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THE
PENNSYLVANIA
MUSEUM OF ART
LIBRARY
PHILADELPHIA
Call
Number
Gif t of
Harrold S. Gilj-ingham
9?
XL
L'ART A
HUE
X o b 01
MK
Alber
incien
SAR RA
Gouverneur Gnral e
ffin'utre
,>?.<
et
fIndochine,
Colonies.
KHAI-DIN H
Empsrtui d'Annam.
M.
J.
CHARLES
E.
Ancien Roienl Suprieur en /innam,

Gouverneur Gnral
Honoraire
\\^
Colonie*
jft ;
-^
SErg EisBraEiaEjaBisBraGiaEJBiiaa
HUE
Toute grlte, ,mn,r bruit, des monts bleus vers les sabler
Emportant dans sou
La
Rivire
Reflte
flot les
chants du sampanier,
aux Parfums, sous
le profil
les
murs
vnrables,
du royal Cavalier,
Phu-Cam, un cortge au rite imprissable

aux coups lointains e lamlams rguliers
ers
avance,
Craintifs, quelques nh-qu, conduits par un notable

entassent, pour
.S
mieux
voir,
aux
derniers escaliers.
I a mit ses bleus anciens, ses nacres, ses ivoires,

I
'
mandarin perclus
relit
de vieux grimoires
Qui chantent
le
passe, la gloire d'autrefois
Tandis qu'en
la
pagode aux portes symboliques,
Ou
brute
te
santal, prs d'augustes reliques,
Trs lentement s'teint la compagne des
rois.
V.
MIKAIRK
iGTSEjaGiaerciEisEra
*k
3*7
tbb
HUE
L'ART A
matire d'art,
En
Annamites n'ont jamais
les
eu, semble-t-il, de vastes desseins.

palais grandioses, les temples
Les
monumen-
taux sont toujours rests en dehors de leur conception,
de
comme
probablement, en dehors
Mais leurs
moyens.
leurs
leurs
aussi,
maisons basses
et
avec soin. Les artes de
pagodes,
petites
obscures sont dcores

de
la toiture, les piliers
l'entre, l'cran protecteur, sont couverts d'orne-
ments aux couleurs vives, souvent

qui
paysage, avec
l'clat
de
la
rieur, le bois des colonnes,

roite
lumire.
patiemment
du
l'int-
poli,
les cloisons, les portes, les
meubles, sont couverts de
feuillages lgers, ou
de
criardes,
les teintes
mi-
dans sa couleur naturelle, ou resplendit de
laque et d'or
les
mme
s'harmonisent cependant avec
patiemment
petits bibelots, dlicats et
tables ou sont jalousement

familial.
Ce
fouills jour
prcieux, ornent
enferms dans
les
le coffre
sont ces dcors que nous tudierons,
dans ce recueil que nous offrons aux
Vieux Hu
poutres,
arabesques, de
fines
Amis du
Et cette tude fera passer sous nos yeux, suc-
cessivement,
teurs
les
sur bois,
travaux des fondeurs, des sculpcharpentiers et menuisiers,
peintres et dcorateurs en btiments,
ou,
des
comme
disent tout simplement les Annamites, des maons.
Au
besoin, les brodeurs, les orfvres,
cants
de
stores,
calligraph.es,
les
nous
dessinateurs
en
les fabri-
lettres
fourniront quelques
motifs qu'ils traitertt.
uns
ou
des
Je n'ai cit, on
le voit,
confond avec
l'artiste se
que des professions o
l'artisan.
Annam,
C'est que, en
le grand
peut-on dire. Sans doute, dans
art n'existe. pas,
temples, on
suspendus aux murs, quelques images de
pit, des Bodhisattvas, des portraits des anciens
suprieurs de bonzeries des panneaux en papier,
les
voit,
couverts de Heurs
ornent
et
des
l'intrieur
d'animaux,
des paysages,
maisons aises;
sur
les
Bouddhas ou des images taoaux tombeaux royaux, des deux cots de
autels, trnent des
ques
la
cour funraire, s'alignent des statues de man-
darins, d'lphants, de chevaux.
Nous reprodui-
rons quelques uns de ces spcimens de

ture et de
la
sculp-
peinture proprement dites.
la
Mais, par
manire dont
la
sont traites,
elles
ces sculptures, ces peintures se rapprochent de

dcoratif. Et, au fond, ce sont les motifs de
l'art
ornemental
l'art
annamite que nous
tudierons
principalement.
Tous
tres
les
que
l'artiste
annamite
tire
du
bois ou du cuivre, ceux qu'il jette sur une toiture
ou sur un pan de mur, sont

dcoratif. La
grecque ou
feuillages ou
les
aussi bien
sive,
que
la
animaux,
le
traits
dans un but
ruban
flexible,
licorne trapue ou la tortue
sont raccourcis, allongs,
pour
qu'ils
achvent
la
les
dragon onduleux
le
mas-
tordus, torturs,
rendent l'effet voulu, pour qu'ils

courbe d'une arte, s'encastrent dans
un coin, enveloppent l'extrmit
d'une
poutre,
ne sortent pas d'un troit panneau, ou remplissent

le
dessus d'une boite.
C'est
comme
ces petits
arbustes dont,' patiemment, inlassablement, on replie et
noue
les
branches, pour qu'ils ne dbor-
dent pas du vase qui

pas
la
les contient et
rocaille qui leur sert de fond.
ne dpassent
/Î"':-
Ce
souci est visible partout, et l'artiste anna-
mite a su tirer des motifs qu'il employait les plus
C'est
effets.
jolis
tortue
la
rebelle.
t le plus
Elle
qui,
s'est
semble-t-il,
turellement, son rle de support de stle

est l
dans son lment,
ment
la stle,
que
et elle
communique
elle
vrai-
l'on veut ternelle, la solidit,
dont l'animal est
l'ternit,
adapte, tout na-
qu'elle veut remplir
le
dignement
l'office d'ornement
rempla-
d'accent, au bout d'une arte latrale, et
souple dragon, ou
la
grecque lance, sa
carapace toute ronde ne
la
sert gure. Aussi la
cer
le
symbole. Mais lors-
voit-on allonger tant qu'elle peut son cou encore

trop court, et l'artiste, pour l'aider,
la
met dans
lui
bouche un ruban, une fume, une volute d'eau.
C'est ce point de vue dcoratif qui a sans doute
amen
trait
l'artiste
styliser ses motifs.
Tout
conventionnellement, non seulement
nements
maux,
de
tirs
la ligne,
mais
les
est
or-
les fleurs, les ani-
tres inanims, la mer, les nuages, les
les
rochers. La fantaisie du sculpteur ou du peintre

est
mais
grande,
de
strictes
Mme quand
le
ils
Dans
font pas.
reprsent un des
la
pche,
la
poire ou
tenu
meut dans
se
elle
les
bornes
la stylisation.
la
la
pourraient se librer,
tel
panneau sculpt,
fruits
grenade ou
la
traditionnels
la
ne
la
poire,
pomme-cannelle. Pour
pche, on comprend
reprsentation
ils
l'artiste a
qu'il s'en soit
conventionnelle
ces
fruits ne sont pas communs en Annam. Mais pour

la grenade, pour la pomme-cannelle ou la main
de Bouddha,
il
en mange,
fruits
l'artiste
la
en voit dans tous
les jardins
saison venue. Et cependant, ces
prennent des contours conventionnels. De
mme
que, sur
panneau
le
un des paysages fixs par
une patte suivant
que
les rgles, et
lvera
pin tendra
le
comme
une de ses branches tordues,
de mme,
reprsente
voisin, qui
la tradition, l'axis
convient,
il
grenade entr'ouvrira son corce
la
montrera ses grains avec
pomme-cannelle sera
nelle. Plus loin, la
et
dchirure tradition-
la
strie de
lignes se croisant obliquement,
qui ne rpondent
aucunement
main de Bouddha
ralit, et
la
l'aspect
ordinaire
loin la crinire
L'artiste
bien plus,
il
la
recourbs, qui ne rendent pas
tirera ses lobes
du
annoncent de
mais
fruit,
du dragon, ou ses cornes.
annamite
s'est
dtourn de
la ralit
semble tre devenu impuissant
la
rendre.
Il
traite parfois le
paysage.
.le
ne parle pas du
paysage conventionnel, qui runit, d'aprs
des
rgles immuables,
oi-
seau
animal
tel
arbre,
tel
telle plante, tel insecte telle
au pin, le canard au
branche de prunier,
encore que,
mme
nelumbo,
le
le
Heur, l'axis
passereau
le
peintre ou
la
vante, modifier les divers lments de

:
la
papillon au chrysanthme,
dans ce cas,
sculpteur pussent, en s'inspirant de
sition
tel
le
nature vila
compo-
dans toute sa rigueur.
c'est la stylisation
Je parle du paysage plus tendu, o l'eau s'unit
aux montagnes, suivant
grands
sont
le
de
peintres
les os
du
ciel et
la
de
sang des montagnes,
leur
chevelure,
divine coloration
matre chinois.
pans d un
pilier,
la
tradition classique des
Chine, o
la
terre
les
les
brumes
comme
Parfois,
gazons
et
les
rochers
les
l'eau est
et les
arbres
nuages leur
s'exprime un vieux
l'artiste
en
jette
sur les
sur les panneaux d'un entre-toit.
De propos
vant
site
dlibr,
nature
la
il
n'a pas
des environs, dont
Ce
me.
dans
voulu rendre
tel
gote cependant
il
le
ou
tel
char-
veut reprsenter, c'est une rmi-
qu'il
niscence, c'est
qui,
ne s'est pas plac de-
il
paysage classique. La montagne.
le
le lointain, sort
tagne classique
des brumes, est
sont des maisons classiques,

nulle part de
nom
maisons, au
les
comme on
Annam
nos jours en
mon-
la
classique.
n'en voit
les ponts,
en
dos d'ne accentu, ont t vus ailleurs que dans

ralit,
la
pass
sicles
les livres,
dans
la
les
tableaux du
les
arbres, les oiseaux, datent de longs

dirait mme que
marque d'une haute
on
portent
tous
dans
les
lments du tableau
l'eau,
le
terrain,
antiquit, et
que
comme
des
sont
accessoires que les artistes se passent les uns aux

autres, au cours des sicles.
Dans certaine catgorie de paysages, dans

"
cent antiques
...
les
des personnages apparaissent:
guerriers brandissant des lances, cavaliers se dliant,
riche bourgeois retir des affaires et
amateur passionn de
bus qui erre dans
tude,
la
nature, philosophe dsa-
paysage, cherchant
le
femmes prenant
jeunes
sont des personnages
la soli-
Tous
leurs bats.
de cour. Or,
vie
la
cour extrme-orientale, n'est-ce pas

outrance des gestes
devenu
d'une
la stylisation
?
Toutes ces
scnes rappellent, sous certains cots,
les Visita-
tion, les Nativit, les
mieux,
les
et
Couronnement des
mosaques
Parfois, un
paysan avec
des attitudes
et les
Primitifs,
peintures byzantines.
personnage familier apparat
sa charrie,
un pcheur
la
un
nasse, un
bcheron portant deux fagots de bois sur l'paule.
On
voit
que
l'artiste a
Mais quelle gaucherie

tuel. Lui. qui venait
voulu rendre
Il
ralit.
sort de son cercle habi-
de donner une certaine allure
au philosophe, une certaine lgance
dame
la
la
grande
allure q\ lgance conventionnelles, ne
l'oublions pas
L'absence de
est
ne
sait plus
vie, tout au
un nouvel effet de
On
que peindre
ries liras
jambes trapues, des corps sans
raides. des
sent, sous le
Ce
chair vivante.
qui. autour du
moins une vie attnue.
la stylisation
des motifs.
marbre antique,
et c'est
palpiter une
hommes
sont des jeunes
Laocoon, dnouent
serpent qui les treint
vie.
les
vivants
anneaux du
une Vnus vivante
Muse du Capitole, de ses mains couvre

pudiquement sa nudit. Quand on a voqu de
qui. au
pareils chefs-d'uvre.. on a
comme
la
sensation de
commettre un sacrilge, en parlant des statues de

mandarins ranges dans
cours funraires des
les
Empereurs. C'est l'absence
totale
mme
Tous
l'absence de tout
art.
de
les
vie. parfois
personnages
qui voluent dans les paysages peints ou sculpts,

sont apparents ces mandarins, soit les vieillards
majestueux
et
dignes,
soit
jeunes lgantes
les
drapes dans leurs soieries multicolores.
Ce
sont
des personnages figs dans des gestes conventionnels,
ou de charmantes poupes.
Dans
les statues
bouddhiques, nous avons au
Ce
moins une certaine expression.
ne sont pas
les
uvres profondes, qui disent tant de leurs yeux

clos, que l'on rencontre dans les anciennes pagodes de la Chine ou du Japon. Mais nanmoins, un
reflet
de
la
mystrieuse contemplation du bouddha.
de son calme majestueux au-dessus des tres,

empreint sur
l'autel
les statues
central
des
manifestation de
la
de
la
Trinit qui
est
domine
pagodes. C'est une certaine

vie. bien
qu'imparfaite et h-
sitante.
Les gardiens de
M,
la
porte de
la
pagode Thin-
quelques statues de gnies taoques, nous
donnent une autre impression de
visago grimaants
Ou
et terribles.
par leurs
vie.
bien encore,
nous trouvons, dans de rares portraits d'anciens

bonzes, quelques-uns des
mie. Mais ces
de leur physiono-
traits
uvres sont
rares.
De mme, on
ne peut nier que les animaux qui

meuvent dans l'ornementation annamite. n'aient,
quand l'artiste est bon. du mouvement, de l'allure.
se
Mais
la vie. c'est la
diversit
la
c'est l'im-
vie.
prvu.
Nous ne trouvons aucune de ces
dans
btes aux pouvoirs surnaturels. Le dragon
de
la
les
la
force, de
mme
force,
puissance
la
mme
la
mais c'est toujours
puissance
il
relve tou-
jours la tte, sur les artes fatires, avec
me
fiert
sauvage
qualits
la
m-
sur les panneaux sculpts,
il
mme souplesse
courbe ses pattes avec la mme nergie nerveuse.
La licorne se cabre toujours de la mme faon, et
elle tourne partout la tte du mme geste de dfi.
Quant la tortue, c'est toujours avec la mme
tord
se
toujours
avec
la
pesanteur qu'elle trane sa carapace. La

tous ces animaux, est une vie stylise
vements sont des
impeccablement
mouvements
qu'ils
vie.
leurs
il
chez
mou-
excutent
leurs attitudes sont des attitudes
immuables. C'est une vie particulire, ce n'est

pas
la
vraie vie.
Impuissance de
L'Annamite ne
cette
sait
et
le
le
corps vivant. Mais
rsultat
de
la
stylisation
des attitudes.
Maintenant que
l'art
pas traiter
impuissance est
des formes
dira-t-on. Sans doute.
l'artiste,
j';ii
signale les insuffisances de
annamite de Hu.
faire ressortir ce qu'il
je
;i
mus
plus
l'aise
pour
d'attachant, ce qui ravit
tant d'amateurs.
ira
15
Un
des premiers caractres de cet art est ce
que j'appellerai
complexit des
fluidit et la
la
formes.
D'une faon gnrale,
on peut dire que les

ornementaux ne sont pas ordinairement
motifs
employ-
dans
nordures. et
puret.
leur
C'est
grecque tourbillonnante que dans
la
quelques rares fonds. Le dragon

mais
que
ainsi
grecque pure que dans quelques
l'on ne voit la
les cas
est jet partout,
fabuleuse est vraiment
bete
la
elle-mme, avec tous ses
attributs,
toutes
se-
notes caractristiques, sans rien de plus, .sont
la
minorit, en comparaison des reprsentations qui
nous
le
donnent mlange
un autre
sujet.
Cette association de plusieurs motifs se produit
de faons diverse-.
Tantt
la
il
simple association
par exemple,
chauve-souris, tapie dans un angle, glissera se-
ules travers les
mandres de
la
grecque
bien, les caractres de la longvit et du
bonheur
seront appliqus sur une branche de prunier, sur
une fleur de pivoine,

inscrits
deux cercles o
ils
-ont
rappelleront un autre lment, les deux-
anneaux entrelacs,
caprice de
sens .symbolique.
au
Ces
ne sont pas livres au hasard, au
associations
sujets,
et les
l'artiste.
Il
y a
mme, pour
certains
un code trs svre, des alliances quasi
que nous -ignaleron;. dans les notes

accompagnent chaque planche. Certaines de
indissolubles,
qui
ces associations sont bases sur un jeu de mot.

elles constituent un souhait, tout
el
comme, en Eu-
rope, les fleurs que l'on choisit pour faire un bou-
quet sont un langage pour celui
qui le
bouquet
est offert.
Tantt cette association devient plus intime

elle
plus
se fait
par soudure
qu'un,
qui
deux lments
les
deux
sujets n'en font
prsente les caractres de ses
constitutifs. C'est ainsi
que
la
grec-
que sera agrmente de feuilles, par association

avec le rameau feuillu ou bien, le ruban qui lie
;
les
joyaux
flammes
la
mettra des lanires forme
de
tandis qu'ailleurs les enroulements de
grecque rappelleront
Nous arrivons
des nuages.
les volutes
aux transformations d'un
ainsi
clment en un autre.
Pour
qu'on vient de
les cas
grecque
et
du rameau
on pourrait
citer,
dire qu'il n'y a pas, par exemple,
soudure de
la
mais transformation
feuillu,
du rameau feuillu en grecque, ou rciproquement

la
grecque a
pris les feuilles
du rameau,
transforme en ce dernier
s'est
rameau qui
grecque,
a perdu sa tige,
c'est
remplace par
il
n'y a pas de doute
nous avons d'un motif en un autre motif,
si
la
et
non
preuve,
mme
sujet,
nous voyons
des lments constitutifs perd successi-
l'un
vement ses caractres
distinctifs
pour aboutir
la
reprsentation pure et simple de l'autre lment

diverses
les
et le
la
rameau
planches qui reprsentent

feuillu,
occidentale
fleur
comme
ou
de chtaignier,
la feuille
et
la
chauve-souris,
Annamites emploient
le
mme
trans-
ha rng,
le
rameau
feuillu
vrai,
si
que
terme de trans-
formation, pour dsigner ces

se
sujets
Dy
transforme en
Cependant,
contente
tte
la
sont
d'un lment en l'autre ses divers
stades de dveloppement. Et cela est
dragon
dragon
le
des instantans, qui reprsentent
formation
les
nous runissons un certain nombre
de reprsentations du
que
la
une vritable transformation que
une simple association ou une soudure

c'est que,
le
transform en grecque.
et qui s'est ainsi
Mais, pour certains cas,

possible,
ou bien c'est
et ainsi
il
reconnatre que
faut
parfois de
souder,
de dragon au pied d'une
l'artiste se
par exemple, une

tige
de
bambou ou
d'un rameau de pcher, a l'extrmit d'une grec-
'7
_j
s'appliquer aucunemenl
que, sans
consquence
forme ou
la
modifier
disposition
la
de ces
premiers lments. C'est paresse ou manque de
Nous n'avons pas
talent.
quoique vous dise
l,
une vritable transformation, mais plutl

simple association. L'artiste digne de ce
l'artiste,
une
nom, quand
intimement
tes
deux lments, de faon

caractres
en gardant leurs
tout
fond
excute une transformation,
il
ce que,
distinctifs,
ils
empruntent en partie chacun ceux de l'autre.

Sur les pignons, par exemple, la fleur qui offre
mm.
dragon vu de face,
premiers linaments du
les
mettra ses deux rameaux latraux avec

puissance,
la
mme
sauvagerie,
que l'animal mettra
plesse et
de
grce du cou de
la
son dos hriss
de
ci
les ailes, et
dans
les pattes
de camp,
en
forc
le
Quelle grce
les
vol,
comme
les
un grand chas-
avec jouissance, avec-
que
de ses longues
faire
dimensions du panneau aient
sculpteur les raccourcir. Nous pourrions
mme
trouver
cent les ailes de
la
certaines feuilles, qui annon-
chauve-souris,
l'air
mais souple et insinuant, de l'animal.

glisser en
s'tirant
de
la
bte
la
voir
le
les voir se
glisser
dans
sentez, contre votre chair, sa

froide.
18
la
grec-
vol silencieux et ouat
vous avez presque

se
cauteleux,
autour des replis de
que, on croirait entendre
de
pans d'un
orgueil, mais elle ne sait
de
sou-
pagode Bo-Quoc, se dgage

La branche fleurie est rel-
la
que
la
temps quelle gaucherie
elle dploie ses ailes
pattes, bien
deux
bte qui va appa-
de ce phnix qui, sur
lement lance en plein

;
la
et fiert.
mme
d'un rameau feuillu
ier
ses
et terrible, ses pattes jetes
avec noblesse
l,
dans
lit
cambrer sur
se
mme
lrocit
bien, on retrouvera, dans le
qui aboutit une tte de dragon,
rameau
ratre,
Ou
pattes de devant.
la
mme
la
la
sensation pnible
vos
habits;
von
peau duveteuse
et
C'est vraiment alors qu'il y a transformation

le
rameau,
la feuille,
sont
comme
une chrysalide
cachent, sous une mince enveloppe, l'animal
ils
dj form qui va clore.
Je
dis
inexacte.
dj form.
L'expression
en
arrive,
Il
que
effet,
est parfois
jeconnait
l'on
l'animal, aveeses caractristiques, dans
une volute,
dans une ligne. Certains ornements d'accent des

artes fatires ou des artes latrales, d'une simplicit
de ligne surprenante, vous montrent cepen-
dant certains
traits distinctifs
Tel, le germe, dans
la
de
la tte
du dragon.
simplicit de ses lments,
montre cependant au savant l'espce laquelle
i!
donnera naissance.
La
comme
transformation,
ascendante
convient,
il
du terme
part
elle
le
est
moins lev,
dans l'chelle des tres, pour aboutir l'expression
plus noble
la
du rgne inanim
elle a lieu
grecque, nuages, ou du rgne vgtal

au rgne animal
fleur, arbuste,
Mais
phnix, licorne, dragon.
aussi entre choses inanimes,
des nuages,
fume qui
la
comme une
feuille,
chauve-souris,
elle
se manifeste
et les replis
grecque, parfois, se confondent avec
s'tire
de
la
les volutes
sort d'un brle-parfums
nue, ou s'effiloche en langues
de feu.
Dans
simple
vue.
On
la
majorit des cas, la transformation est
par consquent, elle se devine premire

voit,
dans
tel
panneau de meuble, que
sculpteur a voulu reprsenter
geant peu peu de

feuillu
la
le
forme rigide du rameau
on ne peut penser qu'au dragon, ou aux
animaux qui
lui
ressemblent.
cas, la
dire
que l'lment gnrateur,
dans deux directions
comme
la feuille
Mais,
dans bien
transformation est multiple, c'est--
des
sidr
le
dragon se dga-
et aboutit,
aboutissant
si
l'on veut,
part
ou peut tre con-
deux termes. Prenons
de chtaignier, ou
la
fleur
d'Occident
stylise
elle
l'ace, soit
premiers linaments de
les
comme une
comme donnant
peut tre considre soit
bauche du dragon vu de
la
chauve-souris
et
l'anneau polygonal qu'elle domine sera, dans
premier cas,
premiers
les
traits
le
du signe de
i;i
longvit, tho, que le dragon, dans cette position,
ordinairement dans
tient
second cas,
gueule,
sa
dans
et.
du caractre khnh,
l'indice
le
le
bon-
heur, qui est associ souvent la chauve-souris,

et qu'elle tient
suspendu
ment d'accent
stylis, sur
Un orne-
sa bouche.
une arte
pourra tre
rameau
l'extrmit d'une arte latrale, qui est un
largement,
ou
fatire,
considr
feuillu
trait
comme
l'bauche soit du dragon, soit du poisson.
Je ne parle pas, bien entendu, d'animaux voisins,
comme
ou
le
dragon des
airs et le
dragon des eaux,
serpent-dragon, au sujet desquels
le
les artis-
eux-mmes ne s'entendent pas.

Quand on a. pendant quelque temps,
tes
compar des modles divers de

annamite, on est
comme
transformations
voit,
le feuillage
runi et
ornemental
la
hantise
on croit
voir, le
aux diverses priodes
dragon partout,
dans
poursuivi par
On
de ces transformations.
l'art
c'est lui qui droule ses
de
ses
anneaux
d'un panneau, qui se cache dans
ces nuages, qui sort de cette Heur, redresse sa tte
au bout de l'arte
s'annonce dans une
fatire,
grecque. C'est bien
lui, lui
partout. Va voil que.
en prsence d'un modle plus accentu, ou

plus largement, devant un dtail qu'on
remarqu,
le
doute vient
commence d'abord
qui
dans
c'est la chauve-souris,
se
dessiner vaguement
apparat clairement dans le
l'esprit, puis qui
sujet,
trait
n'avait pas
dans toute une
srie de
sujets
jusque-l
rests indcis, ou aperus sous une autre face.
bien encore, c'est

tel
ou
tte
le
poisson, dont on
tel motif, les traits
saisit,
caractristiques, sa grosse
aux lvres bantes, sa queue en panache.
Ou
dans
20
C'est que toutes les productions des artistes
annamites ont des formes ondoyantes

fluides et changeantes.
On
dirait
que
et
mobiles,
le sujet qu'ils
conoivent est une argile molle, qui prend simul-
tanment dans leur
mesure qu'ils le crent
esprit,
des formes diverses.

Et cette diversit, cette souplesse
qu'il conoit, l'artiste les
dontil se sert
la
matire
pourexprimer sa cration, aussi bien
au mortier, lment plastique, qu'
comme
la ligne,
de l'image
communique
au bois,
couleur
la
l'ivoire
et
ou au cuivre.
Bien souvent, en voyant une de ces sculptures

si
ondu-
riches de formes, aux contours souples et
leux, et
suggrent tant d'images,
qu,i
je
pensais
ces jeux raffins des lettrs, otoutlecharmed'une
pice de posie repose sur

bile
le
rapprochement ha-
de quatre mots, ayant chacun deux sens qui
s'appellent et se correspondent, forant la pense
courir de l'un l'autre, mieux, concevoir les
deux sens
la fois,
comme
mme
la
sculpture rend
simultanment deux tres diffrents sous une m-
me
forme.
tilit,
Ou
bien, ce qui est le
comble de
la
sub-
lorsque les sens des mots sont appels par
la
forme des caractres de l'criture, par la chute d'un

trait,
par
dcomposition
la
l'assemblage diff-
et
rent des lments des caractres, de faon
concevoir
l'esprit doit
deux formes
deux sons qui

ces deux formes, et les deux sens
de chaque caractre
correspondent
la fois et les
que
crit, et les
qui en rsultent, et cela quatre reprises diffrentes. Telle, la feuille de chtaignier peut tre
interprte
me une
comme
un dragon vu de face ou
chauve-souris
les ailes
ployes,
et,
com-
cette
double image, correspond, toujours sousuneseule

figure, la reprsentation soit
de
la
longvit, soit
du bonheur.
Et je
me
fantaisie
disais
que
le jeu
du sculpteur, taient
du pote,
la
comme
la
manifestationd'un
mme
qui est l'esprit du
esprit, dlicat el subtil,
peuple annamite.
Dlicat et subtil, sans doute
fus.
il
faudrait ajouter
moins pour certains cas, imprcis
aussi, au
Car on
et dif-
pourrait comparer ces sculptures et
ces posies interprtations diverses,
certains
mots du vocabulaire annamite, qui sont tantt

substantifs et tantt verbes, tantt verbes et tantt
ou conjonctions, etdont
adjectifs
le
sens chevauche
sur ces emplois multiples, de telle sorte qu'on peut

les traduire
la
d'une faon
comme
d'une autre, et que
syntaxe devient toute floue et brouille, toutcom-
me lorsque, dans une phrase annamite, un mme

nom est la fois complment du verbe qui prcde
et sujet
de celui qui
une manifestation de
Ce
suit.
la subtilit
n'est plus l
de
l'esprit,
bien plutt une certaine paresse, un

clart, disons,
tion spciale
pour attnuer
de
le fait,
une disposi-
empche de conce-
l'esprit qui
voir les choses et de saisir les rapports des
cepts avec la
mme lucidit,
la
con-
mme prcision que
nous sommes habitus
le faire.
de
dans
l'esprit se manifeste,
mais
manque de
Cette disposition
langage, brutale-
le
ment, par un manque de prcision
en posie, par
des jeux de mots subtils
souplesse des lignes et
complexit des formes.
la
dans les
Et ne pourrait-on pas'rappeler tel
par
arts,
ou
la
tel dtail
coutumes sociales des

Annamites, qui nous amneraient la mme con-
de
la vie
clusion
journalire, des
Tout s'enchane,
les manifestations
de
tout se correspond,
l'activit
gencement d'un rinceau peut nous aider

prendre
Cette
la
dans
d'un peuple. L'a
com-
mentalit d'une race.
fluidit
des lignes semble avoir un avan-
tage pratique de grande importance. En feuillet-
tant le
les
prsent recueil, on s'apercevra bientt que
mmes
que
motifs reviennent constamment. C'est
annamite, fermant volontairement
l'artiste
grand
le
des tres, ne se retrempant pas dan-.
livre
l'tude de la nature,
tarissant ainsi
plus riehe
la
souree d'inspiration, reste confin dans une srie

traditionnelle fort restreinte. Les motifs qu'il traite
sont peu
nombreux,
vons
il
dit,
artiste
ne
plac devant
mille aspects de
les
une tude
ss, dans
pas avec
Avouons-le,
tel
Comment, dans
ou
tel
Mais
de tous
chaux, sont styli-
ces conditions, pour-
On
ce que
la
redite
maons annamites
retrouve souvent,
volute, la disposition
la
gnrale
l'allure
si
originalit
c'est
la
l'puisement,
meuble,
qu'on
vues
ce dfaut est contenu dans des
li-
uvre sonserve
propre, un charme particulier,
acceptables,
mites
peut saisir les

profiter
fournit le hasard ou
les sculpteurs etles
lments,
ailleurs.
l'a-
les sujets qu'il fait sortir
pas cet cueil.
n'vitent
dans
nous
libert d'un
des poses, avec des mouvements con-
chapper
rait-il
Tous
lui
moule dans
qu'il
la
ralit, qui
l'tre vivant, et
attentive.
ventionnels.
une
la
comme
de plus,
avantages imprvus que
du bois ou
des
et
les traite
j'ai
si
chaque
appel
des lignes
fluidit
la
que nous en sommes redevables. L'imagination de

l'artiste,
treint,
maintenue troitement dans un cadre res-
travaille
perdument dans
maine. Le travail de
la
pandre sur l'innombrable srie des

centre sur
le petit
nombre de
tradition, et cette matire,

soit
en
ralit, triture et
l'artiste,
acquiert
pansion qui
comme
la fait
cet troit
do-
pense, au lieu de se rtres, se
con-
motifs admis par
la
quelque pauvre qu'elle
malaxe par
l'effort
de
une force interne d'ex-
apparatre sous des
formes
multiples, et la renouvelle, sinon dans sa nature,
au moins dans ses aspects. Et

la
forme qui
lui
tel
est habituelle,
23
motif
mais
jaillit
il
sous
s'insinue
aussi, avec plus
ou moins de nettet,
perceptible,
victorieux
moules qui ne sont pas

le
les siens
et
dragon se dgageant d'une Heur, ou
peine
ici
dans des
insolent,
et
nous avons
chauve-
la
souris s'esquissant dans une grecque. La vigueur
de
son originalit, ne s'exercent pas en
l'artiste,
comme
tendue,
chez
ses
mules d'Occident,
mais en profondeur, telles ces cultures d'animaux
microscopiques qui, dveloppes en vases clos,

au lieu de prir ou de rester stationnaires, se mul-
elles-mmes
tiplient
acquirent une virulence
et
inattendue.
C'est ainsi que
annamite se renouvelle
l'art
dans des formes sculaires,
que
et
l'artiste sait se
mouvoir avec aisance dans un espace
Mais on se
croyait
que
tromperait
l'artiste
limit.
trangement
annamite,
l'on
si
maon comme
le
sculpteur sur bois, l'orfvre, le brodeur ou
le
le
peintre de stores, n'a en vue, lorsqu'il dveloppe

sa ligne
flexible,
que de
montre d'habilet
faire
technique ou de gnie inventif.
mule de
l'art
lgante,
un
insensible, et
pour
il
soign,
ne
Ce
la
forme extrieure
n'est
duquel
cats,
il
n'est pas tout
qu'un voile lger dont
un monde
d'ides,
c'est
pas
le laissent
connat les jouissances de
qui sont le principe de tout effort vers
Mais
for-
la
Sans doute, une forme-
l'art.
travail
ignore
Il
il
l'artiste,
beau.
le
pour
lui.
recouvre tout
un symbole au moyen
exprime des sentiments imprcis, dli-
mais profonds. L'art annamite revt un ca-
ractre religieux, et l'artiste travaille toujours dans
une atmosphre surnaturelle. Et

dlicat,
pour l'Europen
se parfois subtile de
^r
averti,
l'artiste,
24
c'est
un
de suivre
plaisir
la
pen-
de deviner son
uvre,
intention, d'interprter son
et, ainsi,
de
la
comprendre pleinement.
Les caractres de l'criture sont des motifs
comme exemple
d'ornements. Prenons
tre
phc, que
les
orfvres gravent
le
carac-
souvent sur
si
broches, sur les pendentifs, sur tous les objets
les
en or ou en argent
Le caractre
faits
de
a le sens
sens en lui-mme,
de
voient les traits qui
le
ment dans
l'usage des Europens.
bonheur.
constituent ont immdiate-
l'esprit l'ide
de bonheur. Cette vertu
amplifie par
Annamites
vocatrice
est
caractre,
non seulement porte en
bonheur, mais
il
ou
pas
peur d'amener par
donc on grave
maison, c'est
la
le
le
du
bon-
phc sur
la
on envoie
Si
porte d'une
bonheur lui-mme qu'on

si
la
du cholra, de
la fivre,
caractre
Ne
nom de
le
ces terribles maladies
dans cette maison. Et
le
le
l'ide
chose elle-mme.
de prononcer
nom de
le
lui
mot qui dsigne une chose
le
renferme ou appelle
variole,
les
renferme dans ses lignes
heur lui-mme, car
s'abstient-on
porte ce
11
que ceux qui
telle sorte
installe
quelqu'un un
objet qui porte le caractre phc, c'est le bonheur
qu'on
lui
envoie.
Nous n'avons
qu'un souhait, dira-t-on, un
simple souhait.
C'est plus qu'un souhait. C'est au moins un
porte-bonheur, c'est--dire que

est toujours
sorte d'efficacit
influence mystrieuse pour

qu'il signifie.
le
caractre phc
comme ayant en lui une

physique, comme possdant une
considr
amener
le
bonheur
Et cette croyance est une des pre-
mires manifestations du sentiment religieux. En
Chine, nous trouvons aussi cette croyance

pouvoir mystrieux du caractre
plus,
le
nous voyons employes des banderolles o
caractre est associ au gnie de

le
au
phc; mais de
Mandarin cleste qui accorde
25
le
la
flicit,
bonheur
caractre de
l le
longvit, qui,
la
associ un gnie,
d'un esprit
maison,
on
suspend dans
le
lui aussi,
vnr parfois
est
le
est
l'gal
parloir de
la
place d'honneur, on brle de l'en-
la
cens devant
un
lui,
lait
lui
des prostrations, on
l'invoque pour obtenir une longue vie.
Ces
caractres, on le voit, sont, quand
comme
employs
souhait
culte
ils
sont
motifs ornementaux, plus qu'un
ne sont pas, en Annam, un objet de
s'il
proprement
dit,
ils
sont toujours considrs
comme dous
d'une influence mystrieuse qui
rend aptes
communiquer ce
Celui qui
maison,
qui
celui
prouve de
comme
il
gravs sur
les voit
panneaux de
les
porte sur
les
la joie,
ressent de
prouverait de
lui
sa
en bijoux,
confiance, tout
la
crainte
la
les
signifient.
qu'ils
s'il
rencontrait
sur sa route un signe de mauvais augure. Et cette

crainte et cette confiance sont de nature plus ou
moins religieuse.
Ici
commence
compliqu
et
le
subtil,
symbolisme, un symbolisme
comme
l'art
annamite
mme, dont il pouse toutes les formes.

Le mot phc dsigne le bonheur, mais
gne aussi
la
lui-
dsi-
il
chauve-souris. Le caractre crit est
mais
diffrent, suivant les sens,
la
prononciation
le
symbo-
lisme. La chauve-souris sera considre
comme
est la
mme
cela suffit pour
amorcer
symbole du bonheur. L'image de l'animal sera

lue comme un vrai caractre et signifiera, non pas
le
chauve-souris
mmes
mais
bonheur
. Elle revtira,
que l'on a attribues

au caractre phc, signifiant bonheur. Ellesera
un souhait, un porte-bonheur, une cause efficiente
par
de
l, les
flicit
elle
qualits
sera
enveloppe de
la
mme
atmosphre religieuse.
Et ce que je viens de dire, s'applique
part des fruits ou des fleurs,
maux dont
aux
objets,
la
plu-
aux ani-
se sert l'artiste annamite pour dcorer
26
les
maisons ou
pagodes,
les
journalier ou les meubles,
les bibelots
d'usage
fous ont une signiii-
cation cache, tous ont. une vertu secrte, plus ou
moins prcises, suivant

tement perues par
ou moins net-
les cas, plus
l'artiste
ou par
passant, sou
le
vent trs dilues, parce que ce symbolisme vient
de
a
la
Chine,
et qu'il
date de longs sicles, et qu'il
perdu, en route, une partie des lments qui
soutenaient. Tel panneau, un bijou,
guirlande d'encadrement, se lisent
pome,
s'interprtent
tiste s'est
comme une
par surcrot,
il
en prouve
Et ces motifs, par cela
le
une simple
comme
un
petit
&>
allgorie. L'ar-
complu dans leur symbolisme,
teur dlicat en gote la subtilit
s'il
et
l'ama-
est croyant,
les bienfaisants effets.
mme
qu'ils sont classi-
ques, qu'ils nous ont t transmis par
la
plus haute
'antiquit, qu'ils sont dsigns par les termes reus
de tout temps, procurent encore une jouissance

d'une nature particulire.
Les quatre amis
les nobles, les huit joyaux, les anneaux

unis, la ligne qui revient, la feuille qui se
transforme
toutes ces expressions vagues mais
recherches sont aptes

tiples
dans leurs contours indcis
il
des sens mul-
recevoir
;
elles suscitent
des impressions confuses, mais prenantes
voquent des images floues, mais pleines de
elles
vie.
Les motifs qui paraissent dpourvus de tout symbolisme en sont
comme
transfigurs.
symbolisme mystique, cette

vertu mystrieuse, qui enveloppent l'art annamite
Et cette posie, ce
et
l\ N w/i
en pntrent toutes les manifestations, en sont,
pour celui qui
sait
lire,
un des
attraits
les
plus
curieux.
Une comparaison s'impose, si superficielle

soit-elle. entre l'art de Hu et l'art tonkinois.
*S2^
'7
|9.
^99tm^&
Au Tonkin, les sujets ornementaux sont les

qu'en Annam, part quelques exceptions.
mmes
Mais
ils
semble
sont traits d'une faon diffrente
puissant
est plus
les
massifs, les traits plus accentus.
en Annam. sauf
partir
On
l'en-
sont plus
dtails
ne voit pas.
du Ngh-An, surtout du
Thanh-Ho, qui dpendent dj du Tonkin,

dragons trapus, rbls, mafflus, qui
les
s'entortillent
en haut relief ou en ronde
littralement, parfois
bosse, au bout des arbaltriers, ou droulent leurs
anneaux
pesants
panneaux de
sur les
pilastres
massifs, le long des artes fatires au profil for-
tement accentu. Et
accompagnent
qui
les
grecques, les feuillages

fabuleux, sont plus
l'animal
profondment
larges, plus panouis, plus
en proportion avec
la
grandeur de
avec l'ensemble de
la
maonnerie.
En Annam, de
minces,
comme
mme que les
une
fine
fouills,
charpente,
colonnes sont plus
poutres plus lgres,
les
la
la
sculpture,
dentelle, court lgrement
la
surface du bois, sans pntrer dans sa profondeur.

Elle
s'y
applique avec plus de
une grce plus
raffine, avec
dans les panneaux
chevtrement
les
plus chargs,
formes
des
nous avons plus de
sveltesse,
distinction.
le
clart,
avec
Mme
dans l'en-
compliqu,
plus
plus d'air,
plus
de
lumire.
On
dirait
que
les artistes
de Hu ont adapt
uvres au pays et ses habitants. Au type

vigoureux, au temprament nergique et un peu
leurs
rude de l'habitant du Tonkin, aux vastes plaines

du Delta,
ses
rizires fcondes,
la
ses larges
fleuves, conviennent les formes robustes du dra-
gon,
les
traits
La grce,
l'art
sculptures massives en plein bois, les
fortement accentus, les lignes vigoureuses.

la
dlicatesse,
parfois la mivrerie de
annamite correspondent au type
fin et
lanc,
souvent aristocratique, des habitants de Hu.
fi
leur culture raffine et prcieuse
conviennent aussi
dlicatesse,
rent la capitale des
qu'ils classent
catgories,
du Sud
leurs airs
deux
cung
les
cung nam. Or,
sont plus accentus,
mmes
traditionnels en
du Nord
les airs
les
annamites vous diront
Les musiciens
nuances.
dire des
musique, au
la
nous permet de voir
gens comptents,
airs
Nguyn.
chose curieuse,
Ft,
la
payages qui entou-
suavit des
la
et ces qualits
douceur des horizons,
la
les
bac, et
airs
du Nord
plus entranants
plus vifs,
du Sud, au contraire, sont plus doux, plus
les airs
langoureux, plus effmins.
Tant
pense
il
est vrai
comme
que l'homme, dans ce
dans ce
qu'il
fait,
ne peut se sous-
.par tout ce qui l'entoure, et qu'il

traire l'influence
du milieu o
Ce que nous venons de

de rpondre
la
il
dire
vit.
nous permettra
question que l'on doit se poser,
existe vraiment un art de Hu, et par
s'il
tends non
qu'il
est conditionn
seulement
la
capitale, mais
l.
j'en-
encore
les
provinces immdiatement avoisinantes.

Je ne doute pas que,
si
l'on plaait
cte a cte
une grande maison communale du Tonkin et un

btiment analogue des environs de Hu, ou mieux.
l'une du Nord,
deux pagodes bouddhiques,
l'autre
du Sud, ou deux maisons de riches propritaires,

on ne
vit
droit qu'il
immdiatement que Ton peut dire
deux
existe
annamite. Sans doute, dans
art
un art tonkinois
arts,
les
bon
et
deux pays,
un
les
principes directeurs de l'ornementation, l'utilisation

"'"*'
des motifs,
mmes. Mais
traite
ces
la
les
eux-mmes
motifs
sont les
manire dont l'Annamite de Hu
sujets
imprime
tous les
W^m
29
dtails et a
Hft
l'ensemble de son uvre un caractre particulier,
une touche spciale, qui
distingue sensiblement
la
de l'uvre des artistes du Nord
nuance d'cole,
.
que
un
c'est
et
chinois,
le
son
exagr de
n'est pas
Il
de comparer cet
ici
art
du Tonkin, avec
frre, l'art
commun
tronc
qu'une
nouveau.
art
Je ne m'occuperai pas
de Hu,
c'est plus
l'influence d'un pays, c'est
c'est
une conception nouvelle.

dire
l'art
dont se sont dtaches
deux branches annamites. Mais, poursuivant un
les
peu plus
enqute, nous pouvons nous
loin notre
demander
dans
si,
de Hu,
l'art
permis de
est
il
des courants spciaux, des traditions
distinguer
de priodes ou
d'cole, des caractristiques
de
rgions, l'influence de certaines individualits.
toutes ces questions, on peut rpondre har-
diment par
Le dragon des sculpteurs
l'affirmative.
de botes de Dong-H'i,
n'est pas
dragon des
le
environs de Hu. En traversant certaines rgions,
vous remarquerez que
le tigre
qui dcore certains
crans de pagodes a t reprsent dans une pose
que vous n'aviez jamais vue
ailleurs.
qui ont t restaures vers la
mmes
senteront les
de
mme
la
poutres
mme
fleur,
partout
mme
traite
comme
examinant
motifs de dcoration, traits
Tous
faon.
d'un
mme
Des pagodes
poque, pr-
panneaux, toutes
les
palais,
seront
diffremment, mais
motif principal.
les
dcors de
Ou
en
bien,
d'une pagode, vous aper-
les sculptures
cevez un panneau qui dtonne dans l'ensemble,

l'on
vous
dit
que
c'est
qu'il
a.
dans
l'art
des coles.
et
une pice dtache, venue
d'ailleurs, et utilise en cet endroit.
prouvent
la
revenant
30
Tous ces
de Hu.
faits
des styles,
Et cola se conoit,
du
nisation
l'on fait attention l'orga-
si
Un
travail.
sculpteur habile nourrit
dans son atelier des apprentis
commence par
patron
passera, pour qu'il
lui
de sculpture
qu'il
grandes lignes
les
les
conservatisme tenace des
le
les
conceptions,
Ce
n'est
matre-ouvrier, et
s'il
que
les trucs
lorsqu'il sera lui-
a rellement
du
talent,
osera faire preuve de personnalit.
qu'il
Les
charpentiers,
bandes, sous
la
les
charg de
la
maons,
par
travaillent
direction d'un matre-ouvrier, qui
ncessairement
n'est pas
est
dans ses
procds de technique,
d'atelier du matre.
mme
pourra voler de ses pro-
il
l'Extrme-Orient,
modles,
plus tard,
aura reu l'empreinte du matre
il
conservera, avec
disciples de
termine, un motif
le
aura dj esquiss
enfin,
pres ailes. Mais

il
forme. L'lve
qu'il
raboter une planche
le
plus habile, mais qui
bonne excution du
travail et
du
rglement des comptes. Chaque bande comprend,

si
qu'elle doit excuter le requiert, un
le travail
sculpteur habile, ou un peintre-dcorateur renom-
m. C'est
dlicats.
lui
qui est charg de faire les travaux
ct de
lui,
d'autres ouvriers s'essaient,
sous sa direction ou en l'imitant,
Nous avons,
artistes.
ici
devenir des
encore, l'influence d'un
matre sur ses lves, les tendances d'une cole.
Le
travail
fini ici.
la
bande va
se louer ailleurs.
Mais, en gnral, son domaine est restreint
Hu on va
dans
la
de
Qung-Tri, mais, on ne passe pas
province du Qung-Binh
une route trop
longue, ou une chane de montagnes, arrtent les

artistes, les confinent
et
dans une ou deux provinces.
circonscrivent leur influence
que nous pourrions
tablir
c'est
pour cela
des tendances r-
gionales.
Nous pourrions mme, pour
les sculpteurs sur
bois au moins, suivre l'uvre d'un artiste en particulier
nous
pourrions indiquer, dans un grand
^S
iawra&^P
temple, les panneaux qu'il a traits lui-mme,
ceux
qu'il a
donns ses lves. L'tude des sujets
nous y aiderait, mais aussi la pratique habituelle

des sculpteurs et charpentiers de nos jours, les
articles
de leur contrat d'association.
Mais pour cela,
il
faudrait des matriaux de
comparaison autres que ceux que nous avons ici.
Le prsent recueil n'est destin qu' permettre de
jeter
un coup d'il d'ensemble sur
Les tudes de
l'art
de Hu.
dtail viendront plus tard.
Elles
auront aussi leur intrt.
Saura-t-on jamais qui

naitra-t-on le
nom de
dcorrent
qui
monuments
ou plutt des
palais ou
tel
maison particulire
chef d'cole
fut
l'artiste,
telle
Oui peut-tre,
rcents. Non,
artistes
pagode,
s'il
telle
s'agit
ce sont des
si
Con-
de
monu-
ments un peu anciens, c'est--dire dpassant une

vie
d'homme. Nos sculpteurs annamites, nos ma-
ons, sont des inconnus pour

vivant,
ils
ont un certain
la postrit.
renom
que argent; mais leur nom ne
Ce
de leurs uvres.
ils
ligure
leur
sur aucune
sont les artistes
de notre Moyen-ge,
De
gagnent quel-
anonymes
auteurs de nos merveil-
les
leuses cathdrales, qui travaillaient pour Dieu, ou
simplement pour vivre,
et
ne se souciaient pas
de leur renomme future. Et
c'est regrettable.
muse d'uvres anonymes semble

Quant aux peintres-dcorateurs,
mmes
rante.
par
Un
priv de vie.
leurs
uvres
disparaissent avec une rapidit dsespExpos aux intempries des saisons, brl
par des pluies diluviennes, noirci
le soleil, lav
par l'humidit, secou par
les vents, le
dragon
le
plus nerveusement faonn et dcor avec le plus
que l'aspect de
moignons de chaux informes. C'est lamentable.
d'clat ne prsente bientt plus
L'artiste-n'en est pas motionn. Lui,
que son collgue

pour
l'ternit.
Il
le
moins encore
sculpteur, ne travaille pas
savait
que son uvre ne durerait
-.*&*
1-
que quelques
Mais
ailleurs.
jours.
si
Demain,
on veut juger de
pas attendre que l'uvre
de
Et cependant,
le
l'effet,
il
ne faut
ait vieilli.
mme
qu'une arte
neuve, rutilante de couleurs, sur

gaie
recommencera
il
fatire
une toiture rose,
paysage, de mme, un griffon noirtre,
sur un pilier moussu, une licorne dlave, sur un
cran disjoint, mettent dans un bosquet solitaire
une note de
le
tristesse et
promeneur
de mlancolie qui attarde
et le captive.
Les grands amateurs d'art qui connaissent les

merveilles qu'ont produites la Chine et le Japon,
seront tents,
de
le
ce livre leur tombe sous les yeux,
si
refermer avec ddain.
de Hu
laiss,
Sans doute,
dans
les
Ce
n'est
que
cela, l'art
Annamites semblent avoir
modles que leur offraient leurs
les
matres, tout ce qui requrait l'nergie cratrice du
gnie, tout ce qui exprimait
pense, ou
techniques.
mme ce
O sont
artistes chinois
la
profondeur de
de
qui offrait trop

les
peintures
les
ou japonais mettaient toute
ception qu'ils se faisaient du
monde
la
difficults
anciens
la
con-
sont les
bronzes massifs, aux lignes harmonieuses ? Et les

laques patients, velouts et chauds, les jades
caressants, les somptueuses toffes
A un
peuple pauvre correspond un art pauvre.
L'Annamite imite
conomiques
la
Chine autant que ses moyen

permettent.
le lui
11
n'excute, en
matire d'art, que ce qui ncessite peu de temps

et
peu
d'efforts.
Il
nglige ce que les plus fortun^
ne pourraient payer
En
plus,
le
sa juste valeur.
peuple annamite
infrieur, au point de vue
est-il
du sens
peuple chinois, au peuple japonais
3?
rellement
artistique, au
?
Celui qui,
mesure de
faisant du pass la
l'artiste
que
l'avenir, dirait
annamite n'a pas rellement une concep-
tion de l'art aussi leve et
une habilet technique

Japonais, pour-
aussi grande
que
rait voir ses
prvisions dmenties par une future
le
Chinois ou
le
exprience.
Quoi
qu'il
en
de Hu,
tations de l'art
qu'on les
qu'on les sauve de
loignes du grand art
si
de ce
travail
fit
faire,
un
Nguyn-Vn-Nhcn.
ornementaux de
les motifs
tout en restant fidle au
avait trac, s'tait inspir
manire de
dans
est
par un dessinateur anna-
mite aujourd'hui dcd. M.
L'artiste,
tudie et
mthodiquement, que celui qui
class
signe ces lignes
de tous
manifes-
l'oubli.
premire
L'ide
les
mritaient qu'on les
estime,
recueil,
pens que
soit, j'ai
traiter
de sa
duire les planches de ce recueil
pens qu'on accrotrait
l'intrt
annamite.
plan qu'on
fantaisie,
Au
les sujets.
l'art
du
lieu
dans
la
de repro-
primitif,
travail
on
en rem-
non pas avec des
plissant le cadre choisi,
lui
sujets
crs de toutes pices, et par un seul individu,
mais avec des modles choisis de

les
ci
de
l,
parmi
uvres que nous ont lgues ou qu'excutent
encore actuellement
les artistes
cependant insr dans
des planches du premier
Ce
annamites.
On a
le recueil quelques-unes
travail.
que nous avons par l sous

les yeux un tableau du dveloppement successif
de l'art annamite de Hue. D'abord, cet art est
n'est pas dire
bien jeune
les
Nguycn ne
se sont spars des
Le, et les artistes de l'Annam n'ont pu suivre des
tendances qui
kin,
les diffrenciaient
que depuis
de ceux du Ton-
trois sicles peine.
L'art a pu
varier, sans aucun doute, pendant ce laps
de temps
mais les uvres qui remontent au XVIIc sicle

sont en bien petit nombre, et
mme,
celles qui
Ou
datent du XVIIIc sicle sont rares.
bien,
s'il
en existe, elles ne sont pas dates, et on ne pourrait les attribuer telle
des comparaisons
De
longues.
plus,
et
ou
telle
poque que par
des dductions dlicates et
pour
les
uvres qui portent

nombreu-
leur date d'origine, et pour celles, fort

ses,
XIX e
du
sicle, le
ncessairement
limit,
cadre de notre recueil,

s'oppose ce que nous
reproduisions tous les lments qui nous permettraient
de nous rendre compte de
exemple, dont
le
la
manire, par
dragon allong, ou
dragon
le
vu de face, ou tout autre motif, ont t traits

depuis
la
priode
la
plus loigne.
Des tudes
de dtail pourront seules aborder cette question
dveloppement historique de
du
annamite
l'art
de Hu.
Notre recueil, tout en donnant, lorsqu'il sera
possible, quelques indications sur ce point, n'est
donc, avant tout, qu'un recueil des motifs de
l'art
annamite. Et
mme, en ce
et la varit
des formes de chacun de ces motifs,
qui concerne
la
nous avons t obligs de nous borner.

pagodes,
il
richesse
Il
des
y a surtout, dans les villages qui avoi-
sinent Hu, ou dans la brousse, des maisons particulires qui sont
de vrais bijoux de sculpture,
et
dont l'une seule, tudie en dtail, fournirait pres-
que
la
matire suffisante pour un recueil semblable
au ntre.
On
conoit aisment
que l'imagination des
la v.'iritc
artistes a
de formes
prodigue dans
l'ensemble de ces uvres. Notre recueil ne donne
qu'un tout petit aperu de cette richesse..
On
trouvera peut-tre bien petite
la
place que
nous avons rserve aux uvres qui relvent de

la
peinture et de
la
sculpture proprement dites.
Cette place est proportionne l'importance de
ces deux branches de
comme
faisant partie
annamite, lesquelles,
l'art
dit plus haut,
nous l'avons
de
ou bien sont considres

ornemental, ou bien
l'art
sont reprsentes d'une manire trs faible, sous

tous les points de vue.
De mme
qu'on ne peut juger de
panneau sculpt, qu'en
relle d'un
l'ensemble du meuble dont

l'art
avec
il
du maon-dcorateur
cadre o
le
il
valeur
de mme,
fait partie,
en relation troite
est
s'exerce. Telle pagode,
mandarinal, un simple
portail
la
voyant dans
le
tel
prendront,
pilier,
au pied d'arbres sculaires, sur les bords d'une
eau dormante, au sommet d'un monticule couronn

de pins, un
air
mlancolique
de grandeur ou de recueillement
qu'ils n'auraient
pas eu, noys dans
un bosquet uniforme, ou placs au milieu de
la
plaine nue. C'est pour cela que nous donnons,

la
fin
du recueil, quelques vues des environs de
Hu. o l'uvre de
paysage
comme
Les dessins
l'artiste
aquarelles qui composent ce
du Vieux Hu
original
la
direction technique
dont les lecteurs du Bulletin des
l'artiste
et
ont apprci tant de fois le talent
M.
sur.
E.
C'est
Gras.
avec
dire
M. Tn-Tht Sa, Professeur de dessin

professionnelle de Hu,
Vn-Tng,
ainsi
du Protectorat
reconnue gale
l'uvre qu'on leur demandait.
Il
l'habilet a t
ment un cart entre

produits, et
la
a l'Ecole
et un de ses lves M. L-
queM. Trn-Vn-Phnh,
lve de l'Ecole
Amis
scrupuleux d'exactitude ont travaill
quel souci
cart,
le
un bijou dans son crin.

et
recueil ont t excuts sous
de
s'enchsse dans
la ralit,
ancien
Hanoi, dont
la difficult
de
ncessaire-
entre les sujets re-
reproduction elle-mme. Mais cet
l'interprtation
nateurs, parfois
personnelle des dessi-
mme, avouons-le,
un dfaut
de sret de leur crayon, a t rduit autant

a t possible de
le faire.
-36-
qu'il
\t
LA VILLE, LA MAISON
Meubles, dentelles
Je n'ajouterai pas
et chiffons , car je n'aurai
pas l'ide, au moins baroque, d'ouvrir une rubrique de modes dans notre grave Bulletin. Mais
nous parlions tout de mme, et d'abord,

un peu de dentelles et de broderies. Pourquoi pas ?
enfin,
si
quoi se mle-t-il, vont penser, sinon dire,

quelques esprits inquiets outrop prompts, et qu'est-
De
ce que cela vient faire
torquer que
le
ici ?
Je pourrais leur r-
docte M. de Buffon crivait avec

comme chacun sait, et que ces
des manchettes,
manchettes n'taient pas en cellulod amricanis,

mais de souple linon s'agrmentant certainement,
selon le got de l'poque, de quelques fanfreluches.
Que
dis-je, nos pres firent
en dentelles,
et le
mme la
guerre
Grand Cardinal en adoucit
le
dur acier de sa cuirasse. Mais passons, car, depuis, les boches sont venus... Quant vous, mes
chers Collgues, je comprends que votre got du
solide prfre s'attarder aux pices de rsistance
magistralement dresses, que votre apptit de documentation se complaise dguster les trou-
que nombre d'entre nous savent

savoureusement nous prsenter. De mme que
vailles savantes
si
les ncessits
pratiques de l'existence masculine
moderne nous dfendent d'embarrasser nos mouvements de colifichets superflus, notre amour de
la
le
vrit ne nous incite plus dissimuler, sous
k flou
d'un
flot
de malines ou de valenciennes,
une imperfection quelconque, les abdomens les

plus accuss repoussent firement le plaidoyer
3M
d'un dessus-de-lit trop subtil, telles
artificieux
bonnes laces barbues se renfrognent virilement

aux
d'oreillers
invites
enrubanns. Aussi bien.
est-ce de dentelles et de broderies de bois, de
marbre, de pierre, de bronz2, de cuivre, que
veux m'inspirer
ici,
je
de ces dentelles, de ces bro-
deries que les artistes annamites d'autrefois, crateurs ou copistes, adroits et patients, ont sculptes,
marteles, tailles, ouvres
ciseles,
murs, aux votes, aux
aux
de leurs plus beaux
fates
suspendues aux portiques de leurs pagodes
palais,
souvent
prfres,
mme
appliques aux char-
pentes de leurs riches habitations. Dentelles, ces

bois dors qui encadrent d'une trame
comme
somptueuse
me
un voile
brite la
un brocart
la fois
com-
lgre
mystrieux o s'a-
sanctuaire
le
et
Broderies, ces arabesques ex-
divinit.
quises burines aux flancs d'une urne, d'un brle-
parfums,
moire
ces
dlicates
incrustations
et irise
insre dans
le
sombre, des plateaux d'bne
et
de nacre
grain dur, brillant

poli.
Oiseaux,
monstres, fleurs, objets prcieux, btes
gens,
et
fondus, sertis ou dcoups, tout est reprsent,
exprim, traduit,
et c'est aussitt
stylis.
On
n'a qu' regarder,
l'embarras de l'admiration devant
une mine inpuisable.

Alors, l'ide m'est venue que, dfaut d'une
na-
utilisation
masculine,
vette,
crochet fminins pourraient peut-tre
le
s'inspirer aussi
l'toffe
tifs
ou sur
l'aiguille,
de ces modles,
le
le
les
fuseau,
reproduire sur
canevas, en tirer de dlicats
de dentelles, de broderies ou de
coton souple,
arachnens
le
que
fil
filet,
mo-
pour
le
tnu, la soie brillante, travaux
l'ingniosit,
guide par leur
got sr, de nos femmes franaises,

tricoter, tisser, incruster,
pour
parure de leur personne
et
intrieurs.
la
la
sait si
bien
plus gracieuse
l'ornement de leurs
Me
tais-je
comprendre
Sur ce coffrel prcieux, que

aux curiosits
aujourd'hui
j'use
entr'ouvrii
fminines,
serai-je
assez heureux pour voir se pencher, attentifs et

intresss, quelques visages de
toutes
intelligentes
ses,
sont-elles pas
agile,
femmes chercheu-
nos Franaises ne
aux doigts combien adroits des
deuses
le
dsireuses de fournir l'aiguille
et dentellires
petites bro-
indignes, qui ne demandent
qu' tre diriges, autre chose que les modles

ressasss, depuis nos arrire-grand' mres, dans
tous
journaux de modes de
les
Mtropole
la
moyen-geux
hraut d'armes
qui
travers les sicles sa bannire rigide
enseigne,
et
lui
veuve ou de
la
prs ou
la
comme une
crinire de dsespoir parce
la
dchiquet
queue, l'amour
la
son carquois plein ou vide selon
de
le
hraldique qui depuis les Croi-
le lion
sades s'arrache
qu'on
maintient
fiance,
la
la
rose de France qu'on
le
joufflu
temprament
marguerite des
pudique-
dirait
ment dcoupes en zinc de peur qu'on ne

effeuille,
des guirlandes de
fruits et
vocateurs d'conomie mnagre

familiales. Et
fait
de confitures
combien d'autres banalits qui ont
rver nos dernires
en reste
tant est qu'il
et
les
de lgumes
oies blanches
que
les petites
si
congai
ignorantes regardent sans comprendre et traduisent maladroitement.
l'anecdote
la
On
ne saurait trop rappeler
dont nous avons tous dj apprci
savoureuse ironie
du
petit
Soudanais qui,
interrog l'cole sur l'Histoire, par un Inspecteur

mtropolitain,
lois,
nos
soit le
commence bravement:
anctres...
Eh
Les
Gau-
bien, non, quel
que
loyalisme des indignes jaunes ou noirs, les
Gaulois ne sont pas

d'autres anctres,
civilisation,
leurs
anctres.
d'un art spciaux. C'est
un patrimoine o
il
Ils
ont
eu
qui ont t les ouvriers d'une

l
pour eux
faut les habituer puiser, avec
41
moyens d'excution perfectionns que nous
les
monde y gagnera,
leur apportons. Tout le
ne
comme
qu'viter le ridicule,
fait
et si
on
dit l'autre,
ce
sera toujours a.
J'aimerais donc croire que j'aurai provoqu
ces chercheuses intelligentes. Qu'elles viennent,

qu'elles fouillent, qu'elles puisent les trsors
mon
contient
coffret annamite, elles
au fond, non pas,
Espoir
mais
comme Pandore,
la
le
que
trouveront
mot dcevant
chose qui rcompense
l'effort
la ralisation.
Quoi
une
fois
qu'il arrive,
de plus
le
Vieux Hu
aura t
son programme, de tcher
fidle
d'apporter l'embellissement du prsent le fruit
de ses recherches dans

la vie
le
meilleur
quoi
pass, de dvelopper
le
comme
particulire de la petite patrie
moyen de
tant
servir la grande. Voil pour-
cru l'occasion bonne, pour moi profane,
j'ai
de vous
parler dentelles
Mesdames, car
c'est
vous qu'aujourd'hui je m'adresse. Les admirables
modles runis dans
prsent Bulletin par
le
le
choix clair, quoiqu'inspir d'un autre but, de

notre Rdacteur et ami le P. Cadire,
m'en ont
fourni le prtexte et l'excuse.
Et
que
si,
d'aventure
vos lvres moqueuses

dents,
si
crit
pour
rien,
si
de blanches
vos yeux malicieux sourient, en un mot
vous aussi, vous gaussez un peu de moi, tant
si,
mieux, cela vous va
bien. Et, ne craignez rien,
si
cela n'est pas fait pour

ni
j'ai
dcouvrent
me
couvrir de confusion
m'induire au dcouragement.
l'on rougit et
J'ai
l'on se rebute.
pass l'ge
Avec l'apaise-
ment des proccupations ardentes de la jeunesse,

contempl longuement le sourire du Bouddha
j'ai
qui accroupit sa srnit au creux du lotus sacr,

j'en ai interprt
et
avec
sourira
lui je
le
pense
mon usage
:
patience,
dernier.
42
la subtile
nigme,
sourira bien qui
w
Dans
et,
la vie,
faut toujours tacher
il
de sourire
autant que possible, le dernier.
Dentelles.
et sourires.
Mais puisque nous voil de belle humeur, soutirez que je continue, et que je m'adresse non plus
seulement aux dames, mais tous.
Si vous le voulez bien, nous ne sortirons pas de
la
maison,
et,
aprs nous tre occup des dentelles,
nous allons jeter un coup d'oeil sur les meubles o

nappes, napperons, chemins-de-table vont se
poser.
que produirait l'un

de nous entrant dans une salle de bal avec un haannabit de soire taill dans une toffe de soie
Vous imaginez-vous
l'effet
mite brode de phnix, de rieurs ou de dragons,
un bonnet de
recevrait l'accueil de fou rire que
avec des chaussures chinoises

crin ailettes!
Il
et
mriterait cet assemblage htroclite et grotesque.
C'est pourtant ainsi que, la plupart du temps,

nous accoutrons notre mobilier, avec la plus par-
inconscience du ridicule. 11 faut croire que le

ridicule ne tue pas toujours, car le genre fleurit,
faite
on l'encourage presque sans restriction, nos coexposiles l'enseignent, il s'tale dans toutes les
gens
des
tions, il est entretenu par les acquisitions
C'est le
riches, consacr par des achats officiels.
dont on se glorifie, par opqu'on

position sans doute avec un autre mtissage
style mtis , celui
dsavoue quelquefois.
43
f&
Dans
les villes
neuves, o aucun plan directeui
ne
endigue, notre architecture
l'origine,
donn
le
suivre,
il
l'a
mauvais exemple
ne remplace malheu-
a suivi. L'autorit
reusement pas
comptence, pas plus que
la
mobilier devait
le
la
bonne volont ne remplace. le got. Des commissions
locales extra-administratives
d'initiative,
de consultation
telles qu'elles
et
fois
la
de conservation,
fonctionnent en France
pourraient
seconder utilement dirigeants ou techniciens.

L'architecture devrait tre l'objet de toutes les
non seulement
attentions, car elle assure
de
la
vie et l'hygine, mais
peu prs toutes
les mtiers
Que
le
confort
met en uvre
les sciences, tous les arts, tous
(quand
le
monument
un grand
race.
elle
btiment va. tout va
!).
Dans
gnie d'une
s'inscrit tout le
pro-
les incrdules, les indiffrents, les
fanes aillent voir Angkor. Mais o sont les architectes d'antan
par
la
Compris par
le
pouvoir, appuy
science de l'ingnieur, aid par les artistes,
servi par la foule des
bons ouvriers, quel
est l'ar-
chitecte inspir qui difiera jamais plus pareille
merveille
ch
les
Je vous entends
"
Cela
emp-
n'a pas
IChmers de mourir", dira au Cercle un
Mais nous disparatrons
coupeur de manillon.
aussi, et
de tout ce qui
fait
notre joie de vivre,
notre juste orgueil, que restera-t-il
une vague lgende boche sur
la
Peut-tre
guerre actuelle,
lgende orale, car on ne peut plus compter sur

Et aprs
"
papyrus de nos journaux.
celui qui boit son troisime whisky.
donc se consoler avec
une belle
les
ils
le
jettera
Faudra-t-il
tout s'arrange.
ville l'tranger
sont sensibles quand
me
philosophie optimiste
la
fumeur " Bah

Nous sommes pourtant
veule du
..
et
premiers admirer
les plus indiffrents y
voyagent; et lorsque nous
construisons les ntres, aucune prvision n'y prside.
On
ne se rcrie qu'aprs que
44
le
mal est
fait.
waaavaBMMM^.
ira&sMgtsgafty^
Dans un cadre
naturel admirable et dispos sou-
nous n'avons
hait,
offrir
aux touristes
aux
et
visi-
qui ne manquent pas de nous en marquer leur tonnement

leurs regrets qu'une
teurs aviss
et
ville
europenne qui aurait pu tre coquette,
et qui est
sans grce, qui a laiss envahir par des btiments
nullement souffert d'tre
officiels, qui n'auraient
ailleurs,
des emplacements
pour
dsigns
tout
des constructions prives dont on et pu tirer profit

et
lgance
comme
o,, enfin,
Gouverneur Gnral,
clair
la
l'a
dit
notre trs
comparaison entre
'architecture indigne et la ntre n'est pas pour
nous rendre
fiers.
qu'aprs de
si
serait
Il
Nous ne pouvons que souhaiter
justes paroles des actes suivent.
simple
si
ici
d'gayer nos
On
villes.
peut dire sans paradoxe que toute l'architecture

indigne est dans
ont
l'art
du
que d'voquer
la toiture.
Les peuples jaunes
mieux
Imitons-les. Cela vaudrait
toit.
corps-de-garde de Postdam, de
le
nous enlaidir avec des btiments d'un
cubisme
inspire d'un style
que nous appellerons
chef-de-gare
de dshonorer nos capitales in-
dochinoises avec des statues
le
soleil tropical,
avec des monuments allgoriques qui vous

outent
knock-
coups de symbole.
La crainte des typhons nous

pourtant en
de
style
hommes
grands
tic
en pardessus de fourrure sous
le
a hypnotiss.
Il
ya
Indochine des toitures de palais
et
pagodes qui ont quelque centaine d'annes
d'existence,
et
sont-elles plus
plates
qui
ont rsist
tout.
Combien
que nos affreuses
jolies
toitures
couronnes de crneaux rbarbatifs, rap-
pelant les gares-blockhaus du trans-saharien
toitures dites terrasse, et qui ne servent jamais de
terrasse; soi-disant plus rsistantes, et qui toutes

laissenl
moire
passer
qui,
une
la pluie
fois
comme
travers une cu-
craqueles, ne sont plus rpa-
rables; qui, jointes la manie des perrons exagrs
45
sl
et
l'absence de toute marquise au-dessus des
quand nous sordouche dsagrable
portes, dversent sur nos nuques,
tons de nos pousse-pousse, la
de leurs entablements; qui,
si
elles venaient
un jour de tempte, nous craseraient
ment sous leur poids.

tures annamites,
Et combien,
sont-elles
combien plus
construire,
cder
infaillible-
ces jolies toi-
moins
coteuses
faciles entretenir et
rparer. Enfin, abrits sous des
toits
pratiques et
gracieux, notre il satisfait pourrait contempler,
mergeant des touffes dores des bambous, ou

dans le cadre verdoyant des grands arbres, d'autres
toits
retroussent
se
aux bords retrousss
et pratiques,
gracieux
comme
bouche
d'une
coins
les
heureuse de sourire, et qui conserveraient notre

colonie le caractre d'originalit que les trangers
viennent
chercher, et
qu'ils
trouveront
n'y
bientt plus.
L'Algrie et
le
Maroc nous ont montr
la voie.
Pourquoi l'Indochine leur serait-elle infrieure

Il
n'est jamais trop tard
Car
les
hommes
pour bien
faire.
passent et les villes restent.
Ce
sont elles qui racontent nos descendants ce que
nous fmes
et
Les ruines
ce que nous fmes.
de
villes mortes sont, le plus souvent, les seuls ves-
tiges de l'histoire d'un
empire disparu, des,) gran-
deur, de son degr de civilisation.

le
Une
ville, c'est
visage d'un peuple. C'est sur sa bonne mine
que l'tranger de passage nous juge et que nous

jugeons l'tranger, comme on juge une mnagre
sur la tenue de sa maison. Embellir
la
science par
science, est
la
marque de
l'art,
servir l'art par
la
nos races latines. Nier
l'art
ne serait pas seulement
renier tout le pass, ce serait nier l'vidence.

est partout.
s'lve
Il
est le
don prcieux qui
au-dessus de son mtier.
Il
fait
qu'on
On
le
dit
du stratge que du politique, de l'ingnieur que du mdecin, du forgeron que du cuisiaussi bien
46
nier, et artisan est
esprits incomplets
mieux qu'
ouvrier
peuvent seuls
le
Des
ddaigner ou
l'ignorer, des esprits faux peuvent seuls mettre en
opposition
aimer
l'art
et la
parce que,
l'art
La science
science.
mesure
est aussi la rgle, l'ordre, la
parce
a toujours accueilli les donnes de
parce que,
comme
elle,
il
doit
est l'inspiration,
s'il
il
qu'il
science
la
une des expres-
est
sions de la vrit qu'il recherche sans cesse. Mais,
quel que soit notre respectet notre reconnaissance
pour
la
tre,
en France, ce point de
fique
science, nous nous flicitons de ne pas en
l'on
donne l'ordre aux
barder spcialement
Kultur
scienti-
artilleurs
de bom-
les cathdrales.
Et c'est l le bel quilibre de notre race.
Je ferme
ma
parenthse.
Voici donc des meubles.
Les coloniaux qui veulent
pater
politain sdentaire, en rapportant
du
" travail
du pays
d'o
ils
le
mtro-
quelque chose
viennent, n'ont rien
trouv de mieux que de faire habiller a l'annamite
de pauvres meubles franais. Lamentable mascarade o, sous une dfroque exotique inattendue,
on ne reconnat plus
Certes,
je
rien,
que
m'en voudrais de
le
mauvais got.
faire
ici
le
procs
des seules gens modestes ou de situation instable,

qui
des dplacements frquents
d'abandonner un jour
installation srieuse.
la
Mais pourquoi
officielles, celles qui sont

l'Etat,
l'intention
et
colonie interdisent toute

les
demeures
meubles aux
frais
de
sont-elles pleines de meubles d'un bour-
geoisisme vieillotqui dtonne, ou d'un modernisme

souvent absurde, de tentures en faux gobelins,
d'objets d'art de bazar, toutes choses venues co-
ws
teusement de France ou soldes au prix
fort
par
un fournisseur astucieux. N'aurait-on pas pu donner un meilleur exemple, encourager plus effica-
cement ces pauvres
que nous
artisans indignes,
attirons dans nos tablissements d'apprentissage.
que nous formons

avec un
mains
s'tablir
se
et
nos frais et qui, sortis de nos
diplme,
faire
pour
d'argent
faute
de
connatre
clientle,
la
retournent prc>qu'aussitt leur obscurit, leur

indolence,
par
pour
nous ne savons
misre
leur
exemple,
petit
ouvrage.
nous adresser. Mis
qui
directement en contact avec

il
Hu.
qu'
alors
moindre
le
ainsi
production locale,
la
se serait certainement trouv, parmi nos diri-
hommes
geants, des
des
autorit
pour donner avec
avertis,
meilleures et plus
directions
f-
condes, qui nous auraient vit les barbarismes

horribles parmi lesquels nous vivons.
Pourquoi, dans nos Rsidences suprieures

provinciales, ne pas
amnager un
et
salon, un fumoir,
un bureau, par exemple, avec des originaux ou
des copies de vrais meubles annamites, en choisissant les
aux ors
console
modles classiques
de
vieux
bahuts
Un
et purs.
teints et discrets peut faire
autel
une admirable
peuvent constituer
bibliothques, armoires ou chiffonniers. Les
mo-
dles de tables abondent, lgers, gracieux, pour

le jeu, le travail
fminin,
massifs, pour un bureau.
ment
la
lecture
imposants et
Des guridons dlicate-
incrusts et ouvrs semblent
exprs
faits
pour porter une bonbonnire ou un service th.
sombre
Chaises, fauteuils, banquettes d'bne
ou de laque rouge, s'offrent

leur rigidit
mme, que
tous les choix, et
l'on peut corriger
par de
souples coussins, n'est pas pour dplaire dans un
pays ou tout ce qui est trop moelleux provoque un
excs de chaleur. Paravents, crans, sont d'une

richesse satisfaire les plus exigeants
4*
ils
peu-
vent dissimuler un 4ns de piano
d'un haut vase,
arrondis autour
s'chappent
d'o
abriter
ombelles
les
denteles d'une opulente plante verte,
peuvent
ils
deux siges lgers, etgarnirde faon char-
mante un coin de boudoir. Au plafond, une lan-
Aux murs,
terne splendide vaut un lustre.
les
vieilles toffes
brodes, lampas, soies et brocarts,
peuvent tre
la
faites
des yeux
joie
retomber en portires.
paisses et douces,
kin,
semblent
elles
pour s'encadrer dans des panneaux ou pour

Sur
comme
que Ton peut laver
et
le
des
sol,
en tresser
sait
nattes
le
renouveler sans
Tonfrais
excessifs, ne sont-elles pas prfrables un tapis
occidental,
pas de son prix qui se rpc,

qu' offrir un aliment
nourris.
Que
dire de.s
Vouloir
statuettes, serait
se
bronze,
ne parle
je
se fane et n'est bon
des insectes dj trop bien

potiches,
gargoulettes, jarres antiques,
che dj.
toujours trop chaud
ici
parler
vasques,
plats,
que chacun ne sa-
des
bibelots, bijoux,
une tche dfiant toute entrepri-
cuivre,
or,
nacre,
corail,
bois
odorants et rares, jade, ivoire, laque, porcelaine,

cristal
tueux
prcieux, fragiles,
sont lgion toute
futiles, utiles,
ils
la
somp-
fantaisie extr-
me-orientale s'y livra carrire, inspire par

faste imprial,
le
caprice d'une femme,
niosit d'un artisan.
comme
Dissmins sur
papillons sur des
fleurs,
les
ou
le
l'ing-
meubles,
captifs, tels
des oiseau v tranges, dans une de ces vitrines
cadeaux de noces
dlicates qui abritrent jadis les
des princesses aujourd'hui lointaines,

raient et gaieraient l'intrieur
qu'il
serait
si
facile
de
constituer
recherches intressantes parmi

nes, des reconstitutions ou
ils
peuple-
que j'esquisse
les
et
quelques
choses ancien-
des copies de beaux
modles, c'est tout

Et ces pauvres ouvriers indignes, dont je parlais tout l'heure,
qui crvent de faim, inutiliss,
ou qui s'escriment sous de pitoyables directions
gchent leurs dons
et
confectionner
des infa-
mies, retrouveraient leur art et leur vie matrielle
en nous dlivrant du mal.
Ah
ces meubles
annamites
parisien, ces guridons Louis
dont
XV, du
bourg Saint-Antoine, dont on

pieds en trompes
Philippe
modle
le
un catalogue de Grand Magasin
a t pris dans
transform
les
d'lphants, ces buffets Louis-
fouills
droule tout un
plus pur fau-
cela surtout
o se
cortge indigne dpays qui,
aprs avoir tourbillonn dans les panneaux du

bas
comme
millire
au pied d'une falaise, se hisse, four-
affole,
l'assaut des parois
abruptes,
campe
risque des quilibres sur les corniches,
sur les entablements et rige, sur les hauteurs du

fronton, un groupe hriss de drapeaux qui a l'air
de naufrags appelant au secours ou de rescaps

du Dluge sur
le
mont Ararat
tandis qu'en plein
centre, dans une sorte de grotte obscure
en un buen-retiro
qu'il
s'accroupit un poussah
norme, dform par
envahit
adipeux dont
les petits
comme
seul
lui
verres de
le
nombril
la
cave--
liqueurs, se dilate, tel unil ahuri derrire un
nocle.
Dans un coin de
sculpte jour
mo-
salon, une colonne-support,
toujours
est
transforme
en dragon-acrobate qui se contorsionne effroya-
blement pour
tenir
queue une lampe

table, se
en quilibre sur
abat-jour
le
bout de sa
pagode
Sur
la
cabre l'image en cuivre d'un tigre ap-
privois qui tient dans sa gueule une ampoule

lectrique, sans la briser
Mais, pour tre impartial,

natre
que
les
il
convient de recon-
indigneseux-mmes,duqus peut-
tre par notre
exemple, ne voulant tre en reste,
europanisent leurs intrieurs
comme
prtention d'annamitiser les ntres
la
nous avons
:
des lan-
ternes en touque ptrole, reproduisant le dli-
cieux modle de nos rverbres de Gia-Hi ou de

l'avenue de la Gare, clairent, non pas leurs por-
ou leurs jardins, mais leurs salles de rception

etmme l'autel des anctres. Toute la pacotille des
tes
en rotin de Singapour ou de Hongkong,
fauteuils
qui dissimule mal l'accord parfait de sa laideur sous
une cacophonie de
satins criards
aux broderies
toutes neuves, maigres et hurlantes de couleur, a
remplac
la
noble chaise de bois patine, discrte-
ment incruste ou sobrement sculpte. A

d'honneur parfois devant un
vieil
la
place
cran admi-
rable qui a survcu au dsastre, quelquefois poss
sur une bote de laque ancienne o les mains de
aux ongles aristocratiquement longs cherchrent jadis l'arec, le tabac et le flacon de parl'aeul
fum trnent
la
dernire photographie du Chinois
dans un encadrement modern-style munichois,

rveil--musique de la camelotte japonaise,
vase en verre souffl de
la
le
le
boutique--treize pari-
sienne.
Toutes
les
belles
choses d'antan moisissent,
relgues au fond des antiques coffres roulettes,

les beaux vases s'brchent des usages ancillaires, les soies
brodes pourrissent sous des yeux
qui ne les voient plus. Pour quelques rares
uvres
qu'un amateur, ami pieux, recherche afin de les

sauver, avec le dsir de jouir de leur beaut, mais
aussi de les conserver au sol qui les vit natre
n'est-ce pas l le but des A. V. H.
combien sont
la proie des marchands, fureteurs sans vergogne et

ignares, que l'motion de leur dtresse prsente
n'a jamais treints,
comme
celle
trafiquant
pour lesquels leur beaut
de l'esclave pour le
que pour son intrt mercantile,
n'est apprcie
et
qui les dispersent au hasard de l'acheteur.

je
voudrais que
Comme
Vieux Hu pt consacrer davan-
le
tage l'achat de ces choses anciennes o palpite

toute l'me de ce pays, qu'il pteonstituer plus vite
ce muse o, plus encore que

ment, l'artisan et
renatre
retrouver
pourraient
l'inspiration
(l),
pt rebtir
la
le touriste
indignes
l'artiste
comme
je
maison
son agr-
qui doivent
modle
le
et
voudrais qu'un jour on
annamite o
depuis
de cuisine rangs sur un fourneau
les ustensiles
prt s'allumer, jusqu' la robe de cour du
man-
darin se disposant monter dans son palanquin
pour se rendre au Palais
le
harnachement de son
cheval pour aller inspecter ses rizires, sa pipe

sur le lit-de-camp, son pinceau ct de l'critoire
les
parallles suspendues
sentences
colonnes de bois
ses armes,
aux
thtr'c
le
crust de nacre et garni d'un floc
in-
de soie,
les
blanches dfenses d'lphant poses sur des chevalets d'apparat
pnombre devant
la petite
lampe
brillant
rideau discrtement entr'ouvert sur

le
dans
du gnie protecteur
l'autel
le
la
le
gynce
bocal de-poissons bleus, rouges, verts, argennoirs, aux
ts,
comme
yeux d'agate ou d'onyx, tranges

comme des mons-
des fleurs, hallucinants
balanant des queues en panache o s'tale
tres,
parfois une
lune
qu'on
de nageoires flottantes
dirait
comme
de jade,
des gazes,
draps
mou-
comme
vantes
comme
crpes
tout serait prt recueillir l'ame aujour-
d'hui errante
des voiles ou sombres
des
du Vieil-Annam, au foyer qu'elle
connut...
Voir clans
Quelques
le
Bulletin des A.V.H., oct.-dc. 1915
rflexions
sur
un
enseignement d'art
Annam-
52
en
fe
Mais
que
je crois
je suis
en train de m'exciter.
Des voix moqueuses murmurent dj

qui va pntrer l'me annamite
Non. Je
sans pdantisme et sans prten-
suis
tion.
Mettons que
tout.
Me
mon
discours est
voil
dha
lui
Fin
sait la
bablement,
je
rvais en crivant, et ce sera
Vous
rveill.
si
qui a
aussi peut-tre
long... Je
pnombre du
bas, dans la
Encore un
connu
le
regarde, tout l-
mon BoudCommencement et qui
sanctuaire,
sourire encore,
toujours, impertur-
me
souffler par la voix
et je l'entends
mystrieuse de l'esprit
Mon pauvre ami.

belles actions,
est
L'Art,
comme
un plaisir solitaire.
les plus
.
L'om-
nibus du lyce ne vous conduit pas tous Corinthe.
L'ducation artistique des foules, quelle
entreprise.
caf.
alors qu'il est
si
simple d'aller au
Et, cette lois,
il
m'a sembl que
le
Bouddha
moquait un peu de moi.
Qu'en pensez-vous?
Edmond Gras
53
se
I.
Motifs ornementaux
gomtriques.
&&
IHIIfI525Z5252525E5
donner une
est difficile de
Il
mentaux
tirs
sculpteurs, et
purement de
mme ceux
tendent pas entre eux sur
classification prcise des divers motifs
orne-
maons
et les
parce que
la ligne,
qui appartiennent
les
les artistes, les
aune mme
profession, ne s'en-
termes employs, et que, tantt
mmes,
sujets qui sont manifestement ou paraissent tre les
gnent par une expression unique des motifs

eux ont un bagage artistique plus ou moins
une
tantt
ils
dsi-
La plupart d'entre
diffrents.
riche,
divisent des
ils
ou moins
srie plus
fournie de motifs, qu'ils rptent, parfois en les modifiant suivant leur fan-
en
taisie,
dont
et
les
ils
agrmentant d'lments
connaissent
en dehors de cette
srie,
Nous rencontrerons
de l'empirisme, pour
pour
les caractres
Dans ma
la
pris d'autres motifs,
en
combinant,
les
terminologie. Si on les met en prsence d'un motif
ils
sont drouts et ne savent quel
nom
lui
appliquer.
cette imprcision de termes, rsultat de l'ignorance et
les motifs tirs
du rgne animal
et
du rgne vgtal,
et
eux-mmes.
classification, je
me
baserai tantt sur l'apparence extrieure des
motifs, tantt sur la terminologie annamite.
Nous distinguerons donc, pour
gomtriques,
motifs
les
le
treillis,
le
cercle, la grecque.
Le
treillis
prend diffrentes formes.
est
Il
ordinairement en forme de
losange, plus ou moins allong, dont les cts sont droits (Planches
ou parfois lgrement incurvs (un des panneaux de

Le nom annamite de cet ornement est mat vong,
la
I, II,
III),
Planche CXXXIX).
les mailles
du
filet ,
cause de son aspect gnral. La ressemblance est plus accentue lorsque
les
cts du losange sont arqus.
Le motif
n'est
peu agrable
me
II
est toujours
cause de sa simplicit qui serait
agrment de
fleurs. Il est
employ com-
fond, dans les panneaux sculpts ou peints.
Le
la
jamais employ seul,
l'oeil.
treillis
en forme d'hexagone porte
tortue d'or , c'est--dire sans
le
nom sino-annamite de kim
doute
aux cailles d'une tortue,
la
noble
tortue
qui,
Le motif
est aussi employ pour les

agrment d'lments floraux.
(Planches VI, VII,VIII). Les objets en vieux travail de nacre portent souvent
ressemble en
fonds,
ce
effet
quelquefois seul
motif (Planche
VIII).
Il
(Planche IV), ou
Dans
les
paravents en
maonnerie,
il
remplit
59
hexagones sont alors
les parties ajoures, et les
mls
seuls, tantt
on imbrique
Si
hexagones
les
de losanges disposs en
uns sur
les
le
enchevtre (Planche V. Voir ausssi
la
Le
toile.
mat ran,
irrgulier est le
treillis
ornement parat reproduire
On
employs
prcieuse tortue
la
craqueles. En
les mailles
stylises
hexagone
th,
on a un motif compos
Planche XVI).
branches
les
kim qui tht
l'appelle aussi
les autres,
kim qui gi,
C'est
cet
trs allongs, tantt
des ranges de petits losanges (Planches LXI.LX11).
ralit,
du pcher (Planche X).

ayant perdu sa forme
originelle.
Le
triangulaire
treillis
parce
est
vaguement
qu'il reproduit
lement employ pour garnir
nhom
appel
tw,
forme du caractre nh<rn
la
fonds, soit
les
homme,
caractre
le
A-
est
11
ga-
des fleurs
seul, soit associ
(Planches XI, XII).
Le cercle nous donne
que
de
kim
Deux
tien.
la
sapque d'or,
sapque, et d'autres cercles, coupant
la
prcieuse, la noble sap-
la
cercles concentriques constituent le rebord extrieur
premiers quatre
les
donnent
fois,
forme du trou carr du milieu (Planche XIII).

La fleur de diospyros ebenaster , bng thi, drive aussi de cercles
la
qui se coupent mutuellement en passant au

cet endroit
mme
endroit, de faon former
centre d'une toile quatre fleurons (Planches XIV, XV).
le
La fleur du kaki jaune n'a aucune des qualits requises pour fournir un
lment dcoratif. Elle est insignifiante. Mais, en Annam, on dcoupe par-
mince corce du
fois la
fruit
que
l'corce d'une orange,, et
une
fleur
en lanires que l'on
former une
pdoncule, de faon
de diospyros
l'on colle contre les
d'un ornement
ici
aurait t stylise.
La
fleur
Les
murs ou
le
nom de
l'ornement.
l'oeil
C'est
les portes.
Il
s'agit ici
il
ne s'agit donc
employe comme fond, tantt simple,
est
tantt
fleurs stylises
,
song hucrn, ou
les
cercles
unis
, lien
hu&n,
sont galement un motif driv du cercle, peut-tre l'lment originel de
de diospyros
fleur
unis
, qui
accoupls dans tous
semble
n'tre
qu'une succession de
i),
coudent en hexagones,
o bien
dont l'un se ddouble
l'un
se
(id,
ils
se
nous avons un ornement

2),
coudent en losanges
4).
L'ornement
appel
que nous avons dj

(Planche XVI, no
dy
tht
compos de cinq losanges forms par une seule ligne qui
au centre,
les
quatre autres aux quatre
rattacher ce mbtif (Planche XVI,
que Je spcimen que nous donnons
60
et
l'hexagone imbriqu (Planche XVI, n
vu (Planches V)
nou
l'amour,
prsente sous plusieurs formes: les deux cercles primitifs
(Planche XVI, n
analogue
la
cercles
les sens.
Nous avons ici un symbole sens religieux, signifiant l'amiti,

une association troite et indissoluble, une assistance rciproque.
Le motif se
du
France avec
en
du rgne vgtal, d'une fleur proprement dite qui

Le nom du motif est un nom purement populaire.
deux cercles
fait
tir
de diospyros
accompagne de
adhrer
laisse
comme on
C'est la ressemblance du motif dont
avec cette fleur factice qui a amen

pas
toile,
n os
angles
et 6).
Il
le
3),
lien
se recoupe,
de celui-ci, parat se
peut tre plus compliqu
ici.
Les deux cercles,

angles
panneau sculpt.
poss
en
ovales,
ou rduits en rectangles aux
souvent sur un
rameau,
au
L'intrieur est rempli par le caractre
d'un
centre
de
longvit
la
ou par une grecque tourbillonnante, ou par d'autres dessins. Le motif
stylis,
est
allongs
sont
rabattus,
appel alors song tho,
deux caractres de l'immortalit (Planche
les
XVII). Une autre expression, pour dsigner ce motif,

mille longvits , parce que,
est
dans un des cercles,
van
y a
il
la
tho,. a. les dix
grecque tour-
billonnante, ou en forme de caractre dix mille, et dans l'autre

tre de la longvit stylis. C'est, inutile
de
le
carac-
remarquer, un symbole
le faire
de bonheur.
Les motifs que nous venons d'numrer ne sont,
ploi qu'on en
fait,
important est
la
l'on considre l'em-
si
que des motifs secondaires. Le motif de beaucoup
plus
le
grecque.
L'expression sino-annamite qui dsigne cet ornement est hi \n,

le trait qui revient sur
lui-mme, se coude, se
3C,
replie, s'allonge, s'effile,
suivant le caprice de l'artiste-
Le dessin qui rappelle

pour cela
XVIII
et
caractre
XIX).
Il
est
la
forme du caractre chinois ,
tir
^P, se rattache
employ pour garnir
les
et qui
est
appel
grecque (Planches
la
On
fonds.
peut l'appeler
grecque cruciforme.
Une
autre forme de grecque est la ligne qui revient, forme de carac-
van
tre dix mille , hi
chc van. Le centre du motif rappelle en effet la
forme ancienne de ce caractre fH> aujourd'hui $|. Je l'appellerai la grecque

tourbillonnante, parce que de chaque centre les lignes s'chappent comme en
tourbillon.
Il
garnit galement les fonds et est souvent agrment de fleurs.
La grecque en forme de caractre cng X., hi van chir cng, qui se
rapproche
car
il
le
plus de la grecque occidentale, qui
y a plusieurs modles, est
lui
employe pour orner
est identique parfois,

les
encadrements,
soit
seule, soit associe d'autres motifs (Planche C).
Quant
la
grecque simple, sans aucune dnomination, la ligne qui rede multiples emplois, surtout comme encadrements, pour
vient , elle a
garnir un angle, ou l'extrmit d'une poutre, les artes d'une toiture, l'anse
d'un vase,
(Planches
le
pied d'une table,
XXI
XXIX,
et
le
Elle est souvent termine par des glands, ou franges, tua (Planche
elle
met des
feuilles
ou des
motif s'appelle hi van
l,
fleurs stylises
(Planches
grecque feuillage
et s'arrondissent
XXI)
XXIV, XXV),
elle se
serpent-dragon, hi van ha giao (Planches XXIII,

replis se tassent
mot
centre d'un panneau, tout, en un
passim).
;
et le
transforme en
XXV, XXVII)
ses
en forme de volutes de fume (Planche
XXVII).
Une forme
curieuse, drive de
la
grecque, semble-t-il,
sertde bordure lgre beaucoup de tables ^Planches
lj
La grecque devient un meuble, une tagre. On l'appelle alors cao de ky

'f JL, la table qui a des hauts et des bas , ou simplement cao de
haut et bas . Parfois elle est simple, avec

et
est la chane, qui
XXX, XXXI, XXXII).
cul-de-lampe du
titre
du chapitre
ou sans pied (Planche XXXIII
Motifs ornementaux gomtriques)
6l
tantt elle est

Elle entre
XXXV),
effet trs
agrmente de nombreux motifs ornementaux (Planche
dans l'ornementation
soit
mme
couche (Planches LV, LVIl). Dans tous
gracieux et trs artistique
XXXI Y),
des panneaux, soit debout (Planche

les cas, elle est
d'un
(i).
L. Cadire.
(i)
Les explications dtailles concernant chaque planche seront donnes,
lorsqu'il en sera besoin, la table des illustrations.
62
Planche
II.
Treillis en losange.
Planche
IX.
Treillis en
hexagone.
Planche XI.
Treillis triangulaire.
Planche
XIII.
Dcoration
en forme de sapque.
u
>
X
u
x
u
z
a.
(s
V ^
2
Planche XVI.
Les deux
cercles.
~i t~i T-n -i --iS n

^"rn-i-i-r-i
I
"n
~\~
I
~2frT
"nn"
i~ni
hnn tti
In
-i
Planche XIX.
(Clich
lie
mn
~i
Bahut.
M. G. DaYD,'.
m~r~i
Imn
In
X
X
Planche XXI.
Grecques.
Planche XXV.
Grecques
et feuillage.
-i-
Planche XXVII.
Grecques, ornement d'artes
fatires.
Planche XXVIII.
Brle-parfum.
CJ
X
X
JA^Â;;.V- ^W^^VV,..^^^^
Planche XXX.
Grecque et chane.
te
^
H
.S
JH
Planche XXXV.
Etagres en forme de grecque.
II.
Caractres.
caractres.
Les caractres chinois, beaucoup d'entre-eux au moins, sont idographiques.
Ce
sont, ou plutt c'taient,
l'objet dsign. Ils taient
de nos jours, bien que

trois pics, sur
de
la
montagne
forme primitive
la
une ligne d'horizon,

un
des images qui peignaient
dcoratifs, et
ils
sont encore
le
considrablement volu. L'image
ait
tait, l'origine, le
caractre dsignant
gardent un grand
plats,
effet
panneaux
tableau.
petit
quelqu'loigns qu'ils soient de l'image primi-
Les caractres modernes,
larges et
l'origine,
cette forme archaque apparat parfois sur quelques
elle est, elle seule,
tive,
donc minemment
ornemental
leurs
arqus ou rigides, enchevtrs
traits,
souples
uns dans
les
et
les
ou
dlis,
autres ou
superposs symtriquement, enserrs dans un carr rgulier ou librement

bouriffs, sont, lorsqu'ils se dtachent en or vif sur
un laque rouge ou noir,
une dcoration d'une grande richesse, qui ennoblit la pagode la plus vtust.
Sur les panneaux en papier, on recherche un effet diffrent l'art consiste
:
imiter la ngligence.
Il
faut
qu'on s'aperoive que
l'artiste a jet ses traits
d'un geste dgag et prompt, sans tre arrt par aucune difficult, et qu'il
a,
sans effort et en se jouant, produit un chef-d'uvre d'lgance, en harmonie
avec
la
dlicatesse
crochets aigus, des
des penses exprimes

traits effils
dans
la
sentence.
De
l,
des
ou largement empts, des raccordements
hardis, des courbes raffines, des barbes hirsutes, obtenues avec un pinceau
mouss
dessein.
ses caractres avec
Un artiste de Hu, aujourd'hui disparu, peignait mme

un bout de bambou barb grossirement, pour donner
On
son travail plus de grossiret rustique et recherche la fois.

lait
Kha
Co,
le
tre reu d'ailleurs

artistes ordinaires,
Outre
les
candidat
mais
le
il
parce qu'il
candidat frotteur
frottait,
panneaux sentence,
il
il
s'tait
.
Il
l'appe-
prsent aux examens, sans
ne peignait pas,
comme
les
brossait, aurait-on dit en Occident.
dessinait des groupes classiques, toujours
l'encre de Chine, o les fleurs, les feuillages, les oiseaux, les rochers, reproduisaient, pour le lettr averti, les caractres du vers inscrit sur un des cts
du panneau (Planche LUI). C'est
le
comble de
l'art:
un
art
dcadent,
il
faut bien l'avouer.
65
Dans tous
tout, c'est
ment
ces cas, le but dcoratif est secondaire.
exprimer une pense:
tche de
la
Ce qu'on
rendre
le
veut avant
plus lgam-
possible.
Pour certains caractres,

caractres du bonheur,
de
l'artiste
phc
longvit, tho f|, do
la
Tf,
qu'on croit
emploi
les
les artistes
sont les
h .], etc. (Planche
des souhaits de bon augure, des porte-
tout
on
les
prodigue
partout
XXXVII, XXXVIII, XXXIX)
On
on
mme
frquent
et leur
en faire des motifs ornementaux.
faons (Planches
iji$,
XXXVI).
produisent ce qu'ils signifient. Par cela
leur efficacit,
amen
de toutes
ils
Ce
des biens, des traitements levs, lac
la joie,
Ces caractres sont avant

bonheur, des talismans
but dcoratif est plus sensible.
le
les stylise
les rduit
leur plus simple expression, quelques lignes circulaires ou coudes, un
XXIX, XLII, XLV, LXXXI1I, C1V,
(Planches
rectangle
simple
etc.)
on leur donne la forme d'un brle-parfum (Titre du chapitre, Planches XLIII

on les associe la grecque (Planches XLIII, XLIV, XLV),
XLVII, etc.)
planches XLV1, XLVII. XLVIII, XLIX) on en dcore
feuillu
au rameau
les murs d'enceinte, les fentres rondes ou carres
ajoure
en
on
les crans
;
(Planches XL, XLI, XLII).

C'est ordinairement
le
pour ces divers usages, et

tout
ornementa forme de caractre
pu me
faire
phc ou
expliquer
lue styliss
des Annamites,
Un
et
la
la
longvit,
qui est employ
stylis est le caractre tho. Je n'ai
diffrence entre
le
la joie, h
son*
hi,
jamais
dans un but ornemental. J'accepte donc cette explication
fais
de toutes
^. On
les
formes
le
caractre tho.
signifie
le
carac-
l'emploie parfois seul, mais ordinairement accoupl
les deux joies
symbolique qui
lettrs,
caractre tho et le caractre
caractre qui est cependant ordinairement bien distinct, c'est
tre de
f^|
caractre tho, de
mme, pour beaucoup d'Annamites, mme
la
(Planche LU),
joie
partage,
le
et
c'est
alors
un ornement
c'est un
bonheur conjugal
souhait pour de jeunes maris.
L. Cadire.
66
o>
C
_o
et
3
-c
U
>
B
u
a
u
Planche XXXVII.
Caractres
de
la longvit.
Planche XXXVIII.
Caractres
de
la
longvit.
-2^1,
Planche XXXIX.
Porte sculpte et ajoure.
Planche XL.
Caractre de
la longvit.
:d
Planche XLI-
Caractre
de
la
longvit.
Planche XLII.
Caractre de
la longvit.
VmwL9n>ii[mMtMV.,>imrwjff>Mx
^^wwaiBWWMi^vâiî^^TOÂaM
%&jsnx2&
..,
'<7/7V>r y/ti,?<5:
''//-,;/%;//,-,',/,./ //',,',
fUWMW/M/j/////Mwtfs/j//s;u/,^
Planche XLHI.
'
WW
J
"irMiH'H/'fiT-iT'
'/S/MmW//WMW;tm'//My/'/7////////?sM^^^
T*AV/v#-mWMfM!&MM9mMM
Caractre
de la longvit.
<%.
-it.
ifc
Planche XLIV.
Caractre de
la longvit.
Planche XLV.
Jfy:
Caractre de
la longvit.
Planche XLVI.
Caractre
de
la longvit.
j^^^M^^^
Planche XLIX.
Caractre
de
la longvit.
Plancha
L.
Porte de niche cultuelle
S#J
Planche
LI.
Niche cultuelle.
(Clich de M. G.
Daydb).
Planche LUI.
Panneaux
sentences.
III.
Objets inanims.
otjets
Nombreux sont
les
objets
inanims.
inanims qui
dans l'ornementation
entrent
annamite.
La grecque-tagre
dj (Planche
XXXV),
est
reprsente dans les panneaux, nous l'avons vu
et elle remplit le
mestique, elle sert de support. Sur
pose
les
parfums,
objets cultuels, les trois

le
mme
que dans l'usage do-
office
ses hauts et ses bas
,cao de,
objets, tam
savoir:
su-,
l'artiste
le
brle-
vase encens et le vase pour les curettes et btonnets rituels
ng sw,
les cinq objets ,
savoir
ou
mentionns, plus deux
les trois objets
chandeliers.
Mais ces sries traditionnelles sont modifies au gr de
l'artiste et,
la
place de l'un ou de l'autre de ces objets, nous avons un lgant pot de fleurs
(Planches LIV.LV, LVI),ou un plateau offrandes garni de
symbole de
etc.
flicit et
d'honneurs, une pile de
livres,
tam-tam,
(Planche LVII).Tous ces objets sont reprsents, souvent, indpendam-
ment de
la
grecque-support.
Le rouleau, cubn
thor, est
d'un grand usage:
c'est,
bande de papier, enroule aux deux extrmits,

sa
fruits, un
un tube pinceaux,
forme originelle, on l'emploie
(Planche L VIII), ou
comme
la
en principe, une large
formant cartouche. Sous
en-tte des panneaux sentences
fronton de porte. Mais
charg d'ornements symboliques
prennent
comme
et
(Planche
LIX).
il
est ordinairement sur-
La plupart des crans
forme de rouleau dpli plus ou moins originalement,
et tous les
motifs ornementaux se donnent rendez-vous sur ces panneaux, pleins ou

ajours (Planches LXI, LX1I, CLVII).
Le globe enflamm apparat ordinairement au centre de l'arte fatire

Le motif comprend ordinairement (Planche CXL) un disque
central, appel mat nguyt le disque de la lune , qui repose sur un lit
des pagodes.
de nuages,
my
tre plus charg
ou vn,
:
le
et est
entour de flammes, ngon ho. Mais
il
peut
disque lunaire repose sur une tte de dragon vu de face,
69
Ce
etc.
motif est ordinairement
accompagn de deux dragons, en
entier,
ou
en voie de transformation, qui occupent les extrmits de l'arte fatire, et

l'ensemble prend le nom de lir&ng long triiu nguyt, les deux dragons
rendant leurs hommages la lune .
On voit aussi le globe enflamm dans
Il
s'associe alors
soit
tympan des
le
stles
des deux principes
au symbole
deux
(Planche LXIV).
mle
et femelle,
sujets se rapprochant
dwo-ng (Planche LXV), soi. la pivoine les

LXVII).
s'loi'o-nant plus ou moins l'un de l'autre (Planches LXV1,
entour
de
enflamm,
globe
Au temps des riches palanquins, le
l'ornement central des supports de
ges, faisait
la toiture
m
ou
feuilla-
du palanquin (Plan-
che LXVIII).
La gourde ou calebasse, irai bu, remplace le globe enflamm, sur les

et sur les bartes fatires, mais uniquement dans les temples bouddhiques
l'abondance
signifiant
bouddhique,
symbole
timents royaux. C'est un ancien
CXVI).
de tous les biens (Planches LXIX,
Citons encore, pour mmoire, des objets d'un intrt secondaire les glands
les flammes, ngon lira,ngon
et les franges, tua (Planche XXX, par exemple)
(Planche LXIX, etc.), qui se
rubans.ddjy
les
hoa (Planches LXIII, LXIV.etc.)
LIV, LV) les nuages,
(Planches
fume
la
flammes;
transforment parfois en
:
my, van,
qui entourent
le
dragon (Planche CXXII);
la
mer, aux volutes
thy ba ?K $l (Planche CLXY) les rochers, styliss aussi (PlanCXCV).

che CCX1V); la sphre, cu, avec laquelle jouent 'es lions (Planche
srie
des
huit
la
inanims,
objets
des
reprsentant
Parmi les motifs
stylises,
joyaux, bt bwu, /\
de
la
de
souvent reprsente, sur
les poutrelles
les cotTrts.
de ces huits objets prcieux est flottante. Chacun des auteurs qui
de la matire ajoute ou laisse de ct un objet ou l'autre, et il en
srie
ont trait
est
est le plus
charpente, au centre des panneaux des cloisons, plus rarement sur les
meubles ou
La
^,
mme
qui,
des artistes,
renfermant dans un certain cycle
tout en se
laissent guider par leur fantaisie, par
bon augure, se
rminiscences, par une tradition lche.
d'objets de
Voici les sries que
pu trouver dans
j'ai
de vagues
les auteurs.
PetrusCa dans son Dictionnaire annamite, au mot bwu, donne
Bu tro-i,
Quat va,
la
calebasse
l'ventail
en forme de feuille de figuier
Giro-m, i'pe;
Bon,
la
guitare
Tho sch,
le
paquet de
livres
Thp vit, le tube pinceaux

Quyen so, la flte
Chu pht, l'poussette
et
il
ajoute que, sous cette expression de bt bwu, huit joyaux, on entend
encore divers autres objets procurant de
70
la
jouissance
H. Tissot, dansson Cours suprieur d'annamile,\ er semestre 1909, tableau

VI (encore polycopi), donne
Pho
sch,
paquet de
le
la srie
livres
Nhw
y, l'emblme des dsirs

Qu'an thw, le rouleau crit
du Tonkin,
savoir:
satisfaits
Ci lng,
Bu
la corbeille
riu, la calebasse vin
Ci dn,
la guitare;
Ci quat,
l'ventail
Pht chn,
l'poussette.
G. Dumoutier, dans
annamite,
Symboles,
les
donne
116,
p.
Les deux fltes accouples, di so
La guitare, dn
La corbeille
L'ventail,
Le
livre,
Emblmes,
les
Accessoires du culte
lng
fleurs,
quat
pho sch
Les tablettes
les
cubn
Le tam-tam de pierre, khnh
La calebasse, qu bu.
littraires,
thar
Cette srie est d'origine chinoise,
mental annamite. Voici
les listes
comme
tous les motifs de
l'art
orne-
donnes par Bushell, dans l'Art chinois,
pp. 237, 238, 239.
Symboles
taostes
l'ventail avec lequel
les huit
attributs des
immortels (pa ngan sien)
Tchong-li T'siuan (Chung-Li-Quynl ranime
les
mes
des morts; L'pe du pouvoir surnaturel brandie par Lieou Tong-pin (Lr-Dng-
Tn)
la
gourde magique du plerin de Li T'ie-Kouai (Ly-Thit-Qu^)
les
(To-Quc-Cu) le panier de fleurs port

par Lan-Ts'ai-ho(Lm-Thi-Ho) le tube de bambou et les verges de Tchang
ICouo (Trmrng-Qu-Lo) la flte de Han-Siang Tseu (Hn-Tuong-Tu)
la fleur de lotus de Ho Hien Kou (H-Tin-C) .
bch co), comprenant les huit objets prcieux
Les cent antiques (po kou
bat
bwu)
les
quatre
:
et
beaux-arts, musique, checs, calligraphie,
pao
(pa
peinture (cm, ky, thor, hoa) .
Pa pao (bat bru), les huit objets prcieux le bijou (tchou) ; la pice
de monnaie (Is'ien ; tien); le losange (Symbole de la victoire) (fang cheng);
thor); la peinture ( houa : hoa) ; la pierre musicale de
les deux livres (chou
jade en pendantif (k'ing : khnh); la paire de coupes en corne de rhinocros
castagnettes de Ts'ao Kouo-ts'iu
(kiue)
Ces
la feuille
sries, dj
srie des huit
de gnpi (ngai-ye).
compliques, peuvent encore recevoir des apports de
emblmes bouddhistes d'heureux augures, qui
la
sont, toujours
7'
d'aprs
le
mme
auteur
la
roue enveloppe de flammes,
la
conque,
le
pa-
rasol de crmonie, le dais, la fleur de lotus, le vase, le couple de poissons,
ou
les entrailles
brle-parfums
Il
nud
le
indbrouillable
et peut-tre
encore
la svastika, le
quatre pieds, un caractre antique, une cloche.
on
serait inutile,
de vouloir mettre de
le voit,
la
fixit
dans cette srie
des huit objets prcieux.
Mais
il
est
l'artiste, c'est
du bonheur
du cur,
et le
un point de vue qui domine l'emploi de ces objets et dirige

que tous ces objets sont des objets qui procurent aux hommes
et des jouissances, jouissances des sens, jouissances
comme
rouleau crit
la
la
corbeille fleurs, symbole
gloire militaire
mot qui dsigne le bonheur,

survenu, khnh, etc.
Pour
les
la
le
d'autres sont des symboles de flicit
figure l'abondance
qui rappelle
instruments de musique, l'ventail,
les
le
tam-tam, dont
les flicitations
de
le
la
de
la
I,
III,
jeunesse
nom khnh
l'pe,
rappelle
le
pour un heureux vnement
IV, V, VI, VII, X, XII, XIV, XVIII,
LXIX,
XX.
L.
C AD1ERE
HB*
72
livres
calebasse, qui
reprsentation de divers de ces objets, voir la Planche
Planches
l'esprit et
paquet de
et
a
ta
rt
CL
I
>
44
44
Planche LVIII.
Dcor de panneau
sentence.
xi
Planche LXI-
Ecran
du petit palais du
Ca-Mt.
$A
Planche LXIII.
Brle-parfum.
Qh
ma
Planche LXIX.
Dcor d'artes
fatires-
X
3
ci
>>
IV.
Fleurs et Feuilles,
Rameaux
et Fruits.
rieurs et Feuilles,
Le rgne vgtal
motif est simple (Planches
rameau
l'art
ou plantes, par des
Les feuillages sont dsigns par

le
dans
est reprsent,
feuillages, par des fleurs
R ameaux
lorsque
le
rruits.
et
ornemental annamite, par des

fruits.
terme gnrique
LXXV, LXXIX),
et
l, feuilles ,
dy
l, liane
lorsque
feuillue ,
une certaine dimension (Planche

LXXXVII). Lorsqu'il court dans un encadrement troit, le motif est appel
feuillu ,
motif a
le
dang, ou lan dang CPlanche LXXIV).
lien
Quelquefois,
Lorsque
le
plus souvent,
ils
naturel
qui
etc.),
souvent employ
est
de
la
plante
sont styliss.
s'chappent d'un centre charnu, on
les feuilles
LXXX, CX,
(Planche
reproduisent l'aspect
feuillages
les
(Planche XCIII), mais,
le
spathe,
be
comme ornement
d'accent sur les toitures ou parfois pour dcorer
le sommet d'un pilier

emploie, dans ce dernier cas, quatre phnix
accauds, motif inconnu dans les environs de Hu.
(Planche
Il
CXV). Au Tonkin on
est difficile
annamites
ils
de donner
ne
le
le
nom
des feuilles employes par les artistes
savent pas eux-mmes, et ils modifient
suivant leur fantaisie. Cependant,
on peut citer
la
la
forme du feuillage
feuille
de chtaignier
donne naissance la tte du dragon vue de face (Planches LXXXI,

LXXXII, LXXXI1I, LXXXIV).
Mais nombre d'artistes ne connaissent pas ce nom. Ou bien ils disent que
la lt, qui
c'est
un feuillage,
l;
ou de dragon
Un
motif souvent
feuille
ou bien
ils
appellent le motif
CXXXVI).
employ comme bordure de
(?)
de ficus, l de,
caractrise
par
trois
terminant en pointe, et rappelant de loin

artistes,
mat n,
le
visage de
(Planche
la
toitures
ou de meubles
lobes,
celui
feuille
du
du
figuier.
est la
milieu
se
D'autres
Hu, appellent cet ornement vn kin
forme de nuages
En
effet, les soldats
| If, les paules en

annamites portent des habits qui sont
orns, sur les paules et autour du cou,
ayant
la
mme
de pices d'toffes de couleurs

forme. D'autres, enfin, dsignent ce motif par l'expression
75
tam
les trois montagnes, cause des trois lobes qu'il prsente,
scrn
LXXI, LXXII.
(Planches
Planches CCVIII,
Voir
fait
mites, ignorant la terminologie de leur art,
nom, tantt un autre, suivant
tantt un
entre ces motifs et
tel
ou
tel
est tout aussi difficile
Il
de mettre des noms sur
la
anna-
emploient
qu'ils
ressemblance qu'ils constatent
de dterminer
les fleurs stylises, qu'il est dlicat
de convention.
les feuillages
le
centre de motifs de feuillages
ou qui
offre parfois les
premiers
de dragon vue de face (Planches LXXXII,LXXXIII),etc),
la tte
une
parat tre
reprsents
les artistes
donnent aux motifs
LXXV, LXXVI, LXXXVII, etc.),
linaments de
comment
voir
objet qui leur est familier.
La fleur larges lobes qui occupe

(Planches
des gnies
habits
aussi les
CCXI) Cet exemple
fleur
de pivoine, mu-dcrn. Mais
gence sur ce point parmi
les artistes,
grande diver-
y a une
il
disons une grande ignorance. Quelques-
uns l'appellent bng ty, fleur occidentale. D'autres rservent ce nom

la sorte
de bouton
feuillages
(Planche
termine certains motifs de fleurs et de
floral stylis qui
LXXV). Ce nom
sculpteurs, m'assuraientdeux artistes.
Il
toujours t employ parmi les
faudraitvoir l peut-treune influence
exerce par des motifs d'ornement venus de France au XVIII e sicle ou au
commencement du XIX e
La
fleur
de pcher
stylise,
bng o,
que quatre ptales (Planche
n'aurait
bng mai,
XII), bouts termins par
une lgre pointe. La
aurait cinq lobes (Planches
IX,X),bouts arrondis. La fleura forme de
fleur de prunier,
lentille
de marais, bng bo, aurait quatre ptales, bords chancrs et recroquevills, en lorme de rosace. La fleur de citronnier, bng chanh, a huit ptales,
quatre longs,
(Planche
II).
assez
La
effils,
fleur
et
quatre autres
plus
intermdiaires,
de diospyros ebenaster, bng
courts
quatre long lobes,
thi, a
produits par des cercles qui se coupent.auxquels s'ajoutent parfois des ptales
intermdiaires plus courts (Planches XIV,
XV,
III).
Nous avons vu
l'origine
une corce de kaki jaune dcoupe er

probable de cette dnomination
lanires retenues par l'il du pdoncule.
:
La
de tournesol, bng qui,
fleur
serait constitue
par plusieurs couronnes
de petits ptales arrondis.
Prenons des vgtaux qui n'ont pas encore
atteint ce
degr de
stylisation.
sont rangs presque tous dans des sries traditionnelles.
Ils
Nous avons
le
les
prunier,
quatre amis
ou
les
quatre compagnons ,
mai f (Planche XCVI)
lan
l'amaryllis,
le bambou, trc
chrysanthme, cc, ^J (Planche XCV)
Une srie fort voisine est celle des quatre saisons tr th\ |jg
XCV)
le
prunier,
le
mai,
reprsentant
le
printemps,
xun
le
hwu
tr
ni (Planche
ffr.
Jf
nnuphar,
ha J[ (Planche XCV) le chrysanthme

enfin le pin, tng f, reprsentant
cc, reprsentant l'automne, thu ffi
(Planche XCVI1).
l'hiver, dng
Un
j|g,
ou sen reprsentant
*
l't,
D'autres admettent les quatre nobles
nnuphar,
le
le
chrysanthme
et le
tir
qui pg J|, savoir:
bambou, mai,
Cette terminologie potique faitpartie des cb ien,

traditions
76
que
les artistes se
le
prunier,
lien, cc, trc.

"j*f
$,
transmettent d'atelier en atelier.
les
anciennes
On
emploie ces motifs,
des meubles, sur
feuilles et fleurs,
pices de
les
nnuphar entre surtout dans
la
rameau complet, sur
charpente d'une maison,
les
etc.
panneaux
La
de
fleur
dcoration des objets se rapportant au boud-
la
dhisme. Sa fleur se stylise d'une faon particulire (Planches C, CI, Cil),

rappelant
trne o sige
le
le
Bouddha.
Les transformations de ces plantes sont rgles, gnralement, par

tradition
branche de prunier ou de pcher se change en phnix;
la
en dragon (Planche
et le pin
thme en licorne
donne
XCVII)
le
nnuphar en tortue
en dragon.
l'amaryllis
libre carrire et toutes les plantes
Mais
la
bambou
chrysan-
le
de
fantaisie
la
le
l'artiste se
peuvent tre associes chacun des
animaux aux pouvoirs mystrieux.
Une
c'est
ne rentre pas dans
fleur qui
Comme
la
les catgories
que nous'venons de
Les Annamites l'appellent de son
pivoine.
la
ne pousse pas en Annam,
pivoine
ils
nom
ont donn ce
citer,
mu
chinois
nom
d<rn.
une
autre plante, qui vient l'tat sauvage dans les collines, et que l'on cultive
dans des pots, l'ixore

fleur
ou en peinture
dont l'ombelle
(?),
la pivoine, et ils
de
florale
ressemble vaguement
la
croient que la fleur qu'ils reprsentent en sculpture
est celle qu'ils voient
dans leur pays. C'est une erreur.
La pivoine se change ordinairement en licorne, parfois en phnix (Plan-
che XCVIII), ou en un des autres animaux surnaturels.
Quand
l'artiste
reste dans la
identifier.
Mais
arrive que, soif par ignorance, soit par fantaisie
gence,
mlange
il
il
les motifs.
Un rameau
ges du chrysanthme, puis prendra

dies de
la
ces diverses
tradition,
les
fleurs
aura, la base,
sont faciles
ou ngli-
les feuilles allon-
feuilles plus courtes et plus
remarquer que ce sont
les artistes qui travaillent la grosse,
pour
les
pens, qui se permettent surtout ces fantaisies regrettables (Planche
Les
que nous servent
fruits
la poire, le
la
arron-
pivoine, et portera ses extrmits des fleurs de prunier. J'ai cru
la
pche, do
pomme-cannelle,
mng
la
les sculpteurs
ou
les peintres
main de Bouddha, pht th;
cu, ou na
Euro-
XCV).
annamites sont
la
grenade, liru;
plus rarement le raisin, nho, et
la
gourde tri bu (Planches CV, CVI, CV1I, CVI1I)

La poire se transforme en licorne, la pche en tortue, la main de Bouddha
courge, qua,
ainsi
que
la
en tte de dragon vue de face (Planche CIX),
Quatre de ces
fruits, la poire, la
grenade,
sont rangs, par certains artistes, dans
gnons
, tic
la
la
pomme-cannelle en phnix-
pche
la
et la
pomme-cannelle
catgorie des a quatre
compa-
hwu.
La plupart de ces fleurs et de ces
fruits
ont une signification symbolique.
Le pcher est un arbre aux vertus magiques. Son bois est propre chasser
les
dmons. En Chine,
les
sceaux dont se servent
les prtres taostes
pour
confectionner leurs talismans sont ordinairement en bois de pcher. C'est en

bois de pcher
que sont confectionnes
les flches
qu'on dcoche contre
esprits malfaisants qui viennent attenter la vie des enfants. Les fivreux,
l'on veut dlivrer
du dmon qui, croit-on, cause leur mal, sont frapps avec
des baguettes en bois de pcher
(/)
par
Recherches sur
le P.
les
que
les
(i).
superstitions en Chine
les
pratiques supertitieuses,
Henri Dor, p. 477.
77
Le pcher tant rare en Annam, ces croyances n'ont pas pntr dans
pratique annamite, semble-t-il. Si l'on emploie
cause de
c'est
le fruit
dans
croyance, galement chinoise d'origine, que ce
la
symbole de l'immortalit. La mre du Roi de l'Ouest,
le
vint offrir l'empereur
V-B, des Hn, sept pches
fabuleux qui ne
que tous
fleurit
d'annes pour mrir ses
fruits
il
est par l
un pcher
cueillies sur
un symbole de longvit
Cette desse offre chaque anne un festin aux immortels, et
pches d'immortalit. C'est en mangeant de ces
des
fruit est
Ty-VworigMau,
ans et attend un gal nombre
les trois mille
la
ornemental,
l'art
(i).
prsente
elle leur
que beaucoup
fruits
d'immortels sont arrivs cet tat de bonheur. Le remde d'immortalit, dont
On
parlent les lgendes taostes, renferme des pches.
pche, sculpt en forme de cadenas,

enfants malingres. Le dieu de
les
parfois sortant d'une pche (?)
de
faut rattacher l'emploi
de longue
De
la
plus, dans la
rose, symbolise
la
le
Longvit, Tho-tinh
est
pche dans
enfant
fille,
pche,
la
moins que ce
mme nom que
la
comme
maris,
mme
le
fruit.
En
la
peau duveteuse
IL ^p,
pche.
tir
La
citrouille,
l'on fait
^-, qui signifie ordinaire-
tir,
symbolisme, cause des graines nombreuses que
^^
constituer
Se
emblme bouddhique
qua,
est
(4).
l'on aura bientt des enfants, car,
prononce de
la
mme
en chi-
faon que les deux mots
une descendance, avoir des enfants
prononciation diffrente, ce jeu de mot n'est pas peru par
la
et
pomme-rose,
parfois la
soit
porte bonheur; d'autant plus que
plus, la fleur est un
un gage que
est aussi
nois, le fruit, le
tir,
un symbole
fruit est
13.
Le nnuphar a
La poire
la vie
J[, est reprsent
gage d'une nombreuse descendance. C'est un cadeau que
renferme son
lp
Ce
annamite.
l'art
graines du fruit sont dsignes parle mot
ment
noyau de
un symbole de fcondit Ses innombrables graines roses
en Chine, aux nouveaux

les
le
C'est ces lgendes, ces croyances, qu'il
littrature annamite,
jeune
appele en annamite du
sont
emploie
talisman pour attacher
un porte-bonheur
vie,
La grenade
la
comme
les
considre en Chine, galement,
bole de fcondit, cause de ses nombreuses graines.
On
cause de
Annamites
(5).
comme un sym-
rencontre ce
fruit
sur des panneaux sculpts, mais assez rarement (Planche CVI).
La gourde, ou calebasse, tri bu, deux renflements, avec un tranglement au milieu du fruit, se voit parfois sur les panneaux, et fait partie
des huit joyaux, nous l'avons dj vu Nous avons aussi signal son
emploi
comme
est rserv
motif dcoratif au milieu des artes
aux btiments royaux
tre
un symbole bouddhique,
VII,
XLIX.
(1)
Allusions littraires, par
(2)
Le
et
signifiant
le P.
Henri Dor,
id. p. 478.
Le P. Henri Dor,
Le P. Henri Dor,
id. p. 47g.
(4)
(5)
Le
(3)
78
P.
P.
Henri Dor,
id. p.
id.
480
p. 33.
fatires,
mais son usage
aux temples bouddhiques. Le

l'abondance,
Corentin
la
fruit parat
richesse (Planches
Petillon, p. 178.
comme
La pivoine est considre en Chine
rouge reprsente
rjouissance,
la
les jours fastes.
L'Immortel Lr-Bng-Tn
^, patron des
'/[s]
en Annam, dans
les
compositions potiques,
Lch mlnh, v b bng mai

B
En me
roi,
cua ng thoen
gi,
baissant, je pntre (dans le jardin)
aprs avoir dtach
le
rameau,
referme
je
la
jeune
fille
(i).
(2)
uy nguy.
pour
la
mchants
esprits
les
symbolise
il
souvent repr-
lettrs, est
merge une jeune femme
en Chine, un prservatif contre
est,
vnements
les
Cette fleur symbolise aussi une femme chrie.
sent en contemplation devant une pivoine d'o
Le prunier
car c'est cette
richesse,
la
Annam dans
couleur que l'on emploie en Chine et en
heureux, dans
reine des fleurs. La couleur
la
bonheur,
le
cueillir la fleur
porte, je
du prunier;
verrou
tire le
tout
reste correct et digne
Le bambou
que
le pin,
est aussi
considr
comme un symbole
en Chine, 'l'image du pin reprsente

posie annamite,
le pin,
comme
Mot bn bon
la
le
gnie de
D'un
ct,
mot bn bon tng
lu-u,
un massif de grenadiers, de
an (le jeune
homme)
Le tableau reprsentant
souvent
comme
ct
tant,
vie.
une verte
l'autre,
pin avec l'axis,
vieillesse
du gouvernement pour
caractre loc
un massif de pins
tng
parfois,
lc,
que
les fonctions
que
on renforce
aigrette, autre
jjjj|,
la
fille:
veut rendre ses devoirs aux deux massifs.
du pin, une grue, hac, ou une
L'axis rappelle le
Dans
jeune
la
c hai bon
motif dcoratif, a une signification symbolique
bolise la longvit,
gue
le
longvit (3).
la
grenade, sont l'image de
Anh cng muon th& chung
frre
d'immortalit, ainsi
au feuillage toujours vert. Dans certaines estampes populaires,
l'on
voit
pin
le
l'ide
le
si
sym-
en met-
symbole de lon-
qui signifie: traitement reu
l'on exerce, aisance, richesse,
bon-
Nous avons donc ici un souhait de longue vie et de richesse, un portebonheur. Le motif tng hac, pin et grue , doit tre interprt de la
heur
mme
faon.
Nous verrons plus
loin quels sont
les
animaux
qui, d'aprs les
antiques
traditions, sont associs ces diverses plantes.
La plupart des ornements d'accent,

accentuer
la
courbure d'une
c'est--dire des
ligne, surtout
motifs qui servent
dans l'architecture, sont emprunts
au rgne vgtal. C'est pourquoi j'en parlerai
ici.
Nous avons, en allant du plus simple au plus compliqu

Le bec d'ancre, ma neo (Planche CX, (1)
Le ma eu, qui peut se traduire bec de tourterelle (Planche CX,
:
(1)
(2)
(3)
Le P. Henri Dor,
Le P. Henri Dor,
Le P. Henri Dor,
2)
id. p. 487.
id. p. 483.
id. p. 483. 481.
79
Le spathe,
ou
be,
la feuille
en spathe, l be (Planche
Les volutes du spathe, ou
CX,
(Planche
4.)
les
mutvn, mut my,
dit
Le feuillage, l
dragon
et le
gut be
nuages en volutes, gut vn, guQt my, autredu nuage (Planche CX. 5, 6);
l'efflorescence
Les quatre animaux au pouvoir surnaturel
phnix
3)
volutes,
La grecque, hoi sn
le
CX,
veut, le spathe en
Les volutes du nuage, ou
ment
l'on
si
la
tortue, la licorne, surtout
Le poisson.
Parmi ces ornements, quelques-uns peuvent tre considrs
vant des autres. Ainsi, le
eu n'est que
le
la
dri-
comme un m
volute sa base. Le nuage en volutes peut tre considr
dont
comme
bec d'ancre agrment d'une

eu
pointe terminale s'est arrondie et qui s'est augment de quelques
volutes. Le spathe en volutes
que
n'est
feuilles s'est arrondi et s'enroule sur
le
spathe simple, dont
the dont les feuilles, en se dveloppant, se sont allonges
Ou, pour mieux
se sont replies.
spathe en volutes et
deux lments
dire,
La grecque
mo
le
ne sont que
primitifs simples, le
du
petite volute
le feuillage
bout des
le
lui-mme. Le feuillage n'est qu'un spanua'ge en

le
dmesurment
volutes,
le
spathe,
et
le
dveloppement progressif de
bec d'ancre, auquel
est
venu s'ajouter
la
eu.
animaux sont, bien entendu, des lments d'un ordre
et les
diffrent.*
Mais
ils
mme dans
rentrent tout de
la srie
par
le
procd des transfor-
mations. La transformation du feuillage est classique, l ha. Cet ornement,

le feuillage, est parfois
meau
Ou
employ pur mais, le plus souvent, la base du raune tte de serpent-dragon, giao (Planche CXVI).
;
est constitue par
bien, sur la volute principale du rameau, se greffe le cou d'un dragon qui
redresse sa tte avec
fiert,
ou
le
cou d'un phnix.
grecque. Le nuage en volutes semble
parfois
Il
en est de
l'ensemble l'aspect d'une tte de dragon aquatique. Et
m eu
l'humble
mme
porter un il qui
il
n'est
de
donne
la
pas jusqu'
qui ne rappelle parfois un poisson simplifi agitant sa
queue
au sommet d'une toiture.

Il
y a une assez grande latitude au sujet de l'emploi de ces
Mais
d'accent.
il
existe
cependant quelques rgles
ornements
gnralement
suivies.
Trois points, dans les maisons ordinaires, sont dcors: les extrmits de
l'arte fatire
les
extrmits des artes du triangle de pignons perpendi-
culaires l'arte fatire

latrales, qui s'cartent
les extrmits
de
des artes
des appentis, ou artes
l'arte fatire.
Parfois, les extrmits seules des artes d'appentis sont dcores d'un bec
d'ancre.
Ou
Lorsque
l'arte fatire porte
bien, ce bec d'ancre, correspond, l'arte fatire, un
pentis sont ornesd'un
m cu.CesexempIes
nementation simple. Lorsque
et c'est
80
le
un spathe ou surtout un feuillage,
les
cas pour les palais
les artes
eu.
d'ap-
suffiront donner uneidede l'oranimaux au pouvoir mystrieux apparaissent

ou les pagodes,
le dragon occupe toujours
que
l'arte fatire, moins
car, dans ce cas,
reprsents,
la
le
la
phnix
le
consacre un gnie femelle,
pagode ne
soit
remplace
Lorsque
licorne vient toujours aprs
le
dire plus bas, et la tortue plus bas encore. Et ces

soit
du spathe,
parfois
de tous
soit
les
descendante. C'est
avons,
de
la
grecque,
ornements
la
soit
la fois,
Mais,
comme
je l'ai dit,
(Voir Planches
dragon, c'est-
mo
eu
et
du bec d'ancre,
mais toujours avec une progression

la
dcoration moyenne, nous

le
dragon, aquatique ou non; aux artes latrales,
la
grecque, simple ou en transformation
pagns du spathe ou du
et le
phnix; aux artes de pignon,
dragon ou
le
feuillage se transformant en
quatre animaux sont
animaux sont accompagns
au moins du
grande dcoration. Dans
arte fatire,
les
phnix
eu, ou
le
ces deux derniers motifs sont
du bec d'ancre,
comme
accom-
motif terminal.
ces rgles sont appliques avec une grande latitude.
CXXX1X, CXL. CLVIII,
etc.).
L.
Cadire
81
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u
a
u
-o
o
T.
eu
JU
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7SMSS//,W,M,/i
Planche LXX1II.
Panneaux sculpts.
Planche LXXIV.
Encadrement de
feuillage.
Planche LXXV.
Fleurs et feuillage.
Planche LXXVI.
li
^1
Planche LXXVII.
Poutres sculptes.
Planche LXXVIII.
Charpente sculpte.
<u
ta
X
X
o
a.
Cl.
X
X
X
X
X
o
bfl
X
X
X
o
bo
X
X
X
>
X
?<
X
PS5z3i3
Planche LXXXVI.
Feuillage.
>
X
X
X
Planche LXXXVIII.
Fleurs et feuilles.
W/i^^g%
o
bfi
bfl
X
X
X
X
f-
-s
Planche XCIII.
:5h4
Planche XCIV.
Fleurs
et
grecques.
Planche XCVI.
Rameau de prunier
se
changeant
gant en
eh licorne.
li
Plasche XCVII.
Branche
de pin se changeant en dragon.
Planche XCVIII.
Rameau de pivoine
se
changeant en licorne.
m
y\.\,\\]
,
.!M.Uit\\
l
!'
>
\\)\
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g&w^
VWI
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..\\i;
"//'<! f?
w
ffi
\V/
mWM
iinnnmm
^V
,VU\
,\.4!
UkvvAS
Planche XCIX.
Panneaux
sentences en forme de
bambous.
WBBBSSBBWBBESBBBKIBBBBSSSBSS^BBSSSSSSSSBBB^B^BBBSBBSKBSSBSSBE!SS, \
WWs,SWJ/WM/WV>SM'*S{Al'.*ZV>
'
^3*J^SJJ*&<!a<3ftV^^
'^^^^-^^^y.^^^y.W^X^t^V ^-^^^^^^'^
!
azvj^^w^r^ ^vx^^v/^'w^^^^^
Planche C.
Fleur de nnuphar stylise.
,^ffgg%^.%4g^^
jy
...
".,
',;',
;.
^rr^T~
.,,,_,,
^.
<ftj*~"H
Planche CI.
Fleur de nnuphar stylise.
,/^^^.~.^^,^^
Planche Cil.
, .,wzi,^,:>.
Fleur de nnuphar
ipiey
.
o
bJO
-a
Cl.
Planche CV*
Poire et
pomme
cannelle.
Planche CVI.
Courge
et grenade.
>
o
se
o
no
fc
O
O
s;
Planche CX.
Ornements d'accent.
\
Planche CXI.
Lanternes en maonnerie.
Planche CXII.
Lanterne.
w"-'
%vawp
^>V.WX^-.
-^.XVXX^NV^.
1
Planche CXIfl.
Lanterne.
^&nH
Planche CX1V.
Ornements d'accent de tombe de bonze.
Planche CXV.
Ornement d'accent
de tombe bouddhique.
Planche CXVI.
Ornements
d'artes.
Planche CXVII.
Couronnement de
pilier.
Planche CXVHI.
Couronnement
de
pilier.
V.
Les Animaux.
laE
DRJUGON
Le JDragon.
Parmi
place
animaux qui entrent dans
les
animaux
au pouvoir surnaturel
C'est
le
dragon,
dcoration annamite,
la
tit
la licorne, le
linh
phnix
mystrieuse
ils
communiquent, par leur image,
quatre
premire
la
Leur emploi revt
gage d'une influence
les qualits qu'ils
possdent
qu'ils symbolisent.
Il
la
est le
les
occupent
et la tortue.
un caractre religieux, car leur reprsentation

ou
gg,
(JJ
en est de mme, un degr moindre, des autres animaux qui composent
faune artistique annamite
la
grue,
chauve-souris,
le lion, la
Tous indiquent un souhait de caractre plus ou moins

le tigre revt
le
poisson.
Et
religieux.
mme,
ce caractre d'une faon plus marque, car son image est
proprement
parfois l'objet d'un culte
comme
cens, et on l'emploie
les influences nfastes
on
dit,
par l'offrande de
btonnets d'en-
talisman magique, pour neutraliser ou carter
de gnies malfaisants.
vu dj, certains
fruits, des caractres mme, portent

en eux, esquiss plus ou moins nettement, ce souhait de nature vaguement
D'ailleurs,
religieuse, et
l'a
comme une
efficacit surnaturelle.
Le dragon, en sino-annamite long

le
plus utilis dans
l'art
jff,
annamite. Dans
en annamite con rng, est l'animal

le
Palais,
propre demeure, puisqu'il symbolise l'empereur
pagodes
et
dans
les
maisons particulires, sur
pignons, sur les poutres de

les pices
de
taille et fait
Le dragon
ils
la vaisselle,
la
charpente, sur
jusque dans
la
les artes
les
comme
est
le voit
dans sa
dans
des toitures,
meubles
les petites plantes
et les
les
aux
toffes, sur
d'ornement que
l'on
pousser en forme de dragon.

n'est pas,
proprement parler, ador par
voient partout son influence surnaturelle,
matre de
il
mais on
configuration terrestre, de qui dpend
et la paix des morts. C'est
les
en tant que
le
Annamites
mais
des eaux et
bonheur des vivants
roi
certainement, quoique d'une faon parfois incons-
ciente, dans le but de se concilier

qu'ils jettent partout profusion
les
faveurs
de ce puissant
son image ou ses
traits
protecteur,
peine esquisss.
85
de
une
cerf,
chinoise, ses traits distinctifs
la tradition
d'aprs
Voici
tte
a des
Il
bois
de chameau, des yeux de dmon, un cou de serpent, un
ventre de crocodile, des cailles de poisson, des serres d'aigle et des oreilles
de boeuf; mais ce sont les cornes qui sont chez lui le sige de l'oue (i).
L'image que nous en tracent les artistes annamites s'carte, en plusieurs
points, de cette description. Mais nous y voyons quand mme les cornes,
des yeux ardents, des cailles recouvrant tout
CX1X, CXXI,
Le dragon
chacun
symbole de l'empereur,
pattes ont cinq griffes.
une porcelaine, on
destin au
tait
corps, une sorte de crinire
etc.).
est le
sait, les
coffret, sur
le
une queue en spirale (Planches
des griffes acres,
avec des barbillons,
voit le
Dans ce
ai-je dit.
Quand donc,
dragon
comme
cas,
sur un meuble, sur un
cinq griffes, c'est
que
l'objet
service plus ou moins immdiat de l'empereur (Planches
ailleurs, le dragon n'a que quatre griffes.

Cet animal est encore le symbole du mari, du fianc, plus gnralement, de l'homme. La femme est symbolise par le phnix. Les posies
et lorsque l'on voit, sur un
populaires font souvent allusion ces figures
CXXI1I, CXXVII). Partout
panneau sculpt, sur une broderie,

mariage que l'on a voulu
faire
le
dragon associ au phnix,
allusion. Souvent,
c'est
sens figur de
le
la
un
repr-
sentation est nettement soulign par le caractre hi, la joie, rpt

ce qui indique la joie partage, le bonheur conjugal.
Le dragon est reprsent de diverses faons.

Tantt, il est vu de profil, dans toute sa longueur, par exemple sur les
artes de toiture, aux rampes d'escalier, dans les broderies, sur les pan-
neaux sculpts ou peints, en un mot partout (Planches CXXIII, CXXV, etc.).

c'est le dragon dans
Tantt, on le reprsente en entier, mais vu de face
;
le
nid , con rong 6 (Planche
faades de portails. Tantt,
CXXXV).
est
il
galement vu de
sa tte et ses deux pattes de devant arques

du dragon , ou mat n, la face de n
On
le voit,
dcore, dans cette position, des
11
les
le
pignons triangulaires des
concurremment avec
palais,
on n'aperoit que
mt rng, la face
(Planches CXXXVI, CXXXVII).
de cette faon, pYincipalement dans
pagodes annamites ou des
face, mais
on a alors
chauve-souris,
la
dans les frontons de stle, au centre de la face avant du cadre qui sert de pied
certaines armoires annamites, etc.. Lorsqu'il est ainsi vu de face, le dragon
au milieu
porte,
prince,
que des rides

de
la
du
front,
un caractre que certains
seigneur , et d'autres
stylises.
tient
Il
nhm
aussi
lisent
vworng 31.
{, grand , et qui n'est peut-tre
dans sa bouche
longvit, stylis, souvent rduit la moiti
d'un
caractre
le
rectangle aux
tho,
an-
CXXXV1II).
renfermant quelques lignes symtriques (Planche

con rong an
Cette figure est appele par les Annamites
chw
dragon mangeant
gles infrieurs rabattus,
tho, le
le
caractre de
ment, c'est un signe de bon augure,
longue
en
mme
longvit .
Corentin Ptillon
Naturelle-
temps, un souhait de
vie.
() P.
86
et,
la
Allusions littraires, p. 464.
Sur
dragon
artes fatires, le
les
quement, aux deux extrmits de

du globe enflamm, vers lequel
semble,
globe
le
et les
reprsent Seux fois,
est
l'arte.
Au
deux dragons tournent
les
deux dragons,
est
hommage
ches
L'en-
la tte.
dsign par l'expression
long triu nguyet, les deux dragons rendent
CXXX1X, CXL). Ce symbole
symtri-
on met l'image
milieu du fate,
lune
la
liv&ng
(Plan-
galement sur des pan-
est reprsent
neaux sculpts ou peints, sur des bases de meuble, sur des lits de camp,
(Planches CXXI, CXX1I). Certains voudraient voir l-dedans, au
moins pour ce qui concerne les artes fatires, une reprsentation magi-
etc..
un vu pour obtenir la pluie, le globe enflamm reprsentant la

foudre et le tonnerre qui accompagnent l'orage, et les deux dragons, les
que
rois
et
des eaux, reprsentant
Une
l'expression
perle.
soit
la pluie.
reprsentation trs voisine, est celle que les Annamites dsignent par
dans
Iw&ng long tranh chu, les deux dragons se disputant la

mme, bien souvent, y avoir confusion entre les deux sujets,
doit
Il
conception des
la
peuple. Dans ce dernier
pour se disputer
la
dragon
est
Planches
dans l'interprtation des gens du
dragons feraient mine plutt de se battre,
un globe dpourvu de flammes
serait
laquelle
perle,
(Comparer
Dans tous ces
les
soit
artistes,
cas, les
CXXXI, CXXXIII).
cas, au moins lorsque les circonstances le permettent, le

environn de nuages, my, vn, qui s'tirent en banderolles ou
se replient en volutes
lgantes (Planche
CXXI, CXXV,
etc.). Parfois,
lieu des nuages, ou conjointement avec les nuages, on a des flammes
au
effilo-
la bte domine les flots cumants de

mer Planche CXLII1). Mais vagues, flammches et nuages sont toujours
ches (Planche CXIX). Souvent aussi,

la
styliss.
Le dcor des nuages donne
mme
naissance une reprsentation spciale,
long an vn, le dragon qui se cache dans les nuages l'animal dplie ses
anneaux dans des volutes nuageuses qui le cachent ou le font voir tout
tour. Beaucoup de bols en porcelaine dats de Thiu-Tri portent ce motif.
Le dragon est associ au poisson, et l'on a la scne ngir long hi thy,
:
le poisson et le
dragon s'amusent avec de l'eau
(Planche
sortant moiti des vagues, un poisson reoit sur le
de vapeur que
le
dragon, cach dans des nuages,
D'aprs les Annamites du peuple, ce poisson est

Il
lui
jet
en bas,
d'eau ou
envoie de sa bouche.
c gy, la carpe
le
n'y a pas qu'une seule espce de dragon. Outre le dragon vritable, que
nous venons de signaler,

Le giao
cornes
j^c,
ayant
d'aprs
la
quatre pattes
Gnibrel
Mme
la
gorge
d'aprs Giles
D'aprs
Eitel, c'est
dragon couvert
un dragon
d'caills
et des
repli,
enfin, d'aprs
crocodile, caman .
imprcision,
Couvreur,
cornes
le
il y a le con giao et le con c.

Dictionnaire du P. Couvreur, est un dragon sans
forme du serpent, avec un cou mince, quatre pattes
barbillons blancs sous
CXXIX)
museau un
un
c'est
Eitel
accentue mme, pour
plus
dragon qui
a des
jeune dragon cornu
dragon, monstre fabuleux
cornes
.
Giles
d'aucuns disent
le
conu
H-.
D'aprs
d'autres disent, dragon sans
jeune dragon
qu'il a
Gnibrel
des cornes. Paulus
Ca
87
espce de dragon, qui n'a pas de cornes; on croit, dans le peuple, qu'il fait
son sjour ordinaire sous le sol, et que l o il se montre, ce sont les fleuves .
animaux;
giao
ni le
mme
crinire, ni
moins
annamites ont au
Les artistes
ni le
barbillons que signale
les
qu'ils n'ont pas d'caills. Ont-ils des pattes

le
giao
en outre,
mais toujours en transformation, de
est
? 11
permis d'en douter, car
sache, reprsents en entier,
je
que
telle sorte
la
mme
P. Couvreur. Je crois
le
c ne sont presque jamais, que
et le
des caractres de ces deux
un
fix
n'ont de cornes. Us n'ont pas,
l'on ne voit
que
la tte
de
l'animal et son cou. En tout cas, ce sont des dragons de rang infrieur. Un
grand mandarin me disait, propos d'un meuble qui tait dans sa famille
depuis trs longtemps, qu'il portait des reprsentations de giao, non pas de
dragons ordinaires, parce qu'autrefois on n'osait pas, dans

senter
dragon.
le
faut
Il
avouer cependant que, pour

confusion
certaine
entre
le
dragon
animaux.
vous assurera que c'est
embarrass
on
si
Quand
sujets.
ce n'est pas
grecque
Pour
c,
le
il
je
traduis le
semble
beaucoup
mme un
un autre
et
au fond
est trs
il
sait
que
C'est pourquoi je n'ai
giao.
et le
chacun
les transformations, la plus
qu'il s'agisse
du long ou du giao.
mot giao par serpent-dragon.
qu'il y ait
une spcialisation, sinon pour la forme et

les accoudoirs
la place o on le met
au moins pour l'emploi,
les attributs,
caractres qui distinguent les
les
dragon,
le
est trait en entier,
dragon
le
emplov qu'une seule expression:

cependant,
changeant en giao
mais quand on entre dans
grande confusion rgne entre
Parfois,
se
dragon vritable
le
giao
le
rgne une
il
giao
changeant en dragon,
se
demande quels sont
lui
le
premier tantt au second de ces deux
grecque
c'est la
la
artistiques,
dit et
motif de sculpture, un Annamite, voire
vue d'un
la
sculpteur, vous dira que
motifs
les
proprement
d'ornements sont rattachs tantt au
deux
peuple, repr-
le
des trnes en maronnerie .que l'on dresse, en plein
air,
en
l'honneur de
certains gnies fminins, sont dcors de ttes de dragons qui sont des c.
La pice de charpente qui continue, au rang extrieur des colonnes,

arbaltriers des rangs intrieurs, est appele x c, l'arbaltrier c
peut-tre son
nom
de l'animal c,
vient-il
lui
la
queue de
les
cette pice tant
parfois termine en tte de dragon.
Les transformations du dragon sont trs varies.
Pour
le
dragon en
entier,
serpent-dragon, nous
le
que ce
avons
soit le
dragon vritable, que ce
communment
la
soit
grecque, hi van ha
XXV, etc.); le feuillage ou le rameau feuillu, l ha,

CXLI et suivantes) le nuage, le bambou (Planches
mme les autres arbres ou plantes le pin, la pivoine, le
(Planches XXIII,
dy
ha (Planches
CLII, CLIIIi,
et
(Planche CLV).
dragon vu de face, lorsqu'il est en
chrysanthme, l'amaryllis,
Pour
le
dcoratif porte
comme
nom de mat
signifie le
est appel
de chtaignier, l
88
n.
On
transformation,
le
du dragon , mat n l mat rang- Je ne

mot n. Le motif qui donne naissance la
de divers noms, suivant

lat, tantt la fleur
motif
m'a toujours expliqu cette expression
signifiant visage
dire ce que
dragon
le
etc.
les artistes.
de pivoine,
C'est tantt
mu dcm,
saurais
face de
la feuille
tantt la fleur
d'Occident, bon g ty, tantt un feuillage, l, agrment de rameaux feuillus,
dy
l (Planche
On
a aussi la
CXXXVII).
main de Bouddha, pht th,
et la fleur
de nnuphar, bng
sen, qui se transforment en tte de dragon vue de face (Planches CIX,
CM,
CIV).
Le serpent-dragon, associ une gerbe ou guirlande de

sort de la bouche,
donne
le
fleurs qui lui
motif giao hoa, serpent-dragon et fleurs .
L.
C AD1ERE
89
Planche CXIX.
Le
dragon.
v/
Planche CXXI.
Les deux dragons rendant
hommage
la lune.
fi*
Planche CXX1I.
Les deux dragons rendant
hommage
la lune.
re
/*>
(j
mm
uî
S.7>*\
ff.f
-^C
'flt?
Planche CXXIII.
Colonnes en
bronze.
1-
X
u
-1
eu
>
X
X
Planche CXXVI.
Dessus de
bote sculpt.
Planche CXXVII.
Rampes
d'escalier.
Q-
>
X
X
U
Planche CXXIX.
Le dragon et
le
poisson.
Planche CXXX.
Poigne de sabre.
Planche CXXXI.
Crcelle de bonzerie.
Planche CXXXII.
Crcelle de bonzerie.
Planche CXXXIV.
Pied de
lit
de ca m p.
"#
o
OC
X
X
u
""
-j
-r'"T"'
u^tt
M ..iy... .^...|.m..\...iiii
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T
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......u......-.->.......mii.
X
X
X
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l
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ii li i iii i i Hiii ii )il
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ninnwift
i ii ii )ii
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X
X
X
?F>
PI
W>
tut)
u
u
s
y
z;
Planche CXLII-
Serpents-dragons.
Planche CXL1II.
Ecran.
bjD
>
o
bo
X
U
X
U
Planche CXLVI11.
Rameaux
feuillus
se
changeant en serpents-dragons.
-Q
ho
s
X
u
Planche CL.
Support de cuvette.
Planche CLI.
Support de tambour.
Planche CLII.
Tige de bambou faonne en dragon
Planche CLIII.
Tige de bambou se changeant en

dragon.
Planche CLIV.
Branche de pin se changeant en dragon.
V.
Les Animaux.
bA LICORNE
JLa .Licorne.
En sino-annamite k$ ln Wk $*, ou ln
con ky ln,
dans leur
ky
et le
la licorne,
Lorsque
une
les
Annamites disent:
et le sens
de l'expression,
licorne. Mais d'aprs les dictionnaires
mot double ky ln dsigne deux animaux. Nous avons, en

ln
le
premier
est le
quent, lorsqu'un Annamite vous
mle, et
drait traduire,
non pas
pilier
C'est l'animal
second
le
la
C'est
un con ky ln
appel ky ln
Il
me ky
ln
et la femelle
aurait
,
il
fau-
C'est
licorne, sphinx , et
d se contenter de dire que
bien que ce soit
sens vritable qu'a votre interlocuteur dans son esprit, mais
ky ou un ln, un mle ou une femelle .

Le Dictionnaire Gnibrel donne ky ln,
oiseau fabuleux .
effet,
femelle. Par cons-
en vous montrant un animal peint sur
dit,
un cran ou sculpt au sommet d'un
le
8$*.
entendent parler d'un seul animal,
esprit, est
chinois, le
le
ils
le
il
un
ajoute
mle se nom-
ce qui est exact.
Le Dictionnaire de Paulus Ca
dit qu'il faut distinguer les deux animaux,

ky qui est le mle, et la ln qui est la femelle. Mais il fait remarquer que
les deux mots sont employs comme mot double et sans tre spars. Il donne
comme explication, d'aprs les livres chinois, que c'est un animal semblale
ble au lion, qui a une corne au milieu du front, et fait partie des quatre
animaux au pouvoir merveilleux. Au point de vue des murs, son caractre
distinctif est la bont, la bienveillance
nuit
aucun tre
il
ne foule pas l'herbe tendre,
voir. C'est ce caractre
de bont native que
fait
Les Dictionnaires chinois de Giles,
renseignements suivants
la
ne
Eitel,
Cet animal sacr
queue d'un buf, une corne, des
et
cailles
de chair, pour montrer
la
l'expression ln
allusion
arme inoffensive .
Couvreur nous donnent
gic, corne de licorne femelle , c'est--dire
est recouverte
il
aussi les princes vertueux sont seuls dignes de l'aperce-
fabuleux a
de poisson,
le
les
corps d'un daim,
etc.
Cette corne
grande bont de l'animal, lequel,
quoiqu'il ft capable de faire la guerre et de se battre, dsire cependant la

paix.
Il
y a toutefois dsaccord au sujet de cette corne, car, d'aprs Eitel et
93
Couvreur,
le
ky
de
serait le mle, sans corne,
d'animal ressemblant
ou bien une espce
la licorne,
mais sans corne.
la licorne,
Quoi qu'il en soit de ce dtail, sa bont est lgendaire cet animal ne

marche jamais sur tre qui vit et il ne broute jamais d'herbe encore verte
sa corne est le symbole de l'amour de la paix.
:
Les traces des pas de
pression
corne de
la
dsignent
la licorne
dsigne
licorne
la
la
les fils
race impriale, et l'ex-
de l'empereur. Sur
chaises porteurs nuptiales, on inscrit les quatre caractres
ky ln
bonne chance
la
Voici ce qu'ajoute
concidant avec
On
la
fc, fUc la
est
Que
le
sabot de
licorne
la
un souhait pour de nombreux enfants.
Corentin Ptillon
le P.
reconnat ces
la
(i).
L'apparition de
la
ky ln,
traits
corps de cerf, queue de buf, tte de loup
pointe charnue, sabots de cheval. Le qualificatif nhorn
dsigne parce que dans sa marche, rgle par l'instinct naturel,
avec soin d'craser
elle vite
les
4$ % j,
rgne d'un prince vertueux, est toujours de bon augure.
le
avec une corne

thu
phrase
tai thr, la licorne est ici , et la
vous apporte
ft
le plus faible insecte
ou de briser
plus petite
la
plante encore en vie. Peine perdue, que de creuser des fosses ou de tendre
des
pour
filets
ky ln dont
la
capturer
la
Cependant,
sagacit.
la
chappe galement tous avec une parfaite
elle
les livres classiques
mentionnent
la
chasse o fut prise
vue arracha tant de larmes Confucius.
Et ces larmes taient amenes
par
le
que
fait
philosophe fut
l'illustre
manifest par l'apparition d'une licorne, qui apporta dans la bourgade o
de Confucius une tablette de jade sur laquelle
rsidait la famille
la
phrase suivante
sur
le
Cet enfant,
Chu
dclin de la dynastie
un ruban
l'attacha avec
naissance.
mais, ds
Longtemps aprs, un chasseur

nut, au ruban
subtil
le
comme
l'eau, sera
La mre de Confucius
le
second
comme
et
grave
disparu-
avait
Confucius
le
il
vit
recon-
prdit sa
celui qui avait
serra dans ses bras et l'inonda de larmes, car
Il le
tait
roi sans trne,
saisit la licorne et
l'animal
jour,
captura de nouveau,
que l'animal portait encore,
un
dans cette
seconde apparition l'annonce de sa mort prochaine, ce que l'vnement

confirma.
Les Annamites,
licorne
la
long ma,
a
mais
le
comme
ils la
je l'ai dit,
appellent ordinairement ln, ou ky ln,
dsignent aussi parfois par l'expression long ma, con
cheval-dragon
parce que
la
bte reprsente sur les crans
Mme
quelques-uns des caractres du dragon unis ceux du cheval.
originairement et dans
entre
le
ma
long
la
tradition chinoise,
il
si,
y a une distinction tablir
et la licorne, cette distinction n'existe plus
pour
Anna-
les
mites de Hu.
La licorne
est
pagode. C'est
comme
employe,
qu'on
la
voit
motif de dcoration, sur les crans de
avec son type classique (Planches
CLVII). C'est tantt un long ma, tantt une ky ln, pour

Elle porte toujours sur son dos les cb de. Les
CLV, CLVI,
les
Annamites.
Annamites du peuple,
et
des lettrs, des maons et des sculpteurs, donnent cette expression

choses, objets antiques .
de
(1)
94
Allusions littraires,
re
mme
le
sens
Cet accouplement d'un mot sino-annamite

srie, 2 e fascicule, pp. 463 et 512.
avec un mot annamite,

est
et
en suivant
signes, que Phuc-Hi
cheval-dragon. Cet empereur lgendaire
du fleuve Jaune. Sur son dos,
il
les
syntaxe sino-annamite,
la
do
cb
vit,
les anciens
plutt d'un
dit-on, un cheval-dragon sortir
un dessin qui suggra l'empereur
portait
de deux figures lmentaires, lesquelles, rptes
l'ide
H,
dos d'une licorne, ou
jadis sur le
vit
de
les rgles
une monstruosit. Je prfre voir dans
superposes de
et
diverses manires, formrent d'abord les huit diagrammes,
bt quai
$h,
puis les soixante-quatre symboles ou hexagrammes, forms chacun de six
Le dessin primitif vu par l'empereur porte
figures lmentaires.
H d
M,
les
signes
du fleuve.
Une
huit diagrammes, bt quai, aient t

sur
autre
le
tradition veut
vus par l'empereur
nom de
que
les
Hong-B
dos d'une tortue.
le
Quoi
en
qu'il
licorne des crans porte parfois sur son dos la roue
soit, la
octogonale orne des huit diagrammes, bt quai. Dans ce cas, l'allusion

la
lgende de Phuc-Hi parat vidente. Mais alors
Annamites ne se
les
do pour eux, la licorne porte les bt quai,

les huit diagrammes . Le co d6 sont constitus par un paquet de livres, ou
par une ou deux tablettes, ou par deux rouleaux de parchemin ou de papier,
servent plus de l'expression cb
auxquels on ajoute parfois un pinceau, parfois un ventail, un sabre, suivant

fantaisie
joyaux
de
l'artiste,
le
ou son ignorance, influences parle souvenir des
pinceau,
(Planche CLX).
la
huit
sabre, l'ventail voisinent avec le paquet de livres
le
On comprend comment
tout cet ensemble d'objets a
conduire l'interprtation que je mentionnais plus haut
pu
cb d, les anciens
objets . Mais l'objet principal semble bien tre quelque chose ayant rapport
l'criture, la science
peut-tre expliquer
Phuc-Hi, avec
le
livre, tablette,
rouleau,
Et nous pouvons
pinceau.
rapport de ces objets avec les anciens signes
les huit
diagrammes
de
en rflchissant que ces lignes myst-
rieuses sont la base de toute la science de la divination, de la science de la
transformation des tres, contenue dans

et
le
Kinh
dich,
le
Livre des mutations,
que ces signes furent la premire criture connue.

Ces cb d sont toujours orns de rubans et reposent sur un
dos de
Nous
la licorne.
les
retrouverons sur
le
dos de
la
tapis jet sur le
tortue et au bec du
phnix. Le dragon ne les porte pas. Cependant, sur les panneaux des
meu-
on rencontre parfois des transformations indcises o l'animal ressemble plutt un dragon qu' une licorne, et o il porte les cb i sur son dos.
bles,
Mais ce n'est
l,
je crois,
qu'un
de l'ignorance ou de
effet
la
confusion de
l'artiste.
Nous trouvons
aussi parfois la licorne
subordonne au dragon
latrales,
Un
lion,
et
elle est assez
comme ornement
mal
l'aise
(Planche CLVIII).
animal qui semble bien ne pas tre en ralit
ou une autre espce,
et qui est
cependant
la licorne,
qualifi
Annamites, est celui que nous voyons au sommet des

les
pagodes. Le pelage,
sabots, en font
un
licorne, cause
la
tte,
lion plutt
de
la
d'accent, mais
au phnix. Elle se loge alors au bout des artes
la
queue,
les griffes
qu'une licorne. Je
mais tre
le
de licorne par
piliers qui
les
prcdent
surtout, au lieu des
le classe
cependant avec
croyance des Annamites (Planches CLXI, CLXIII).
95
De mme,
les
Annamites donnent
le
nom de
licorne de petites figurines
en cuivre ou en bronze, objets d'ornement, ou brle-parfums, qui semblent

plutt tre des lions. Et sur le dos de cet animal, on en voit un autre, tout
petit, qui fait
c'est aussi,
che CLXIII).
la
ordinairement
pour
Il
les
l'office
de bouton de couvercle du brle-parfum
Annamites, tantt une licorne, tantt un
semble
qu'il y ait,
lion,
sw (Plan-
dans ce cas, une grande imprcision dans
faune artistique annamite, imprcision dont nous avons dj donn des
.exemples
Dans
et
les
que nous verrons pour d'autres animaux.

transformations,
che de pivoine,
mu
certaine pagode,
j'ai
dcrn
la
ha
vu tous
les
licorne est ordinairement associe

ln.
Mais on a aussi
la
poire,
la
dans
arbres ou fruits de l'ornementation classique,
se transformer en licorne.
L. Cadire.
96
bran-
le, et,
Planche CLV.
La licorne.
>
Planche CLVIII.
Licorne,
ornement d'accent.
CJ
In
w m:::::";
!s
!;;;;;
::::;
:'i:iS'iM'
,, ,
. .?'k
'
ni|
h;::siii
II
j>4 ,! \' k:u\viii
mmmm
Planche CLXI.
Licorne,
couronnement de
pilier.
Planche CLXII.
Licorne, couronnement de pilier.
Planche CLXI1I.
Licorne brle-parfum.
V.
Les Animaux.
laE
PHENIX
Le
CLXI V donne une
La Planche
qu'on
ses attributs, tel
ide de ce qu'est
le P.
tortue et
le
queue de poisson
des gnies fminins:
une allusion
son
essort
lanch
la
les
quatre animaux au pouvoir surnaturel, qui
le
eaux. Nous avons

phnix,
d'un vol puissant les monts
B-Tru $
au torrent
sa soif
les
lgende qui veut que
l'Est, franchi
bec de poule,
(i),
semblent avoir tous un certain rapport avec

tre
phnix conu avec tous
cou de serpent, front d'hirondelle, dos de

L'oiseau est pos sur les vagues moutonneuses
Corentin Ptillon
mer, comme, d'ailleurs,
la
le
reprsente, avec plus ou moins de perfection, sur
crans des pagodes consacres
les
d'aprs
de
Pli enix.
baigne ses
peut-
ici,
aprs avoir
Cn-Ln j
dans
ailes
pris
j$, et
la
mer
Nhiro-c-Thv || 7fc, ainsi nomme parce que ses eaux prsentent si peu de
rsistance qu'une plume n'y surnagerait mme pas. Il se repose enfin sur
le
mont Bo-n-Huyt fy
Les
fois
ailes s'talent
mtalliques
les pattes sont
les
'/^
(2).
largement, avec leurs pennes rigides, qu'on dirait par-
grandes plumes del queue s'panouissent en flammes
nerveusement cambres
mouvement
l'ensemble est plein de
la fiert et de la noblesse. L'oiseau tient dans son bec,

un long ruban, tantt deux rouleaux, tantt une bote carre
ou une tablette ce sont les mystrieux cb do, les anciens signes de
et
de grce, avec de
suspendu
Phuc-Hi, disent
les
uns; ce sont les livres
l'image est dsigne par l'expression
dans son bec

chose que
D'aprs
les livres . Je
les
les
traditions
cinq couleurs, son
(2)
ne saurais dire
signes de Phuc-Hi (Planches
Son chant parcourt
(i)
phung hm
les
chinoises,
cet
cinq tons de
la
si
les
autres, et
phnix qui tient
ces livres dsignent
CLXIV
la
mme
et suivantes).
oiseau jouit de grandes qualits.
gamme, son plumage
corps est un abrg des
Allusions littraires, premire srie,
Corentin Ptillon, id
tho-, disent
thor, le
p.
six figures, la tte
se pare des
symbolisant
463
ibid
99
le ciel, les
yeux
queue
et la
dos
le soleil, le
plantes.
les
lune, les ailes le vent, les pattes
la
On
la terre,
sept vertus et cinq orne-
lui attribue aussi
touffes ou qualits, qui en font le roi des airs.

Son arbre de prdilection est le sterculia, cy ng ng.
Le phnix ne se montre qu'en temps de paix, et il se cache au moindre
indice de trouble. Il est donc un symbole et un gage de paix.
ments, sans compter neuf
Toutes ces croyances paraissent trangres aux Annamites. Ils n'en ont
c'est que le phnix rappelle l'association de l'homme et de
retenu qu'une,
la
femme dans
le
mariage,
homme
d'un jeune
et
et,
dans
le
groupe, symbolise
d'une jeune femme, tous
les
femme.
la
tous les deux dous des qualits de l'esprit et du cur, que l'un,
un immortel
est
dicton populaire
dit le
un phnix, phung. Tien
, tien, et l'autre
sa,
le
phung
C'est un immortel descendu des cieux, et
On
deux d'une beaut
le
dit,
rare,
mari,
Ion,
phnix
unit.
s'y
Ou
dragon qui correspond au phnix, pour reprsenter
bien, c'est le
le
mari, et l'on aura une peinture reprsentant d'un ct le dragon, de l'autre,

le
phnix,
entourant
bonheur
la joie, hi
|,
deux
fois
dessin, ou
ff, nouveau symbole du bonheur con-
h\ accoupls,
mieux deux caractres

jugal, qui est un
caractre de
le
bonheur partag.
gal, un
Les bouts-rims populaires emploient souvent ces symboles,

Je suis comme une colonne de jaquier sculpte en dragon,
et
(i
ma
sur, vous tes
petite
comme
la
phnix. Quelle admirable beaut, Ciel
Ou
bien ces paroles de ddain
Comment
bambou
ailes
bambou
l'lgant
vulgaire
Et
le
nain oserait-il pousser parmi les touffes du
comment
Qu'il est regrettable qu'on emporte cet or pour
le
phnix
ose-t-il dployer ses
un tre fminin. C'est
pagode consacre
ainsi
la
le
mler du charbon
suite
d'une bande de
pagode
phnix,
et
si
la
mme image
la
consacres aux princesses, et
une femme
est
consacr ou rserv une femme,
que l'ornement de
l'arte
fatire,
un gnie femelle, est constitu, non par
dcore. C'est
le
mis
soit
L'image du phnix dcore ce qui
au milieu des phnix ?
sarcelles
par
vous,
pagode, sculpte en
la
gros coq de combat,
Et combien dplorable que
poutre de
un cran,
c'est
encore
le
le
dans une
dragon, mais
phnix qui
le
qui orne le fronton ou l'encadrement des stles

le
lit
sculpt,
la
bote sceaux que l'on offrira
ou qui seront destins l'usage d'une femme, porteront gale-
ment des dcors de phnix, comme ornement principal (Planches CLXVI,

CLXVII. CLXV1II). Ce qui n'empche pas l'artiste d'employer ce motif,
mais
comme ornement
secondaire, sur des meubles,
ou sur des btiments
ordinaires. Mais, d'une manire gnrale, on peut dire
porte l'image du phnix, seul, ou
comme ornement
que tout objet qui
principal, a t
destin
un usage fminin
Cet oiseau
deux
noms, selon
qu'il s'agit
mle est appel en sino-annamite phung

femelle est dsigne par
100
le
Jjfl^,
mot hong J^,
et
du mle ou de
en annamite
la
la
femelle.
con phung;
runion des
Le
la
deux mots,
phung hong,
dsigne, d'une faon gnrale, l'animal. Mais cette expression
double n'est pas employe quand on parle de

ornement. On n'emploie que le mot phung.
Un
loan
autre mot, qui dsigne
^.
phnix mle
et
phnix,
le
phung loan
L'expression
phnix
et
de l'oiseau
figure
la
phnix femelle,
le
quivaut l'expression
femelle.
Les
le
mot
phung hong,
des deux oiseaux, d'aprs
cris
tradition chinoise, reue parles Annamites, s'accordent et se
rpondent
la
la
pourquoi ces expressions dsignent l'accord du mari et de

femme, l'amour conjugal l'image de deux phnix sera donc un souhait,
perfection
la
est
comme
c'est
un gage d'union dans
le mnage.
C'est une prcision, une
symbole plus gnral de paix que nous avons vu plus haut.
L'image du phnix dans le Palais semble tre aussi une flatterie l'gard
et, la
fois,
spcialisation du
On
du prince.
comme
insinue que son rgne est une poque de grandeur et de paix,
rgne des princes o
le
Le mot loan
n'est pas
s'est montr
employ quand il
l'oiseau fabuleux.
de
s'agit
reprsentation du
la
phnix.
Comme je l'ai dit, l'image du phnix est employe, en architecture, comme

ornement d'accent, pour dcorer les artes fatires des pagodes ddies un
gnie fminin. Il peut tre employ aussi dans la dcoration des autres papalais, mais alors il cde la premire place au dragon et descend l'extrmit des artes de pignon. Il dcore les crans des pagodes
consacres aux mmes gnies. On le loge, rarement, dans des encoignures,
godes ou des
la place de la chauve-souris (Planche

il
dcore
le
fronton des stles,
(Voir encadrement pp.
la
on
16, 17). Enfin
centre des panneaux des meubles, sur
neaux en
toffe, sur les
bandes des
CLIX). Aux tombeaux de princesses,
place du dragon, ou
le
lits
leur
encadrement
sculpt, peint ou brod, au
le voit
couvercle des botes, sur des pan-
de camp (Planche CLXXI1)
comme
ornement d'accent dans des lanternes, des lavabos, etc. (Planche CLXXI).
la plus frquente est celle de la branIl admet quelques transformations
che de pcher en phnix mais on rencontre aussi la fleur de pivoine (Plan;
che CLXXII),
ryllis
branche de chrysanthme, ou
la
pomme-cannelle, l'ama-
la
(Planche CLXXIII), associes au phnix. lia moins de mallabilit que
le
dragon, peine autant que
et
son lgance gnrale laissassent supposer une plus grande adaptation.
Au Tonkin, nous trouvons

couronnement de
Annam,
je n'ai
piliers,
licorne, bien
la
trs
devant
que
souvent quatre
les
pagodes.
la
gracilit de ses formes
phnix accauds,
L'effet est trs
jamais remarqu cette utilisation.
On
comme
artistique.
En
obtient un effet analo-
gue, mais avec
beaucoup moins d'lgance
longues
recourbes en forme de feuilles d'acanthe (voir Planches
feuilles
et
de lgret, avec quatre
CXY1I, CXVIII).
Un
oiseau voisin
confondre
du phnix
leur forme,
ordinairement
reprsente
tortue. Elle tient
une
fleur
deux grues en bois dore

Mais on en
tait
comme
et
les
hac f|.
grue,
ne faut pas
les
leur symbolisme sont diffrents. La grue
est
est
ailes
la
replies
et
debout,
Il
souvent sur une
dans son bec. C'est un objet de culte

laqu sur
les autels
on place
des gnies ou des anctres.
parfois un motif ornemental.
IOI
La grue, surtout
grue blanche^ car,
la
parat-il, d'aprs la
croyance chi-
noise,^ y a encore des grues noires, des jaunes et des bleues, la grue blanche, cause de sa couleur, qui rappelle les cheveux blancs des vieillards,
est
un symbole de longvit, car
elle vit trs
longtemps, toujours d'aprs
les
croyances chinoises et annamites. Arrive l'ge de 160 ans, ce qui est dj

respectable, elle change
vieillard
grue
De
toc
nom
de
hac da moi,
huyn.
s'appelle
et
les cailles
de
la
On
comme
des cheveux blancs
une peau ride comme
et
longue
souhaite un
les
tortue ,
plumes de
la
c'est--dire une
vieillesse
plus, la grue est la
monture ordinaire des immortels,
et cela se
com-
prend, car qui jouit d'une vieillesse plus longue que ceux qui ne connaissent
pas
la
mort? La grue
est
l'oiseau des immortels, tien dieu
1UJ
||.
En
Chine, on brle aux funrailles des images de grues en papier: c'est elles
qui transporteront au ciel l'me du mort.
La tortue
est
un autre symbole de longvit.
sociation de la grue et de la tortue (Planche
On
s'explique
par
l'as-
CLXXIVj.
La grue ne subit pas de transformation. Mais, dans certaines estampes

populaires de Chine, elle personnifie
au caractre tho,
longue
vie
le
gnie de
la
longvit et correspond
).
L. Cadire.
<i)
par
102
Recherches sur
le P.
Henri Dor,
les
superstitions en
p. 469, fig. 217.
Chine: Pratiques
superstitieuses,
Planche
CLXIV.
Le Phnix.
fja
Planche CLXV.
Phnix.
Planche CLXVI.
Phnix,
Planche CLXVII.
Phnix double.
Planche CLXVIII.
Psych.
Planche CLXIX.
Phnix.
Planche CLXX1.
Support de cuvette lavabo.
Planche CLXXIII.
Amaryllis se changeant en phnix.
Planche CLXXIV.
Grue sur
la tortue.
Planche CLXXV.
Lampe.
V.
Les Animaux.
laJBC
TORTUE
lortue.
jUs.
La tortue, en sino-annamite qui | en annamite con rua, est le quatrime

des animaux pouvoir mystrieux. Elle est le symbole de la longvit, car
,
elle vit mille
ans et plus. Sous
provinces du midi
dynastie des
la
Bng, un gouverneur des
cadeau l'empereur Hin-Tn (806-821) d'une tortue
fit
poilue, c'est--dire dont la carapace tait recouverte d'algues et de mousses.

C'tait
un prsage de longvit des plus
fastes (1).
Sa carapace, ronde par dessus, plate par dessous, figure
De tout temps,
comme moyen de
la
sa carapace, jete sur des
divination
chaleur indiquaient
Ng
les
les
craquelures et
vnements
clatements produits par
les
futurs. Les
virent apparatre, au-dessus des eaux,
le ciel et la terre.
charbons ardents, a t employe
empereurs Hong-B
une tortue dont
les cailles
et
por-
mystrieux, qui ont servi l'tablissement des signes
taient des caractres
du Livre des Mutations, Bich kinh, tout comme ceux que l'empereur PhucHi
vit
sur le dos d'une licorne.
En Chine, on
un serpent. Elle
croit
que
la tortue,
est prise,
Dessiner une tortue sur
la
de
tre
la
comme
le
symbole de l'impudicit.
porte de quelqu'un, c'est
mauvaise conduite. Et mettre
la
mme
tortue sur un mur, dans
les passants
qui est toujours femelle, s'accouple avec
cause de cela,
ne pas s'arrter pour
lui
dire
qu'il
image, ou simplement crire
une impasse, dans un coin,

satisfaire
le
une
carac-
c'est inviter
aux petites ncessits
(2).
forme massive, une ide de solidit. C'est pour

cela qu'on la vnre, en Chine, comme protectrice des digues (3).
Les Annamites ne semblent pas connatre tout ce symbolisme. Cependant,
La tortue donne, par
l'usage
(1)
par
qu'on
fait
de
Recherches sur
sa
la tortue
comme
les superstitions
(2)
Henri Dor, page 439.

Henri Dor, id., page 400.
(3)
Henri Dor,
support de stle se rapporte
en Chine
les
la
pratiques superstitieuses
le P.
id.,
page 440.
105
croyance relative
sa solidit
dure
On
la longvit
on place sous
et la stabilit
de l'animal,
la stle la
et aussi
bte qui lui
sans doute sa forme,
communiquera une longue
(Planche CLXXVI1).
voit aussi l'image
de
la tortue
sur des artes latrales,
comme
orne-
ment d'accent, mais rarement (Planches C V III, CLXXV1I1) Elle porte

alors sur son dos les fameux co d, les signes antiques , reprsents par
un paquet de
livres
entours de banderolles, allusion
vue par Hong-B et par Ng.
De
sa
thy ba fc $fc.
Le nnuphar se transforme en tortue
qui occupe ordinairement
phar, se prte bien
la
CLXXIX). Mais on peut

les autres
le
la
tortue sui naturelle
bouche s'chappe une volute d'eau,
la feuille,
aux contours gondols,
milieu d'une composition forme par le
reprsentation de
la
carapace de
voir aussi, suivant la fantaisie
la
[q6
tortue (Planche
de quelques
artistes,
plantes ou fruits transforms en tortue.
L.
nnu-
Cadire
Planche CLXXVI.
La tortue.
Planche CLXXVIl.
Tortue, support de
stle.
>
X
X
Planche CLXX1X.
Feuille de nnuphar se changeant en tortue.
V.
S" 1*7*
Les Animaux.
CHAUVE-SOURIS
C^nauve-O ouris.
JLa
La chauve-souris joue un grand rle dans

qu'elle est un
ne
dcri,
mme
venu
dit rien
prendre
mais son
faon que
l'art
ornemental annamite. C'est
symbole de bonheur. Son nom annamite, con
dcri,
signifie flicit,
bonheur
figure de l'animal
pour exprimer
bonheur
tation de la chauve-souris est
ou con
dcri
sino-annamite, phc ig, se prononce de
mot phc f qui
le
la
nom
le
un souhait de bonheur,
et
le
.
;
la
en
la
est
reprsen-
bonheur
ng phc, c'est--dire
est constitu par les cinq chauves-souris ,
On
les
parfait
cinq
bonheurs, qui sont, avec des variantes, naturellement, suivant les auteurs:
une longue vie, tho j| la richesse, ph
la paix et la sant, khang
du ho dwc {& jft

une mort natuJjfc
relle, un ge avanc, kho chung mang
C'est
tout cela que
f fsignifie le groupe des cinq chauves-souris que l'on voit si souvent sur le couninh
l'amour de
la
vertu,
vercle des botes sculptes, ou sur les panneaux brods (Planche
On
Au mot phc,
bonheur,
est
mot khnh || qui
littrature, le
et flicitations rsultant
est
CLXXX).
a souvent, avec l'image de la chauve-souris, un jeu de mots multiple.
galement
la
jeu
associ,
d'une faveur reue
prononciation du caractre
pierre, un lithophone. Le jeu de
un autre
souvent
un sens analogue,
mots
de mots ayant pour sujet
langage, ou en
qui dsigne un tam-tam en
au mot phc sera complt par
mot khnh
le
le
rcompenses, bonheur
Mais ce mot khnh, son tour,

]||,
relatif
dans
on reprsentera
la
chauve-souris tenant dans sa gueule un lithophone agrment de deux glands,

et ce dessin
matriel
et surtout
se lira
le
sens
souhait (Planches
Ou
figur
et
de
lithophone
bonheur
signifiera
,
littralement et au sens
mais qui aura en
et flicit
et
mme temps
ce sera encore un
CLXXXVI, CLXXX1X, CXC).
bien, c'est le
phc
phc khnh, ce qui
chauve-souris
mot
tho,
que
l'on associe
tho, flicit et longue vie
au mot phc,
et l'on a l'expres-
Cette expression se traduit encore,

dans l'ornementation, par une chauve-souris, phc, qui tient dans sa bouche
sion
le
caractre tho stylis, rduit parfois un simple cadre polygonal, l'animal

alors une simple feuille qui s'tire ou se recroqueville en forme de
tant
chauve-souris (Planches
Au
CXCI, CXCII).
du tam-tam en pierre ou du caractre de la longvit, la chauvesouris tient parfois suspendue sa bouche une corbeille de fleurs. C'est un
lieu
des huit joyaux ,
(Planche
nous l'avons vu, symbole de jouissances
et
de bonheur
CLXXXIVj.
109
Au
point de vue dcoratif,
la
chauve-souris
est
souvent munie de deux
longs glands, dari tua, qui n'ont, semble-t-il, aucun sens figur (Planche
CLXXXI,
etc).
ha phc en fleurs de pruniers,

mai ha phc en nnuphar, sen ha phc en fruit, qu ha phc en
nuage, van ha phc; mais surtout en grecque, avec ou sans feuilles, hoi
van ha phc. La fantaisie de l'artiste se donne libre carrire avec elle,
Elle peut se transformer en feuille, l
autant qu'avec le dragon. Elle occupe parfois
le
centre d'un panneau, mais,
le plus souvent, elle se tapit dans les encoignures, que
avec lgance.
Ou
ses ailes
L.
110
garnissent
bien, surtout en orfvrerie, elle sert de pendeloque.
Cautre.
Planche CLXXX.
Encrier.
Planche CLXXXI.
Chauve-souris, dcor d'angl
Planche CLXXXII.
Chauve-souris, grecque
et glands.
Ûjg^ji^Jg
S5j
Planche CLXXXIV.
Chauve-souris
et
grecques.
iW^V
Planche CLXXXV.
Chauves-souris.
Planche CLXXXV1.
Feuille se changeant en chauve-souris.
Planche CLXXXVII.
Dcor de porte.
Planche CLXXXVIII.
Porte sculpte.
X
X
X
X
-J
u
u
X
Planche CXCI.
Chauve-souris
et longvit.
Planche CXCII.
Chauve-souris
et
grecque.
II'
I
I
'
l,
cj
lin
V.
Les Animaux.
laE
ION
L ion.
Le
Le
employ, dans
lion est
l'art
annamite, sous deux formes et sous deux
noms.
Nous avons d'abord
eon sw tw
le
queue fournie, en panache,
bon enfant. C'est que l'animal
Ce
motif est employ
mur
crte du
la
il
qui
su- hi
d'angle
Dans ce
cas,
les
difficile
la
sphre.
mais alors c'est un groupe de cinq lions que

avec
la
sphre
fait
dfaut,
uns disent que l'on a
de trancher
autre
le
som-
chaux ou d'un brle-parfum (Planche CXCVI). Mais lorsque
l'imprcision dans
Une
lion
le
nous avons un seul
cu, le lion s'amusant avec
eau, les cinq lions s'amusant
sur hi
boule traditionnelle
mites
comme ornement
bien encore, on voit l'animal, seul ou avec d'autres, juch sur
met d'un pot

la
et
CXCV).
(Planche
Ou
dbonnaire
avec une boule,
s'appuyant des deux pattes de devant
suite la porte.
fait
dcore un cran
nous avons: ng
est
l'air
bien entendu, trait conventionnel-
est,
ordinairement
animal, toujours avec sa sphre:

Parfois
mais
pelage.
le
parat descendre d'un pilier de porte,
sur
est toujours reprsent jouant
L'ensemble du sujet
lement, surtout
Crinire frise, pelage ondul,
-^p.
long ruban qui s'effiloche en flammes ou se noue
Irai eau, attache un
artistement.
$jp
puissantes
griffes
la difficult
la
affaire la
:
ici,
lion,
c'est le
l'esprit
licorne, d'autres au
comme
faune artistique
forme du
CXCVII
y a confusion dans
il
des Annalion.
dans beaucoup de cas,

annamite.
ngh
lf|
ou
$, ou
il
toan ngh
Il
est
y a de
$j>
Les dictionnaires, tant annamites que chinois, donnent,

ces mots, les sens de faon , cheval sauvage , lion rapide , lion du
(Planche
Thibet
Toujours
mme
imprcision. Mais la forme gnrale de la bte,

gueule arme de crocs menaants, tout fait carter,
dans notre reprsentation, le sens de faon et de cheval. C'est bien un lion
.
la
les griffes, les poils,
la
que nous avons devant nous. Et

fasse cinq cents lieues en
d'un seul bond.
Il
dvore
lion rapide. La
lgende veut
qu'il
qu'il franchisse cinq cents lieues
les tigres
motif d'ornement,
a plus d'un mtre de haut;

Il
un
eux-mmes.
ngh dcore la cour du palais Thi-Ha, le
des grandes audiences. L'animal, plac dans une grande cage en verre,
Comme
palais
c'est
un jour, ou mieux,
y en a deux,
le
il
est
en bronze dor et ne manque pas d'allure.
un de chaque ct de
la
cour.
Nous avons galement deux

ii3
ngh de dimension
le
pavillon de
peu prs gale, et
la stle
galement en bronze dor, devant
de Thiu-Trj (Planche CXCVII,..
Certains grands brle-parfums, en bronze, reprsentant un lion assis sur

les pattes
un peu
alors
beaux
nom de kim toan ngh,

amnag dans le dos de la
de derrire, portent
mtal. Le brle-parfum
diffrente de la
en particulier,
elle
figure
que nous avons au
en
bte. Celle-ci est
palais
ou aux tom-
porte une corne au milieu du front.
Nous nous rapprochons donc de

avoir qu'une corne. Et de
lions rapides
le
est
fait,
la licorne, qui,
certains
bibelots,
rgulirement ne devrait
en cuivre ou en bronze,
amnags en brle-parfum ou non, qui ressemblent trangement au ngh,

par le pelage, par les crocs, par les griffes
des Annamites, aux
ky ln. Je signale
(Planche CLXIII
yeux
la
mme
mme,
des artistes qui
sont cependant,
les font,
confusion, qui peut n'tre que
le fruit
le
de l'ignorance
Nous avons peut-tre une confusion semblable pour

corent
aux yeux
des licornes, ln,
sommet des
piliers.
Ils
les
animaux qui d-
ressemblent trangement au lion,
sir.
G. Dumoutier, dans ses Symboles, emblmes et accessoires du culte che%

les Annamites (i), donnant la tradition tonkinoise, les appelle des lions.
Mais, pour les Annamites de Hu, ce sont des licornes ln,
pour cela que
j'ai
rang toutes ces reprsentations dans
la licorne (Planches
le
CLXI, CLXIIj.
L.
Page
114
161.
ky ln. C'est
chapitre consacr
Cadire
Planche CXCIV.
Lion.
>
Planche CXCVI.
Les trois lions.
Planche CXCVII.
Le lion rapide.
V.
Les Animaux.
laE
TIGRE
Planche CXC1X.
Tigre,
talisman magique.
V.
Les Animaux.
laE
poisson
P oisson.
Le
En Chine,
mot qui dsigne
le
symbole de l'abondance.
le
poisson a
On
un poisson
En Annam,
c'est--dire
jeu de
le
mot
mme
prononciation que
le
par consquent,
le
est,
vend des images reprsentant un gros bb
tenant dans ses mains un poisson, et

il
la
L'image du poisson
mot qui signifie superflu .
la
Riche,
lgende explique
il
du superflu
est impossible car les
diffremment: poisson , 15
ngw
sens
Riche,
deux mots
prononcent
se
superflu , $fc dur. Mais c'est
symbolisme que, Hanoi, pour
tre en souvenir de ce
le
(i).
peut-
des enfants,
la fte
on vend tant de poissons confectionns artistement en papier huil. Cette

coutume n'existe pas Hu ni dans les environs. Mais, au jour de l'an, on
vend des poissons en papier de couleurs, que

anctres, ou dans
la
maison,
l'on
comme ornements
suspend devant
de bon augure.
l'autel
Il
faut
des
voir,
sans doute, dans cette pratique un dernier vestige de la croyance chinoise
(Figure du
de ce chapitre).
titre
Au Tonkin,
le
poisson est employ, sur presque toutes les pagodes,
ornement d'accent, aux extrmits de

renseign,
la
queue,
le
l'arte fatire. C'est, si l'on
comme
m'a bien
poisson se changeant en dragon . Les artistes ont su donner
en simples volutes, une grande lgret, une
stylise parfois
lgance remarquable.
A Hu, nous avons

pagodes. Tantt
tantt
il
le
est stylis,
ce motif dans quelques palais et dans quelques rares
poisson est reprsent
comme
l'tat
naturel (Planche
au Tonkin (Planche CCV). Mais
le
CCIV)
motif n'est
pas populaire. Certaines pices, en terre maille, de facture remarquable,

paraissent provenir de Chine (Planche CCIIIj.
L emploi du poisson comme gargouille

(Planche CCI1). Sa prsence dans
(Planche CCI).
(1)
Mais, avec
Recherches sur
les
les
la
est naturel
l'eau est son
lment
dcoration des lavabos s'explique aussi
lavabos dcors de ttes de phnix ou de
superstitions en Chine
Les pratiques superstitieuses,
par le P. Henri Dor, page 475.
119
ttes
de dragons,
dans
la tradition
Le poisson
est
et la
charpente sobre
, signifie
f^J
le
chang en dragon,
fjj
se
pour cela que l'expression chinoise
g, se blesser
poisson appel par

s'il
Le poisson qui
dit.
par l'tude, russit aux examens
le front
aux examens du doctorat.
tre refus
lgende qui veut que

soit
||
le lettr qui,
l'tat. C'est
une charge dans
Long mon iem ngach
Mn
nous sommes davantage
un symbole de richesse, avons-nous
transforme en dragon reprsente

et obtient
et dlicate,
annamite
les
parvient franchir
On
fait
allusion
Annamites cgy,
le
au rapide de Long-
rapide de
la
la
carpe,
Long-Mn, la
Dragon, en Chine. C'est pour cela que lorsqu'on a refait

btiments du Quc-Tir-Gim, Hu, la faade de la salle, principale a
porte du
les
dcore de poissons qui se transforment graduellement en dragons.

L'emploi du poisson
comme
dcoration de crcelle (Planche CC), est
assez rare Hu. (Voir le modle ordinaire, planches
CXXXI, C^XXXII).
L. Cadire
yft.
120
u
u
u
Planche CCI.
Support de cuvette lavabo.
o
ta
o
a.
U
u
Planche CCIII-
Poisson en terre vernisse.
o
eu
>
U
U
Planche CCV.
Poisson stylis.
VI.
I
La Sculpture
proprement
dite.
Planche
CC VI. Statue
de mandarin militaire.
(Clich de M. G-
D.VYfl).
Planche CCV1I.
Statue de mandarin
(Clich de M.
li.
Uayd).
civil.
Planche CCV1II.
Gnie gardien de porte.
Planche CCIX.
Gnie gardien de porte.
iiis^
Planche CCX.
Cheval,
la
cour funraire de Thiu-Trj.
Planche CCXI.
Elphant,
la cour funraire de Thiû-Trj.
VII.
Le Paysage.
rfcw5 ^2T
P aysage.
Le
Le paysage,
et par ce
mot j'entends mme de
d'une plante et d'un oiseau ou d'un insecte,

antiques rgles , cb
dien
personnages de
scne.
les
Pour
la
"fj
Jft>
petits tableautins
paysage
le
une plante
par les
qui dterminent les lments du tableau,
moins compliqus de ces paysages, nous avons
les
composs
est rgl
comme une sym-
un animal sont associs indissolublement,
biose artistique
les rgles sont
nonces dans des formules sino-annamites, composes de
deux mots, exprimant
Voici ces formules
les
et
deux lments du groupe.
Mai dieu fH m* prunier et oiseaux

Mai hac #| f$, prunier et grue ou
Lan
bwrtn, ou lan dip
Cc dip
et
%&>
aigrette .
amaryllis et papillons .
$1 chrysanthme et papillons
True hb Yf f> bambou et tigre .

True yen Yt $k> bambou et hirondelle
Lien p SU f^> nnuphar et canard .
Tng lc fy )&> pin et axis .

Tng hac $& $9, pin et grue .
Barn
tri
Jfy
l>
pivoine et argus
Ng dong phuug +0 Wi iL
Lieu ma $D ?> le saule et
Tiu lu-rng f f&,
cc
$| Wi,
le
le sterculia et le
le
cheval
bananier et l'lphant
Lu-u
thii-
Nho
sc
grenadier
JK.
^ 3>
ff $8,
gallinace et crales .
Bo keo i& Bi> pcher et perroquet

Bo ngwu #fe ^fS pcher et buffle v.
Le du-erng
phnix .
poirier et
et rat.
chvre
vigne et cureuil
125
Qu
dieu
Gu
|j|
f $|,
!^, courge et papillons
ours et milan
Autrement
dit
anh hng
hi
tft
ff-
les terribles runis .
Nghiu
c, l'hutre et l'aigrette .
Certains de ces thmes, dvelopps, forment une petite scne, un

paysage. Par exemple, on
entr' ouverte,
pour avaler
voit
la
l'aigrette
bec dans
petit
l'hutre
chair de l'hutre, ou celle-ci qui referme brus-
ses cailles, prenant le bec
quement
qui pique son
de
l'aigrette qui
se
dbat.
Ou bien,
Ou bien
ct du sterculia sur lequel est pos le phnix, s'lve une maison.
encore,
cheval qui s'avance vers
le
a mis pied terre,
et,
le
saule est conduit par un cavalier qui
au pied du saule, une jeune
femme joue de
la
guitare.
Tout autour, un rocher, quelques amaryllis au loin, des montagnes (Titre

du chapitre le Paysage). Nous avons donc dj le paysage.
Une catgorie de peintures o semble rgner une plus grande libert est
;
celle dite
hoa dieu f ,%,
oiseaux et fleurs . L'artiste
peut mettre l'oiseau
et les plantes qu'il veut.
Avec
les
proprement
svn thy
dit,
quets d'arbres. Si
on
[Xi
le
d)nh
Enfin, le paysage anim,

lettrs,
jeunes
l'on
\\\
^,
teur
eaux, nous avons
le
paysage
montagnes
et habitations .
philosophes, de grandes dames ou d'aimables
rentre dans la catgorie des b c Q^ ", des cent antiques ,
retrace toutes les scnes historiques
chinoise. Si l'artiste s'inspire de la vie
cu,
et
o se meuvent des personnages, des guerriers,
des solitaires, des
filles,
montagnes
paysage comprend des maisons, stylises plus ou moins,
a la catgorie des scrn
des
7fc
avec des montagnes lointaines, des cours d'eau, des bos-
ou lgendaires de
champtre,
on a
la
l'antiquit
catgorie dite
bcheron, laboureur, tudiant.
L. Cadiere
126
canh, muc,) f ^Jf $C- pcheur, bcheron, laboureur, pasou, avec une variante ngw> tiu, canh, dc, f $| || f||, pcheur,
tiu,
u
u
Planche
CCXV. Tableau
allgorique
longue vie
et
bonheur.
Planche CCXV1.
Tableaux de genre
pcheur, bcheron.
W4h
Planche CCXVII
Tombes de bonzes.
Planche CCXVIII.
Portail d'habitation princire.
Planche CCXIX.
Portail.
%M
Planche
CCXX.
Portail
Sud du palais du Jene, au Nam-Giao.
Planche CCXXI.
Paeodon, sur l'avenue du Nam-Giao.
H
U
X
X
u
u
TABLE DES ILLUSTRATIONS
Couverture.
Premire page
Caractre de
la
longvit et feuillages se chan-
geant en dragons. (Aquarelle de M. E. Gras, d'aprs la porte d'une

niche cultuelle sculpte jour.
Quatrime page
grecques
et
Voir Planches L et
Caractre Kinh
TfC,
((
Capitale
LI).
w
,
encadr de
de chauves-souris, d'aprs l'encadrement du couvercle
d'une boite sculpte. (Aquarelle de M. E. Gras).
Encadrements
Titre.
Page
Tn-That
Cn-Chnh.
Adaptation, par M.
sculpte, au palais
7.
Adaptation, par M.
sculpte, au palais
Tn-That
Sa,
d'un cadre de lanterne
Sa, d'un cadre de lanterne
Cn-Chnh.
"
Pages
9, 24, 25, 40, 41
Fleurs et feuilles de nnuphar stylises.
(Adaptation, par M.Tran-Vn-Phnh,^ /''encadrement d'un tympan

en bronze, dat de 1674 et conserv la pagode Thin-Mo).
Sur ce tympan, consulter le Bulletin A. V. H., 1915, p. 273 et Planches
Pour la forme des fleurs et feuilles de nnuphar, com-
XXXVII, XXXVIII.
parer les Planches C, CI, Cil.
127
Pages
10,
Fleurs et feuilles de nnuphar, avec
26, 42, 43:
il,
animaux. (Dessin de M. Tran-Vn-Phenh).

D'aprs l'ornementation d'une cuve en bronze du palais, datant probable-
ment de
la fin
du XVII e 'sicle.
Pages 12, 13, 28, 29, 44, 45 Fleurs de nnuphar,

de M. L-vXn-Tng\
:
stylises,
avec
feuillage. (Dessin
D'aprs l'encadrement d'une
stle,
date de l'anne tn-vi de
Cinh-Htrng, 1751, conserve au hameau de Ngoc-Triu,

H<5,
village
la
priode
de Long-
sous-prfecture de Htro-ng-Tr, province de Th-a-Thin.
Pages 14,
47: Grecque
15, 30, 31, 46,
et feuillage.
(Dessin de
M. L-Van-Tng).
D'aprs l'encadrement d'une stle, date de
Thira-Thin. Voir
Pages
le
20e anne de Minh-Mang,
la
An-Bnh, sous-prfecture de
1839, conserve au village de
tympan de
16, 17, 32, 33, 48,
cette stle. Planche
49
Phnix
banderoles
en haut et en
M. L-Van-Tng).
bas, globe enflamm. (Dessin de
et
Hirang-Tr,
LXV1I.
stle,
date de
la 2e
anne de Thnh-Thi,
1890, hameau de Xun-Giang, village de Dirang-Xun, sous-pr fectre de
Hirang-Thy, Thira-Thin.
Pages
18, 19, 34, 35, 50, 5
Feuillage se changeant en dragon
en haut, globe enflamm. (Dessin de M. L-Van-Tng).

stle.
Pages, 20, 21, 36. 37, 52, 53

lebasse
en bas,
le glaive
avec les deux pinceaux.
avec applique de fleurs
Les huit
joyaux
en haut,
la
ca-
droite et gauche, le paquet de livres
Dans les angles, grecque tourbillonnante,

de prunier. (Dessin de M. L-Van-Tng).

1911, conserve au
village
stle,
date de
la 5 e
anne de Duy-Tn,
de An-Ninh, sous-prfecture de Hirong-Tr,
Tha-Thin.
Pages 22, 23, 38, 39, 54, 55 Chauves-souris et grecques, corbeille

fleurs et glands. (Dessin de M. L-Van-Tng).
:
de
Page 55
Adaptation, par M.
sculpte, au palais
128
Cn-Ch^nh.
Tn-Tht
Sa, d'un cadre de lanterne
Ttes de chapitres
et culs
de lampe.
Page 57 Grecque-tagre. (Dessin de M. L-Van-Tng). Haugauche: 0,098 droite: 0,148; largeur: 0,40; profondeur 0,1 55.
%
:
teur,
Page 59
Grecques
chauves-souris.
et
(Adaptation de motifs
annamites, par M. Tn-T*iat Sa).
Dans
les angles, les
avec des glands
bonheur
le
lit
phc khdnh,
chauve-souris et tamtam ,
*
et flicitation .
Page 62
Grecque-tagre. (Adaptation de motifs annamites,
par M. Tn-That
Page 63
jarre ,
chauves-souris tiennent dans leur bouche des tamtams
motif se
Caractre de
chw
Sa).
tho
chn
la
en forme
longvit,
(<
de pied
de
ch, ou en forme de brle-parfum. (Dessin de
M. L-Van-Tng).
D'aprs un panneau en papier, suspendu dans
comme
les
maisons,
le
jour de l'an,
souhait de longue vie.
Caractre de la longvit, tho, stylis, et grecques.

Page 65
l'art
annamite adapts par M. Tn-That Sa).
(Motifs de
:
Remarquer, des deux cts du caractre,
les
deux anneaux entrelacs,
symbole d'union indissoluble.
Page 66
Caractre double de
nier et fleurs
la
longvit, tho, branche de pru-
de pivoine. (Adaptation de motifs annamites, par
M. Tn-Tht Sa).
Le motif central
est la
symbole des grces de

bonheur
et
double longvit
jeunesse et de
un prservatif contre
Page 67
D'aprs
la
la
les esprits
song tho. La pivoine
est le
beaut. Le prunier est un porte-
mauvais.
Le rouleau. (Dessin de M. L-Van-Tng).

Planche LX.
la
Page 69 Globe enflamm et phnix, dcor d'artes

(Adaptation de motifs annamites par M. Tn-That Sa).
:
fatires
129
Page 72
La guitare,
des
l'un
huit
joyaux
(Adaptation d'un
motif annamite, par M. Tn-That Sa).
Page 73
Feuillage
et
Reproduction d'un motif de
Page 75
(Dessin de
fleurs.
Planche
la
M. L-VXn-Tng).
LXXV.
Amaryllis se changeant en phnix. (Dessin de M. L-
VXn-Tung).
Adaptation d'un, motif de panneau sculpt, au temple funraire du prince
An-Khnh, sur
Page 81
la
route de Confucius.
Nnuphar. (Dessin de
D'aprs un panneau
sculpt,
M. L-VXn-Tng).
pagode du prince An-Khnh, sur
la
la
route de Confucius.
Page 83
Dragon.
Tir de l'encadrement
{Dessin de M.
d'une
stle,
hameau de Ttr-Ty,
Cira-Ho,
L-Van-Tng).
de 1729,
date
village
de An-Ciru,
Htro*ng-Thy, Th-a-Thin. Sur cette stle et sur
le
sise
au quartier de
sous-prfecture
bonze dont
elle
de
raconte
l'histoire, voir
Bulletin A. V. H., 1914, pp. 147-161
Page 85
Tng).
Tte de dragon vue de face. (Dessin de M. L-Van-
Page 89 Rameau de prunier se changeant en dragon. (Dessin de

M. L-Van-Tng).
:
Page 91
Licorne. (Dessin de M.
Rduction d
la
L-VXn-Tng).
Planche CLVI.
Page 93
Chrysanthme se changeant en licorne. {Dessin de
M. L-Van-Tng).
:
Page 96 Fleurs et feuillages. (Adaptation par M. Tn-That

du motif de la Planche LXXIX).
:
Page 97
Sa.
Phnix. (Dessin de M. L-VXn-Tng).
stle,
date de
la 2 e
anne de Thnh-Thi,
1890, sise au hameau de Xun-Giang, village de Diro*ng-Xun, sous-prfecture de Htro-ng-Thy, Th-a-Thin.

16, 17, 32, 33, 48, 49.
130
Comparer l'encadrement des pages
Page 99 Branche de pivoine se changeant en phnix. (Dessin de

M. L-VXn-Tng, d'aprs un panneau sculpt du temple funraire
:
du prince An-Khnh, sur
la route
de Confucius).
Page 102 Amaryllis se changeant en phnix. (Dessin de M. LVXn-Tng, d'aprs un panneau sculpt de la mme pagode).
:
Page 103
Tortue. (Dessin de M. L-VXn-Tng).
Rduction de
la
Planche
CLXXVI.
t
Page 105
Nnuphar se changeant en tortue. (Dessin de M. LVXn-Tng, d'aprs un panneau sculpt du temple funraire du
:
prince An-Khnh, sur
Page
106:
la
Feuillage.
route de Confucius).
(Adaptation de
motifs annamites,
par
M. Tn-ThXtSa).
Page 107
VXn-Tng).
Page 109
Chauve-souris, grecque
Chauve-souris
et feuillage.
(Dessin de M. L-
(Adaptation d motifs
et feuillage.
annamites, par M. Tn-That Sa).
Page 110: Chauve-souris et grecque. (Dessin de M. L-VXnTng, reproduction d'un panneau sculpt.
Voir note la Planche
CXCII).
Page
1 1 1
D'aprs
le
Lion. (Dessin de
M. L-VXn-Tng).
couvercle d'un brle-parfum en cuivre.

v
Page
13
Rameaux
feuillus se
tion de motifs annamites,
Page
Page
15
changeant en dragons. (Adapta-
par M. Tn-That
Lion jouant avec
la
Sa).
sphre. (Dessin de M. L-Van-Tng).
Tigre et lapin. (Dessin de M. L-VXn-Tng).
D'aprs un jouet articul, en bois peint.
131
Page 117: Poissons. (Dessin de M. L-Van-Tng).

D'aprs des poissons
papier peint, objets votifs de
en
bon augure,
l'occasion du jour de l'an annamite.
Page
19
Caractre de
la
(Adap-
longvit stylis et feuillage.
tation de motifs annamites, par M. Tn-That Sa).
Page 120: Chauve-souris et poisson. (Dessin de M. Tn-That Sa,

d'aprs des motifs annamites).
Le motif se
lit
en sino-annamite
phc
ngir, flicit et poisson.
Mais
la
prononciation en chinois pourrait s'interprter: flicit surabondante.
Page 121
Statue de mandarin
civil,
tombeau
la cour funbre du
de Bng-Khnh. (Dessin de M. L-Van-Tng).

Rduction de
Page 123
la
Planche CCV1I.
Saule et cheval. (Dessin de M. L-Van-Tng).
Tableau de genre,
une jeune femme,
ma, saule
dit lieu
assise sur
mis pied terre, s'avance vers elle

touffe
de bambous. Dessin au
des btiments du nouveau
Page 125
Page 126
Page 127
That
et
cheval.
un rocher, joue de
trait,
Au
guitare
la
pied d'un saule,
un cavalier, ayant
gauche, touffe d'orchydes
droite,
d'aprs une peinture de l'entre-toit d'un
Quc-T-Gim.
Paysage. (Dessin de M. L-Van-Tng).
Rameau de bambou. (Dessin de M. L-Van-Tng).
Branche de bambou
et oiseaux.
(Aquarelle de M. Tn-
Sa).
Page 164
Caractre double de
la
joie et
rameaux (Aquarelle de
M. Tn-That Sa).
Page 165
That
132
et oiseau.
Sa).
Page 167
That
Rameau de prunier
Sa).
Grecque-tagre
et fruits.
Planches hors texte.

Planche
Le
en losange. (Dessin de M. Tran-VXn-Phnh).
Treillis
I.
treillis est
rehauss de fleurs de pcher, quatre ptales.
la guitare,
un des objets de
ajours de
la
la srie
des huit joyaux
balustrade, l'tage
Au
Uit des
centre,
panneaux
du pavillon Minh-Bx au tombeau de
Thiu-Tri.
Planche
Le
Au
II.
en losange. (Dessin de M. Nguyn-VXn-Nhctn)-
Treillis
treillis est
agrment de
de citronnier, huit ptales ingaux.
fleurs
centre, caractre de la longvit, tho, stylis.
Planche
Treillis
III.
en forme de fleurs de citronnier. (Dessin de
M. NguyIn-Van-Nhctn).
bng
D'autres appellent ce motif fleur de diospyros,

l'un des huit joyaux
balustrade, l'tage
le
paquet de
livres.
Un
les
thi.
Au
centre,
panneaux ajours de
la
du pavillon Minh-Birc, au tombeau de Thiû-Trj.
Planche IV. Treillis en hexagone. (Dessin de M. Tran-Van-Phnh).
Au
centre, l'un des huit joyaux
ajours de
la
balustrade, l'tage du
les
deux
pavillon
fltes
Un
des panneaux
Minh-Birc, au tombeau de
Thiu-Tri.
Planche V. Treillis en hexagone enchevtr. (Dessin de
M.Tran-
Van-Phenh).
de
Au
centre, l'un des huit joyaux
la
balustrade de l'tage du pavillon
le
paquet de
Panneau
livres.
Minn-Bux, au tombeau de
ajour
Thiû-Trj.
Planche VI. Treillis en hexagone. (Dessin de M. Tran-Van-Phnh).
Au
milieu des hexagones, fleurs de citronnier.
des huit joyaux

balustrade
de
tamtam, signe de
le
l'tage
du
pavillon
Au
flicit.
centre du panneau, l'un
Panneau ajour,
la
Minh-Birc, au tombeau de Thiu-Tri.
Planche VII. Treillis hexagonal, en forme de fleurs de citronnier

(Dessin de M. Tran-Van-PhVh).
Le
treillis est
Planche
III
de
trait
mais
la fleur
la
mme
faon que
le
treillis
en losange de
l'hexagone, et n'a plus que six ptales, trois longs et trois courts.
l'un des
huit
joyaux
la balustrade de
la
l'tage
la
de citronnier est modifie cause des cts de
Au
centre,
Panneau ajour,
du pavillon Minh-Btrc, au tombeau de Thiû-Trj.
gourde, symbole d'abondance.
'33
Planche VIII. Boite laque avec incrustations en nacre. (Dessin de
M. L-VXn-Tng).
hexagonal
Treillis
ptales
symbole de longue
le pin,
symbole de longvit
le
au milieu des hexagones,
au centre, panneau paysage de genre,
bonheur.
o m. 22
lc, pin et axis :
nom
le
la
hqc, autre
grue,
rappelle l'aisance, la richesse,
C'est le vieux travail de nacre annamite, dessins gomtri-
ques. La nacre est noye dans
ongueur
dont
lc,
de prunier, cinq
tng
de verte vieillesse
vie et
l'axis,
fleurs
dit
laque
la
hauteur aux coins
Planche IX. Treillis en hexagone.
Dimensions de
noire.
o m. 09
largeur
la
o m.
(Dessin de M.
bote
11.
Nguyn-Van-
Nhctn).
Le
treillis est
librement.
trait
Il
rehauss de fleurs de prunier.
est
centre, caractre de la longvit, tho,
Au
stylis.
Planche X. Treillis en forme de craquel. (Dessin de M. Tran-
Van-Phenh).
Le nom annamite est mat ran,
quelures
nal,
d'autres disent
mailles craqueles,
kim qui that
Le motif semble rendre un
fleuries, stylises.
joyaux
la
Comparer
conque,
ou en forme de cra-
la noble tortue , c'est--dire treillis
qui a perdu sa forme originelle ,
en grappes.
huit
la
fouillis
the. Fleurs
hexago-
de prunier
de branches de prunier
Planche IX. Au centre du panneau, un des
ou
ta va,
coi,
Panneau ajour, la balustrade de

tombeau de Thiu-Trj.
instrument liturgique bouddhique.

l'tage
du pavillon Minh-Birc, au
Planche XI. Treillis triangulaire (Dessin de M. Nguyen-Vn-Nhctn).
Au
centre,
caractrede
du caractre nhcrn A.
longvit stylis.
la
homme,
et
Ce
est appel
motif reproduit
la
forme
pour cela nhcrn tw, le
caractre nhani .
Planche XII. Treillis triangulaire. (Dessin de M. Tran-Vn-Phenh).

Bien que
le
panneau
soit,
balustrade, plac en largeur,
tre vu dans le sens de la hauteur.
Au
Au centre du panneau, l'un des

Panneau ajour, au tombeau de Thiu-Trj.
quatre ptales.
fltes.
Planche
XIII.
Dcoration en
34
centre, caractre de
la
saintet,
huit joyaux
forme de sapque.
M. Nguyn-Vn-Nhctn).
Au
dessin doit
le
centre des triangles, fleur de pcher,
thnh.
les
(Dessin
deux
de
Planche XIV. Fleurs de diospyros. (Dessin de M. Tkan-Van-Phnh).
Ce
motif peut tre rapproch de celui de
huit joyaux
le
la
Planche XIII. Au centre, un des
bton nhur y, ou des souhaits raliss.
- Panneau
ajour,
balustrade de l'tage du pavillon Minh-Birc, au tombeau de Thiu-Tri.
la
Planche XV. Cercles entrelacs
et fleurs. (Dessin,
de M. L-Van-
Tng).
Panneau ajour,
la
pagode Bo-Quc.
Planche XVI. Les deux cercles.

La vritable forme du motif
sont drives de
est celle
(Dessin de M. L-Van-Tng).
du panneau n
premire, et portent
mme nom
i.
Les autres formes
sino-annamite
song
hun, les deux cercles , ou lien hu&n, les cercles unis . Dcoration
du soubassement de pilastres, aux nouveaux btiments du Quc-T-Gim.
la
le
Planche XVII. Les dix mille longvits. (Dessin de M. L-
VXn-Tng).
En haut:
ovales, qui
pivoine se changeant en
portent inscrits, l'un
en forme de caractre dix mille
de
la
hi
longvit, tho stylis, d'o le
la
bec, suspendu un
ruban, les
phnix.
Au
centre du panneau, deux
grecque tourbillonnante, ou
van chw van,
nom du
grecque
et l'autre le caractre
motif. Le phnix porte dans son
signes antiques., cb do, reprsents par
Panneau d'une bote sculpte de Bng-Hcri.

En bas branche de prunier se changeant en dragon. Au centre, fleur de
pivoine. Les deux ovales sont devenus des rectangles coins rabattus. Dans
un paquet de
livres.
l'un,
il
n'y a plus la
fleurettes.
grecque tourbillonnante, mais un
agrment de
treillis
Panneau de bote sculpte de B^ng-Hcri.
Planche XVIII. Grecque
cruciforme. (Dessin de M. Tran-Vn-
Phenh).
Le motif rappelle
cela
tir,
la
caractre
Panneau ajour,
forme du caractre chinois 55, et est appel pour

. Au centre, un des huit joyaux
l'ventail.
la balustrade de l'tage du
pavillon Minh-Birc, au
tom-
beau de Thiu-Tri.
Planche XIX. Bahut. (Clich de M. G. Dayd).

Les panneaux sont compltement ajours.
Le motif des panneaux du haut rappelle
le
motif de
la
Planche XVIII,
modifi par l'adjonction de rectangles. Le motif du bas est un

stylises;
-f-,
on peut
le
ou en forme de
treillis
fleurs
dsigner par l'expression thp-tyr, caractre dix, thp

croix.
Dans
le
bahut,
la
place des motifs est intervertie
135
Dimensions largeur o m. 90 hauteur o m. 82 profonA

Tn-Thc-Vin don de M. G. Dumoutier aux
suivant les cts.
deur
om.
28.
la salle
Amis du Vieux Hu.
Planche XX. La grecque tourbillonnante.
(Dessin de M. Tran-
VAn-Phnh).
Le motif
est
dsign en
trait qui revient,
de prunier.
Au
annamite par l'expression
centre, l'un des huit
Panneau ajour,
hi van chr van,
grecque, en forme de caractre dix-mille
la
joyaux
les
van 3. Fleurs
deux rouleaux
crits.
balustrade de l'tage du pavillon Minh-Btrc, au tombeau
de Thiu-Tri.
Planche XXI. Grecques. (Dessin de M. L-Van-Tng).
Ornements de panneaux
sentences.
Planche XXII. Grecques. (Dessin de M. L-Van-Tng).
Ornement du
plafond,
la salle
Tn-Tho'-Vin.
Planche XXIII. Grecque se transformant en dragon. (Dessin de
M. L-Van-Tng).
Panneau de meuble ajour.
Planche XXIV. Grecques et feuillage. (Dessin de M. L-Van-Tng).
Les deux boutons latraux sont dsigns par l'expression bong ty, fleur
d'Occident
Planche
Boiserie
sculpte, la salle Tn-Thcr-Vin.
XXV. Grecques
et feuillage.
(Dessin de M. L-Vn-Tng).
La grecque se transforme en dragon. La fleur centrale du motif suprieur

une pivoine, mu o'n. Les boutons terminaux, dans les deux motifs,
Boiseries sculptes la salle
sont des fleurs d'Occident, bong ty.
est
Tn-Tha-Vin.
Planche XXVI. Encadrement de porte. (Dessin de M. L-Van-Tng).
Planche. XXVII. Grecques,
ornement d'artes
fatires.
(Dessin
de M. Tran-Van-Phnh).
En haut: grecque
se
changeant en dragon. Au centre: gourde et grecgrecque se changeant en nuages.
ques se changeant en nuages. En bas
Ornements
d'artes
fatires
Ph-Vang, Thira-Thin.
136
de pagodes, Nam-Ph6, sous-prfecture de
Planche XXVIII. Brle-parfum. (Dessin de M. Tran-Van-Phenh).

Sculpture en
Anses formes par des grecques se changeant en
bois.
dragon, avec feuillages. Sur
Planche XXIX.
le
couvercle, lion.
Grecque
et
feuillage.
de M.
{Dessin
L-Van-
Tng).
Au milieu, la grecque rappelle le caractre de la longvit, tho, stylis

Panneau ajour du mur d'enceinte du jardin du prince Tuyn-Ha.
Planche
XXX. Grecque
Bordures sculptes de tables
Planche
(Dessin de M. L-VXn-Tng).
et chane.
et d'autels.
XXXI. Table. (Clich de M. G. Dayd).
Bordure: grecque formant chane.

hauteur
o m. 77
profondeur
o m.
Dimensions: largeur:
m. 58;
55.
Planche XXXII. Table d'offrande. (Clich de M. G. Dayd).

Table bords
formant chane.
1
mtre
relevs
aux bords
Planche
m. 09
XXXIII.
th quyen.
et enrouls, dite
Dimensions
largeur
profondeur
Etagre
m. 43
o m. 52.
forme
en
de
Bordure
grecque
hauteur au milieu
grecque.
(Dessin
de
M. L-VXn-Tng).
Nom
sino-annamite
cao ky,
bas, ou simplement cao de,

ron 2 mtres
hauteur
haut
environ
banc ou table qui a des hauts et des

et bas . Dimensions
largeur envi:
mtre
profondeur
Planche XXXIV. Etagre en forme

M. Tran-Vn-Phnh).
de
environ o m. 30.
grecque.
Les sculptures comprennent des grecques avec feuillage

tre, l'un
des
huit
joyaux
paquet de
: le
emblme de bonheur, entoure des
livres,
surmontant
deux cercles
Planche
o m. 165
XXXV.
aux cts
Etagres
o m. 105
en forme
de
et fleurs.
la
de
Au cen-
chauve-souris,
transforms en losanges
entrelacs, symbole d'union et d'affection. Dimensions
hauteur au milieu
(Dessin
largeur
om. 435
profondeur
.0
grecques.
m. 160
(Dessin
de
M. L-Van-Tng).
Panneaux
ThiuTri
sculpts, au pavillon
de
la
porte H<5ng-Trach, au tombeau de
137
XXXVI. Caractres du bonheur, de l'aisance et de

Phc loc tho. (Dessin de M. Nguy!n-Van-Nh<tn).
Planche
longvit
Planche XXXVII.
Caractre de
la
longvit,
la
(Dessin
de
tho. (Dessin
de
tho.
M. TraWN-Ph&H).
Panneau de porte
une pagode prs de Bao-Vinh.
sculpte,
XXXVIII. Caractre de
M. Tran-Van-Phnh).
Planche
Dans
longvit,
changeant en
angles, grecques se
les
la
serpent-dragon. D'aprs
l'estampage d'un panneau de porte sculpte, une pagode prs de Bao-Vinh.
XXXIX.
Planche
Porte sculpte et ajoure. (Dessin de M. Tran-
VAN-PhNH).
Au
centre de tous les panneaux, se trouve le caractre de
tho, trait diffremment et plus
panneaux, au rameau
ou moins
feuillu se
Planche XL. Caractre de
uni, dans
simplifi,
la
les.
longvit,
six
petits
changeant en dragon. Pagode Bo-Quc.
longvit,
la
tho. (Dessin
de M. L-
Van-Tng).
Panneau ajour de porte de pagode
village de-
Chi-Long, dans
le
Nord
du Thra-Thin.
Planche XLI.
Caractre de
la
longvit,
tho.
(Aquarelle de
M. L-Vn-Tng).
Fausse fentre peinte, une pagode, quartier de Gia-Hi. Dans l'encadrement,
ls huit
joyaux
Planche XLII. Caractre de
longvit, tho. (Dessin de M.
la
L-
Vn-Tng).
Fentres ajoures, en
bas, la porte de
huit
joyaux
Planche
maonnerie
en haut, au palais du
Bng-Ba. Dans l'encadrement de
la
Ca-Mt
en
fentre du haut, les
XLIII.
de
Caractre
la
longvit,
tho.
(Dessin
de
M. Tran-Vn-Phnh).
D'aprs des estampages de panneaux sculpts, au palais Cn-Chnh. Au
centre,
caractre de
feuillus se
138
la
longvit,
changeant en dragon.
entour de grecques ou de
rameaux
XLIV.
Planche
Caractres de
longvit,
la
(Dessin
tho.
de
M. TRAN-VXN-PHNH).:
est peine
Le caractre
rameaux
Dans
panneau du
le
annoncent vaguement
XLV.
Planche
milieu,
caractre.
le
Caractre
panneau du haut, avec des
le
dans
et
rameaux
est form de grecques, entoures de
gons.
dans
esquiss,
changeant en dragon,
feuillus se
il
se
sculpts, au palais
qui
Cn-Chnh.
(Dessin de
tho.
longvit,
la
il
changeant. en dra-
que des grenues, mais
n'y a
Panneaux
de
panneau du bas, o
le
feuillus
M. TRAN-VXN-PHNH).
Panneau du haut, rameaux
changeant en dragon. Au
se
feuillus,
deux panneaux du bas, grecques,
centre, caractres de
la
longvit,
styliss
et
simplifis. Le panneau du bas permet de reconnatre, dans les deux autres

panneaux, les lignes essentielles du caractre. Dans les deux panneaux du
on n'a donn que
bas,
XLVI.
Planche
la
moiti du panneau.
Caractre
de
Palais
Cn-Chnh.
longvit,
la
(Dessin de
tho.
M. L-Van-Tng).
gnrateur du caractre, dans
L'lment
rameau
dans
la
une
feuillu
le
XLV. Dans
Planche
feuille
bonheur
et
se
panneau du haut,
le
caractre prend la forme d'un plateau offrandes,

le
panneau du
changeant en
longvit
Dans
bas,
le
feuillage
de
le
caractre est suspendu
chauve-souris, ce qui se
le
est
comme
lit:
l'encadrement,
phc
tho,
on
peut
reconnatre trois autres chauves-souris plus ou moins formes. Le caractre
entour immdiatement par deux rameaux feuillus se
est
dragon.
- Panneaux
Planche XLVII.
changeant en
de meuble sculpts, au palais Cn-Chnh.
Caractre
de
la
longvit,
tho.
de
(Dessin
M. L-Van-Tng).
Au
lage.
centre, le caractre, en forme de brle-parfum, est entour de
Dans
les angles, feuillages se
porte sculpte,
la salle
Planche XLVIII.
changeant en chauves-souris.
feuil-
Dessin de
Tn-Tho*-Vin.
Caractre
de
la
longvit,
tho.
(Dessin
de
M. Tran-Van-PhInh).
Au
centre, le caractre, en
forme de brle-parfum, form de rameaux
feuillus, est
entour de rameaux se changeant en
forment
anses du brle-parfum. Dans les angles, rameaux se changeant
les
en dragons.
dragon, dont
les
ttes
D'aprs l'estampage d'un panneau sculpt, au palais Cn-
Chnh.
139
Planche XLIX.
de
Caractre
longvit,
la
{Dessin de
tho.
M. L-Van-Tng).
Les formes vues dans
le
caractre, dans
planches prcdentes permettent de reconnatre
les
panneau du haut, assez clairement,
le
panneau du
bas, qui semble, premire vue, n'tre qu'un
ou de
que nous retrouverons plus
aux
et
fleurs
Le caractre
fleurs.
changeant en dragons.
loin,
mme
et
dans
lment de
le
feuilles
au chapitre relatif aux feuilles
rameaux ou des grecques se
est associ des
Panneaux de meubles, au
palais
Cn-Chnh-
Planche L. Porte de niche cultuelle. (Dessin de M. L-Van-Tng).

Les grands panneaux du bas renferment le caractre de la longvit,
entour de rameaux se changeant en dragons. Dans les deux grands pan-
neaux du haut, ce
porte de
la
mme
serait le
niche reprsente
caractre,
la
m'a-t-on assur.
Planche LI. Voir
la
C'est
la
couverture.
Planche LI. Niche cultuelle. (Clich de M. G. Dayd).
Don de M. Dumoutier aux Amis du Vieux Hu. Conserv

Tho-Vin. Hauteur
m. 12
largeur
Planche LU. Caractre de
la
o m. 95
Joie,
la salle
profondeur
(Dessin de M.
hi.
Tn-
o m. 68.
L-Van-
Tng).
Panneau ajour, en maonnerie, dans
le
mur
d'enceinte du palais du
prince Tuyn-H6a.
Planche LUI. Panneaux sentences. (Dessin de M. L-Van-Tng).

Les branches de bambou,
les oiseaux, les rochers,
tres des sentences latrales des
reproduisent les carac-
panneaux. uvres, l'encre de Chine, d'un
dnomm Kha Co, le Candidat frotteur , parce

non avec un pinceau, mais en brossant son dessin avec un
dessinateur de sentences,
qu'il peignait,
morceau de bambou cras
Planche LIV. Vase
un bout
fleurs,
et barb.
vase encens
et
brle-parfum. (Dessin
de M. Tran-Vn-Phnh).
Panneau de
vieil autel
sculpt.
Planche LV. Brle-parfum, vase
et corbeille fleurs.
(Dessin de
M. L-Van-Tng).
Les objets dcoratifs sont poss sur une
Panneau
140
sculpt, la salle
grecque-tagre, cao-d-ky.
Tn-TW-Vin.
Vase fleurs, porte-pinceaux

(Dessin de M. Tran-Vn-Phnh).
LVI.
Planche
brle-parfum.
et
Comparer la fleur et la feuille de lotus avec celles de la Planche LIV.

Comparer galement la fume stylise des deux planches. Le porte-pinceaux
est une racine de bambou. Dans l'encadrement, rameaux se changeant en
dragons, avec, au centre,
stylises.
Panneau
globe enflamm
le
au bas, volutes de
la
mer
dans une pagode de Bao-Vinh, d'aprs un
sculpt,
estampage.
Planche LVII. Grecque-tagre. (Dessin de M. L-Van-Tng).

Sur
la
grecque tagre, cao de ky, sont poss un vase, contenant une

un plateau offrandes, contenant des fruits
branche de pivoine en fleur

au centre, un
petit
tamtam, khnh, symbole de
flicit,
suspendu
un sup-
port dans les degrs infrieurs, de gauche droite, un paquet de livres,

une cuelle dlayer l'encre en forme de pche, symbole d'immortalit, un
;
tube porte-pinceaux, souhait de russite aux examens pour
le lettr,
ou sym-
bole de connaissances littraires. Le tamtam et les livres font partie des huit
joyaux. Encadrement: chauves-souris, grecques

les
Remarquer que
et fleurs.
chauves-souris des angles suprieurs tiennent dans leur bouche un petit
tamtam avec des franges; cela se

tions.
Panneau
phc khdnh,
Ta n -Tho*- Vie n.
lit
sculpt, la salle
flicit et flicita-
Planche LVIII. Dcor de panneau sentence. (Dessin de M. L-
Van-Tng).*
En
haut, le rouleau, cubn Ihor, avec
ques uns des

et le
huit joyaux
bton des souhaits
stylis, tho,
le
rameaux
paquet de
raliss,
nhvc y.
fleuris.
livres et les
Au
qui correspond au caractre de
Sur
deux
les cts,
bas, caractre de
la flicit,
quel-
fltes, l'ventail
phc,
la
longvit
inscrit
dans
le
rouleau.
Planche
LIX.
Cartouche en forme
de
rouleau.
(Dessin
de
M. Nguyen-Van-Nhctn).
Au centre, caractre de la longvit, tho, en forme de brle-parfum.

Ce caractre correspond aux cinq chauves-souris du pourtour cela se lit
:
phc
bonheur et longvit. Sur le pourtour, galement, fleurs de

Des deux cts, pinceaux, symbole de distinction littraire. Sur les
tho,
pivoines.
panneaux du rouleau, de gauche

amaryllis, lan
bambou, trc
droite,
pivoine,
rameau de prunier
mu dom.
fleuri,
mai;
Les panneaux se dta-
chent sur des fonds motif de grecque tourbillonnante, hi van chir van,
et d'hexagones, kim qui, avec bordure de rameaux fleuris, lien dang.
141
Planche LX. Lanterne-applique. (Dessin de M. L-Van-Tng).
Au
phnix entourant
centre, deux
caractre de la longvit, tho, stylis.
Des deux
globe enflamm.
le
Dans
cts,
enroulements, grecque tour-
les
billonnante.
Ecran du
Planche LX1.
du Ccr-Mt. (Aquarelle de
palais
petit
M. L-Van-Tng).
gauche de
Partie
l'cran.
Les fonds sontorns de grecques tourbillonnantes,

fleurs de pcher, bng do, en relief.
hoi van chr van, avec, gauche,
Dans
de
les
livres
panneaux, de gauche droite, l'un des

rouleau crit
et le
de mains de Bouddha,
biens
tng
lc, pin ,
mot
et
fruits
symbolisant l'abondance de
un tableau
de
dont
nom
et axis ,
le
flicit .
kim qui, hexagones allongs unis
dit
genre,
dit
rappelle le
Le fond ajour
des losanges.
Ecran du grand palais du Ca-Mt.
LXII.
paquet
le
ph de, surmont
flicit,
honneurs,
les
joyaux
huit
del
descendance
avancement dans
lc, richesse,
Planche
au bas, grenades,
symbole de longvit,
form du motif
est
et,
nombreuse
une
tous
caractre
le
(Dessin de
M. Tran-Van-Phnh).
Partie droite de l'cran.
au pouvoir surnaturel
le
On
nguyt (en haut, gauche)
ky
remarque, parmi
le
phnix,
ln (en bas, droite); la tortue,
mat nguyt,
quatre animaux
les motifs, les
dragon rendant ses hommages
phung(en
la
lune, long triu
haut, droite)
la licorne,
qui (en bas, gauche). Le globe enflamm,
gauche, en haut, repose sur la tte du dragon vu de face.
gauche, au centre, caractre de
la longvit, tho,
phc, symbole du bonheur. La licorne se dtache sur

qui, hexagones allongs et losanges
le
motif ajour
termines par des boutons de nnuphar. Dans
oiseaux. Dans
et
dit
kim
au bas du motif, vagues de la mer et
rochers styliss. Les colonnes autour desquelles est enroul
hoa dieu, fleurs
chauves-souris,
entour de
le
le
le
rouleau sont
panneau central, motif
dit
paysage
et
panneau de
droite,
personnages.
Planche LXIII. Brle-parfum. (Dessin de M. Tn-That Sa).

Les anses sont formes par des flammes
la longvit,
au milieu
tho,
om.
simplifi.
Planche LXIV.
Globe enflamm
estampage.
Thy
142
o m.
et
19 e anne de
Au
centre, caractre de
largeur, au milieu
hauteur,
om. 085
aux
17.
Tympan de
nuages.
Village
stylises.
en terre cuite. Dimensions
10; aux anses: o m. 15
extrmits des anses
un
Objet
de
stle.
Au
(Dessin de M. Tran-Van-Phnh).
bas, fleur de
Dircrng-Xun,
T y-Duc f 1866).
nnuphar
stylise.
D'aprs
sous-prfecture de Hircrng-
Tympan de
Planche LXV.
centre, globe enflamm, en
Au
symbolisant
deux principes
les
deux dragons provenant de

nguyt,
des dragons est
de
voisin
moins avance
la
Tympan de
de
la partie
motif, mais la transformation
le symbole du thi cwc est

D'aprs un estampage. Village de
stle.
r0
anne de Thnh-Thi (1889).
centre, fleur de pivoine se rapprochant de la forme du globe enflamm
Au
D'aprs un estampage. Village de An-Bir*ng
Planche LXVII.
Rameaux de
qui
lurrng long triu
Dans
en revanche,
forme ordinaire.
An-Ninh, sous-prfecture de Hiro*ng-Tr
Planche LXVI.
la lune .
mme
l'on voit,
dwcrng, image
de l'univers. Des deux cts,
Le motif est appel
feuilles.
que
la stle
dm
forme de thi eux, ou

constitutifs
deux dragons rendant hommage
les
l'encadrement de
plus
stle.
la
Mang
mu
pivoine,
surmontent,
dentes.
Tympan de
Au
dern.
le
2i e
annede Ty-Bc
(1868).
(Dessin de M. L-VXn-Tng).
stle.
pressentir
fait
centre, la fleur, avec les deux feuilles
globe -enflamm des planches prc-
D'aprs un estampage. Village de An-Biro*ng
20 8 anne de Minh-
(1839).
Planche LXVIII.
de toiture de palanquin.
Support
(Clich de
M. G. Dayd).
Sculpture sur bois, laque rouge et or.
milieu de feuillages. Dimensions
Au
centre, globe enflamm, au
largeur: o m. 75
hauteur
o m. 40
LXIX. Dcors d'artes fatires. {Reproduction, par

M. L-Van-Tng, d'an dessin de M. Tn-That Sa).
Planche
Ces dcors d'artes fatires ont t adapts pour servir de ttes de chapitre.
En haut globe enflamm entour de phnix. Au milieu globe enflamm
:
entour de dragons. En bas
LXX. Les
Planche
En haut
droite
les
gourde
huit
le livre et les
et
joyaux
pinceaux.
grecques.
A gauche
les
deux rouleaux d'criture. En bas
vie heureuse, des plaisirs des sens
ou de
l'esprit.
castagnettes
l'ventail,
Ornements
symbole d'une
sculpts sur les
poutres de la salle Tn-Tho*-Vin.
Planche LKXI. Bordure de toiture. (Dessin de M. L-Van-Tng).
Ornement
de nuages
dit feuille
ou tam
sont orns soit de
de ficus
, l
so-n, les trois
la tte
de dragon,
ou vn kin,
montagnes
soit
paules en forme
Les angles de
de ce motif modifi pour
tance, d'une faon dont peut donner une ide la Planche
LXXX.
la
la
toiture
circons-
Pagode
Bo-Quc.
143
Planche
LXXU.
Vitrine pour bijoux. (Aquarelle de
M. Tran-Van-
Phnh).
Les panneaux de
la
entours d'un encadrement form de
vitrine sont
de ficus, l d. Bordure intermdiaire forme par une grecque,

hoi van chc cng. Aux quatre pieds, ttes de dragon. Sur la bande, les deux
dragons rendant hommage la lune , Iwcrng long triu nguyt. Le globe
feuilles
enflamm du milieu contient

deux principes
profondeur
constitutifs
symbole du thi
le
de l'univers.
cire,
Largeur: o m. 48
ou
;
dwo-ng,
hauteur
les
o m. 40
o m. 395.
Panneaux
Planche LXXIII.
Tran-Van-
(Dessin de M.
sculpts.
Phenh).
Ornements drivs du motif de la page prcdente,

Pagode prs de Bao-Vinh.
ficus.
la d, la feuille
de
Planche LXXIV. Encadrement de feuillage. (Dessin de M. NguynVn-Nhctn).
Type du motif
dit lien
dng, ou ln dng. Le
feuillage se
change
ici
en
dragon.
Planche
D'aprs
LXXV.
les
quelques-uns,
des
fleurs
stylise.
Fleurs et feuillage. (Dessin de M. L-Vn-Tung).
Annamites,
la
fleur
d'Occident
bng,
du milieu,
,
bng ty.
Motifs d'encadrement de
Planche LXXVI. Fleurs
de
la salle
la
l, feuillage .
D'aprs
boutons terminaux seraient
les
Parat tre plutt
une
de pivoine
fleur
portes, la salle Tn-Thcr-Vin.
et feuillage.
Mmes remarques que pour

tres
ou
fleurs ,
et surtout
Planche
(Dessin de M. L-Van-Tung).
LXXV.
Motifs sculpts, aux pou-
Tn-Thcr-Vin.
Planche LXXVII. Poutres sculptes. (Dessin de M. L-Van-Tng).

Motifs donns dans les
Planches
ques-uns des huit joyaux,
LXXV
et
donns dans
LXXVI,
la
avec, en
plus, quel-
Planche LXX.
Salle
Tn-Thc-Vin.
Planche LXXVIII. Charpente sculpte. (Dessin de M.
L-VXn-
Tng).
Motifs des Planches
de
la salle
44
LXXV
Tn-Tho*-Vt.n.
et
LXXVI, ou
motifs analogues
Vrandah
Planche LXXIX. Fleurs
extrmits, bouton dit fleur d'Occident ,
Aux deux
sur
et feuillage.
bois de
salle
la
bng ty. Sculpture
Tn-Thcr-Vin. Au centre, plaque en cuivre ajoure,
ornement des bouches d'aration du parquet surlev.
LXXX. Tympan de
Planche
porte sculpt. (Dessin de M.
L-Van-
Tng).
Spathe
feuillu,
Le globe enflamm du haut rappelle que
be.
les
deux
spathes sont remplacs ordinairement par deux dragons. Le caractre de
plac par
le
dragon vu de
face.
Planche LXXXI. Fleur
Comparer
sion dans
la
la
bas rappelle que l'ensemble des deux spathes peut tre rem-
longvit du
Planches
les
Pagode,
dans
stylise. (Dessin
le quartier
de Gia-Hi
de M. L-Van-Tng).
LXXXI, LXXXII, LXXXIII, pourvoir

de
transformation
la
fleur
et des
feuilles
la
progres-
en tte de dragon.
Comparer, au chapitre du Dragon,
les
CXXXVI.
appeles, par quelques artistes, l lt,
feuille
La fleur et
les feuilles sont
de chtaignier
ce que l'on traduit par
Pour
Planches CXXXVIII,
d'autres, le motif est
mal rong,
a face
de dragon
Poutre sculpte, dans une maison particulire,
mat n,
,
CXXXVII,
face
dragon vu
de n
de' face.
Ph-Cam.
Planche LXXXII. Fleur stylise. (Dessin de M. L-Van-Tng).
Mmes remarques que pour

une maison particulire
la
Planche LXXXI. Poutre sculpte, dans
Ph-Cam.
Planche LXXXIII. Fleur et feuilles se changeant en
tte
de dragon.
Voir notes de
caractre de
la
la
Planche LXXXI. Le dragon
longvit, tho.
tient
dans sa gueule
le
Poutre sculpte, maison particulire de Ph-
Cam.
Planche
LXXXIV.
Feuilles et grecques se changeant en tte de
dragon. (Dessin de M. L-Van-Tng).

Voir notes de
la table,
Planche
Planche
Planche
la
LXXXI.
Bordure de table. Voir l'ensemble de
LXXXV.
LXXXV. Table
sculpte. (Dessin de
M. L-Van-Tng).
145
Planche
LXXXVI
Comparer avec
Panneau
les
(Dessine M. L-Van-Tng).
Feuillage.
LXXXI, LXXX1I, LXXX11I, LXXXVII,
Planches
etc.
de meuble sculpt.
Planche LXXXVII.
Fleur et feuillage styliss. (Dessin de M. LE-
Van-Tng).
de
"Voir note
la
planche prcdente.
Planche LXXXVIII. Fleurs
Panneaux de meuble
Planche
Panneau de meuble
et feuilles. (Dessin
sculpt.
de M. L-Van-Tng).
sculpts.
LXXXIX. Rameau
feuillu se
changeant en dragon. (Dessin
de M. L-Van-Tng).
Six ttes de dragon, les deux rameaux du milieu
caractre de
la longvit, tho,
ches XLVI, XLVII, XLVIII.
Planche
XC.
Panneau de meuble
Dans
le
changeant en dragon. Au centre,

dans
l'on voit
le
o m. 24
hauteur
les
Plan-
grand panneau, deux rameaux feuillus

fleur remplaant le globe enflamm que
LXV
Planches
les
Tran-Van-Phenh).
motif classique des deux dragons rendant
lune. Comparer
l'embryon du
sculpt.
(Dessin de M.
Plateau btel.
Travail en ivoire ajour.

se
offrent
en forme de brle-parfum. Comparer
et suivantes.
hommage
Dimensions
la
largeur
o m. 06.
Planche XCI. Bureau d'crivain. (Clich de M. G. Dayd).

Dimensions
largeur
milieu
en
hauteur en avant
avant
o m. 45
o m. 29
hauteur en arrire
largeur en arrire
o m. 34
om. 79; profondeur
au
o m. 32.
Planche XCII. Table bords retrousss. (Clich de M. G. Dayd).

Les motifs sculpts sont forms de fleurs et feuillages.
Planche XCIII. Fleurs
Ornements de panneaux
bambou.
146
et feuillage. (Dessin
sentences.
de M. L-Vn-Tng).
Fleurettes,
raisins,
amaryllis,
Planche XCIV. Fleurs et grecques. (Dessin de M. L-VXn-Tng).
Rameaux
feuillus et
nou, dy
le lien
panneaux
grecques se changeant en dragons. Amaryllis.

that, symbole d'union et
d'affection.
droite,
Ornement de
sentences.
Planche
XCV.
Plantes et fleurs. (Dessin de M. L-Van-Tng).
Chrysanthme et oiseau pivoine et oiseau amaryllis

Panneaux de bote sculpte de Bdng-H-i.
nnuphar (de haut
en bas).
Rameau de prunier
Planche XCVI.
se
changeant
en
licorne.
Dans
le
cartouche du milieu, grecque tourbillonnante.
d'une maison particulire,
Poutre sculpte
Ph-Cam.
Planche XCVII. Branche de pin se changeant en dragon. (Dessin de
M. L-Van-Tng).
Dans
le
cartouche du milieu, grecque tourbillonnante.
Poutre sculpte
d'une maison particulire, Ph-Cam.
Planche XCVIII. Rameau de pivoine se changeant en licorne.

Dans
le
cartouche central, caractre de
sculpte d'une maison particulire,
Planche
XCIX. Panneaux
longvit stylis, tho
la
sentences
Poutre
Ph-Cam.
en forme de bambous.
Planche C. Fleur et
M. Tran-Van-Phnh).
.
de nnuphar
feuille
stylises.
(Dessin de
D'aprs l'estampage d'un encadrement de

sous-prfecture de Hircrng-Thy
fleur
de nnuphar
en haut, feuille
stle. Village de Duang-Xun,

anne de Vnh-Hiru, 1741.
Au bas,
dans l'encadrement, grecque.
Planche CI. Fleur de nnuphar stylise. (Dessin de M. Tran-VanPhenh).

D'aprs l'estampage d'un encadrement de
prfecture de
stylise.
En
haut, globe enflamm.
changeant en dragons, dont
demi
stle. Village
Hirang-Thuy. Date inconnue.
stylises des
Au
Des deux
les ttes
de An-Ciru, sous-
bas, fleur de
cts,
rameaux
nnuphar
feuillus
se
rappellent les fleurs de nnuphars
encadrements des pages
12, 13.
47
Planche
CH.
Fleurs de nnuphar. (Dessin de M. Tran-Vn-Phnh).
D'aprs l'encadrement d'une stle date de l'anne tn-vi, de
la
priode
Cnh-Hirng, 1751. Village de Ngoc-H. sous-prfecture de Hircrng-Tr.

Au bas, fleur de nnuphar stylise. En haut, globe enflamm, dont les flammes
se rapprochent des ptales des fleurs de
nnuphar que
des latrales L'encadrement des pages 12, i3,etc,at
CM.
Planche
l'on voit
fait
dans
les
ban-
d'aprs cette stle.
Fleur de nnuphar se changeant en tte de dragon,.
(Dessin de M. Tran-Van-Phenh).
D'aprs
Village de
le
tympan d'une
peine esquiss
la
gueule.
stle date
de
la
19 e anne de
An-Cyu, sous-prfecture de Hirang-Thy.

mais on voit
Dans
la
le
caractre
bande du bas,
gons, avec, au centre,
tiges
de
la
Minh-Mang, 1838.
Le dragon
de nnuphar se changeant en dra-
globe enflamm en forme de thi cwc,
le
est
longvit qu'il tient dans
les
deux
principes constitutifs de l'univers.
Planche CIV. Fleur de nnuphar se changeant en tte de dragon.

(Dessin de M. Tran-Vn-Phenh).
date de la 7 e anne de Thiu-Tri, 1847. Village de
La tte de dragon est plus
An-Ciru, sous-prfecture de Hircrng-Thy.
Tympan de
stle,
avance que dans
la
CM.
Planche
Planche CV. Poire
et
pomme-cannelle. (Dessin de M.
L-VXn
Tng).
Panneaux de paravent sculpt.
Encadrements
de grecques se chan-
geant en dragons. L'extrmit des rameaux se change en dragon.
Planche CVI. Courge et grenade. (Dessin de M. L-Vn-Tng).

Encadrements
L'extrmit du rameau de grenadier se change en dragon.
de grecques se changeant en dragons.
Planche CVII. Grenade
et
Panneaux de paravent sculpt.
pche. (Dessin de M. Tran-VXn-PhInh).
Panneau d'autel sculpt.
Planche CVIII. Pches. (Dessin de M. L-Van-Tng).

Sur
la
pche,
les
deux longvits
un symbole de longvit
les
song tho. La pche
caractres en
renforcent
Poutre sculpte d'une maison particulire, Ph-Cam.
148
le
est
elle-mme
symbolisme.
Planche CIX. Main de Bouddha se changeant en tte de dragon.

(Dessin de M. Tran-Van-PhInh).
Panneau
d'autel sculpt. La tte de
dragon, ainsi que
le
caractre de
la
longvit, que l'animal tient dans sa gueule, sont peine esquisss.
CX. Ornements
Planche
d'accent. (Dessin de
M. L-Van-Tng).
No
Bec d'ancre, m neo. N 2 Bec de tourterelle, mo eu. N 3 Spathe,
N4: Spathe volutes, gubt 6?.N5 Nuages, vrt.N 6 Nuages volutes,
D'aprs les ornements des artes de divers btiments, dans
gubt my.
i
be-
Citadelle.
la
Planche CXI. Lanternes en maonnerie. (Dessin de M. Tran-VanPhnh).
Planche CXII. Lanterne. (Dessin de M. Tran-Vn-Phnh).
Planche CXIII. Lanterne. (Dessin de M. Tran-Van-Ph'nh).

Toutes ces lanternes des Planches CXI, CXII, CXIII, sont des ornements
en maonnerie, enlumins de couleurs, de
piliers
de pagodes. Les orne-
ments d'accents sont des becs d'ancre ou des becs de tourterelles,

des nuages , des
spathes .
Planche CXIV. Ornements d'accent de tombe de bonze. (Dessin de
M. L-Van-Tng).
Spathes
Nam-Giao
Planche
volutes , gubt-be.
Stup bouddhique, sur
la
route du
Tir-Bc.
CXV. Ornements
d'accent de tombe bouddhique.
(Dessin
de M. L-Van-Tng).
Spathes volutes se
route du
Nam-Giao
changeant en dragons.
Stup de bonze, sur
la
Tir-Btrc.
Planche CXVI. Ornements d'artes.
(Dessin de M.
Tran-Van-
Phenh).
Feuillage
se
changeant en serpent-dragon,
l ha giao ou l ha,
Dans le motif du haut, au centre, gourde,
Pagode de Nam-Pho, sou6-prfecture de Ph-Vang.
feuillage se transformant .
irai bau.
149
Planche CXVII. Couronnement de
(Dessin de M. L-VXn-
pilier.
Tiing).
Spathes accoupls. Au Tonkin, cet ornement est ordinairement constitu
par quatre phnix accouds, motif qui est inconnu Hu.
Pagode sur
la
rue
d'Adran.
Planche CXVIII. Couronnement de
(Dessin de M. L-Van-
pilier.
Tng).
Tombeau
Spathes accoupls.
de bonze, sur
route du
la
Nam-Giao au
tombeau de Tir-D*c.
{Dessin au lavis de M.
CXIX. Le dragon.
Planche
Nguyn-Van-
Nhon).
Remarquer
les
barbillons, les
quatre griffes (cinq griffes
(Voir les nuages, Planche
Planche
Dragon
sculpt.
largeur
CXX.
et
Il
fabuleux
l'animal
pour
dragon royal).
le
Il
est
deux longs
ses
queue
la crinire, la crte, la
toile, les
pattes
entour de flammes
CXXI).
Eventail.
(Aquarelle de M. L-Van-Tng).
globe enflamm. Broderie sur soie. La monture est en ivoire
n'est pas certain
o, 38
Planche
de
caractristiques
deux cornes,
hauteur
que ce
soit
un
annamite
travail
Dimensions
o, 22.
CXXI. Les deux dragons rendant hommage
la
lune.
(Dessin au lavis de M. NguyIn-Van-Nhctn).
En sino-annamite: Iwcrng long

flamm vu plus haut, Planches
triu nguyt.
LX1V
La lune,
c'est le
globe en-
et suivantes.
Planche CXXII. Les deux dragons rendant
hommage
la lune.
(Aquarelle de M. Tn-That Sa).

En sino-annamite
lirfrng
long triu nguyt. Le corps des deux dragons
envelopp de nuages. La lune
est
res,
que
les
est le globe,
animaux regardent. Au
de portes, aux bibliothques de
bas, flots
la salle
avec quelques flammes lg-
de
la
mer
styliss.
Panneau
Tn-Tha-Vin.
Planche CXXIII. Colonnes en bronze. (Dessin de M. L-Van-Tng).

Dragons entours de nuages.
avant du tombeau de Thiu-Trj.
150
Colonnes en bronze des propyles, en
Planche
CXXIV. Proue
d'ancienne barque royale. {Dessin de M. L-
Van-Tung).
Pice conserve au muse du Tn-Thcr-Vin.
m. 50
hauteur
Planche
Dimensions
longueur
m. 75.
CXXV.
Dessus de bote sculpt.
Sculpture de Bng-H-i.
Planche
CXXVI. Dessus de
M. Tran-Vn-
bote sculpt. (Dessin de
Phnh).
Vieille bote livres.
et
Dragons
et
nuages. Encadrement form de grecques
de chauves-souris.
Planche CXXVII. Rampes d'escalier. (Dessin de M. L-Van-Tng).
la salle
Tn-Tho*-Vin. La figure suprieure donne
le
dragon, compl-
tement form, de l'escalier central. La figure du bas reprsente
Planche CXXVIII.
Rampe
d'escalier.
le
dragon
Pierre du
Thanh-Ho.
(Dessin de M.
Tran-Van-
se transformant en nuages des escaliers latraux.
Phenh).
Rampe
XIX e
du
d'escalier d'une
sicle.
pagode de Nam-Ph6 datant de
Le dragon se change en nuages
premire moiti
la
et
en feuillage.
Sculpture en pierre.
Planche CXXIX. Le dragon

M. Nguyn-Van-Nhctn).
En sino-annamite
ngw long
avec de l'eau. Le dragon

poisson sort des vagues de
est
la
hl
et le poisson.
thy, le poisson et
sort moiti
mer
(Dessin au lavis de
stylises.
des nuages
D'aprs
les
le
dragon jouent
qui le cachent. Le
Annamites,
le
poisson
une carpe, c gy.
Planche
CXXX.
Poigne de sabre. (Dessin de M. L-Vn-Tng).
Tte de dragon des eaux, con giao.
Planche
CXXXI.
Crcelle de bonzerie. (Dessin de M. L-Van-
Tng).
L'anse est forme par deux dragons, con giao, se disputant une perle.
milieu, caractre
de
la
longvit, tho.
diamtre. Travail en bois sculpt,
Dimensions
Au
environ o m. 40 de
laqu et dor.
151
Planche CXXXII. Crcelle de bonzerie. (Dessin de M.
L-Vn-
Tng).
Autre modle.
Dimensions
repose sur un coussinet
on
environ o m. 25 de diamtre. La crcelle
frappe, au
la
milieu, avec un
maillet en bois.
Planche CXXXIII. Anse de crcelle bouddhique. (Dessin de M. L-
Van-Tng).
CXXXIV.
Planche
That
Pied de
Tte de dragon vue de face,

longvit, con rong
de camp. (Aquarelle de M. Tn-
lit
Sa).
an chr
tenant dans
la
Dimensions
tho.
gueule
le caractre
de
la
hauteur: environ o m. 60.
Tn-Tho*-Vin.
Salle
Planche
CXXXV. Dragon dans
le nid.
(Aquarelle deU. Tran-Van-
Phnh).
Ce
motif, en
annamite: rbng
l'on verra plus loin, le
avec
le
le
front,
bas, flots
de
la
le
Dans
nuages
gueule,
la
caractre vworng,
mer
styliss.
gones jour, kim qui.

temple
face,
Tout
le
du motif que
le
le
second motif. Le corps
caractre de
la
longvit, tho.
prince, ou nhm, grand.
Au
motif se dtache sur un fond d'hexa-
Panneau principal de
Kin-Thi-Viro*ng, village
de
diffre
en ce que l'animal est reprsent
corps tout entier, ce que l'on n'a pas dans
se cache dans les
Sur
dragon au nid,
dragon vu de
de
la
grande porte d'entre du
Diro-ng-Phm, prs du march
d'An-Ciru.
Planche CXXXVI. Tte de dragon vue de face.

M. Tran-Van-Phnh).
En annamite, mat rong,
la face
du dragon
ou mat n
(Aquarelle de
la face
de
? .
Le dragon ne montre que la tte, vue de face, et les deux pattes de devant.
11 a une
crinire et deux cornes, gdc. Sur le front, le caractre virorng
seigneur ,
vit,
tho,
ou nhm,
stylis.
grand
Fronton de
la
Dans
la
gueule,
le
caractre de
maison d'habitation
la
long-
du Ph-Don, rue
Jules-Ferry.
Planche CXXXVII. Fleur et feuillage se changeant en

gon vue de face (Dessin de M. Tran-Van-Phnh).
En annamite, mt rang ou mt n, comme

Fronton de maison particulire.
152
la
Planche
tte
de dra-
CXXXVI. -
Planche CXXXVIII. Fleur
gon vue de
et feuillage se
Le polygone du bas reprsente

longvit, tho, que
sculpt,
tte
de dra-
les
premiers linaments du caractre de
dans sa gueule.
tient
Panneau
la
de porte
Tn-Thcr-Vin.
salle
la
dragon
le
changeant en
M. L-VXn-Tng).
face. (Dessin de
Planche
CXXXIX. Ornements
d'accent. (Aquarelle de
M. Tran-
Van-Phnh)
l'angle suprieur, dragon.
geant en serpent-dragon.
Artes
pent-dragon.
de
l'angle
l'angle du
la
intermdiaire,
bas, grecque
feuillage
se
porte d'entre du temple de Kin-Thi-Viro-ng,
prs du march d'An-Cyu. (Voir autres dtails et l'ensemble de
Planches
CXXXV
Planche
et
chan-
changeant en ser-
se
la
porte,
CCXX1I.
CXL. Crte
d'cran. (Aquarelle de M. L-Van-Tng).
La planche reprsente seulement
enflamm, entour des deux
la
moiti du motif.
Au
centre,
globe
dragons, Iwmg long triiu nguyt. Plus bas,
serpent-dragon. Plus bas encore, l'extrmit, spathe en volute, guot be.
Planche
CXLI. Feuillage
changeant en dragon.
se
(Dessin de
M. L-Vn-Tng).
En annamite
Ornement
ha giao,
feuillage se
changeant en dragon des eaux
d'arte fatire, aux btiments du
Planche CXLII.
Quc-T-Gim.
Serpents-dragons. (Aquarelle de M. TrAn-Vn-
Phnh).
Panneau sculpt
et
peint, la
pagode Bo-Quc.
Planche CXLIII. Ecran. (Dessin de M. Tran-VXn-Phnh).

Le disque de l'cran
est
form par des serpents-dragons se changeant en
feuillage et entourant le caractre de la
flicit,
phc, qui joue
globe enflamm. Sculpture jour, en bois. Le caractre
est
support est form d'un dragon reposant sur
la
Dimensions
hauteur
o m. 24
les
de
flots
diamtre de l'cran
le rle
du
en jade. Le
mer
styliss.
14.
Planche CXLIV. Serpent-dragon se changeant en feuillage. (Dessin de M.
L-VAn-Tng).
Panneau de meuble sculpt
jour.
53
CXLV. Rameau
Planche
changeant en serpent-dragon.
feuillu se
Panneau de meuble
sculpt.
CXLVI.
Planche
Feuillages
et
serpents-dragons.
(Dessin de
M. L-Van-Tng).
En
haut, tte de
dragon vue de
serpent-dragons,
tient la place
fleur tt branches,
donne
les
face. La fleur du milieu, entre les deux

du globe enflamm. Le motif du milieu,
premiers linaments du caractre de
tho, vu dans les Planches XLIII
et
Planche CXLV1I. Feuillage

M. Tran-Van-Phenh).
Panneau sculpt
suivantes.
serpents-dragons.
et
la longvit,
Panneau de meuble sculpt.
(Dessin
de
jour.
Planche CXLVIII. Rameaux feuillus se changeant en serpentsdragons. (Dessin de M. L-Van-Tng).
Panneaux
sculpts, au palais
GXLIX.
Planche
Cn-Chnh.
Feuillage se changeant en serpent-dragon. (Des-
de M. L-Van-Tng).
sin
Queue
d'arbaltrier, au
Tn-Nhcrn-Ph.
Planche CL. Support de cuvette. (Dessin de M. Tran-Van-Phnh).
Aux
pieds, ttes de serpent-dragon.
diamtre
Dimensions
hauteur
o m. 18
o m. 27.
Planche CLI. Support de tambour. (Dessin de M. L-Van-Tng).

Pagode
Bo-Quc.
Planche CLII. Tige de bambou faonne en dragon. (Dessin de
M. L-Vn-ng).
Hauteur
les
o m. 80.
provinces du
Ces racines et tiges de bambou sont faonnes dans

et du H-Tjnh.
Ngh-An
Planche CLIII. Tige de bambou se changeant en dragon. (Dessin
de M. L-Van-Tng).
Panneau de porte sculpt,
'54
une pagode, sur
la
route de Confucius.
Planche CLIV. Branche de pin se changeant en dragon. (Dessin de
M. L-Van-Tng).
Panneau de porte sculpt, une pagode, sur
Planche
CLV.
lui
seule corne)
deux barbillons, comme
prte la
crinire
queue en panache
sapque, kim tien,
la
, les signes
mer
sapque d'or,
antiques
le
tigre
deux cornes, au
(Comparer Planche CL1X, licornes
tradition
l'animal bondit sur les flots de la
des co
de Confucius.
Licorne. (Dessin au lavis de M. NguyIn-Vn-Nhctn).
Caractristiques
d'une que
la route
la
il
corps couvert d'caills
lieu
une
sabots
porte sur son dos l'image d'une
noble sapque, qui tient
la
place
Planche CLVI. Licorne. (Dessin de M. L-Vn-Tng).

Ecran du palais Tn-Nho-n-Ph
Sur
le
dos,
il
ces objets reprsentent les c d, les
sur
le
L'animal semble n'avoir qu'une corne.
porte le pinceau et le paquet de livres, nous avec des rubans
antiques
dessins , vus par
Phuc-Hi
dos d'un cheval-dragon qui sortait du fleuve Jaune.
Planche CLVII. Ecran de pagodon. (Aquarelle de M. Tran-Van-
Phenh).
Licorne.
Pagodon sur l'avenue du Nam-Giao (Voir l'ensemble du pa-
godon, Planche CCXX1I).
Planche CLVIII. Licorne, ornement d'accent. (Dessin de M. L-
Vn-Tng).
Arte latrale de
la salle
Di-Lun, au Quc-T-Gim.
tortue portant les dessins antiques
Sous
la licorne,
cb do.
Planche CLIX. Licornes. (Dessin de M. Tran-Vn-Phnh).
A gauche
rameau
rochers styliss.
de
la
mer
droite.
styliss.
feuillu
droite
se
la
mer ou
Les licornes n'ont qu'une seule corne, du moins celle de
Panneaux de meuble
Planche
changeant en licorne. Flots de
licorne au milieu de nuages et de feuillage. Flots
sculpts.
CLX. Chrysanthmes
se changeant en licornes. (Dessin
de M. L-Van-Tng).
Les rameaux
fleuris
semble tre partout
semblent tre vraiment des chrysanthmes. L'animal

Les cb do sont reprsents en haut par un
la licorne.
'55
un ventail
en bas, par un sabre et une tablette
beaucoup d'indcision dans tous les lments du motif.
Panneaux sculpts, au palais Cn-Chnh.
paquet de
livres
crire
Il
(?).
et
y a
Planche CLXI. Licorne, couronnement de
(Dessin de M. L-
pilier.
Van-Tng).
Pour
les
Annamites,
c'est
une licorne
des caractristiques du lion ornemental.
mais l'animal prsente
Planche CLXII. Licorne, couronnement de
la
plupart
de pagode, rue d'Adran.
Pilier
(Dessin de M. L-
pilier.
Van-Tng).
Mme remarque que pour
la
planche prcdente. Cette sculpture, en
pierre, de o m. 25 environ de hauteur, sur autant de largeur, dcorait

piliers d'entre
un des
d'un trs vieux tombeau des environs de Hu.
Planche CLXIII. Licorne brle-parfum. (Dessin de M.
L-VXn-
Tjng).
Mme remarque que
pour
deux planches prcdentes. Cependant,
les
pieds en sabot indiquent clairement qu'il s'agit
qui est sur le dos de
ici
les
d'une licorne. L'animal
bien qu'ayant des griffes, passe nanmoins
la licorne,
pour une licorne, aux yeux des Annamites.
Hauteur
o m. 17
largeur
o m. 14. Cuivre fondu.
Planche
CLXIV. Le
phnix. (Dessin au lavis de
M. NguyIn-Van-
Nhctn).
Dans
le
bec de l'oiseau, suspendus un long ruban,
signes , reprsents par deux rouleaux d'criture.

la
les ci
Au
d,a
les
antiquer
vagues d
bas, les
mer.
Planche
CLXV.
Phnix. (Aquarelle de M. Tn-That Sa).
Les phnix volent au milieu de nuages.
ch par un ruban,
le
paquet de
livres
Dans
leur bec,
ils
tiennent, atta-
symbolique, cb d. Entre
les
deux,
il
y a le globe enflamm, sans doute par imitation du motif des deux dragons
rendant hommage la lune (Voir Planche CXXII). Au bas, flots del mer
styliss.
- Panneaux
Planche
de porte des bibliothques de
CLXVI. Phnix.
Cette sculpture orne
tant le symbole de la
le
<<
bec
les
156
femme, ce
antiques signes .
du couvercle d'un
du dessin reprsent
suspendu un ruban,
Tn-Tho--Vin.
{Dessin de M. L-Van-Tng).
la face intrieure
face suprieure est orne
la salle
les
la
coffret,
dont
la
planche suivante. Le phnix
coffret a t fait
pour une princesse. Dans
d&ux tablettes crites reprsentant
les cb
d,
Planche CLXVII. Phnix double. (Dessin de M.

Voir
la
note
la
planche prcdente. Entre
L-VXn-Tng).
les oiseaux,
du disque enflamm plac ordinairement entre
la place
(Voir note
un disque, tenant
deux dragons
les
Planche CLXV).
la
Planche CLXVIII. Psych. (Dessin de M. TrXn-VXn-Phnh).

La glace
En
styliss.
est
entoure de deux phnix poss sur des rochers et des vagues
haut, globe
enflamm (Voir note
sur bois, laque et dore. Dimensions
Planche
la
Planche
CLXV).
hauteur :o m. 60
Sculpture
largeur
o m. 50.
CLXIX. Phnix (Aquarelle de M. LE Van-Tng).
Ornement
d'angle, en chaux et tessons de porcelaine, au portail du palais
priv de Sa Majest,
Planche
Tim-D. prs du march d'An-Ctru.
CLXX.
Phnix,
ornement d'accent. (Dessin de M. L-
vn-Tng).
Arte
lieu
de
fatire
la salle
Planche
CLXXI.
Di-Lun, au Quc-Ttr-Gim.
du globe enflamm, caractre de
de cuvette lavabo.
Support
Au
centre, au
la longvit, tho, stylis.
(Aquarelle de
M. Tran-Vn-Phnh).
Les pieds se terminent par des ttes de serpents-dragons. Au-dessus,
porte-serviette, phnix.
totale
m. 37
Planche
Dimensions
Hauteur des pieds
cartement des pieds au renflement
CLXXI I. Rameau
de
pivoine
o m. 76
comme
hauteur
o m. 45,
se changeant en phnix.
Moiti d'un panneau de
lit
de camp sculpt,
la
pagode Bo-Qu6c
Planche CLXXIII. Amaryllis se changeant en phnix. (Dessin de

M. Le- Van-Tng).
Sculpture d'un coffre roulettes.
Planche
CLXXIV. Grue
sur la tortue.
(Dessin de M. L-Van-
TNG).
Ornement de
culte,
en bois sculpt, laqu
et
dor.
57
Planche
CLXXV. Lampe.
Lampe ancienne en
fer
Des deux
forg.
forg taient anciennement en
le
H-Tinh,
le
Nord de
la
Ces lampes en
fer
On
les
rgion de Hu.
la
province de Dng-Hcri,
etc.
CLXXVI. La
Planche
cts, grues.
usage dans toute
rencontre encore, de nos jours, dans
dans
M. Tn-That Sa).
(Dessin de
au
tortue. (Dessin
lavis
Nguyn-
de M.
Van-Nhctn).
L'animal nage sur
les
thy 6a, s'chappe de
vagues de
sa bouche.
mer.
la
Une
volute d'eau ou de
fume,
Sur son dos, les antiques signes
co
de, vus par l'empereur Hong-D.
Planche CLXXVII. Tortue, support de
stle.
(Dessin de M. L-
Vn-Tng).
Stle date de 1715, la
longueur sur
pagode Thin-M. La tortue mesure
mtres de
m. 40 de largeur et o m. 70 de hauteur, sans compter le

soubassement. (Voir, dans fi.
V. H. 1915, pp. 429 et suivantes, l'article
1
de A.
Bonhomme
La pagode Thin-Mu
les stles).
Planche CLXXVIII. Tortue, ornement d'accent. (Dessin de M. L-
Vn-Tng).
Arte latrale de
Planche
la salle
CLXXIX.
Tn-Thc-Vin.
Feuille de
nnuphar se changeant en
tortue.
En
haut,
panneau sculpt, au
palais
Cln Chnh. En
bas, poutre culpte,
dans une maison particulire, Ph-Cam.
Planche
CLXXX.
Dcor des
Encrier. (Dessin de
M. L-Vn-Tng).
cinq chauves-souris ou des cinq bonheurs
ng phc.
Travail en bne sculpt.
Planche
CLXXXI.
Chauve-souris,
dcor d'angle.
(Dessin de
M. L-Vn-Tng).
Salle
Tn-Tho--Vin, ornementation place sous
Planche
CLXXXII. Chauve-souris, grecque
M. Tran-VXn-PhInh).
Ornement de
.58
les
vieil
autel sculpt
poutres de la charpente.
et glands.
(Dessin de
Planche CLXXXIII. Table. (Clich de M. G- Dayd).
Dans
dcors de chauve-souris et glands.
les coins,
CLXXXIV.
Planche
Chauve-souris
et
grecques.
(Dessin
de
M. L-VAn-Tng).
Dcor de panneaux
Planche
sentences.
CLXXXV.
Chauves-souris. (Dessin de M. L-VXn-Tng).
Ornement de panneaux
Planche
CLXXXVI.
sentences.
Feuille se changeant en chauve- souris. (Dessin
de M. L-VXn-Tng).
La chauve-souris, en haut,
suspendue une
Cela se
pierre.
bonheur
feuille
lit
dans sa bouche un anneau auquel
tient
qui, par sa
phc khnh,
forme, rappelle
a
chauve-souris et
et flicitations .
Les dessins des deux panneaux infrieurs montrent
mme
de
et
la
est
khnh, ou tamtam en
tamtam ; c'est--dire
le
fleur
forme de
la
CXXXVII, on
la
mme
feuille
ou
la
panneau du haut, mais s'loignant de plus en plus

chauve-souris. En comparant avec les Planches CXXXVIII
que dans
le
peut voir
comment
le
mme
lment
floral
peut aboutir
au dragon vu de face.
Planche
CLXXXVII. Dcor de
porte. (Dessin de
Feuillages se changeant en chauves-souris.

longvit, tho, stylis.
Bas de
CLXXXV1II.
Planche
la
Au
M. L-Van-Tng).
centre, caractre de la
porte figur la planche suivante.
Porte
sculpte.
(Dessin de M.
L-Vn-
Tng).
la
salle
Tn-Tho--Vin.
Voir
les
dtails,
Planches
CLXXXVII
et
CXXXVIII.
Planche
CLXXXIX.
Chauve-souris
et feuillage. (Dessin
de M. L-
Van-Tng).
La chauve-souris est renverse,
un anneau termin par une
la tte
feuille
motif, voir la note la Planche
en haut. Elle tient dans sa bouche
en forme de tamtam de pierre. Sur ce
CLXXXVI.
Pied de meuble sculpt.
59
Planche
CXC.
M. L-Van-
Feuilles et chauve-souris. (Dessin de
Tng).
Dans
Sujet double, ou plutt quadruple.
le
sens de
largeur
la
dragons, provenant de rameaux feuillus transforms, rendant
les
deux
hommage
la
lune, ou au globe enflamm, lequel est reprsent par une fleur cruciforme.
Dans
le
sens del hauteur:
la
chauve-souris, provenant de feuilles transfor-
mes, tient dans sa bouche un anneau, auquel, par l'intermdiaire de

centrale, sont suspendues
dernier motif, voir
note
la
aux deux motifs
tient
Planche
deux
la
feuilles
Planche
CLXXXVII. La
la fois et les unit.
CXCI. Chauve-souris
la
fleur
en forme de tamtam de pierre. Sur ce

fleur centrale
Panneau de vieux meuble
et longvit. (Dessin de
appar-
sculpt.
M. Tran-
Vn-Phnh).
Au
ms,
milieu de nuages, une chauve-souris, provenant de

tient,
Le motif se
gvit .
au bout d'un anneau,

lit
phc
nuages transfor-
caractre tho, ou de la longvit, stylis.
le
tho, a chauve-souris et longvit ,
Dossier de chaise sculpt jour
la
bonheur
et lon-
pagode Bo-Quc.
Planche CXCII. Chauve-souris et grecque. (Dessin de M. Tn-
Tht
Sa).
La chauve-souris, provenant de
grecque, dont
la
partie
ments du caractre tho, de

et
feuilles transformes, est
centrale,
rectangulaire,
la longvit.
longvit. (Comparer, Planche
Planche CXCIII. Feuilles
et
donne
C'est le motif
appuye sur une
les
phc
premiers linatho,
bonheur
CXXXVIII).
chauve-souris. (Dessin de M. L-
Van-Tung).
Fleur et feuilles
se
changeant en
CXXXVII, CXXXVI, un
tissant
au dragon vu de face.
Planche
CXCIV.
Ornement
chauve-souris. Comparer,
motif semblable, ou plutt
Pignon
Lion. (Aquarelle de
Ministres.
Le
mme
Planches
motif,
abou-
d'un des btiments du Quc-Tr-Gim.
d'angle, la porte Ouest
sur l'alle des
le
M. L-Van-Tng).
de l'enceinte du palais du Ce-Mt,
lion, sir tir, tient,
attach un ruban, la
sphre, tri cu.
Planche
CXCV.
Motif
ng sw
dit
de l'cran -de
An-Cyu.
160
la
Les cinq lions. (Dessin de M. L-Van-Tng).
hl cu, les cinq lions jouant avec la sphre .

Dcor
pagode funraire de Kin-Thi-Vircrng, prs du march de
CXCVI. Les
Planche
(Dessin de M.TRAN-VXN-PHNH).
trois lions.
La boule, avec laquelle jouent
Pot chaux en cuivre fondu.
lions,
les
est reprsente par l'ouverture du pot chaux.
CXCVII. Le
Planche
uvre eh bronze
lion rapide.
L^Van-Tng).
(Dessin de M.
tombeau deThiu-Trj. Hauteur: environ
dor, au
m.
Planche CXCVIII. Tigre. (Dessin de M. Tran-Van-Phnh).
Ornement d'cran de pagode, sur
CXCIX.
Planche
la
rue Jules-Ferry.
talisman magique.
Tigre,
de M. L-
(Dessin
Van-Tjng).
Image dessine par un sorcier sur

de maladies contractes dans
hc hb dqi
les
tircrng st
dmons
That
la
l'habit d'un
individu, pour le dlivrer
brousse. L'inscription porte les
qui que
auteurs de
CC.
Planche
la
le
grand marchal
le
caractres
Tigre noir extermine
maladie.
Crcelle en forme de poisson. (Dessin de M. Tn-
Sa).
Vieux
hauteur
travail
:
en bois sculpt, laqu, dor. Dimensions: longueur
m.
15
25.
Planche CCI. Support de cuvette-lavabo. (Dessin Je M. L-Van-
Tng).
Nous avons
de table,
ici
avec
ornementaux de
la
grecque,
les
ou davantage.
Comparez
la
certainement une imitation d'un meuble franais, d'un pied

adaptation un
l'art
annamite
flammes,
etc.
Proprit
Planche
usage spcial
les poissons, le
et
adjonction
dragon,
la fleur
des
motifs
de nnuphar,
Cette pice peut dater d'environ soixante ans,
de Son Excellence
le
Ministre de la Justice.
CLXXI.
Planche CCII. Poisson gargouille. (Dessin de Tran-Van-Phenh).
une pagode de Nam-Ph.
Planche CCIII. Poisson en terre vernisse. (Aquarelle de M. Tn-
That
Sa).
Ornement d'accent de
tombeau de Ttr-Birc.
On
l'arte
voit
les
fatire
mmes
au pavillon
la
dit
des
bains au
pagode Diu-D. Hauteur
161
environ o m. 60. C'est peut-tre un produit des anciens fours du Long-Tho.
(Sur ces fours, voir B. A. V. H. 1917, pp. 21 et suivantes: Le Long-Tho,

ses poteries
anciennes
et
modernes, par M. Rigaux). Mais
c'est peut-tre
un objet venu de Chine.
Planche
CCIV.
Poisson, ornement d'accent. (Dessin de M. L-Van-
Tng).
Artes fatires et latrales de la salle Tn-Thcr-Vin.
Planche
CCV.
Poisson stylis. (Dessin de M. Tran-Vn-Phnh).
Ce
Arte fatire du Mirador VIII.
ment
trait
rencontre qu'au
Planche
motif,
si
souvent employ
au Tonkin, se voit rarement Hu.

Palais,'
et si artiste-
peut dire qu'on ne
le
sous une influence tonkinoise peut-tre.
CCVI. Statue de mandarin
Au tombeau de
On
militai vt. (Clich
de M.G.Dayd).
Thiu-Trj.
Planche CCVII. Statue de mandarin
civil.
(Clich de M. G. Dayd).
Au tombeau de Dng-Khnh.
Planche CCVIII. Gnie gardien de porte. (Aquarelle de M. Tn-
That
Sa).
Pagode Thin-M,
et papier.
Hauteur
Planche
That
dite
de Confucius.
Figures en haut-relief, en chaux
environ 3 mtres.
CCIX. Gnie gardien de
porte.
Sa).
Pagode Thin-M. Le gnie de

Monsieur bon
la
planche
prcdente
Ong-thin, cause de sa couleur
veillant. Celui-ci est
et
reprsente
le
de son visage bien-
le Monsieur cruel, Ong-c, cause de son visage
noir et menaant.
Planche
CCX.
Cheval,
la
Cour
funraire de Thiu-Tri. (Dessin
de M. L-Vn-Tng).
Planche
CCXI.
Elphant,
de M. L-Van-Tng).
162
la
Cour
funraire de Thiu-Tri. (Dessin
Planche CCXI1. Pin et axis. (Aquarelle de
dit tng lc pin et axis . Le pin, cause de

tombe jamais, est un symbole de longvit et de verte
son feuillage, qui ne

vieillesse.
Le nom de
l'axis, lc,
aisance, richesse, flicit.
que votre
traitement
L-VXn-Tng).
genre,
de
Tableau
Panneau
rappelle
caractre lc #, qui signifie
le
tableau s'interprte donc
vigoureuse
vieillesse soit
. ->-
Ce
d'entre-toit,
comme un
ayez l'aisance que
souhait
procure un gros
aux nouveaux btiments du Quc-Ttr-
Gim
Planche CCXIII. Pin
Tableau de genre,
dit scrn
spcialement, tng \nh
(Aquarelle* de M. L-VXn-Tung).
et habitation.
thy
montagne
pin et habitation .
et
cours d'eau
Panneau
et
plus
aux
d'entre-toit,
nouveaux btiments du Quc-Ttr-Gim.
Planche
CCXIV.
Les cent antiques
{Aquarelle de M. L-VXn-
TNG).
Tableau de genre,
b
cb,
<i
les
barque vers
d'entre-toit,
un
Ihy, montagnes
et
cours d'eau , ou encore
Une jeune femme
s'avance en
bambous, arbustes.
aux nouveaux btiments du Quc-T--Gim.
vieillard
CCXV.
Planche
dit sorn,
cent scnes de l'antiquit .

;
rochers,
pins,
Tableau allgorique
longue
vie
et
Panneau
bonheur.
(Aquarelle de M. Nguyn-Van-Nh<tn).
Un
domine
vit.
Au
la
longvit
est la
l'axis, le
axis,
au pied d'un pin.
symbole de
la richesse.
Le pin
est
le
Le rocher qui
les
montagne du Sud, Nam-S(rn, autre symbole de la longmarque de richesse et de
milieu d'une baie, couverte de barques,
prosprit,
lui est
mer
majestueux monte un
vieillard
symbole de
un riche mandarin descend
souhait, assis sur le dos d'une
est la
mer de
l'Est
symbole de
Nam-Som, phir&c nhur Bng-Hi,

bonheur comme la mer de l'Est .
Planche
courant, c'est--dire que tout
le
tortue,
symbole de longue
flicit.
Le tableau
longue vie autant que
CCXVI. Tableaux de genre
se
le
lit
pic
La
vie.
:
tho
tl
du Sud,
pcheur, bcheron. (Dessin
de M. L-Van-Tng).
Planche
CCXVII. Tombes de
bonzes,
derrire l'Ecran du Roi.
(Aquarelle de M. Tn-That Sa).
Planche CCXVIII. Portail d'habitation princire, sur
la
route de
Confucius. (Aquarelle de M. Tn-That Sa).

163
Planche
CCXIX.
Portail
Nord de
au Nam-Giao. (Aquarelle de M.
Planche
CCXX.
Portail
l'enceinte du palais du Jene
Tn-Tht
Sud du
palais
Sa).
du Jene, au Nam-Giao.
(Aquarelle de M. Tn-Tht Sa).
Planche
relle
CCXXI. Pagodon,
sur l'avenue du
Nam-Giao. (Aqua-
de M. Tran-Van-Phnh).
Planche CC XXII. Portail du temple de Kin-Thi-Vircrng, prs

du march de An-Ciru. (Aquarelle de M. Tn-That Sa),
164
TABLE GNRALE
DES MATIRES
Page*
Faux
titre
Titre
Hommage
Hu
Sonnet (V. Muraire)
L'Art
La
Hu
ville, la
(L.
Cadire)
Les Motifs de
l'art
annamite
Motifs ornementaux gomtriques
I.
maison, meubles, dentelles (E. Gras)
39
55
57
Motifs ornementaux gomtriques (L. Cadire)
59
Planches I-XXXY.
II.
Caractres
63
Caractres (L. Cadire)
65
Planches XXXVI-LIII.
III.
Objets inanims
Objets inanims (L. Cadire)
".
<>7
69
Planches L1V-LXX.
65
IV.
Pajes
Fleurs et feuilles, rameaux et fruits

Fleurs et feuilles, rameaux et fruits (L. Cadire)
73
75
Planches LXXI-CXVIII.
Animaux
V.
10 le
Le Dragon
83
g5
CXIX-CLIV.
Planches
V.
Dragon
Cadire)
(L.
Animaux
La Licorne
la
(L.
Licorne
Cadire)
9'
93
Planches CLV-CLXIII.
V.
V.
Animaux
30 le Phnix .
Le Phnrx (L. Cadire) .
Planches CLXIV-CLXXV.
Animaux
V.
Tortue
- Animaux
le
Animaux
Lion
Tigre
,.
j
80 le Poisson
(L.
,,_
Cadire)
I|Q
CC-CCV.
La Sculpture proprement
dite
121
CCVI-CCXI.
Le Paysage
Le Paysage
166
le
Animaux
Planches
0?
,,
'
CXCVII1-CXCIX.
Planches
VU.
Planches
Planches
IO q
CXC1V-CXCVII.
Le Poisson
VI.
105
la Chauve-souris
5
La Chauve-souris (L. Cadire)
Planches CLXXX-CXCIII.
Planches
V.
103
Animaux:
Le Lion (L. Cadire)
V.
Cadire)
(L.
CLXXVI-CLXXIX.
Planches
V.
la
La Tortue
97
99
123
(L.
Cadire).
CCX1I-CCXXI1.
125
Pages
Table des illustrations

Couverture
Cadire).
(L.
127
127
Encadrements.
Ttes de chapitres
Planches
127
et
culs-de-lampe
I29
hors-texte
33
Table gnrale des matires
,65
Le Rdacteur-Grant
L.
Cadire
167
Imp <fLxhm
C'iictii
H*KC -MfclCHONl
-^l.
11
L
[
331
ART LIBRARY
PHILADELPHIA MUSEUM OF
Association
876 000683330
SBmPH
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MiL. vlJl. n*Y

Ancien Roienl Suprieur en /innam,

Emportant dans sou

aux Parfums, sous

Phu-Cam, un cortge au rite imprissable

Craintifs, quelques nh-qu, conduits par un notable

I a mit ses bleus anciens, ses nacres, ses ivoires,

passe, la gloire d'autrefois

pagode aux portes symboliques,

santal, prs d'augustes reliques,

Trs lentement s'teint la compagne des

Annamites n'ont jamais

eu, semble-t-il, de vastes desseins.

taux sont toujours rests en dehors de leur conception,

avec soin. Les artes de

obscures sont dcores

la toiture, les piliers

l'entre, l'cran protecteur, sont couverts d'orne-

ments aux couleurs vives, souvent

rieur, le bois des colonnes,

les cloisons, les portes, les

meubles, sont couverts de

dans sa couleur naturelle, ou resplendit de

s'harmonisent cependant avec

petits bibelots, dlicats et

tables ou sont jalousement

sont ces dcors que nous tudierons,

dans ce recueil que nous offrons aux

Et cette tude fera passer sous nos yeux, suc-

travaux des fondeurs, des sculpcharpentiers et menuisiers,

peintres et dcorateurs en btiments,

disent tout simplement les Annamites, des maons.

besoin, les brodeurs, les orfvres,

motifs qu'ils traitertt.

que des professions o

art n'existe. pas,

Bouddhas ou des images taoaux tombeaux royaux, des deux cots de

autels, trnent des

cour funraire, s'alignent des statues de man-

darins, d'lphants, de chevaux.

rons quelques uns de ces spcimens de

peinture proprement dites.

ces sculptures, ces peintures se rapprochent de

annamite que nous

bois ou du cuivre, ceux qu'il jette sur une toiture

ou sur un pan de mur, sont

licorne trapue ou la tortue

sont raccourcis, allongs,

rendent l'effet voulu, pour qu'ils

un coin, enveloppent l'extrmit

ne sortent pas d'un troit panneau, ou remplissent

dessus d'une boite.

arbustes dont,' patiemment, inlassablement, on replie et

branches, pour qu'ils ne dbor-

dent pas du vase qui

rocaille qui leur sert de fond.

souci est visible partout, et l'artiste anna-

mite a su tirer des motifs qu'il employait les plus

turellement, son rle de support de stle

dans son lment,

l'on veut ternelle, la solidit,

+ hiw'BM nm .TBTMi