TEMA 1: LOS ORGENES DE LA IGLESIA

1. CUL FUE EL ORIGEN DE LA IGLESIA?.

CMO VIVAN LOS PRIMEROS CRISTIANOS?.
Para responder a estas preguntas hemos de acudir a dos fuentes de informacin muy importantes: stas son el
Libro de Hechos de los apstoles y las cartas de san Pablo. El que ms datos aporta es el libro de los hechos
de los apstoles (Hch.).
1.1. El libro de Hechos de los apstoles
El autor es el evangelista Lucas. El acontecimiento de Jess que conecta el evangelio con el libro de Hch es
la ascensin de Jess:
Vida Oculta Vida pblica 3 das 40 das 10 das
Nacimiento Bautismo Jess Muere Jess La ascensin Pentecosts
De Cristo de Cristo en la cruz Resucita del Seor nace la Iglesia
Evangelio Hechos
El ttulo que lleva el libro no se corresponde exactamente con su contenido pues el ttulo da a entender todo lo
que hacen los apstoles y sin embargo el libro se centra en dos protagonistas importantes: Pedro como jefe
de la Iglesia de Cristo desempea el papel de protagonista en los captulos del 1 al 12, y Pablo que ser el
protagonista en los captulos del 13 al 28.
El tema principal que trata el libro de Hch es el nacimiento de la Iglesia que es la comunidad de gente que
sigue a Jess, que imita a Jess y como estos seguidores van aumentando a lo largo de muchas ciudades del
antiguo imperio romano hasta que aparece una comunidad en Roma la capital del imperio.
La primera Iglesia anuncia que Cristo ha muerto y ha resucitado y por eso nos salva de los pecados. Ese
anuncio se llama Kerigma. Esto es lo ms importante del mensaje del Evangelio. Al principio se anunci el
evangelio a los judos, pero despus ese anuncio se realizar a los paganos (tambin se llaman gentiles y son
los no judos) Aunque el libro de hechos nos transmite la historia de lo que ocurri al nacer la Iglesia, sin
embargo no es una historia tal y como la entendemos hoy da. Ms bien se trata de una catequesis o una
enseanza para los cristianos, para que nos demos cuenta de que es Dios quien gua siempre a su Iglesia, a
pesar de los ataques a la Iglesia y los fallos de sus integrantes.
La fecha de composicin se sita ms o menos entre el 80 y 90 d. C.
El destinatario del Libro de Hch es un tal Tefilo, que no podemos tomar como un seor real porque Tefilo
es un nombre griego compuesto de Teo (Dios) + Filo (amigo) por lo que deducimos que el destinatario real de
la obra son todos los amigos de Dios y los amigos de Dios son todos los cristianos. Por tanto la obra se dirige
a nosotros.
1.2. El Nacimiento de la Iglesia.
El libro de Hch en el 2 captulo nos cuenta el nacimiento de la Iglesia el da de pentecosts (palabra que
1

designa una fiesta que celebraban los judos 50 das despus de Pascua). Es el acontecimiento ms importante
para la Iglesia. Veamos los que ocurri:
"Al llegar el da de Pentecosts, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido
como el de una rfaga de viento impetuoso, que llen toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron
unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Se llenaron todos llenos
del Espritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les conceda expresarse". (Hch
2,48)
El acontecimiento es que ha venido el Espritu Santo que haba sido prometido por Cristo (en Jn 1,33; 7,39;
14,1620; 15,2627; 16,715; 20,22). De repente los discpulos que se haban escondido hasta ahora por
miedo a morir como su maestro, que estaban desorientados y desconcertados ante la muerte de Cristo,
cambian radicalmente y comprenden cual es su tarea y misin. El Espritu Santo les hace comprender que
ellos eran elegidos por Jess para continuar su obra y para darla a conocer a todos los pueblos. Por eso
comienzan a anunciar que Cristo ha muerto y resucitado (este anuncio se llama Kerigma). Vemoslo en este
texto:
"Israelitas, escuchad estas palabras: A Jess, el Nazareno, hombre acreditado por Dios entre vosotros con
milagros, prodigios y seales que Dios hizo por su medio entre vosotros, como vosotros mismos sabis, a ste,
que fue entregado segn el determinado designio y previo conocimiento de Dios, vosotros le matasteis
clavndole en la cruz por mano de los impos; a ste, pues, Dios le resucit librndole de las ataduras de la
muerte...
... Todos nosotros somos testigos. Y exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espritu Santo
prometido y ha derramado. Esto es lo que estis viendo y oyendo... Sepa, pues, con certeza todo Israel que
Dios ha constituido Seor y Cristo a este Jess a quien vosotros habis crucificado.. Estas palabras les
traspasaron el corazn y dijeron a Pedro y a los dems apstoles: Qu hemos de hacer, hermanos?. Pedro
les contest: Convertos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo, para
remisin de vuestros pecados; y recibiris el don del Espritu Santo; Los que acogieron su Palabra fueron
bautizados. Aquel da se les unieron unas 3.000 almas." (Hch 2,2241)
La Iglesia nace cuando despus de la predicacin de Pedro se bautizan unas 3.000 personas. Este es el proceso
del nacimiento de la Iglesia.
Podemos decir que Cristo fund la Iglesia? Si que lo podemos decir. Cmo fund la Iglesia?: 1. Eligiendo
a 12 apstoles. 2. Muriendo y resucitando en la cruz para salvarnos del pecado y 3. Enviando al Espritu
Santo.
1.3. Cmo vivan los primeros Cristianos?
Hemos visto que fueron muchos los que por la predicacin de los apstoles decidieron seguir a Jess, es decir
imitar a Jess. As, el pequeo grupo de los apstoles fue creciendo y organizndose. Cmo vivan esos
primeros seguidores de Jess?. El libro de Hch no lo transmite en estos textos:
Acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, a la comunin, a la fraccin del pan y a las oraciones.
Todos se impresionaban porque los apstoles realizaban muchos prodigios y seales. Los creyentes vivan
unidos y tenan todo en comn; vendan sus posesiones y sus bienes y repartan el dinero entre todos, segn la
necesidad de cada uno. Acudan al Templo todos los das con perseverancia y con un mismo espritu, partan
el pan por las casas y tomaban el alimento con alegra y sencillez de corazn. Alababan a Dios y gozaban de
la simpata de todo el pueblo. El Seor agregaba cada da a la comunidad a los que se haban de salvar. (Hch
2,4246)

"En el grupo de los creyentes, todos pensaban y sentan lo mismo: lo tenan todo en comn y nadie llamaba
suyo propio nada de los que tena. Los apstoles daban testimonio con gran poder de la resurreccin del Seor
Jess. Y gozaban todos de gran simpata. No haba entre ellos ningn necesitado, porque todos los que
posean campos o casas los vendan, traan el importe de la venta, y lo ponan a los pies de los apstoles, y se
reparta a cada uno segn su necesidad." (Hch 4, 3235)
Cmo eran las comunidades en las que vivan?. Cuales son los rasgos que los identifican?. De estos
textos podemos resumir los siguientes puntos:
Vivan unidos y formaban un grupo bien compacto.
Seguan la enseanza de los apstoles y escuchaban sus testimonios de Jess.
Se reunan en las casas para rezar y celebrar la eucarista.
Se animaban mutuamente y vivan con alegra.
Se comprometan a seguir a Cristo en un mundo hostil y contrario al Evangelio.
Crean en un nico Padre: Dios.
La fuerza que les mova era el espritu santo.
El fundador y el modelo a seguir era Cristo.
La autoridad visible era Pedro y los apstoles.
Su ley: el amor y el servicio.
Un ideal: compartir bienes y sentimientos
Una preocupacin constante: atender a los pobres y necesitados y que nadie pasara necesidad.
Una misin urgente: transmitir a todo el mundo la salvacin de Jess
Un libro: La Biblia
Cuales son las funciones de la Iglesia?. Siguiendo los rasgos de las primeras comunidades descritas en
Hch podemos decir que la Iglesia primitiva y la actual desempea tres funciones:
ENSEAR
Seguan la enseanza de los
apstoles y escuchaban sus
testimonios de Jess.
Se comprometan a seguir a
Cristo en un mundo hostil y
contrario al Evangelio
Una misin urgente: transmitir a
todo el mundo la salvacin de Jess

CELEBRAR

COMPARTIR
Vivan unidos y formaban un
grupo bien compacto.

Se reunan en las casas para rezar

y celebrar la eucarista.
Su ley: el amor y el servicio.
Celebraban los otros
sacramentos.

Un ideal: compartir bienes y

sentimientos

Suban al templo a orar

Una preocupacin constante:

atender a los pobres y necesitados y
que nadie pasara necesidad.
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1.4. Dificultades de la primitiva Iglesia.

Pero no todo fue fcil: Qu dificultades tuvieron que sufrir los primeros Cristianos? Este ideal intentaron
vivirlo lo mejor posible pero hubo muchas dificultades:
"Los persiguieron y los metieron en la crcel..." (Hch 4,3)
"Les prohibieron totalmente predicar y ensear en nombre de Jess..." (Hch 4,18).
Pero ante las prohibiciones ellos responden: "Nosotros tenemos que contar lo que hemos visto y odo..."
(Hch 4,20)
"Llamaron a los apstoles, los azotaron y les prohibieron hablar en nombre de Jess..." (Hch 5,40). Pero
ellos "salieron contentos por haber merecido aquel ultraje en nombre de Jess..."
El Sanedrn (tribunal de los judos) autoriz (a Saulo) para traer presos a Jerusaln a todos lo que seguan el
nuevo camino, hombres y mujeres, jvenes y ancianos" (Hch 9,2).
1.5. Qu es la Iglesia?
Mucha gente habla y opina de la Iglesia, pero las opiniones sobre ella son dispares e incluso contradictorias.
Es necesario no quedarse en las apariencias y en lo externo puesto que la realidad de la Iglesia es profunda y
no slo lo que aparece a simple vista
En primer lugar la Iglesia no es un edificio, ni una empresa, ni una secta, ni un resto del pasado, ni una
organizacin de personas que "come el coco" a la gente, ni es un refugio para aburridos, ni es una fuente de
poder.
La Iglesia es el grupo de los que creen en Jess y tratan de imitarlo. Por eso podemos definir a la Iglesia
como:
1. Un Grupo Comunidad que siguen un ideal: vivir como Cristo.
2. Tienen una tarea comn: Vivir como nos ensea Cristo y de esta manera transformar este mundo para
que haya ms paz, justicia y amor.
3. La Iglesia es el pueblo de Dios, del que formamos parte y que junto con otros cristianos (de todas las
lenguas, razas pueblos y naciones) estamos llamados a vivir como Cristo y de esta manera salvarnos.
Por tanto la Iglesia es el grupo de los seguidores de Jess que deben estar unidos siempre:
Unidos en un mismo pensar y sentir (1 Cor 1,10).
Unidos en el amor (Jn 13,3435; Jn 17,2123, Flp 2,1)
Unidos en el mismo compartir (Hch 20,25)
Unidos en las mismas celebraciones y oraciones (Lc 11,2; Hch 2,42)
Unidos en la misma vocacin: Ser santos (2tim 1,9)
Unidos en la misma misin: Ser testigos de Cristo (Hch 1,8)
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Por eso rezamos en el Credo que la Iglesia es Una: porque en todo el mundo se cree lo mismo, se celebra lo
mismo, se reza lo mismo y se comparte lo mismo. Adems nosotros tambin debemos trabajar por la unidad.
4. La Iglesia es un cuerpo con muchos miembros: San Pablo nos lo explica en esa carta que dirigi a los
cristianos de la ciudad griega llamada Corinto:
" Pues del mismo modo que el cuerpo es uno, aunque tiene muchos miembros, y todos los miembros del
cuerpo, a pesar de ser muchos, forman un solo cuerpo, as tambin Cristo. Porque todos nosotros, judos y
griegos, esclavos y libres. hemos sido todos bautizados en un solo Espritu, para formar un solo cuerpo. Y
todos hemos bebido de un solo Espritu. As tambin el cuerpo no se compone de un solo miembro, sino de
muchos. Si dijera el pie: Puesto que no soy mano, yo no soy del cuerpo dejara de ser parte del cuerpo por
eso?. Y si el odo dijera: Puesto que no soy ojo, no soy del cuerpo dejara de ser parte del cuerpo por eso?.
Si todo el cuerpo fuera ojo dnde quedara el odo? Y si fuera todo odo donde el olfato?. Ahora bien, Dios
puso cada uno de los miembros en el cuerpo segn su voluntad. Si todo fuera un solo miembro dnde
quedara el cuerpo?. Ahora bien, muchos son los miembros, mas uno es el cuerpo. Y no puede el ojo decir a la
mano: No te necesito! Ni la cabeza a los pies: No os necesito!... No hay divisiones en el cuerpo porque
todos los miembros por igual se ocupan unos de otros. " (1 Cor 12,1221.25)
Por tanto san Pablo nos deja bien claro que la Iglesia es una comunidad formada por todos los bautizados.
Todos tenemos la misma dignidad y misin. Pero en ella hay funciones y servicios diferentes: El papa, los
obispos, los sacerdotes, los religiosos y los seglares. Cada uno aporta sus dones y cualidades para el bien de la
comunidad
El Papa,
Es el sucesor de san Pedro, Pastor de la Iglesia Universal que tiene como
Romano pontfice, Vicario de funcin guiar a la Iglesia en nombre de Cristo. Es adems obispo de Roma
Cristo
Son los sucesores de los apstoles. Estn al frente de los cristianos de un
Los obispos
territorio concreto que se llama Dicesis. Son maestros en la fe y velan por el
buen funcionamiento de su dicesis
Los sacerdotes,
Son colaboradores de los obispos y animan las distintas comunidades
cristianas y parroquias. Anuncian la Palabra de Dios, celebran la eucarista y
curas o presbteros
administran los sacramentos y servidores de la caridad
Viven de una manera radical los valores que vivi Cristo:

Los religiosos

La pobreza (el desprendimiento de los bienes materiales y la entrega a los

ms pobres).
La obediencia (tiene que servir all donde les manden sus superiores)

Los seglares

La castidad (liberados y disponible para servir donde le manden)

Son llamados a ser santos en la familia, el trabajo, en el ambiente, en la
parroquia, en su propia casa. Con su testimonio anuncian la Palabra de Dios a
su familia y en la sociedad. Construyen un mundo nuevo, ms justo, ms
humano, ms pacfico. Colaboran en las necesidades de la Iglesia y la
parroquia con la catequesis, los grupos, los movimientos, la caridad, las
fiestas, etc.

5. La Iglesia es una institucin al servicio del mundo.

Todos los bautizados somos responsables del mundo en que vivimos. Y hemos de colaborar con nuestra ayuda
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para que las cosas mejoren y progresen. Son muchas las instituciones que colaboran en un mundo mejor
(UNESCO, UNICEF, ONU, green Peace, Cruz Roja, Manos Unidas, Critas, etc.). La Iglesia es la institucin
benfica ms antigua. Desde siempre ha ayudado a los pobres y ha trabajado en favor de la justicia, la paz, el
amor. Lleva ya 20 siglos de labor social.
El libro de Hch nos cuenta que los apstoles tenan dificultad en atender las necesidades caritativas de la
Iglesia por lo que decidieron establecer a 7 diconos o servidores que hicieran esta tarea. El ms famoso de
estos diconos es san Esteban que fue el primer mrtir de la historia del cristianismo.
A lo largo de la Historia los misioneros no slo han evangelizado sino que han lucha do por los derechos
fundamentales de la persona, han luchado por la libertad, por la felicidad de la gente. Por ejemplo cuando los
misioneros evangelizan a los pases del tercer mundo tambin trabajan para sacarlos de la pobreza. Por eso,
pesar de algunos fallos que cometen algunos miembros de la Iglesia, el mensaje en favor de los ms
desfavorecidos siempre ha estado presente en los miembros de la Iglesia. Ah tenemos los ejemplos de la
Madre Teresa de Calcuta, San Juan Bosco, San Francisco de Ass, San Vicente de Paul, etc.
6. La Iglesia siempre es Misionera
Jesucristo mand a los apstoles que fueran por todo el mundo anunciando el evangelio. Vemoslo en estos
textos:
"Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo, y ensendoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Mirad que yo estoy con vosotros todos los
das hasta el fin del mundo." (Mt 28,1920)
" Y les dijo: Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creacin. El que crea y sea
bautizado, se salvar; el que no crea, se condenar." (Mc 16,1516)
"Recibiris la fuerza del Espritu Santo, que vendr sobre vosotros, y seris mis testigos en Jerusaln, en toda
Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra." (Hch 1,8)
Sabemos que todo el libro de Hch nos cuenta como los apstoles, despus de pentecosts cumplieron esta
misin, comenzaron a predicar en Jerusaln que es donde nace la Iglesia, despus predican en Antioqua y
poco a poco predican en las ciudades ms importantes del imperio romano, de esta manera aumenta el nmero
de Cristianos. Y predican no slo a los de religin juda sino tambin a los paganos.
Dificultades a la hora de evangelizar a los paganos. El concilio de Jerusaln.
"Bajaron algunos de Judea que enseaban a los hermanos: Si no os circuncidis conforme a la costumbre de
Moiss, no podis salvaros.. Se produjo con esto una agitacin y una discusin no pequea de Pablo y
Bernab contra ellos; y decidieron que Pablo y Bernab y algunos de ellos subieran a Jerusaln, donde estaban
los apstoles y presbteros, para tratar esta cuestin. Ellos, enviados por la Iglesia, atravesaron Fenicia y
Samaria, iban contando la conversin de los gentiles y produciendo gran alegra en todos los hermanos.
Llegados a Jerusaln fueron recibidos por la Iglesia y por los apstoles y presbteros, y contaron cuanto Dios
haba hecho junto con ellos. Pero algunos de la secta de los fariseos, que haban abrazado la fe, se levantaron
para decir que era necesario circuncidar a los gentiles y mandarles guardar la Ley de Moiss. Se reunieron
entonces los apstoles y presbteros para tratar este asunto.
Despus de una larga discusin, Pedro se levant y les dijo: Hermanos, vosotros sabis que ya desde los
primeros das me eligi Dios entre vosotros para que por mi boca oyesen los gentiles la Palabra de la Buena
Nueva y creyeran. Y Dios, conocedor de los corazones, dio testimonio en su favor comunicndoles el Espritu
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Santo como a nosotros; y no hizo distincin alguna entre ellos y nosotros, pues purific sus corazones con la
fe. Por qu, pues, ahora tentis a Dios queriendo poner sobre el cuello de los discpulos un yugo (una carga)
que ni nuestros padres ni nosotros pudimos sobrellevar? Nosotros creemos ms bien que nos salvamos por la
gracia del Seor Jess, del mismo modo que ellos. Toda la asamblea call y escucharon a Bernab y a Pablo
contar todas las seales y prodigios que Dios haba realizado por medio de ellos entre los gentiles" (Hch
15,112).
Hemos visto, con respecto al anuncio del evangelio a los paganos, como hubo una serie de dificultades que la
primera Iglesia tuvo que resolver. El evangelio se dirige a tres grandes grupos de gente. Judos que vivan en
Israel. Judos que vivan fuera de Israel y Paganos (no judos). Los Israelitas tenan que cumplir una serie de
leyes muy estrictas para practicar su religin: Guardar el sbado, rezar 5 veces al da, no comer carne de
cerdo, no comer la sangre de los animales, lavarse muchas veces al da, no tocar cadveres, sacrificar animales
a Dios, no entrar en casa de paganos, etc. Si no cumplan esto quedaban impuros. Los varones que queran ser
judos y cumplir estas leyes religiosas tenan que circuncidarse pues era la seal de pertenecer al pueblo de
Israel.
El problema que se plantea en la primitiva Iglesia era si los cristianos que eran paganos tenan que
circuncidarse y guardar todas estas leyes o no. Para resolver el asunto se juntaron en Jerusaln los apstoles,
Pablo y algunos ms. Y all decidieron que para ser cristiano no hace falta circuncidarse ni cumplir las leyes
judas porque para salvarse slo se necesita la fe en Cristo.
San Pablo anunci el evangelio y fund comunidades cristianas fuera del territorio de Israel, entre los griegos
y los romanos.
La Misin de la Iglesia Hoy da.
Y hoy da la Iglesia contina desempeando, no slo la misin de evangelizar sino que realiza las tres
funciones de las que ya hemos hablado anteriormente que sirven para transformar el mundo en el reino de
Dios:
ENSEAR
CELEBRAR
Anuncia la Palabra de Dios por
medio de la Catequesis y la
enseanza en las diferentes edades
de la persona.
La Iglesia ora a Dios por todos,
da gracias a Dios por cuanto somos
Denuncia los males y las
y tenemos, suplica a Dios perdn
injusticias del mundo.
por los pecados...
Nos orienta nuestro modo de
vivir y de actuar

La Iglesia celebra los

sacramentos.

Educa a los cristianos de todas

las edades y les ayuda a formarse
en los valores del evangelio: amor,
respeto, justicia, solidaridad...

Revive a travs del ao litrgico

los acontecimientos principales de
la vida de Cristo: nacimiento,
pasin, muerte, resurreccin,
ascensin...

Se preocupa por los que viven

alejados y tambin por los que
sufren

COMPARTIR
La Iglesia es una comunidad de
hermanos formada por todo tipo de
gentes y de toso lo pases, razas, y
lenguas.
La Iglesia ayuda a sus miembros
ms desfavorecidos y trabaja para
que todas las personas encuentren
acogida, calor, ayuda, justicia y
paz.
La Iglesia se esfuerza para que
las leyes y las normas que rigen la
vida favorezcan la dignidad
humana y el bien comn.
Se lucha contra todo aquello que
esclaviza al hombre: droga,
alcoholismo, etc.

En definitiva la Iglesia, o sea, todos nosotros debemos trabajamos por un mundo mejor, mas solidario y justo,
ms centrado en Dios
1.6. Para que fund Jesucristo la Iglesia? Para qu sirve la Iglesia?
Evidentemente la Iglesia ha sido pensada por Dios para salvarnos del pecado y llegar a ser santos, o lo que
es lo mismo, ir al cielo. Los cristianos creemos que despus de la muerte viene la vida eterna, el cielo, el
paraso y veremos a Dios cara a cara.
Creemos que el Seor volver al final de los tiempos: "Aguardamos ... la venida gloriosa del gran Dios y
salvador nuestro Jesucristo". (Tito 2,13)
Creemos que, como Cristo resucit el primero de todos, tambin nosotros resucitaremos (1 Cor 6,14)
Creemos que al final la muerte ser vencida definitivamente: (1Cor 15,26; Ap 21,4 y 1 Cor 15,54).
Creemos que nuestro cuerpo mortal ser transformado en un cuerpo glorioso (Flp 3, 21).
Mucha gente ve la muerte como el final de la vida pero para los creyentes la muerte no es el final porque Dios
quiere que nos salvemos. Para eso invent la Iglesia, para que caminemos, junto con otros cristianos hacia el
cielo. Por eso el Seor nos advierte en su evangelio que debemos estar preparados para cuando l nos llame
(Mt 24,42: "Estad preparados porque no sabis ni el da ni la hora").
1.7. La Iglesia tiene unos medios para hacernos santos: Los sacramentos.
Los sacramentos son unos signos que invent Jess y que nos recuerdan a Cristo resucitado. Sabemos que
todo signo tiene un significado. Los sacramentos significan a Cristo resucitado que nos salva.
El acontecimiento ms importante para un cristiano es la resurreccin de Jess, porque gracias a la
resurreccin hemos sido liberados del pecado. Pero... Cmo se celebra este acontecimiento?: Cada ao lo
celebramos el Domingo de Pascua. Cada semana lo celebramos en la Eucarista del Domingo y cada persona
lo celebra en los momentos ms importantes de su vida: Los sacramentos.
Sacramento

Situacin del cristiano

Signo visible

El agua:

1. Bautismo

Cuando nacemos y nos

abrimos a la vida

Significado del signo

El agua lava, regenera, restaura
y da la vida
Prometemos seguir a Jess

Tambin la Promesa, la
Somos consagrados para la
uncin con aceite,
misin de ser santos
La vestidura blanca
Y el cirio

2. Confirmacin Cuando ya somos mayores y La imposicin de

podemos decidir por nuestra manos
cuenta
La uncin con aceite
perfumado (el santo

Estamos limpios del pecado

original
Tenemos la misin de alumbrar
al mundo con la luz de Cristo
La bajada del Espritu Santo
Somos consagrado para seguir
al seor. Somos marcados como
seguidores de Cristo
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crisma)
Absolucin del
sacerdote: "Yo te
absuelvo en el nombre
del Padre, del Hijo y
del Espritu santo

3. Penitencia

Cada vez que fallamos y

sentimos el deseo de
cambiar y ser mejores

4. Eucarista

Cuando queremos alimentar

nuestra fe y compartir
Pan y vino
nuestra vida con la de Jess

5. Uncin de
enfermos

Cuando experimentamos la
enfermedad y el dolor o la
ancianidad o la proximidad
de la muerte.

6. Orden
sacerdotal

7. Matrimonio

Cuando una persona es

llamada por Dios para
entregarse totalmente a l y
al servicio de los dems
Cuando una pareja decide
vivir amndose siempre y
formar una familia, y de esta
manera llegar al cielo

Uncin con aceite

Imposicin de manos

Significa el perdn de los

pecados. Pero para confesarse
bien son necesarias 5 cosas:
Examen de conciencia, dolor de
los pecados, propsito de
enmienda, decir los pecados al
confesor y cumplir la penitencia
Tras la consagracin es
convierten en el cuerpo y la
sangre del Seor que es el
alimento que da fuerzas para
vivir con el Seor. Adems la
eucarista es el sacrificio de la
nueva alianza, memorial de la
Pasin del Seor
Alivia los dolores del cuerpo y
del alma, fortalece y ayuda a
vivir a los cristianos en la
situacin de enfermedad.
Adems perdona los pecados
Confa la misin de ensear,
celebrar y compartir en la
Iglesia

El consentimiento, es
Compromiso de vivir siempre
decir cuando dicen el s
en mutua fidelidad y amor.
quiero

2. SAN PABLO: VIDA, VIAJES Y OBRA

San Pablo es una de las personas ms fascinantes del N.T.
Naci en Tarso (Asia menor, actual Turqua), de familia juda, en el ao 5 d. C. Recibi el nombre judo de
Saulo y el romano Pablo. Perteneca al grupo de los fariseos, como tal fue educado por sus padres y a los 15
aos es enviado a Jerusaln a estudiar en la escuela de un rabino llamado Gamaliel. Por tanto Pablo conoca
las dos culturas: la griega y la juda.
En Jerusaln obtiene permiso del sanedrn para perseguir Cristianos y en un viaje a Damasco, all por el ao
35 d. C. sufre un acontecimiento que le cambia totalmente su vida. Y es que asta entonces, el perseguidor de
cristianos se convierte en Cristiano y a partir de entonces dedica todos sus esfuerzos a predicar a Jess.
El mismo explica que se le apareci el propio Cristo y le dijo: "Saulo, Saulo, porqu me persigues?"
Despus de un periodo de casi 10 aos del que apenas tenemos noticias y en el que Pablo consolid su
experiencia de Cristiano, comienza su actividad misionera. Realiza 4 grandes viajes misioneros fundando
comunidades cristianas por todas las ciudades importantes del imperio romano. En los viajes que realiz por
tierra y por mar sufri toda clase de aventuras: tormentas, naufragios, prisiones, persecuciones, etc.

Las comunidades cristianas que fund fueron en las ciudades de Corinto, Tesalnica, Filipos, en la regin de
Glata, y all destina todas sus cartas.

El primer viaje de Pablo (Hch 1314) comenz en Antioqua de Siria y de ah va a la isla de Chipre y recorre
el sur de Asia menor: Salamina, Pafos, Pergue, Antioqua de Pisidia, Iconio y Listra.
El segundo viaje (Hch 1518) comienza despus de asistir al concilio de Jerusaln. Y visita Antioqua de
Siria, Filipos, Tesalnica, Berea, Atenas y Corinto.
El Tercer viaje (Hch 1821) visita feso, las regiones de Galacia, Troas, Mileto Cesarea y regresa a Jerusaln.
El cuarto viaje lo realiza a Roma pero en cautividad. Cuando estaba en Jerusaln despus del tercer viaje fue
vctima de un plan trazado por los judos para eliminarlo. Al final llega a Roma y a partir de ah no sabemos
nada ms de Pablo. Hay dos teoras. Una es que muriera en la persecucin de Nern en el ao 64 d. C. y otra
es que fuera liberado y viajara incluso a Hispania para evangelizar, aunque no se sabe lo que ocurri.
Con respecto a las cartas de Pablo, la tradicin cristiana ms antigua ha colocado 13 cartas bajo el nombre y la
autoridad de Pablo, aunque hoy da sabemos que de su puo y letra no son las trece, las otras habran sido
escritas por sus discpulos.
Podemos dividir las trece cartas en:
AUTNTICAS
1 Tesalonicenses

DEUTEROPAULINAS
Colosenses

1 y 2 Corintios

Efesios

Glatas

1 y 2 Timoteo

Romanos

Tito

Filipenses

2 Tesalonicenses
10

Filemn
10

11