTAM
HISTRIAS DIFICEIS COMO, MEU PAI ERA OU UM
ALCOLATRA, E ATRS DISTO RELATAM VRIOS MEDOS
ASSOCIADOS COM ESSSA SITUAO DO VICIO DO PAI;
MINHA ME DOMINADORA... MINHA ME
PROSTITUTA... H MALTRATOS EXAGERADOS, ABUSOS
SEXUAIS, ESTRUPOS, EM CRIANA, DENTRO DO LAR,
COM OS PRPRIOS PAIS, COM TIOS, AVS...
MEUS PAIS ME REJEITARAM QUANDO MINHA ME EM
GRAVIDOU ELA NO ME QUERIA...
H TAMBM MUITOS CASOS ENCONTRADOS AONDE
ESPRITOS MAUS VIERAM HABITAR NAS PESSOAS

ATRAVS
DA
HERANA
PRICIPALMENTE
SE
AS
INFORMAES PASSADAS A ELA FOREM DE QUE SER
IGUAL AOS SEUS PAIS E QUE VAI HERDA COMO ELES
SO, ELA SE TORNA VULNERVEL. MAS O SENHOR NOS
D A PROMESSA QUE ESCOLHEU-NOS A NOSSA
HERANA. SAL 47:4 PESSOAS SE TORNA OBCECADAS
PELO MEDO DE DOENAS, E ACABAM FICANDO AT
MESMO HOSPITALIZADAS.
H NECESSSIDIDE DE MINISTRAR LIBERTAO EM
CRINAS, PROFESSORES DA ESCOLA BIBLICA DEVERO
AOS TER CONHECIMENTO DESTA NECESSIDADE E SE
PREPARAREM PARA AJUDAREM SEUS ALUNOS COMO
TAMBM SEUS PAIS PRECISAR HAVER UMA PONTE
ENTRE A MINISTRAAO NOS ALUNOS COMO A
INFORMAAO AOS PAIS E AT MESMO A MINISTRAO
SOBRE OS MESMOS, O TRABALHO TER MUITO DA SUA
EFICCIA SE FOR PROCESSADO JUNTO AOS PAIS
TAMBM.
OS
DEMNIOS
APRESENTADOS
EM
CRIANAS,
NORMALMENTE TM SIDO ESPIRITOS COMUNS EM
QUASE TODOS MENINOS E MENINAS DO: MEDO DE
MGOA RESSENTIMENTO E RAIVA. PODENDO HAVER
CASOS DE CRIANAS COM POBLEMAS PARTICULARES
QUE PRECISARO NO S DA MINISTRAO DE
LIBERTAAO COMO DE ACOMPANHAMENTO PARA CURA
DA FERIDA, OU DO PECADO, FECHADO A BRECHA.
DEMNIOS PODEM GANHAR ENTRADA NUM FETO, AT
MESMO AS FACULDADES HOJE, TEM ENSINADO QUANTO
A ENFERMIDADES FISICAS, EM QUE OS BEBS NASCEM,
POR PALAVRAS DE MALDIO DE PESSOAS SOBRE A
CRIANA. FETO E CRIANAS TM RECEBIDO OS
DEMNIOS EM SUAS VIDAS, O INIMIGO TEM
APRISIONADO AREAS DE SUAS VIDAS QUE NO FUTURO
TRARO SRIOS ESTRAGOS, LEVANDO AS A
DESTRUIO TOTAL.

OS DEMNIOS DEVERO SER EXPULSOS DA MESMA

MANEIRA
COMO
DOS
ADULTOS.
HAVENDO
MANIFESTAES DOS ESPRITOS SAINDO PELA BOCA E
NARIZ, TANTO QUANTO EM OUTRAS LIBERTAES.
FOMOS CHAMADOS E UM LAR, ONDE O FILHO DE NOVE
ANOS ESTAVA CONSTANTEMENTE BATENDO EM SUA
ME, E AMEANDO SE JOGAR DA - JANELA DO PRDIO.
ELE NASCEU EM LAR CRISTO E AT SETE ANOS DE
IDADE. DECORAVA OS VERSICULOS E GOSTAVA DE IR
ESCOLA DOMINICAL DE SUA IGREJA. DURANTE O
PERODO DESTES LTIMOS ANOS A ME NO NOTOU DE
IMEDIATO A SUA MUDANA, A QUAL FOI POR UM
PROCESSO, SOMENTE QUANDO AS ATITUDES J ERAM
ABSURDAS COMO: A SER ESPANCADA, NOTOU QUE
ALGO GRAVE ESTAVA ACONTECENDO . QUANDO
CHEGAMOS, O MENINO VESTIDO AINDA COM ROUPA DE
DORMIR HAVIA COLOCADO UMA TOALHA DE BANHO EM
SUAS COSTAS PRESA POR PREGADORES DE ROUPA.
(PRONTO PARA SAIR VOANDO COM A CAPA EM SUAS
COSTAS) NO CHO UMA MQUINA DE ESCREVER E
VRIOS PAPEIS ESTREMAMENTE ARRUMANDOS SUA
VOLTA, ONDE ELE FAZIA ROTEIROS PARA FILMES AO
ENTRARMOS ELE COMEOU A XINGAR, MASTIGANDO UM
PO DURO E TOMANDO GUA. BABANDO-SE TODO AO
LER OS PAPIS NO CHO VEM QUE OS MAQUIAVLICOS
OS SEUS PESONAGEMNS. TELEVISO LIGADA EM
DESENHOS, ELE FAZIA SUA ME COMPRAR FITAS E
TAMBM CHEIO DE GIBIS SOBRE: SUPER HROS, SUPER
HOME, SUPER MULHER, BATMAN, ETC... OS QUAIS SE
ELA NO COMPRASSE ELE ROUBAVA DE DENTRO DA
BANCA DE REVISTAS E SAIA CORRENDO ELA J O HAVIA
LEVADO EM VRIOS HOSPITAIS E NENHUM DELES O
ACEITAVA, APS OS EXAMES DIZENDO QUE ELE NO
TINHA NADA FISICAMENTE T EM UM HOSPITAL
PSIQUTRICO E ELES NO O ACEITARAM.

QUANDO INICIAMOS ORAR, POR ELE, COMEOU A NOS

CHUTAR E SUA VOZ E ROSTO MUDARAM, AMARRAMOS O
DEMNIO E QUANDO COMEAMOS A ORAR, O DEMNIO
SE MANIFESTOU DIZENDO QUE ERA O MAIOR E QUE
NINGUM CONSEGUIRIA FAZER NADA CONTRA ELE, POIS
SE DIZIA SUPER, QUEELE ERA PODEROSO.
FIZEMOS
A
MINISTRAAO
DE
LIBERTAAO
EO
COLOCAMOS SENTADO PARA CONVERSARMOS COM SUA
ME ONDE FIZEMOS VRIAS
PERGUNTAS E
DESCOBRIMOS QUE TUDO COMEOU QUANDO ELA FOI
TRABALHAR NA PARTE DA MANH E O DEIXAVA E ELE
PASSOU A ASSISTIR TELEVISO, E ELA NEM SABIA O QUE
ELE ASSISTIA PUDEMOS VER QUE OS DEMNIOS DOS
DESENHOS ANIMADOS ENTRARAM NA VIDA DELE DE TAL
MANEIRA QUE ELE ERA TOTALMENTE DOMINADO,
CABELOS LONGOS E UNHAS ENORMES, NO FREQUENTA
MAIS A ESCOLA, E QUANDO ELA DIZIA QUE IA LEV LO
ELE BATIA NELA, NAQUELE DIA ELA HAVIA APANHADO,
COM TACO DE GOLFE NA CIRUGIA QUE HAVIA FEITO NO
SEIO, PRECISANDO SE TRANCAR NO BANHEIRO ELE
SUBIA NA JANELA E DIZIA QUE IRIA SE JOGAR, PARA QUE
ELA FICASSE COM REMORSO PARA O RESTO DA VIDA.
DEPOIS DA MINISTRAAO, FIZEMOS ACONSELHAMENTO,
E PELA PALAVRA ENSINAMOS AQUELA ME, A ORAR E
BUSCAR FECHAR TODAS AS BRECHAS, INCLUSIVE
ORIENTAM A DISCIPLIN LO DE MANEIRA BIBLICA. APS
ALGUM TEMPO ELE COMEOU A FREQUENTAR NOSSA
IGREJA TOTALMENTE TRANSFORMADA, VOLTANDO A SER
UM MENINO OBEDIENTE.
SITUAES COMO ESTAS SO COMUNS, TELEVISES
PASSANDO A SER BABS DOS NOSSOS FILHOS, DANDO
PORTA ABERTA PARA DEMNIOS ENTRAREM E FAZEREM
DELES O QUE QUISEREM.
_ MINISTRAMOS EM VRIAS CRIANAS, ENTREGUES A
SANTOS,
QUANDO
NASCERAM,
ENTREGUES
As

ENTIDADES EM CENTRO DE TERREIROS, MUITAS VEZES

ATRAVS DOS PAIS QUE FREQUENTARAM OU AVS...
_ A VRIOS EXEMPLOS DE CRIANAS QUE NO DORMEM
NOITE, E QUE PODERO TER BONECOS OU QUALQUER
BRINQUEDOS E ESTEJA DANDO ABERTURA PARA
DEMNIOS SE ALOJAREM EM SEUS QUARTOS.
_ H ENFERMIDADES CONSTANTES, ATRAVS DE
PRISES NA ALMA DA CRIANA.
_ REBELDIA, TEM SIDO UMA PORTA ESCANCARADA PARA
DEMNIOS DE ALOJAREM.
_ NOME TEM LEVADO A CRIANA, PRECISANDO ASSIM
QUEBRAR TODA MALDIO DO NOME.
NESTE MINISTERIO S CRIANAS E NECESSRIO
LEMBRAR QUE NO ALTURA DA VOZ QUE FAZ O
DEMNIO OBEDECER, MAS A AUTORIDADE NO NOME E
SANGUE DE JESUS CRISTO, CONFORME IDADE DA
CRIANA ELA ENTENDER MUITO POUCO O QUE EST
ACONTECENDO.
PODENDO DAR APENAS UMA ORIENTAAO DO QUE VAI
ACONTECER
ANTES DE COMEAR O MINISTERIO SE PUDEREM TER
SEUS PAIS JUNTOS E UM DELES SEGUR. UMA DAS
COISAS QUE OS DEMNIOS USAM FAZER COM QUE A
PESSOA PENSE QUE A CRIANA QUE EST SENDO
PREJUDICADA, DE MODO QUE POSSAM FICAR COM
TANTA PENA DA CRIANA QUE FAZEM PARAR A
LIBERTAO NECESSRIA DISCERNIMENTO DO MINISTRO
DE LIBERTAO PARA AS REAES DA CRIANA,
SABENDO QUE OS DEMNIOS ESTA SENDO AGITADOS.
_ QUANDO CRIANA MAIORES, DEMNIOS PODERO
FAZER COM QUE ELAS TENHAM ATITUDES GROSSEIRA
CHEGANDO A DEMONSTRAR QUE NUNCA SERO
MANDADAS. DEMNIOS DE TEIMOSIA REAES COMO
PEGAR FACAS PARA MATAR OUTRA PESSOA, DEMNIO DE
HOMICIDIO ATITUDES COMO BATER A CABEA NA
PAREDE PUXAR OS CABELHOS, ATACAR O MINISTERIO OU

OUTRAS PESSOAS NA SALA, GRITANDO ESTERICAMENTE,

PODER SER DEMNIO DA LOUCURA, TRAZENDO
ENFERMIDADE MENTAL ESQUIZOFRENIA, PENA DE SI
MESMO, REJEIO, AMARGURA...
_ RELACIONAMENTO NO LAR, TEM SIDO UM DOS
GRANDES PROBLEMAS DAS CRIANAS, DO BEB EM
DIANTE. TEMOS ACONSELHADO PAIS E CONVERSADO
COM FILHOS, COM TRAUMAS TREMENDOS E NA SUA
MAIORIA TEM SIDO ETRAVS DA REJEIO. PAIS OU ME
QUE OS ABANDONARAM DE ALGUM A FORMA, PODENDO
ESTAR MORANDO SOB O MESMO TETO, MAS NO
SENTIREM O CARINHO NEM O INTERESSE PELAS SUAS
VIDAS.
ELE ANDA AO DERREDOR, PARA TENTAR, ELE TEM UM
PLANO PARA DESTRUIR CADA CRIATURA HUMANA.
COMO SABER DA NECESSIDADE DE LIBERTAO?
- PELO DISCERNIMENTO DE ESPRITOS DONS DO
ESPRITO SANTO.
- E POR REVELAO DO QUE OS DEMNIOS ESTO
FAZENDO NA PESSOA. H SINTOMAS:
- PROBLEMAS EMOCIONAIS QUE PERSITEM E QUE
OCORREM
PERIODICAMENTE:
RESSENTEMENTO,
MGOA, DIO, RAIVA, REJEIO, SENTIDO SE NO
DESEJADO, AMADO, PENA DE SI MESMO, CIME,
ANSIEDADE,
INFERIORIDADE,
COMPLEXOS,
INSEGURANA, MEDO, E DEPRESSO.
- PROBLEMAS MENTAIS DISTURBIOS NA MENTE OU
NOS PENSAMENTOS TAIS COMO: TORMENTO MENTAL,
PROTELAAO, ACOMODAO, CONFUO, DVIDA,
RACIONALIO, E A PERDA DE MEMRIA.
- PROBLEMAS VOCAIS - LINGUA DESCONTROLADA,
INCLUE MENTIRAS, MALDIO, BLASFMIAS, CRITICAS,
ZOMBAERIA, MALEDICNCIA, MEXERICO, GAGUEIRA.

PROBLEMAS
SEXUAIS

DECORRENTE
DE
PENSAMENTOS E ATOS IMPUROS INCLUEM EXPRIENCIAS
SEXUAIS
FANTASIADAS,
MASTURBAO,
CABIA,
PERVERSES,
HOMOSSEXUALISMO,
INCERTO,
ADULTRIO, CARTER PROVOCANTE, PROTITUIO,
REJEIO AO SEXO.
- VCIOS DROGAS, LCOOL, NICOTINA, REMDIO,
CAFEINA, E COMIDA.
- ENFERMIDADES FSICAS ALGUMAS ENFERMIDADES
TEM ORIGEM COM OS ESPRITOS DE ENFERMIDADES.
- ERRO RELEGIOSO QUALQUER ENVOLVIMENTO EM
ERRO RELEGIOSO PODE ABRIR A PORTA PARA OS
DEMNIOS. OBJETOS E LITERATURAS DE RELIGIO
ERRADAS TEM SIDO UM IM TRAZENDO OS DEMNIOS
PARA DENTRO D E CASA.
RELIGIES FALSAS SEITAS PAGS OCULTISMOS E
ESPIRITISMO, DOUTRINAS FALSA.
VAMOS VER EXEMPLOS:
ATRAVS DE FERIDA QUE SATANS ENCONTRA ESPAO;
PALAVRA DO MARIDO QUE MGOA A MULHER, FERE E
VEM O RESSENTIMENTO E A MGOA, E DA A RAIZ DE
AMARGURA E IRA, O DIO, A VINGANA.
EF - 4 : 26 27- NO DEIS LUGAR AO DIABO.
HEB - 12 : 14 - RAIZ DE AMARGURA LEVA A IRA. O
PERDO NECESSRIO. AMARGURA DE QU? DAQUILO
QUE NO CONSEGUIU PERDOAR E A FALTA DE PERDO
TRAZ
MAT- 18 34, 35 OS ATORMENTADORES DEMNIOS
QUE ATUM COMO RESSENTIMENTO.
ANSIEDADE
MEDO
RAIVA, UMA PESSOA POSE ACHAR QUE OS OUTROS NO
GOSTAM DELE E COMEA A TER RAIVA A ODIAR A
TODOS, ARROGNCIA, ZOMBARIA, VAIDADE, INSOLENTE,

VINGANA REPRESLIA, VIOLENCIA, USANDO, TAMBM

O SEXO COMO ARMA DE VINGANA. HOMICIDIO.
ACUSAAO HOUVE ADULTRIO, HOUVE ABORTO,
ENVOLVIMENTO COM O OCULTISMO, PROSTITUIO
REBELDIA AOS PAIS, VICIOS.
CRITICA PERFEIIONISMO, JULGAMENTOS, PENA DE SI
MESMO AUTO PIEDADE MGOA DE DEUS DE SI MESMO,
E DOS OUTROS, LAMENTAO EXCESSIVA.
NA DEPRESSO: ENCONTRA BRECHA PRA ENTRAR:
COM UMA PERDA OU PROBLEMA SRIO, FINANAS
FAMILIARES, DESAPONTAMENTOS, PERDA DE EMPREGO,
PERDA DO CNJUGE, PERDA DE FILHO, OU DE PAIS.
DEMNIOS DE : ACANHAMENTO, TIMIDEZ, QUE TEM
TEMOR, RECEOSO, ACANHADO, DERROTISMO NO SE
ACHA CAPAZ DE CONSEGUIR NADA E DE SER ALGUM,
DESNIMO NO QUER NEM LEVANTAR DA CAMA,
MELANCOLIA, DESESPERANA, DESGOSTO INSNIA,
ANSIEDADE, PREOCUPAO MEDO FOBIA DE TODOS
OS TIPOS MEDO DE MORRER, MEDO DE FICAR MEDO ,
NO ESCURO, MEDO DE ALTURA, MEDO DE SER
ASSALTADO, MEDO DE SER ABADONADO, TROCADO POR
OUTRA, TORMENTO, HORROR, VELHICE, MENO PAUSA,
GANHO DE PESO , MORTE SUICIDIO, NO DESEJAND
VER NINGUM
NO CORPO TEM SINTOMAS VARIADOS:
OPRESSO NA MENTE COM DORES DE CABEA,
ENXAQUECA E UM VAZIO MENTAL, DORES NO PEITO,
APERTO NUSEAS SENSIBILIDADE LUZ DESEJA QUARTO
ESCURO E DEIXAR A CASA FECHADA DORES NO CORPO
ARTROSE REUMATISMO ETC ...
SE HOUVE REJEIO NO PASSADO, H SINTOMAS DE
AUTO REJEIO INFERIORIDAD, INCAPACIDADE
REJEIO AOS OUTROS MEDOS DE SER REJEITADO
GERALMENTE NA INFNCIA, OU ANTES, DE NASCER,
DEPRECIAO.

ENTRA EM REBELIO COM :

DESOBEDINCIA, ESPIRITO DE ENGANO, NO ACEITA
ENSINO ALTIVEZ, ORGULHO, UMA IMAGINAO, NOS
LEVANDO A ACHAR QUE SABEMOS DESRESPEITO A
AUTORIDADE, NO LAR, NA IGREJA, NO GOVERNO CIVIL
1SAM 15 23 A INSUBMISSO, OBSTINAO, VONTADE
PRPRIA,
SE
TORNAR
IRRECONCILIVEL,
AUTOCOMISERAO PIEDADE.
PODER HAVER VRIOS SINTOMAS JUNTOS, ATRAVS DE
L NO PASSADO TER SIDO REJEITADO, VIR A DEPRESSO
JUNTO COM RAIZ DE AMARGURA E A REBELIO.
PODERMOS VER QUE APENAS UMA PALAVRA QUE NOS
FERE, SATANS USA PARA CRIAR UM FERIMENTO
TERRVEL, ONDE ENTRA O PECADO, A AMARGURA EM
NOSSA ALMA E A DEIXA DOENTE.
MUITAS ENFERMIDADES E AFLIES FISICAS TEM SUA
ORINGEM COM OS ESPRITOS DE ENFERMIDADE. LUC 13
11, E QUANDO UM DEMNIO DE ENFERMIDADE
EXPULSO, H NECESSIDADE DE ORAR PELA CURA DE
QUALQUER DANO FEITO POR ELE, ASSIM H UMA
RELAO ENTRE A LIBERTO E A CURA.
ALGUMAS ENFERMIDADES E SUAS CAUSAS:
AMIGDALITE EMOES REPRIMIDAS; CRIATIVIDADE
SUFOCADA.
APENDICITE MEDO DA VIDA; BLOQUEIO DO FLUXO DO
QUE BOM.
ARTEROSCLEROSE RESISTNCIA RECUSA EM VER O
BEM
ARTRITE CRITICA CONSERVADA POR LONGO TEMPO
ASMA SENTIMENTO CONTIDO; CHORO REPREMIDO.
BRONQUITE AMBIENTE E FAMILIAR INFLAMADO:
GRITOS, DISCUSSES.

CNCER MGOA PROFUNDA: RESSENTIMENTO POR

LONGO TEMPO
COLESTEROL MEDO DE ACEITAR A ALEGRIA
DERRAME RESISTNCIA; REJEIO A VIDA.
DIABETES TRISTEZA PROFUNDA
DIARRIA MEDO; REJEIO, FUGA.
DOR DE CABEA AUTOCRITICA; FALTA DE AUTO
VALORIZAO.
ENXAQUECA MEDOS SEXUAIS; RAIVA REPRIMIDA;
PESSOA PERFECCIONISTA.
FIBROMAS ALIMENTAR MGOAS CAUSADAS PELO
PARCEIRO
FRIGIDEZ MEDO; REAO DO PRAZER.
GASTRITE INCERTEZA PROLONGADA
HEMORRIDAS MEDO DE PRAZOS DETERMINADOS;
RAIVA DO PASSADO.
HEPATITE-RAIVA; DIO; RESISTNCIA A MUDANA.
INSNIA MEDO; CULPA.
LABIRINTITE MEDO DE NO; ESTAR NO CONTROLE.
MENINGITE TUMULTO INTERIOR; FALTA DE APOIO.
NDULOS RESSENTIMENTOS; FRUSTAO; EGO
FERIDO.
DOENA NA PELE INDIVIDUALIDADES AMEAADA
ACNE NO ACEITAR A SI MESMO
PNEUMONIA DESESPERO, CANSAO DA VIDA.
PRESSO ALTA PROBLEMA EMOCIONAL DURADOURO
NO RESOLVIDO
PRESSO BAIXA FALTA DE AMOR QUANDO CRIANA;
DERROTISMO.
PRISO DE VENTRE PRESO AO PASSADO; MEDO DE
NO TER DINHEIRO SUFICIENTE.

QUISTOS ALIMENTOR MGOAS; FALSA EVOLUO.

PULMES MEDO DE ABSORVER A VIDA
RESFRIADOS CONFUSO MENTAL; DESORDEM
MGOAS.
REUMATISMO SENTIR SE VTIMA; FALTA DE AMOR;
AMARGURA.
RINITE ALERGICA CONGESTO MENTAL; MEDO
CULPA; CRENA EM PERSEGUIO.
RINS CRITICA; DESAPONTAMENTO; FRACASSO.
SINUSITE IRRITAO COM PESSOA PROXIMA
TIRIDE - HUMILHAO
TUMORES

ALIMENTAR
MGOAS;
ACUMULAR
REMORSOS.
MUITOS CRISTOS DOENTES PORQUE NO ENTENDEM
SOBRE ENFERMIDADE DA ALMA, COM AS ASSOLAES
DO MQALIGNO O CRITO NO POSSUIDO POR
DEMNIOS PORQUE SERIA POR INTEIRO, E EM SEU
ESPIRITO HUMANO EST HABITO O ESPIRITO SANTO,
MAS H.
ENDEMONIAMENTO, QUE SO REAS DA VIDA DELE QUE
PODER ESTAR SENDO CONTROLADA DEMNIOS. A
FINALIDADE DA LIBERTAO TIRER DEMNIOS
TRANGRESSORES DA ALMA E DO CORPO, A FIM DE JESUS
POSSA REINAR TAMBM NESTAS REAS.
EXEMPLO DE PESSOAS QUE ESTO DENTRO DE TIAGO 18, QUE AFIRMA: POIS SENDO COMO ELE UM HOMEM DE
NIMO DOBRE, HESITANTE, DBIO IRRESOLUTO, DE
DOIS PENSAMENTOS, INTAVEL, INSEGURO SOBRE TUDO
O QUE PENSA, EM TUDO QUE AGE, E EM TUDO QUE
SENTE (B. AMPLIFICADA).
ESTA PESSOA A PALAVRA NOS MOSTRA QUE TEM DUPLA
PERSONALIDADE E QUE ESTAS PERSONALIDADES ESTO
SENDO CONTROLADAS POR DEMNIOS.
ORA FAZ UMA COISA ORA OUTRA.

H DOIS DEMNIOS CHEFES QUE PODERO ESTAR

ATUANDO O DE REJEIO E O DE REBELIO
H MUITAS PORTAS QUE DO ENTRADA REJEIO: EX
A ME TER TIDO PROBLEMAS DE REJEIO E A CRIANA
SER ESCOLHIDA POR DEMNIOS PARA CONTINUAREM A
HABITAR MALDIO HEREDITRIA.
REJEIO DA ME OU DO PAI, AINDA NO VENTRE.
REJEIO NA INFNCIA, ABANDONO, ETC...
EM FIL 2 : 12 - 13 - JESUS FEZ PROVISO PARA O
HOMEM TODO, MAS UMA PARTE DA RESPONSABILIDADE
DO HOMEM CONFORME MOSTRADO AQUI NESTE
TEXTO. DEUS EST FAZENDO UMA OBRA EM VOC, MAS
A SALVAO MENCIONADA NO EST COMPLETA. ELA
PRECISA SER DESENVOLVIDA SALVAO SOLTERIA
LIBERTAO DE MOLESTAO PELOS INIMIGOS.
JESUS LIBERTOU NOSSO ESPRITO DO PODER DE
SATANS, AGORA JESUS DIZ DESENVOLVEI A NOSSA
SALVAO LIBERTAO DA MOLESTAO DOS
INIMGOS AT QUE A ALMA E O CORPO SEJAMLIBERTOS.
SIMULTALMENTE COM A LIBERTAO, ATRAVS DE
MINISTROS
ORANDO
POR
VOC,
OU
DA
AUTOLIBERTAO
QUE

EXPLUSO
DOS
TRANSGRESSORES, AQUELA REA SER VENCIDA, E A
CASA SUA VIDA TER QUE SER PREENCHIDA PELA
PALAVRA DE DEUS.
EX.: ALGUM QUE RECEBE LIBERTAO DE
REJEIO REBELIO, RAIZ DE AMARGURA E
DEPRESSO, TER QUE SER PREENCHIDO.
PELO AMOR DADO E RECEBIDO
PELA SUBMISSO A TODA AUTORIDADE
PELO PERDO A ELA MESMA E A TODOS, APESAR DE
QUALQUER CIRCUNSTNCIAS NO DEVEMOS OLHAR SE
A PESSOA MERACE, MAS OLHARMOS AS ORDENS DO
SENHOR.
ELE MANDA PERDOAR

ELE ORDENA OBEDECERMOS

ELE ORDENA AMAR A NS MESMOS E AO PROXIMO, E
RECEBERMOS AMOR.
PELA F.
E VOC TER QUE MANDAR A FRIA DE
PENSAMENTOS QUE TENTA ASSOLAR SUA MENTE
SAIR, IR EMBORA, EM NOME DE JESUS, POIS SE
PERMANECER SER A PORTA, PARA DEMNIOS
ENTRAREM.
EM FIL 4 8 VOC PODER TREINAR VIDA CRIST
TREINO CONQUISTA PENEIRE PELA PALAVRA OS
PENSAMENTOS, AS EMOES E SUA VONTADE, E VOC
SABER O QUE VEM DO SENHOR E O QUE VEM DE
SATANS, E FAA AUTOLIBERTAO.
EX-SATANS GOSTA DE TRAZER AS LEMBRANAS DO,
PASSADO, PARA NOS ATOMENTAR E GANHAR ENTRADA,
LEGALIDADE PARA ENTRAR EM NOSSA VIDA , SE AO
LEMBRAR VOC FICAR PENSANDO E NOVAMENTE
SENTINDO AS DORES, LGRIMAS DESCENDO ENTRAR A
MAGOA, A IRA, QUE PECADO, E ATRAVS DO PECADO
ELE PODER ENTRAR, E QUANDO VOC PERCEBER J
ESTAR ENVOLVIDA, COM A MENTE, AS EMOES E SUA
VONTADE, TODAS EM DESEQUILIBRIO.
SOBRE SEU PASSADO, SOBRE SEUS TRAUMAS, SOBRE
PRISES QUE SENTE QUE TM NA ALMA:
SEJA HULMILDE PEA AO ESPIRTO SANTO PARA LHE
MOSTRAR QUAIS AS RIAS DE SUA VIDA QUE EST
APRISIONADA.
1 HONESTIDADE- SAL 32 5.
2 HULMILDADE TG 4- 6, 7e 5 16.
3 ARREPENDIMENTO EZ 20 43.
4 RENNCIA ATOS 19 18, 19.
5 PERDO MAT 6 14, 15.

6 ORAO JOEL 2 32 EM NOME DE JESUS.

7 BATALHA LUTA CONTRA O INIMIGO LUC 10 9 e
SAL 18 2.
LEMBRE - SE - VIDA CRIST TREINO, CONQUISTA:
TREINE TODO TEMPO, ESTABELECENDO FIRMEZA NO
PENSAMENTO, LUTANDO TODO TEMPO CONTRA AS
CILADAS DO INIMIGO, PORQUE JESUS CRISTO J VENCEU
ESTA BATALHA.
ESTA NICA BATALHA EM QUE VOC ENTRA MAS, J
CONHECE O LADO VENCEDOR.
JESUS J VENCEU POR VOC E POR SUA FAMILIA
GNESIS 3 15.
E POREI INIMIZADE ENTRE TI E A MULHER, E ENTRE A
TUA DECENDNCIA E O SEU DESCENDENTE; ESTE TE
FERIR A CABEA, E TU LHE FERIRS O CALCANHAR.
EFSIOS 1 17 OU 23
PARA QUE O DEUS DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, O
PAI DA GLRIA, VOS D EM SEU CONHECIMENTO O
ESPRITO DE SABEDORIA E DE REVELAO.
ORO TAMBM PARA QUE SEJAM ILUMINADOS OS OLHOS
DO VOSSO ENTENDIMENTO, PARA QUE SAIBA QUAL SEJA
A ESPERANA DA SUA VOCAO, E QUAIS AS RIQUEZAS
DA GLRIA DA SUA HERANA NOS SANTOS,
E QUAL A SUPREMA GRANDEZA DO SEU PODER PARA
CONOSCO, OS QUE CREMOS, SEGUNDO A OPERAO DA
FORA DO SEU PODER,
QUE MANIFESTOU EM CRISTO, RESSUSCITANDO O
DENTRE OS MORTOS, E FAZENDO O SENTAR SE SUA
DIREITA NOS CUS,
ACIMA DE TODO PRINCIPADO, E AUTORIDADE, E PODER,
E DOMINIO, E DE TODO NOME QUE SE NOMEIA, NO
NESTE SCULO, MAS TAMBM NO VINDOURO.
E SUJEITOU TODAS AS COISAS DEBAIXO DOS SEUS PS,
E SOBRE TODAS AS COISAS O CONSTITUIU COMO
CABEA DA IGREJA,

QUE O SEU CORPO, A PLENITUDE DAQUELE QUE

ENCHE TUDO EM TODOS.

PR. HERMES DE CAMPOS PINTO - e-mail:

hermes_campos@hotmail.com
Fone (67) 9605-105 9959-8872

PR. HERMES DE CAMPOS PINTO - e-mail:

hermes_campos@hotmail.com
Fone (67) 9605-1050 9959-8872

CONFISSO MENTE LIVRE

01 / 02
Faa agora em voz alta uma confisso apropriada
se do que temos estudado. Coloque sua mo na
testa, como forma de tomar mais real sua deciso
de controle da sua mente, e diga:
A minha mente, sede da minha alma, no ser
deposito para o lixo de Satans, mas para a
Palavra de Deus. Renova la ei com a Palavra.
Em Nome de Jesus, expulso da minha mente todo
pensamento, toda imagem, raciocnio, principio,
concluso e estrutura de pensamento que no se

ajusta Palavra de Deus. Tomo cada pensamento

cativo obedincia do Senhor Jesus.
Coloco sobre a minha cabea, o capacete da
salvao e me cinjo com a vontade. Disponho me
a renovar minha mente, a usa la, a pensar,
raciocinar, refletir, estudar a Palavra de Deus, at
ela reflita a mente de Jesus, residente em mim, na
Pessoa do Esprito Santo. Pai, firmo a minha mente
em Ti e Tu conservars em perfeita paz, aquele
cuja mente est firme em Ti, porque confia em Ti.
Em Nome de Jesus, rejeito toda cadeia
construda em minha mente. Pai, vem agora, pelo
poder do Teu Esprito, quebrar toda priso na
minha mente, todo engano, toda a fortaleza
construda desde a infncia. Expulso toda a
passividade da mente e toda influencia maligna.
Na autoridade de Cristo Jesus, desalojo todo
pensamento que lhe contrario. Resisto foras
invisveis das trevas que tentam perturbar a minha
mente com pensamentos de duvida, rebeldia,
incredulidade, sensualidade, mentira, pornografia,
angustia, depresso, medo, magoa, dio, amargura
e coisas semelhantes, em Nome de Jesus.
Todas as cadeias da mente jogo agora por terra,
no Nome do Senhor Jesus. E agora, venha a Tua luz
e Tua paz sobre a minha mente. Vem Tu, agora,
pelo Teu poder, cingir minha mente com o Teu
Esprito. Refora a guarda dos Teus anjos em volta
de mim num mundo to conturbado. Pai, fortalece
minha mente, minha vontade e meu esprito.

Recebo agora Tua paz minha mente, minhas

emoes e meu corpo. Concede me a vitria,
para que minha mente se levante renovada e eu
seja um canal transparente, atravs do qual as
revelaes do Teu Esprito fluam. Liberta me de
tradies humanas e d me a graa de viver na
Tua presena, com uma mente livre e inteiramente
consagrada a Ti. Disponho me a trabalhar para
que ela seja um deposito da Tua Palavra e reflita
cada vez mais a mente do Senhor Jesus. Dou te
graas porque fars infinitamente mais do que
penso e Te peo em Seu maravilhoso Nome.
03
CURA
Pai, inclino os meus ouvidos par ouvir
atentamente a Tua voz, e fazer o que reto diante
dos Teus olhos, e dar ouvidos aos Teus
mandamentos, e guardar os Teus estatutos. Assim
procedendo,
confesso
que
nenhuma
das
enfermidades enviadas sobre os egpcios vir
sobre mim, pois s meu JAV o Senhor que me
sara.
Eu Te sirvo, Senhor meu Deus, e Tu abenoas
o meu po e a minha gua; tirars do meio de mim
as enfermidades. O numero dos meus dias Tu
completars. Nenhum mal me suceder, praga
nenhuma chegar minha tenda. Porque aos anjos
dars ordens a meu respeito para que me guardem
em todos os caminhos. Saciar me s com
longevidade e mostrar me s a Tua salvao.

Pai, enquanto confesso Tua Palavra sobre

cura, creio que ela no voltar para Ti vazia, far
em mim o que Te apraz e prosperar naquilo para
o que a tens enviado. Portanto, minha alma Te
bendiz, Senhor, e tudo quanto h em mim, bendiz
o Teu santo nome. Tu perdoas as minhas
iniqidades e saras todas as minhas enfermidades;
s quem da redime a vida, e me coroa de graa e
misericrdia; quem farta de bens a minha velhice
de sorte que a minha mocidade se renova como a
da gua.
Graas Te dou, Pai, porque Jesus, meu
Senhor, tomou sobre Si as minhas enfermidades, e
as minhas dores levou sobre Si. Graas de Te dou
porque agradou a Ti faze lo a enfermar, para que
pelas Suas pisaduras eu seja sarado.
Senhor
Jesus,
levaram
a
Ti
muitos
endemoninhados; e Tu, meramente com a palavra,
expeliste os espritos, e curaste todos os que
estavam doentes, para que se cumprisse o que
fora dito por intermdio do profeta Isaias: Ele
tomou as nossas enfermidades e carregou com as
doenas. Confesso que hoje tambm, envias a Tua
palavra e me saras, e me livra do que me mortal.
Pai, eu te louvo porque Cristo me resgatou da
maldio da lei, fazendo se maldio em meu
lugar, para que a bno de Abrao fosse minha e
Abrao foi abenoado em todas as coisas. Doenas
maldio e preo que ele pagou por mim a torna
ilegal no meu corpo. Por isso mesmo, declaro em f
que a bno da cura meu direito de redeno.

Revisto me de toda a Armadura espiritual e

resisto a todas as foras das trevas, a todo esprito
de enfermidade, ordenando, em nome de Jesus,
que se mantenham afastados do meu corpo.
Rejeito toda doena hereditria, pois tenho uma
nova herana e probo Satans de conservar em
meu corpo qualquer de suas enfermidades, pois as
minhas Jesus j levou na cruz e delas me redimiu.
Pai, declaro com ousadia e confiana que o
Teu anjo acampa se ao redor de mim, e me livra,
pois temo o Teu nome. No tenho medo de
doenas e calamidades, pois todas elas Tu me
livras. No temo ms noticias; o meu corao
firme, confiante em ti. Pai, sade po dos filhos
e, como sou Teu filho, confesso em f, no nome de
Jesus, que andarei em sade, pois a Tua Palavra
est no meu corao e ela vida para mim e
sade para o meu corpo. Declaro, portanto, em
confiana e certeza de f, na ousadia do Teu
Esprito, pois creio na Tua Palavra, que tenho cura
e sade para meu corpo.
Referencias bblicas
Ex.15:26
Pv.4:22
Ex. 23:25,26
Sl.34:7
Sl.91:10,11,16
2 Tm.1:7

Gl.2:13,14
Ef.6:11
Mt.18:18
04

SALVAO ( GERAL )
Pai, Tu dizes na Tua Palavra: antes tudo exorto
que se faam splica, oraes, intercesses e
aes de graa em favor de todos os homens.
Agora portanto, trazemos diante de Ti neste dia
os perdidos deste mundo: cada homem, cada
mulher, cada criana daqui e dos lugares mais
distantes da terra. Enquanto intercedemos usamos
a nossa f, crendo que milhares neste dia tero a
oportunidade de ouvir a Tua Palavra, serem por Ti
conduzidos ao arrependimento e a tornar Jesus o
seu Senhor.
E sobre cada um que ter essa oportunidade,
satans, amarramos o esprito de cegueira e
libertamos os que ouviro a Palavra de tuas
cadeias, em Nome de Jesus. Ordenamos, em Nome
de Jesus, que solte todos aqueles que tm a
oportunidade de tomar Jesus o Senhor de sua vida.
Comandamos a todo esprito de cegueira
espiritual, de incredulidade, idolatria e ocultismo,
que solte essas vidas, no Nome de Jesus.
Confessamos que aqueles que no tiverem
noticias de Jesus. O vero; os que no tinham
ouvido a respeito dele compreendero. E que ele
sero libertos dos laos do diabo, por quem havia
sido presos. Eles abriro seus olhos e se voltaro
das trevas para a luz, e do poder de satans para o
poder de Deus, para que recebam remisso de
pecados e herana entre aqueles que so
santificados em Ti.

Referencia bblicas
1 Tm.2:1,2
At.26:18
Rm.2:4
Mt.18:18

Mt.9:38
Rm.15:21
2 Tm.2:26
05
SALVAO ( ESPECFICA

Pai, em Nome de Jesus,vimos a Ti em orao e

f, crendo. Est escrito em Tua Palavra que Jesus
veio buscar e salvar o perdido. Tu desejas que
todos os homens se salvem se salvam e que
cheguem ao pleno conhecimento da Verdade
Divina; que ningum se perca, seno que todos
venham ao arrependimento. Trazemos, portanto,
diante de Ti, ___________ .
Ordenamos ao deus deste sculo, que tem
cegado os olhos de__________ , que o solte agora,
em nome de Jesus. Resistimos ao esprito de
cegueira espiritual e incredulidade que opera nele
e exigimos que se retire agora, na autoridade do
nome de Jesus. Colocamos uma reivindicao
sobre ele, para que venha para o Reino de Deus.
Pedimos Te, Senhor da Seara, que envies o
mensageiro certo ao encontro de___________ , ao
longo deste dia, para que compartilhe as Boas
Novas do Evangelho de um modo especial para
que eles oua compreenda e creia. Cremos que ele
nao ter condies de resistir a convico do

Esprito Santo, mas que Tu, Pai, o trars ao

arrependimento pela Tua graa e Teu amor.
Confessamos que _____________ confessar que
Jesus Cristo o Senhor e crer que Deus o
ressuscitou dos mortos, e ser salvo.
REFERENCIAS BBLICAS
L e.19:10
Rm.10:9
1 Tm.2:4
2 Pe.3:9

Mt.18:18
Mt.9:38
Rm.2:4

06
ENCONTROS SEMINRIOS E ESTUDOS
BIBLICOS
Pai, no Nome de Jesus, confessamos que a Tua
palavra vir com uno, ousadia e fidelidade
durante ( citar tipo de reunio ) e que o povo que a
ouvir no ser capaz de resistir ao poder,
sabedoria e inspirao do Teu Esprito que falar
atravs do Teu instrumento humano ( Nome )
_________________ .
Confessamos que Tua Palavra proferida sob a
uno do Esprito Santo levar o povo a abrir seus
olhos e ouvidos espirituais e a se voltar das trevas
para a luz do poder de Satans para Deus, e
receber Jesus com Senhor.
Confiamos esta reunio a Ti Pai, submetendo a
Tua direo. Entregamos a reunio, os que vo

ouvir e os que vo falar ao Teu cuidado e proteo.

Pai, sabemos que Tua Palavra edificar o povo e os
levar a entender que so co herdeiros com
Cristo.
Ns cremos. Pai, que medida que Tua Palavra
for falada uno especial estar sobre o
mensageiro ( citar Nome ) e ser completamente
controlado pelo Esprito Santo, pois a Tua Palavra
que falada viva e cheia de poder tornando a
ativa operante, energizante e efetiva. Ela mais
afiada que espada de dois gumes. Cremos pois que
cada necessidade de cada pessoa ser satisfeita,
espiritual, fsica, mental e financeiramente.
Louvamos o Teu Nome, Pai, porque temos
entrado em concordncia de acordo com Tua
Palavra nessa petio, e Tu ests no meio de ns,
ouvindo nos. Que estas palavras, com as quais
fazemos nossas suplicas, permaneam diante de
Ti, Senhor nosso Deus, dia e noite, para que faas
justia ao Teu povo nesse encontro ( mencionar
reunio ), segundo cada dia o exigir. Cremos que
todos os povos da terra sabero que s Deus e no
h outro alem de Ti. Aleluia!
Tg. 5:16
Ef.1:18
At.26:18
1 Rs.8:59,60
Mt.18:19
At.20:32

Ef.6:19
Hb.4:12
At.6:10
Fp.4:10

07
DIANTE DE OPOSIO SATNICA
Pai, eu Te louvo, porque maior o que est em
mim do que aquele que est no mundo. No meio
de toda a oposio planejada no reino das trevas e
manifestada atravs de instrumentos humanos ou
circunstancias, Tu me dars vitria e sou sempre
mais do que vencedor, por meio de Cristo, que me
amou e a Si mesmo Se entregou por mim e pelos
meus pecados, para me desarraigar deste mundo
perverso, segundo a Tua vontade, meu Deus e
Pai.
Reconheo que minha determinao de expor
me ao Teu Esprito e Tua Palavra para que minha
alma seja totalmente restaurada e reflita a beleza
do Senhor Jesus, despertar a fria de Satans
contra mim, mas, com a Tua graa e a assistncia
do Teu Esprito que em mim habita, no me
deixarei impressionar e resisto o firmemente e
ele foge de mim.
Estou determinado a seguir a direo do Esprito
na restaurao da minha personalidade. O
escrneo do inimigo, suas conspiraes contra
mim, ameaa de morte ou atentados contra minha
vida e sade, sero frustrados, em o Nome de
Jesus, pois, pelo Teu Esprito, far me s saber
suas maquinaes e fortalecer me s, enquanto
me devoto orao, Tua Palavra e ao trabalho
que me tens proposto.

Confesso a convico de que me dars

sabedoria e revelao, para discernir a astcia do
inimigo a fim de levar me a compromissos que
me afastariam da obra diligente, e recusar me
ei a retirar a mo do arado.
Com Tua graa, Pai, no darei ouvidos s
acusaes e difamaes que tentam denegrir
minha imagem; pois j morri, e minha vida est
escondida com Cristo, em Ti. Por isso prosseguirei,
enquanto Tu mesmo fortaleces minhas mos e me
conservas o corao voltado para Ti e para as
instrues do Teu Esprito. Inclino meus ouvidos
Sua voz, com um corao disposto a Te obedecer.
Sei que o inimigo no ter poder de me afastar do
alvo, e Teus propsitos para minha vida sero
plenamente estabelecidos.
08
SADE E CURA
Pai em Nome de Jesus, confessamos Tua Palavra
sobre cura. medida que o fazemos, cremos e
dizemos que Tua Palavra, no voltar para Ti vazia,
mas cumprir aquilo que ela diz que vai acontecer.
Por essa razo cremos em Nome de Jesus que,
_____________ est curado de acordo com 1 Pedro
2:24. Est escrito em Tua Palavra que Jesus levou
sobre Si as suas enfermidades e carregou com
suas doenas ( Mt.8:17 ). Portanto com grande
ousadia e confiana declaramos, na autoridade da
Palavra escrita, que _____________ est redimido da
maldio da doena e que essa doena que o

atormenta ilegal nele, pelo que no a

toleraremos, em Nome de Jesus. Rejeitamos seus
sintomas e confessamos cura.
Satans, resistimos teus principados e espritos
malignos e ordenamos que desistas das Tuas
maquinaes contra ____________ . Comandamos ao
esprito de enfermidade que solte agora mesmo o
corpo de ___________. Proibimos toda enfermidade
sobre_________ e a declaramos ilegal, em nome de
Jesus_____________ propriedade do Deus todo
poderoso e nenhuma arma formada contra ele
prosperar.
Declaramos que____________ habita sombra do
esconderijo do Altssimo e nenhum poder do
inimigo prevalecer contra ele.
Agora, Pai, porque Te reverenciamos e Te
louvamos, e Te adoramos, temos confiana na Tua
Palavra que Teu anjo se acampa ao redor
de__________ e livra de toda obra maligna.
Nenhuma praga ou calamidade habitar na sua
tenda. Confessamos que a Tua Palavra habita
em___________ e lhe d sade mental, fsica e
espiritual e que todas as partes do seu corpo,
juntas, medulas e ossos so afetadas pela Tua
Palavra. Tua Palavra medicina e vida para sua
carne, porque a lei do Esprito de vida opera
em__________ e o liberta da lei do pecado e da
morte.
Ns e __________ temos a armadura de Deus, e o
escudo da f nos protege dos dardos inflamados do
maligno. Jesus o Sumo Sacerdote da nossa

confisso, e retemos firme nossa confisso de f na

Palavra que no pode falhar, pois a Tua Palavra.
Permanecemos firmes e em completa certeza de
que Teu poder est operando em________ e a sade
e a cura esto se manifestando agora, em Nome
de Jesus.
Depois de orar louve a Deus porque o inimigo
est amarrado e o poder da Palavra de Deus est
operando para causar a manifestao da cura.
Continue a confessar a Palavra de cura. Fale o que
a Palavra diz a respeito da situao at a
manifestao completa. Voc tambm pode usar
esta orao para si mesmo, fazendo as devidas
adaptaes de pronome.
Referncia bblicas
Is.55:11
Pv.4:22
Gl.3:13
Ef.6:11,16
Tg.4:7
Sl.112:7
Ef.6:12
1 Pe.2:24
2 Co.10:4
Sl.103:1-5

Sl.91:1-10
Sl.34:7
2 tm.1:7
Hb.4:12,14
Rm.8:2

09

nota: orando por voc mesmo altere

apenas a pessoa. Leia os versculos e
confesse as promessas como suas. No
espere
adoecer
para
orar.
Confesse
constantemente que uma vida de sade
seu direito como filho. A Palavra vida e
sade para o nosso corpo e o propsito de
Deus que andemos em vitria sobre todos
ataques do inimigo.
10
LIBERTAO DE SATANS E FORA
DEMONIACAS
Alcoolismo, droga, ocultismo, etc...
Pai em Nome de Jesus, eu venho diante do Teu
Trono
com
ousadia,
confiadamente
para
apresentar, ___________ diante de Ti. Eu me coloco
na brecha e intercedo a favor de __________ ,
sabendo que Teu Esprito me assiste nessa luta
contra
as
foras
do
mal
que
tentam
conservar___________
em
priso.
Eu
solto
_____________ das ligaduras da impiedade e da
servido atravs de minhas oraes, e tomo meu
escudo da f e apago as setas inflamadas do
maligno que esto vindo contra ____________ .
Pai Tu dizes que tudo quanto ligamos, proibimos,
declaramos ser ilegal e imprprio, ter sido ligado,
proibido, declarado ilegal e imprprio no Cu; e
tudo que desligamos, permitimos, declaramos
legal na terra, ter sido desligado, permitido,

declarado legal no Cu e dizes que eu expulsasse

demnios no Nome de Jesus.
Ento eu me dirijo a Satans, seus principados,
poderes e suas foras malignas nas regies
celestes. Tu esprito ( nome do ( s ) esprito ( s ) ,
que est prendendo_________ solta o agora em
Nome de Jesus. Eu exero autoridade sobre ti, em
Nome de Jesus e te amarro agora sobre a vida
de___________ . deixa o livre agora e no voltes
mais, em Nome de Jesus. Ordeno te que desista
das Tuas maquinaes contra ele agora. Satans,
s um inimigo derrotado no poderoso Nome de
Jesus.
11
3 orao para cidade
Pai, em nome de Jesus venho diante do Teu trono,
com
ousadia,
confiadamente
para
apresentar____________ diante de Ti. Eu me coloco
na brecha, e intercedo a favor de_______ , sabendo
que Teu Esprito me assiste nessa luta contra as
foras do mal que tentam conservar___________ em
priso.
Pai, confesso os nossos pecados e suplicamos o
Teu perdo, em nome de Jesus, Senhor
desobedecemos teus mandamentos, no ouvimos
tua voz, por isso camos na destruio, nas
doenas e o inimigo apossou se da nossa cidade.
A abominao chegou aos teus olhos Senhor,
idolatria, ocultismo, feitiaria e espiritismo.
Resistimos o teu Esprito, desprezamos as
profecias, perseguimos os Teus profetas, pecamos

contra Ti Senhor, por isso a frieza e o formalismo

sem vida tomou conta da Tua Igreja.
Tende piedade de ns Senhor segundo a vossa
bondade, e conforme a imensidade de vossa
misericrdia, apagai a nossa iniqidade.
Lavai nos totalmente da nossa falta, e purificai
nos do nosso pecado.
A quem poderamos recorrer se s tu tens palavras
de vida eterna, s tu s o Senhor, infinito em
misericrdia. Perdoai nos Senhor em Nome de
Jesus, pois amais a sinceridade de corao, e um
corao arrependido e humilhado Deus no
haveis de desprezar.
Pai, apresento as autoridades, o clero, e todos os
representantes e lideres desta cidade, os perdidos,
os pobres, e os abandonados, em nome de Jesus,
cada homem, cada mulher e cada criana.
Enquanto oro Senhor uso minha f crendo que
muitos neste dia tero a oportunidade de ouvir a
Tua Palavra, serem por ti conduzidos ao
arrependimento e a tornar Jesus o seu Senhor.
Como autoridade na terra que sou em Nome de
Jesus, desligo os poderes, as foras e dominaes
das trevas sobre_________ e todo esprito de
feitiaria, ocultismo, idolatria, cegueira espiritual e
bloqueio em Nome do Senhor Jesus Cristo agora.
No dou lugar ao diabo nesta cidade, declaro ilegal
proibida a permanncia aqui, por isso eu resisto
todas as foras invisveis das trevas em Nome de
Jesus, elas fogem agora.

Eu detenho a todos os espritos de bloqueio, que

resistem minha orao e ordeno que soltem a
beno de Deus agora, em Nome de Jesus. Amarro
a todo esprito de cegueira espiritual e paraliso
agora a cada demnio que se lana contra_________
. Mantenho amarrado a todos os demnios chefes
e ordeno, SATA, em Nome de Jesus.
Em Nome de Jesus sejam abertas as portas da
pregao em todas as parquias, no radio, na
televiso e em todos os meios de comunicao,
pois no h portas fechadas para Igreja.
Oro para que o Senhor levante servos,
intercessores e sacerdotes cheios do Teu Esprito
para Tua messe. Que a Tua Palavra seja anunciada
em todos os lugares com ousadia, e que se
realizem curas, milagres e prodgios atravs dos
teus profetas em Nome de Jesus.
Reivindico a cobertura do Sangue de Jesus
sobre_________ e declaro a vitria e o Senhorio de
Jesus sobre ela.
Pai comanda os teus anjos para que faam uma
muralha de fogo ao redor de __________ e para
proverem assistncia e ajuda necessria a cada
pessoa.
Obrigado Pai, porque Jesus se manifestou para
destruir as obras do diabo. Profetizo agora ao
Esprito, para que venha dos quatro cantos de
__________ operando com vida a todos os seus
habitantes, manifestando um poderoso avivamento
e uma grande colheita de alma, e que uma nuvem
de poder e gloria repouse sobre ela.

12
Louvo o Teu nome Pai porque tenho entrado em
concordncia com a Tua Palavra nessa orao. Que
estas Palavras permaneam diante de Ti, Senhor
Meu Deus, dia e noite, at que faas justia ao teu
povo, e estabeleas o Teu domnio, Teu comando,
Tua soberania, em ___________ e todos te rendero
gloria e cantaro os Teus louvores porque s Tu s
o Senhor.
Amm. Aleluia!
13
1 orao em tempo de combate espiritual
Pai Celeste, eu me ajoelho em adorao e louvor
diante de Ti. Eu me cubro com o Sangue Jesus
Cristo para me proteger durante este tempo de
orao. Eu me submeto a Ti, completamente e sem
reservas, em todos os setores de minha vida. Eu
tomo posio contra toda operao de satans que
possa me impedir este perodo de orao, e me
dirijo exclusivamente ao Deus vivo e verdadeiro,
recusando me a qualquer envolvimento com
satans em minha orao.
Satans, eu te ordeno, em nome do Senhor Jesus
Cristo, que saias da minha presena com todos os
teus demnios e eu coloco o Sangue do Senhor
Jesus Cristo entre ns.
Pai Celestial, eu Te adoro e Te louvo. Reconheo
que s digno de receber toda gloria, honra e
louvor. Renovo minha fidelidade a Ti e oro para que

o bendito Esprito Santo me capacite neste

momento.
Sinto me grato, Pai Celestial, por teres me amado
desde a eternidade e por teres enviado o Senhor
Jesus Cristo a este mundo para morrer como meu
substituto, a fim de que eu fosse redimido. Sinto
me grato porque o Senhor Jesus Cristo veio meu
representar e porque, atravs dele Tu me
perdoaste; deste me a vida eterna; deste- me a
justia perfeita do Senhor Jesus Cristo de modo
que estou agora justificado. Sinto me grato
porque nele me fizeste completo e porque Te
ofereceste a mim para ser minha ajuda e fora
diria.
Pai Celestial, vem e abre os meus olhos para que
possa ver como Tu s grande e como Tua proviso
completa para este novo dia. Em nome do
Senhor Jesus Cristo, assumirei minha posio com
Cristo nos lugares celestiais, com todos os
principados e potestades ( poderes das trevas e
esprito maligno ) sob os meus ps. Sinto me
grato pela vitria que o Senhor Jesus Cristo obteve
para mim na cruz e na Sua ressurreio foi me
dada e porque estou assentando com o Senhor
Jesus Cristo nos lugares celestiais. Portanto, eu
declaro que todos os principados e potestades e
todos os espritos malignos so me sujeitos no
nome do Senhor Jesus Cristo. Sinto me grato pela
armadura que me providenciaste. Eu me cinjo com
a verdade, revisto me da couraa da justia,
calo as sandlias da paz e coloco o capacete da

salvao. Levanto o escudo da f contra todos os

ardentes dardos do inimigo e tomo em minha mo
a espada do Esprito, que a Palavra de Deus, e
uso Tua Palavra contra todas as foras do mal em
minha vida. Eu me revisto desta armadura,
vivendo e orando em completa dependncia de Ti,
bendito Esprito Santo.
Sinto me grato, Pai Celestial, porque o Senhor
Jesus Cristo desfez todos os principados e
potestades e os desmascarou e triunfo sobre eles
nele mesmo. Reivindico toda esta vitria para
minha vida hoje. Rejeito em minha vida todas as
insinuaes, acusaes e tentaes de satans.
Firmo que a Palavra de Deus verdadeira e fao
escolha de viver hoje na luz da Tua Palavra. Eu a
escolha, Pai Celestial, de viver em obedincia a Ti e
em comunho. Contigo. Abre os meus olhos e
mostra me as reas de minha vida que no Te
agradam. Opera em minha vida para que no haja
nela nenhuma base para satans tomar posio
segura contra mim. Mostra me qualquer rea de
fraqueza. Mostra me qualquer rea de minha vida
a qual devo modificar algo para te ser agradvel.
De todas as maneiras, no dia de hoje, colocar me
ei a Teu lado e sob o ministrio do Esprito Santo
em minha vida.
Pela f e na dependncia de Ti, eu me dispo do
velho homem e permaneo dentro de toda a vitria
da crucificao onde o Senhor Jesus Cristo
forneceu a purificao da velha natureza.
14

Eu me revisto do novo homem e permaneo dentro

de toda a vitria e de toda a proviso que Ele fez
por mim na ressurreio para que viva acima do
pecado. Portanto, neste, dia eu me desvencilho da
velha natureza com seu egosmo e me revisto da
nova natureza com seu amor. Eu me desvencilho
da velha natureza com seu medo e me revisto da
nova natureza com sua fora. Hoje me desvencilho
da velha natureza, com todas as suas enganosas
concupiscncia e me revisto da nova natureza
com toda sua justia e pureza.
Sob todos os aspectos eu me coloco na vitria da
asceno e glorificao do Filho de Deus onde
todos os principados e potestades lhe foram
sujeitos , e eu reivindico o meu lugar em Cristo
vitorioso com Ele sobre todos os inimigos da minha
alma.
Bendito Esprito Santo, eu te peo que me enchas.
Entra em minha vida, derruba todos os dolos e
expulsa todos os inimigos.
Sinto me grato, Pai Celestial, pela expresso da
Tua vontade para minha vida diria, conforme me
mostraste na Tua Palavra. Por isso, reivindico toda
a vontade de Deus para hoje. Sinto me grato por
teres abenoado com todas as bnos espirituais
nos lugares celestiais em Cristo Jesus. Sinto me
grato porque Tu me criaste para uma esperana
viva atravs da ressurreio de Jesus Cristo dentre
os mortos. Sinto me grato porque Tu fizeste uma
proviso tal que hoje posso viver cheio do Esprito
de Deus com amor, alegria e autocontrole em

minha vida. E eu reconheo que esta a Tua

vontade para mim e, por isso, rejeito e resisto a
todas as tentativas de satans e seus demnios de
me roubarem a vontade de Deus. Recuso me, no
dia de hoje, a crer em meus prprios sentimentos e
levanto o escudo da f contra todas s acusaes e
todas as insinuaes que satans venha a colocar
em minha mente. Eu reclamo a plenitude da
vontade de Deus para o dia de hoje.
Eu nome do Senhor Jesus Cristo, eu me submeto
completamente a Ti, Pai Celestial, como um
sacrifcio vivo. Eu fao a escolha de no me
conformar com este mundo. Eu fao a escolha de
ser transformado pela renovao de minha mente
e peo que Tu mostres tua vontade e me capacites
a andar em toda a plenitude da vontade de Deus
para o dia de hoje.
Sinto me grato, Pai Celestial, porque as armas de
nosso conflito no so carnais, mas poderosas
para, atravs de Deus, derrubar as fortalezas, para
desfazer as imaginaes e todas as altivas que se
exaltaram contra o conhecimento de Deus,
trazendo cativo cada pensamento em obedincia
no dia de hoje, eu derrubo as fortalezas de satans
e esmago os planos que ele armou contra mim. Eu
derrubo as fortalezas de satans contra a minha
mente e submeto minha mente a Ti, bendito
Esprito Santo. Eu afirmo, Pai Celestial, que Tu no
nos concedeste o esprito de temor, mas de poder
e amor e de uma mente s. Eu derrubo e esmago
as fortalezas que satans levantou contra minhas

emoes no dia de hoje e entrego minhas emoes

a Ti. Eu esmago as fortalezas que satans levantou
contra a minha vontade no dia de hoje e a entrego
a Ti, fazendo a escolha de tomar as decises da f
que so convenientes. Eu esmago as fortalezas
que satans armou contra o meu corpo hoje e
entrego meu corpo a Ti, reconhecendo que sou Teu
Templo, e me regozijo em Tua misericrdia e Tua
bondade. Pai Celestial, peo agora que atravs
deste dia Tu me vivifiques. Mostre me como
satans est impedindo, tentando, mentindo,
dissimulando e distorcendo a verdade em minha
vida. Capacita me a ser espcie de pessoa que Te
seja agradvel. Capacita me a ser ousado na
orao. Capacita me a ser mentalmente
audacioso, a pensar os Teus pensamentos de
acordo Contigo e a dar te o teu lugar de direito
em minha vida.
15
Novamente, eu me cubro com o Sangue do Senhor
Jesus Cristo e oro para que Tu, bendito Esprito
Santo, coloques toda o obra da crucificao, toda a
obra da ressurreio, toda obra da glorificao e
toda a obra do Pentecostes em minha vida no dia
de hoje. Eu me submeto a Ti. Eu me recuso a ser
desencorajado. Tu s o Deus de toda esperana. Tu
tens provado Teu poder ressuscitando Jesus Cristo
dos mortos, e eu reivindico de todas as maneiras a
Tua vitria sobre todas as foras satnicas em

minha vida. Rejeito essas foras. Eu oro em nome

do Senhor Jesus Cristo e com ao de graas.
Amm.
16
ORAO PARA RESISTIR S CILADAS
SATNICAS
JESUS,
Que teu sangue seja muralha que me proteja das
ciladas de satans, especialmente da sujeira moral
que procura invadir meu corao. Acredito no
poder do Teu Sangue, vertido para minha
redeno. Teu Sangue mais forte que os
vagalhes do mal que chegam a mim pela
televiso e pelo radio, pelos filmes e pela
literatura. Teu sangue me confere foras para fugir
de tudo o que satnico.
Renuncio a todos os esquemas enganos os de
satans, que tm por objetivo tornar se rebelde
autoridade e levar me a adotar uma atitude de
condescendncia para com o pecado.
Acima de tudo, renuncio a todo desejo sensual que
surge em mim. Recuso me a ter alguma coisa a
ver com isso ou com satans, que est por trs de
tudo. Perteno a Ti, Jesus, meu Senhor, que foste
crucificado por minha causa e ressuscitaste em
triunfo.
Estou redimido. Tu ganhaste a vitria no Calvrio.
Minha tendncia para a corrupo destruda em

Teu nome, Senhor Jesus Cristo, e fao um

rompimento total com todas as musicas e
programas de televiso inspiradas por satans e
com qualquer outra coisa que apresente tais
obscenidades. Por teu precioso sangue, tu
conquistaste para mim uma nova inclinao para
tudo o que puro, divinamente bonito e bom.
Cordeiro de Deus, pelo Teu Sangue fui redimido
pra trazer Tua imagem de pureza. Satans e suas
ciladas tm que se render. Ele foi derrotado.
Perdeu todo o direito sobre mim
Amm.
17
ORAO PELO BRASIL
Pai, proclamamos sobre as naes que do Senhor
a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que
nele habitam. E a terra se encher do
conhecimento da Tua gloria, como as guas
cobrem o mar. As naes ouviro a Tua voz.
Trazemos diante de Ti o Brasil. Tu dizes em Tua
Palavra que repreendes lideres por nossa causa, e
que oremos por eles para que possamos viver uma
vida tranqila e sossegada, em toda piedade e
honestidade.
Oramos para que a sabedoria, o conhecimento, o
bom siso e o discernimento entrem no corao dos
seus lideres e sejam livres do mau caminho, e do
homem perverso; que permaneam longe deles os

que deixam as veredas da retido para andarem

pelos caminhos das trevas; dos que so tortuoso
nas suas veredas, e inquos nas suas carreiras.
Oramos para que os retos habitem na terra, e os
ntegros permaneam nela, e em seu governo. Mas
os mpios sejam exterminados. Que os seus
governantes sejam sbios e joeirem o bom do
mau, separando o gro da palha; que a
benignidade e a verdade guardam aqueles que
esto em autoridade e sejam sustentados em seus
postos com a abinignidade.
Tua Palavra declara que como corrente de guas
o corao do rei na Tua mo; Tu o inclina para onde
queres. Oramos para aqueles em autoridade
sobre_________ tenham seus coraes inclinados
para Ti, para ouvirem Tua Palavra. Venha sobre
eles o esprito de arrependimento e suplica e
confessem que Jesus o Senhor, crendo nele.
Oramos para que os governantes desta nao se
apartem da pratica da impiedade e governem com
justia sobre ricos e pobres. Que sua decises
sejam dirigidas por Ti. Oramos para que sejam
prudentes e entendidos e permaneam em Deus
cargos por muito tempo, para que governantes
com justia o povo da terra de alegre.
Satans, resistimos a todo principado de trevas
que escraviza esta nao, em nome de Jesus, e te
ordenamos que recues.
Ligamos os poderes das trevas sobre__________ e
todo esprito de feitiaria, ocultismo, idolatria e
cegueira espiritual, na autoridade do nome de

Jesus. Foras invisveis das trevas, batam agora em

retirada, em nome de Jesus, soltando as vidas
desta nao.
Proclamamos que Jesus Cristo o Senhor da
nao________ pelo que ela se torna bem
aventurada. Que tua Palavra ser proclamada com
toda liberdade na terra e todos tero oportunidade
de ouvir o Evangelho e confessar que Jesus o
Senhor.
Em nome de Jesus sejam abertas as portas da
pregao no radio, na televiso e atravs de todos
os meios de comunicao. Levanta obreiros
nacionais que falem com ousadia a Tua Palavra e
no abrir da sua boca lhes seja dada a Palavra para,
com intrepidez fazer conhecido o mistrio do
Evangelho entre o povo. Seja grande, Senhor, o
contingente dos que anunciam as boas novas
em________ e a Tua Palavra cresa poderosamente
ali, atravs de uma grande colheita de almas.
Levanta tambm intercessores que sustentem esta
nao diante de ti.
18

CONSCIENTE DA PRESENA DE DEUS

Eu sou um esprito, possuo uma alma e moro

num corpo fsico. Meu esprito a lmpada do
Senhor Deus, meu Pai, est me guiando atravs do
meu esprito a toda a verdade. Sou filho de Deus,
nascido, cheio e guiado pelo Esprito de Deus.

Ouo o meu corao ao olhar par meu esprito

dentro de mim.
O Esprito Santo d direo ao meu esprito e
iluminao minha mente. Ele mostra o caminho
por onde devo andar em todas as reas da minha
vida. Ele me guia por um testemunho interior. Os
olhos do meu entendimento esto sendo
iluminados. A sabedoria est no meu interior. Seu
amor perfeito em mim. Eu tenho a uno do
Santo.
Estou me tornando consciente do esprito. Ouo
a voz do meu esprito e obedeo o eu ele diz. Deixo
que meu esprito me domine, pois no ando
segundo a carne, mas segundo o esprito. Examino
meus caminhos luz da Palavra de Deus. Confio no
Senhor de todo o meu corao e no dependo do
meu prprio entendimento. Reconheo o Senhor
em todos os meus caminhos e Ele me dirige os
passos. Eu ando na luz da Palavra de Deus.
Educo, treino e desenvolvo o meu esprito. A
Palavra de Deus no se apartar da minha boca.
Medito nela dia e noite. Portanto meu caminho
ser prospero, e serei bem sucedido. Sou
praticante da Palavra e coloco a em primeiro
plano. Meu homem espiritual est crescendo.
Graas a Deus que sempre me conduz em triunfo,
por meio de Jesus Cristo.
Referencias Bblicas

1
Ts.5:23;J.38:36
Ro.9:1;8:114,16
Ef.5:18;1:18
Pv.20:27
Pv.3:5,6
Js.1:8;Fs.48:17
1 Jo.4:12;2:20
Jo.3:6,7;7:3739
Tg.1:22;1 Co.1:30
Jo.16:13
Sl.119:105
ll Co.2:14
19
ORAO DE GUERRA
Pai, coloco me diante de Ti, bendizendo o Teu
Nome, porquanto me tens abenoado com toda
sorte de beno espirituais nas regies celestes,
em Cristo Jesus, meu Senhor. Tomo agora todo
pensamento cativo e o sujeito obedincia de
Cristo, para que apenas o eu procede de Ti ocupe
minha mente e corao.
Revisto me agora de toda a Tua armadura,
protegendo me contra todas as interferncias
externas e estando pronto para deter as foras
inimigas. Oro para que o sangue do Cordeiro seja
colocado entre mim e Satans e seus agentes e
probo os de toda interferncia nesta hora de
orao, em minha mente, sentimentos, vontades,
corpo e meu esprito. Ordeno que todas as hostes
organizadas do mal se mantenham afastadas, em
Nome de Jesus.
Louvo Te, Pai, porque na Tua presena a
prprio atmosfera do Cu me envolve e sinto me

parte de uma grande Assemblia que Te adora.

Tenho chegado ao Monte Sio, e Cidade do Deus
Vivo, Jerusalm celestial, mirades de anjos;
universal assemblia e Igreja dos primognitos
inscritos nos cus, e a Ti, meu Deus, o Juiz de
todos, e aos espritos dos justos aperfeioados; e a
Jesus, o Mediador de uma nova aliana, e ao
sangue da asperso, que fala melhor do que o de
Abel.
Graas Te dou porque sou feitura Tua, criado em
Cristo Jesus e pelo Seu sangue vertido no Calvrio
em meu lugar, eu, que antes estava longe das
alianas da promessa, por meio deste mesmo
sangue, tenho chegado perto. Sou concidado dos
santos e da famlia de Deus.
Estou consciente, pai, da Tua obra redentora
operada em mim. Tua semente Divina, que Tua
Palavra incorruptvel, viva e eterna, foi plantada
em meu corao. Teu bom Esprito operou em mim
e f la germinar, nasci com Teu Filho, participante
da Tua natureza. Teu herdeiro e co herdeiro com
Cristo Jesus, e me fizeste habitao do Teu Esprito.
Sou um santurio, casa de orao, lugar de
adorao, e cumpro minha vocao de templo na
Tua presena, ministrando a Ti.
Uni me a Ti, em Cristo Jesus, e me tornei um s
Esprito com Ele. Como grande o senso de
pertencer a Ti, estar ligado, inseparavelmente, a Ti.
Nada me poder separar do Teu amor!
Por causa de tudo isto, e o que sou em Cristo,
irei ao encontro deste novo dia sabendo que em

todas as coisas sou mais do que vencedor. Dars

ordens aos Teus anjos a meu respeito, para que me
guardem em todos os caminhos. Graas Te dou
porque, em Cristo, me conduzes sempre em
triunfo.
Sou um vencedor, pela palavra do meu
testemunho e do sangue do Cordeiro que me
remiu. Proclamo que as portas do inferno no
prevalecero contra mim. Deste me as chaves do
Reino dos Cus e os ricos tesouros da Tua graa
esto escancarados para mim e os poderes do
inferno esto trancados e no me atingiro.
Pai, eu Te louvo porque Jesus me conferiu
autoridade para pisar serpentes e escorpies, e
habilidade e fora fsica, mental e espiritual sobre
todo o poder do inimigo e absolutamente nada me
causar dano. Em Nome de Jesus expulso
demnios.
Lano mo da Tua Palavra, que esprito e vida,
a Espada do esprito, mais penetrante do que
qualquer espada de dois gumes, apta para
discernir os propsitos do corao, como arma
poderosa em Ti, para demoliras as fortalezas
inimigas, despedaa ls e desbaratar suas tropas,
no Nome de Jesus.
20
Resisto, na autoridade de Jesus, meu Senhor,
aos principados potestades e foras organizadas
do mal nas regies celestes, pois Tu, Pai,
adestras as minhas mos para a batalha e os meus
dedos para a guerra. Com Teu auxilio dou numa

tropa; contigo salto uma muralha. Pois adestras as

minhas mos para a peleja, de sorte que os meus
braos vergam um arco de bronze. Tambm me
deste o escudo da Tua salvao; a Tua mo direita
me sustm, e a Tua clemncia me engrandece.
Alargas o caminho diante de mim, e os meus ps
resvalam. Persigo os meus inimigos e os alcano;
no volto seno depois de t-los consumido. No
so inimigos de carne e sangue; so espritos
malignos reais. Com as armas espirituais que me
ds atravesso os, de modo que nunca mais se
podem levantar; caem debaixo dos meus ps. Pois
me cinges de foras para a peleja; prostras debaixo
de mim aqueles que contra mim se levantam.
Proclamo com ousadia e confiana, na
autoridade da Tua Palavra, que no pode mentir,
que nenhuma arma
forjada contra mim
prosperar; e toda lngua que se levantar contra
mim em juzo, ser condenada. Esta herana e
de Ti procede minha justificao.
Porque fiz de Ti, Senhor, meu refugio e minha
habitao, nenhuma mal me suceder; praga
alguma chegar minha tenda. Teus anjos,
espritos ministradores, esto trabalhando a meu
favor mesmo enquanto fao a Ti minha orao. Dar
lhes s ordens especiais a meu respeito para
me acompanharem, defenderem e preservarem
em todos os meus caminhos ( de obedincia e
servio ). Eles me sustentaro nas suas mos, para
que meus ps no tropecem em alguma pedra.
Pisarei o leo e a spide; calcarei aos ps o filho do

leo e a serpente ( espritos satnicos ). Tu,

Senhor, me livrars e por me s num alto retiro,
porquanto Te amo e tenho conhecido o Teu nome.
No temos os terrores da noite, nem a seta que
voe de dia, nem demnios que andam na
escurido, nem mortandade que assole ao meio
dia. Mil desses demnios cairo ao meu lado e dez
mil minha direita, e passarei livremente e no
serei atingido, pois estou abrigado em Ti. J os
derrotei e os venci, porque maior Aquele que vive
em mim, Cristo Jesus, meu Senhor, na pessoa do
Seu Esprito, do que aquele que vive no mundo.
Pai, eu me fortaleo em Ti, e na fora do Teu
poder. Tua Palavra permanece em mim e tenho
vencido o maligno e ele no tem mais autoridade
de me tocar, porquanto sou nascido de Ti e me
guardas por isso tambm veno o mundo, com sua
massa de pensamentos, conceitos, princpios e
filosofias; e esta a vitria que vence o mundo; a
minha f em Ti, meu Deus, e na Tua Palavra, que
no se aparta da minha boca e do meu corao.
Tambm veno o pecado, Senhor. Bem sei que
meu velho homem foi crucificado com Cristo, para
que o corpo do pecado seja desfeito e eu no sirva
mais ao velho patro pecado. Ele no tem mais
domnio sobre mim. Meus membros so agora
servos da justia, a seu servio, para a
santificao. Estou liberto do pecado, e feito Teu
servo, Senhor, tendo o meu fruto para a
santificao e por fim a vida eterna. Em Cristo,

sobre o diabo, a carne, o mundo e o pecado, sou

vencedor.
Graas Te dou, Pai santo, porque posso viver
novo dia na Tua presena, trazendo em meus
lbios e em meu corao uma confisso de f e
louvor. Ti, Deus, que poderoso para me guardar
de tropear ou cair e apresenta me ante a Tua
gloria imaculada em triunfante jubilo e exultao
com indizvel deleite a Ti, o nico Deus, meu
Salvador, por Jesus Cristo meu Senhor, gloria
( esplendor ), majestade, domnio e poder e
autoridade, antes de todos os sculos, e agora, e
para todo o sempre. Amm.
21
REFERNCIAS BBLICAS
Ef.1:3,2
Hb.1:14
Co.10:4
Me.16:17
Ef.6:11,12;
1 Jo.4:4
Mt.18:18
Ef.6:10
Hb.12:22-24
Ef.6:17;3:10
Ef.2:10,13,19
S1.18:29,34,39

Gl.3:26

Le.10:19
2 Pe.1:4

Sl.91:5-7
Rm.8:17,39

Jo.6:63

1 Co.6:19

Hb.4:12
S1.91:12

1 Jo.2:14b,
2
1Jo.5:18,4

Co.2:14

1 Pe.1:23
Rm.6:6,14,19
Tt.3:5
14

Ap.12:11

Is.54:17

Mt.16:18,19
Sl.91:9Jd.24,25
22
PARA VIVER LIVRE DA PREOCUPAO

Graas Te dou, meu Pai, porque me libertaste do

imprio das trevas e me transportaste paro o Reino
do Filho do Teu amor, no Qual tenho a redeno, a
remisso dos meus pecados. Sou parte do Teu
Reino e quero viver de acordo com suas bnos.
Recuso me, portanto, a viver preocupado e preso
s inquietao do presente sculo, pois o Esprito
da vida em Cristo Jesus me livrou da lei do pecado
e da morte.
No fico ansioso por coisa alguma, mas em cada
circunstancia e em tudo, pela orao e petio,
com aes de graa, continuo a fazer conhecidos a
Ti os meus desejos. Lano meu fardo sobre Ti,
sabendo que me sustentaras; nunca permitirs que
o justo seja abalado.
Deleito me em Ti, Senhor, e concedes os
desejos do meu corao. Entrego a Ti o meu
caminho, confio em Ti e tudo fars.
Pai, eu me humilho debaixo da Tua potente mo,
pra que a seu tempo me exaltes, lanando todos
os meus cuidados, ansiedades e preocupao, de
uma vez por todas, sobre Ti, porque cuidas de mim
com amor e desvelo.

Graas Te dou poder viver livre de cuidados: Eu

sei em quem tenho crido, e estou certo de que Ele
poderoso para guardar o meu tesouro at aquele
dia. Tu aperfeioars o que me diz respeito.
Exero domnio sobre os meus pensamentos e
me levanto contra todo pensamento, argumento,
teoria, raciocnio, imagem e tudo o que se ergue
contra o conhecimento de Deus, levando os
cativos obedincia a Cristo. Deixo o embarao do
pecado da ansiedade que tantas vezes tenta me
enlaar, e corro com perseverana a carreira do
descanso em Ti, meu Deus, que me foi proposta,
fitando os olhos em Jesus, o autor e consumador
da minha f.
Pai, determino vigiar os meus pensamentos. S
permito que os ocupe tudo o que verdadeiro, tudo
o que honesto, tudo o que justo, tudo o que
puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa
fama, se h alguma virtude, e se h alguma louvor.
Livre de preocupao, desfruto a Tua paz que
excede todo o entendimento, e guarda o meu
corao e os meus pensamentos em Cristo Jesus.
Creio em Ti, Senhor, pelo que o meu corao
no se turba. Firme est o meu corao, Deus, o
meu corao esta firme; cantarei e entoarei
louvores!
23
Referencias Bblicas
Cl.1:13,14
2 Co.10:5

Sl.37:4,7

Mt.6:34
Hb.12:12
Ro.8:2
Fp.4:8,7
Fp.4:6
Jo.14:1;15:7
Sl.55:22
Sl.57:3

1 Pe.5:6,7
11Tm.1:12
Tg.1:22-25
Sl.138:8

Nota uma confisso pessoal de acordo com o

que a Palavra diz Voc estar comeando com a
resposta. Por exemplo Cl.1:13 e Rm.8:2; Pai,
louvo Te porque fui liberto do poder das trevas e
transportado para o reino do Teu Filho amado. Eu
determino viver livre de ansiedade em Nome Jesus,
porque a lei do Esprito da Vida em Cristo me livrou
da lei do pecado e da morte.
24
Orao de Dedicao
Pai, coloco me diante de Ti e exponho me
Tua presena e Tua Palavra. Tenho trabalhado em
minha alma, sob a liderana do Teu Esprito,
buscando conservar os inimigos fora do meu
arraial, sem lhes dar brechas, agora, porm, quero
confessar Te a fome pela Tua Palavra. Para
sempre, Senhor, a Tua Palavra est firmada nos
Cus! Oh! Quanto amo a Tua lei! Ela a minha
meditao o dia todo. Oh! Quo doces so as Tuas
Palavras ao meu paladar! Mais doces do que o mel

 minha boca. Maravilhosos so os Teus

testemunhas, por isso a minha alma os guarda. Tua
lei perfeita e restaura a minha alma, pelo que a
ela devotarei cada vez mais, sabendo que nela
encontro direo para os meus passos, pois ela
lmpada para os meus ps e luz para os meus
caminhos.
Sonda me, Deus, e conhece o meu corao;
prova me, e conhece os meus pensamentos; v
se h em mim algum caminho perverso, e guia
me pelo caminho eterno. Quero andar nos Teus
caminhos com integridade de corao e santidade
de vida. Aborreo o pecado e arrependo me at
ao p das transgresses contra Tua Palavra. Quem
pode discernir os prprios erros? Purifica me Tu
dos que me so ocultos. D me a graa de um
corao inclinado ao arrependimento sempre que
ele se fizer necessrio. Estou consciente da
possibilidade de engano e queda e me inclino Tua
Palavra para que os meus ps no resvalem. No
me deixes cair em tentao, mas livra me do
mal.
Meu Deus, forte dentro de mim a conscincia
de que perteno a Ti. Novamente venho dizer Te
que Tudo quanto sou e tenho procede de Ti e volta
para Ti. No sou de mim mesmo. Do que me deste,
ofereo a Ti, sem reservas, com um corao
voluntrio e contrito. Tens tudo que queres de
mim. Nada me tens negado, em Cristo, meu
Senhor. Nada tambm quero negar Te. Meu ser
inteiro est dedicado a Ti, para o louvor da Tua

gloria. Dispe, pois, deste vaso que Teu, do modo

como Te aprouver, para os Teus eternos propsitos,
e isso ser alegria e gozo para este corao de
filho que Te ama tanto e no pode viver sem Ti. Eis
me outra vez aos Teus ps, Pai, dedicando o
esprito, a alma e o corao e o corpo a Ti. Isso at
parecem sem sentido, pois nada tenho que de Ti
no houvesse recebido, ainda assim quero que
saibas que no h outro bem que eu deseje alm
de Ti e todo o meu ser repudia qualquer tipo de
vida que no seja inteiramente consagrada a Ti.
Aceita, pois, essa oferta singela, em amor, gratido
e devoo, de um ser que foi atrado por Ti e
encontra sua plena realizao somente em Ti.
REFERENCIAS BIBLICAS
Sl.119:89,97
Sl.19:12
Sl.119:103,129
Mt.6:13

Sl.19:7;119:105
Sl.139:23,24

25
UNIDADE DO CORPO
Pai, semelhana de Jesus, levanta os olhos
para Ti e clamo pela unidade dos discpulos. Jesus
voltou para Ti, mas ns estamos no mundo. Guarda
nos no Teu Nome, para que sejamos um, como Tu
e Ele sois em.

Jesus orou por ns, que temos crido na Palavra

que nos pregada pelos apstolos e profetas, para
que todos sejamos um; assim como Tu, Pai, s
em Jesus, e Ele em Ti, que tambm sejamos um
em Vs; para que o mundo creia, por nosso
intermdio, que enviaste Jesus.
Jesus nos deu a glria e honra que Lhe deste,
para que sejamos um, do mesmo modo que sois
um; Ele em ns e Tu nele, a fim de que possamos
nos tornar um e perfeitamente unidos, para que o
mundo possa saber e definitivamente reconhecer
que O enviaste e que nos tens amado, como
amaste Jesus.
Ele nos fez conhecer o Teu Nome e tem nos
revelado Teu carter e verdadeiro Ser, e , pelo Seu
Esprito, continuar a faze lo, para que o amor
que derramaste sobre Ele possa estar em ns
( sentindo em nossos coraes ) e que Ele mesmo
esteja em ns.
Eu oro, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo,
para que todos ns, membros do Corpo, estejamos
em perfeita harmonia e completa concordncia no
que dizemos, e que no hajam dissenses, ou
faces, ou divises em nosso meio, mas que
estejamos perfeitamente unidos em nosso
entendimento comum e em nossas opinies e
julgamentos.
Em unio, no haver limite para nossas
oraes, pois Jesus nos diz que se dois de ns na
terra concordarmos ( harmonizarmos juntos, juntos
fizermos uma sinfonia ) quanto a tudo que

pedirmos, isso suceder, ser feito por Ti, Pai que

ests no Cu.
Oro para que sejamos humildes de mente e
mansos ( altrustas, gentis, longnimes ), com
pacincia, suportando um ao outro e fazendo
concesses porque amamo nos uns aos outros.
Que ansiedade e lutemos sinceramente para
guardar e manter a harmonia e unidade de Esprito
no poder unificador da paz.
Determinamos portar nos dum modo digno do
Evangelho de Cristo, permanecendo firmes em
espritos unidos e propsitos, combatendo lado a
lado e contendendo uma s alma pela f do
Evangelho.
Esprito Santo, ajuda nos a viver em harmonia
e ser de um mesmo parecer e propsito, tendo o
mesmo amor, estando em completo acordo e
harmonioso pensamento e inteno. Que nada
faamos por partidarismo, ou vangloria, mas por
humilde, considerando cada um os outros
superiores a ns mesmos. Finalmente que todos
sejamos de igual nimo ( unidos em esprito ) ,
compadecidos,
fraternalmente
amigos,
misericordiosos e humildes.
Pai, pela Tua graa , ns o Teu povo seremos
fortalecidos ( aperfeioados, tornados completos, o
que devemos ser ) ; seremos mutuamente
encorajados, consolados e confortados; seremos
de um mesmo parecer uns com os outros;
viveremos em paz, e, ento Tu, Deus de amor
( Que s a Fonte de afeio, boa vontade, amor e

benevolncia para com os homens ) e o autor e

Promotor da paz estars conosco.

26
REFERENCIAS BIBLICAS
Jo.7:11,20,21,22
Amp.
Jo.17:23,26 Amp.
1 Pe.3:8
1 Co.1:10 Amp.
Amp.

Mt.18:19
Fp.2:2,3 Amp.
Ef.4:2,3 Amp.
Fp.4:2,3

2 Co.13:11 Amp.
27
UM LAR EM HARMONIA

A presente orao destina se a ser usada pelo

casal. Convm ora la juntos, assimilando seus
princpios. A parte do marido pode ser
transformada em intercesso a favor outros
maridos, bem como a parte da mulher, em
intercesso por outras esposas. O prprio casal
tambm pode transformar a orao do outro
cnjuge em sua intercesso a favor dele, bastando
para isso, mudar os pronomes.
O casal ora

Pai, comparecemos diante de Ti como um s, em

comunho. Deixamos pai e me e nos um ao outro,
para permanecer assim, como uma s carne. Tu
nos uniste, e nenhum homem conseguir nos
separar. Tu mesmo s testemunha da nossa aliana
de amor. No nos abandonaremos. Onde quer que
um de ns v, o outro ir; onde um pousar, o outro
pousar; temos um mesmo povo e um mesmo
Deus. Assim nos faas Tu, Senhor, e outro tanto, se
outra coisa que no seja a morte, nos separar um
do outro.
Nossos filhos so herana Tua, pelo que Tua
beno repousa sobre eles. So como plantas de
oliveira, ao redor da nossa mesa./
Em nome de Jesus, regozijamo nos e deleitam
nos um no outro. Estamos em Cristo, o Messias, e
nos tornamos novas criaturas; as coisas velhas ( a
previa moral e espiritual ) j passaram. Eis que
tudo se fez novo! Que nossa famlia se torne
irrepreensvel e sincera, como filhos Teus
inculpveis, e no meio de uma gerao pervertida
e corrupta ela seja vista no mundo como astros
resplandecentes.
O marido ora:
Pai, dou Te graas pela minha esposa, que
minha adjutria idnea, algum que me completa,
e me foi dada por Ti, e com quem tenho
comunho. Tua Palavra declara que quem encontra
uma verdadeira esposa, encontra o bem e obtm o
Teu favor. Portanto, sou favorecido por Ti.

Eu amo minha mulher como Cristo ama a Igreja.

Sou para ela o que Cristo para a Igreja. Entrego
me a mim mesmo por ela, a fim de que possa te
la para mim, tendo a purificado pela lavagem da
gua com a Palavra, atravs de intercesso e
conselho, para que eu possa apresenta la a Ti e a
mim mesmo sem macula. Eu a amo como ( sendo
em certo sentido ) meu prprio corpo, pois a amo
como a mim mesmo. Eu a nutro e cuidadosamente
a protejo e a acaricio, como Cristo faz com a Igreja,
pois somos membros ( partes ) do Seu corpo. Jesus
meu exemplo. Confio ( a mim mesmo e tudo ) a
Deus, que julga retamente.
Pai, com Tua graa procuro viver com minha
esposa com considerao, com um inteligente
reconhecimento ( do relacionamento conjugal ) ,
honrando a ( fisicamente ) mais fraca, ao mesmo
tempo reconhecendo que somos juntamente
herdeiros da graa ( Teu imerecido favor ) da vida,
pelo que minhas oraes diante de Ti no so
impedidas.
Eu Te agradeo, Pai, porque minha esposa e eu
somos ministros de uma nova aliana ministros
da reconciliao. Pai, ( em Teu amor ) Tu nos
escolheste na realidade nos tomaste para Ti
como Tua propriedade em Cristo, antes da
fundao do mundo; para que sejamos santos
( consagrados e separados para Ti ) diante em
amor.
Pai, minha esposa e eu temos recebido Teu favor
e graa os quais tens derramado sobre ns em

bondade e sabedoria e entendimento ( percepo

pratica e prudncia ) .
28
A esposa ora
Pai, em nome de Jesus, eu sou submissa eu me
submeto e me adapto a meu prprio marido
como ( um servio ) ao Senhor. Cuido em respeito
e reverenciar meu marido para que o possa
notar, considerar, honrar,preferir, venerar e
estimar; para que eu me submeta a ele, louve o e
o admire grandemente. O corao do meu marido
pode crer em mim confiadamente, fiar se e
confiar em mim seguramente, de modo que ele
no tem falta de honesto ganho ou necessidade de
lucro desonesto. Eu o confortarei, encorajarei e lhe
farei o bem enquanto houver vida em mim.
Enquanto busco conselho do meu marido, ele
me ser fora, abrigo, torre elevada intercessor e
ns permaneceremos lado a lado enquanto
ministramos vida, amor e cura aos que Tu, Pai,
colocas em nosso caminho. Permaneceremos
juntos como um diante do Corpo de Cristo.
REFERENCIAS BBLICAS
Gn.2:24
2 Co.5:17 Amp.
2 Co.3:6;5:18
Mt.19:5
Fp.2:15b-Amp.
Ef.1:4,6,8-Amp.

Mt.2:14
Ef.5:22,33b-Amp.
Rt.1:16,17
1 Co.11:7b-Amp.
Sl.127:3
Pv.31:11,12
Sl.128:3
Mt.19:5,6

Gn.2:18
Pv.18:22
1 Pe.3:7-Amp.
1 Pe.2:23b-Amp.

29
Orao incessante pela felicidade de
____________ .
Por amor a ___ , eu no me calarei, por amor de
__________ no terei sossego, at que sua justia
brilhe como a aurora, e sua salvao como uma
flama.
As naes vero ento tua vitria, e todos os reis
teu triunfo. Recebers ento um novo nome,
determinado pela boca do Senhor. E tu sers uma
esplndida coroa na mo do Senhor, um diadema
real entre as mos do teu Deus; no mais sers
chamada a desamparada, nem tua terra a
abandonada; sers chamada: minha preferida?e
tua terra: a desposada, porque o Senhor se
comprazer de ti e tua terra ter um esposo,
assim, como um jovem desposa uma jovem,
aquele que tiver construdo te desposar; e como a
recm cada paz a alegria de seu marido, tu fars
a alegria de teu Cus.
Sobre tuas muralhas, __________ , coloquei vigias;
nem de dia nem de noite, devem calar se. Vs
que deveis manter desperta a memria do Senhor,

no vos concedais descanso algum e no o deixeis

em paz, at que tenha restabelecido _________ para
dela fazer a glria da terra. O Senhor jurou por sua
destra e por seu brao poderoso: No deixarei mais
teus inimigos alimentarem se de teu trigo, nem
os estrangeiros beberem o vinho, produto de teu
trabalho. Aqueles que colherem o trigo comero
louvando o Senhor; aqueles que vindimarem
bebero o vinho no trio de meu santurio.
Passai, passai pelas portas, preparai o caminho ao
povo abri, abri a estrada, retirai as pedras! Alai o
estandarte para convocar os povos. Eis o que o
Senhor proclama at aos confins da terra: dizei a
__________ : Eis, ai vem teu Salvador; eis com ele o
preo de sua vitria, ele faz se preceder dos
frutos de sua conquista, os resgatados do Senhor
sero chamados Povo Santo, e tu, cidade no mais
desamparada, sers chamada a Desejada.
30
A ORAO MILAGROSA ``
Senhor Jesus, coloco me diante de ti tal como sou
sinto grande desgosto pelos meus pecados.
Arrependo me dos meus pecados, por favor
perdoa me. No teu nome eu perdo a todos por
tudo aquilo que fizeram contra mim. Renuncio a
Satans aos espritos malignos e a todas as suas
obras. Dou me inteiramente a Ti, Senhor Jesus,
agora e para sempre convido te para a minha
vida, Jesus, aceito te como meu senhor Deus o

Salvador. Cura me transforma me, fortalece o

meu corpo, a minha alma e o meu esprito.
Vem Senhor Jesus, cubra me com o teu
precioso sangue e encha me do teu Esprito
Santo. Amo te Senhor Jesus. Louvo te Jesus.
Dou te graas Jesus. Seguir te ei em todos os
dias da minha vida.
31
EU SOU ESPECIAL
Em todo o mundo no h ningum como eu.
Desde o comeo dos tempos houve ningum como
eu. Ningum tem o meu sorriso. Ningum tem
meus olhos, meu nariz, meu cabelo, minhas mos,
minha voz. Eu sou especial.
Ningum v as coisas exatamente como eu as
vejo. Em todo nunca houve algum que risse igual
a mim, ningum que chorasse igual a mim e aquilo
que me faz vir e chorar nunca provocar riso e
lgrimas idnticas em outra pessoa, jamais.
Eu sou o nico na criao de Deus com meu
conjunto e habilidade naturais. Sempre haver
algum que melhor em uma das coisas nas quais
eu sou bem, mas ningum no universo pode atingir
a qualidade de minha combinao de talentos,
idias,
habilidades
naturais
e
habilidades
espirituais.
Como
num
quarto
cheio
de
instrumentos nenhum pode combinar com o som
de sinfonia do Corpo de Cristo quando todos so
tocados juntos, porque Deus colocou os membros,
cada um deles, no Corpo lhe apraz.

Por toda a eternidade, ningum jamais ir se

parecer, falar, andar, pensar ou fazer exatamente.
Por toda a eternidade, ningum jamais ir se
parecer, falar, andar, pensar ou fazer exatamente
como eu. Eu sou especial. Eu sou raro. E, como
toda raridade, h grande valor. Eu no preciso
tentar imitar outros.
Eu aceitarei, sem, CELEBRAREI minhas
diferenas. Eu sou especial. Eu continuo a perceber
que no um ser especial para um propsito muito
especial. Eu pedirei ao Pai que me ensine Seu
plano divino para minha vida e que seja revelado a
mim como deve, manifestar em perfeita seqncia
e perfeita de tal forma que traga a maior glria
para Seu nome. Este sou eu. Porque eu sou
especial. Ele me chamou e me predestinou a um
chamado que ningum pode fazer to bem quanto
eu. De todos os bilhes de candidatos, s um
qualificado, s um tem a melhor combinao pra o
que o trabalho exige. ento certo como todo
floco de neve cai tem seu desenho perfeito e
nenhum desenho o mesmo, tambm assim no
Corpo de Cristo. Nenhum crente igual a outro, e
sem cada membro o Corpo estaria deficiente e o
plano de Deus estaria incompleto.
Quem Deus diz que Eu sou!
Eu sou filho de Deus pois nasci novamente da
semente incorruptvel da Palavra de Deus que vive
e permanece para sempre. l Pedro 1:23

Eu sou perdoado de todos os meus pecados e

lavado no sangue de Cristo. Efsios 1:7
Eu sou uma nova criatura. ll Cor. 5:17
Eu sou liberto do poder das trevas e transportado
para o reino de Deus. Col. 1:13
Eu sou redimido d maldio da lei. Gal. 3:13
Eu sou forte no Senhor. Efsios 6:10
Eu sou aceito em Cristo. Efesios 1:6
Eu sou abenoado. Deut. 28:1-14
Eu sou santo. Rom 1:7
Eu sou qualificado a compartilhar de Sua herana.
Col. 1:12
Eu sou o cabea e no a cauda. Deut. 28:13
Eu estou em cima e no debaixo. Deut. 28:13
Eu sou vitorioso. Apc. 21:7
Eu estou morto para o pecado. Rom. 6:2,11
Eu sou eleito. Col.3:12
Eu sou amado com um amor eterno. Jer. 31:3
Eu estou confirmado at o fim. l Cor. 1:8
Eu estou liberto. Joo 8:31-33
Eu estou circuncidado com uma circunciso sem
uso de mos. Col. 2:11
Eu estou crucificado com Cristo. Gal. 2:20
Eu estou vivo com Cristo. Efsios 2:5
Eu estou ressuscitado com Cristo e assentado em
lugares celestiais. Col. 2:12
Eu sou Seu seguidor fiel. Efsios 5:1
Eu sou a luz do mundo. Mateus 5:14
Eu sou o sal da terra. MAT. 5:13
Eu sou chamado por Deus. ll Tim 1:9
Eu sou mais que vencedor. Rom. 8:37

Eu fui aproximado pelo sangue de Cristo. Efsios

2:13
Eu estou em Cristo atravs de Seus feitos. l Cor.
1:20
Eu sou embaixador de Cristo. ll Cor. 5:30
Eu sou amado por Deus. l Tes. 1:4
Eu sou dos primeiros frutos dentre Sua criao.
Tiago. 1:18
Eu sou nascido de Deus e o mal no me toca. 1 Jo.
5:18
Eu sou herdeiro de Deus e co herdeiro com
Cristo. Rom. 8:17
Eu estou reconciliado com Deus. 11 Cor 5:18
Eu estou surpreendido com as Bnos. Deut. 28:2
Eu estou curado pelas feridas de Jesus. 1 Pedro
2:24
Eu sou cidado juntamente com os santos na casa
de Deus. efsios 2:19
Eu estou selado com a promessa de Esprito Santo.
Efsio 1:13
Eu sou completo em Cristo. col. 2:10
Eu sou a menina dos olhos de meu Pai. Salmo 17:8
Eu estou livre da condenao. Rom. 8:1
Eu sou a justia de Deus atravs de Jesus. 11 Cor.
5:21
Eu sou escolhido. 1 Tes. 1:4
Eu estou firmemente enraizado, construdo,
fortalecido na f e transbordando de gratido. Col.
2:7
Eu sou discpulo de Cristo pois tenho amor pelos
outros. Joo 13:34-35

Eu estou edificado sobre os fundamentos dos

apstolos e profetas, com o prprio Cristo Jesus.
Efesios 2:20
Eu sou como uma pedra no edifcio de Deus.
efsios 2:20-22
Eu sou co-participante de Sua natureza divina. 11
Pedro 1:4
Eu sou feitura de Deus, criado Jesus para boas
obras. Efesios 2:10
Eu
estou
sendo
transformado
para
sua
semelhana. Fil.1:6
Eu sou um com Cristo. aleluia! Joo 17:21-23
Eu tenho todas minhas necessidades supridas por
Deus de acordo com suas gloriosas riquezas em
Cristo Jesus. Fil. 4:19
Eu tenho a mente de Cristo. 1 Cor. 2:16
Eu tenho vida eterna. Joo 6:47
Eu tenho herana garantida. Efesios 1:14
Eu tenho vida abundante. Joo 10:10
Eu venci o mundo. 1 joao 5:4
Eu tenho a paz de Deus que excede a todo
entendimento. Fil. 4:7
Eu tenho acesso ao pai em um esprito. Efesios
2:18
Eu recebi o poder do Esprito Santo: poder de tocar
os feridos e v los se recuperarem; poder de
expulsar demnios; poder sobre todo o mal do
inimigo. Marcos. 16:17
Eu tudo posso em Cristo Jesus. Col. 2:6
Eu farei obras at maiores que Jesus Cristo. Joo
14:12

Eu ando em Cristo Jesus. Col. 2:6

Eu tenho O Grandioso em mim porque maior
quem est em mim do que quem est no mundo. 1
Joo 4:4
Eu prossigo para o alvo, para o prmio da soberana
vocao de Deus em Cristo Jesus. Fil.3:14
Eu vivo pela lei do Esprito Santo. Rom. 8:2
Eu conheo a voz de Deus. Joo 10:14
Eu proclamo as suas virtudes. 1 Pedro 2:9
Eu sempre triunfo em Cristo. 11 cor. 2:14
CRISTO EST EM MIM, A ESPERANA DA GLRIA!
Col. 1:27
ESCOLHA A VIDA, DIARIAMENTE
Se no alimentarmos e cuidarmos bem de
nosso esprito, acabaremos retornando para onde
comeamos.
As oraes de cura e ministrao que voc
recebeu agora fazem com que a maturidade no
Senhor seja possvel, mas no podemos ler a Bblia
por voc, nem orar as oraes que voc precisar
orar por si mesmo, nem andar em comunho com
o Senhor por voc. Escolha a vida, diariamente!
ESCOLHA A VIDA, DIARIAMENTE
Desenvolva seu relacionamento com Deus.
devemos buscar um relacionamento crescente com
Jesus; este nosso alvo, nosso enfoque.

No para continuar a olhar para dentro e

tornar um servio de tempo integral ou perguntar
se h algo mais de errado. Se houver algo mais
que est em nosso caminho e fazendo nossa vida
parar de funcionar da forma com Deus planejou e
designou. Ele revelar no decorrer do tempo.
ESCOLHA A VIDA, DIARIAMENTE
Efesios 5:10 nos
instrui a estar:
provando sempre o que
agradvel ao Senhor.
O Senhor no espera que voc saiba tudo de
uma vez . ele apenas o chama a no desistir, mas
a continuar busca lo. Voc deve aprender,
descobrir, aprender com as derrotas e levantar
novamente. Ele est sempre com voc, amando
o e encorajando o e encorajando
A PALAVRA
Satans est atrs da Palavra em seu corao.
Voc no nenhum ameaa para ele at que
tenha a Palavra de Deus em seu corao. Ento
voc se torna perigoso para ele. Por qu? Porque
de Deus o poder de Deus. O Apostolo Paulo disse:
Pois no me envergonha do evangelho, porque
o poder de Deus para a salvao (...) Romanos
1:16

QUANDO VOC TEM A PALAVRA DE DEUS EM SEU

CORAAO, VOC TEM O PODER DE DEUS EM SUA
VIDA. o poder de Deus que para a operao de
Satans, e esperto o suficiente para perceber isso.
PARE DE FAZER O QUE ERRADO
E no vos embriaguei... mas enchei vos do
Esprito Efsios 5:18
Pare de buscar falsos substitutos de conforto
atravs da saturao de seus sentidos com
prazeres temporrios ( lcool, drogas, sexo,
comida,
compras,
etc.).busque
as
coisas
verdadeiras estar cheio do Esprito Santo. Esteja
disposto a desistir de sua antiga identidade. Deus
tem uma nova identificao para voc.
Jeremias 29:11 nos diz:
Eu que sei que pensamentos tenho a vosso
respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz, e no
de mal, para vos dar o fim que desejais.
Ele tambm nos lembra em Efsios 5:16,17:
Os dias so maus. Por esta razo, no vos torneis
insensatos ( imorais ), mas procurei compreender
qual a vontade do Senhor.
APRENDA A ADORAR
- Aprenda a ler os salmos em voz alta.
- Aprenda a cantar os salmos, hinos os
cnticos espirituais.
- Aprenda a dar graas a Deus, o Pai, por
tudo.

Efsios 5:10-21
A ultima linha o Jeito Brasileiro tpico!
Geralmente preferimos reclamar de tudo! bem
diferente buscarmos reconciliao em todas as
coisas. De Deus vem a cura verdadeira e final.
Atravs de reclamao s se produz mais
descontentamento.

V adiante com Deus, agora. No espere.

medida que voc toma passos para servir a Deus,
Ele continuar a cura lo conforme voc ajuda
outros.
Voc pode ser um vencedor!
O PODER DE TRANSMITIR A BENO

Alimente seu esprito

Abraos
Risos
Musicas Boa
Bons Livros
Beleza
Amando acima de tudo fao votos por tua
prosperidade e sade, assim como prospero a
tua alma. ( 111 Joo 1:2 )
Deus quer voc prosperando e saudvel. A
maneira de alcanar isso prosperando a alma.
ENVOLVA SE NUM GRUPO PEQUENO
No tente se conservar sozinho. Entre num
grupo pequeno. Abra sua vida para seus irmos e
orao.
Um pequeno grupo um lugar de cura e um
lugar seguro onde voc pode pr em pratica os
dons que Deus ps em voc.
Tiago 5:16 nos mostra: orai uns pelos outros,
para serdes curados.

Nenhum de ns pode colocar um valor

especifico em nossos filhos. So presentes de Deus
de valor inestimvel. Mas, freqentemente,
falhamos em v los dessa forma. Ao invs, ns os
vemos como acidentes, intrusos ou fardos.
Mas no so nada disso. No importa a maneira de
agir ou como vieram a existir, eles pertencem!
Toda criana vem ao mundo com uma tarefa a
concluir e responsabilidade dos pais orienta los
para este destino. Se, porem, Satans pode distrair
os pais dessa responsabilidade ou mant los
ignorantes do poder de abenoar, tambm pode,
s vezes interromper o plano de Deus para suas
vidas
O primeiro ato de Deus aps criar Ado e Eva foi
o de declarar uma bena sobre eles ( Gen.
1:27,28 ). De Gnesis at Jesus desdobra se uma
continua revelao da importncia da beno.

BENO SIGNIFICA: DAR PODER PARA

PROSPERAR

5. CONTINUE A CONFIRMAR A BENO

DURANTE TODA A VIDA DELES

1. POSIAO
a- Ajoelhe se diante da criana. Humilhe se
diante do filho de Deus. Uma uno receptiva ir
fluir entre voc e a criana.

O povo judeu conhecido no mundo por

prosperar. porque eles conhecem o poder da
beno. Eles no s abenoam seus filhos nos
perodos crticos de suas vidas ( concepo,
gestao, nascimento, infncia, puberdade e
casamento ) mas abenoam toda sexta feira
noite no comeo do Sabbath ( Dia de descanso e
culto).Seus filhos no podem evitar de serem bem
sucedidos na vida!

2. TOQUE SIGNIFICATIVO
a. Nosso toque quando abenoamos e oramos
tem o toque de Deus por trs. uma chave para
comunicar calor humano, aceitao pessoal,
afirmao e at sade fsica.
3. UMA MENSAGEM FALADA
a. Bena vem apenas quando falada.
Nunca suponha que uma criana saiba que
amada. Eles no sabem! Palavras sinceras e
amveis so necessrias para prover aceitao
genuna.
4. PALAVRAS DANDO GRANDE VALOR
a Abenoe os com palavras que vo honr
los e faz los se sentirem valorosos. Palavras que
vo pintar um futuro especial para eles.
b Pea a Deus uma palavra da Escrita para
transmitir a eles.
c Nunca ore problemas deles. Somente diga
palavras positivas para a vida deles.

Herana do Senhor so os filhos; o fruto do

ventre, seu galardo. Salmo. 127:3
PR HERMES DE CAMPOS PINTO
FONE: (67) 9605-1050 9959-8872
e-mail: Hermes_campos@hotmail.com
INVISTA EM MISSES, QUE DEUS
ABENOE DE FORMA TRANSBORDANTE

TE

MINISTRIO : PR. HERMES DE CAMPOS PINTO

DENOMINAES E OU PLACAS DE
IGREJAS
INTRODUO

Hoje, ns temos muitas igrejas, com nomes

compridos,
muitas doutrinas, muitos
costumes ou nomes curtos, poucas doutrinas,
poucos vivendo o contedo da Palavra de DEUS.
Costumes, em si, inmeras diferenas. Alguns
dizem que se tem
uma igreja para cada tipo
de pessoa; para idosos e para jovens, para
quem quer e para quem no quer,(dizem)
os doutrinados e
os
sem doutrina os
surdos e os que ouvem bem.
Isto existe no mundo inteiro, em cada pas
no mundo
possvel encontrar centenas de
igrejas
evanglicas,
ate
nos
pases
comunistas, onde o evangelho proibido.
O problema que este fato faz com que
alguns cristos
fiquem, podemos dizer,
atrapalhados, ou seja, ficam mudando de
igreja em Igreja, no conseguem entender a
bblia, e j no sabem mais quem est
certo

e quem est errado, se este pastor, ou aquele,

ou ainda
aquele irmo da outra igreja.
E isso no bom, por que se algum se
confundir muito, sem outra pessoa para
esclarecer-lhe o assunto, ele pode at se afastar
do caminho do Senhor, e tal vez nem voltar
mais.
Tal vez voc j percebeu algum irmo sendo
levado por
alguma
igreja, ou quem sabe voc mesmo j ficou
preocupado,
confundido
e indeciso com
tantas igrejas.
O pior ainda, e que muitas dessas outras
igrejas
ao
invs de sair ganhando almas,
saem saqueando nossos apriscos.
Alguns desses saqueadores, realmente
so seitas, mais a maioria
ainda, so os prprios cristos das outras
igrejas.
E dessas igrejas todas, qual est certa?
O que diz
a bblia a respeito?
3
CAPITULO 1
A BBLIA
Para entendermos de uma forma mais fcil
o motivo de tantas denominaes; vamos fazer
passo a passo.
Entendamos que, a bblia fechada
simplesmente um livro, mas aberta no; ela

aberta no mais brincadeira, algo muito

srio, mais que perigoso, a bblia uma coisa
espiritual, vinda do corao de
Deus, a qual
Deus sabendo o tamanho da importncia e o
quanto ns necessitaramos, fez-la material para
ns, entende? Voc agora v o valor da sua
bblia?
Por isso a bblia e to complicada assim,
vem do corao de Deus para ns e a loucura de
Deus mais inteligente do que toda a nossa
sabedoria,
ento
a
nica forma de
entendermos a bblia, estando junto do seu
autor. Ento quando estudada
sem o auxilio de nosso Senhor, ao invs de ser
uma beno pode ser uma maldio.
A bblia um livro, ou mais exatamente,
vrios livros muito perigosos quando queremos
descobrir
sozinhos, por isso eu no duvido
(assim como os boatos) que pessoas ficaram
loucas depois do estudo da bblia, comece voc
a tentar descobrir e descobrir as coisas que
esto na bblia sem o auxilio de Deus.
Deuteronmio 29.29 diz: os segredos de Deus a
ele pertencem.
Deixe-me citar alguns exemplos de enganos
devido ao estudo bblico por conta.
Certo
jovem em Foz do Iguau (PR) se
convenceu que nem os salvos nem ningum iria
para
o cu, no existia as bodas
com o
Cordeiro
que os salvos ficariam na grande
tribulao e depois passariam a eternidade aqui

na terra,defendia que era

necessrio
guardar a
lei, e o mais interessante de tudo
isso que ele provava isso tudo na bblia.
4
Vamos ver, se fosse te evangelizar seria assim:
A lei
mosaica,
no foi
abolida por
Jesus,
pelo contrrio, Ele mesmo disse
obedecer lei, quer ver? Em
Mateus 5.17
Jesus disse: No penseis que eu vim destruir a
lei ou os profetas, no vim para destru-los, mas
para cumpri-los. V? Jesus cumpriu a lei, e se
faz necessrio cumprirmos tambm...
Veja s, a respeito dos mandamentos, Jesus
diz em Joo 14.15 Se me
amais, guardareis
os meus mandamentos, e em Joo 15.10 Ele diz:
Se
guardardes
os
meus
mandamentos
permanecereis no meu amor. Ento ele iria lhe
mostrar vrios outros versculos e lhe falar
muitas coisas, tal vez ele diria ainda:
loucura afirmar que algum vai para o
cu, pois veja bem, a bblia nos ensina que os
cus
foram feitos
para Deus e para os
homens deu Deus a terra (Salmos 115.16).
Ele diz que Jesus voltar s depois de todos
os acontecimentos escritos no Apocalipse, se
realizarem. Ele diria:
-Veja bem, em Atos 1:11,12 est escrita
uma profecia, quem
profetizou ela foram
dois anjos enviados pelo Senhor e a profecia
essa:

Esse Jesus que dentre vs foi recebido em

cima nos cus, h de vir assim como para o cu
o vistes ir.
Ento voltaro para Jerusalm...(ao invs de
ir para as bodas).
Nisso ele afirmava no haver bodas.
Bom, vamos reanalisar, como se discutir
com algo escrito na bblia?
impossvel certo?
ento no vamos discutir, mas vamos entender
o que est escrito.
Quando Jesus disse que vinha cumprir a lei
e os profetas, Ele disse que cumpriria
eles, e
no que obedeceria os seus decretos.
Entendamos; a lei e os profetas pregavam a
vinda de Jesus, ento
sua
vinda marcaria o
inicio de um novo tempo (A GRAA) e o
termino
5

de

um

outro

tempo

(A

LEI).

Quando
ns
terminamos algo,
costumamos dizer
misso cumprida
querendo dizer que est pronto, terminado, no
h necessidade de fazer de novo tal ato, certo?
ento quando Jesus dizia Cumpri-los dizia em
complet-los,
o verbo do latim complere,
que significa completar e no obedecer.
Quanto a guardar os mandamentos, Jesus
no se referia aos mandamentos
de xodo 20:
1,17 ,
mas sim dos seus mandamentos, os
mandamentos da graa que agora ele trouxera,

Novo mandamentos vos dou... (Joo 13:34).

Lembra?
O meu mandamento esse: Amai-vos uns
aos outros como eu vos amei
(Joo 15:12)
Isto vos ordeno, amai-vos uns aos outros
(Joo 15:17).
Alm disso o Senhor nos mandou pregar o
evangelho batizando os convertidos e ensinando
os seus mandamentos (Mateus 18,20), isto
tambm mandamento.
Bom, agora estamos certos de quais
mandamentos eram.
Sobre os
salvos
ficarem na terra, ns
encontramos
muitas
passagens
relacionadas a homens na terra e Deus nos
cus, porm nem uma das
passagens prova
que
no vamos ao cu. Quando Jesus voltar,
ns primeiro iremos partilhar das bodas, e
depois da grande tribulao, voltaremos a terra
para a grande
vitria sobre o inimigo.
Ento voc se pergunta, e a profecia de
Atos 1:11,12 ?
A profecia de Atos 1, s vai at
o
versculo 11,
no versculo 12 no a
continuao da profecia dos anjos e sim a
narrao de Lucas (o autor do livro)
para
Tefilo (o senhor a quem foi destinada a carta
,Atos 1:1) contando no que
quando Jesus
voltasse, ns voltaramos
para
Jerusalm e sim, que
depois que os anjos
falaram
a
forma

que Cristo ha de vir, as pessoas que ali estavam

voltaram para
6
Jerusalm, no est escrito voltaro e sim
voltaram, o verbo no est conjugado no tempo
futuro e sim no tempo presente, entende?
Mais um exemplo: um outro jovem viciado
no fumo no lcool e s vezes usava alguns tipos
de entorpecentes, de repente ele se converte,
descobriu que uma moa est afim dele, ento
ele decide namorar a moa, sua famlia era
convertida, porm ningum acreditava na
converso dele. Na primeira reunio para orar
com a famlia dela ele tira um versculo na
bblia, J 22:23 Se te converteres ao todo
poderoso sers edificado, afasta pois a
iniqidade da tua tenda; quando ele terminou de
ler o versculo, ele quase caiu de medo daquela
famlia, todos, do menor ao maior, olharam
para ele de um
jeito que
diz nunca mais
esquecer, mas veja bem, neste
versculo (J
22:23) um
senhor
chamado Elifaz
juntamente com mais dois homens (Bildade e
Zofar), caluniavam J dizendo que ele estava
em pecado,
porm no capitulo 42:7,9 voc
ver que Deus se ira com estes trs homens, e
principalmente com Elifaz, por no terem dito o
que era reto diante de Deus assim como J.
Ou seja tinham dito coisas contrrias a vida de

J, depois o prprio J teve oferecer sacrifcio

por eles, para que Deus os perdoasse.
Na realidade o versculo dizia que aquela
famlia era contra o jovem, porm dava a
entender que o jovem estava em pecado.
O ultimo exemplo esse; um vendedor,
bem sucedido, recebe uma oferta de trabalho,
com o salrio melhor do que ele est ganhando,
ento ele
ora a Deus e lhe pede que lhe de
uma resposta na bblia, quando vai ver
o
versculo que recebera , mudou de emprego na
mesma semana.
O versculo dizia: Disse Nat ao rei, vai
fase tudo quanto est no seu corao pois
Deus contigo (2 Samuel 7:3)
Seu novo emprego durou trs meses, e
tudo foi por gua a baixo. Ele no se preocupou
somente
orou a Deus novamente
e foi
7
ler o contesto inteiro e no somente o
versculo. Nesta passagem de 2 Samuel 7 o rei
Davi propositou fazer um templo para arca de
Deus, e perguntou ao profeta o que deveria
fazer, o profeta sabia que Deus era com Davi,
ento mandou que fizesse o que quisesse, o
profeta falou
como homem, mas no seguir da
mensagem ns vemos que na mesma noite
Deus disse para Nat dizer ao rei que no
fizesse o templo, pois Deus usaria um de seus
filhos (filhos de Davi) para fazer. Entende? O
jovem teria seu salrio melhorado,

porm no naquela hora, e sim com um pouco

mais de tempo. O versculo parecia dizer ser a
hora certa, porm s parecia.
A bblia traz uma nica idia, JESUS
CRISTO O SENHOR, mas ao redor desta idia
se tiram muitos conceitos de como ser servo
deste
Senhor
8
CAPITILO 2
A IGREJA
Por que pessoas estando sobre a mesma f,
querem nos convencer de que so os nicos
certos?, Por que querem nos ensinar o que
fazer e como agir?
Muitos cristos dizem que s a sua igreja
est certa, que as demais vo todas se perder.
Tal vez se voc conversar com pessoas de
algumas igrejas, eles diro
que voc est
errado, ento eles pegaram a bblia e lhe daro
inmeros conceitos de por que eles fazem assim
ou assado e por que no se deve fazer do jeito
que voc faz.
Se algum sabatino vier falar sobre sbado
com voc, voc ver que ter tantas citaes
para dizer que em uma s conversa no dar
tempo.
Se um tradicional quiser provar-te os
motivos dele, sem duvida ele abrir a bblia e

para cada pergunta sua, ele ter quatro ou

cinco versculos a responder-te.
Eu creio que at mesmo um Padre, se ele
pegar a bblia, ele lhe Dara respostas
convincentes a todas as suas perguntas.
E ns pentecostais, no sabemos defender
to bem o motivo de tanto barulhoem nossas
igrejas?
Mas na realidade, o motivo de eles
quererem
nos convencer de irmos as suas
igrejas s por partidarismo, afirmar que s
certa igreja est correta, falta
de
conhecimento, o fato de no fazermos as coisas
iguais a eles, no quer dizer no somos salvos.
No aceitar a diviso da igreja ignorncia,
mas ainda existem
cristos que fazem
guerra, pentecostais chamando tradicionais de
frios, e dizem: claro que so frios, pois andam
pelados (pelo fato de no se vestirem iguais), e
as igrejas que no tem seus trajes especficos
dizem que as que tem so cheias de usos e
costumes.
Um filho, quando bem amado por sua
famlia,
aprende
a
ama-la
de
9
uma forma especial, tudo que sua famlia disser,
ele acreditar, e defender a todo custo os
ensinamentos de sua famlia, e se ele no
aprender a respeitar a opinio das outras
pessoas, ele
dir que
todos
os demais

esto errados, por no terem a mesma

educao, entende? O fato
das
outras
pessoas no terem a mesma educao que ele,
no quer dizer que todos estejam errados, e sim
que cada pessoa pensa de uma forma.
Realmente a bblia no diz que tem que
haver
vrias igrejas, porm ela no condena o
fato dos homens terem idias diferentes.
10
CAPITULO 3
AS DIVISES
Deus usa pessoas para criar igrejas, e a
diferena das pessoas que causa a
diferena nas igrejas. Ento voc se
pergunta, e isso certo? A ao psicolgica
no interfere na atuao do Esprito Santo,
porm o Esprito Santo, agi dentro
da
ao psicolgica para melhoras.
No mundo ns temos muitas etnias,
pessoas de todos os tipos, diferentes at de
mais, certo? mais no vamos muito longe, voc
sabia que nem os gmeos so iguais (so
semelhantes). Nem mesmo um lado do seu rosto
igual o outro, os nossos rgos so feitos cada
um por uma espcie de clulas, nem elas so
idnticas, somente so semelhantes, assim so
os seres humanos, nem um igual ao outro
existem semelhanas
em nossos raciocnios,
porm no so iguais. Seria ento injusto,

sabendo
que foi o prprio Deus quem nos fez
assim, querer que todos pensassem iguais .
Agora vamos para bblia, em Marcos
9;38,40 nos diz algo a respeito, Joo chega para
Jesus e diz: Mestre, tinha um senhor expulsando
demnios em teu nome, e ns o proibimos, pois
no nos seguia. Ento Jesus diz a ele: Quem foi
que mandou voc proibi-lo? E diz: Quem no
contra ns por ns.
Joo achava que os discpulos que
andavam com Jesus e que estavam certos,
porm Jesus disse que aquele outro tambm. Ele
tambm servia a Cristo, de uma forma diferente,
mais o servia.
Assim como Joo, hoje ns temos muitos
cristo que no querem aceitar as demais
denominaes. Mas Jesus disse que se por causa
de discusses a esse respeito, algum se
perdesse, o causador pagaria um alto preo
(Marcos 9;42).
11
Paulo, em Romanos 14;1,6 diz para no
discutirmos doutrinas com ningum, Paulo diz
que uns crem que se pode comer de tudo,
outros
crem que no, uns fazem diferena entre isso
ou aquilo, outro julga todas as coisas iguais.
Paulo nos diz para nunca discutirmos sobre
doutrinas, mas quando recebermos pessoas que

vivem doutrinas diferentes, recebe-las com

amor, por que Deus as escolheu assim.
Paulo foi um grande homem (Atos 13;2,9),
marcou nossa histria (muito nos ensinou),
grande pregador (Atos 20;7,11), fundador de
grandes igrejas (em Corinto, Roma, Galcia,
feso, Filipos, Colossos, Tessalnica.), autor de
vrias epstolas da bblia(Rm, 1Co, 2Co, Gl, Ef,
Fp, Cl, 1Ts, 2Ts, 1Tm, 2Tm, Tt, Fm,
gentlicas.),
homem escolhido por Deus (Atos
9;15),
reconheceu
que
existem
cristos
diferentes (Romanos 14;1,6 e Filipenses
1;14,18).
Jesus, curou enfermo (Lc 5;24), multiplicou
pes e peixes (Lc 9;10,17), deu vista aos cegos
(Marcos 8;22,26), libertou endemoniados (Lc
8;26,34), foram muitos os salvos e at hoje
as
pessoas so libertas, o Verbo (Joo 1;1), o filho
de Deus
(Mateus 3;17), nosso grande Rei e
Senhor at hoje, criou os homens diferentes, e
consentiu
com
a
diferena
entre
os
salvos(Marcos 9;40).
E ns , quem somos para discordar?
Eu poderia dizer que quando Paulo disse
que somos um s corpo, mais muitos membros,
os membros so as igrejas, porm ele se referia
membros=irmo, mas ns podemos julgar das
duas formas, pois a menos que eu esteja louco,
uma pessoa no defende
dois
conceitos
sobre o
mesmo assunto, a menos que seja
muito ignorante, mas Paulo tinha uma

capacitao intelectual formada de filosofia,

letras, matemtica, religio judaica, retrica e
ainda falava latim, grego e aramaico, ento
seria ignorncia cham-lo de ignorante, correto?
Mas vejamos,
em Romanos 14;1 ele
disse que se deveria aceitar os cristos
diferentes, e em 1 Corntios 12;27, diz que no
se pode agir
diferente?
12
Na realidade, ele no queria aceitar a
diferena entre os cristos, mas teve que aceitar
, e mandar que os romanos aceitassem
tambm , e aos filipenses ele diz que
independente da inteno do pregador, ele
queria que Cristo fosse pregado em todos os
lugares (Fp 1;14,18).
Sempre ouve diferena entre os cristos, e creio
que na terra no haver unio.
13
CAPITULO 4
QUEM EST CERTO?

Bom, agora para sabermos se a igreja vem

de Deus, e muito simples, temos mais um ponto
a observar.
Analise comigo, Joo parece que aprendeu
a discernir quem de Deus e quem no , ento
por que algum melhor do ele para nos ensinar.
Na sua primeira epistola, no capitulo 4; 1,3
ele diz que todo aquele que confessa que Jesus
Cristo veio em carne, de Deus, mas quem no

confessa, do anticristo, mas veja bem, tem

que confessar Jesus Cristo, no s a Jesus, nem
s a Cristo, pelo significado da palavra, veja
Jesus (YOSHUA) = salvador , e
Cristo
(CRESTUS)= ungido, ento ns entendemos que
no adianta confessar um salvador se ele no
for o ungido (de Deus), e nem confessar um
ungido se ele no for o salvador(de Deus), v?, o
nome tem que ser completo, entende? Se isso
est escrito na bblia, ns devemos seguir passo
a passo (pois est na bblia).
Est claro, vamos ver o que pensa Jesus a
respeito. Lembra quando Joo tinha proibido o
cristo diferente de expulsar demnios, Jesus
disse que ningum poderia fazer sinal algum em
seu nome, e depois falar mal dele, ou podemos
dizer, ningum pode fazer sinal algum no nome
de Jesus, sem viver este nome.
Algumas igrejas dizem que as demais
igrejas se perderam, afirmando que no dia do
julgamento ter uma parte de pessoas que
diro: Senhor, Senhor ! em teu nome no
profetizamos, no expulsamos demnios? Jesus
responder: Apartai-vos de mim vs que
praticais a iniqidade (Mateus 7;22,23).
1
4
Mas, quem so essas pessoas? Ou so os
que
se
afastaram
da
presena de Deus, ou so os que fazem sinais

em nome do senhor, no de Jesus Cristo, e sim

do senhor, do senhor Buda, ou como Rosa Cruz,
Espritas e outros, que usam o nome senhor,
mas no Jesus, pois o senhor outro, no
Jesus.
Os demais no usam o nome de Jesus, pois
o nome de Jesus o nome que est a acima de
todo nome (Efsios 1;21), e o nico no qual a
salvao(Atos 4;12).
Ento no nome de Jesus no h brincadeira,
e o que o confessa no pode ser do diabo.
Vamos ver o que acontece com quem quer
usar o nome de Jesus sem vive-lo.
Ns conhecemos muitas histrias assim,
deixe-me contar-te s duas.
Certo dicono, bem pervertido, no meio do
culto mandado expulsar um demnio, que a
pouco se manifestara, ento ele estendeu a mo
para expulsar o demnio, mas quando comeou
a proferir as palavras, o demnio lhe diz: sai
pra l seu fumador de cigarro.
Em outra ocasio, foi um pastor (muito
dinherista) que ao mandar o demnio sair, o
demnio lhe diz: s saio se voc me der cem
reais.
Na bblia ns temos um caso semelhante,
em atos 19;13,16 ns vemos sete homens
(conhecidos como filhos de Ceva, judeu, um dos
principais sacerdotes), que no viviam o nome
de Jesus, mas queriam usa-lo, e quando foram
fazer sua tentativa, foi mais ou menos assim:

Esconjuro-te demnio, por Jesus o qual Paulo

prega, ento o demnio lhe responde: conheo a
Jesus, e bem sei quem Paulo, mas vocs
quem so? Ento o demnio pulou neles e bateu
neles a ponto de s conseguirem escapar
espancados e sem roupas.
Creiamos no que disse Jesus, que todos os
que fazem sinais no nome dEle, vivem o nome
dEle, e em Joo que disse que s no de Deus
aquele que no confessa Jesus Cristo.
15
A salvao no merecida por voc fazer
isso,
ou
deixar
de
fazer
aquilo, tal vez voc no concorde a princpio,
mas veja bem, a nossa salvao tem um nico
preo que devemos pagar, pois o maior preo
Jesus j pagou, e esse preo de nos
arrependermos, ns no somos capazes de viver
em perfeio, ento necessrio estarmos nos
arrependendo a todo o momento.
A nossa converso tem que ser
primeiramente no interior, pois o exterior
estando timo, ele leva o interior para
destruio, porm, interior estando bom, ele
leva o exterior para melhoras. No adianta voc
estar convertido por fora e pervertido por
dentro, agora se voc se converter por dentro,
tambm se converter por fora.
Quando Jesus voltar, ele vai olhar para voc
e o que vai decidir se voc vai ou no ser salvo,

o seu interior, se no seu interior existir uma

vontade imensa de servir a Deus, e essa
vontade for superior a de fazer a vontade da
carne, Ele te lavar.
Em Efsios 2;8,9 est escrito que a nossa
salvao dom de Deus, e no vem das obras
para que ningum se glorie.
16
CONCLUSO

Conclumos esse estudo, dando toda honra,

glria, louvor e aes de graas ao Senhor Jesus
por ter nos ensinado mais um pouco a seu
respeito. Entendemos ento que a diferena
entre igrejas sempre existiu , e eu creio que os
cristos s estaro juntos na glria, mas enfim,
toda a igreja que tem Jesus Cristo como nico
Senhor, vem de Deus, e sabemos tambm que
no so os outros que se diferem de ns mas
todos que se diferem de todos. Sigamos pois o
conselho de Paulo:
Cada um esteja seguro em sua prpria mente.
(Romanos 14;5

NDICE
INTRODUO.............................................
.................................................3

CAPITULO 1 (A
BBLIA)......................................................
.......................4
CAPITULO 2 (A
IGREJA).....................................................
........................9
CAPITULO 3 (AS
DIVISES).................................................
....................11
CAPITULO 4 (QUEM EST
CERTO?)....................................................
....14
CONCLUSO..............................................
...............................................17
BIBLIOGRAFIA...........................................
...............................................18
BIBLIOGRAFIA

# BBLIA SAGRADA (Revista e Atualizada no

Brasil)
# BIBLIA THOMPSON
# DICIONRIO BRASILEIRO GLOBO
(Ganhar Almas)
TESTEMUNHO DO ENCONTRO COM O
SENHOR JESUS
Irmo Leandro Pereira
Nasceu em Cascavel (Paran), no dia
07/02/1984, cresceu somente com a me, a qual
assumiu o compromisso de pai e me em Foz do
Iguau (Paran), juntamente com o irmo mais
velho (Jefferson).
Para manter o sustento da casa, sua me
tinha de trabalhar duro, resultando em poucas
horas dirias com os filhos, o que facilitou a obra
do diabo na vida do menino, que com apenas
nove anos j era dependente de maconha, aos
onze comeou a usar tabaco, aos treze, cocana,
e aos quatorze anos se encontrava numa runa
total, dependente tambm do lcool.
Em depresso, dormia em torno de duas
horas por semana (tambm, devido aos cinco
demnios que habitavam em seu quarto, bebia
uma garrafa de pinga a tarde, para que apenas
dois litros de wiski fossem suficientes para a
noite, fumava em media de cinco carteiras de
cigarro a cada vinte e quatro horas).

Isso tambm resultou em algo, no dia 18 de

julho de 1999, ele teve um encontro com o
Senhor Jesus Cristo o qual transformou a sua
vida.
Hoje, deseja pregar essa palavra de libertao
onde ainda no se ouviu falar,e assim colaborar
com o crescimento do reino de Deus.

TEMA CENTRAL: DENOMINAES

PR HERMES DE CAMPOS PINTO

FONE : (67) 9605-1050-/9959-8872
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CONFISSO MENTE LIVRE

Faa agora em voz alta uma confisso apropriado

se do que temos estudado. Coloque sua mo na
testa, como forma de tomar mais real sua deciso
de controle da sua mente, e diga:
A minha mente, sede da minha alma, no ser
deposito para o lixo de Satans, mas para a
Palavra de Deus. Renova la ei com a Palavra.
Em Nome de Jesus, expulso da minha mente todo
pensamento, toda imagem, raciocnio, principio,
concluso e estrutura de pensamento que no se
ajusta Palavra de Deus. Tomo cada pensamento
cativo obedincia do Senhor Jesus.
Coloco sobre a minha cabea, o capacete da
salvao e me cinjo com a vontade. Disponho me
a renovar minha mente, a usa la, a pensar,
raciocinar, refletir, estudar a Palavra de Deus, at
ela reflita a mente de Jesus, residente em mim, na
Pessoa do Esprito Santo. Pai, firmo a minha mente
em Ti e Tu conservars em perfeita paz, aquele
cuja mente est firme em Ti, porque confia em Ti.
Em Nome de Jesus, rejeito toda cadeia
construda em minha mente. Pai, vem agora, pelo
poder do Teu Esprito, quebrar toda priso na
minha mente, todo engano, toda a fortaleza
construda desde a infncia. Expulso toda a
passividade da mente e toda influencia maligna.
Na autoridade de Cristo Jesus, desalojo todo
pensamento que lhe contrario. Resisto foras
invisveis das trevas que tentam perturbar a minha
mente com pensamentos de duvida, rebeldia,

incredulidade, sensualidade, mentira, pornografia,

angustia, depresso, medo, magoa, dio, amargura
e coisas semelhantes, em Nome de Jesus.
Todas as cadeias da mente jogo agora por terra,
no Nome do Senhor Jesus. E agora, venha a Tua luz
e Tua paz sobre a minha mente. Vem Tu, agora,
pelo Teu poder, cingir minha mente com o Teu
Esprito. Refora a guarda dos Teus anjos em volta
de mim num mundo to conturbado. Pai, fortalece
minha mente, minha vontade e meu esprito.
Recebo agora Tua paz minha mente, minhas
emoes e meu corpo. Concede me a vitria,
para que minha mente se levante renovada e eu
seja um canal transparente, atravs do qual as
revelaes do Teu Esprito fluam. Liberta me de
tradies humanas e d me a graa de viver na
Tua presena, com uma mente livre e inteiramente
consagrada a Ti. Disponho me a trabalhar para
que ela seja um deposito da Tua Palavra e reflita
cada vez mais a mente do Senhor Jesus. Dou te
graas porque fars infinitamente mais do que
penso e Te peo em Seu maravilhoso Nome.
03
CURA
Pai, inclino os meus ouvidos par ouvir
atentamente a Tua voz, e fazer o que reto diante
dos Teus olhos, e dar ouvidos aos Teus
mandamentos, e guardar os Teus estatutos. Assim
procedendo,
confesso
que
nenhuma
das
enfermidades enviadas sobre os egpcios vir

sobre mim, pois s meu JAV o Senhor que me

sara.
Eu Te sirvo, Senhor meu Deus, e Tu abenoas
o meu po e a minha gua; tirars do meio de mim
as enfermidades. O numero dos meus dias Tu
completars. Nenhum mal me suceder, praga
nenhuma chegar minha tenda. Porque aos anjos
dars ordens a meu respeito para que me guardem
em todos os caminhos. Saciar me s com
longevidade e mostrar me s a Tua salvao.
Pai, enquanto confesso Tua Palavra sobre
cura, creio que ela no voltar para Ti vazia, far
em mim o que Te apraz e prosperar naquilo para
o que a tens enviado. Portanto, minha alma Te
bendiz, Senhor, e tudo quanto h em mim, bendiz
o Teu santo nome. Tu perdoas as minhas
iniqidades e saras todas as minhas enfermidades;
s quem da redime a vida, e me coroa de graa e
misericrdia; quem farta de bens a minha velhice
de sorte que a minha mocidade se renova como a
da gua.
Graas Te dou, Pai, porque Jesus, meu
Senhor, tomou sobre Si as minhas enfermidades, e
as minhas dores levou sobre Si. Graas de Te dou
porque agradou a Ti faze lo a enfermar, para que
pelas Suas pisaduras eu seja sarado.
Senhor
Jesus,
levaram
a
Ti
muitos
endemoninhados; e Tu, meramente com a palavra,
expeliste os espritos, e curaste todos os que
estavam doentes, para que se cumprisse o que
fora dito por intermdio do profeta Isaias: Ele

tomou as nossas enfermidades e carregou com as

doenas. Confesso que hoje tambm, envias a Tua
palavra e me saras, e me livra do que me mortal.
Pai, eu te louvo porque Cristo me resgatou da
maldio da lei, fazendo se maldio em meu
lugar, para que a bno de Abrao fosse minha e
Abrao foi abenoado em todas as coisas. Doenas
maldio e preo que ele pagou por mim a torna
ilegal no meu corpo. Por isso mesmo, declaro em f
que a bno da cura meu direito de redeno.
Revisto me de toda a Armadura espiritual e
resisto a todas as foras das trevas, a todo esprito
de enfermidade, ordenando, em nome de Jesus,
que se mantenham afastados do meu corpo.
Rejeito toda doena hereditria, pois tenho uma
nova herana e probo Satans de conservar em
meu corpo qualquer de suas enfermidades, pois as
minhas Jesus j levou na cruz e delas me redimiu.
Pai, declaro com ousadia e confiana que o
Teu anjo acampa se ao redor de mim, e me livra,
pois temo o Teu nome. No tenho medo de
doenas e calamidades, pois todas elas Tu me
livras. No temo ms noticias; o meu corao
firme, confiante em ti. Pai, sade po dos filhos
e, como sou Teu filho, confesso em f, no nome de
Jesus, que andarei em sade, pois a Tua Palavra
est no meu corao e ela vida para mim e
sade para o meu corpo. Declaro, portanto, em
confiana e certeza de f, na ousadia do Teu
Esprito, pois creio na Tua Palavra, que tenho cura
e sade para meu corpo.

Referencias bblicas
Ex.15:26
Pv.4:22
Ex. 23:25,26
Sl.34:7
Sl.91:10,11,16
2 Tm.1:7

Gl.2:13,14
Ef.6:11
Mt.18:18

04
SALVAO ( GERAL )
Pai, Tu dizes na Tua Palavra: antes tudo exorto
que se faam suplica, oraes, intercesses e
aes de graa em favor de todos os homens.
Agora portanto, trazemos diante de Ti neste dia
os perdidos deste mundo: cada homem, cada
mulher, cada criana daqui e dos lugares mais
distantes da terra. Enquanto intercedemos usamos
a nossa f, crendo que milhares neste dia tero a
oportunidade de ouvir a Tua Palavra, serem por Ti
conduzidos ao arrependimento e a tornar Jesus o
seu Senhor.
E sobre cada um que ter essa oportunidade,
satans, amarramos o esprito de cegueira e
libertamos os que ouviro a Palavra de tuas
cadeias, em Nome de Jesus. Ordenamos, em Nome
de Jesus, que solte todos aqueles que tm a
oportunidade de tomar Jesus o Senhor de sua vida.

Comandamos a todo esprito de cegueira

espiritual, de incredulidade, idolatria e ocultismo,
que solte essas vidas, no Nome de Jesus.
Confessamos que aqueles que no tiverem
noticias de Jesus. O vero; os que no tinham
ouvido a respeito dele compreendero. E que ele
sero libertos dos laos do diabo, por quem havia
sido presos. Eles abriro seus olhos e se voltaro
das trevas para a luz, e do poder de satans para o
poder de Deus, para que recebam remisso de
pecados e herana entre aqueles que so
santificados em Ti.
Referencia bblicas

1 Tm.2:1,2
At.26:18
Rm.2:4
Mt.18:18

Mt.9:38

venham ao arrependimento. Trazemos, portanto,

diante de Ti, ___________ .
Ordenamos ao deus deste sculo, que tem
cegado os olhos de__________ , que o solte agora,
em nome de Jesus. Resistimos ao esprito de
cegueira espiritual e incredulidade que opera nele
e exigimos que se retire agora, na autoridade do
nome de Jesus. Colocamos uma reivindicao
sobre ele, para que venha para o Reino de Deus.
Pedimos Te, Senhor da Seara, que envies o
mensageiro certo ao encontro de___________ , ao
longo deste dia, para que compartilhe as Boas
Novas do Evangelho de um modo especial para
que eles oua compreenda e creia. Cremos que ele
nao ter condies de resistir a convico do
Esprito Santo, mas que Tu, Pai, o trars ao
arrependimento pela Tua graa e Teu amor.
Confessamos que _____________ confessar que
Jesus Cristo o Senhor e crer que Deus o
ressuscitou dos mortos, e ser salvo.

Rm.15:21
2 Tm.2:26
05
SALVAO ( ESPECFICA )

Pai, em Nome de Jesus,vimos a Ti em orao e

f, crendo. Est escrito em Tua Palavra que Jesus
veio buscar e salvar o perdido. Tu desejas que
todos os homens se salvem se salvam e que
cheguem ao pleno conhecimento da Verdade
Divina; que ningum se perca, seno que todos

REFERENCIAS BBLICAS
L e.19:10
Rm.10:9
1 Tm.2:4
2 Pe.3:9

Mt.18:18
Mt.9:38
Rm.2:4

06
ENCONTROS SEMINRIOS E
ESTUDOS
BIBLICOS
Pai, no Nome de Jesus, confessamos que a Tua
palavra vir com uno, ousadia e fidelidade
durante ( citar tipo de reunio ) e que o povo que a
ouvir no ser capaz de resistir ao poder,
sabedoria e inspirao do Teu Esprito que falar
atravs do Teu instrumento humano ( Nome )
_________________ .
Confessamos que Tua Palavra proferida sob a
uno do Esprito Santo levar o povo a abrir seus
olhos e ouvidos espirituais e a se voltar das trevas
para a luz do poder de Satans para Deus, e
receber Jesus com Senhor.
Confiamos esta reunio a Ti Pai, submetendo a
Tua direo. Entregamos a reunio, os que vo
ouvir e os que vo falar ao Teu cuidado e proteo.
Pai, sabemos que Tua Palavra edificar o povo e os
levar a entender que so co herdeiros com
Cristo.
Ns cremos. Pai, que medida que Tua Palavra
for falada uno especial estar sobre o
mensageiro ( citar Nome ) e ser completamente
controlado pelo Esprito Santo, pois a Tua Palavra
que falada viva e cheia de poder tornando a
ativa operante, energizante e efetiva. Ela mais
afiada que espada de dois gumes. Cremos pois que

cada necessidade de cada pessoa ser satisfeita,

espiritual, fsica, mental e financeiramente.
Louvamos o Teu Nome, Pai, porque temos
entrado em concordncia de acordo com Tua
Palavra nessa petio, e Tu ests no meio de ns,
ouvindo nos. Que estas palavras, com as quais
fazemos nossas suplicas, permaneam diante de
Ti, Senhor nosso Deus, dia e noite, para que faas
justia ao Teu povo nesse encontro ( mencionar
reunio ), segundo cada dia o exigir. Cremos que
todos os povos da terra sabero que s Deus e no
h outro alem de Ti. Aleluia!
Tg. 5:16
Ef.1:18
At.26:18
1 Rs.8:59,60
Mt.18:19
At.20:32

Ef.6:19
Hb.4:12
At.6:10
Fp.4:10

07
DIANTE DE OPOSIO SATNICA
Pai, eu Te louvo, porque maior o que est em
mim do que aquele que est no mundo. No meio
de toda a oposio planejada no reino das trevas e
manifestada atravs de instrumentos humanos ou
circunstancias, Tu me dars vitria e sou sempre
mais do que vencedor, por meio de Cristo, que me

amou e a Si mesmo Se entregou por mim e pelos

meus pecados, para me desarraigar deste mundo
perverso, segundo a Tua vontade, meu Deus e
Pai.
Reconheo que minha determinao de expor
me ao Teu Esprito e Tua Palavra para que minha
alma seja totalmente restaurada e reflita a beleza
do Senhor Jesus, despertar a fria de Satans
contra mim, mas, com a Tua graa e a assistncia
do Teu Esprito que em mim habita, no me
deixarei impressionar e resisto o firmemente e
ele foge de mim.
Estou determinado a seguir a direo do Esprito
na restaurao da minha personalidade. O
escrneo do inimigo, suas conspiraes contra
mim, ameaa de morte ou atentados contra minha
vida e sade, sero frustrados, em o Nome de
Jesus, pois, pelo Teu Esprito, far me s saber
suas maquinaes e fortalecer me s, enquanto
me devoto orao, Tua Palavra e ao trabalho
que me tens proposto.
Confesso a convico de que me dars
sabedoria e revelao, para discernir a astcia do
inimigo a fim de levar me a compromissos que
me afastariam da obra diligente, e recusar me
ei a retirar a mo do arado.
Com Tua graa, Pai, no darei ouvidos s
acusaes e difamaes que tentam denegrir
minha imagem; pois j morri, e minha vida est
escondida com Cristo, em Ti. Por isso prosseguirei,
enquanto Tu mesmo fortaleces minhas mos e me

conservas o corao voltado para Ti e para as

instrues do Teu Esprito. Inclino meus ouvidos
Sua voz, com um corao disposto a Te obedecer.
Sei que o inimigo no ter poder de me afastar do
alvo, e Teus propsitos para minha vida sero
plenamente estabelecidos.
08
SADE E CURA
Pai em Nome de Jesus, confessamos Tua Palavra
sobre cura. medida que o fazemos, cremos e
dizemos que Tua Palavra, no voltar para Ti vazia,
mas cumprir aquilo que ela diz que vai acontecer.
Por essa razo cremos em Nome de Jesus que,
_____________ est curado de acordo com 1 Pedro
2:24. Est escrito em Tua Palavra que Jesus levou
sobre Si as suas enfermidades e carregou com
suas doenas ( Mt.8:17 ). Portanto com grande
ousadia e confiana declaramos, na autoridade da
Palavra escrita, que _____________ est redimido da
maldio da doena e que essa doena que o
atormenta ilegal nele, pelo que no a tolerarmos,
em Nome de Jesus. Rejeitamos seus sintomas e
confessamos cura.
Satans, resistimos teus principados e espritos
malignos e ordenamos que desistas das Tuas
maquinaes contra ____________ . Comandamos ao
esprito de enfermidade que solte agora mesmo o
corpo de ___________. Proibimos toda enfermidade
sobre_________ e a declaramos ilegal, em nome de

Jesus_____________ propriedade do Deus todo

poderoso e nenhuma arma formada contra ele
prosperar.
Declaramos que____________ habita sombra do
esconderijo do Altssimo e nenhum poder do
inimigo prevalecer contra ele.
Agora, Pai, porque Te reverenciamos e Te
louvamos, e Te adoramos, temos confiana na Tua
Palavra que Teu anjo se acampa ao redor
de__________ e livra de toda obra maligna.
Nenhuma praga ou calamidade habitar na sua
tenda. Confessamos que a Tua Palavra habita
em___________ e lhe d sade mental, fsica e
espiritual e que todas as partes do seu corpo,
juntas, medulas e ossos so afetadas pela Tua
Palavra. Tua Palavra medicina e vida para sua
carne, porque a lei do Esprito de vida opera
em__________ e o liberta da lei do pecado e da
morte.
Ns e __________ temos a armadura de Deus, e o
escudo da f nos protege dos dardos inflamados do
maligno. Jesus o Sumo Sacerdote da nossa
confisso, e retemos firme nossa confisso de f na
Palavra que no pode falhar, pois a Tua Palavra.
Permanecemos firmes e em completa certeza de
que Teu poder est operando em________ e a sade
e a cura esto se manifestando agora, em Nome
de Jesus.
Depois de orar louve a Deus porque o inimigo
est amarrado e o poder da Palavra de Deus est
operando para causar a manifestao da cura.

Continue a confessar a Palavra de cura. Fale o que

a Palavra diz a respeito da situao at a
manifestao completa. Voc tambm pode usar
esta orao para si mesmo, fazendo as devidas
adaptaes de pronome.
Referncia bblicas
Is.55:11
Pv.4:22
Gl.3:13
Ef.6:11,16
Tg.4:7
Sl.112:7
Ef.6:12
1 Pe.2:24
2 Co.10:4
Sl.103:1-5

Sl.91:1-10
Sl.34:7
2 tm.1:7
Hb.4:12,14
Rm.8:2

09
nota: orando por voc mesmo altere
apenas a pessoa. Leia os versculos e
confesse as promessas como suas. No
espere
adoecer
para
orar.
Confesse
constantemente que uma vida de sade
seu direito como filho. A Palavra vida e
sade para o nosso corpo e o propsito de
Deus que andemos em vitria sobre todos
os ataques do inimigo.

10
LIBERTAO DE SATANS E
FORA DEMONIACAS
Alcoolismo, droga, ocultismo, etc...
Pai em Nome de Jesus, eu venho diante do Teu
Trono
com
ousadia,
confiadamente
para
apresentar, ___________ diante de Ti. Eu me coloco
na brecha e intercedo a favor de __________ ,
sabendo que Teu Esprito me assiste nessa luta
contra
as
foras
do
mal
que
tentam
conservar___________
em
priso.
Eu
solto
_____________ das ligaduras da impiedade e da
servido atravs de minhas oraes, e tomo meu
escudo da f e apago as setas inflamadas do
maligno que esto vindo contra ____________ .
Pai Tu dizes que tudo quanto ligamos, proibimos,
declaramos ser ilegal e imprprio, ter sido ligado,
proibido, declarado ilegal e imprprio no Cu; e
tudo que desligamos, permitimos, declaramos
legal na terra, ter sido desligado, permitido,
declarado legal no Cu e dizes que eu expulsasse
demnios no Nome de Jesus.
Ento eu me dirijo a Satans, seus principados,
poderes e suas foras malignas nas regies
celestes. Tu esprito ( nome do ( s ) esprito ( s ) ,
que est prendendo_________ solta o agora em
Nome de Jesus. Eu exero autoridade sobre ti, em
Nome de Jesus e te amarro agora sobre a vida
de___________ . deixa o livre agora e no voltes

mais, em Nome de Jesus. Ordeno te que desista

das Tuas maquinaes contra ele agora. Satans,
s um inimigo derrotado no poderoso Nome de
Jesus.
11
3 orao para cidade
Pai, em nome de Jesus venho diante do Teu trono,
com
ousadia,
confiadamente
para
apresentar____________ diante de Ti. Eu me coloco
na brecha, e intercedo a favor de_______ , sabendo
que Teu Esprito me assiste nessa luta contra as
foras do mal que tentam conservar___________ em
priso.
Pai, confesso os nossos pecados e suplicamos o
Teu perdo, em nome de Jesus, Senhor
desobedecemos teus mandamentos, no ouvimos
tua voz, por isso camos na destruio, nas
doenas e o inimigo apossou se da nossa cidade.
A abominao chegou aos teus olhos Senhor,
idolatria, ocultismo, feitiaria e espiritismo.
Resistimos o teu Esprito, desprezamos as
profecias, perseguimos os Teus profetas, pecamos
contra Ti Senhor, por isso a frieza e o formalismo
sem vida tomou conta da Tua Igreja.
Tende piedade de ns Senhor segundo a vossa
bondade, e conforme a imensidade de vossa
misericrdia, apagai a nossa iniqidade.
Lavai nos totalmente da nossa falta, e purificai
nos do nosso pecado.
A quem poderamos recorrer se s tu tens palavras
de vida eterna, s tu s o Senhor, infinito em

misericrdia. Perdoai nos Senhor em Nome de

Jesus, pois amais a sinceridade de corao, e um
corao arrependido e humilhado Deus no
haveis de desprezar.
Pai, apresento as autoridades, o clero, e todos os
representantes e lideres desta cidade, os perdidos,
os pobres, e os abandonados, em nome de Jesus,
cada homem, cada mulher e cada criana.
Enquanto oro Senhor uso minha f crendo que
muitos neste dia tero a oportunidade de ouvir a
Tua Palavra, serem por ti conduzidos ao
arrependimento e a tornar Jesus o seu Senhor.
Como autoridade na terra que sou em Nome de
Jesus, desligo os poderes, as foras e dominaes
das trevas sobre_________ e todo esprito de
feitiaria, ocultismo, idolatria, cegueira espiritual e
bloqueio em Nome do Senhor Jesus Cristo agora.
No dou lugar ao diabo nesta cidade, declaro ilegal
proibida a permanncia aqui, por isso eu resisto
todas as foras invisveis das trevas em Nome de
Jesus, elas fogem agora.
Eu detenho a todos os espritos de bloqueio, que
resistem minha orao e ordeno que soltem a
beno de Deus agora, em Nome de Jesus. Amarro
a todo esprito de cegueira espiritual e paraliso
agora a cada demnio que se lana contra_________
. Mantenho amarrado a todos os demnios chefes
e ordeno, SATA, em Nome de Jesus.
Em Nome de Jesus sejam abertas as portas da
pregao em todas as parquias, no radio, na

televiso e em todos os meios de comunicao,

pois no h portas fechadas para Igreja.
Oro para que o Senhor levante servos,
intercessores e sacerdotes cheios do Teu Esprito
para Tua messe. Que a Tua Palavra seja anunciada
em todos os lugares com ousadia, e que se
realizem curas, milagres e prodgios atravs dos
teus profetas em Nome de Jesus.
Reivindico a cobertura do Sangue de Jesus
sobre_________ e declaro a vitria e o Senhorio de
Jesus sobre ela.
Pai comanda os teus anjos para que faam uma
muralha de fogo ao redor de __________ e para
proverem assistncia e ajuda necessria a cada
pessoa.
Obrigado Pai, porque Jesus se manifestou para
destruir as obras do diabo. Profetizo agora ao
Esprito, para que venha dos quatro cantos de
__________ operando com vida a todos os seus
habitantes, manifestando um poderoso avivamento
e uma grande colheita de alma, e que uma nuvem
de poder e gloria repouse sobre ela.
12
Louvo o Teu nome Pai porque tenho entrado em
concordncia com a Tua Palavra nessa orao. Que
estas Palavras permaneam diante de Ti, Senhor
Meu Deus, dia e noite, at que faas justia ao teu
povo, e estabeleas o Teu domnio, Teu comando,
Tua soberania, em ___________ e todos te rendero

gloria e cantaro os Teus louvores porque s Tu s

o Senhor.
Amm. Aleluia.
13
1 orao em tempo de combate espiritual
Pai Celeste, eu me ajoelho em adorao e louvor
diante de Ti. Eu me cubro com o Sangue Jesus
Cristo para me proteger durante este tempo de
orao. Eu me submeto a Ti, completamente e sem
reservas, em todos os setores de minha vida. Eu
tomo posio contra toda operao de satans que
possa me impedir este perodo de orao, e me
dirijo exclusivamente ao Deus vivo e verdadeiro,
recusando me a qualquer envolvimento com
satans em minha orao.
Satans, eu te ordeno, em nome do Senhor Jesus
Cristo, que saias da minha presena com todos os
teus demnios e eu coloco o Sangue do Senhor
Jesus Cristo entre ns.
Pai Celestial, eu Te adoro e Te louvo. Reconheo
que s digno de receber toda gloria, honra e
louvor. Renovo minha fidelidade a Ti e oro para que
o bendito Esprito Santo me capacite neste
momento.
Sinto me grato, Pai Celestial, por teres me amado
desde a eternidade e por teres enviado o Senhor
Jesus Cristo a este mundo para morrer como meu
substituto, a fim de que eu fosse redimido. Sinto
me grato porque o Senhor Jesus Cristo veio meu
representar e porque, atravs dele Tu me

perdoaste; deste me a vida eterna; deste- me a

justia perfeita do Senhor Jesus Cristo de modo
que estou agora justificado. Sinto me grato
porque nele me fizeste completo e porque Te
ofereceste a mim para ser minha ajuda e fora
diria.
Pai Celestial, vem e abre os meus olhos para que
possa ver como Tu s grande e como Tua proviso
completa para este novo dia. Em nome do
Senhor Jesus Cristo, assumirei minha posio com
Cristo nos lugares celestiais, com todos os
principados e potestades ( poderes das trevas e
esprito maligno ) sob os meus ps. Sinto me
grato pela vitria que o Senhor Jesus Cristo obteve
para mim na cruz e na Sua ressurreio foi me
dada e porque estou assentando com o Senhor
Jesus Cristo nos lugares celestiais. Portanto, eu
declaro que todos os principados e potestades e
todos os espritos malignos so me sujeitos no
nome do Senhor Jesus Cristo. Sinto me grato pela
armadura que me providenciaste. Eu me cinjo com
a verdade, revisto me da couraa da justia,
calo as sandlias da paz e coloco o capacete da
salvao. Levanto o escudo da f contra todos os
ardentes dardos do inimigo e tomo em minha mo
a espada do Esprito, que a Palavra de Deus, e
uso Tua Palavra contra todas as foras do mal em
minha vida. Eu me revisto desta armadura,
vivendo e orando em completa dependncia de Ti,
bendito Esprito Santo.

Sinto me grato, Pai Celestial, porque o Senhor

Jesus Cristo desfez todos os principados e
potestades e os desmascarou e triunfo sobre eles
nele mesmo. Reivindico toda esta vitria para
minha vida hoje. Rejeito em minha vida todas as
insinuaes, acusaes e tentaes de satans.
Firmo que a Palavra de Deus verdadeira e fao
escolha de viver hoje na luz da Tua Palavra. Eu a
escolha, Pai Celestial, de viver em obedincia a Ti e
em comunho. Contigo. Abre os meus olhos e
mostra me as reas de minha vida que no Te
agradam. Opera em minha vida para que no haja
nela nenhuma base para satans tomar posio
segura contra mim. Mostra me qualquer rea de
fraqueza. Mostra me qualquer rea de minha vida
a qual devo modificar algo para te ser agradvel.
De todas as maneiras, no dia de hoje, colocar me
ei a Teu lado e sob o ministrio do Esprito Santo
em minha vida.
Pela f e na dependncia de Ti, eu me dispo do
velho homem e permaneo dentro de toda a vitria
da crucificao onde o Senhor Jesus Cristo
forneceu a purificao da velha natureza.
14
Eu me revisto do novo homem e permaneo dentro
de toda a vitria e de toda a proviso que Ele fez
por mim na ressurreio para que viva acima do
pecado. Portanto, neste, dia eu me desvencilho da
velha natureza com seu egosmo e me revisto da

nova natureza com seu amor. Eu me desvencilho

da velha natureza com seu medo e me revisto da
nova natureza com sua fora. Hoje me desvencilho
da velha natureza, com todas as suas enganosas
concupiscncia e me revisto da nova natureza
com toda sua justia e pureza.
Sob todos os aspectos eu me coloco na vitria da
asceno e glorificao do Filho de Deus onde
todos os principados e potestades lhe foram
sujeitos , e eu reivindico o meu lugar em Cristo
vitorioso com Ele sobre todos os inimigos da minha
alma.
Bendito Esprito Santo, eu te peo que me enchas.
Entra em minha vida, derruba todos os dolos e
expulsa todos os inimigos.
Sinto me grato, Pai Celestial, pela expresso da
Tua vontade para minha vida diria, conforme me
mostraste na Tua Palavra. Por isso, reivindico toda
a vontade de Deus para hoje. Sinto me grato por
teres abenoado com todas as bnos espirituais
nos lugares celestiais em Cristo Jesus. Sinto me
grato porque Tu me criaste para uma esperana
viva atravs da ressurreio de Jesus Cristo dentre
os mortos. Sinto me grato porque Tu fizeste uma
proviso tal que hoje posso viver cheio do Esprito
de Deus com amor, alegria e autocontrole em
minha vida. E eu reconheo que esta a Tua
vontade para mim e, por isso, rejeito e resisto a
todas as tentativas de satans e seus demnios de
me roubarem a vontade de Deus. Recuso me, no
dia de hoje, a crer em meus prprios sentimentos e

levanto o escudo da f contra todas s acusaes e

todas as insinuaes que satans venha a colocar
em minha mente. Eu reclamo a plenitude da
vontade de Deus para o dia de hoje.
Eu nome do Senhor Jesus Cristo, eu me submeto
completamente a Ti, Pai Celestial, como um
sacrifcio vivo. Eu fao a escolha de no me
conformar com este mundo. Eu fao a escolha de
ser transformado pela renovao de minha mente
e peo que Tu mostres tua vontade e me capacites
a andar em toda a plenitude da vontade de Deus
para o dia de hoje.
Sinto me grato, Pai Celestial, porque as armas de
nosso conflito no so carnais, mas poderosas
para, atravs de Deus, derrubar as fortalezas, para
desfazer as imaginaes e todas as altivas que se
exaltaram contra o conhecimento de Deus,
trazendo cativo cada pensamento em obedincia
no dia de hoje, eu derrubo as fortalezas de satans
e esmago os planos que ele armou contra mim. Eu
derrubo as fortalezas de satans contra a minha
mente e submeto minha mente a Ti, bendito
Esprito Santo. Eu afirmo, Pai Celestial, que Tu no
nos concedeste o esprito de temor, mas de poder
e amor e de uma mente s. Eu derrubo e esmago
as fortalezas que satans levantou contra minhas
emoes no dia de hoje e entrego minhas emoes
a Ti. Eu esmago as fortalezas que satans levantou
contra a minha vontade no dia de hoje e a entrego
a Ti, fazendo a escolha de tomar as decises da f
que so convenientes. Eu esmago as fortalezas

que satans armou contra o meu corpo hoje e

entrego meu corpo a Ti, reconhecendo que sou Teu
Templo, e me regozijo em Tua misericrdia e Tua
bondade. Pai Celestial, peo agora que atravs
deste dia Tu me vivifiques. Mostre me como
satans est impedindo, tentando, mentindo,
dissimulando e distorcendo a verdade em minha
vida. Capacita me a ser espcie de pessoa que Te
seja agradvel. Capacita me a ser ousado na
orao. Capacita me a ser mentalmente
audacioso, a pensar os Teus pensamentos de
acordo Contigo e a dar te o teu lugar de direito
em minha vida.
15
Novamente, eu me cubro com o Sangue do Senhor
Jesus Cristo e oro para que Tu, bendito Esprito
Santo, coloques toda o obra da crucificao, toda a
obra da ressurreio, toda obra da glorificao e
toda a obra do Pentecostes em minha vida no dia
de hoje. Eu me submeto a Ti. Eu me recuso a ser
desencorajado. Tu s o Deus de toda esperana. Tu
tens provado Teu poder ressuscitando Jesus Cristo
dos mortos, e eu reivindico de todas as maneiras a
Tua vitria sobre todas as foras satnicas em
minha vida. Rejeito essas foras. Eu oro em nome
do Senhor Jesus Cristo e com ao de graas.
Amm.
16

ORAO PARA RESISTIR S CILADAS

SATNICAS
JESUS,
Que teu sangue seja muralha que me proteja das
ciladas de satans, especialmente da sujeira moral
que procura invadir meu corao. Acredito no
poder do Teu Sangue, vertido para minha
redeno. Teu Sangue mais forte que os
vagalhes do mal que chegam a mim pela
televiso e pelo radio, pelos filmes e pela
literatura. Teu sangue me confere foras para fugir
de tudo o que satnico.
Renuncio a todos os esquemas enganos os de
satans, que tm por objetivo tornar se rebelde
autoridade e levar me a adotar uma atitude de
condescendncia para com o pecado.
Acima de tudo, renuncio a todo desejo sensual que
surge em mim. Recuso me a ter alguma coisa a
ver com isso ou com satans, que est por trs de
tudo. Perteno a Ti, Jesus, meu Senhor, que foste
crucificado por minha causa e ressuscitaste em
triunfo.
Estou redimido. Tu ganhaste a vitria no Calvrio.
Minha tendncia para a corrupo destruda em
Teu nome, Senhor Jesus Cristo, e fao um
rompimento total com todas as musicas e
programas de televiso inspiradas por satans e
com qualquer outra coisa que apresente tais

obscenidade. Por teu precioso sangue, tu

conquistastes para mim uma nova inclinao para
tudo o que puro, divinamente bonito e bom.
Cordeiro de Deus, pelo Teu Sangue fui redimido
pra trazer Tua imagem de pureza. Satans e suas
ciladas tm que se render. Ele foi derrotado.
Perdeu todo o direito sobre mim
Amm!
17
ORAO PELO BRASIL
Pai, proclamamos sobre as naes que do Senhor
a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que
nele habitam. E a terra se encher do
conhecimento da Tua gloria, como as guas
cobrem o mar. As naes ouviro a Tua voz.
Trazemos diante de Ti o Brasil. Tu dizes em Tua
Palavra que repreendes lideres por nossa causa, e
que oremos por eles para que possamos viver uma
vida tranqila e sossegada, em toda piedade e
honestidade.
Oramos para que a sabedoria, o conhecimento, o
bom siso e o discernimento entrem no corao dos
seus lideres e sejam livres do mau caminho, e do
homem perverso; que permaneam longe deles os
que deixam as veredas da retido para andarem
pelos caminhos das trevas; dos que so tortuosos
nas suas veredas, e inquos nas suas carreiras.
Oramos para que os retos habitem na terra, e os
ntegros permaneam nela, e em seu governo. Mas

os mpios sejam exterminados. Que os seus

governantes sejam sbios e joeirem o bom do
mau, separando o gro da palha; que a
benignidade e a verdade guardam aqueles que
esto em autoridade e sejam sustentados em seus
postos com a abinignidade.
Tua Palavra declara que como corrente de guas
o corao do rei na Tua mo; Tu o inclina para onde
queres. Oramos para aqueles em autoridade
sobre_________ tenham seus coraes inclinados
para Ti, para ouvirem Tua Palavra. Venha sobre
eles o esprito de arrependimento e suplica e
confessem que Jesus o Senhor, crendo nele.
Oramos para que os governantes desta nao se
apartem da pratica da impiedade e governem com
justia sobre ricos e pobres. Que sua decises
sejam dirigidas por Ti. Oramos para que sejam
prudentes e entendidos e permaneam em Deus
cargos por muito tempo, para que governantes
com justia o povo da terra de alegre.
Satans, resistimos a todo principado de trevas
que escraviza esta nao, em nome de Jesus, e te
ordenamos que recues.
Ligamos os poderes das trevas sobre__________ e
todo esprito de feitiaria, ocultismo, idolatria e
cegueira espiritual, na autoridade do nome de
Jesus. Foras invisveis das trevas, batam agora em
retirada, em nome de Jesus, soltando as vidas
desta nao.
Proclamamos que Jesus Cristo o Senhor da
nao________ pelo que ela se torna bem

aventurada. Que tua Palavra ser proclamada com

toda liberdade na terra e todos tero oportunidade
de ouvir o Evangelho e confessar que Jesus o
Senhor.
Em nome de Jesus sejam abertas as portas da
pregao no radio, na televiso e atravs de todos
os meios de comunicao. Levanta obreiros
nacionais que falem com ousadia a Tua Palavra e
no abrir da sua boca lhes seja dada a Palavra para,
com intrepidez fazer conhecido o mistrio do
Evangelho entre o povo. Seja grande, Senhor, o
contingente dos que anunciam as boas novas
em________ e a Tua Palavra cresa poderosamente
ali, atravs de uma grande colheita de almas.
Levanta tambm intercessores que sustentem esta
nao diante de ti.
18
CONSCIENTE DA PRESENA DE DEUS
Eu sou um esprito, possuo uma alma e moro
num corpo fsico. Meu esprito a lmpada do
Senhor Deus, meu Pai, est me guiando atravs do
meu esprito a toda a verdade. Sou filho de Deus,
nascido, cheio e guiado pelo Esprito de Deus.
Ouo o meu corao ao olhar par meu esprito
dentro de mim.
O Esprito Santo d direo ao meu esprito e
iluminao minha mente. Ele mostra o caminho
por onde devo andar em todas as reas da minha
vida. Ele me guia por um testemunho interior. Os
olhos do meu entendimento esto sendo
iluminados. A sabedoria est no meu interior. Seu

amor perfeito em mim. Eu tenho a uno do

Santo.
Estou me tornando consciente do esprito. Ouo
a voz do meu esprito e obedeo o eu ele diz. Deixo
que meu esprito me domine, pois no ando
segundo a carne, mas segundo o esprito. Examino
meus caminhos luz da Palavra de Deus. Confio no
Senhor de todo o meu corao e no dependo do
meu prprio entendimento. Reconheo o Senhor
em todos os meus caminhos e Ele me dirige os
passos. Eu ando na luz da Palavra de Deus.
Educo, treino e desenvolvo o meu esprito. A
Palavra de Deus no se apartar da minha boca.
Medito nela dia e noite. Portanto meu caminho
ser prospero, e serei bem sucedido. Sou
praticante da Palavra e coloco a em primeiro
plano. Meu homem espiritual est crescendo.
Graas a Deus que sempre me conduz em triunfo,
por meio de Jesus Cristo.

Referencias Bblicas

1
Ro.9:1;8:114,16
Pv.20:27
Js.1:8;Fs.48:17

Ts.5:23;J.38:36
Ef.5:18;1:18
Pv.3:5,6

1 Jo.4:12;2:20
39
Jo.16:13
ll Co.2:14

Jo.3:6,7;7:37Tg.1:22;1 Co.1:30
Sl.119:105
19
ORAO DE GUERRA

Pai, coloco me diante de Ti, bendizendo o Teu

Nome, porquanto me tens abenoado com toda
sorte de beno espirituais nas regies celestes,
em Cristo Jesus, meu Senhor. Tomo agora todo
pensamento cativo e o sujeito obedincia de
Cristo, para que apenas o eu procede de Ti ocupe
minha mente e corao.
Revisto me agora de toda a Tua armadura,
protegendo me contra todas as interferncias
externas e estando pronto para deter as foras
inimigas. Oro para que o sangue do Cordeiro seja
colocado entre mim e Satans e seus agentes e
probo os de toda interferncia nesta hora de
orao, em minha mente, sentimentos, vontades,
corpo e meu esprito. Ordeno que todas as hostes
organizadas do mal se mantenham afastadas, em
Nome de Jesus.
Louvo Te, Pai, porque na Tua presena a
prprio atmosfera do Cu me envolve e sinto me
parte de uma grande Assemblia que Te adora.
Tenho chegado ao Monte Sio, e Cidade do Deus
Vivo, Jerusalm celestial, mirades de anjos;
universal assemblia e Igreja dos primognitos

inscritos nos cus, e a Ti, meu Deus, o Juiz de

todos, e aos espritos dos justos aperfeioados; e a
Jesus, o Mediador de uma nova aliana, e ao
sangue da asperso, que fala melhor do que o de
Abel.
Graas Te dou porque sou feitura Tua, criado em
Cristo Jesus e pelo Seu sangue vertido no Calvrio
em meu lugar, eu, que antes estava longe das
alianas da promessa, por meio deste mesmo
sangue, tenho chegado perto. Sou concidado dos
santos e da famlia de Deus.
Estou consciente, pai, da Tua obra redentora
operada em mim. Tua semente Divina, que Tua
Palavra incorruptvel, viva e eterna, foi plantada
em meu corao. Teu bom Esprito operou em mim
e f la germinar, nasci com Teu Filho, participante
da Tua natureza. Teu herdeiro e co herdeiro com
Cristo Jesus, e me fizeste habitao do Teu Esprito.
Sou um santurio, casa de orao, lugar de
adorao, e cumpro minha vocao de templo na
Tua presena, ministrando a Ti.
Uni me a Ti, em Cristo Jesus, e me tornei um s
Esprito com Ele. Como grande o senso de
pertencer a Ti, estar ligado, inseparavelmente, a Ti.
Nada me poder separar do Teu amor!
Por causa de tudo isto, e o que sou em Cristo,
irei ao encontro deste novo dia sabendo que em
todas as coisas sou mais do que vencedor. Dars
ordens aos Teus anjos a meu respeito, para que me
guardem em todos os caminhos. Graas Te dou

porque, em Cristo, me conduzes sempre em

triunfo.
Sou um vencedor, pela palavra do meu
testemunho e do sangue do Cordeiro que me
remiu. Proclamo que as portas do inferno no
prevalecero contra mim. Deste me as chaves do
Reino dos Cus e os ricos tesouros da Tua graa
esto escancarados para mim e os poderes do
inferno esto trancados e no me atingiro.
Pai, eu Te louvo porque Jesus me conferiu
autoridade para pisar serpentes e escorpies, e
habilidade e fora fsica, mental e espiritual sobre
todo o poder do inimigo e absolutamente nada me
causar dano. Em Nome de Jesus expulso
demnios.
Lano mo da Tua Palavra, que esprito e vida,
a Espada do esprito, mais penetrante do que
qualquer espada de dois gumes, apta para
discernir os propsitos do corao, como arma
poderosa em Ti, para demoliras as fortalezas
inimigas, despedaa ls e desbaratar suas tropas,
no Nome de Jesus.
20
Resisto, na autoridade de Jesus, meu Senhor,
aos principados potestades e foras organizadas
do mal nas regies celestes, pois Tu, Pai,
adestras as minhas mos para a batalha e os meus
dedos para a guerra. Com Teu auxilio dou numa
tropa; contigo salto uma muralha. Pois adestras as
minhas mos para a peleja, de sorte que os meus

braos vergam um arco de bronze. Tambm me

deste o escudo da Tua salvao; a Tua mo direita
me sustm, e a Tua clemncia me engrandece.
Alargas o caminho diante de mim, e os meus ps
resvalam. Persigo os meus inimigos e os alcano;
no volto seno depois de os ter consumido. No
so inimigos de carne e sangue; so espritos
malignos reais. Com as armas espirituais que me
ds atravesso os, de modo que nunca mais se
podem levantar; caem debaixo dos meus ps. Pois
me cinges de foras para a peleja; prostras debaixo
de mim aqueles que contra mim se levantam.
Proclamo com ousadia e confiana, na
autoridade da Tua Palavra, que no pode mentir,
que nenhuma arma
forjada contra mim
prosperar; e toda lngua que se levantar contra
mim em juzo, ser condenada. Esta herana e
de Ti procede minha justificao.
Porque fiz de Ti, Senhor, meu refugio e minha
habitao, nenhuma mal me suceder; praga
alguma chegar minha tenda. Teus anjos,
espritos ministradores, esto trabalhando a meu
favor mesmo enquanto fao a Ti minha orao. Dar
lhes s ordens especiais a meu respeito para
me acompanharem, defenderem e preservarem
em todos os meus caminhos ( de obedincia e
servio ). Eles me sustentaro em suas mos, para
que meus ps no tropecem em alguma pedra.
Pisarei o leo e a spide; calcarei aos ps o filho do
leo e a serpente ( espritos satnicos ). Tu,

Senhor, me livrars e por me s num alto retiro,

porquanto Te amo e tenho conhecido o Teu nome.
No temos os terrores da noite, nem a seta que
voe de dia, nem demnios que andam na
escurido, nem mortandade que assole ao meio
dia. Mil desses demnios cairo ao meu lado e dez
mil minha direita, e passarei livremente e no
serei atingido, pois estou abrigado em Ti. J os
derrotei e os venci, porque maior Aquele que vive
em mim, Cristo Jesus, meu Senhor, na pessoa do
Seu Esprito, do que aquele que vive no mundo.
Pai, eu me fortaleo em Ti, e na fora do Teu
poder. Tua Palavra permanece em mim e tenho
vencido o maligno e ele no tem mais autoridade
de me tocar, porquanto sou nascido de Ti e me
guardas por isso tambm veno o mundo, com sua
massa de pensamentos, conceitos, princpios e
filosofias; e esta a vitria que vence o mundo; a
minha f em Ti, meu Deus, e na Tua Palavra, que
no se aparta da minha boca e do meu corao.
Tambm veno o pecado, Senhor. Bem sei que
meu velho homem foi crucificado com Cristo, para
que o corpo do pecado seja desfeito e eu no sirva
mais ao velho patro pecado. Ele no tem mais
domnio sobre mim. Meus membros so agora
servos da justia, a seu servio, para a
santificao. Estou liberto do pecado, e feito Teu
servo, Senhor, tendo o meu fruto para a
santificao e por fim a vida eterna. Em Cristo,
sobre o diabo, a carne, o mundo e o pecado, sou
vencedor.

Graas Te dou, Pai santo, porque posso viver

novo dia na Tua presena, trazendo em meus
lbios e em meu corao uma confisso de f e
louvor. Ti, Deus, que poderoso para me guardar
de tropear ou cair e apresenta me ante a Tua
gloria imaculada em triunfante jubilo e exultao
com indizvel deleite a Ti, o nico Deus, meu
Salvador, por Jesus Cristo meu Senhor, gloria
( esplendor ), majestade, domnio e poder e
autoridade, antes de todos os sculos, e agora, e
para todo o sempre. Amm.
21
REFERNCIAS BBLICAS
Ef.1:3,2
Hb.1:14
Co.10:4
Me.16:17
Ef.6:11,12;
1 Jo.4:4
Mt.18:18
Ef.6:10
Hb.12:22-24
Ef.6:17;3:10
Ef.2:10,13,19
S1.18:29,34,39
1 Pe.1:23
Rm.6:6,14,19

Gl.3:26

Le.10:19
2 Pe.1:4

Sl.91:5-7
Rm.8:17,39

Jo.6:63

1 Co.6:19

Hb.4:12
S1.91:12

1 Jo.2:14b,
2
1Jo.5:18,4
Ap.12:11

Co.2:14
Is.54:17

Tt.3:5
14

Mt.16:18,19
Jd.24,25

Sl.91:9-

22
PARA VIVER LIVRE DA PREOCUPAO
Graas Te dou, meu Pai, porque me libertaste do
imprio das trevas e me transportaste paro o Reino
do Filho do Teu amor, no Qual tenho a redeno, a
remisso dos meus pecados. Sou parte do Teu
Reino e quero viver de acordo com suas bnos.
Recuso me, portanto, a viver preocupado e preso
s inquietao do presente sculo, pois o Esprito
da vida em Cristo Jesus me livrou da lei do pecado
e da morte.
No fico ansioso por coisa alguma, mas em cada
circunstancia e em tudo, pela orao e petio,
com aes de graa, continuo a fazer conhecidos a
Ti os meus desejos. Lano meu fardo sobre Ti,
sabendo que me sustentaras; nunca permitirs que
o justo seja abalado.
Deleito me em Ti, Senhor, e concedes os
desejos do meu corao. Entrego a Ti o meu
caminho, confio em Ti e tudo fars.
Pai, eu me humilho debaixo da Tua potente mo,
pra que a seu tempo me exaltes, lanando todos
os meus cuidados, ansiedades e preocupao, de
uma vez por todas, sobre Ti, porque cuidas de mim
com amor e desvelo.

Graas Te dou poder viver livre de cuidados: Eu

sei em quem tenho crido, e estou certo de que Ele
poderoso para guardar o meu tesouro at aquele
dia. Tu aperfeioars o que me diz respeito.
Exero domnio sobre os meus pensamentos e
me levanto contra todo pensamento, argumento,
teoria, raciocnio, imagem e tudo o que se ergue
contra o conhecimento de Deus, levando os
cativos obedincia a Cristo. Deixo o embarao do
pecado da ansiedade que tantas vezes tenta me
enlaar, e corro com perseverana a carreira do
descanso em Ti, meu Deus, que me foi proposta,
fitando os olhos em Jesus, o autor e consumador
da minha f.
Pai, determino vigiar os meus pensamentos. S
permito que os ocupe tudo o que verdadeiro, tudo
o que honesto, tudo o que justo, tudo o que
puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa
fama, se h alguma virtude, e se h alguma louvor.
Livre de preocupao, desfruto a Tua paz que
excede todo o entendimento, e guarda o meu
corao e os meus pensamentos em Cristo Jesus.
Creio em Ti, Senhor, pelo que o meu corao
no se turba. Firme est o meu corao, Deus, o
meu corao esta firme; cantarei e entoarei
louvores!
23
Referencias Bblicas
Cl.1:13,14
Sl.37:4,7
2 Co.10:5

Mt.6:34
Hb.12:12
Ro.8:2
Fp.4:8,7
Fp.4:6
Jo.14:1;15:7
Sl.55:22
Sl.57:3

1 Pe.5:6,7
11Tm.1:12
Tg.1:22-25
Sl.138:8

Nota uma confisso pessoal de acordo com o

que a Palavra diz Voc estar comeando com a
resposta. Por exemplo Cl.1:13 e Rm.8:2; Pai,
louvo Te porque fui liberto do poder das trevas e
transportado para o reino do Teu Filho amado. Eu
determino viver livre de ansiedade em Nome Jesus,
porque a lei do Esprito da Vida em Cristo me livrou
da lei do pecado e da morte.

24
Orao De Dedicao
Pai, coloco me diante de Ti e exponho me
Tua presena e Tua Palavra. Tenho trabalhado em
minha alma, sob a liderana do Teu Esprito,
buscando conservar os inimigos fora do meu
arraial, sem lhes dar brechas, agora, porm, quero
confessar Te a fome pela Tua Palavra. Para
sempre, Senhor, a Tua Palavra est firmada nos
Cus! Oh! Quanto amo a Tua lei! Ela a minha

meditao o dia todo. Oh! Quo doces so as Tuas

Palavras ao meu paladar! Mais doces do que o mel
minha boca. Maravilhosos so os Teus
testemunhas, por isso a minha alma os guarda. Tua
lei perfeita e restaura a minha alma, pelo que a
ela devotarei cada vez mais, sabendo que nela
encontro direo para os meus passos, pois ela
lmpada para os meus ps e luz para os meus
caminhos.
Sonda me, Deus, e conhece o meu corao;
prova me, e conhece os meus pensamentos; v
se h em mim algum caminho perverso, e guia
me pelo caminho eterno. Quero andar nos Teus
caminhos com integridade de corao e santidade
de vida. Aborreo o pecado e arrependo me at
ao p das transgresses contra Tua Palavra. Quem
pode discernir os prprios erros? Purifica me Tu
dos que me so ocultos. D me a graa de um
corao inclinado ao arrependimento sempre que
ele se fizer necessrio. Estou consciente da
possibilidade de engano e queda e me inclino Tua
Palavra para que os meus ps no resvalem. No
me deixes cair em tentao, mas livra me do
mal.
Meu Deus, forte dentro de mim a conscincia
de que perteno a Ti. Novamente venho dizer Te
que Tudo quanto sou e tenho procede de Ti e volta
para Ti. No sou de mim mesmo. Do que me deste,
ofereo a Ti, sem reservas, com um corao
voluntrio e contrito. Tens tudo que queres de
mim. Nada me tens negado, em Cristo, meu

Senhor. Nada tambm quero negar Te. Meu ser

inteiro est dedicado a Ti, para o louvor da Tua
gloria. Dispe, pois, deste vaso que Teu, do modo
como Te aprouver, para os Teus eternos propsitos,
e isso ser alegria e gozo para este corao de
filho que Te ama tanto e no pode viver sem Ti. Eis
me outra vez aos Teus ps, Pai, dedicando o
esprito, a alma e o corao e o corpo a Ti. Isso at
parecem sem sentido, pois nada tenho que de Ti
no houvesse recebido, ainda assim quero que
saibas que no h outro bem que eu deseje alm
de Ti e todo o meu ser repudia qualquer tipo de
vida que no seja inteiramente consagrada a Ti.
Aceita, pois, essa oferta singela, em amor, gratido
e devoo, de um ser que foi atrado por Ti e
encontra sua plena realizao somente em Ti.
REFERENCIAS BIBLICAS
Sl.119:89,97
Sl.19:12
Sl.119:103,129
Mt.6:13

Sl.19:7;119:105
Sl.139:23,24

25
UNIDADE DO CORPO
Pai, semelhana de Jesus, levanta os olhos
para Ti e clamo pela unidade dos discpulos. Jesus
voltou para Ti, mas ns estamos no mundo. Guarda

 nos no Teu Nome, para que sejamos um, como Tu

e Ele sois em.
Jesus orou por ns, que temos crido na Palavra
que nos pregada pelos apstolos e profetas, para
que todos sejamos um; assim como Tu, Pai, s
em Jesus, e Ele em Ti, que tambm sejamos um
em Vs; para que o mundo creia, por nosso
intermdio, que enviaste Jesus.
Jesus nos deu a glria e honra que Lhe deste,
para que sejamos um, do mesmo modo que sois
um; Ele em ns e Tu nele, a fim de que possamos
nos tornar um e perfeitamente unidos, para que o
mundo possa saber e definitivamente reconhecer
que O enviaste e que nos tens amado, como
amaste Jesus.
Ele nos fez conhecer o Teu Nome e tem nos
revelado Teu carter e verdadeiro Ser, e , pelo Seu
Esprito, continuar a faze lo, para que o amor
que derramaste sobre Ele possa estar em ns
( sentindo em nossos coraes ) e que Ele mesmo
esteja em ns.
Eu oro, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo,
para que todos ns, membros do Corpo, estejamos
em perfeita harmonia e completa concordncia no
que dizemos, e que no hajam dissenses, ou
faces, ou divises em nosso meio, mas que
estejamos perfeitamente unidos em nosso
entendimento comum e em nossas opinies e
julgamentos.
Em unio, no haver limite para nossas
oraes, pois Jesus nos diz que se dois de ns na

terra concordarmos ( harmonizarmos juntos, juntos

fizermos uma sinfonia ) quanto a tudo que
pedirmos, isso suceder, ser feito por Ti, Pai que
ests no Cu.
Oro para que sejamos humildes de mente e
mansos ( altrustas, gentis, longnimes ), com
pacincia, suportando um ao outro e fazendo
concesses porque amamo nos uns aos outros.
Que ansiedade e lutemos sinceramente para
guardar e manter a harmonia e unidade de Esprito
no poder unificador da paz.
Determinamos portar nos dum modo digno do
Evangelho de Cristo, permanecendo firmes em
espritos unidos e propsitos, combatendo lado a
lado e contendendo uma s alma pela f do
Evangelho.
Esprito Santo, ajuda nos a viver em harmonia
e ser de um mesmo parecer e propsito, tendo o
mesmo amor, estando em completo acordo e
harmonioso pensamento e inteno. Que nada
faamos por partidarismo, ou vangloria, mas por
humilde, considerando cada um os outros
superiores a ns mesmos. Finalmente que todos
sejamos de igual nimo ( unidos em esprito ) ,
compadecidos,
fraternalmente
amigos,
misericordiosos e humildes.
Pai, pela Tua graa , ns o Teu povo seremos
fortalecidos ( aperfeioados, tornados completos, o
que devemos ser ) ; seremos mutuamente
encorajados, consolados e confortados; seremos
de um mesmo parecer uns com os outros;

viveremos em paz, e, ento Tu, Deus de amor

( Que s a Fonte de afeio, boa vontade, amor e
benevolncia para com os homens ) e o autor e
Promotor da paz estars conosco.
26
REFERENCIAS BIBLICAS

Jo.7:11,20,21,22
Amp.
Jo.17:23,26 Amp.
1 Pe.3:8
1 Co.1:10 Amp.
Amp.

Mt.18:19
Fp.2:2,3 Amp.
Ef.4:2,3 Amp.
Fp.4:2,3
2 Co.13:11 Amp.

27
UM LAR EM HARMONIA
A presente orao destina se a ser usada pelo
casal. Convm ora la juntos, assimilando seus
princpios. A parte do marido pode ser
transformada em intercesso a favor outros
maridos, bem como a parte da mulher, em
intercesso por outras esposas. O prprio casal
tambm pode transformar a orao do outro
cnjuge em sua intercesso a favor dele, bastando
para isso, mudar os pronomes.
O casal ora

Pai, comparecemos diante de Ti como um s, em

comunho. Deixamos pai e me e nos um ao outro,
para permanecer assim, como uma s carne. Tu
nos uniste, e nenhum homem conseguir nos
separar. Tu mesmo s testemunha da nossa aliana
de amor. No nos abandonaremos. Onde quer que
um de ns for, o outro ir; onde um pousar, o outro
pousar; temos um mesmo povo e um mesmo
Deus. Assim nos faas Tu, Senhor, e outro tanto, se
outra coisa que no seja a morte, nos separar um
do outro.
Nossos filhos so herana Tua, pelo que Tua
beno repousa sobre eles. So como plantas de
oliveira, ao redor da nossa mesa./
Em nome de Jesus, regozijamo nos e deleitam
nos um no outro. Estamos em Cristo, o Messias, e
nos tornamos novas criaturas; as coisas velhas ( a
previa moral e espiritual ) j passaram. Eis que
tudo se fez novo! Que nossa famlia se torne
irrepreensvel e sincera, como filhos Teus
inculpveis, e no meio de uma gerao pervertida
e corrupta ela seja vista no mundo como astros
resplandecentes.
O marido ora:
Pai, dou Te graas pela minha esposa, que
minha adjutria idnea, algum que me completa,
e me foi dada por Ti, e com quem tenho
comunho. Tua Palavra declara que quem encontra
uma verdadeira esposa, encontra o bem e obtm o
Teu favor. Portanto, sou favorecido por Ti.

Eu amo minha mulher como Cristo ama a Igreja.

Sou para ela o que Cristo para a Igreja. Entrego
me a mim mesmo por ela, a fim de que possa te
la para mim, tendo a purificado pela lavagem da
gua com a Palavra, atravs de intercesso e
conselho, para que eu possa apresenta la a Ti e a
mim mesmo sem macula. Eu a amo como ( sendo
em certo sentido ) meu prprio corpo, pois a amo
como a mim mesmo. Eu a nutro e cuidadosamente
a protejo e a acaricio, como Cristo faz com a Igreja,
pois somos membros ( partes ) do Seu corpo. Jesus
meu exemplo. Confio ( a mim mesmo e tudo ) a
Deus, que julga retamente.
Pai, com Tua graa procuro viver com minha
esposa com considerao, com um inteligente
reconhecimento ( do relacionamento conjugal ) ,
honrando a ( fisicamente ) mais fraca, ao mesmo
tempo reconhecendo que somos juntamente
herdeiros da graa ( Teu imerecido favor ) da vida,
pelo que minhas oraes diante de Ti no so
impedidas.
Eu Te agradeo, Pai, porque minha esposa e eu
somos ministros de uma nova aliana ministros
da reconciliao. Pai, ( em Teu amor ) Tu nos
escolheste na realidade nos tomaste para Ti
como Tua propriedade em Cristo, antes da
fundao do mundo; para que sejamos santos
( consagrados e separados para Ti ) diante em
amor.
Pai, minha esposa e eu temos recebido Teu favor
e graa os quais tens derramado sobre ns em

bondade e sabedoria e entendimento ( percepo

pratica e prudncia ) .
28
A esposa ora
Pai, em nome de Jesus, eu sou submissa eu me
submeto e me adapto a meu prprio marido
como ( um servio ) ao Senhor. Cuido em respeito
e reverenciar meu marido para que o possa
notar, considerar, honrar,preferir, venerar e
estimar; para que eu me submeta a ele, louve o e
o admire grandemente. O corao do meu marido
pode crer em mim confiadamente, fiar se e
confiar em mim seguramente, de modo que ele
no tem falta de honesto ganho ou necessidade de
lucro desonesto. Eu o confortarei, encorajarei e lhe
farei o bem enquanto houver vida em mim.
Enquanto busco conselho do meu marido, ele
me ser fora, abrigo, torre elevada intercessor e
ns permaneceremos lado a lado enquanto
ministramos vida, amor e cura aos que Tu, Pai,
colocas em nosso caminho. Permaneceremos
juntos como um diante do Corpo de Cristo.
REFERENCIAS BBLICAS
Gn.2:24
2 Co.5:17 Amp.
2 Co.3:6;5:18
Mt.19:5
Fp.2:15b-Amp.
Ef.1:4,6,8-Amp.

Mt.2:14
Ef.5:22,33b-Amp.
Rt.1:16,17
1 Co.11:7b-Amp.
Sl.127:3
Pv.31:11,12
Sl.128:3
Mt.19:5,6

Gn.2:18
Pv.18:22
1 Pe.3:7-Amp.
1 Pe.2:23b-Amp.

29
orao incessante pela felicidade de
____________ .
Por amor a ___ , eu no me calarei, por amor de
__________ no terei sossego, at que sua justia
brilhe como a aurora, e sua salvao como uma
flama.
As naes vero ento tua vitria, e todos os reis
teu triunfo. Recebers ento um novo nome,
determinado pela boca do Senhor. E tu sers uma
esplndida coroa na mo do Senhor, um diadema
real entre as mos do teu Deus; no mais sers
chamada a desamparada, nem tua terra a
abandonada; sers chamada: minha preferida?e
tua terra: a desposada, porque o Senhor se
comprazer de ti e tua terra ter um esposo,
assim, como um jovem desposa uma jovem,
aquele que tiver construdo te desposar; e como a
recm cada paz a alegria de seu marido, tu fars
a alegria de teu Cus.
Sobre tuas muralhas, __________ , coloquei vigias;
nem de dia nem de noite, devem calar se. Vs

que deveis manter desperta a memria do Senhor,

no vos concedais descanso algum e no o deixeis
em paz, at que tenha restabelecido _________ para
dela fazer a glria da terra. O Senhor jurou por sua
destra e por seu brao poderoso: No deixarei mais
teus inimigos alimentarem se de teu trigo, nem
os estrangeiros beberem o vinho, produto de teu
trabalho. Aqueles que colherem o trigo comero
louvando o Senhor; aqueles que vindimarem
bebero o vinho no trio de meu santurio.
Passai, passai pelas portas, preparai o caminho ao
povo abri, abri a estrada, retirai as pedras! Alai o
estandarte para convocar os povos. Eis o que o
Senhor proclama at aos confins da terra: dizei a
__________ : Eis, ai vem teu Salvador; eis com ele o
preo de sua vitria, ele faz se preceder dos
frutos de sua conquista, os resgatados do Senhor
sero chamados Povo Santo, e tu, cidade no mais
desamparada, sers chamada a Desejada.
30
A ORAO MILAGROSA ``
Senhor Jesus, coloco me diante de ti tal como sou
sinto grande desgosto pelos meus pecados.
Arrependo me dos meus pecados, por favor
perdoa me. No teu nome eu perdo a todos por
tudo aquilo que fizeram contra mim. Renuncio a
Satans aos espritos malignos e a todas as suas
obras. Dou me inteiramente a Ti, Senhor Jesus,
agora e para sempre convido te para a minha

vida, Jesus, aceito te como meu senhor Deus o

Salvador. Cura me transforma me, fortalece o
meu corpo, a minha alma e o meu esprito.
Vem Senhor Jesus, cubra me com o teu
precioso sangue e encha me do teu Esprito
Santo. Amo te Senhor Jesus. Louvo te Jesus.
Dou te graas Jesus. Seguir te ei em todos os
dias da minha vida.
Amm
31
EU SOU ESPECIAL
Em todo o mundo no h ningum como eu.
Desde o comeo dos tempos houve ningum como
eu. Ningum tem o meu sorriso. Ningum tem
meus olhos, meu nariz, meu cabelo, minhas mos,
minha voz. Eu sou especial.
Ningum v as coisas exatamente como eu as
vejo. Em todo nunca houve algum que risse igual
a mim, ningum que chorasse igual a mim e aquilo
que me faz vir e chorar nunca provocar riso e
lgrimas idnticas em outra pessoa, jamais.
Eu sou o nico na criao de Deus com meu
conjunto e habilidade naturais. Sempre haver
algum que melhor em uma das coisas nas quais
eu sou bem, mas ningum no universo pode atingir
a qualidade de minha combinao de talentos,
idias,
habilidades
naturais
e
habilidades
espirituais.
Como
num
quarto
cheio
de
instrumentos nenhum pode combinar com o som

de sinfonia do Corpo de Cristo quando todos so

tocados juntos, porque Deus colocou os membros,
cada um deles, no Corpo lhe apraz.
Por toda a eternidade, ningum jamais ir se
parecer, falar, andar, pensar ou fazer exatamente.
Por toda a eternidade, ningum jamais ir se
parecer, falar, andar, pensar ou fazer exatamente
como eu. Eu sou especial. Eu sou raro. E, como
toda raridade, h grande valor. Eu no preciso
tentar imitar outros.
Eu aceitarei, sem, CELEBREREI minhas
diferenas. Eu sou especial. Eu continuo a perceber
que no um ser especial para um propsito muito
especial. Eu pedirei ao Pai que me ensine Seu
plano divino para minha vida e que seja revelado a
mim como deve, manifestar em perfeita seqncia
e perfeita de tal forma que traga a maior glria
para Seu nome. Este sou eu. Porque eu sou
especial. Ele me chamou e me predestinou a um
chamado que ningum pode fazer to bem quanto
eu. De todos os bilhes de candidatos, s um
qualificado, s um tem a melhor combinao pra o
que o trabalho exige. ento certo como todo
floco de neve cai tem seu desenho perfeito e
nenhum desenho o mesmo, tambm assim no
Corpo de Cristo. Nenhum crente igual a outro, e
sem cada membro o Corpo estaria deficiente e o
plano de Deus estaria incompleto.
Quem Deus diz que Eu sou!

Eu sou filho de Deus pois nasci novamente da

semente incorruptvel da Palavra de Deus que vive
e permanece para sempre. l Pedro 1:23
Eu sou perdoado de todos os meus pecados e
lavado no sangue de Cristo. Efsios 1:7
Eu sou uma nova criatura. ll Cor. 5:17
Eu sou liberto do poder das trevas e transportado
para o reino de Deus. Col. 1:13
Eu sou redimido d maldio da lei. Gal. 3:13
Eu sou forte no Senhor. Efsios 6:10
Eu sou aceito em Cristo. Efesios 1:6
Eu sou abenoado. Deut. 28:1-14
Eu sou santo. Rom 1:7
Eu sou qualificado a compartilhar de Sua herana.
Col. 1:12
Eu sou o cabea e no a cauda. Deut. 28:13
Eu estou em cima e no debaixo. Deut. 28:13
Eu sou vitorioso. Apc. 21:7
Eu estou morto para o pecado. Rom. 6:2,11
Eu sou eleito. Col.3:12
Eu sou amado com um amor eterno. Jer. 31:3
Eu estou confirmado at o fim. l Cor. 1:8
Eu estou liberto. Joo 8:31-33
Eu estou circuncidado com uma circunciso sem
uso de mos. Col. 2:11
Eu estou crucificado com Cristo. Gal. 2:20
Eu estou vivo com Cristo. Efsios 2:5
Eu estou ressuscitado com Cristo e assentado em
lugares celestiais. Col. 2:12

Eu sou Seu seguidor fiel. Efsios 5:1

Eu sou a luz do mundo. Mateus 5:14
Eu sou o sal da terra. MAT. 5:13
Eu sou chamado por Deus. ll Tim 1:9
Eu sou mais que vencedor. Rom. 8:37
Eu fui aproximado pelo sangue de Cristo. Efsios
2:13
Eu estou em Cristo atravs de Seus feitos. l Cor.
1:20
Eu sou embaixador de Cristo. ll Cor. 5:30
Eu sou amado por Deus. l Tes. 1:4
Eu sou dos primeiros frutos dentre Sua criao.
Tiago. 1:18
Eu sou nascido de Deus e o mal no me toca. 1 Jo.
5:18
Eu sou herdeiro de Deus e co herdeiro com
Cristo. Rom. 8:17
Eu estou reconciliado com Deus. 11 Cor 5:18
Eu estou surpreendido com as Bnos. Deut. 28:2
Eu estou curado pelas feridas de Jesus. 1 Pedro
2:24
Eu sou cidado juntamente com os santos na casa
de Deus. efsios 2:19
Eu estou selado com a promessa de Esprito Santo.
Efsio 1:13
Eu sou completo em Cristo. col. 2:10
Eu sou a menina dos olhos de meu Pai. Salmo 17:8
Eu estou livre da condenao. Rom. 8:1
Eu sou a justia de Deus atravs de Jesus. 11 Cor.
5:21
Eu sou escolhido. 1 Tes. 1:4

Eu estou firmemente enraizado, construdo,

fortalecido na f e transbordando de gratido. Col.
2:7
Eu sou discpulo de Cristo pois tenho amor pelos
outros. Joo 13:34-35
Eu estou edificado sobre os fundamentos dos
apstolos e profetas, com o prprio Cristo Jesus.
Efesios 2:20
Eu sou como uma pedra no edifcio de Deus.
efsios 2:20-22
Eu sou co-participante de Sua natureza divina. 11
Pedro 1:4
Eu sou feitura de Deus, criado Jesus para boas
obras. Efesios 2:10
Eu
estou
sendo
transformado
para
sua
semelhana. Fil.1:6
Eu sou um com Cristo. aleluia! Joo 17:21-23
Eu tenho todas minhas necessidades supridas por
Deus de acordo com suas gloriosas riquezas em
Cristo Jesus. Fil. 4:19
Eu tenho a mente de Cristo. 1 Cor. 2:16
Eu tenho vida eterna. Joo 6:47
Eu tenho herana garantida. Efesios 1:14
Eu tenho vida abundante. Joo 10:10
Eu venci o mundo. 1 joao 5:4
Eu tenho a paz de Deus que excede a todo
entendimento. Fil. 4:7
Eu tenho acesso ao pai em um esprito. Efesios
2:18
Eu recebi o poder do Esprito Santo: poder de tocar
os feridos e v los se recuperarem; poder de

expulsar demnios; poder sobre todo o mal do

inimigo. Marcos. 16:17
Eu tudo posso em Cristo Jesus. Col. 2:6
Eu farei obras at maiores que Jesus Cristo. Joo
14:12
Eu ando em Cristo Jesus. Col. 2:6
Eu tenho O Grandioso em mim porque maior
quem est em mim do que quem est no mundo. 1
Joo 4:4
Eu prossigo para o alvo, para o prmio da soberana
vocao de Deus em Cristo Jesus. Fil.3:14
Eu vivo pela lei do Esprito Santo. Rom. 8:2
Eu conheo a voz de Deus. Joo 10:14
Eu proclamo as suas virtudes. 1 Pedro 2:9
Eu sempre triunfo em Cristo. 11 cor. 2:14
CRISTO EST EM MIM, A ESPERANA DA GLRIA!
Col. 1:27
ESCOLHA A VIDA, DIARIAMENTE
Se no alimentarmos e cuidarmos bem de
nosso esprito, acabaremos retornando para onde
comeamos.
As oraes de cura e ministrao que voc
recebeu agora fazem com que a maturidade no
Senhor seja possvel, mas no podemos ler a Bblia
por voc, nem orar as oraes que voc precisar
orar por si mesmo, nem andar em comunho com
o Senhor por voc. Escolha a vida, diariamente!
ESCOLHA A VIDA, DIARIAMENTE

Desenvolva seu relacionamento com Deus.

devemos buscar um relacionamento crescente com
Jesus; este nosso alvo, nosso enfoque.
No para continuar a olhar para dentro e
tornar um servio de tempo integral ou perguntar
se h algo mais de errado. Se houver algo mais
que est em nosso caminho e fazendo nossa vida
parar de funcionar da forma com Deus planejou e
designou. Ele revelar no decorrer do tempo.
ESCOLHA A VIDA, DIARIAMENTE
Efesios 5:10 nos
instrui a estar:
provando sempre o que
agradvel ao Senhor.
O Senhor no espera que voc saiba tudo de
uma vez . ele apenas o chama a no desistir, mas
a continuar busca lo. Voc deve aprender,
descobrir, aprender com as derrotas e levantar
novamente. Ele est sempre com voc, amando
o e encorajando o e encorajando

Pois no me envergonha do evangelho, porque

o poder de Deus para a salvao (...) Romanos
1:16
QUANDO VOC TEM A PALAVRA DE DEUS EM SEU
CORAAO, VOC TEM O PODER DE DEUS EM SUA
VIDA. o poder de Deus que para a operao de
Satans, e esperto o suficiente para perceber isso.
PARE DE FAZER O QUE ERRADO
E no vos embriaguei... mas enchei vos do
Esprito Efsios 5:18
Pare de buscar falsos substitutos de conforto
atravs da saturao de seus sentidos com
prazeres temporrios ( lcool, drogas, sexo,
comida,
compras,
etc.).busque
as
coisas
verdadeiras estar cheio do Esprito Santo. Esteja
disposto a desistir de sua antiga identidade. Deus
tem uma nova identificao para voc.
Jeremias 29:11 nos diz:
Eu que sei que pensamentos tenho a vosso
respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz, e no
de mal, para vos dar o fim que desejais.

A PALAVRA
Satans est atrs da Palavra em seu corao.
Voc no nenhum ameaa para ele at que
tenha a Palavra de Deus em seu corao. Ento
voc se torna perigoso para ele. Por qu? Porque
de Deus o poder de Deus. O Apostolo Paulo disse:

Ele tambm nos lembra em Efsios 5:16,17:

Os dias so maus. Por esta razo, no vos torneis
insensatos ( imorais ), mas procurei compreender
qual a vontade do Senhor.
APRENDA A ADORAR
- Aprenda a ler os salmos em voz alta.

- Aprenda a cantar os salmos, hinos os

cnticos espirituais.
- Aprenda a dar graas a Deus, o Pai, por
tudo.
Efsios 5:10-21
A ultima linha o Jeito Brasileiro tpico!
Geralmente preferimos reclamar de tudo! bem
diferente buscarmos reconciliao em todas as
coisas. De Deus vem a cura verdadeira e final.
Atravs de reclamao s se produz mais
descontentamento.
Alimente seu esprito
Abraos
Risos
Musicas Boa
Bons Livros
Beleza
Amando acima de tudo fao votos por tua
prosperidade e sade, assim como prospero a
tua alma. ( 111 Joo 1:2 )
Deus quer voc prosperando e saudvel. A
maneira de alcanar isso prosperando a alma.
ENVOLVA SE NUM GRUPO PEQUENO
No tente se conservar sozinho. Entre num
grupo pequeno. Abra sua vida para seus irmos e
orao.
Um pequeno grupo um lugar de cura e um
lugar seguro onde voc pode pr em pratica os
dons que Deus ps em voc.

Tiago 5:16 nos mostra: orai uns pelos outros,

para serdes curados.
V adiante com Deus, agora. No espere.
medida que voc toma passos para servir a Deus,
Ele continuar a cura lo conforme voc ajuda
outros.
Voc pode ser um vencedor!
O PODER DE
TRANSMITIR
A BENO
Nenhum de ns pode colocar um valor
especifico em nossos filhos. So presentes de Deus
de valor inestimvel. Mas, freqentemente,
falhamos em v los dessa forma. Ao invs, ns os
vemos como acidentes, intrusos ou fardos.
Mas no so nada disso. No importa a maneira de
agir ou como vieram a existir, eles pertencem!
Toda criana vem ao mundo com uma tarefa a
concluir e responsabilidade dos pais orienta los
para este destino. Se, porem, Satans pode distrair
os pais dessa responsabilidade ou mant los
ignorantes do poder de abenoar, tambm pode,
s vezes interromper o plano de Deus para suas
vidas
O primeiro ato de Deus aps criar Ado e Eva foi
o de declarar uma bena sobre eles ( Gen.
1:27,28 ). De Gnesis at Jesus desdobra se uma
continua revelao da importncia da beno.

BENO SIGNIFICA:
DAR PODER
PARA PROSPERAR
1. POSIAO
a- Ajoelhe se diante da criana. Humilhe se
diante do filho de Deus. Uma uno receptiva ir
fluir entre voc e a criana.
2. TOQUE SIGNIFICATIVO
a. Nosso toque quando abenoamos e oramos
tem o toque de Deus por trs. uma chave para
comunicar calor humano, aceitao pessoal,
afirmao e at sade fsica.
3. UMA MENSAGEM FALADA
a. Bena vem apenas quando falada.
Nunca suponha que uma criana saiba que
amada. Eles no sabem! Palavras sinceras e
amveis so necessrias para prover aceitao
genuna.
4. PALAVRAS DANDO GRANDE VALOR
a Abenoe os com palavras que vo honr
los e faz los se sentirem valorosos. Palavras que
vo pintar um futuro especial para les.
b Pea a Deus uma palavra da Escrita para
transmitir a eles.
c Nunca ore problemas deles. Somente diga
palavras positivas para a vida deles.

5. CONTINUE A CONFIRMAR A BENO

DURANTE TODA A VIDA DELES.
O povo judeu conhecido no mundo por
prosperar. porque les conhecem o poder da
beno. Eles no s abenoam seus filhos nos
perodos crticos de suas vidas ( concepo,
gestao, nascimento, infncia, puberdade e
casamento ) mas abenoam toda sexta feira
noite no comeo do Sabbath ( Dia de descanso e
culto).Seus filhos no podem evitar de serem bem
sucedidos na vida!
Herana do Senhor so os filhos; o fruto do
ventre, seu galardo. Salmo. 127:3

e-mail: Hermes_campos@hotmail.com,
hermes_campos2005@yahoo.com.br
fone : (67) 9605-1050 9959-8872

O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM

PODER
Se voc no pode ir envie o
missionrio para ganhar almas

para Reino do Senhor Deus. Invista

em misses.
PR.HERMES DE CAMPOS PINTO

J ESUS CRISTO

JERUSLEM=JESUS=NOVA ALIANA

O SANGUE DE JESUS TEM PODER

 MINISTRIO DE LIBERTAO
ESPIRITUAL
PR. HERMES DE CAMPOS PINTO - e-mail:

hermes_campos@hotmail.com
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FONE: (67) 9605-1050 E 9959-8872
O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER

O PODEROSO NOME DE DEUS -

JERUSLEM =

alguma anotao, estava orando em meu quarto, quando ouvi

claramente a voz do SENHOR DEUS dizendo:
Eu tenho nome, o meu nome est contido nas escrituras
sagradas e dirigido pelo Esprito Santo de Deus, abri a Bblia
Sagrada, surgiu em minha viso em letras garrafais digo grandes,
que saa de dentro das escrituras e vinha de encontro aos meus
olhos em cr de ouro brilhante e dizia assim : ( O meu nome
JERUSLEM , JERUSLEM, o meu nome, assim diz o
SENHOR DOS EXRCITOS), perguntei novamente ao SENHOR,
JERUSLEM o seu nome? e ele confirmou. Aps esse dilago
estava totalmente extasiado porque esta revelao encheu de
alegria o meu ser. Amados, o SENHOR DEUS desde o princpio
tem procurado revelar ao homem. No princpio LE revelou
como: EU SOU, EU SOU O QUE SOU, JEOVHA, YHAV,
JAV, os nomes redentores: JEOHV SHAMA, SHALON,
JHIR, RAFHA, THIDEKNU, NISSIN = JERUSLEM

JESUS
HISTRICO
Amado com esse texto no viso criar nenhuma doutrina e o alguma
coisa que possa envergonhar o EVANGELHO , mas para
esclarecer , quando colocamos as nossas causas e peties nas mos
do TODO PODEROSO, a suprema corte celestial atravs da NOVA
ALIANA JESUS CRISTO , advogado dos advogados, com
certeza nessa ltima instncia a tua causa ser julgada com justia
e voc sair vencedor porque conhece verdadeiramente o
CRIADOR de todas as coisas o ALFA E MEGA o Inicio e o Fim:
TESTEMUNHO:
Pr. Hermes de Campos Pinto:
No ano de 2004,(orao matinal por voltas das 08:30h, manh), no
sei precisar nem o dia nem o ms porque no marquei e ou fiz

DEUS, tem apresentado a todas as geraes na sua misericrdia

com os homens. Os Santos Profetas, tem conversado, orientando
as naes, povos e trazendo direo vida quando j no h
esperana os nomes aqui mencionado somente alguns o qual
nosso CRIADOR apresentou atravs dos tempos ( El Ehlin,
shaday)

JERUSLEM - do Hebraico, Habitao de Paz, tem 70

nomes.
Desde o tempo de Abrao o povo judeu tem expressado amor pela
Cidade Santa com nomes carinhosos e expresses poticas. Aqui esto
alguns destes nomes: Mori (Gn 22.2) - Jebus (Jz 19.10) - Sio (II Sm
5.7) - Lareira de Deus (Is 30.14) - Ariel ou Leo de Deus (Is 29.1) Cidade de Justia (Is 1.26) - Neve Tsedik, ou Casa Nova (Jr 31.22) Klilat Yofi, Modelo de Perfeio (Lm 2.15) - Cidade do Grande Rei

(Mt 5.35) - Cidade de Davi (Lc 2.11) - Yerushalaim Shel Zehav , ou

JERUSLEM DE OURO (Ap 2.118).
-ABRAO
Abrao, no tendo filho algum, adotou L, seu sobrinho, filho de
seu irmo Har.
Em obedincia aos mandamentos de Deus, partiu da Caldia, aos
75 anos, viajando de sua terra natal, Ur (Mesopotnia), em direo
terra que Deus lhe prometera - Cana (Gn 12:1-9). Deixou sua
parentela. Segundo Flavius Josephus, Abrao era um homem de grande
sagacidade, tanto para entender todas as coisas como para convencer
seus ouvintes, nunca se equivocando em suas opinies. Por esta razo
determinou renovar e mudar a opinio dos homens na sua terra, a
respeito de Deus. Foi o primeiro a divulgar publicamente sua opinio
sobre a existncia de um s Deus, Criador do universo, e a ineficcia
dos demais deuses, que em nada contribuam para a felicidade dos
homens. Em Conseqncia de sua doutrina a respeito de um nico
Deus, os caldeus e outras pessoas da Mesopotnia provocaram um
grande tumulto contra ele. Hostilizado por todos, recebeu a ordem de
Deus de deixar toda sua parentela e seguir para a terra por Ele
prometida, e a promessa de que abenoaria os que o abenoassem e
amaldioaria os que o amaldioassem (Gn 12:3). Chegando a Cana
Abrao edificou um altar ao Deus que lhe aparecera (Gn 12:7).
Vrios historiadores falaram sobre ele. Berosus disse sobre
Abrao: "Na dcima gerao depois do dilvio, havia entre os caldeus
um homem justo e de grande habilidade na cincia espiritual".
Jerusalm mencionada pela primeira vez nas peregrinaes de
Abrao pela Terra Prometida. L ele encontra Melquisedeque, o rei
justo que governava Ir Shalem (o nome de Jerusalm, em hebraico).
Mais tarde, Deus ordena a Abrao que retorne com seu filho Isaque,
afim de o oferecer em sacrifcio (Akedah). Apesar de Isaque ter sido
salvo da morte, o local adquiriu uma certa reverencia, e foi chamado de
Even He Shetiyah (A Pedra Angular do Mundo). Este lugar santo no
Monte Mori seria mais tarde o local do Templo. Centenas de anos
mais tarde Josu conduziu nas doze tribos de Israel Terra Prometida

(Eretz Israel - A Terra de Israel), ou Cana como era comumente

conhecida. Os relatos da conquista de Cana descrevem muitas batalhas
com a populao local (cananeus) e encontros com vrios reis na
regio. Um governador especificamente mencionado foi o Rei de
Jerusalm, apesar de sua cidade no haver sido capturada.
Jerusalm - do Hebraico, Habitao de Paz, tem 70 nomes.
Desde o tempo de Abrao o povo judeu tem expressado amor pela
Cidade Santa com nomes carinhosos e expresses poticas. Aqui esto
alguns destes nomes: Mori (Gn 22.2) - Jebus (Jz 19.10) - Sio (II Sm
5.7) - Lareira de Deus (Is 30.14) - Ariel ou Leo de Deus (Is 29.1) Cidade de Justia (Is 1.26) - Neve Tsedik, ou Casa Nova (Jr 31.22) Klilat Yofi, Modelo de Perfeio (Lm 2.15) - Cidade do Grande Rei
(Mt 5.35) - Cidade de Davi (Lc 2.11) - Yerushalaim Shel Zehav , ou
Jerusalm de Ouro (Ap 2.118).
Dentro de Jerusalm encontra-se o Monte Mori, onde estava o
Templo Sagrado, o santurio do povo de Israel. No cume est a Pedra
da Fundao (Even H Shetiyah), a base do mundo inteiro e seu centro.
Os sbios de Israel registraram: "E foi Chamada de Pedra da Fundao
porque o mundo foi fundado nela..." Principal cidade da Palestina, a
cidade dos judeus, dos cristos e dos maometanos (muulmanos).
Centro espiritual do mundo, a cidade de maior influncia sobre a
esperana e o destino do gnero humano. Cidade escolhida pelo nico e
verdadeiro Deus, para ser o centro dos seus cultos, leis e revelaes.
A rea do Templo
No local hoje conhecido como "A Montanha do Templo". No
passado esteve ali o Templo construdo por Salomo e depois
reconstrudo por Esdras e Neemias. O Templo da poca de Jesus foi
reformado por Herodes, mas estava situado na mesma rea em que
foram construdos os anteriores.
Este Templo foi visto por Jesus e seus discpulos (que o
freqentavam diariamente), e Jesus profetizou o seguinte: "...Vs estes
grandes edifcios? no ficar pedra sobre pedra que no seja derrubada
(Marcos 13:2). Esta profecia cumpriu-se no ano 70 d C. atravs do
general romano chamado Tito. Este homem foi enviado pelo Imperador

Romano da poca para que tomasse Jerusalm, e nesta poca todo o

Templo foi totalmente destrudo!
Depois disso ter acontecido, no local onde estava o Templo do
Senhor foi erguida uma mesquita muulmana! E o pior disso que a
Mesquita foi construda no local onde estava o Santo dos Santos!
H uma disputa espiritual muito grande por Jerusalm.
interessante notarmos que quando esta mesquita foi erguida no local
onde era o Santos dos Santos, podemos afirmar que, com isso, satans
quer dizer para Deus: "Senhor, no passado voc descia e se manifestava
entre os querubins, na arca da aliana. Agora j no mais assim.
Atualmente eu me manifesto ali, onde outrora foi o teu lugar de honra!
Por isso aquele local to disputado por judeus e rabes!
Amado, tome posse do poder de DEUS, coloque todas as suas questes
de quem realmente pode dar uma soluo , se coloque diante do trono
de DEUS, e solicite que a sua petio seja julgada com eqidade pelo

TODO PODEROSO

JERUSLEM

.= JESUS

IS.43:13 Ainda antes que houvesse dia, EU SOU ; e nenhum h que

possa livrar algum das minhas mos; agindo EU , quem o impedir ?

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fone : (67) 9605-1050 9959-8872

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PODER

Se voc no pode ir envie o missionrio para

ganhar almas para Reino do Senhor Deus.
Invista em misses.
PR.HERMES DE CAMPOS PINTO

JERUSLEM=JESUS=NOVA ALIANA

MEDITAO NA PALAVRA DE DEUS

{Lucas 6:45} - O homem bom, do bom tesouro do seu corao tira o
bem, e o homem mau, do mau tesouro do seu corao tira o mal,
porque da abundncia do seu corao fala a boca.
{Apocalipse 22:12} - E, eis que cedo venho, e o meu galardo est
comigo, para dar a cada um segundo a sua obra.
Marcos 12:17} - E Jesus, respondendo, disse-lhes: Dai pois a Csar o
que de Csar, e a Deus o que de Deus. E maravilharam-se dele.
{Joo 15:14} - Vs sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos
mando.
{Tiago 4:6} - Antes, ele d maior graa. Portanto diz: Deus resiste aos
soberbos, mas d graa aos humildes.
{Gnesis 28:22} - E esta pedra que tenho posto por coluna ser casa de
Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dzimo.
{1 Joo 2:17} - E o mundo passa, e a sua concupiscncia; mas aquele
que faz a vontade de Deus permanece para sempre.
(Marcos 8:36) -De que vale o homem ganhar o mundo inteiro e perder
a sua vida eterna, o que ele daria em troca.
(Marcos 16:16) Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no
cr ser condenado.
(Joo 8:32) Conhecer a verdade e a verdade vos libertar.

(Joo 8:36) Se o Filho os libertar, vocs sero de fato livres.

(Atos 16:31) Creia no Senhor Jesus Cristo, e voc ser salvo, voc e
sua famlia.
(Osias 4:6) O meu povo est sendo destrudo, por lhe falta o
conhecimento.
{Mateus 22:29} - Jesus, porm, respondendo, disse-lhes: Errais, no
conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus.
{Filipenses 4:13} - Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece.
{Joo 15:14} - Vs sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos
mando.
{Nmeros 23:19} - Deus no homem, para que minta; nem filho do
homem, para que se arrependa; porventura diria ele, e no o faria? Ou
falaria, e no o confirmaria?
{Hebreus 6:18} - Para que por duas coisas imutveis, nas quais
impossvel que Deus minta, tenhamos a firme consolao, ns, os que
pomos o nosso refgio em reter a esperana proposta;
{Tiago 2:20} - Mas, homem vo, queres tu saber que a f sem as
obras morta?
{Glatas 2:20} - J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu,
mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na f
do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.
{Isaas 9:6} - Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o
principado est sobre os seus ombros, e se chamar o seu nome:
Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da
Paz.
{1 Pedro 3:20} - Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a
longanimidade de Deus esperava nos dias de No, enquanto se
preparava a arca; na qual poucas (isto , oito) almas se salvaram pela
gua;
{Gnesis 32:26} - E disse: Deixa-me ir, porque j a alva subiu. Porm
ele disse: No te deixarei ir, se no me abenoares.
{Mateus 24:13} - Mas aquele que perseverar at ao fim ser salvo.
{Joo 10:30} - Eu e o Pai somos um.
{Mateus 15:19} - Porque do corao procedem os maus pensamentos,
mortes, adultrios, prostituio, furtos, falsos testemunhos e blasfmias.

{xodo 20:12} - Honra a teu pai e a tua me, para que se prolonguem
os teus dias na terra que o SENHOR teu Deus te d.
{xodo 3:6} - Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de
Abrao, o Deus de Isaque, e o Deus de Jac. E Moiss encobriu o seu
rosto, porque temeu olhar para Deus.
{Jeremias 17:9} - Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e
perverso; quem o conhecer?
{Provrbios 4:18} - Mas a vereda dos justos como a luz da aurora,
que vai brilhando mais e mais at ser dia perfeito.
{1 Corntios 7:39} - A mulher casada est ligada pela lei todo o tempo
que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido fica livre para casar
com quem quiser, contanto que seja no Senhor.
{Tiago 4:15} - Em lugar do que deveis dizer: Se o Senhor quiser, e se
vivermos, faremos isto ou aquilo.
{Hebreus 4:12} - Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais
penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso
da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os
pensamentos e intenes do corao.
{Filipenses 3:20} - Mas a nossa cidade est nos cus, de onde tambm
esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo,
{1 Timteo 2:4} - Que quer que todos os homens se salvem, e venham
ao conhecimento da verdade.
{Provrbios 13:24} - O que no faz uso da vara odeia seu filho, mas o
que o ama, desde cedo o castiga.
{Mateus 12:30} - Quem no comigo contra mim; e quem comigo
no ajunta, espalha.
{Provrbios 10:1} - PROVRBIOS de Salomo: O filho sbio alegra a
seu pai, mas o filho insensato a tristeza de sua me.
{Efsios 6:17} - Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do
Esprito, que a palavra de Deus;
{Apocalipse 21:21} - E as doze portas eram doze prolas; cada uma
das portas era uma prola; e a praa da cidade de ouro puro, como
vidro transparente.
{xodo 14:14} - O SENHOR pelejar por vs, e vs vos calareis.
{Tiago 5:13} - Est algum entre vs aflito? Ore. Est algum
contente? Cante louvores.

{Romanos 6:23} - Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom

gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor.
{Gnesis 14:20} - E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os
teus inimigos nas tuas mos. E Abro deu-lhe o dzimo de tudo.
{Joo 8:47} - Quem de Deus escuta as palavras de Deus; por isso vs
no as escutais, porque no sois de Deus.
{Josu 24:15} - Porm, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao
SENHOR, escolhei hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram
vossos pais, que estavam alm do rio, ou aos deuses dos amorreus, em
cuja terra habitais; porm eu e a minha casa serviremos ao

SENHOR.
PR. HERMES DE CAMPOS PINTO - e-mail:

hermes_campos@hotmail.com
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JESUS CRISTO DISSE:

Conheceis a verdade e a verdade
vos libertar (Jo 8:32)
Quem cr e for BATIZADO ser salvo , quem no

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ESPIRITUAL
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cr ser condenado. (Mc16:16)

PORQUE EU TENHO QUE ACEITAR JESUS CRISTO COMO SALVADOR DA

ETERNA?
R: Para me tornar filho de DEUS - Joo 1. 11 e 12.
Ele veio para o seu prprio pas, mas o seu povo no o recebeu.
Alguns, porm, o receberam e creram nele, e ele lhes deu o direito de se
DEUS, no por nascimento natural, isto , como filhos de um pai humano; foi
lhes deu vida.
Para ter a vida eterna - Joo 3 15 e 16.
Para que todo aquele que nele cr, tenha a vida eterna.
Porque DEUS amou o mundo de tal maneira que deu o seu nico filho, pa
que nele crer no morra, mas tenha a vida eterna.

Para provar que cr em DEUS Joo 5 . 43 a 47

16- Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser con
Pois eu vim em nome do meu PAI , e vocs no me recebem . Quando algum vem em
crerem
seu prprio
ser dado o poder de fazer estes milagres; expulsar espritos maus
nome , esse vocs recebem. 43
novas l lnguas, 18 se pegarem em cobras ou beberem algum veneno,
Como que vocs podem crer , se aceitam a aprovao uns dos outros e no procuram
mal, e, quando
a
puserem as mos sobre os doentes, estes ficaro curados.
aprovao que vem do nico DEUS? 44
No pense que vou acus-lo diante do PAI; Moises que vai acus-los porque nele que vocs
confiam. 45
Joo batizou assim. Marcos 1. 1 ao 8
Acreditas em Moiss, deveriam cr em mim , pois ele escreveu a meu respeito.. 46 A Boa-Notcia que fala a respeito de Jesus Cristo(FILHO DE DEUS), com
Mas se vocs no acreditam no que ele escreveu, como vo crer nas minhas palavras?
- 47escrito. Isaas escreveu o seguinte: DEUS disse: Eu mand
Isaas tinha
Quando nos tornamos filhos de DEUS II Corintios 6. 17 ao 18
adiante de voc para preparar o seu caminho. 3. Ele est gritando no
E o SENHOR disse ainda: Vocs precisam deix-los e separa-se deles. Nocaminho
toquem em
para o Senhor passar! Abram estradas retas para ele. 4. E foi a
nada que seja impuro, ento eu os aceitarei. 17.
apareceu no deserto, batizando o povo e anunciando esta mensagem:
Eu serei o PAI de vocs, e vocs sero meus filhos e minhas filhas, diz o Senhor
TODOseus
pecados e seja batizados, que DEUS os perdoar. 5- Todos os mo
PODEROSO. . 18.
Judia e da cidade de Jerusalm iam ouvir Joo. Quando confessavam os
batizava no Rio Jordo..7- Dizia ao povo: - Depois de mim vem algum q
PORQUE EU TENHO QUE BATIZAR NAS GUAS?
do que eu, e no mereo a honra de me baixar e desamarrar as correias d
R. Porque tenho de nascer de novo Joo 3. 2 ao 15.(Visita de Nicodemos batizei
JESUS)
vocs com gua, mas ele os batizar com o Esprito Santo.
Uma noite ele foi visitar a JESUS, e disse: 2. Ns sabemos que o SENHOR
um Mestre
Jesus batizou
. MARCOS 9 ao 11
enviado por DEUS, pois ningum pode fazer esses milagres se DEUS no estiver
com
ele.
Nessa ocasio Jesus veio a Nazar, uma pequena cidade da regio da G
JESUS respondeu: Eu afirmo ao Senhor que ningum pode ver o Reino de Deuspor
se Joo
no nascer
Batista no Rio Jordo. 10- No momento em que saa da gua, Je
de novo. 4 Como pode um homem velho nascer de novo? - Ser que podee ovoltar
para
Esprito de aDEUS descer como pomba sobre ele. 11 E do cu veio uma
barriga da sua me e nascer outra vez? 5 JESUS disse : Eu afirmo que ningum
pode
entrar
s o meu filho
querido e me ds muita alegria.
no Reino de Deus se no nascer da gua e do Esprito. 6 A pessoa nasce
fisicamente
de
Porque posso cortar cabelo?
pais humanos, mas nasce espiritualmente do Espirito de Deus.- 7 Por isso no se admire deu
disser que todos vocs precisam nascer de novo. - 8 O vento sopra onde quer, e ouve-se o
barulho que faz, mas no se sabe de onde vem nem para onde vai. O mesmo acontece com
todos os que nascem do Esprito. 9 Como pode ser isso? Perguntou Nicodemos. 10
morreram com CRISTO e esto livres dos Espritos maus que
JESUS respondeu: - O Senhor Professor do povo de Israel e no entende isso?20-. Vocs
11 Pois
Ento,
porque

que vocs esto vivendo como se pertencessem a este

eu afirmo o seguinte: ns falamos daquilo que sabemos e contamos o que temos visto, mas
obedecem
a ordens
vocs no querem aceitar a nossa mensagem. 12 Seno acreditam quando
falo das
coisas como estas? 21.- No pegue nisto, no prove aquilo,
22.Todas
essas
proibies se referem a coisas que se tornam inteis depois
deste mundo , como que vo acreditar se eu falar das coisas do Cu? 13 Ningum subiu
leis
e
ensinamentos
humanos. De fato parece que neles h sabedoria, ao
ao cu, a no ser o Filho do Homem, que desceu do cu.
forada
dos anjos,
a falsa humildade e um modo severo de tratar o corpo.. M
14- Assim como Moiss levantou numa estaca a serpente de bronze no deserto,
tambm
o Filho
nenhum
valor
para
controlar
as paixes que levam imoralidade.
do Homem tem de ser levantado, 15 para que todo o que nele crer no morra, mas tenha a
Mateus 23 : 5
vida eterna.
5. Fazem tudo para serem vistos. Vejam como so grandes os t
Porque JESUS CRISTO ordenou . Marcos 16; 15 ao 18
Sagradas, que eles copiam e amarram na testa e nos braos! E olhem os p

R:. Porque isso doutrina de homens e no

Colossenses 2 . 20 ao 23

suas capas.
Porque tenho que tomar CEIA?
Corntios 3.16 ao 18
R: Para ficar firme e morar com CRISTO.
16. Mas ele pode ser tirado, como dizem as Escrituras Sagradas: O vu de Moiss
I Corntios
foi tirado
11. 23 ao 26
quando ele se voltou para o Senhor. Aqui a Palavra Senhor quer dizer o Esprito de DEUS.
23. Porque
E onde
eu orecebi do SENHOR o ensino que passei a vocs: que o
Esprito do SENHOR est presente, a h liberdade. Portanto, todos ns com o rosto
noitedescoberto,
em que foi trado, pegou o po. 24- e deu graas a DEUS. Depois
refletimos como um espelho a Glria do Senhor, aquela Glria vem do Senhor, que
disse:
o Esprito.
Isto
Ela
o meu corpo, que entregue em favor de vocs, faam i
nos torna parecidos com o Senhor, e assim a nossa Glria vai ficando cada vez maior.mim. 25-Assim depois de jantar, pegou o clice e disse: Este clice
feito por DEUS com o seu povo, acordo que selado com o meu sang
Porque eu tenho que dar dzimo e oferta?
vocs beberem deste clice, faam isto em memria de mim. Porque
R: Porque ordem de Deus.
comem deste po e bebem deste clice, anunciam a morte do SENHO
Malaquias 3: 8 ao 10
Joo 6.
53 me
8-Eu pergunto: Ser que algum pode roubar a DEUS? Mas vocs tm roubado
ainda
JESUS
perguntam: Como que estamos te roubando? Vocs me roubam no dzimo e53nasEnto
ofertas.
9- disse:
- Eu
afirmo
que, se vocs no comerem a carne do Filho do Homem e no
Todos vocs esto me roubando, e por isso eu amaldio a nao toda. Eu O
DEUS
TODO
no tero
vida
em vocs mesmos.
PODEROSO, ordeno que tragam todos os seus dzimos aos depsitos do Templo,
para
que
haja bastante comida em minha casa. Ponha-me a prova e vero que eu abrirei
Porque
asno
janelas
devodo
sair da Igreja?
cu e farei cair sobre vocs as mais ricas bno.
Hebreus 10. 15 ao 18
Levtico 27. 30 ao 34
15-E o Esprito Santo nos d o seu Testemunho sobre isso. Primeiro ele d
30-A dcima parte das colheitas, tanto de cereais como das frutas, pertence ao DEUS
tempo chegar,
ETERNO
diz o SENHOR, eu farei com o povo de Israel este acordo: p
e ser dada a ele. 31-Se o dono quiser tornar a comprar alguma poro desta
nos
dcima
seus coraes
parte, e as escreverei nas suas mentes. 17- Depois diz: No
pagar o preo marcado, mais um quinto. 32- De cada 10 animais domsticos, de
umseus
pertence
pecados
ao nem das suas maldades. 18-Assim quando os pecados
DEUS ETERNO. Quando o dono contar o seu gado as suas ovelhas e cabras,
nocada
h mais
dcimo
necessidades de ofertas para tir-los.
animal pertencer ao ETERNO. 33- Qualquer que seja a condio do animal.
O
dono
no
Porque tenho que obedecer ao Pastor?
poder trocar por outro. Mas se houver troca, ento os dois animais pertencem17-Obedeam
ao ETERNO aos
e seus lderes e sigam as suas ordens, pois eles cuidam s
no podero ser comprados de novo. 34- Foram esses os Mandamentos que o DEUS
ETERNO
necessidades
espirituais de vocs, sabendo que vo prestar contas disso a
deu a Moiss, no Monte Sinai, para o povo de Israel.
obedecerem, eles faro o trabalho com alegria, porque, se eles fizerem o tr
Joel 1. 13 ao 14
isso no ajudar vocs em nada.
13-Sacerdotes, vocs quem apresentam as ofertas no altar, vistam sacos de pano grosseiro e
chorem. Servos do meu DEUS, venham ao Ptio do Templo e chorem a noite inteira, Pois na
casa de osso DEUS no h mais ofertas de alimento nem de vinho. 14 Convoquem uma
reunio no Templo e anunciem um dia de jejum. Renam as autoridades e todo o povo de Jud
no Templo do ETERNO, o nosso DEUS, e orem a ele pedindo socorro.
I-Corntios 6. 10
Com certeza vocs sabem que os maus no herdaro o Reino de DEUS. No se enganem, no
herdaro o Reino de DEUS, os imorais, os que adoram dolos, os adlteros, os homossexuais,
os ladres, os avarentos, os bbados, os difamadores, os marginais.

Porque no preciso guardar o sbado?

Joo 5. 8 ao 18
8 Disse-lhe Jesus: Levanta-te, toma o teu leito e anda.
9 Imediatamente o homem ficou so; e, tomando o seu leito, comeou a andar. Ora, aquele dia
O Diconato foi criado no comeo da Igreja primitiva, pelos Ap
era sbado.
10 Pelo que disseram os judeus ao que fora curado: Hoje sbado, e no teAtos
lcito
carregar
o
dos
Apostolos
no seu Capitulo 6: 1-7.
leito.
Naquela epca a Igreja tinha crescido muito e os Apostolos n
11 Ele, porm, lhes respondeu: Aquele que me curou, esse mesmo me disse:de
Toma
o teuo leito
e
pregar
EVANGELHO
As Bas Notcias que JESUS CRISTO, S
anda.
ESPRITO SANTO CURA E EM BREVE VOLTAR, e ao mesmo
12 Perguntaram-lhe, pois: Quem o homem que te disse: Toma o teu leito eservios,
anda?
como cuidar das vivas, servir as mesas, distribuir alim
13 Mas o que fora curado no sabia quem era; porque Jesus se retirara, por Igreja.
haver muita gente
naquele lugar.
Ento eles decidiram que escolhessem entre eles sete
14 Depois Jesus o encontrou no templo, e disse-lhe: Olha, j ests curado; no
peques mais, deste servio.
encarregariam
para que no te suceda coisa pior.
E os Apostolos ficariam s com a funo de pregar o EVANGEL
15 Retirou-se, ento, o homem, e contou aos judeus que era Jesus quem o curara.Porm alguns requisitos ou qualidades foram estabelecidas p
16 Por isso os judeus perseguiram a Jesus, porque fazia estas coisas no sbado.
povo coube a examinar a Congregao, e descobrir quem dentre
17 Mas Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm.
exigncias.
18 Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam mat-lo, porque no s violava o sbado,
mas tambm dizia que Deus era seu prprio Pai, fazendo-se igual a Deus.
OS REQUISITOS EXIGIDOS PARA SER UM DICONO SO OS

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1) Homens de boa reputao; Que governe bem a sua prpria ca

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filhos em obedincia com toda moderao. Convm tambm,
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testemunho dos que esto de fora, para que no caia no lao do di
FONE: (67) 9605-1050 E 9959-8872
2) Homens cheios do Esprito Santo; Este um dos requisitos
O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER Dicono, e ser cheio do Esprito Santo. A expresso Cheios d
usada
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para indicar o recebimento do Batismo no Esprito Santo
Indicar que um crente recebeu poder para falar sob o impulso diret
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O falar em Lingua Estranha. Os que andam fielmente no Esprito
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pecaminosas do corpo. Romanos 8:13-14. Mantendo a plenitude
FONE: (67) 9605-1050 E 9959-8872
um propsito, ou tarefa especifica a uma capacitao divina pa
impulso do Esprito Santo.
3) Homens cheios de Sabedoria; A sabedoria outro fator fu
Dicono, nem tanto a sabedoria do homem mas a de DEUS;
conhecer cada vez mais a PALAVRA DE DEUS, para pregar a outra
conhece o EVANGELHO. Ser de orao este o mais important
O SANGUE DE JESUS CRISTO TEM PODER Um Diaconato de orao uma Igreja forte, um Diaconato sem o

fraca sem Poder. O Diaconato o brao direito do Pastor; So Intercessores, Ora pelos
problemas da Igreja, Ora pelos enfermos, oprimidos endemoniados, membros, Pastor,
e todos os demais casos, visando o crescimento da Igreja.
Tem que ser gentil com as pessoas tratando-as com educao, e carinho,
cumprimentando-as na chegada da Igreja, e na sada , o Diconato o carto de visita
da Igreja.
No devem levar seus problemas para a Igreja, mantendo sempre limpo o seu
uniforme, barba feita, e mos limpas.

E SEMPRE UM SORRISO NOS LBIOS.

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fone : (67) 9605-1050 9959-8872

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